Neorrealismo italiano La definicin exacta de esta tendencia artstica surge de la idea del director de cine y profesor del Centro

Experimental Umberto Barbaro. El Neorrealismo se basaba en la corriente realista potica que enfocaba la realidad de distintas formas y donde los hechos cotidianos, los dramas, las cosas, estaban descritos con la sensibilidad de la poesa. Barbaro analiza la pelcula El muelle de las brumas (1938), de Marcel Carn , reconociendo en este film francs un ejemplo del camino a seguir por la cinematografa italiana. Y as fue, el Neorrealismo termin por ser estrictamente italiano, vinculado al alma italiana, y en cada una de sus obras se respira italianeidad, no solo en el estilo de los directores, sino en el retrato de los hechos sociales de la Italia que acababa de morir o de la que acababa de nacer. Existen dos consideraciones referentes al Neorrealismo, es una escuela o es un movimiento? Los partidarios de que es una escuela cinematogrfica, defienden la teora de que es un tipo de cine de conciencia y de accin colectiva, en las que varios directores se inscriben voluntariamente como partes de un camino nico. Los que defiende esta teora, fundamentan la idea de una escuela, una zona de operaciones, una tica delimitada de actuacin, principios y maestros. En cuanto a los seguidores del movimiento, basan sus objeciones en un conjunto de intereses e ideas comn, pero sin que esto signifique en modo alguno una actuacin conjunta. As, entre los grandes directores del primer neorrealismo encontramos maestros (De Sica, Zavattini, Visconti y Rossellini), antecesores (Blassetti y Camerini), cultores (Zampa, Germi, Castellani, De Santis y Vergano, entre otros). El Neorrealismo Italiano no fue la nica tendencia cinematogrfica en laproduccin transalpina, se harn otras pelculas que tendrn menor calado comercial y artstico, pero sin duda, fue la tendencia identificativa de este periodo que influy en las dems artes y el resto de cinematografas internacionales.

Principios del Neorrealismo La proposicin neorrealista y su forma de hacer cine, consta de unos principios fundamentales que se basan en: Una nueva mirada a la realidad, un cine marcado por la situacin de Italia en esos aos, lo que tambin condicionar su propio lenguaje.

 Nuevos modos de produccin: las pelculas surgen en un contexto de miseria y precariedad dentro de esa industria: fuera de los estudios, con pocos recursos, urgentes... Nueva relacin entre el artista y la sociedad. No slo hay una meta de captar la Italia de posguerra, sino que tambin hay un compromiso moral entre los directores y la realidad: el cine puede cambiar las cosas, hay que ayudar a Italia. Es un cine que quiere dar testimonio y con una posicin tica muy clara. La esttica neorrealista est basada en una motivacin tica con respecto a la realidad. Dentro de este movimiento existen diferentes posiciones: o Ms realista y catlica: De Sica. o A la mucho ms politizada, ms cercana al marxismo: Visconti. En el surgimiento de este movimiento hay elementos que ya estaban en el cine italiano anterior, y otros que rompen. Como antecedentes: Hay un cine realista que trataba de ser popular, un cine rural de los aos 30, dramas o comedias, como las de A. Blassetti: Tierra Madre (1931). Utilizan los dialectos regionales. Tambin hay una comedia urbana que se centra en los problemas de las clases populares, como las de Camerini. Los primeros trabajos de Rossellini se movern en ese entorno. Documentales a veces dramatizados, por ejemplo las condiciones de vida de los soldados: La nave blanca (1941), Un piloto regresa (1940) . Estuvieron patrocinados por el ejrcito italiano de la poca de Mussolinni.

Como rupturas: los directores neorrealistas se oponen de manera frontal a algunas de las convenciones del cine italiano de antes de la guerra: grandes epopeyas, ambientes literarios del siglo XIX, sobre todo en su vertiente melodramtica, y, sobre todo, el conocido como cine de los telfonos blancos. La pelcula que sirve de precedente bsico para el neorrealismo es una adaptacin de la novela El cartero siempre llama dos veces, y se llama Obsesin, de Visconti (1943). Pero la que supuso el inicio del movimiento fue Roma, ciudad abierta (Roma, citt aperta), de Roberto Rossellini (1945) . Es una pelcula nacida de la urgencia de testimoniar lo que suceda en la Roma ocupada por los nazis, cmo el pueblo tena que vivir en esas condiciones y cmo se gestaban los movimientos de resistencia. Es una historia coral, que exalta la resistencia a los nazis. Se rod en escenarios naturales.

