LA MSICA DE SALN DEL SIGLO XIX Investigacin realizada por los alumnos Gabriel Valds Guzmn, Francisco Barros

Yez y Leonardo Carvajal Vargas para el mdulo de Msica Chilena dictado por el profesor Jos Miguel Ramos Fuentes UNIVERSIDAD DE TALCA Talca, Junio de 2013 ANTECEDENTES Durante un largo tiempo, la vida de los chilenos estuvo radicada en el medio rural a travs de las haciendas, y el mundo urbano fue, hasta mediados del siglo XVIII, ms bien pobre y uniforme. Con las reformas borbnicas de este perodo1, se potenci la vida en la ciudad, la que pas a ser seal de distincin y cultura y las costumbres empezaron a cambiar; se comienza a hacer msica domstica como actividad de recreacin y sociabilidad, segn testimonian viajeros y memorialistas. Adems, el siglo XIX es un importante eje de cambios: existe un desenvolvimiento de una actividad industrial creciente (regiones salitreras y los centros urbanos), la expansin e integracin territorial (conquista de territorios peruanos y bolivianos y tierras mapuches), progresos en comunicaciones, mayor nivel de ingresos de una parte de la poblacin (burguesa) e inversiones en infraestructura y desarrollo de servicios. Hacia mediados del siglo XIX se ha consolidado en una burguesa chilena que se beneficia del crecimiento econmico experimentado por el pas desde los aos treinta y que, adquiere prcticas sociales y culturales de origen europeo que contienen expresiones de consumo cultural y sociabilidad que alcanzan en los ltimos decenios un gran brillo. Ninguna familia que se respetara, y se respetaban todas, dejaba de reservar la mejor habitacin de la casa, esa especie de sancta sanctorum, conocida hasta poco antes por estrado, pomposamente llamada sala o saln2.

LA MSICA DE SALON Estas eran reuniones de personas adictas a las artes con el objeto de comunicar sus impresiones y de propender como natural consecuencia a la difusin del buen gusto, de carcter particular, domstico, formacin y educacin del buen gusto artstico3. En estas reuniones asistan, desde los mismos burgueses acaudalados, hasta diputados, doctores, abogados, jueces, personas con una amplia formacin cultural, educacional, donde se tocaba msica de cmara, piano, solistas y/o cuerdas, arreglos para pequeos grupos desde grandes orquestas: ya a fines del siglo XIX y comienzos del XX, la cultura francesa se disipaba y se conocan a la mayora de los compositores europeos de vanguardia. Estos salones se desarrollaban principalmente en las clases burguesas altas, tales como en las familias de Jos Miguel Besoan, Luis Arrieta Caas, Isidora Zeggers, Alois Flesh de Boos, Carlos Hucke, Antonio Antonish, Arnaldo dOliveira Braga, entre otras (registros en Santiago y Valparaso).

Las reformas borbnicas apuntaban a una liberacin de las relaciones comerciales vigentes entre la metrpoli y las colonias marcadas por un espritu de monopolio y paternalismo. Las principales medidas aplicadas en ese sentido fueron la baja de ta rifas aduaneras, la abolicin del monopolio hasta entonces ejercido por las casas comerciales de Sevilla y Cdiz, la apertura de comunicaciones libres entre los puertos de la pennsula y los del Caribe y del continente, la ampliacin desde 1789 del comercio de esclavos y el permiso para comerciar con colonias extranjeras desde 1795 y en navos neutrales desde 1797. Ver Mires, 2005.
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Gonzlez & Rolle, 2005. En Arrieta Caas, Luis. Reuniones musicales de 1889 a 1933. En Gonzlez, J. P. & Varas, J. M. (2005).

