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LA MA O DIESTRA DEL CAPITALISMO, DE LEO STRAUSS AL MOVIMIE TO EOCO SERVADOR (II) Francisco Jose Fernndez-Cruz Sequera Noviembre 2013.

Publicado en: http://lagranpartida.blogspot.com.es

Los straussianos y el straussianismo. Desde que Strauss comenzara su labor proselitista han sido iniciadas cuatro generaciones de filsofos, que forman un numeroso y compacto grupo de gran influencia en los medios polticos y acadmicos de EEUU. Esto se advierte fcilmente en la multitud de departamentos universitarios en los que estn presentes, as como en el reclutamiento de altos funcionarios de la administracin y de la clase poltica, gracias a los cuales han ocupado slidas posiciones en los centros de decisin del aparato poltico de la derecha conservadora norteamericana. As se han convertido en la fuente de inspiracin ideolgica del partido republicano, cambiando definitivamente el curso del pensamiento conservador norteamericano. Para esta misin han contado con el apoyo financiero de las grandes corporaciones, que han sufragado la publicacin y difusin de sus ideas a travs de diversas publicaciones y de los numerossimos think tanks, como la Fundacin Olin, la Fundacin Sarah Scaife, la Fundacin Bradley, la "Fundacin Cato", la "Fundacin Heritage", el American Enterprise Institute (AEI),
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el Project for the ew American Century (PNAC) o el Center for Strategic and International Studies (CSIS), que sirven como correa de transmisin de ideas entre la corriente neoconservadora de pensamiento y la agenda poltica republicana, en la que han venido jugando un papel determinante. La reputacin intelectual de Strauss y su atractivo fuera de los ambientes acadmicos, ha ido aumentando en la misma medida en la que antiguos alumnos suyos fueron escalando posiciones en la vida pblica. Previamente a la irrupcin de los straussianos en la poltica activa, los conservadores haban alcanzado una importante presencia en el mundo acadmico, gracias a Allan David Bloom, Irving Kristol, Norman Podhoretz, Samuel Huntington, Seymour Martin Lypset o Daniel Bell, por lo que a su llegada, los straussianos encontraron un ambiente favorable en la derecha estadounidense, en el que los antiguos alumnos y protegidos de Strauss, como Francis Fukuyama, Allan Bloom, Harry Haffa, Harvey Mansfield o Robert y Frederick Kagan1, que ya no se considera seguidor de Strauss, tuvieron un xito fulgurante.

Pero la primera cosecha de seguidores del movimiento neoconservador, es anterior a los mencionados, los dos discpulos ms inmediatos de Strauss fueron Allan David Bloom, autor de The Closing of the American Mind y el antiguo izquierdista Irving Kristol, a quien le pareca modlica la serie de pelculas protagonizadas por el actor Sylvester Stallone encarnando el personaje de Rambo. Ambos se convirtieron en los autnticos creadores del movimiento neoconservador.

Allan David Bloom, la reaccin a la contracultura. Allan David Bloom (1930-1992), era el hijo nico de una familia juda de Indianpolis, que tras sus estudios universitarios en Baltimore, se interes por los problemas educativos. Se doctor en sociologa en la Universidad de Chicago (1955) y estudi y ense en Pars (1953-55) y Alemania (1957). Al volver a EEUU imparti cursos para adultos en la Universidad de Chicago y Yale, ms tarde en la de Toronto y luego en la de Tel Aviv. En 1984 fund el centro de estudios de la Fundacin Olin y discpulo predilecto de Strauss y, cmo no, era un straussiano riguroso. En Pars fue discpulo de Alexandre Kojve, un intelectual francs sobrino del pintor Kandinsky que espi para la URSS durante treinta aos y que fue amigo de Strauss desde la estancia de ste en Pars. A lo largo de su vida mantuvo amistad con otros intelectuales judos como Raymond Aron o Susan Sontag.
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Allan D. Bloom