Caractersticas tcnicas Las caractersticas tcnicas de las producciones neorrealistas estn marcadas por la precariedad de recursos, a los que tenan que sortear muchas veces, con ideas y Apaos artesanales.

1) Estticas: La puesta en escena y realizacin estn marcadas por la precariedad tcnica, no existan estudios (Cinecitta estaba arrasado). Se recurre fundamentalmente a escenarios naturales: calles, casas, espacios pblicos. Se reduce la iluminacin al mnimo. Pocas veces se trabaja con equipos de sonido. Esto permite ms movilidad de la cmara. No se recoge sonido directo, sino que estn doblados. El estilo fotogrfico es bastante rudo (especialmente en Roma, que es la ms precaria). Se empiezan a ver movimientos de cmara en mano. Se improvisa, aunque se respetan las normas de continuidad. Se recurre a actores no profesionales o conviven. No hay una gran elaboracin de la caracterizacin de los personajes, no hay un diseo de produccin. Eso le proporciona verismo documental, de acercamiento a la realidad, a la vez que ms flexibilidad en la puesta en escena. 2) Punto de vista narrativo: Supone una reaccin contra los intrincados argumentos del cine de antes de la

guerra. Tendan a abordar las historias con menos rigor desde el punto de vista causal (tenan menos en cuenta las reglas del guin). Todas las causas tienen que ver con las condiciones de vida de las personas, y eso los convierte en representantes de la sociedad. Introduce finales infelices o ambiguos, no hay finales felices. Se renuncia a la omnisciencia de las pelculas clsicas (no lo sabemos todo ni se nos muestra toda la realidad, sino que slo vemos fragmentos). Rosellini continuar con la estela de Roma en otras dos pelculas: Pais (1946) y Alemania, ao cero (1948). Continuar haciendo cine: Strmboli (1950) , Te querr siempre... Es cine muy humanista y se preocupa por la relectura de la historia.

http://biblioteca.uam.es/derecho/documentos/cine/neorrealismo.pdf

EL REALISMO POLITICO

El realismo poltico, es la anttesis de otra visin que, anteriormente era la dominante en el campo de las relaciones internacionales, como es el caso de el idealismo, o la escuela utpica. El Realismo poltico e idealismo, o escuela utpica, como paradigmas, han existido desde siempre y seguirn existiendo, depende de la perspectiva que adopte quin est realizando el anlisis, o a que factores le entrega una mayor prioridad en el enfoque

utilizado, o desde dnde uno se pare para observar la realidad, para comprender, explicarse y operar sobre las relaciones internacionales. Los idealistas han sido dominantes, ya que ha habido una gran influencia de su perspectiva. Las Relaciones Internacionales, como poltica internacional tal como las conocemos ahora, son algo moderno, reciente. Nacen con el siglo XX, ya que, con anterioridad, las relaciones internacionales eran regidas por el Derecho Internacional, visin jurdico- idealista. Los optimistas creen en la posibilidad de que los malos se trans formen en buenos y finalicen as las guerras, que se deben a la actual poltica de equilibrios de poderes. Los pesimistas, aunque aceptan que el equilibrio de poderes y la guerra derivan de la naturaleza humana, ven pocas posibilidades de que el hombre mejore. En cambio, defienden el equilibrio de poderes porque, para utilizar la metfora de Dymond, ste puede evitar verdaderamente, que los tigres se destrocen entre s. (Waltz. 1959. P.29) Recin con la finalizacin de la primera guerra mundial y el fracaso de la Sociedad de Naciones para mantener la paz, es que una visin realista en lo que respecta a las relaciones entre estados, se fortaleci y plante la necesidad de abandonar una postura basada mayormente en la bondad y bsqueda de paz entre estados, lo que se entiende como un ideal, un deber ser internacional, y considerarla como algo real, que se mueve en torno a los intereses que tiene cada estado, que posee su lgica propia y que se puede extrapolar a las relaciones que se dan entre los individuos, quienes se mueven en base a satisfacer sus propias necesidades y por sobre todo en la bsqueda y obtencin del poder para realizarlo. Este es el origen del realismo de Morgenthau, y el objeto central de su planteamiento, el cual es el inters de los estados, pero en trminos de poder. Los padres del realismo: Tucdides, Maquiavelo, Hobbes. La ortodoxia realista era clara y coherente. La moralidad comn tena poco o nada que ver con la prctica de la poltica exterior (a causa del rol y efectos de la fuerza, o del deber del estadista de no ser bueno en nombre de la supervivencia y la seguridad del estado). Sin embargo, el estado de la naturaleza internacional puede ser aceptado, o debido a que, a pesar de todos sus

