RESEA ANALITICA LA SOCIALIZACIN A TRAVS DEL CURSO DE LA VIDA

MANUEL SEGUNDO PEREZ CUADRADO

Presentado a: Abel J. Carreo Montenegro Docente

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES PROGRAMA DE SOCIOLOGA INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA VALLEDUPAR 2013-1

TABLA DE CONTENIDO.

Introduccin 3 Esquema operativo 4 Origen del texto 5 Perfil de los autores.. 6-7 Temtica 8 Resumir.. 9-19 Glosario.. 20-21 Gestin del conocimiento.. 22-23 Critica.. 24 Conclusin. 25-26 Bibliografa.. 27 Webgrafia. 28

INTRODUCCION

En la presente resea analtica, quiero dar a conocer lo importante que es el tema de la socializacin y lo importante que es esta en la sociedad misma.

Planteando como objeto principal el momento el cual el individuo consigue el cmo identificarse en un grupo y en una sociedad en general, donde cada quien llega a esa adaptacin ya sea objetiva o subjetiva, situndose en un lugar determinado en este conglomerado con marcadas diferencias de identificacin, actividades y decisin. Formas de vida entendidas como algo natural entre hombres y mujeres, quienes reconocen y aceptan la distribucin de papeles diferenciados sin cuestionarlos, ya que estos conocimientos son aprendidos e internalizados como parte de la socializacin que se brinda desde los primeros aos de la persona con la familia, la sociedad y la escuela; permeados en todo momento de una autoridad masculina a la que se le han concedido privilegios de disposicin hacia la mujer, mientras ella es relegada a un segundo plano.

ESQUEMA OPERATIVO

EL documento cuenta con 37 pgina nmero de paginas EL documento tiene 4 ttulos y 24 subttulos EL documento cuenta con 12 imgenes EL documento contiene 8 tablas El documento cuenta con 143 citas

ORIGEN DEL TEXTO

Su origen es el libro llama introduccin a la sociologa, el cual es de gran importancia para comenzar este viaje en el mundo de la sociedad y como aplicamos para ayudarla.

Sus autores son RICHARD GELES ANN LEVINE de editorial MCGRAWHILL ao 2000 pero de todo este libro vamos a estudiar o analizar la socializacin ya que este libro contiene ms captulos pero tomaremos solo es captulo de socializacin como referencia. Exactamente el captulo que nos habla de la socializacin a travs del curso de la vida es el captulo 4.

PERFIL DEL AUTOR O AUTORES

ANN LEVINE

Naci el 18 de septiembre 1953 en Nueva York (Estados Unidos), es la principal consultora experta en la Facultad de Derecho y asesora personalmente a todos los clientes que compran paquetes de consejos de todo incluido, Ann tiene un Doctorado en Jurisprudencia de la Universidad de Miami Escuela de Derecho, donde se gradu magna cum laude. Ann se distingui con el servicio a la Inter-American Law Review y la membreca en la Orden de la Cofia. Ann tambin es licenciada en Comunicacin por la Universidad de Miami. Es autora de dos libros dirigidos a las personas que consideran la escuela de leyes. Su primer libro La Facultad de Derecho de Admisin Juego: Juega como un experto, es una gua de admisin de la escuela ley publicada en 2009 por Abraham Publishing. Es autora de dos libros dirigidos a las personas que consideran la escuela de leyes. Su primer libro La Facultad de Derecho de Admisin Juego: Juega como un experto, es una gua de admisin de la escuela ley publicada en 2009 por Abraham Publishing.

RICHARD GELLES

Su nombre completo es JAMES RICHARD GELLES, es un escritor estadounidense. Es decano de la Universidad de Pennsylvania y tiene la Joanne y Raymond Presidente galesa de Bienestar Infantil y la Violencia Familiar en la Escuela de Poltica Social y Prctica. l es el director del Centro para la Investigacin sobre la Juventud y Poltica Social y codirector del Centro para la Poltica de Prcticas de Campo e Investigacin de los Nios. Gelles es un experto de renombre internacional en la violencia domstica y el bienestar de los nios. l influy en la aprobacin de la Ley de Adopcin y Familias Seguras de 1997.Tambin es miembro de la Junta Directiva de la organizacin sin fines de lucro en el Paso de bisbol.

Gelles recibi un BA de Bates Collage en Maine en 1968. En 1970 se gradu con una maestra en sociologa en 1970 en la Universidad de Rochester, y Gelles recibi un doctorado de la Universidad de New Hampshire en 1973. Es autor de 24 libros y ms de 100 artculos, captulos y artculos.