A partir de los aos 70 empez a relacionarse con los iniciados straussianos que lo impulsaron hasta conseguir que la publicacin de The closing for the American Mind2, consigui mantenerse en la lista de los libros ms vendidos durante diez semanas, a pesar de la aparente banalidad y la escasa sistematizacin de la obra. La escasa calidad del libro no impidi que lograra renovar el pensamiento de la derecha norteamericana, que continuaba enclaustrada en sus clsicos argumentos de adhesin a los valores tradicionales y defensa del libre mercado. En este libro efectuaba una crtica de los EEUU a travs de un anlisis de la cultura universitaria norteamericana y propona una salida a la decadencia social, cultural y poltica que denunciaba. Para Bloom, desde los aos sesenta los EEUU estaban sumidos en una crisis cultural y moral profunda. Siguiendo a Strauss, estableca una comparacin con la crisis de Alemania durante la Repblica de Weimar, que desemboc en el ascenso del nacionalsocialismo. En EEUU, al igual que ocurri en Alemania, el pensamiento nihilista y el abuso del individualismo que los liberales (entindase izquierdistas) hacan de la neutralidad del Estado, haban llevado a los EEUU al borde de un abismo semejante al que permiti la llegada de Hitler al poder, por lo que haba que tomar drsticas medidas que evitasen la repeticin de acontecimientos semejantes. Con la crtica de Bloom, el discurso neoliberal de Hayek o de Friedman y sus apologas del Estado mnimo, pasaron a cumplir un papel secundario. La crtica a la funcin social del Estado continu formando parte del discurso neoconservador, pero pas del terreno econmico al terreno moral y poltico, denunciando las consecuencias disolventes de la modernidad. La neutralidad de Estado, antes valorada como garanta del libre mercado, pas a ser vista como contraria a la esencia del propio Estado, siguiendo el patrn straussiano tan contrario a los planteamientos economicistas de los neoliberales. Una de las razones que atrajeron a Bloom al mundo intelectual de Strauss, era el carcter misgino de la doctrina de ste. Strauss y los straussianos siempre aludan en sus escritos a los filsofos, exhortaban a los estudiantes o a los hombres jvenes e inteligentes, pero de sus exhortaciones siempre quedaban excluidas las mujeres. Este
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universo exclusivamente masculino, influenciado por los antiguos griegos en los que los partidarios del homosexualismo han querido inspirarse, infundadamente por cierto, era de un gran atractivo para un homosexual como Bloom. A Bloom, especializado en el terreno de la educacin, le preocupaba la incidencia en este campo de la crisis de valores desencadenada con la contracultura y la revolucin de los aos 60, con la proliferacin del relativismo moral y el liberalismo (izquierdismo) como estilo de comportamiento. As que formul una crtica de la enseanza izquierdista o progresista que podra ser compartida por cualquier conservador, pero en la que aparecen las ideas de Strauss acerca de la filosofa de Platn y Aristteles y su doble lectura para iniciados y gentiles. Lo que le lleva el trabajo de Bloom al terreno del secreto straussiano transmitido a los iniciados. De hecho, Bloom inici a muchos de ellos en las universidades en las que imparti clase, los cuales, tras pasar a ser profesores universitarios ellos mismos han iniciado a otros muchos. Saul Bellow

