Una falacia elitista

Qu es una falacia? Dicho en pocas palabras es un razonamiento incorrecto que demanda de una fuerte atencin para ser detectado como tal. Existen diversos tipos de falacias segn el fin que persigan. En el caso de este documental no podra definir a qu tipo de falacia corresponde ya que en las largusimas ms de dos horas que dura presenta falacias de varios tipos. Antes que nada quiero aclarar que tengo mil crticas al sistema educativo actual argentino. Pero esta pelcula tuvo el poder de transformarme instantneamente en su defensora ms implacable. Tan mala es. Habindola visto sin tratar de perderme una sola palabra no puedo ms que especular que este documental es una forma de publicidad no convencional, como ahora se la llama. De distribucin gratuita y con fines aparentemente filantrpicos Qu se publicita? Los colegios privados, de difcil acceso a las clases populares donde se imparte la educacin prohibida. Cmo se los publicita? Induciendo al espectador a creer que sus hijos estn para algo ms que la educacin pblica, gratuita y obligatoria. Lo que me hace recordar una gran lnea de dilogo de Pactar con el diablo, cuando Milton (Al Pacino) dice: La vanidad, mi pecado favorito. Yendo a lo estrictamente cinematogrfico el documental es pattico: vincula (mediante la edicin de imgenes y voces en off) el modelo de educacin prusiano (que pareciera segn la pelcula no haber tenido modificaciones en casi dos siglos) con la guerra y el nazismo. Se pretendi enmascarar la insolvencia intelectual de los entrevistados insertando en la edicin, y fuera de contexto, citas nada menos que de Einstein, Fromm o Paulo Freire (!), como si sus palabras refrendaran el contenido de la pelcula. A la vez que se hace un escarnio de la educacin pblica actual no se le ofrece ni un segundo la cmara y el micrfono a algn docente de una escuela tradicional para que pueda decir que entre ellos tambin hay gente (y muchos) que tienen inteligencia emocional, que traban con sus alumnos lazos afectivos y se preocupan por sus vidas. A esos docentes que hacen en escuelas marginales su trabajo lo mejor que pueden, en lugar de darles la palabra, se los caricaturiza de un modo vulgar y cruel; es extrao este nivel de agresin proviniendo de quienes (como se puede inferir, tambin el director) proclaman ante todo el amor al prjimo. Del mismo modo maniqueo se muestra a los alumnos como robots repitiendo como idiotas actinio, cido desoxirribonucleico y con las manos atadas a las sillas del aula. Ambas dramatizaciones tienen la soslayada intencin de comunicar algo que no es verdad: que en las escuelas pblicas se trata a los alumnos como entidades desprovistas de humanidad y que una nota numrica en una evaluacin los califica como personas. Esto es absolutamente falso.

La ensalada conceptual que nos ofrece uno de sus especialistas (el que habla delante de una fuente, con cipreses de fondo) cuando mezcla la evolucin, la citologa y el amor, no tiene desperdicio. Y Gastn Pauls no tiene idea del papeln que ha hecho filmando este panfleto. Volviendo a las voces ausentes, as como no se ha entrevistado a nadie que haya participado en la reforma educativa cubana, tambin le prohben la palabra a los neurlogos, luego de afirmar alegremente que la dislexia, los trastornos de atencin y no recuerdo qu otras condiciones ms no son otra cosa que etiquetas que arbitrariamente se le ponen a los nios por no aceptar su diversidad. En qu lugar de privilegio creen que estn respecto del resto del mundo para hacer tal afirmacin? No le dan ninguna importancia a los ttulos ni a las evaluaciones. Pero si un nio tiene apendicitis. A quin van a buscar para que lo opere? A un cirujano? Por qu? Podran llevarlo a algn egresado de una escuela Waldorf que haya demostrado grandes habilidades de motricidad fina, o mejor an, que el nio se extirpe el apndice a s mismo, as vivencia la experiencia y aprende por el camino del descubrimiento. Por ltimo, para aportar algo ms a mi hiptesis de que se trata de publicidad para la educacin privada de lites, (observar que los escenarios desde donde hablan los entrevistados son en su mayora lujosos) quisiera agregar que no se hace una sola propuesta real, concreta y con los pies en la tierra, considerando el rol del Estado para llevar este modelo, al que consideran como salvador de la humanidad, a una escala que incluya a los ms castigados: los nios que tienen un hogar que no desborda de oportunidades ni de amor. Si tampoco desborda de dinero, para ellos esta s es, sin dudas, la educacin prohibida.