TEMATICA

1. La naturaleza de la conducta humana 1.1 Natural y fomentada 1.1.1 Determinismo biolgico 1.1.2 Determinismo ambiental 1.1.3 Puntos de vista contemporneos 1.2. La homosexualidad: Congnita o inducida? 1.3. El impacto de la socializacin 1.3.1 Nios aislados 1.3.2 Variaciones transculturales 2. El proceso de la socializacin 2.1. El desarrollo psicosexual: Freud 2.2. El surgimiento del Yo interior (self): C.H Cooley y G.H Mea 3. Agente de socializacin 3.1 La familia 3.1.1 Estilos de paternidad 3.1.2 Los pares 3.1.3 La escuela 3.1.4 Creciendo con la televisin 3.2 La violencia y la televisin 4. La socializacin y el ciclo de la vida 4.1 Infancia 4.2 Adolescencia 4.2.1 Formacin de la identidad 4.2.2 Aspectos cambiantes de la adolescencia 4.3 transiciones al adulto joven 4.4 Modelos de la edad adulta media. 4.4.1 la crisis de la mitad de la vida del hombre mito o realidad? 4.4.2 El sndrome femenino nido vaco psicolgico o histrico? 4.4.3 La menopausia: realidad y ficcin 4.5 Final de la edad adulta 4.6 Afrontando la muerte

1. La naturaleza de la conducta humana

Todos los seres humanos somos idnticos en algunos aspectos pero diferentes en otros. La ciencia social tiene el objetivo de explicar las similitudes y las diferencias entre los seres humanos. Los psiclogos se centran ms en las diferencias individualistas, mientras que los socilogos estn ms interesados en las diferencias de los grupos.

1.1 Natural y fomentada Siempre ha habido un debate entre aquellos que argumentan que las conductas individual y social son producto de la herencia o naturales, dando a entender que las personas que llegan a ser est preordenada, y el drama social humano sigue un guion gentico predeterminado, mientras que los otros dicen que las conductas individual y social son producto de la experiencia y el aprendizaje o fomentadas dando que esta depende de del ambiente y del modo en que fuimos educados. Partiendo desde la publicacin de Charles Darwin El origen de las especies en 1859, esta elevo el punto de vista de la naturaleza al sitio de mayor importancia en el pensamiento del siglo XIX. Su teologa sostena a los seres humanos por encima del reino animal, los seres humanos somos procesos naturales como caracoles y pinzones, ratones y elefantes y nuestros ms cercanos parientes en el reino animal, los grandes simios. Hoy en da somos lo que somos acaso de la evolucin, no de la creacin divina. La teora de Darwin de la evolucin fue causa de reflexin, por decir lo menos, mientras unos se escandalizaron otros la extendieron ms all de sus lmites iniciales. 1.1.1 Determinismo biolgico Esta trata de explicar de las diferencias y desigualdades sociales entre las culturas. Los Darwinistas sociales argumentaban que la posicin dominante que ocupan los europeos en el mundo de aquel tiempo se daba mediante de seleccin natural. Otros cientficos sociales de este periodo se enfocaron en esta conducta. Si los seres humanos son miembros del reino animal, entonces la conducta humana, igual que la conducta de otros animales, debe estar por impulsos biolgicos y por sus instintos.

1.1.2 Determinismo ambiental La conducta aprendida paso al lugar ms importante. Inspirados por el fisilogo ruso Ivn Pavlovy. En esta los cientficos sociales llegaron a creer que casi toda la conducta humana era producto del aprendizaje. Mientras que los conductistas como los psiclogos se llamaron as mismo, sostenan que la conducta humana es igualmente maleable o plstica. Para los conductistas, la socializacin era toda poderosa.

1.1.3 Puntos de vista contemporneos Los psiclogos del desarrollo y otros que estudian las diferencias individuales han empezado a entender como los genes y el ambienten interactan, es decir, como los factores genticos influencian las variables del ambiente, y viceversa. A causa de las caractersticas genticas nicas, cada nio produce especiales respuestas al ambiente. Nuestros genes dirigen a nuestras clulas para convertirse en un ser humano, no un rbol, una rana o un mono. Los genes determinan el color de nuestro cabello, ojos y piel, nuestro tipo de sangre, nuestro sexo y, aproximadamente, la estatura. Nos dan la capacidad de caminar, hablar, y usar nuestras manos y nuestro cerebro en formas distintivamente humana.

1.2. La homosexualidad: Congnita o inducida?

Preguntarse porque las personas son homosexuales, no tiene una respuesta fcil. Muchas de las investigaciones van encaminadas a responder esta interrogante, presionada por lo esfuerzos para explicar el patrn menos comn, la homosexualidad, por lo cual se han lanzado una serie de hiptesis que buscan razn de ella. La ms antigua de las teoras sostiene que la homosexualidad es una especie de enfermedad mental, una especie de desorden mental o una angustia demarcada y persistente por una orientacin sexual. Otras teoras tienen en cuenta los factores biolgicos, una familia con una madre dominante y un padre dbil, y una situacin aprendida (desarrollo de una preferencia por el mismo sexo despus de haber sido seducido por un homosexual). Hasta los momentos no existe un respaldo cientfico para la hiptesis de la conformacin familiar no del aprendizaje en una situacin determinada.

