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SIGMUND FREUD (1908a)

Fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad


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Presentacin
Estamos ante el nico texto de Freud donde el trmino fantasa figura como tal en el ttulo. Ser a partir de la peticin del sexlogo Magnus Hirschfeld que Freud escribi este artculo que se public en una de las primeras entregas de su Zeitschriftr fr Sexualwissenchaft (Revista de sexologa). Este texto formar una suerte de dptico con el texto Generalidades sobre el ataque histrico (1909a). La importancia de este texto se vincula a los trminos de su ttulo, de una parte se trata de un texto fundamental en la concepcin freudiana de la fantasa y su significacin para el sujeto y como formacin de lo inconsciente, lo que en este caso particular se aplicar a la explicacin de las fantasas histricas como expresin de un conflicto en relacin con las formas de satisfaccin sexual. Por otra parte la nocin de bisexualidad, mostrando el alcance psquico de la misma en el sujeto, y como rechazo de la biologizacin de la misma. Es en particular por el inters que ofrecen estas nociones que presentamos aqu este articulo y nuestra traduccin del mismo. Juan Bauz

El texto original alemn que tomamos como referencia es el que se public en FREUD, S., Studienausgabe, vol VI: Physterie und Angst, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 1975.

Las fantasas [invenciones, creaciones] delirantes (Wahndichtung) de los paranoicos, que tienen por contenido la grandeza y los padecimientos del yo considerado propio, y afloran en formas totalmente tpicas, casi montonas, son universalmente conocidas. Adems, numerosas monografas y comunicaciones nos han familiarizado con las raras escenificaciones (mise en scne) bajo las cuales ciertos perversos obtienen su satisfaccin sexual -en su imaginacin o en la realidad-. En cambio, para muchos constituir una novedad enterarse de que formaciones psquicas anlogas se presentan de manera regular en todas las psiconeurosis, y especialmente en la histeria, y de que en ellas -las llamadas fantasas (Phantasie) histricas- se pueden discernir importantes relaciones causales de los sntomas neurticos. Todas estas creaciones de la fantasa tienen su fuente comn y su prototipo normal en los llamados sueos diurnos de la juventud que permite una vida por delante no contrastada con la experiencia real ya vivida que facilita ese soar. Estas ensoaciones ya han sido objeto de cierta atencin por parte de algunos autores, si bien consideramos que de manera insuficiente, de acuerdo con la bibliografa disponible 2. Siendo su frecuencia quizs igual en ambos sexos, parecen ser generalmente erticos en muchachas y seoras, y en los varones, de naturaleza ertica o ambiciosa. Sin embargo, esto no quiere decir que debamos relegar a un segundo plano el valor del factor ertico tambin en los varones, pues si profundizamos en sus sueos diurnos por lo comn se averigua que en el fondo, todas esas hazaas fantaseadas y a veces realizadas, en definitiva, consiguiendo esos logros se pretende gustar a una mujer y ser para ella los preferidos frente a otros hombres3. De hecho estas fantasas son unos cumplimientos de deseo engendrados por la privacin y el anhelo de que esto no sea as; y, con razn, llevan el nombre de sueos diurnos, pues proporcionan la clave para entender los sueos nocturnos, el ncleo de cuya formacin no es otro que ciertas fantasas diurnas anlogas, tal vez ms complejas, en todo caso generalmente desfiguradas como tales y por ello incomprendidas sin ms por la instancia psquica consciente4.

