Xolot, la estrella del atardecer en Tlhuac

Para Alejandra y Alejandra quienes me han mostrado un rostro distinto del DF Ahmo xihmaquili in chichi, ipampa yehuatzin techmoyacaniliz ihcuac tehuan tihpanozqueh in atoyac No golpees al perrito porque l nos guiar cuando pasemos por el ro Tradicin oral Nhuatl.

Nuestro pas es rico en tradiciones, por ejemplo en el norte de Mxico, y debido a nuestra cercana con Estados Unidos, se mezclan las tradiciones del da de muertos con las fiestas de hallowen estadounidense, no ocurre lo mismo en el centro y sur del pas. En estados como Michoacn y Oaxaca, entre otros, el da de muertos tiene caractersticas distintas, se apegan a nuestras races y a smbolos de orden prehispnico, ejemplo de ello lo encontramos en San Pedro Tlhuac en fechas cercanas al 1 y 2 de noviembre, barrio ubicado en Tlhuac, delegacin situada al sureste del Distrito Federal. Al caminar por el anterior sector, llama la atencin la estrella colocada en la fachada de las casas, recuerda la estrella de David, smbolo judeocristiano, al observar con atencin apreciamos que algunas estn decoradas en su interior con figuras alusivas a la celebracin de da de muertos y otros smbolos relacionados con la fecha en cuestin. Con respecto al anterior elemento, la seora Alejandra Patricia Fras Trevilla, habitante de San Pedro Tlhuac, comenta que la estrella que adorna las casas hace referencia a determinada orientacin que deben seguir las almas de los fieles difuntos y llegar a su hogar terrenal durante los das 1 y 2 de noviembre.

Comentando e investigando ms sobre esta tradicin encontramos la siguiente explicacin: Los cuatros destinos de las almas En la cultura tlahuacah (cultura descendiente de los Toltecas) existen cuatro mansiones de la muerte que albergan las almas de los difuntos, cada alma viaja a una diferente mansin conforme se haya dado el fallecimiento de la persona. Chichihualcuauhco (lugar del rbol con senos). Es el sitio a donde viaja el alma de los recin nacidos. Aqu el alma de los recin nacidos alimentada por el rbol de los lactantes. Tonatiuh ichantzinco (paraso del sol). El paraso del sol se divide en dos Tlauhcopa(el rumbo del color ocre) y Cihuatlampa (el rumbo de las mujeres). Al primero llegan los guerreros muertos en combate o sacrificio ritual. Al segundo llegan las mujeres que han muerto durante el parto. Tlalocan(paraso de Tlloc). Aqu llega el alma de las personas que en vida perecieron a causa de un rayo o enfermedades que se consideraban provocadas por el agua. Mictlan. Lugar a donde pasan los muertos comunes. es

En el caso especfico de: Mictlan A Mictlan llegan todas las almas que no han sido elegidas por los dioses, es el lugar de los descarnados. En Mictlan reinan Mictlantecuhtli, y

la reina Mictecachuatl. Para llegar al Mictlan es necesario atravesar nueve parajes o niveles antes de poder llegar al descanso. Itzkuintlan, lugar de perros. Tepetl monamiktlan, donde se encuentran los cerros. Chicunamictlan lugar donde las almas encontraran su eterno

Itztepetl, cerros con cuchillos de obsidiana. Itztehekayan, donde el viento sopla como cuchillos de obsidiana. Pantlikatlakayan, lugar del ro no muy profundo donde flotan como estandartes. Temiminaloyan, donde flechan a la gente. Teochiayolkualoyan, donde los animales devoran la energa que ven. Apoxkahlohkan, lugar enmohecido. Chikonauhmiktlan, novena estancia del lugar del reposo y quietud.

Quetzalcoatl y los hombres En la mitologa tlahuaca existe una leyenda que narra lo siguiente los dioses del Anhuac encomendaron a Quetzalcatl la misin de hacer al hombre del quinto sol. Quetzalcatl bajo al Mictlan para recoger los huesos de los hombres de las pasadas generaciones. Para poder cumplir su objetivo llama a su nahual (una especie de gemelo oculto) (Kuauhtonal, 2004) quien se llama Xolotl y resulta ser un perro y tambin una estrella.

Xoloitzcuintle El xoloitzcuintle (cuyo nombre tiene origen en dos vocablos nhuatl Xlot= dios de los espiritus, itzcuintli=perro) (Lara, 2008) es un raza de perro caracterizada por no tener pelo en su cuerpo. Cuentan tambin que Xlot (cuyo nombre significa estrella de Venus al atardecer (Kuauhtonal, 2004)) hermano gemelo de Quetzalcoatl, lo auxilia en su viaje de regreso a la tierra. Si la persona en vida fue mala con algn perro, Xolot no le brindara ayuda para atravesar el inframundo, dejando el alma atrapada en este sitio.

Xlot es dios del rayo, se encarga de guiar a las almas que viajan al Mictlan, se le atribuye el cuidado del sol(Quetzalcoatl) cuando este baja al inframundo. Tambin ayuda a la humanidad para seguir avanzando y brinda el fuego, que saca del inframundo.

La simbologa de la estrella de Tlhuac La estrella tiene dos significados; Representa el alma de los muertos, pues segn la tradicin oral Nahuatl todos somos estrellas cuando descubrimos nuestra esencia (Kuauhtonal, 2004) Gua para el alma del difunto de regreso a casa.

Como ya se mencion Xolotl ayuda a Quetzalcoatl a cumplir su misin en el Mictlan, lo auxilia para regresar de este lugar a la tierra. La simbologa de la estrella en el poblado de San Pedro Tlhuac es similar, ayuda a las almas en su camino para reencontrarse con sus seres queridos y la fiesta preparada especialmente para ellos. Se representa con este smbolo en alusin a su significado la estrella del atardecer. Antes del 1 y 2 de Noviembre las estrellas son gua del los difuntos, despus de esas fechas la estrella se transforma en la representacin del espritu del

difunto. Estas vivencias, estos momento permiten recrear las formas de vida de nuestros antepasados tlahuacos, concluimos que la modernidad no tiene porque destruir nuestras races.