Esta multiplicacin de los seguidores de Strauss ha dado a esta corriente ideolgica un gran poder en el mundo acadmico. No hay que olvidar que olvidemos que una plaza de profesor universitario en EEUU, requiere de diez a veinte recomendaciones incondicionalmente positivas, de otros docentes que ya han ocupado tales cargos con anterioridad, por lo que al actuar de forma coordinada, el poder de los straussianos en este sistema de patronato acadmico es inmenso y cada vez mayor. Bloom era amigo del que fuera Premio Pulitzer, Nobel de Literatura en 1976 y profesor de la Universidad de Chicago Sal Bellow. Un judo nacido en Canad de origen ruso, que ha tenido gran influencia en casi todos los escritores norteamericanos de origen judo, como Bernard Malamud, Howard Fast, Peter Viertel, Betty Friedan, Norman Mailer, Joseph Heller, Herbert Gold, Allen Ginsberg, Neil Simon, Ira Levin, William Goldman, Philip Roth, Paul Auster, etc. Philip Roth ha escrito: "La columna vertebral de la literatura estadounidense del siglo XX fue proporcionada por dos escritores: William Faulkner y Sal Bellow."3 Cuando en 1992 Bloom supo que su muerte era inevitable a causa del SIDA, le encarg a Bellow que escribiera una novela, ms o menos biogrfica sobre su propia vida, a modo de monumento literario pstumo, en la que se glosara la obra de Bloom y se subrayaran las relaciones polticas que mantena
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con el Gobierno. As naci Ravelstein, una novela en la que Bellow hace aparecer a distintos personajes bajo un nombre supuesto. Bloom aparece con el nombre de Ravelstein, Strauss es Davarr que significa palabra en hebreo y el propio Bellow es Chickie o Pollito. La novela es una narracin de acontecimientos en forma catica, absurda, excntrica y simblica, lo que requiere un esfuerzo indudable para su comprensin Tambin pretende ser una novela de anticipacin, en la que se describe una red de comunicaciones semejante a Internet y un medio de comunicacin telefnica parecido al uso de la telefona celular o mvil. La narracin da comienzo en el Hotel Crillon de Pars, en donde Ravelstein (Bloom) organiza una cena para dos docenas de personas escogidas. Al da siguiente, acompaa a Chikie (Bellow) a los comercios ms lujosos y caros de Pars, comprando en uno de ellos una americana amarilla por cinco mil dlares. Tras la compra se dirigen a una cafetera, en donde Ravelstein derrama sobre la prenda una taza de caf mientras re histricamente, al tiempo que Chikie intenta asegurarle a su amigo que el conserje del Crillon sabr cmo limpiar la chaqueta, pero Ravelstein no hace ms que rerse incontroladamente. En la novela tambin se narra el momento en el que Paul Wolfowitz llama por telfono a Ravlestein (Bloom) durante la guerra del Golfo de 1991, comunicndole que las tropas de la OTAN no avanzaran sobre Bagdad, lo que llevo a ste a acusar a Wolfowitz de cobarda a gritos. Below presentaba a Bloom en la novela, como si reinara en una tela de araa manejada por telfono desde su apartamento en Chicago, en lo que vendra a ser un conmutador telefnico privado hecho a la medida, recibiendo llamadas telefnicas. Con este dispositivo alterna las conversaciones, teniendo esperando a varias personas a la vez, mientras que hablaba en conferencia con otros en discusiones improvisadas o preparadas de antemano. Esta descripcin no parece alejada de la realidad, pues Bloom fue uno de los primeros en portar el equivalente a un telfono celular para poder recibir sus importantes llamadas en cualquier parte, lo que era tremendamente inusual hace casi un cuarto de siglo. En la novela y en la realidad, lo que Bloom haca era hablar de poltica y manejar sus hilos entre los straussianos posicionados en poltica, obsesionado por su vida sexual y por la de quien le rodeaba, empleaba gran parte de su tiempo en hablar sobre estas cuestiones, llegando incluso a intervenir de forma directa en la vida privada de Below que se divorci impulsado por Bloom, que al tiempo le busc una nueva asistente literaria entre sus alumnas con la que Below se termin casando.
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Con la muerte de Allan Bloom desapareci el que fue uno de los primeros alumnos de Strauss, pero no fue el nico de la primera generacin de straussianos, el otro gran discpulo de esta primera avanzada de los discpulos de Strauss, fue Irving Krystol.