De cmo se falla por no ser imparcial...

'La Educacin Prohibida', a mi parecer, presenta tres fallas elementales: Primero que todo, cae en el error de satanizar personas y no al sistema como tal, presenta la figura del docente de forma cruel y demasiado extrema, generalizando una idea que no se puede aplicar a todos. Los maestros no son el problema; muchos si se preocupan por el desarrollo emocional de sus alumnos y no solo por las notas, muchos si se convierten en amigos de los nios y no en simples guardias carcelarios. Hacer una critica tan sesgada como sta, se asemeja mucho a decir que los culpables de la desinformacin que existe son los periodistas y no los medios de comunicacin que censuran cualquier opinin independiente. Ellos, los docentes, son simples trabajadores que se ven obligados a seguir un currculum y entregar peridicamente unas notas exigidas por el plantel. Al igual que los nios, los profesores generalmente son figuras sin voz ni voto en muchos de los procesos educativos impuestos. El segundo error que comete este documental, radica en no dar la oportunidad de expresar sus opiniones a la otras caras de este "conflicto", Dnde est el testimonio de un maestro de escuela tradicional?, En qu parte se pide opinin a un padre de familia? o Cundo aparece un alumno reflexionando sobre el tema?. Se supone que el ideal del proyecto es promover la participacin de los estudiantes en la construccin de nuevas formas de aprendizaje, entonces lo ms normal y coherente sera que ellos tuvieran un micrfono para expresar su acuerdo o desacuerdo. De esta segunda falla se desprende la tercera y, a mi parecer, ms grave. Me refiero a la intencin de establecer verdades absolutas cuando precisamente sto es lo que se est criticando fuertemente; el documental da por sentada una realidad al demostrar una completa parcialidad y no permitir espacios de debate dentro de su desarrollo. De paso se repite la misma idea una y otra vez, de nuevo mostrando incoherencia con lo que se critica: la repeticin en los procesos de educacin. Qu bueno habra sido poder contraponer dos opiniones diferentes y dejar abierta la conclusin, para que cualquier pudiera haberse hecho partidario de una posicin. Sin embargo, vale la pena resaltar la intencin del documental, mentira si dijera que no estoy de acuerdo con mucho de lo se planeta, claro que lo estoy. Las fallas del sistema educativo son obvias y han sido motivo de debates y criticas desde hace mucho tiempo. Hay muchas cosas que son ciertas o al menos dignas de reflexin, como por ejemplo la real utilidad que tienen las enseanzas del colegio para la vida del estudiante, que generalmente sale de su etapa escolar para enfrentarse a un montn de situaciones para las que no est preparado, o la nula participacin que tienen ellos en la creacin del contenido o mtodos de aprendizaje. Del mismo modo manifiesto mi total acuerdo con el hecho de que muchas veces en las aulas se les

ensea una sola verdad y se les limita la oportunidad de cuestionar y de ser personas y ciudadanos crticos. El ambiente de competencia que se genera gracias a las calificaciones tambin es algo ms que evidente. Tcnicamente hablando, el documental es acertado, las animaciones me parecen bastante bien logradas y las puestas en escena son validas, as como sus actores. Hay que tener en cuenta que no se trata de un producto de mucho presupuesto, pero que si contiene investigacin y creatividad. En conclusin, se trata de una propuesta audiovisual que todos deberan ver, pero de forma objetiva. Un documental no debe juzgarse solo por el tema que presenta, pues es an ms importante el 'cmo' se cuenta y la imparcialidad que se maneja durante el proceso de creacin. No se trata de ir en contra de la corriente solo por ir, ni de desbaratar la estructura total, se trata de ser capaz de reconocer lo que est mal hecho, lo que se puede mejorar y construir sobre los construido, utilizando lo bueno que tenemos como base para la creacin de un futuro mejor.

