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Ciencia y psicoanlisis: Es el sujeto de la ciencia el mismo que el del psicoanlisis ?; Qu significa investigar, en psicoanlisis? ilvia !

migo
"#$ %onencia presentada en el panel &Ciencia y psicoanlisis& de las '(( )ornadas de carteles de la E*+!, (ntegra-an tam-in el panel .olando /arot0y, Carlos .ui1 e (sidoro 'eg0, , *reud: &2o triunfo donde fracasa el paranoico& ), 3acan:&Es impensa-le que el psicoanlisis como prctica, que el inconciente, el de *reud, como descu-rimiento, 0ayan tenido lugar antes del nacimiento, en el siglo que se 0a dado en llamar el siglo del genio, el siglo 4'((, el de la ciencia, a ser tomado en el sentido a-soluto en el instante indicado&5 i el sujeto est all6 en el nudo de la diferencia "entre el inc, de *reud y cualquiera anterior$, toda referencia 0umanista deviene superflua, 7 3a ciencia y la verdad 8 %uede el psicoanalista a-straerse con displicencia de los alcances, so-re la 7 su-jetividad de la poca8, de la coyuntura que nos toca vivir, marcada como nunca antes por los fa-ulosos avances de las ciencias -iol9gicas, en particular de la gentica y las neurociencias en los al-ores del siglo 44(? :n cient6fico de la talla de ydney +renner ";$ afirma, y esta afirmaci9n es aceptada sin resistencia por el lector promedio, que, munido de la secuencia del genoma 0umano y de una computadora suficientemente potente, estar6a en condiciones de calcular por entero al organismo, <9tese ese &por entero& que otorga a la frase su alcance aterrador, dado que -orra al mismo tiempo cualquier incidencia de otra clase de determinaciones para el organismo "sean stas celulares, qu6micas, fisiol9gicas o culturales$ y elimina de un pluma1o toda eventualidad de contingencia, eg=n esta afirmaci9n de +renner ya todo &est escrito& en el genoma, no 0ay posi-ilidad alguna de la novedad del a1ar o de la poiesis de un acontecimiento no calculado, 3a pretensi9n de las neurociencias de curaci9n integral por e>clusiva v6a farmacol9gica, "-asada en particular en su estudio de las 0ormonas intracere-rales y de la qu6mica de los conectores 6ntersinpticos$ conllevan como consecuencia que, por ejemplo, se constate que, en los EE:: "pero no s9lo sucede esto all6$, la cifra de ni?os de menos de die1 a?os medicados para remediar su pretendido s6ndrome disatencional ronde el @AB, 3os mdicos cl6nicos no vacilan en recetar 0a-itualmente, entre otros psicofrmacos, a los in0i-idores de la recaptaci9n de la serotonina, Esto sin pensar siquiera que el contacto con un profesional del rea &psi& resulte necesario, !poyado en las grietas que disimula esta maquinaria5cient6fica? el oscurantismo "proliferaci9n de sectas, pseudo misticismo new age, medicinas alternativas$ 0ace su agosto %odemos los analistas declararnos espantados por este estado de cosas, %ero 0ace tiempo que damos la espalda al de-ate con la gentica o las neurociencias, a-roquelados

en nuestros consultorios, como si la verdad que nuestro Ciscurso porta fuera capa1 de triunfar espontneamente, sin participaci9n nuestra "D$, (gnorando, adems, que una verdadera demanda de anlisis tiende a ser un fen9meno en v6as de e>tinci9n, 0ec0o del cual cualquier analista novel puede dar testimonio, Considerar in=til y 0asta casi &contagioso& iniciar un de-ate serio so-re lo que est sucediendo contradice de ca-o a ra-o la recomendaci9n del mismo 3acan de quien nos reclamamos deudores, cuando insta a retirarse de escena a aqul que diere la espalda a la su-jetividad de su poca, :n psicoanalista, as6 lo veremos, est en posici9nde poder situar con alguna nitide1 qu se de-e e>igir a una afirmaci9n para que resulte cient6fica, i as6 procediera, podr6a demostrar, por ejemplo, que la afirmaci9n antecitada de +renner no es cient6fica, 3o mismo vale decir so-re la prescripci9n de psicofrmacos no acompa?ados de una situaci9n dial9gica y transferencial, %or qu no se trata de ciencia ? %ara aceptar ese envite el psicoanalista de-er6a 0a-er 0ec0o suya la convicci9n de 3acan so-re la identidad del sujeto de la ciencia y el del psicoanlisis, %ero5 Cuntos analistas reconocidos y respetados estar6an dispuestos a poner en prctica las consecuencias de esa convicci9n ? Entonces5 qu es cient6fico y qu no lo es? 2 so-re lo qu s6 es cient6fico5qu intervenci9n es da-le esperar de un psicoanalista, quien opera so-re el mismo sujeto que el de la ciencia ? igamos un tramo de las refle>iones de 3acan, disc6pulo de *reud y de /oyr, El primero siempre supo que, de separarse sin remedio de la ciencia de su poca "la termodinmica con su -asamento de positivismo l9gico$ estar6a condenando a su invento al desvn marginal de la -rujer6a, <o es que *reud no supiera de la eficacia del c0amn, pero denodadamente -reg9 por discriminar su invento de las -rumas de la magia, Eampoco desconoc6a el consuelo que -rinda al sufriente la fe, %ero opt9 por mantener al psicoanlisis apartado de toda ilusi9n religiosa, (nsisti9 to1udamente en no a-andonar el territorio de la ciencia, 3acan, a diferencia de *reud, no tuvo para el psicoanlisis una aspiraci9n cient6fica, ni profes9 una creencia ciega en la ciencia, pero la interrog9 continuamente, 3a pregunta so-re la relaci9n del psicoanlisis con la ciencia lo desvel9, lo tra-aj9 toda su vida, 2 lo atena19 sus =ltimos a?os, Comencemos considerando a /oyr "@$, %ara ste 0u-o un corte entre el mundo antiguo y su episteme y el mundo moderno y su ciencia 7 moderna 8 "esto es : la escritura matemati1ada de la naturale1a$, Este corte lo 0ace pasar /ojFve por el filo del cristianismo, en el momento 0ist9rico en que ste triunfa a escala imperial, e universali1a para occidente el centramiento en el monote6smo, jud6o en su origen, que a-roquela el ser en un =nico Cios de donde parte la ley, in llegar a desmentir a /ojFve, 3acan su-raya el 0ec0o que en el .enacimiento los cristianos 7 cultos 8 estudian la c-ala, no s9lo vuelven a la letra griega, 3a relaci9n a una letra vaciada de sentido, manera jud6a de relacionarse con la letra, resultar crucial para el advenimiento de la ciencia "G$, Es Halileo quien reali1a en acto este corte, 3a investigaci9n natural en el sentido de Halileo no consiste en una simple recopilaci9n de los datos sensi-les, sino en un ordenamiento de los mismos por la .a19n matemtica, en la cual estn fundadas las relaciones legales de los fen9menos,

3acan precisa en el siglo 4'(( la dataci9n e>acta del nacimiento de la ciencia moderna, u-icndolo en el gesto cartesiano de proferir el cogito, %ienso, dudo, esa es mi =nica certe1a, afirma Cescartes, Certe1a -asamentada en un pensamiento vac6o de cualidades sensi-les, Este 7 pienso 8 causa, para Cescartes, el advenimiento del ser "la m=sica del ser, ironi1a 3acan$, %ienso, luego soy, El ser deja de ser divino, le corresponde al =nico pensante so-re el planeta : el parlItre, El cogito cartesiano e>propia a Cios del ser y lo deposita en el 0om-re, dejando a un lejano Cios la tarea a-stracta de cuidar del valor de verdad de lo que engendra como sa-er la mquina cogitante, Ce este desglose del ser a partir del pensamiento nacen a un tiempo la formida-le eficacia y la temi-le forclusividad del cogito "A$, 3a eficacia : Cado que aquello que no piensa carece de ser, el 0om-re "pensante lenguajero$ podr avan1ar so-re la res extensa, por ejemplo la naturale1a, de forma ilimitada e irrestricta, Jientras que antes la naturale1a era sagrada, tan criatura de Cios como el 0om-re, 3a acci9n del pensamiento so-re la naturale1a 0ar surgir las proe1as tan loa-les como temi-les de las ciencias naturales : desde el aumento espectacular de la e>pectativa de vida 0asta la 0offmaniana clonaci9n de seres 0umanos, %odemos situar al menos en tres 6tems su forclusividad : ;$ el separar la sustancia pensante de la e>tensa env6a al a-ismo de la e>tensi9n a todo lo que no piensa, incluido el cuerpo