Irving Kristol, el extroskista straussiano padrino de los neoconservadores. Irving Kristol quizs haya sido el ms importante eslabn entre el pensamiento de Strauss y la accin poltica. Naci en Brooklyn, Nueva York, en el seno de una familia juda ortodoxa, y se gradu en Historia en el City College of ew York en 1940, un centro universitario conocido como el Harvard del proletariado, en donde se afili a la Liga de la Juventud Socialista (YPSL), como era conocida la rama juvenil del movimiento trotskista estadounidense. La YPSL estaba afiliada al partido trotskista, organizado entonces como Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), que al igual que la Cuarta Internacional haba sido fundado en 1938. A raz de la polmica surgida tras el pacto entre Hitler y Stalin en 1939, Kristol sigui a la faccin del partido liderada por James Burnham y Max Shachtman, que en un corto espacio de tiempo termin rompiendo con el SWP. Los disidentes sostenan que tras el Pato de No Agresin germano-sovitico, ya no era posible considerar a la URSS como estado obrero en ningn sentido de la expresin, por lo que la Cuarta Internacional estaba obligada a abandonar la defensa de la URSS como Estado revolucionario y patria del proletariado mundial.

Irving Kristol

Ya en aqul perodo universitario, su talento literario le llev a formar parte del grupo de estudiantes y profesores que durante los aos cuarenta y cincuenta seran conocidos como los Intelectuales de ueva York. En su mayora haban pertenecido al City College of ew York y la Universidad de Columbia, y eran en su mayora judos intensamente elitistas, este grupo de intelectuales inclua escritores como Dwight McDonald, Mary McCarthy y el matrimonio Trilling, y domin la vida cultural neoyorkina durante los ltimos cincuenta aos. El grado de cohesin desarrollado por este grupo de intelectuales, llev a Norman Podhoretz4, ntimo amigo de Kristol y cofundador del neoconservadurismo, a denominarlo la familia. Un primer paso,
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tomado por estos intelectuales, consisti en abandonar el socialismo troskista para oponerse al comunismo sovitico durante la Guerra Fra, lo que no impidi que algunos importantes miembros de la familia como Daniel Bell y Sidney Hook, siguiera definindose como socialistas el resto de sus vidas. Tras combatir en la guerra mundial en el perodo 1942-44, Kristol fue editor de la revista Commentary de Podhoretz de 1947 a 1952. Con el inicio de la Guerra Fra. Kristol, con la conviccin de que la II Guerra Mundial haba dejado a la Unin Sovitica en la posicin de gran potencia enemiga de los EEUU, se fue alejando del comunismo y del socialismo, recalando en el progresismo liberal. Cuando el senador McCarthy denunci la infiltracin comunista en la sociedad norteamericana, Kristol comenz a marcar distancias con la familia. sta mantuvo su anticomunismo, pero se declar beligerante frente a lo que consideraban excesos y mtodos inquisitoriales de McCarthy, al contrario que Kristol, que provoc su primera polmica, cuando seal que, mientras el pblico norteamericano sabe que McCarthy es un anticomunista, sobre los liberales no est tan seguro. La guerra de Corea hizo que Shachtman y sus seguidores, entre ellos Kristol, apoyaran la intervencin militar de los Estados Unidos. Shachtman pas a ser un asesor clave de la burocracia sindical de la AFL-CIO5 y del Departamento de Estado estadounidense. Desde esta posicin consolid nuevas alianzas polticas con varios miembros del Partido Demcrata al servicio del complejo militar industrial, como Henry "Scoop" Jackson6, conocido como el "Senador de la Boeing" por su trabajo en la Cmara en beneficio de los intereses de esta compaa. En 1972, Shachtman, anticomunista declarado y partidario tanto de la Guerra de Vietnam como del Sionismo, respald a Jackson en la primera vuelta de las elecciones presidenciales del Partido Demcrata. De esta manera, los troskistas disidentes que haban cambiado sus siglas de Partido de los Trabajadores por las de Liga Socialista Independiente a comienzos de los aos 50, entraron en las menguantes filas del Partido Socialista de los Estados Unidos, y se denominaron finalmente Socialdemcratas USA, apoyando al Partido Demcrata. Fue entonces cuando Paul Wolfowitz, el exsubsecretario de Defensa Doug Feith, Richard Perle, asesor clave del Pentgono as como Elliot Abrams, judo responsable de la poltica para Oriente Medio con Bush, todos ellos antiguos miembros del Partido Demcrata que trabajaron para Jackson en los aos setenta, tomaron contacto con los antiguos troskistas reconvertidos al anticomunismo, entre ellos Irving Kristol, que inici
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as su exitosa ascensin desde el anonimato poltico hacia los crculos intelectuales republicanos y conservadores. Llegado este punto, el salto para Kristol no fue muy grande, la idea straussiana de la guerra permanente, guardaba cierto paralelismo con la teora de Len Trotsky (Lev Davdovich Bronstein, judo de origen ruso fundador del Ejrcito Rojo) sobre la Revolucin Permanente. Es cierto que ste elabor su teora de la Revolucin Permanente como concepcin histrico-mundial de la conexin entre la revolucin rusa y la revolucin mundial, dentro del papel de nico agente revolucionario en la sociedad moderna atribuido a la clase obrera por el marxismo. Pero esto no impide, que la dinmica revolucionaria teorizada por Trosky sea asimilable a la guerra permanente straussiana, sobre todo si consideramos la idea de la revolucin comunista, al modo marxista de expresin de una guerra entre clases constante en la historia.