horrores, deja lugar para la sabidura y la moderacin o debido (por las razones que da Hobbes) a que las guerras entre estados son menos destructivas de la vida individual que las guerras entre hombres en el estado de naturaleza. Para la reconfiguracin del orden internacional despus de la Primera Guerra Mundial, algunos lderes polticos como el Presidente Wilson, seguan insistiendo en una visin utpica y jurdica idealistas en las relaciones internacionales, mantener la paz mediante la creacin de la Sociedad de Naciones. Adems pretenda sostener un sistema internacional, el multipolar, cuyo eje de poder, lo deba resguardar dicha Sociedad de Naciones, estuviese en Europa, cuando este sistema ya estaba agotado. El poder se haba desplazado fuera de Europa, hacia Estados Unidos, Japn, Rusia (potencia europea que se transformara en 1923 en la URSS). Uno piensa que puede realizarse aqu y ahora un orden poltico, moral y racional, derivado de principios abstractos y universalmente aceptados. Supone la bondad esencial y la infinita maleabilidad de la naturaleza humana, y sostiene que la razn por la que el orden social no llega a estar a la altura de los patrones racionales reside en la falta de conocimientos o de comprensin, en la obsolescencia de las instituciones sociales o en la perversin de ciertos individuos y grupos aislados. Confa en la educacin, en la reforma y en el ocasional uso de la fuerza para remediar stos defectos.(Morgenthau. 1986. P.11) Morgenthau, advirti a los "idealistas" sobre su error de vivir en un mundo donde el ser humano es bondadoso, busca la justicia, equidad y su accionar se mueve orientado exclusivamente en el "deber ser", sin importar el "ser" que la realidad misma tiene y es donde el individuo muestra su egosmo, sus intereses y la necesidad de lograr la obtencin de poder, tanto para realizar sus objetivos, como as para su orgullo personal. El resultado de la visin utpica en la configuracin mundial, fue la crisis del perodo entreguerras, la crisis econmica de 1929 y la llegada de los nacionalismos y totalitarismos a Europa Central, lo que desencaden la Segunda Guerra Mundial.

Este tremendo fracaso de la escuela utpica, o idealista, fortaleci la tesis de los realistas, quienes siempre existieron, pero no tuvieron el poder de convocatoria como para plantear su perspectiva. las principales caractersticas del realismo poltico como corriente terica (Arenal, 1990: 129-130). a) es una teora normativa orientada a la poltica prctica, que busca a la vez acercarse a la realidad internacional de la guerra fra y del enfrentamiento entre los bloques y de justificar la poltica que los Estados Unidos pusieron en marcha para mantener su hegemona; b) est dominada por el pesimismo antropolgico; c) en coherencia con lo anterior, el realismo rechaza la existencia de una posible armona de intereses y el conflicto se considera connatural al sistema internacional; d) la actuacin del Estado viene determinada por el propio sistema. Con independencia de su ideologa o sistema poltico-econmico, todos los Estados actan de forma semejante, tratando siempre de aumentar su poder; e) junto al poder, el segundo elemento clave del realismo es la nocin de inters nacional, definida en trminos de poder y que se identifica con la seguridad del Estado; f) en general, el realismo poltico asume que los principios morales en abstracto no pueden aplicarse a la accin poltica.

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