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1.3. El impacto de la socializacin

Las dos fuentes principales de testimonio del impacto de la socializacin son estudios de nios mantenidos en aislamiento y estudios de variaciones transculturales de la conducta.

1.3.1 Nios aislados Hay docenas de relatos de nios abandonados, quienes aparentemente fueron adoptados por criados por animales. Cuando fueron capturados, estos nios salvajes generalmente se resistan a los intentos por civilizarlos, sugiriendo lo que llamamos naturaleza humana depende de una crianza humana, normal. Pero esta conclusin es especulativa, porque en la mayora de los casos los nios no aprender a hablar y as nosotros no sabamos su historia completa. Pero casos de nios aislados socialmente proporcionan fuertes indicios de la necesidad de la socializacin. 1.3.2 Variaciones transculturales Una segunda lnea de prueba del impacto de la socializacin sobre la conducta humana viene de los estudios transculturales. En esta se propone probar la creencia de que los hombres y las mujeres son emocional y psicolgicamente diferentes. Las variaciones transculturales en diferencia entre los sexos, la conducta sexual, y en muchas reas muestra que la conducta humana es en gran parte aprendida. Los patrones de especficos de la conducta no son la nica variable cultural; el sentido del Yo interior, las formas en que las gentes de definen a ellos mismos en relacin a otros y a la naturaleza tambin variable interculturalmente. la biologa influye fuertemente entre las clases de individuos que llegamos a ser, como nos sentimos acerca de cosas tales como ser hombre o mujeres, o si en verdad llegamos a ser humanos completos.

2. El proceso de la socializacin

Partiendo de la visin del seor Sigmund Freud, la socializacin como una confrontacin entre el nio y la sociedad, mientras que los socilogos estadounidenses Charles Horton cooley y George 11

Herbert Mead vieron la socializacin ms bien como un esfuerzo de colaboracin entre el nio y la sociedad.

2.1. El desarrollo psicosexual: Freud Como objeto central de su estudio. La personalidad, la cual defini como el patrn caracterstico de conducta de un individuo. Deca que la conducta humana era gua por motivos inconscientes: impulsos, pasiones y temores de los cuales no estamos enterados conscientemente, adems crea que las experiencias de la niez, sepultadas en el subconsciente, modelaban la personalidad adulta. Este imagino la socializacin como una lucha constante entre el nio, quien es manejado por potentes, innatos impulsos sexuales y agresivos, y los padres que buscan imponer al nio sus estndares de conducta correcta. Viendo la socializacin como una confrontacin entre la biologa (representada por los impulsos animales del nio) y la sociedad (representada por el esfuerzo de los padres por civilizar al nio). Freud defini cinco periodos o etapas de desarrollo psicosexual: Etapa oral Etapa anal Etapa flica Periodo de latencia Etapa genital

En cada etapa los deseos del nio son frustrados en mayor o menor grado. Freud visualizo la personalidad como compuesta en tres partes interrelacionadas: El id (ello) El ego(yo) Superego(supery)

En si Freud vio la socializacin como una lucha de fuerzas. El conflicto es inevitable, n solamente entre padre e hijo y entre individuo y sociedad, sino tambin entre en individuo, entre el id, el superego y el ego. Los impulsos biolgicos y las exigencias sociales siempre estn en guerra. 2.2. El surgimiento del Yo interior (self): C.H Cooley y G.H Mead Quin soy? Desde aqu parte este estudio, como el sentido de identidad del individuo. Sosteniendo que el yo interior se define y se desarrolla a travs de la interaccin social, acentuando tambin la importancia del lenguaje en el yo interior. Es en gran parte a travs del 12

lenguaje que los nios llegan a pensarse a s mismo como separados y nicos, como objeto de su mundo social. Tambin se interpret el yo interior como producto de la Interaccin simblica la cual se da de las comunicaciones simblicas contenidas en una sonrisa, en el ceo fruncido, un abrazo o una bofetada y especialmente en el lenguaje. Creyendo que el surgimiento del yo interior se daba en el periodo preverbal y se acelera a medida de que el nio aprende a hablar. Se identificaron dos etapas en el surgimiento del yo interior: La etapa animista de juego La etapa del juego social

El Otro generalizado es la imagen de la estructura y de las normas y valores de la sociedad en conjunto. Como una parte integral del yo interior, el otro generalizado gua la conducta en direcciones socialmente aceptables. El mi es el yo socializado que se compone de normas y valores que estn siempre consiente de su reflejo social. Y el yo es decir el yo impulsivo, creativo, egocntrico. De este modo la perspectiva sociolgica desafa que la socializacin es un proceso pasivo por medio el cual los nios adaptan e interiorizan los estndares adultos. Ms bien es una accin en comunidad por medio de la cual los nios negocian, comparten y ayudan a crear cultura con los adultos y los pares.