Cf. especialmente: BREUER, J. y FREUD, S. (1895), Estudios sobre la histeria; PICK, A., ber pathologische Trumerei und ihre Beziehung zur Hysterie, Jb. Psychiat. Neurol., 14, p. 280. JANET, P. (1898), Nvroses et ides fixes; ELLIS, Havelock (1899), Studies in the Psychology of Sex, Vol. 1: The Evolution of Modesty; The Phenomena of Sexual Periodicity; and Autoerotism, [Trad. esp. en Reus, Eds. como: Estudios de psicologa sexual, vol 1: La evolucin del pudor; Fenmenos de periodicidad sexual y autoerotismo.] FREUD, S. (1900a), Die Traumdeutung [La interpretacin de los sueos, varias ediciones en espaol] 3 Havelock Ellis en la obra citada en la nota anterior es de la misma opinin. 4 Para una ampliacin de las ideas aqu indicadas vase nuestra Interpretacin de los sueos (FREUD, 1900a) [NT: Obsrvese cmo por una parte tener un sueo, suele interpretarse tanto como una quimera de la fantasa, difcilmente realizable, como un deseo hiperpotente, es decir algo muy anhelado cuya efectuacin real parece prcticamente imposible. En relacin con esto se podr entender tambin el trabajo de formacin de los sueos nocturnos que traducen la ambivalencia frente a los propios deseos dada por la problemtica asociada a su realizacin. La obra de Freud sobre el sueo es, en este sentido, desmitificadora del deseo y, sin duda rompe con la idealizacin que suele ir asociada al mismo, lo que, por otra parte, como ya dira Spinoza no desmiente que de una manera u otra el deseo es la esencia del ser humano . Por otra parte el contenido de este prrafo puede tambin ampliarse en el trabajo, casi contemporneo de este: El creador literario y el fantasear (1908 e), el lector interesado puede asimismo referirse a nuestra traduccin del mismo en la web: www.auladepsicoanalisis.com - Textos - Freud]

