2 / PAÍS VASCO
Metas y mitos
Ratos: Los que he necesitado pa-
ra escribir esto y los tres minutos
que empleará usted en leerlo.
Retos: Los que significan sim-
plificar a unas líneas el “proble-
ma vasco”, de modo que sea com-
prensible por todos, los vascos y
el resto de la humanidad.
Ritos: Los que han rodeado
de mixtificación este tema, desde
la independencia del “paraíso per-
dido” hasta la Constitución eter-
na de la “grande y única patria”.
Rotos: Como nos sentimos de
dolor y hastío por tanto fanatis-
mo, tanta muerte, tanta violencia,
y por tanta desunión entre todos.
Rutas: Las que deben abrir los
líderes políticos, los partidos y la
sociedad civil para ser debatidas
democráticamente, con sereni-
dad, sin vetos ni prejuicios, respe-
tando la pluralidad de opiniones.
¿Tan difícil es comprender
que hay vascos que se sienten es-
pañoles, o franceses, además de
vascos, y que hay vascos que sólo
se sienten vascos? Las rutas de-
ben permitirnos seguir convivien-
do juntos y ofrecernos a todos
una vía de defensa de las ideas
propias. Así convergeremos en
una sociedad más tolerante en la
que quepamos todos.— Mikel
Agirregabiria. Getxo.
OPINIÓN
DEL LECTOR
Esta sección incluye cartas remitidas
por los lectores. Los textos no deben
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En ellos deben figurar la firma, el do-
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EL PAÍS se reserva el derecho de
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El Athletic y el Estado
libre asociado
La última propuesta del señor
Arzalluz, que no del Lehendaka-
ri, nos propone que el País Vasco
se convierta en un Estado libre
asociado a España. La incerti-
dumbre se apodera de todos los
sectores, pero deseo referirme a
uno en concreto, el futbolístico.
Me surgen enormes dudas sobre
el futuro que le deparará a nues-
tro Athletic con dicha propuesta.
Se reclama una selección vas-
ca de fútbol con representación
internacional, en cambio, ni
una sola palabra sobre una liga
vasca independiente en coheren-
cia con la anterior petición. La
propuesta sabiniana, supondría
que el Athletic dejaría de partici-
par en la liga del “país opre-
sor”, lo que supondría su ruina
económica. Debería explicar el
señor Arzalluz, como se iba a
compensar la pérdida de ingre-
sos debido al descenso en el nú-
mero de socios, la reducción de
ingresos por taquilla, publici-
dad, televisión, motivado por el
hecho de que las estrellas del
Madrid, Barcelona, Valencia...
ya no pasarían por San Mamés.
Sería desolador comprobar el
aforo de las gradas en un día del
club entre el Athletic y el Eibar.
Eso sí, en vez de controles anti-
doping, se realizarán controles so-
bre la pureza sanguínea y el RH
de los jugadores.
En el ámbito económico-em-
presarial nos podemos hacer
una idea de lo que supondría
llevar adelante la propuesta del
señor Arzalluz. Esto nos afecta
a todos, nacionalistas y no na-
cionalistas, ya que las conse-
cuencias económicas las vamos
a sentir todos, sectores deporti-
vos incluidos.
Por ello, aunque no sea más
que por pragmatismo, es hora de
que algunos digan NO a este pro-
yecto.— Javier Ruiz Egaña, Por-
tavoz PP Erandio. Bilbao
EL PAÍS, domingo 27 de octubre de 2002
La mano
LUISA ETXENIKE
En un relato de Patricia Highsmith un joven acude a casa
de su novia para pedir su mano. El padre de la chica se la
entrega. La mano izquierda; en una caja. “Me pediste su
mano y ya la tienes”, es su comentario. En el relato, que
pertenece a la colección Pequeños cuentos misóginos, suce-
den después más cosas. El joven se vuelve loco y sólo
entonces la situación se le hace inteligible: “comprendió la
horrible equivocación, crimen incluso, que había cometido
al pedir algo tan bárbaro como la mano de una chica”.
Más tarde decide comunicar a los demás su arrepentimien-
to, su evolución mental, pero se encuentra con esta desola-
dora respuesta: “No hay error en pedir la mano de una
chica. Es lo normal, lo que todo el mundo hace cuando se
casa”. El final no lo cuento.
Las intenciones de Patricia Highsmith están claras: hu-
mor negro para criticar la cruda realidad misógina. Tras-
gresión narrativa que consiste en convertir en literal lo que
sólo usamos metafóricamente: “pedir la mano”, para reve-
lar así el corazón letal que encierran tantas y tantas expre-
siones aparentemente inofensivas. Lugares comunes del
lenguaje sexista que usamos demasiadas veces sin concien-
cia de que son alimento y coartada y guarida de discrimina-
ciones y violencias. Cimiento y cemento del terrorismo de
género que es en este país el que más mata y hiere: una
muerta al menos cada semana, puntualmente, sin fallo,
como en el gota a gota de la tortura china; y decenas de
miles de maltratadas.
Ver la violencia en lo que se presenta brutalmente resul-
ta muy sencillo. Mucho más difícil es detectarla en lo que
se expresa sin agresividad. Pero una ironía apenas susurra-
da puede ser tan violenta como un insulto. Volver la espal-
da tan violento como enfrentarse. La omisión como la
acción, la ausencia como la presencia. Otra cosa es que
tengan consecuencias distintas o que merezcan diferente
Patricia Highsmith. / JESÚS CÍSCAR
tratamiento penal. Me estoy refiriendo aquí sólo al núcleo,
al sentido violento. Y quiero llamar la atención sobre la
capacidad ofensiva y destructora que puede esconderse en
el interior de lo exteriormente no agresivo. Sobre el peligro,
en fin, del vacío, del aire sin acto.
El último mandatario iraní que visitó España dejó a la
reina Sofía con la mano precisamente así, cortada, flotan-
do en el aire, sin respuesta. Y es que esos varones —nos les
llamo “hombres” porque en esa palabra mal que bien
cabemos también todas— no estrechan manos femeninas.
Cosas de su empobrecida cultura. Pero las autoridades
españolas no escarmentaron y ahora invitan a otro
—cosas de nuestra pobre cultura que aconseja hacer nego-
cios con cualquiera— para que venga a elegir el menú de
todos y no estrechar la mano de ninguna: reina o presiden-
ta o ministras o Constitución o declaraciones de derechos
varias. Para que venga, en definitiva, a violentarnos, sin
agresividad, simplemente imponiendo la omisión y la au-
sencia.
No sé cuáles son los intereses que comparte España con
Irán. Y visto lo visto —permítanme la boutade— prefiero
no saberlo. Lo que sí sé es que la igualdad de las mujeres,
lejos de ser un hecho en nuestro país, es todavía desgracia-
damente un proceso. Que faltan muchas etapas para alcan-
zar la meta final y que ninguna es llana; ni permite la
banalización o el descuido. O la alambicada ambigüedad
diplomática.
Si Mohamed Jatamí no puede respetar nuestro orden,
que no venga. Si de ese modo se pierden negocios, que se
pierdan. Ninguno vale lo que la discriminación, el despre-
cio y la violencia de género que el presidente —lo pongo en
minúscula por imperativo de mi propia militancia
cultural— iraní aplica en su país en nombre de sus princi-
pios y aquí pretende aplicar, amparándose protocolaria-
mente en los nuestros. Que no se lo permitan. En todas las
situaciones extremas, nosotros lo sabemos de sobra, hay
que priorizar. Distinguir y defender lo principal. Subordi-
narle el resto.