Feroz ataque a la escuela pblica

Soy profesor y cuestiono el paradigma educativo que considera al docente protagonista exclusivo de la educacin y dueo del conocimiento, y al alumno como receptculo pasivo de su transmisin. Esper con mucho inters el estreno de La educacin prohibida, pero sufr una gran decepcin. En el filme los docentes de escuela pblica y los estudiantes no tienen voz, son dramatizados por actores o aparecen en dibujos y fotos. Se muestra a la escuela pblica como una prisin, con alumnos maniatados o aburridos, y docentes ridiculizados, deformando sus caras en primeros planos, calcando las tcnicas con que se satirizaba a las escuelas sajonas de medio siglo atrs en filmes como Melody o The Wall. La palabra est monopolizada por dueos de escuelas privadas para sectores de muy altos ingresos, sus docentes y especialistas en pseudociencias, organizadores de encuentros esotricos; ex hippies; especialistas en el Libro del Tao; expertos en sanacin cuntica y geometra sagrada; sanadores autoplasmticos; y un amplio staff de ese orden. Sobrevuela todo el filme una propuesta superficial y demaggica destinada a cautivar a los estudiantes, del tipo: La escuela de tus sueos. Sin represin, calificaciones, exmenes ni horas clase. Por detrs de estas ofertas tentadoras, el discurso se sustenta en el espontanesmo pedaggico, que asimila el desarrollo humano al de vegetales y animales, ignorando los componentes culturales y sociales del ser humano, despreciando los postulados cientficos y postulando lo intil del rol docente. Por otra parte, exalta las corrientes llamadas de la nueva escuela, pero no aquellas como la de Paulo Freire, con decenas de experiencias en Brasil y toda Amrica Latina, con una funcin liberadora para los sectores explotados de la sociedad. La pelcula se interesa en su anttesis, las escuelas nuevas para sectores de altsimos ingresos. La estrella del filme son las escuelas Waldorf, del austraco Rudolf Steiner, dirigente de la Sociedad Teosfica que origin las actuales corrientes new age. Steiner fund las escuelas Waldorf en Alemania en 1919, despus de haber escrito obras esotricas y fundado una logia masnica. Hoy son miles de escuelas Waldorf en el mundo, con cuotas de 600 a 800 pesos mensuales, que educan en las pseudociencias y en el liberalismo econmico protestante. Los problemas derivados de condiciones sociales y familiares no existen en el filme. Slo hay fotos tipo familia Ingalls: pap, mam y dos o tres hijos irradiando bienestar y buena onda. Las familias de carne y hueso, las de la realidad, no estn en la pelcula ni como imagen ni como discurso. No considera las familias ensambladas, monoparentales y homoparentales. Ignora las familias disfuncionales, marginales, con problemas econmicos, con padres desocupados, separados o ausentes, con un padre o hermano preso o adicto, familias inmigrantes con otra cultura y registros idiomticos, familias violentas y represivas, etc. No es casual: el pblico al que se