Esos sueos diurnos son investidos con un inters grande, se los cultiva con esmero y las ms de las veces se los reserva con vergenza, como si pertenecieran al ms ntimo patrimonio de la personalidad. Ahora bien, es fcil reconocer por la calle al que va inmerso en su sueo diurno: as el sujeto absorto en su fantasa sonre de manera repentina, como ausente; habla consigo mismo o acelera su marcha, en lo que delata haber llegado al punto culminante de la situacin ensoada. Todos los ataques histricos que he podido indagar hasta ahora probaron estar vinculados con sueos diurnos de este orden, que emergan involuntariamente. En efecto, la observacin no deja subsistir duda alguna de que estas fantasas puedan ser tanto inconscientes como concientes, y asimismo en cuanto estas ltimas devienen inconscientes5 pueden volverse tambin patgenas, vale decir, expresarse [manifestarse] en sntomas y ataques o crisis. En circunstancias propicias, empero, es posible capturar con la consciencia alguna de estas fantasas inconscientes como causa eficiente de los sntomas. Una de mis pacientes, a quien yo haba llamado la atencin en cuanto a sus fantasas, me cont que cierta vez mientras paseaba se encontr llorando por la calle sin saber porqu y, reflexionando enseguida sobre el motivo, apres la fantasa de que haba entablado una relacin amorosa con un virtuoso pianista muy popular y conocido en la ciudad (aunque ella no lo conoca personalmente), ella tena un hijo con l (ella no los tena) y era luego abandonada a su suerte, dejndolos en la miseria a ella y al hijo. Fue al llegar a este punto o pasaje de su novela cuando le saltaron las lgrimas. Las fantasas inconscientes pueden haberlo sido desde siempre, al haberse formado precisamente en lo inconsciente, o bien, lo que es lo ms frecuente, fueron una vez fantasas conscientes, sueos diurnos, y luego fueron intencionalmente olvidadas, cayendo de nuevo as en lo inconsciente en virtud de lo que hemos llamado la represin. En esta segunda alternativa su contenido pudo seguir siendo el mismo, es decir ser invariante o, por el contrario, sufrir modificaciones que aparecern como variantes del original, de suerte que la fantasa ahora inconsciente sea un retoo de la antao consciente. Por otra parte, la fantasa inconsciente al investigarse analticamente puede observarse que mantiene un vnculo muy importante con la vida sexual de la persona; en efecto, es idntica a la fantasa de la que se sirvi como estmulo para su satisfaccin sexual, por ejemplo durante un perodo de masturbacin. El acto masturbatorio (en su sentido ms amplio) podemos dividirlo as en dos partes: la convocacin buscada o la evocacin espontnea de la fantasa [que provoca el estmulo y la excitacin sexual] y la operacin activa y sus manejos que satisfacen en s hasta desembocar generalmente en la culminacin de la misma [el orgasmo, como suele decirse] como autosatisfaccin. Sabemos que esta composicin consiste ms bien en una soldadura6. Originariamente la accin presentaba un carcter puramente autoertico como acto solitario, apareciendo destinada a la obtencin de placer a partir de determinados lugares del cuerpo, que llamamos zonas ergenas [al suscitar la excitacin ertica]. Ms tarde esa accin suele fusionarse con una representacin-deseo tomada del crculo de la eleccin y del amor de objeto y sirve para realizar de una manera parcial [hacer en parte realidad] la situacin en que la fantasa en cuestin culmina. Cuando
[NT] En la medida en que su inconsciencia se vincula a la defensa del sujeto ante las mismas, y dado que esto no neutraliza su efectividad, estas retornan en formaciones que pueden ser sintomticas y de carcter patgeno. 6 Vanse mis Tres ensayos de teora sexual (Freud, 1905d) [El lector puede referirse asimismo a nuestra traduccin crtica y anotada de este en la web citada]
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finalmente y eventualmente la persona llega a renunciar a esta clase de satisfaccin masturbatoria y fantaseada, abandonando la accin que conlleva, la fantasa misma, puede pasar de ser consciente a devenir inconsciente. Y si esto es as y no se introduce otra modalidad sustitutiva de la satisfaccin sexual primitiva abandonada, si la persona en cuestin permanece en la abstinencia, sin que le sea posible sublimar su libido, esto es, desviar la excitacin sexual hacia una finalidad o meta superior, ms o menos voluntariamente elegida, para este sujeto, se dan entonces las condiciones necesarias para que la fantasa inconsciente se reactive, gracias a la fuerza de la necesidad sexual y con todo el poder del ansia de amor, prolifere, se abra paso y finalmente se exteriorice de algn modo, al menos en una parte de su contenido, bajo la forma disfrazada de un sntoma patolgico. Y, en efecto, se puede comprobar en un enfoque adecuado que para toda una serie de sntomas histricos, las fantasas inconscientes son, por as decirlo, las premisas ms inmediatas como estadios psquicos antecedentes para su comprensin. Los sntomas histricos no son otra cosa que las fantasas inconscientes representadas manifiestamente mediante la conversin significativa, y en la medida en que se traducen como sntomas somticos, con mucha frecuencia estn tomados del crculo de las mismas sensaciones sexuales e inervaciones motrices que originariamente acompaaron a la fantasa en cuestin, todava consciente en esa poca. De esta manera en verdad queda de algn modo anulada la deshabituacin del onanismo; y la meta ltima de todo este proceso patolgico, que sera el restablecimiento de la satisfaccin sexual en su momento primaria, si bien nunca se consuma por completo de este modo, no alcanza a ser negada y anulada completamente y s que alcanza su expresin problemtica en esa suerte de aproximacin tmida y disfrazada que constituye el sntoma patolgico. Al estudiar la histeria nuestro inters se traslada pronto desde los sntomas para dirigirse a las fantasas de los cuales proceden. La tcnica psicoanaltica permite, primero, descubrir o identificar partiendo de los sntomas esas fantasas inconscientes y, luego, hacer que devengan conscientes al enfermo de las mismas. Por este camino se ha descubierto efectivamente que el contenido de las fantasas inconscientes de los histricos se corresponde en todos sus puntos con las situaciones de satisfaccin sexual que los perversos llevan a cabo conscientemente; y si necesitamos ejemplos al respecto, basta recordar las escenificaciones a que, en el teatro de la historia universal, se entregaron los csares romanos, cuya locura desde luego slo fue posible por el poder ilimitado y desenfrenado de quienes creaban tales fantasas. Tambin las formaciones delirantes de los paranoicos son unas fantasas de esa ndole, si bien han devenido conscientes de manera inmediata; sus soportes son los componentes sado-masoquistas de la pulsin sexual. Y de igual modo pueden hallar sus cabales correspondientes en ciertas fantasas inconscientes de los histricos. Por otra parte, es notorio el caso, importante desde el punto de vista prctico, de histricos que no expresan sus fantasas en sntomas, sino en una realizacin consciente como tal, aunque inconsciente de sus verdaderas causas, y as fingen y ponen en escena atentados, maltratos y agresiones sexuales. Todo cuanto puede averiguarse acerca de la sexualidad de los psiconeurticos se obtiene por este camino de la indagacin psicoanaltica, que lleva desde los llamativos sntomas hasta las fantasas inconscientes que estos ocultan; y entre eso averiguable,