propio "K$, o-re esta separaci9n sin esperan1a, el psicoanlisis ofrecer una soluci9n formida-le, 3o veremos ms adelante, D$ Creer que se puede pensar todo, sin resto, Esta pretensi9n lleva a 3acan a afirmar que la ciencia forcluye5la cosa, no el sujeto "L$, %ero entonces5por qu se 0a 0ec0o una muletilla entre analistas la afirmaci9n de la forclusi9n del sujeto por la ciencia ? @$ .esulta forclusivo el cierre de fronteras entre verdad y sa-er, :n sa-er 0ipertr9fico se desentiende progresivamente de sus consecuencias de verdad !un otra refle>i9n de 3acan, En 7 3a Eercera 8 afirma que del 7 cogito 8 no se deduce el ser, "denunciando aqu6 el 7 error de Cescartes 8$, sino que, del pensamiento se desprende goce, %ienso, luego go1osoy "je pense, donc je juis, je souis$, %ero a este desprendimiento de goce la ciencia lo rec0a1a, 3a ciencia moderna, esto es, el clculo matemati1ado de 7 todo 8 lo e>tenso "0e a06, no lo olvidemos, el cuerpo$ no quiere sa-er nada del goce, que no puede no aparecer sino como error en la cuenta, arruinando la 7 elegancia matemtica 8 de la Jat0esis :niversalis, Entonces5Qu posici9n adopta 3acan cuando denuncia la forclusividad del cogito so-re la cosa, su rec0a1o del goce, su env6o del cuerpo a la e>tensi9n y al mismo tiempo afirma "sin que puedan ca-er dudas, no necesariamente que sea cierto, pero s6 que 3acan as6 lo afirm9$ que el sujeto de la ciencia y el del psicoanlisis es 7 el mismo 8 ? !clara el punto recordar que 3acan coloca al sujeto como producto antin9mico del advenimiento de la ciencia "M$ %ara decirlo de otra forma : all6 donde 0ay ciencia se produce sujeto ; pero a este sujeto que ella misma crea lo coloca como correlato a la ve1 producido y e>cluido "sin representaci9n posi-le, pues$ en la Jat0esis :niversalis,

El psicoanlisis va a operar justamente so-re esta e>clusi9n antin9mica, reali1ando a mi juicio la ms efica1 intervenci9n que se cono1ca so-re el sujeto de la ciencia, %orque a este sujeto el anlisis lo representa en la cadena de pensamientos, lo sutura all6, 2 cele-ra el 7 error de clculo 8 que esta representaci9n impone, arruinando la pretensi9n de e>actitud del ideal cartesiano, .ecordemos que suturar, lejos de ser una acci9n descarta-le, es empla1ar en la cadena un representante de aquello que ella misma e>cluye "N$, !l operar esta sutura del sujeto al pensamiento, rea-re las fronteras entre sa-er y verdad, colocando en la -isagra la operaci9n sujeto, Crea adems el go1ne que articule pensamiento y e>tensi9n al poner so-re el mundo un nuevo ente, que pasa airoso la prue-a de la navaja de Occam ";P$ : la pulsi9n, ! esta soluci9n nos refer6amos ms arri-a, +isagra articuladora entre lo ps6quico "pensamiento$ y lo somtico "e>tensi9n$, Con estos gestos ampara los derec0os de la Cosa, 0acindola inaccesi-le, proponiendo al o-jeto a, su envoltura, como l6mite infranquea-le a toda avan1ada del ver-o cogitante so-re lo real de la e>tensi9n, !l 0acer imposi-le y adems pro0i-ido el acceso a la cosa, el psicoanlisis introduce en la consideraci9n cient6fica al <om-re del %adre ";;$, Qace, adems surgir al sujeto dividido por este o-jeto, que cae entre uno y otro de los representantes que le provee, El psicoanlisis reci-e con -uen talante el error de clculo que el representante del sujeto y el desprendimiento de goce imponen a todo lo calcula-le, !l no rec0a1ar el goce soda de su discurso , el psicoanlisis se encuentra mejor colocado para que no 7 se le pase por alto 8 cundo y d9nde ste nos 0ace em-rollar los pies, !s6 la consideraci9n del goce en los engranajes del pensamiento permite, no evitar el error, pero s6 locali1arlo y actuar so-re l, Esta intervenci9n sin par del psicoanlisis 0ace reposar, por ende, al edificio de la ciencia so-re lo contingente, precondici9n de lo imposi-le y de lo necesario, !s6, -ien lejos nos 0allamos de que todo est escrito en el genoma,, 'olvamos al principio, :n psicoanalista que no