dirige son los llamados nios ndigo, categora creada por la new age para postular que hay una nueva raza de jvenes superdotados, con facultades especiales, destinada a conducir el planeta en el futuro. Tampoco aparece otra dimensin esencial de la realidad actual: la importancia de los medios audiovisuales en la vida de los alumnos desde su nacimiento, el consumo de televisin, las horas dedicadas a videojuegos, el uso de las redes virtuales, etc. Esta falencia es crucial ya que es en este aspecto donde la escuela actual, sobre todo la secundaria, se encuentra ms retrasada. En lo formal, la pelcula tiene una costossima produccin y excelente calidad de imagen, pero aburre: despus de la primera hora, la hora y pico restante no hace ms que reiterar sobre lo mismo, sin aportar nuevos temas o nuevas miradas. Esta pelcula es una poderosa campaa de marketing para lograr una captacin masiva de nuevos clientes, y su centro es el ataque a la escuela pblica. Esa es la esencia de La educacin prohibida. En verdad, la educacin slo est prohibida para los miles de nios y jvenes descartados por la poltica del neoliberalismo. La nica opcin para combatir esa educacin prohibida es sostener la escuela pblica, fortalecerla, exigirle ms apoyo al estado para equiparlas en lo digital, realizar perfeccionamiento docente en servicio, crear gabinetes de apoyo con especialistas en psicopedagoga, salud, psicologa. Para lograr una creciente inclusin y permanencia de los estudiantes en el mbito educativo y, desde esa base, apostando al protagonismo de los propios estudiantes, mejorar, transformar e incluso revolucionar todo lo que atae a lo pedaggico.

Te invita a la reflexin
Gran documental creado a base de entrevistas y reflexiones que te permite analizar la situacin actual de la educacin dentro de las escuelas, y cmo podramos mejorarla para conseguir un desarrollo integral del alumnado ms positivo, partiendo de sus necesidades, intereses, educando sus emociones, aprendiendo cooperativamente, y un largo etctera. No voy a enumerar las reflexiones, pero s les invito a verla porque les permitir construir un marco terico con el que podrn partir para desarrollar una prctica educativa significativa. Es muy completo en el sentido de que analiza diversos puntos clave de la educacin (de ah su larga duracin), gracias a los numerosos puntos de vista de diversos expertos, tanto de la Universidad como docente que ejercen en las escuelas. Como crticas, echo en falta puntos de vista de dos miembros de la comunidad educativa: las familias y el propio alumnado. Deberamos haberles invitado a opinar, y ms cuando hablamos de la educacin que les damos a los educandos y discentes, que cuenten cmo se sienten y cmo les gustara que fuera la educacin. Cierto es que el ritmo de la pelcula es muy montono, sirviendo la historia de los chavales que escribieron la redaccin de "La educacin prohibida" como enlace entre reflexin y reflexin, partiendo de citas de autores y autoras relevantes. Por ello, recomiendo mejor verla poco a poco para disfrutarla an ms. Puede ser difcil llevar todo esto a la prctica, pero necesitamos sentarnos para pensar, no sentir miedo a estos cambios, y sobre todo intentar que las polticas educativas evolucionen. Es intolerable que la investigacin educativa est tan desconectada de las polticas educativas, y por ello seguimos enseando como en el siglo XIX solo que ahora con ordenadores en clase, pero sin mucha diferencia. Miedo? Asesores que no saben de educacin? Conservadurismo? No existe la verdad absoluta, este documento es recomendable para reflexionar. Recomendado para todos los educadores y estudiantes de carreras de Educacin. Un 9.