EL ROL DEL PIANO El piano, mayoritariamente trado desde Inglaterra, es un instrumento que resalto dentro del saln chileno en el siglo XIX que destaco no solo por su riqueza armnica, sino que porque se volvi popular al estar presente en casi todas las casas de la gente perteneciente a la burguesa, y es ah mismo en donde se ofrecan reuniones sociales en donde se ejecutaba msica de saln, muchas veces usando al piano como instrumento de acompaamiento o como instrumento solista. Tocar piano era una seal de una buena educacin, por ende demostraba el buen estatus socioeconmico en el que se encontraba la familia. Es importante mencionar que el piano era considerado, dentro de la sociedad, como un instrumento burgus; mientras que en los sectores populares la guitarra cobr protagonismo y luego dentro del folclore nacional. En estas tertulias en que se reunan estas personas de alta sociedad, el piano era el punto de interaccin y encuentro entre los caballeros que buscaban cortejar a las jovencitas que por lo general tocaban piano. Con todo este apogeo del piano y el proceso de modernizacin, comienza tambin la demanda de partituras e incluso libros de mtodos de piano en donde se encontraban adaptaciones de msica para un acompaamiento fcil para piano; as como tambin surge la msica ms popular en el espacio domstico. En referencia a este importante instrumento, se sabe que haba fbricas en donde se construan pianos, debido a su alta demanda. Se podan encontrar pianos de muralla y de cola, sin bajar de la calidad y variedad que se daba en Europa. El desarrollo pianstico se debe a cuatro puntos importantes: A la alta prctica domstica. Aparicin del piano vertical, lo que es explicado con la produccin en masa que se desarrollo en EE.UU y en Europa. Llegada de interpretes y profesores de piano a Chile. Apoyo del estado a pianistas Chilenos que buscaban realizar estudios en el extranjero.

DANZAS DE SALON El saln era un espacio privado, domstico e ntimo, en el cual la msica se cultiv para la recreacin de la gente y tambin para su sociabilizacin, es decir, era usada como un medio para que le gente pudiera acercarse entre ellos pero de manera muy ligera y sin compromisos. El baile en el saln se destac por ser un instrumento de entretencin y como un medio de marcar un estatus social, por lo cual la enseanza de bailes en academias se hizo importante dentro de la alta sociedad, al igual que los buenos modales. En este periodo, se dio una alta influencia europea y mayoritariamente francesa, marcndose al vals como el baile por excelencia de estos eventos sociales. El Vals es una danza francesa y considerado como un baile aristocrtico, el cual dio paso a los bailes del siglo XX, sin embargo este vals con el tiempo llego de igual manera a darse en los sectores populares. Otras danzas que se dieron mucho en estas fiestas fueron de origen espaol, como las seguidillas y los fandangos. Finalmente en lo que concierne a los bailes de saln, observamos que la cueca llega a estos mismos de una forma de anhelo de la poblacin por las races folklricas del pas, desde los sectores populares y as es como la cueca adopta una nueva forma de ser bailada, un tanto ms refinada y elegante, para as mantener la delicadeza dentro de lo que era un saln, esta nueva forma de la cueca es la llamada zamacueca.

EL ROL DE LA MUJER EN LA MSICA DEL SIGLO XIX Entre 1810 y 1855 no era comn que las mujeres publicaran sus propias composiciones. Entre 1856 y 1869 se inici un alto nmero de publicaciones gracias a dos factores: el desarrollo de la educacin sistemtica de la mujer en la alta sociedad ya que gracias a esto, la mujer se desenvolvi no solo en el rea de la composicin, si no tambin en la de la docencia e interpretacin musical y a contar de 1850 hubo un aumento de la impresin de la msica en Chile. En esta poca existan dos espacios musicales altamente contrastados, por un lado estaba la msica religiosa, en donde el hombre se encargaba de la totalidad de sta. Y por otro lado, estaba la msica de saln, en donde la mujer era la principal protagonista, pues era ella la que se sentaba al piano, tocaba la guitarra, el pandero o el arpa en las fiestas del pueblo o en las tertulias familiares muy comunes en el siglo IX.