3. Agente de socializacin

Un agente de socializacin es un individuo, grupo u organizacin que influye en la conducta de una persona y en su sentido del yo interior, que premia o castiga su conducta, proveyndolo de instrucciones sobre las reglas y los roles sociales o simplemente sirvindole como modelo. Los agentes de socializacin ms poderosos son la familia, los pares, la escuela y la televisin. 3.1 La familia Entre la dcada de los 40, 50, 60 la familia ejerca casi un monopolio en la socializacin de los nios pequeos. Los nios pasaban todo su tiempo virtualmente con sus madres y hermanos. Esto contrasta con la con la sociedad tradicional en las cuales los abuelos, tas, tos y primos eran partes integrales de la familia. Mientras que los nios que estn entre la dcada de los 80 y 90 se encuentran no tan dependientes de la familia inmediata. Con ms y ms madres que trabajan y ms de la mitad de los nios menores a 13 aos pasan ms tiempo con extraos. 13

Basndonos en el tamao, la composicin y las circunstancias socioeconmicas de la familia de un nio puede cambiar, a medida que los padres de divorcien o vuelvan a casarse. Esto no quiere decir que la influencia de los padres en la socializacin de la niez est bajando su intensidad. 3.1.1 Estilos de paternidad Estudios han identificado tres estilos de paternidad y sus efectos en los hijos. Autoritarios: son los que ven la obediencia como una virtud suprema. Permisivos: al contrario ven la libre expresin del yo interior como una virtud. Autorizadas: esta cae entre los dos extremos ya que ellos esperan que el hijo cumpla con las reglas de la casa, pero alientan al nio a expresar sus opiniones.

3.1.2 Los pares Las relaciones de los nios con sus pares destacan los aspectos creativos y comunes de la socializacin sosteniendo que los nios crean su propia cultura privaba de pares, el cual incorpora elementos de la cultura adulta pero tiene ritos especiales, valores e intereses propios de ella. La infancia no es meramente un periodo de aprendizaje para efectuar roles adultos, sino el tiempo en que los nios construyen colectivamente su mundo de significados. Tres son los temas principales de la cultura de los pares de nios: el compartir y la participacin social tratar con los temores, confusiones y conflictos de sus vidas resistir las reglas y autoridad de los adultos

Los hermanos mayores son los primeros agentes de socializacin de los pares. Y despus los compaeros de juego y amigos. La importancia de los pares como agentes de socializacin aumenta en la adolescencia, en parte por lo que era un juego a los 6 o 7 aos es algo serio a los 15 o 16. No existe una cultura singular entre los adolescentes, sino ms bien muchas culturas apoyando un amplio campo de valores y conductas. 3.1.3 La escuela Cambiar a los individuos nios en miembros activos de la sociedad quienes estn comprometidos con su cultura este es el objetivo de la socializacin en la escuela. Aunque esta tambin se presenta de otras muchas formas por ejemplo los libros de texto pueden incluir mensajes levemente disfrazados sobre las conductas femeninas y masculinas correctas. Las escuelas se han hecho cargo de la instruccin en reas ya tratadas con la familia, no solamente en reas especiales, tales como la educacin sexual y la educacin del conductor. Sino tambin sobre las habilidades fundamentales para la profesin. La escuela asume mayor responsabilidad al preparar gente joven para el mundo del trabajo. Los 14

