El Cliz y la Espada: Nuestra Historia, Nuestro Futuro. Riane Eisler (1987). 11 Edicin (2008) Editorial Cuatro Vientos.

Captulo 5: Recuerdos de una Edad Perdida: El Legado de la Diosa.

Opiniones respecto a lo ledo. El captulo llamado Recuerdos de una Edad Perdida: El Legado de la Diosa nos muestra un nuevo enfoque terico para mirar la realidad actual y el desarrollo del ser humano a la luz de los descubrimientos del culto a la Diosa en los pueblos prehistricos. En este sentido, plantea la dicotoma entre una perspectiva pacfica, matrilineal o ligada al cliz y una perspectiva guerrera, patrilineal o ligada a la espada. Hace mencin a diversos hallazgos arqueolgicos que dan cuenta de un ancestral culto a deidades femeninas, junto con una cosmovisin y organizacin de las sociedades en la cual el rol de la mujer es igualitario y en ocasiones ms representativo que el rol jugado por el hombre. En mi opinin, es preciso centrar la mirada de estos hallazgos histricos desde un punto de vista constructivo del presente y el futuro de la humanidad. Puede ser muy fcil caer en la intencin de inclinar la balanza al contrario de lo que ha sucedido durante milenios en la humanidad, dejando a la mujer y a la forma femenina de ver y vivir en el mundo como la manera dominante en que se deben manejar de ahora en adelante los destinos de nuestra especie, basndonos en la gran cantidad de argumentos histricos acerca de las ventajas esta cosmovisin. El hecho de haber sido un grupo desplazado durante gran parte de la historia de la humanidad, tanto en su participacin concreta como en la expresin de sus ideas, debe hacernos reflexionar que la nica forma posible de llegar a un orden justo y legtimo para todos los seres humanos es el equilibrio. Intil es, en este sentido, utilizar el conocimiento histrico para darle ms mritos al enfoque femenino por sobre el masculino. Escudriar en la historia debe servirnos para establecer los puntos de equilibrio de las formas humanas de relacionarse, guindonos por el ejemplo de nuestros ms primitivos antepasados. En las sociedades del paleoltico y neoltico, hombres y mujeres realizaban distintas tareas para lograr la sustentabilidad de sus comunidades, con igual nivel de valoracin social de estas actividades ya que se asuma comunitariamente que ambas eran absolutamente necesarias para la supervivencia de la especie. El problema de las sociedades posteriores es que las actividades ligadas al rol masculino poseen una mayor valoracin social que las ligadas al rol femenino, lo cual trae como consecuencia que las mujeres, para hacernos valer dentro de la sociedad (con nuestras opiniones, ideas, formas de ver el mundo), tengamos que movernos en nuestras vidas desde una perspectiva masculina. Se dan por hecho todas las actividades que debe realizar la mujer para apoyar el desarrollo de la familia, y adems se le exige la equiparacin de estudios y capacidades profesionales con los varones (que tienen stas como nica exigencia social) para que sta pueda convertirse en un actor vlido dentro de la sociedad. Lo anterior, porque se considera como nica

forma de participacin social vlida la que se da en el contexto de las relaciones profesionales y polticas tradicionales, que funcionan con una lgica subyacente esencialmente masculina. Es necesario, entonces, crear espacios propios de participacin femenina que no tiendan hacia la masculinizacin ni a la competencia con los hombres. Espacios nuevos e inclusivos, en los cuales se propenda al equilibrio entre las diversas formas de ver el mundo. La competencia es infructuosa, pues si bien podemos hacer todos nuestros esfuerzos y finalmente ganarla (lo cual ya han logrado muchas memorables mujeres) la consecuencia de esto no ser la sociedad equilibrada que deseamos, sino la continuacin del escenario de violencia y discriminacin. Se requiere un cambio de paradigma, que probablemente demorar mucho en asentarse, a partir del cual mujeres y hombres logremos compartir la totalidad de las actividades necesarias para la supervivencia y desarrollo familiar (y en consecuencia de nuestra especie), brindndoles la valoracin que se merecen a todas las actividades que se realicen en torno a este fin, sin importar si las desarrolla uno u otro, o si se relacionan con las tareas del hogar o con las de obtencin del sustento. Es un cambio paulatino ya que se deben modificar estructuras basales de la sociedad, tales como las relativas al mbito econmico y de polticas pblicas: por ejemplo, es preciso que hombres y mujeres cuenten con horarios laborales que les permitan acompaar cotidianamente a sus hijos e hijas (partiendo de la base que es una labor compartida al cien por ciento), que existan polticas de cuidado integral al adulto mayor y a las personas discapacitadas (de cuyo cuidado se ocupan principalmente las mujeres), la cobertura total de sala cunas y jardines infantiles de calidad (para que madres y padres sientan confianza de enviar a sus hijos e hijas mientras trabajan), entre muchas otras. Las mujeres de hoy debemos sentar las bases de este cambio de paradigma. Es necesario un autoexamen constante que nos alerte de las influencias del paradigma que propende la desigualdad en nuestro pensar, decir o actuar, tomando nuestras decisiones ms cotidianas desde una perspectiva inclusiva, equilibrada y justa. Pero, por sobre todas las cosas, debemos localizar el potencial de accin respecto de este tema dentro de nosotras; si actuamos desde el la sociedad debera, los polticos deberan, los hombres deberan, los cambios demorarn an ms. Cada pequea accin importa.

Ma Cecilia Lobos.