LAS CHINGANAS Las chinganas nacieron debido al auge que existi en esta poca de los bailes de la tierra (ritmos y danzas propios del pas). Estas eran espacios en donde la gente mayoritariamente de la clase baja o media se reunan a celebrar o simplemente a divertirse, aqu la mujer tena una gran importancia musicalmente, ya que generalmente interpretaba la msica de estas chinganas tocando el tormento, arpa, guitarra y el pandero. En estas celebraciones se bailaban las danzas que se trasladaban del saln a las chinganas pero predominaban las de origen nativos como el cundo, el pericn, la zapatera, llanto o zamacueca. Estas fiestas tenan un aire popular y se organizaban en espacios abiertos o en otros ms o menos privados. Las chinganas perdieron importancia en la ciudad por la llegada de ritmos europeos y se vieron obligadas a trasladarse a los suburbios y a los campos. La importancia de la guitarra en las chinganas y las fiestas de la poca se ve reflejada en la msica autctona de Chile hasta hoy.

LAS TERTULIAS Se iniciaron como trucos o caf en la primera mitad del siglo IX, las que consistan en reuniones para conversar temas de importancia pblica, poltica, cultural, econmica, etc. Luego esta costumbre se traslad a los salones de las familias de la alta sociedad. Estas eran escenarios importantes para las relaciones polticas y econmicas, matrimoniales y para presentar la cultura y buenas costumbres que tenan las familias de la alta sociedad. Nuevamente la mujer se encargaba de la msica interpretada en estas reuniones, tocando el principalmente el piano, lo que era muy atrayente para los hombres de esa poca. Se bailaban ritmos refinados como el Vals, polka, etc.

DESCENSO DEL SALN AL CAMPO Otro punto importante a considerar es el descenso del saln al campo. Como es sabido, este tipo de reuniones eran propiamente burgueses y su circulacin a las clases ms bajas se dio ya que la servidumbre campesina que trabajaba en las casas patronales, sencillamente imitaba lo que escuchaba y vea. Tambin se suma la reversibilidad de la migracin urbana, pues el inmigrante campesino regresaba a sus tierras durante las festividades importantes, para atender asuntos de familia, o sencillamente para descansar del fragor de la vida urbana. Estos inmigrantes, que conformaban la servidumbre y los sectores obreros, llevaban al campo lo que vean, escuchaban y bailaban en la ciudad, aumentando las vas de folklorizacin campesina de la cultura del saln y luego de la de masas (Gonzlez & Rolle, 2005).

BIBLIOGRAFIA Cifuentes, M. J. (2007) Historia social de la danza en Chile: visiones, escuelas y discursos 1940-1990. Ediciones LOM, Santiago de Chile.

Claro, S. (1979) Oyendo a Chile. Editorial Andrs Bello, Santiago de Chile.

Gonzlez, J. P. & Rolle, C. (2005) Historia Social de la Msica Popular en Chile, 1890 1950. Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago de Chile.

Gonzlez, J. P. & Varas, J. M. (2005) En busca de la msica chilena: crnica y antologa de una historia sonora. P. 129, Publicaciones del Bicentenario, Santiago de Chile.

Mires, F. (2005) La rebelin permanente: las revoluciones sociales en Amrica Latina. Siglo XXI Editores, Mxico, D.F.

Oses, D. (2012) La conversacin literaria: un captulo de la historia de la lectura en Chile. Salones, tertulias, ateneos, en Chile, en los siglos XIX y XX. Anales de Literatura Chilena, 19, 35-59.

Pea, C. (2006) El Piano de Leonor, una mirada a la interpretacin de la herona de Martn Rivas. Revista Musical Chilena, 205, 70-85.

PAGINAS WEB CONSULTADAS Citado en: http://airesdechile.blogspot.com/2011/04/hablemos-de-tertulias-y-chinganas.html Consultado el 20 de Junio de 2013 Citado en: http://xzamacuecax.blogspot.com/2009/08/bailes-de-salon-de-fines-del-siglo-xix.html Consultado el 23 de Junio de 2013 Citado en: http://www.profesorenlinea.cl/ChileFolclor/Vals.htm Consultado el 24 de Junio de 2013 Citado en: http://www.revistamusicalchilena.uchile.cl/index.php/RMCH/article/viewFile/1716/1586 Consultado el 24 de Junio de 2013