socilogos del conflicto ponen en relieve la injusticia de este programa de clasificando, al cual no solo asigna a personas a diferentes oportunidades de educacin y ocupaciones, sino que tambin hace que la perpetuacin de la desigualdad socioeconmica aparezca como legitima y justa. De esta manera la experiencia de asistir a la escuela es, por si misma, una forma de socializacin. 3.1.4 Creciendo con la televisin Los nios componen una audiencia especial para la televisin, cuando los adultos miran televisin, pueden evaluar lo que ven contra lo que ya saben de cmo opera el mundo y cmo se comportan las personas unas con otras. Pero los nios carecen de estos conocimientos de antecedentes acumulados. Como resultado pueden tomar en sentido errneo lo que est siendo presentado y asumir que todo lo que ven en televisin es verdadero y dejan de tomar en cuenta tanto el medio como los motivos para producir un programa de TV. El impacto de la violencia en la televisin en los nios es de especial importancia. Los jvenes no solo estn expuestos a la violencia no solo en los programas sobre crimen, sino tambin en las caricaturas y en los noticieros. Psiclogos presentaron una hiptesis y aprobada de que la televisin afecta las creencias y la conducta de los nios en dos maneras. La primera es que esta proporciona numerosos modelos para resolver los conflictos por medio de la violencia fsica, hasta los buenos tienen que luchar por sus derechos y segundo, es que esta se apropia de antemano del tiempo en que los nios podran en juego imaginativo, de hacer creer. Mientras ms aprendan los nios a ejercitar su imaginacin ms capaz de entretenerse ellos mismos, de enfrentar sus temores y frustraciones y desarrollar un sentido de dominio sobre su ambiente. Si la televisin es una influencia para bien o para mal, ella no remplaza el papel de la familia, los amigos y la escuela en la socializacin pero aumenta y altera estas influencias ms tradicionales. 3.2 La violencia y la televisin La violencia en la televisin parece ser cada vez ms atractiva y, antes que disminuir, ha tendido a aumentar a lo largo de los aos. Es de suponer que la tendencia continuar a menos que se tomen medidas formales contra ello. Por lo tanto, el problema, an no resuelto, de sus efectos sobre el auditorio contina vigente y ha aumentado en importancia. Es necesario tener cuidado de no minimizar o magnificar el problema. No podemos culpar a la ligera a la televisin de los males sociales. Un problema multicausal como la violencia social debe ser abordado por mltiples vas. Si se reconoce en definitiva la importancia de la televisin, y en particular de sus contenidos violentos, destaca la importancia de considerar el impacto de otros mltiples factores que contribuyen a desarrollar agresividad y conductas violentas en los mbitos individual y social. Se precisa de anlisis profundos y propuestas de accin amplias e integradoras.

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4. La socializacin y el ciclo de la vida

Todas las sociedades dividen el curso de la vida en etapas. Las etapas del ciclo vital estn institucionalizadas por reglas formales que definen las edades a las cuales de ser permite a las personas participar en diferentes instituciones sociales y ocuparse en distintas relaciones sociales. El ciclo vital institucionalizado como est escrito en la ley y apoyado por la cultura, crea oportunidades y limitaciones en la accin del individuo. Estos no siempre se atienen a este programa pero aun as usamos la edad para organizar y evaluar nuestras propias vidas. Dividiendo la vida en 8 etapas: las 8 etapas del hombre, cada etapa caracterizada por un problema central o crisis en el cual las necesidades y habilidades del individuo son incitadas pelear contra las necesidades y las exigencias de la sociedad.

Infancia Comienzo de la niez Edad de juegos Edad escolar Adolescencia Adulto joven Madurez Vejez

4.1 Infancia Esta se divide en 4 etapas: infancia, primera niez, edad de juegos y edad escolar cada uno con su problema central. El propsito de esto es el describir la socializacin de todo nio aunque cuando cada nio no est expuesto a las mismas influencias y presiones. Su posicin econmica, creencias religiosas, educacin, antecedentes raciales y tnicos y otros factores dependern de como manejen los padres la educacin de sus hijos. 4.2 Adolescencia Esta etapa en el curso de la vida se extiende aproximadamente desde la pubertad hasta la edad de 20 aos, es un invento moderno. En la mayora de las sociedades preindustriales las personas jvenes pasan directamente de la niez a la edad adulta. Sin ninguna etapa intermedia. La adolescencia es una etapa ambigua en el curso de la vida. Los adolescentes no son completamente adultos.

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4.2.1 Formacin de la identidad La tarea central de la adolescencia es conseguir una identidad ante la confusin de roles. A pesar de los cambios de afuera y dentro, los adolescentes buscan la continuidad y el parecido. Comparan su personas como sienten que otros la ven con la persona que ellos sienten ser, descubren buscando las conexiones entre las habilidades y talentos que han cultivado y oportunidades ocupacionales y del mundo adulto. Copiando identidades de otras personas. Sufriendo una crisis de identidad ya que son incapaces de conciliar la imagen que tienen ellos mismos de sus habilidades, potencial y actividades reales de la imagen de ellos mismos que ven reflejada en los ojos de otras personas.

4.2.2 Aspectos cambiantes de la adolescencia La sabidura convencional andante sostiene que la adolescencia es un periodo de tormentas y tensiones para el hombre y la mujer. Se dice que el modelo de tormenta y tensiones de la adolescencia es natural. El modelo de tormentas y tentaciones se fundamenta sobre todo en estudios de casos de adolecentes confundidos que buscaron consejos psicolgicos y en los recuerdos de adultos que estaban en terapia. Los adolescentes son propensos a las altas y bajas emocionales, pero estos estados de nimos son por costumbre de breve duracin, la vasta mayora de adolescente reporta que es feliz la mayor parte del tiempo y que se lleva bien con sus pares. Sin duda la adolescencia es un periodo de rpidos cambios fsicos, emocionales e intelectuales. Descubrir quines somos no es fcil, pero tampoco es inevitable y es siempre una prueba.