Retomando la historia personal de Irving Kristol, fue cofundador de la revista britnica Encounter (financiada por la CIA) y editor de la misma de 1953 a 1958; y editor de la revista Reporter de 1959 a 1960. De 1961 a 1969 se convirti en vicepresidente ejecutivo de la editorial Basic Books. Al cesar en la editorial, ingres como profesor de pensamiento social en el Graduate School of Business de la Universidad de Nueva York en donde permaneci hasta 1988, ao desde el que fue miembro del American Enterprise Institute (AEI). En 1965 fund la revista The Public Interest, junto con Daniel Bell, que aglutin a la que sera la primera generacin de neoconservadores: Nathan Glazer, James Q. Wilson y Seymour Martin Lipset, entre otros. Tambin fund el diario The ational Interest. En julio de 2002 el presidente George W. Bush le otorg la Medalla Presidencial de la Libertad. Falleci el 18 de septiembre de 2009 en Washington D.C. debido a un cncer de pulmn. Su hijo, William Kristol, es editor de la revista Weekly Standard que sirve
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de altavoz a la derecha del Partido Republicano, neoconservadores y Tea Party incluidos.

Como hemos dicho, Kristol fue evolucionando a lo largo de las dcadas de los cincuenta y sesenta. En aquel tiempo, el presidente Lyndon B. Johnson haba prometido una transformacin social, que resolviera los problemas puestos de manifiesto por la crisis cultural en la que vivan inmersos los EE.UU. Johnson denomin su proyecto como The Great Society o La Gran Sociedad. Sin embargo, la mentalidad de la administracin Johnson no era capaza de comprender la carga subversiva que se mova detrs de la contracultura, del movimiento reivindicativo de los derechos de la poblacin negra y de las protestas contra la Guerra de Vietnam. Todos estos movimientos, eran sntomas de un malestar ms profundo que apuntaban al modelo de vida tradicional de los EE.UU. Por lo que despus de huelgas y protestas violentas inditas en el pas, el proyecto de Johnson se derrumb. El anlisis de Strauss de que el sistema liberal haba fallado, se extendi entre los crculos que frecuentaba Kristol, que escribi que la principal semilla del movimiento neoconservador era el odio hacia la contracultura, el miedo a la subversin que estaba minando los cimientos de la autoridad de los valores y las normas morales tradicionales. Asuman la idea de Strauss de que la ideologa liberal, la creencia en la libertad individual, era lo que estaba causando el caos social, al derruir la moral compartida socialmente como elemento cohesionador compartido, que mantena unida a la sociedad. Los individuos perseguan sus propios intereses egostamente, y eso llevaba inevitablemente al conflicto entre el inters individual y el general. Con Strauss, estos intelectuales llegaron a la conclusin de que el problema radicaba en el nfasis puesto en el individualismo.