Senderos para un urgente cambio

S, es cierto, la educacin est prohibida! No hay inters alguno entre los diferentes gobernantes para que el pueblo aprenda a pensar libremente, para que nuestros nios y nias se vuelvan creativos, crticos ante la realidad y generadores de cambio. Razones? Muchas. La principal: el miedo. Si el pueblo piensa, elegir a gente idnea... y ellos bien saben que no entraran en una lista de este tipo. Tampoco hay entendimiento en los ministerios de educacin, ni en las secretaras, y mucho menos en las rectoras, que un pueblo culto y en desarrollo, traer paz, seguridad y abundancia para todos. Con conocimiento de causa, ya que he tenido un serio compromiso de investigar y la inmensa satisfaccin de trabajar, en diferentes colegios oficiales y privados, con docentes, estudiantes y padres de familia, puedo afirmar que la educacin en Hispanoamrica adolece de una seria crisis pedaggica. Tenemos gente con ttulos, pero muy poco preparada para generar dinmica en una clase, para ejercer autoridad (amorosa autoridad), para empatizar con sus alumnos, para orientar una reunin constructiva con los padres y menos an, para conseguir educere (sacar, extraer) los grandes valores que, indefectiblemente posee cada joven, para ser til a la sociedad y para transformar el mundo. Comparto muchas de las ideas que se expresan en este importante documental que, acogiendo voces muy respetables de algunos de los mejores colegios de Espaa, Colombia, Argentina, Ecuador, Uruguay infortunadamente, para los intereses del pueblo, casi todos ellos privados- y creo que se recoge un buen puado de vlidos cuestionamientos a la educacin actual, a la vez que se ilustra, con valiosos elementos, lo que debera ser una nueva pedagoga, un renovador acercamiento a la juventud de hoy, y una visin holstica de la existencia. Hay una certera frase de uno de los entrevistados: Nos hablan de objetivos de desarrollo humano: cooperacin, igualdad, libertad, solidaridad Hermosas palabras, pero en la realidad se promueve exactamente los valores opuestos: competencia, individualismo, discriminacin, violencia emocional Cualquier idea promovida mediante el discurso, va en contrava con lo que, en la prctica, se sostiene. Hablando en trminos cinematogrficos, siento que al documental de Juan Vautista, lo favorece esa entremezcla de entrevistas con situaciones recreadas, simpticas vietas, frases de importantes escritores y otros recursos audiovisuales que fomentan la amenidad y establecen concordancia con lo que se predica. Pero tambin creo, que debi gozar de una edicin ms rigurosa y que se le colaron unos cuantos conceptos ininteligibles y discordantes. Tambin pienso que debi contar

con algunas entrevistas a docentes de entidades oficiales, aunque tuviese que preservar su identidad por razones obvias, pero contra todo, LA EDUCACIN PROHIBIDA pone el dedo en la llaga y deja firmemente sentado que estamos necesitando un revolcn educativo de gran envergadura. Luis Guillermo Cardona

Publireportaje disfrazado de documental

El documental, excesivo en su metraje, aborda el problema de las metodologas educativas de la escuela pblica, la cada vez ms preocupante falta de motivacin de los alumnos, poniendo en duda los procesos de aprendizaje, los modelos de evaluacin, etc; cuestionando constantemente eso s, el modelo de enseanza pblica. Con unas dramatizaciones teatrales, se criminaliza y caricaturiza al profesorado de la escuela pblica, presentndolo como censor y coartador de la creatividad de los alumnos. Todo esto para qu? Para vendernos las bondades de una corriente pedaggica llamada "pedagoga Waldorf" o "escuela libre", segn la cual, con un buensimo "new age", se nos vende los beneficios de sistemas educativos en los cuales no hay exmenes, calificaciones o reglas, en donde es el alumno quien elige y poco menos que comparando el crecimiento humano con el de una semilla plantada, que necesita de bien poco para desarrollarse. Por supuesto, todo esto pasando por caja, porque estas escuelas son de pago, claro. Compartiendo muchos de los postulados del documental sobre las carencias del sistema educativo, como son la falta de medios prcticos (pongamos por caso ordenadores o laboratorios), donde aprender con la prctica lo anteriormente aprendido en la teora; o la cada vez ms creciente falta de comprensin lectora por parte de los alumnos de enseanza primara e incluso secundaria, me parece elitista y claramente interesado que todas las voces que aparecen en el documental estn ligadas a este tipo de enseanza privada. Algunos estudiamos desde parvulario hasta la universidad en la educacin pblica y desarrollamos nuestra creatividad sin que se nos mermase en la escuela, como el documental trata de vender. Incluso algunos hemos convertido esa creatividad en nuestro trabajo y vocacin (para algo est tambin las actividades extraescolares). Es incierto y malintencionado vender a los profesores de la enseanza pblica como meros volcadores de informacin en los cerebros de los alumnos, sin sentir empata por ellos, crear lazos afectivos o ejercer procesos motivacionales. Algunos tuvimos excelentes profesores y educadores en un instituto pblico de barrio, de los que aprendimos conocimientos, respeto, tolerancia, y muchos de ellos ejercan su profesin con verdadera pasin y empata, intentando trasladarla a los alumnos. Igualmente me parece hasta peligroso cmo se vende la idea de que no son necesarias ciertas reglas, doctrina, disciplina, procesos de evaluacin, en la escuela. Cuando la vida real una vez que salimos de ella est llena de ellos: oposiciones, exmenes, entrevistas de trabajo, etc, para conseguir un trabajo acorde a lo que aprendimos. Si cuestionamos todo, podramos hablar de un cambio de modelo social, econmico, evaluativo, etc, de acuerdo. No digo que el que exista est bien, pero no se puede demonizar a un modelo educativo para vendernos otro que tiene, bajo mi punto de vista, claros tintes mesinico-sectarios. El documental habla de la