d la espalda a las cuestiones que releva la ciencia, podr demostrar que la afirmaci9n de +renner no es cientfica. <o lo es porque no crea sujeto alguno, ni siquiera como correlato antin9mico de la mquina cogitante, !s6 mismo podr afirmar que la medicaci9n prescripta sin correlato transferencial y dial9gico tampoco lo es, 2 esto por las mismas ra1ones que aca-amos de desplegar, Esta afirmaci9n de +renner, este uso irracional del psicofrmaco no son cient6ficos, sino que dependen, no de la ciencia, sino de la ilusi9n totali1ante "y muc0as veces totalitaria$ del discurso de la ciencia, Este discurso, que suele asumir la com-inatoria del discurso del capitalista, discurso de dominaci9n, este s6, forcluye al sujeto, <o le deja siquiera el lugar de correlato antin9mico, .esistir la dominancia mundial de este Ciscurso es l6cito, pero no por ello de-emos dejar a la ciencia de lado, como si ella engendrase por s6 misma ese discurso, 3o cual es frecuente, pero no es for1oso, Cepende en gran medida del psicoanalista que se utilicen los avances de la ciencia sin res-alar por el to-ogn de su discurso,

%ermitmonos insistir so-re lo que 0emos andado, 3a ciencia engendra al sujeto como su correlato antin9mico, forcluye la cosa, cierra con candado la frontera entre sa-er y verdad, env6a al cuerpo propio a las tinie-las de la e>tensi9n, %ero no forcluye al sujeto, Esta forclusi9n la lleva ca-o no la ciencia, sino la ilusi9n totali1ante del Ciscurso de la ciencia ";D$ e entiende entonces que 3acan 0aya afirmado a lo largo de toda su o-ra que el psicoanlisis es 0ijo de Cescartes y del siglo de las luces, i se aceptaran estas refle>iones podr6a concluirse que el anlisis se encuentra en posici9n "si y s9lo si no da la espalda a los interrogantes que saca a la lu1 la ciencia$ de ;, Esta-lecer una distinci9n valiosa entre lo que es cient6fico y lo que se disfra1a de tal -ajo los oropeles del discurso de la ciencia, D, En caso de esta-lecer que algo es cient6fico, el psicoanal6tico puede, y entonces de-e, como ning=n otro Ciscurso, operar all6 la representaci9n del sujeto en el pensamiento, esta-leciendo como l6mite de su incum-encia al o-jeto a, envoltorio de la Cosa que la ciencia arriesga forcluir, @, Esta operatoria rea-re las fronteras entre sa-er y verdad, introduciendo a la verdad en la emergencia misma del error de clculo, 'erdad del goce que no puede no engendrar el cifrado, i el psicoanalista continuara dando la espalda a un de-ate franco y a-ierto con la ciencia, correr6a el riesgo de contri-uir a -orrar de la fa1 de la tierra un discurso "el anal6tico$ cuya eficacia de cura no conoce par, %orque, de no asistir a ese de-ate, se impondr "como ya sucede en los EE::$ la fascinaci9n del discurso de la ciencia, Contri-uyendo con su reticencia a esa progresiva desaparici9n propiciar6a adems "lo sepa o no, pero de-iera sa-erlo$ el florecimiento de las propuestas oscurantistas "que acompa?an en paralelo el ascenso sideral del discurso de la ciencia$, que restar6an como =nico refugio del sujeto forclu6do, En principio el auge de las ms diversas sectas, religiones -i1arras que vuelven a empla1ar a Cios como causa final -ien cerca, en el vecindario si fuera posi-le, -ajo la figura del gur= de turno, *en9meno sectario tanto ms peligroso y oscurantista que las religiones tradicionales, Eam-in el auge de la magia, la -rujer6a, el ocultismo, 3a magia toma una verdad y la e>tiende muc0o ms all de su l6cito territorio, e trata del significante como causa eficiente del engendramiento ex nihilo de un nuevo sujeto en lo real, 3a magia aplica fuera de su conte>to espec6fico esta cualidad creadora del significante, pretendiendo, por ejemplo, por medio de la emisi9n 7 a-racada-ra 8 sacar un conejo de la galera, Qu decir del pseudo misticismo new age, que pretende e>plicar 7 toda 8 afecci9n del cuerpo por emanaciones de una jungiana 7 energ6a 8 ? 3acan se dedic9 a formali1ar la magia, la religi9n y la ciencia, pero se declar9 0ijo de esta =ltima ; e inst9 al analista de precaverse de los 0ec0i1os de las tres,