A principios de los aos setenta, Kristol ya se haba convertido en el referente de un grupo de intelectuales procedentes de la izquierda, que tradicionalmente se haban identificado con el Partido Demcrata, que se senta defraudados con las polticas de la ueva Izquierda demcrata y con el propio partido, representado por George McGovern, un militante pacifista que prometi bajar un 30% los gastos de defensa, en las elecciones presidenciales. En esas circunstancias, Kristol y su entorno se propusieron como objetivo poner coto a la desintegracin social que el individualismo extremo haba desatado, recuperando la cohesin social en torno a una creencia y un propsito comn. Un objetivo para el que se aliaron con los conservadores tradicionales, intelectuales seculares y fundamentalistas religiosos, que sostenan una visin semejante de la sociedad. Y el remedio, la forma de alcanzar la buscada unidad y cohesin social en torno a un propsito comn para toda la sociedad, la hallaron en las ideas de Strauss.

Los nietos de Strauss: los neoconservadores. En 1973 Michael Harrington, un demcrata socialista, acu el trmino neoconservadores para referirse a esos intelectuales liberales (quiere decir izquierdistas en la acepcin norteamericana del trmino) y filsofos polticos que, encabezados por Irving Kristol, estaban decepcionados con los programas polticos y culturales del Partido Demcrata, formaron una nueva forma de conservadurismo. En febrero de 1979, Kristol apareci en la portada de la revista Esquire, identificndolo en titulares como el padrino de la nueva fuerza poltica ms poderosa de Amrica: el eoconservadurismo. Y Kristol acu la famosa frase de que "un neoconservador es un progresista asaltado por la realidad", pues era uno de los pocos neoconservadores que aceptaba el distintivo y se explayaba en su significado en artculos como The eoconservative Persuasion o en libros como eo-conservatism: The Autobiography of an Idea. Kristol consideraba que el movimiento neoconservador no era una ideologa sino una persuasin, una manera de pensar sobre la poltica, ms que un compendio de principios y axiomas. Los neoconservadores, que haban surgido como un rechazo hacia la debilidad de la sociedad liberal-progresista que compartan con Strauss, mantenan que el capitalismo impone la carga sobre el individuo y sobre el orden social, de dar satisfaccin a las necesidades existenciales de las personas como seres humanos, y que
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la incapacidad del sistema para satisfacer esa carga, crea un malestar espiritual que amenaza el orden social, porque la decadencia progresiva de la cultura democrtica, debido a la vulgaridad de la masa, amenaza a la sociedad como conjunto. Y esa, segn Kristol, es la vertiente ms representativa que define a los neoconservadores. Es decir, las mismas tesis que sostena Strauss. Kristol deca que: El enemigo del capitalismo liberal hoy en da no es tanto el socialismo como el nihilismo. Esto es claramente, un reconocimiento de la incapacidad del capitalismo para satisfacer las necesidades espirituales del ser humano, pero lejos de llevarlos a la crtica del capitalismo y a la necesidad de su desaparicin, los condujo a su forma ms extrema. Econmicamente eran partidarios de la economa liberal de mercado sin lmites ni medidas regulatorias, pero, a diferencia de los seguidores de Hayek y Milton Friedman, asuman la necesidad de la existencia de un Estado de Bienestar mnimo como un mal inevitable, y discrepaban de los tericos neoliberales seguidores de Friedman en la idea de que el aumento del peso del Estado conducira a un Camino de Servidumbre, sino que lo consideraban como un elemento necesario de cohesin social. Kristol sealaba en su libro Reflections of a eoconservative que "un Estado del Bienestar, adecuadamente concebido, puede ser una parte integral de una sociedad conservadora". Y en su artculo The eoconservative Persuasion, deca que el crecimiento del Estado en el S. XIX haba sido algo natural e inevitable. El empleo de la expresin conservador no debe engaarnos, pues los neoconservadores no son los descendientes de los viejos Old Whigs de la Revolucin Americana, creyentes en el gobierno limitado, en las restricciones a los gastos sociales y aislacionistas en poltica exterior todo ello derivado de su mesianismo religioso puritano y de su concepcin de pueblo elegido como nuevo Israel. Los neoconservadores vienen de la izquierda del Partido Demcrata, del socialismo marxista o del izquierdismo ms extremo, son extraordinariamente intervencionistas en poltica exterior, y aunque mantienen el discurso del gobierno limitado, esto no impide asumir un gasto social si con ello logran la adhesin popular a la causa del hegemonismo de mercado. Y si bien se iniciaron como una crtica de izquierda, socialdemcrata o trotskista al comunismo sovitico, y heredaron del trotskismo su deseo de la revolucin mundial permanente, coincidieron con los anarcocapitalistas y neoliberales en su crtica de la burocracia y su desprecio a los valores de la decadente clase burguesa.

