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Grafomanas

por Carlos Faig (Publicado originalmente en Refutaciones en psicoanlisis, Carlos Faig, Alfas, Buenos Aires, 1989, pp. 99-100.) I. Un texto curioso (por el xito que logr en su poca y porque, en cierta forma, se niega a s mismo) que ha sido muy ledo en nuestro medio, un clsico por as decir, es el ttulo La construccin de un concepto por la derivacin de un trmino. El significante, de Jorge Jinkis1. Este artculo es un resumen y no digo plagio porque los resmenes tienen propiedad intelectual, como es sabido, de Le titre de la lettre, de Jean-Luc Nancy y Phillipe Lacoue-Labarthe, particularmente de la primera parte, compuesta de tres captulos, La logique du signifiant. Es un buen resumen literal, a la vez que un resumen ntegro: todo el artculo de Jinkis debera figurar entrecomillado. Todo, salvo dos excepciones. La primera reflexin de Jinkis, ausente del texto francs, remite al falo en tanto reprimido originario2. Esta idea, inhallable por completo en la obra de Lacan, pertenece de hecho a Serge Leclaire, y llega a Jinkis va Oscar Masotta; pero, de todos modos, se trata de un error que es atribuible a su pluma3. La segunda reflexin exceptuada de comillas identifica el piso inferior del grafo con la representacin de palabra y el piso superior con la representacin de cosa; el signo y el significante 4. Si la atribucin de signo y significante a Freud ya es excesiva (habra que demostrar por qu hace falta introducirla en Freud: qu soluciona, que aporas resuelve, etc.), esta cuestin rebasa la medida. Por qu no poner, ya que estamos, al padre primitivo en S de A barrado? Pero todava encontramos un tercer error ligado al resumen de Le titre. El texto de Nancy y Lacoue-Labarthe identifica letra y significante, no solo por desconocimiento, sino porque se propone criticar a Lacan tomndolo como un sistema, y esto facilita mucho la

tarea. Este error, como es esperable y natural, pas al resumen de Jinkis y, segn creo, todava persiste parcialmente en la comunidad analtica (que sigue ms o menos confundida en este punto). La letra tiene funcin de cierre de la cadena significante, y no puede identificarse al significante (la letra permite localizar el agujero flico en la cadena (que de otro modo pasa desapercibido) y de ah mismo la satisfaccin, que no podra inscribirse en la re-presentacin, puesto que es presencia). Insistamos, el piso superior no es, pues, el significante que de cualquier manera que sea ya est en el piso inferior directamente formulado independizado del signo (este error, hay que decirlo, proviene de la enseanza de Oscar Masotta); por muy cierta que sea esta independencia, no basta para situar el piso superior, cuyo estatuto no depende del significante sino de lo que suple al significante faltante y lleva a lalengua como (vocabulario de la) pulsin. II. Un texto nunca publicado (nunca del todo publicado, al menos), pero presente en muchos otros textos es el caso del artculo de Jinkis, como vimos es la enseanza de Masotta a la que aludamos. Oscar Masotta supona y enseaba que el sector derecho del grafo era estructurante y el izquierdo estructurado. Parta as el grafo mediante un corte incorrecto hay que dividirlo, en todo caso, en pisos que impeda abordar su mecnica y su sentido; Otro error de Masotta consista en pensar la represin originaria como falta de objeto. La inscripcin significante segn Masotta produca el objeto profundamente perdido. Transportado al grafo esto significaba que cuando el sujeto sala a buscar el objeto, topaba con el lenguaje y perda el objeto de la necesidad el movimiento da su forma curva al grafo. De este modo, en este tipo de explicacin, el objeto perdido viene a coincidir con el lugar de la pulsin; Una incomprensin general del grafo se evidencia en la correlacin falo/castracin tambin incorrecta: en Lacan el falo es el significante

del goce. La idea de Masotta de que el goce reprime el deseo atribuida indebidamente a Lacan gira en la misma rbita5. Nuestra crtica a Masotta debe, no obstante, relativizarse. En la poca en que se dictaron aquellas famosas clases (entre 1970 y 1974) la doxa lacaniana consista en los siguientes trminos: estructura estructurante y estructura estructurada; causalidad metonmica; unificacin especular; el acceso a lo simblico (tantas veces machacado); y los tres tiempos del Edipo. Decir que la mosca era objeto (a) quedaba reservado a unos pocos iniciados. Y la bibliografa con la que se trabajaba la teora de Lacan era mnima. Los seminarios, por ejemplo, no se conocan ms que por alguna cita perdida de Leclaire. Por ltimo, Masotta muy honesto intelectualmente sola reconocer en pblico, y sin ningn empacho, que no entenda el grafo del deseo. Notas
1. 2.

Revista Imago n 2, Letra viva, Buenos Aires, 1974, pp. 76-88. Ibd., p. 88 (en nota 5). 3. Sera til confrontar en este punto las reflexiones de Jinkis sobre el plagio en el prlogo que escribi a Diario clnico, de Ferenczy (ed. Conjetural, Buenos Aires, 1988, p. 13). 4. La derivacin de un trmino, cit., p. 87. 5. Oscar Masotta, Presentacin del concepto de realidad en psicoanlisis, en Cuadernos Sigmund Freud n 4, E.F.B.A., Buenos Aires, 1974, p. 164.