falta de atencin y motivacin para el aprendizaje de los jvenes, pero no habla en ningn momento de las posibles causas, globales, de esto. La culpa no siempre es de los profesores de la enseanza pblica, que estn desmotivados o no son capaces de controlar a una masa descontrolada de alumnos. Preguntmonos cmo la sociedad moderna, la cultura audiovisual, los telfonos mviles, los videojuegos, los hbitos de consumo, influyen en esa desmotivacin o falta de atencin de los alumnos, y busquemos una solucin y nuevos formatos para poner en prctica en la escuela pblica. Y no dar como nica alternativa una "escuela Waldorf" de pago. Con todo esto, el documental me parece un mero folleto panfletario envuelto en un interesado y sesgado anlisis del aprendizaje humano. Fernando Cobo

La educacin prohibida, quiz un pasqun de la educacin privada.

Lo primero que tendr en cuenta para mi anlisis personal, es la forma en la cual se nos muestra este contenido, ya que utilizan el recurso del documental para tratar de evidenciar un problema que nos compete a todos, como en este caso LA EDUCACIN. Lo extenso del documental (145 minutos para ser ms exactos) hace de este material uno de los ms prolongados que he visto, cuyo ritmo se torna montono y pesado, con una dinmica y un hilo narrativo que produce que el espectador se hasti en el aburrimiento. Lo antes mencionado lo argumento en las dramatizaciones caricaturescas y poco verdicas, en la pobreza cinematogrfica, ya que se recurre constantemente a una voz en off acompaadas de algunas imgenes que tena como figuras nada ms y nada menos que: a Einstein o Freire con emblemticos epgrafes cuya funcin al parecer es de solventar el discurso de los maestros Entrevistados; otro error que se adentra pero ya en su contenido desde mi modesta apreciacin, son los dilogos a unos cuantos expertos con monlogos extensos y un tanto parcializados, ya que nunca se nos muestra la otra cara; la del docente, la del maestro de todos los das, o bien si lo muestran pero como un verdugo, como un carnicero hambriento de sangre, como el antagonista, como el precursor de una lgica educacional tal vez perversa de la cual tambin hace parte y es vctima, ya que este es en ultimas un problema sistmico cuyas falencias y precariedad no es de forma, sino de un fondo bastante virulento. No me quiero convertir en un tipo de inquisidor, sin embargo hay varios elementos que aun no me quedan claros y en los cuales se pueden ahondar en complejas discusiones de carcter poltico, cultural, social y econmico. Mi primer interrogante est encaminado en la labor del maestro y su faena histrica en el desarrollo social de cualquier comunidad, lo menciono ya que esto nunca se ve evidenciado a lo largo del film, la segunda inquietud es la miopa con la cual se abordan el panorama de la educacin, especialmente en un continente como el nuestro, (Amrica Latina) donde la pluriculturalidad, la riqueza tnica y sus cosmogonas, hacen de este escenario una colcha de retazos de difcil comprensin y de rico aprovechamiento investigativo, adems de estar inmerso en condiciones miserables, injustas, indignas, de un profundo rechazo e insensibilidad hacia el otro, manteniendo disociada a una sociedad que est al borde hacia la desesperanza Mi tercer interrogante es sobre lo superfluo, la falta de profundidad al abordar las directrices educacionales, del por qu y para quien la educacin, ya que estos son modelos desarrollados e impuestos a pases como estos desde el Banco mundial, el Fondo Monetario internacional Omitiendo a su vez la responsabilidad del Estado.