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Francis Fukuyama Los neoconservadores mantienen la idea hegeliana, recogida por el profesor Francis Fukuyama del marxismo, de que la democracia liberal es un fenmeno derivado del capitalismo, no necesariamente inherente a ste, y a diferencia de los marxistas clsicos ven en los empresarios capitalistas una lite constituida en el verdadero motor de la Historia. La burocracia estatal ocupa en su universo ideolgico un papel de enemigo de la vitalidad, del desarrollo y la principal causa del fracaso histrico del socialismo marxista. Por estas razones, los valores hedonistas tpicas de las clases medias urbanas y aburguesadas occidentales, expresados en el relativismo, el hedonismo y el individualismo extremo de los aos sesenta, atentan contra el espritu emprendedor del capitalismo y por lo tanto son enemigos de la sociedad, a la cual conducen necesariamente a la decadencia. Y la necesidad de rescatar a la sociedad de sta, justifica el ideal milenarista y mesinico del destino manifiesto estadounidense con los ideales wilsonianos de gobierno mundial y algo de trotskismo en una mezcla de hegemonismo belicista mundial. Que concluye en que la nica manera de asegurar la democracia y la economa capitalista en los Estados Unidos, es asegurarla tambin en el
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resto del mundo. As, como no es posible construir la democracia en un solo pas, surge la necesidad del intervencionismo militar unilateral en cualquier lugar del planeta, y estn ms dispuestos a tolerar alguna forma de Estado del bienestar que los anarcocapitalistas libertarios randianos, los liberal-conservadores clsicos y los neoliberales friedmanitas. De hecho, Kristol dijo que: lo que tenamos en comn [con los conservadores clsicos] era una cierta duda sobre la seguridad y la confianza en el progreso liberal. Las bases filosficas de la democracia liberal haban sido debilitadas. Los Straussianos que vinieron a Washington no se sentan identificados con Churchill o Lincoln, eso se lo aseguro; y abund diciendo: el papel de los neoconservadores es volver a los conservadores contra su propia voluntad. As es como los antiguos miembros de la extrema izquierda troskista, tomaron finalmente el timn intelectual de la derecha norteamericana, junto con los neoliberales en lo econmico y los anarcocapitalistas libertarios en lo poltico-social y desplazaron a los conservadores clsicos. De esta forma paradjica, la reaccin contra la contracultura progresista de los sesenta, surgi de la misma extrema izquierda americana que haba provocado los radicales cambios sociales acontecidos en la sociedad durante esta dcada, y las ideas del sionista Leo Strauss, empezaron a tornarse en realidad poltica impulsadas por otros antiguos izquierdistas tambin sionistas. Robert Kagan es analista de poltica exterior en la demcrata Brookings Institution y asesora al republicano Mitt Romney. Su esposa, Victoria Nuland, fue embajadora ante la OTAN en la era Bush y ahora es portavoz del Departamento de Estado con Hillary Clinton. Frederick Kagan, hermano de Robert, es un destacado neoconservador del American Enterprise Institute (AEI), idelogo de la estrategia aplicada por la Administracin Bush en Irak y la de Obama en Afganistn. Su mujer, Kimberly Kagan, ha asesorado a los generales McChrystal y Petraeus y dirige el Institute of the Study of the War (ISW), creado por ella misma. El clan lo fund Donald Kagan, padre de Robert y Frederik, suegro de Victoria y Kimberly. A sus ms de 70 aos es an profesor en la Universidad de Yale, por donde casi todos sus familiares han pasado. Los Kagan son una familia juda de Brooklyn, que ha adoptado dos posiciones de poder diferentes Donald y su hijo Frederick neoconservadores, el padre es un antiguo demcrata liberal pasado a neoconservador a principios de los setenta. Robert se inclina por el Partido Demcrata y tiene un importante peso en la administracin de Obama. Al final, para esta familia todo queda en casa.