%ara finali1ar : %or qu traer a colaci9n la frase freudiana 7 yo triunfo donde fracasa el paranoico 8? %ara el paranoico nada es casual, no e>iste el a1ar, la tych "encuentro incalcula-le con la -uena o la mala fortuna$, %ara l todo lo que ocurre 0a sido calculado con certe1a, El psicoanlisis triunfa so-re la paranoia pseudo cient6fica "el ideal de la ciencia, dec6a 3acan, es la paranoia lograda, recurdese la frase de +renner$, lo paranoide de la magia "7 todo 8 real es producto de la operatoria significante, manipula-le a piacere por el iniciado$, la paranoide certe1a religiosa de que las cosas son como son porque Cios as6 lo quiso y la cogitaci9n de pretensi9n universal del Ciscurso de la ciencia, *reud triunfa porque se deja ser la dupe de lo real, porque acepta como l6mite la muerte y como fundamental de la contingencia, Este triunfo del analista le recuerda al astuto que no todo 7 esta-a escrito 8, que no todo resulta calcula-le, 2 su triunfo se sella en la conjunci9n que el psicoanlisis propone de se>ualidad y muerte, no para no morir, no para ser eternos, sino para morir no sin 0a-er disfrutado y padecido los avatares de la se>ualidad, el poco de real que pone coto a nuestro automaton, Cualquier ni?o a quien su Otro no o-staculice demasiado podr darnos un ejemplo de investigaci9n en psicoanlisis, Como se ver , sta parte de la cl6nica y desde all6 avan1a 0acia la formali1aci9n, <o 0ay, en psicoanlisis, investigaci9n sin prctica, e pregunta el investigador en ciernes : Eiene mi madre un falo? 2 responde : Claro, pues yo soy ese falo, %ero, investigador o-stinado, insiste : Eiene mi madre un falo? 2 responde : <o, por supuesto, porque ni puedo ni me est permitido ocupar ese lugar, Qe aqu6 que se inicia soda investigaci9n del peque?o cient6fico que es el parltre, Ce esa investigaci9n precipitar una letra formali1ada, , 3a entrada en la cogitaci9n se lleva a ca-o no sin 0a-er errado el clculo, creando el centro de todo concepto en psicoanlisis : el agarre "Begriff$ -ien formali1ado de una fecunda paradoja, <OE! :
";$ Esta afirmaci9n de +renner aparece en 7 7 Henes and development : molecular and logical t0emes 8, y es comentado por Evelyn *o> /eller en 7 3e siFcle du gFne 8, Hallimard, %aris, DPP@, "D$ *reud pensa-a, por el contrario que la verdad tiende espotneamente a ser reprimida, 3acan, por su parte cre6a que, si no media-a alguna estrategia para que la verdad se sostenga, sta tend6a a tomar el lugar de la escoria, "@$ )ean Claude Jilner 7 3a o-ra clara& Ed, +ordes Janantial +uenos !ires ;NNK, %articularmente el cap6tulo 7 El doctrinal de la ciencia 8,

"G$ eminario <R D; &3es non dupes errent& sesi9n del DG de a-ril de ;NLG, "A$ %uede consultarse, de ilvia !migo 7 Cl6nica de los fracasos del fantasma 8 Ed, Qomo apiens .osario ;NNP, Cap6tulo ;;, 3a prctica del psicoanlisis en el fin de siglo , "K$ Este gesto forclusqivo de env6o del cuerpo a la e>tensi9n aparece comentado por 3acan el ;P de enero de ;NKP, durante su seminario &El acto anal6tico&, (ndito, "L$ 3a forclusi9n de la Cosa por la ciencia aparece comentada el @ de fe-rero de ;NKP en el seminario 7 3St0ique de la psyc0analyse 8 Ed, du euil, %aris, DPPG, "M$ 3acan, )acques Ecrits Ed, Cu euil, %aris ;NKK, 3a science et la vrit, %ag , MK; "N$ 'er en uplemento de las notas <R G, de la E*+!, &3a l9gica del significante 8 por 'iviana Creidemie y ilvia !migo, ";P$ 3a 7 navaja de Occam 8 dice as6 : 7 entia no sont multiplicandi praeter necesitatem 8, 3os entes no de-en multiplicarse sin necesidad, i la pulsi9n pasa esta prue-a es que demuestra que era necesaria, ";;$ (-id nota nR K, pag MLA, ";D$ Esta diferenciaci9n entre Ciencia y discurso de la ciencia es desarrollada por Qctor 2anTelevic0 en su art6culo indito 7 3a psyc0analyse et les sciencies, aujourdS0ui 8,