tambin el hecho cuya comunicacin pretendo situar en el primer plano de esta pequea publicacin provisional. La relacin entre tales fantasas y los sntomas no es, de todos modos, nada simple, sino mltiple y compleja, probablemente a causa de las dificultades con que tropieza la tendencia de las fantasas inconscientes por procurarse una expresin 7. Por regla general, o sea, dado un desarrollo completo y un prolongado lapso de permanencia en la neurosis, un sntoma no corresponde a una nica fantasa inconsciente, sino a una variedad de las mismas; por cierto que ello no sucede de una manera arbitraria, sino de acuerdo con unas leyes de composicin del complejo. Y, en general suele suceder que al comienzo del caso clnico no aparezcan y se encuentren an desarrolladas todas esas complicaciones vinculadas a la neurosis. En vista de su inters general, me extralimito del tema de esta comunicacin para insertar una serie de frmulas que se encaminan a agotar progresivamente la naturaleza esencial de los sntomas histricos. Ellas no se contradicen entre s, sino que corresponden en parte a versiones ms completas y diferenciadas, y en parte a la aplicacin de puntos de vista diferentes. 1. El sntoma histrico es el smbolo mnmico de ciertas impresiones y vivencias (traumticas) eficaces. 2. El sntoma histrico es el sustituto, producido mediante conversin, que permite el retorno asociativo de esas vivencias traumticas. 3. El sntoma histrico es -como lo son tambin otras formaciones psquicasexpresin de una realizacin [un cumplimiento] de deseo. 4. El sntoma histrico es la realizacin de una fantasa inconsciente al servicio del cumplimiento de deseo. 5. El sntoma histrico sirve a la satisfaccin sexual y representa una parte de la vida sexual de la persona (en correspondencia con uno de los componentes de la pulsin sexual). 6. El sntoma histrico corresponde al retorno de una modalidad de la satisfaccin sexual que fue real en algn momento de la vida infantil y reprimida despus. 7. El sntoma histrico es la resultante de (entsteht) un compromiso o transaccin entre dos mociones [fuerzas] pulsionales o afectivas opuestas [contrarias] (gegenstzlichen), una de las cuales presiona en el sentido de expresar o exteriorizar una pulsin parcial o una de las componentes de la constitucin sexual, mientras que la otra presiona en el sentido de suprimirla [sofocarla] (unterdrcken). 8. El sntoma histrico puede asumir la subrogacin [sustitucin, reemplazo] (Vertretung) o representacin de diversas mociones inconscientes aparentemente no sexuales, pero no puede carecer (entbehren) de una significacin (Bedeutung) sexual. Entre estas diferentes definiciones, es la sptima la que expresa de manera ms exhaustiva la naturaleza esencial del sntoma histrico como realizacin de una fantasa inconsciente; y, junto con la octava, es la que aprecia de manera correcta el significado
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As sucede tambin con la relacin entre los pensamientos latentes del sueo y los elementos del contenido manifiesto del mismo. Vase al respecto el captulo dedicado al trabajo del sueo [cap. VI] en mi obra sobre La interpretacin del sueo.