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Bloom, Allan, The closing of the American mind, Nueva York, Ed. Simon&Schuster, 1987. Edicin en espaol, El cierre de la mente moderna, Barcelona Editorial Plaza & Jans, 1989. 3 http://es.wikipedia.org/wiki/Saul_Bellow. 4 Norman Podhoretz es uno de los pilares del movimiento neoconservador. Es un judo de Nueva York licenciado por las universidades de Columbia y de Cambridge. Perteneci a la agencia de seguridad del Ejrcito norteamericano o Army Security Agency (ASA). En 1960 fue nombrado editor de la revista Commentary, desde la que difundi las tesis de Marcuse, progresivamente fue evolucionando, dejando de ser un medio de expresin de las posiciones intelectuales de la New Left y la contracultura para convertirse en portavoz del neoconservadurismo ms elitista del American Enterprise Institute (AEI). Fue encontrado culpable de falso testimonio ante el Congreso en 1987, lo que sin embargo no le ha impedido alcanzar la presidencia del Ethics and Public Policy Center con sede en Washington D.C. En 1997 impuls el Proyecto para un uevo Siglo Americano The Project for the ew American Century (PNAC) junto con Elliot Abrams, Jeb Bush (Gobernador de Florida y hermano de George W. Bush), Dick Cheney, Dan Quayle, Donald Rumsfeld, Paul Wolfowitz, William Kristol, Richard Perle, Donald Kagan, Francis Fukuyama, Zalmay Khalilzad y William J. Bennett. Es considerado como uno de los ms agresivos partidarios del sionismo y decidido partidario del Likud israel. Es autor de varios libros entre los que podemos citar los siguientes: Doings and Undoings: The Fifties and After in American Writing (1964); Making It (1968); Breaking Ranks: A Political Memoir (1979); The Present Danger (1980); Why We Were in Vietnam (1982); The Bloody Crossroads: Where Literature and Politics Meet (1986); Ex-Friends (1999); y My Love Affair with America (2000) entre otros. 5 La American Federation Labour (AFL), fue constituida en1886 por el judo londinense Samuel Gompers, que en 1881 cre el sindicato de trabajadores del tabaco y que reuni a todos los sindicatos por oficios en la AFL que presidi desde 1886 hasta su muerte en 1924. En 1875, Gompers haba sido elegido presidente de local de Nueva York de la Unin Internacional de Fabricantes de Cigarros" (CMIU), cargo que ocup desde 1875 hasta 1878 y nuevamente desde 1880 hasta 1886. Al trmino de la Gran Guerra, el Presidente Wilson nombr a Gompers para representar a los EE.UU. ante la Comisin de Legislacin Internacional del Trabajo en la Conferencia de Paz de Versalles, donde Gompers particip en la creacin de lo que se convertira en la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT). 6 Jackson fue un opositor intransigente a todo tratado de armamento con la URSS y abog insistentemente en favor de las sanciones comerciales contra Mosc. Fue adems un activista de la campaa para utilizar la salida de los judos residentes en la URSS hacia Israel como arma durante la Guerra Fra, era considerado un incondicional partidario del Estado de Israel.

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