La realidad en el documental es esttica, casi muerta, no existe. Ya que nunca se escucho la voz del que debera ser el protagonista EL ESTUDIANTE ni tampoco hubo un contexto claro, ni condiciones sociales expresadas en una familia, en una religin, en patrones culturales y psicolgicos, en alienacin meditica, en la carencia de recursos econmicos etc... Nada de esto alumbro Fredy

De eso tan bueno no dan tanto...

Es difcil presentar una opinin sobre este documental que aborda la educacin en nuestra sociedad. Me debato entre calificarlo como muy bueno por poner sobre la mesa una ya bastante obvia realidad a la que, generalmente, se trata como un problema menor cuando, en realidad, es la base de todos los inconvenientes sociales. Pero tambin tengo serias dudas sobre la intencionalidad del mismo pues muchas de sus propuestas finales me parecen incompatibles con las realidades que los seres humanos debemos enfrentar en nuestra cotidianidad. Cosas que el documental denuncia y que, en mi humilde criterio, comparto plenamente: A) Los estudiantes no tienen ningn tipo de inters en la educacin que reciben. B) No se evidencian conexiones reales o evidentes entre lo que se ensea y su practicidad en la vida. C) La opinin de los nios y jvenes no se considera como relevante. D) El papel de los docentes debe ser revisado cmo calificamos si un estudiante es bueno o malo? E) El sistema educativo en nuestra sociedad se ajusta a la visin del capitalismo salvaje, la individualidad y la competencia como motores de desarrollo. Y otras tantas que no expondr aqu para que el futuro espectador las pueda reconocer por s mismo. Sin embargo, aunque el documental no lo justifica abiertamente, promueve una visin de la educacin absolutamente libre, casi anrquica, donde cada individuo reconozca por su propia iniciativa su proceso de aprendizaje. Esto me parece sumamente peligroso ya que el asunto funcionara en una sociedad donde las reglas de juego fueran claras y naturalmente aceptadas (y respetadas) por todos; pero no se necesitan muchos doctorados para darse cuenta que los nios y adolescentes se encuentran a merced de los intereses de unos pocos particulares. Son un grupo social completamente maleable en su intelectualidad y autoreconocimiento. Si esto no fuera as, no veramos una gran cantidad de ellos asumiendo roles que no han creado ellos mismos sino que han aceptado ciegamente de otros como se evidencia en fenmenos como el barrismo o las subculturas urbanas. Una educacin absolutamente libre deja abiertas las puertas para que exista una gran masa de personas dispuestas a aceptar estilos de vida que promuevan la discriminacin, el sexismo, la xenofobia, el chauvinismo o dems discriminaciones sociales, es decir,

un sistema social completamente deshumanizado. En otras palabras, y como dira el genial salsero Frankie Ruiz: La cura resulta ms mala que la enfermedad. Por otra parte, me uno a otras crticas sobre el documental que exponen la falta o nula presencia de opiniones de los mismos estudiantes, padres de familia o administradores educativos. Si se pretende evaluar un sistema, se debe tener en cuenta la opinin de todos los integrantes del mismo, no solo de los tericos o acadmicos ya que ellos no hacen el sistema, solo conforman una pequea parte. En conclusin, creo que este trabajo debera ser visto por todo docente, estudiante, padre de familia y todo aquel interesado en la educacin que se ofrece a nuestros nios y jvenes ya que presenta un excelente punto de partida para abrir espacios de reflexin, anlisis y debates sobre la misin de la Escuela en el mundo de hoy. El documental tiene liberados sus derechos de reproduccin por lo que se puede publicar, copiar y reproducir sin ningn tipo de restriccin legal. Casaubon http://www.filmaffinity.com/es/reviews/1/785894.html