4.3 transiciones al adulto joven En algunos aspectos, los jvenes de hoy estn comportndose como los adultos. Al mismo tiempo, los adultos jvenes estn posponiendo tomar los roles de adulto propiamente dichos. En resumidas cuentas, las transiciones a la edad adulta se han vuelto considerablemente impredecibles, variadas e individualizadas. La edad ya no facultan a la sociedad para asumir que alguien es estudiante o trabajador. Financieramente dependiente de sus padres es padre de dependientes. A este respecto, el lmite entre la juventud y la edad adulta se ha vuelto confuso. 4.4 Modelos de la edad adulta media Donde quiera que se ubique la edad mediana, esta etapa del ciclo de la vida est caracterizado ms por el cambio que por la estabilidad, por prejuicios, exigencias, y a veces disturbios. La fuente de los disturbios de los hombres se cree que sea la crisis de la mitad de la vida, para las mujeres el nido vaco. Una nueva investigacin sugiere que estas dificultades psicolgicas puedan o no complicarse con los cambios biolgicos asociados con la menopausia. 17

4.4.1 la crisis de la mitad de la vida del hombre mito o realidad? La vida de los hombres se destacan por una serie de crisis causadas por cambios en las expectativas sociales, en sus roles sociales y en las definiciones sociales de realizacin. La crisis de la mitad de la vida ocurre cuando muchos hombres ven los 40 como un punto decisivo, como su ltima oportunidad de realizar el sueo de su vida formulado en sus 20 y cumplir las promesas que se hicieron en sus 30. Otro estudio sugiere que relativamente pocos experimentan la aparicin plena de la crisis en la mitad de la vida. Pero muchos llevan vidas de descontento crnico.

4.4.2 El sndrome femenino nido vaco psicolgico o histrico? La insatisfaccin y la depresin que pueden sentir las mujeres en la mitad de la vida cuando sus hijos han dejado el hogar y sus esposos estn todava absortas en sus profesiones. El sndrome del nido vaco fue un fenmeno social e histrico y no psicolgico. Adems una nueva crisis de la mitad de la vida est captando la atencin pblica. 4.4.3 La menopausia: realidad y ficcin El termino menopausia se refiere a la cesacin de la ovulacin y la menstruacin en las mujeres, como resultado de cambios en los niveles de hormonas sexuales. La menopausia natural es un suceso benigno para la mayora de las mujeres saludables en la mediana edad. Pero tambin se estudia la andropausia que consiste en los bajos niveles de hormonas andrgenos en los hombres como la baja de los estrgenos en las mujeres, puede causar diferentes cambios psicolgicos y fisiolgicos, incluyendo la prdida del inters en la actividad sexual, cambios en la forma del cuerpo, aumento de peso, descalcificacin, cambios en la piel, oleadas de calor, prdida de memoria, alteraciones del carcter y autoestima disminuida. 4.5 Final de la edad adulta Sin duda, la vejez involucra un numero de transiciones: retiro, la prdida del conyugue y de los amigos, quizs perder el hogar y afrontar la muerte. Estas experiencias afectan a hombres y a mujeres de modos distintos. Debido a que las mujeres viven ms, en promedio, que los hombres y tienden a casarse con hombres mayores que ellas, es ms probable que enviuden, adems es menos posible que los hombres vuelvan a casarse. A causa de que las mujeres de 65 aos o ms no trabajan de una manera uniforme a los largo de su vida adulta. Es probable que reciban pensin de su seguro social menores de la del hombre de su edad. Aunque algunas viudas terminan su vida en una comunidad de retiro o casa hogar o mudndose con sus hijos, muchos ms permanecen independientes, viven con un amigo del mismo o del sexo opuesto, o

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establecen su vida en comunidad informal. Dados los recursos y el contacto social adecuado, la edad del viejo puede ser un tiempo de satisfaccin.

4.6 Afrontando la muerte La muerte se basa en etapas predecibles como: La negacin : (no puede ser que yo) El coraje: (por qu yo?) El regateo: (usualmente con Dios por tiempo extra) La depresin: (un agobiante sentido de privacin) Aceptacin : (acompaada de una sensacin de cansancio y la necesidad de descansar antes del viaje final, segn las palabras de un paciente)

Un hospicio es un programa de casas hogar o instalaciones idnticas o semejantes al lugar domstico, planeado para que la agona sea menos penosa fsicamente y menos angustiosa desde el punto de vista del paciente y sus familiares. Morir es cotidiano, sin embargo la muerte es un tab, algo que mejor no pensar, no hablar, no planea. La gente muere, una tercera parte de forma imprevista, la mayora tras un proceso de enfermedad que anuncia el final. Aun as, permitimos que este hecho universal y cotidiano ocurra de cualquier manera. La angustia y el miedo nos atenazan, improvisamos ante una situacin indita para cada familia, habitual para los sanitarios. Si morir es tan natural como nacer.