del momento (Moment)8 sexual del sntoma. Muchas de las frmulas anteriores se hallan contenidas en esta como premisas [estadios previos] (Vorstufen), y sera en relacin con las mismas como su conclusin. A consecuencia de esta relacin entre sntomas y fantasas, no resulta difcil llegar, por medio del psicoanlisis de los sntomas, al conocimiento de los componentes de la pulsin sexual que gobiernan al individuo, tal como lo expuse ya en mis Tres ensayos de teora sexual (1905d). Ahora bien, esta indagacin arroja, en algunos casos, un resultado inesperado. Muestra que la solucin de muchos sntomas no es suficiente su referencia a una fantasa sexual inconsciente, o a una serie de fantasas una de las cuales, la ms importante y originaria, es de naturaleza sexual, sino que para la solucin de aquellos hacen falta dos fantasas sexuales, de las que una posee carcter masculino y femenino la otra, de suerte que una de esas fantasas corresponde a una mocin homosexual. La tesis expresada en la frmula 7 no es afectada por esta novedad; por tanto, un sntoma histrico corresponde necesariamente a un compromiso entre una mocin libidinosa y una mocin represora, pero adems de ello puede responder a una reunin de dos fantasas libidinosas de carcter sexual contrapuesto [contrario]. Me abstengo aqu de ejemplificar esta tesis. La experiencia me ha enseado que un breve extracto de un anlisis [lo que se llama una vieta clnica de un anlisis], no suele ser suficiente prcticamente nunca para producir la impresin demostrativa que con su exposicin nos proponemos, y, en cuanto a la comunicacin completa de casos clnicos analizados exhaustivamente, requerira un espacio que suele ser excesivo respecto del que disponemos. Me limito, entonces, a formular un nuevo principio o tesis y a explicar a continuacin su significacin: 9. Un sntoma histrico es la expresin de una fantasa sexual inconsciente masculina, por una parte, y femenina, por la otra. Sealo de manera expresa que no puedo ni pretendo atribuir a esta tesis la misma validez universal que puedo reclamar para las otras frmulas. Por lo que yo hasta ahora he podido observar, no se aplica ni a todos los casos ni a todos los sntomas de un caso. Por el contrario, no es difcil encontrar casos en que las mociones contrapuestas han hallado una expresin sintomtica distinta y separada, de suerte que los sntomas de la heterosexualidad y de la homosexualidad pueden dividirse de manera tan neta como las fantasas ocultas tras ellos. No obstante, la relacin que la novena frmula afirma es bastante frecuente y, donde se presenta, lo bastante significativa para merecer una especial atencin. A mi entender, constituye el grado ms alto de complicacin a que puede llegar el determinismo de un sntoma histrico, y por tanto slo es factible encontrarlo si la neurosis ha persistido largo tiempo y se ha producido dentro de ella un gran trabajo de organizacin9. El significado bisexual de sntomas histricos, demostrable por lo menos en numerosos casos, es por cierto una prueba interesante de la aseveracin, por m
8 [NT] Este trmino no se refiere tanto a su acepcin temporal sino procedente de la Mecnica, donde momento se define como el producto de la intensidad de una fuerza por su distancia al punto de aplicacin de la misma. 9 I. Sadger (1907), (en Die Bedeutung der psychoanalytischen Methode nach Freud, Zbl. Nervenheilk. Psychiat., N- F., 18, p. 41), que hace poco lleg a la tesis en cuestin a travs de psicoanlisis que el mismo emprendiera, aboga sin embargo por la validez universal de este principio.

sustentada, de que la disposicin bisexual que suponemos en los seres humanos se puede discernir con particular nitidez en los psiconeurticos por medio del psicoanlisis 10. Un proceso por entero anlogo en este mismo campo es el que sobreviene cuando el masturbador, en sus fantasas conscientes, intenta compenetrarse empticamente tanto con el varn como con la mujer de la situacin representada en la fantasa. Tambin conocemos ciertos ataques histricos en que la enferma representa al mismo tiempo los dos papeles de la fantasa sexual subyacentes a aquellos. Por ejemplo, como en un caso observado por m, con una mano aprieta el vestido contra el vientre (en el papel de mujer-objeto de una violacin sexual), y con la otra intenta arrancarla (en el papel del varn agresor)11. Esta simultaneidad contradictoria da razn, en buena parte, del carcter incomprensible de la situacin, empero tan plsticamente figurada en el ataque, y es por eso precisamente muy adecuada para ocultar la fantasa inconsciente eficaz exteriorizada en la crisis. En el tratamiento psicoanaltico es muy importante estar preparados para el significado bisexual de un sntoma. Luego no hay que sorprenderse ni despistarse si un sntoma permanece en apariencia inclume por ms que ya se haya resuelto uno de sus significados sexuales. En estos casos podemos pensar que todava se apoya en el significado contrapuesto, no suficientemente trabajado para el caso. Tambin puede observarse en el tratamiento de estos casos cmo el enfermo se sirve, en el curso del anlisis de uno de los significados sexuales, del cmodo expediente de huir constantemente con sus ocurrencias espontneas pasando al domino de la significacin contraria (kontrarien) como si fuera una va circunvecina (benachbartes).

Cf. Mis Tres ensayos de teora sexual (1905d) Freud vuelve a mencionar este caso, en un contexto ms especfico del mismo y con el que puede ampliarse lo que aqu se indica, en Apreciaciones generales sobre el ataque histrico (1909a)
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