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GLOSARIO

Civismo: se refiere a las pautas mnimas de comportamiento social que nos permiten convivir en colectividad.

Hospicio: son casas pblicas en donde se recogen a los pobres desvalidos y se les mantiene a costa de la beneficencia pblica o del producto de las rentas con que las ha dotado la caridad ardiente de algunos conciudadanos, haciendo trabajar a los pobres en los oficios compatibles con su salud y disposicin.

Menopausia: se define como el cese permanente de la menstruacin y tiene correlaciones fisiolgicas, con la declinacin de la secrecin de estrgenos por prdida de la funcin folicular. Es un paso dentro de un proceso lento y largo de envejecimiento reproductivo. Este trmino se confunde muchas veces con el climaterio, y de hecho la RAE dice que menopausia es el climaterio femenino.

Pulcritud: es la prctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden en nuestras personas, nuestros espacios y nuestras cosas.

Sndrome: es un cuadro clnico o conjunto sintomtico que presenta alguna enfermedad con cierto significado y que por sus caractersticas posee cierta identidad; es decir, un grupo significativo de sntomas y signos (datos semiolgicos), que concurren en tiempo y forma, y con variadas causas o etiologa.

Transculturizacin: se gener en el terreno de la antropologa a partir del ao 1940; el concepto lo ide Fernando Ortiz (En Contrapunteo cubano del tabaco y el azcar) con el fin de clasificar el estudio del contacto cultural entre grupos socioculturales diferentes. Ortiz propuso la adopcin de este trmino para reemplazar los conceptos aculturacin y desculturacin que describan la

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transferencia de cultura realizada de una manera reduccionista, imaginada desde la matriz de los intereses de la metrpoli.

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GESTON DE CONOCIMIENTO

Partiendo del documento el cual se basa esta resea, quiero dar a conocer que baso mi gestin de conocimiento en el tema La Homosexualidad Congnita o Inducida? Y los aportes que hizo el seor Simon Levay, pues que es un tema el cual tiene mucha amplitud en el campo social. Y an ms el aporte de otros grandes pensadores.

Segn Michael Bailey: se le ha conocido por su inters en ligar la orientacin sexual de la persona a un origen biolgico/gentico, l junto a Pillard enfocaron sus esfuerzos en gemelos idnticos, mellizos, gemelos no dados en adopcin y gemelos dados en adopcin. En su estudio, encontraron que en gemelos idnticos slo el 52% de los casos, ambos hermanos presentaban homosexualidad. Esto quiere decir que para cada gemelo idntico identificado con atraccin al mismo sexo (AMS), haba una posibilidad aproximada del 50% de que el otro gemelo tambin fuera homosexual. Por el enfoque de su estudio la pregunta de la comunidad cientfica fue si hay algo en el cdigo gentico que hace que un individuo sea homosexual, por qu los gemelos idnticos no fueron todos homosexuales, por qu los gemelos idnticos no tuvieron AMS, si cuentan con el mismo cdigo gentico? La concordancia debi ser del 100%. Su estudio tena una falta fundamental: * Todos los gemelos crecieron juntos en el mismo ambiente familiar y social. * Debi haber existido un grupo de control en el que hermanos gemelos hubieran crecido en ambientes distintos. De haber una causa gentica, indistintamente del ambiente en el que crecieron ambos hermanos hubieran presentado homosexualidad. * Un estudio posterior que se llev a cabo usando el Registro Australiano de Gemelos, una fuente ms objetiva, Bailey encontr una concordancia tan baja como 20-37%.

Segn John Money: Este modelo es parte de los modelos basados en aprendizaje. Propone que: en la adolescencia, si un joven intenta interactuar erticamente con una joven y esto resulta en consecuencias negativas o desagradables, la tendencia de dirigir el impulso sexual hacia mujeres se debilita. Si durante ese tiempo ese joven tienen alguna experiencia sexual (as sea en conducta o fantasa) con otro varn, el orgasmo, siendo placentero, refuerza la direccin del impulso sexual a varones. Mientras ms l se siente rechazado por interactuar sexualmente con mujeres y reforzado por interactuar con hombres, ms su conducta ser homosexual. El caso anlogo existe para las mujeres. Este modelo suena lgico y se entiende fcilmente, pero, quedan dos problemas: 22

la sociedad castiga severamente la conducta homosexual y varios estudios han indicado que la mayor parte de gays y lesbianas se dan cuenta que ellos y ellas tienen el impulso ertico dirigido hacia su mismo sexo antes de tener alguna conducta sexual con el mismo sexo.

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CRITICA

En todo el tema todos los autores hacen excelentes aportes ya que nos muestran las diferentes problemticas que se estn presentando en la sociedad por medio de la socializacin, y como esto afecta de forma individual y grupal. Con el fin de encontrar una identidad propia.

Dndonos claros ejemplos para que el lector tenga una mayor y mejor manejo del texto para llegar a una conclusin como muchos aspectos a travs de su naturaleza y su largo camino como se nos presenta en el diario vivir.

Aunque en casos no me parece que el estudio solo se base en el continente norteamericano, puesto que en nuestro pas se ve tambin estas problemticas. Y an ms cuando deberas dar a conocer ms nuestras problemticas.

Considerando la lucidez de los autores con respecto a otros analistas para que puedan establecer la relacin, la crtica de como suceden las cosas; aparte nos da muy buenos argumentos y una muy buenas bases para tomar reflexin de lo que estamos haciendo los individuos en la sociedad.

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CONCLUSION

El hombre no nace social; Se convierte en social, en virtud del proceso de socializacin. La personalidad es un producto de la sociedad. En ausencia de los grupos o de la sociedad, ningn hombre puede desarrollar una personalidad propia. Pero la socializacin es un proceso a travs del cual se forma y moldea la personalidad del nio recin nacido. A travs del proceso, el nio aprende una manera de la vida social aprobado. Al mismo tiempo, sino que tambin proporciona suficiente margen para el individuo para desarrollar su individualidad. La socializacin es el aprendizaje social. El aprendizaje social es esencialmente el aprendizaje de reglas de comportamiento social. Se trata de los valores, los ideales, las metas y los objetivos de la vida y los medios para alcanzarlos. Disciplinas de socializacin de un individuo y le ayuda a vivir de acuerdo a las expectativas sociales. Cada individuo tiene que promulgar diferentes roles en su vida. Cada funcin se teje en torno a normas y se asocia con diferentes actitudes. El proceso de socializacin ayuda a un individuo no slo para aprender las normas asociadas a los roles, sino tambin para desarrollar las actitudes apropiadas para promulgar esas funciones. La socializacin es una manera de formar a la persona recin nacida en ciertas habilidades, que son necesarios para llevar una vida social normal. Estas habilidades ayudan a las personas que desempean funciones econmicas, profesionales, educativas, religiosos y polticos en su ltima vida. En las sociedades primitivas para, ejemplo, impartir conocimientos a las generaciones ms jvenes en ocupaciones especficas es un aspecto importante de la socializacin. Cada individuo puede tener sus propias aspiraciones, ambiciones y deseos en la vida. Todas estas aspiraciones no siempre pueden estar en consonancia con los intereses sociales. Algunos de ellos incluso se oponen a los intereses comunales. Pero a travs del proceso de socializacin de un individuo aprende a desarrollar esas aspiraciones. Que son complementarios a los intereses de la sociedad. Socializacin le ayuda a dirigir o canalizar toda su energa para la realizacin de esas aspiraciones. Es a travs del proceso de socializacin que cada nueva generacin se entrena adherirse a los objetivos culturales, ideales y expectativas de una sociedad. Asegura la continuidad cultural de la sociedad. Al mismo tiempo, proporciona suficiente margen para la variedad y nuevos logros. Cada nueva generacin no tiene que comenzar su vida social una nueva. Puede apoyarse cmodamente en la generacin anterior y siga en las tradiciones culturales. En este sentido, la socializacin contribuye a la estabilidad del orden social. 25

Socializacin reduce rida distancia social une a las personas si no se da la debida atencin a la misma. Al dar una formacin adecuada y orientacin a los nios durante sus primeros aos, es posible reducir la distancia social entre personas de diferentes castas, razas, regiones, religiones y profesiones. La socializacin es uno de los poderosos instrumentos de cambio de destino de la humanidad. Es a travs del proceso de socializacin que una sociedad puede producir una generacin de sus expectativas puede ser alterado de manera significativa. La mejora de la socializacin ofrece una de las mejores posibilidades para el futuro alteracin de la naturaleza humana y la sociedad humana.

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BIBLIOGRAFAS
Introduccin a la sociologa edicin 2000

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WEBGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos48/socializacion/socializacion2.shtml http://filosofiadelavida.wordpress.com/2011/08/28/la-importancia-de-los-procesos-desocializacion/ https://www.boundless.com/sociology/understanding-socialization/rolesocialization/role-socialization/

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