LITERATURA POPULAR Antonio Gramsci *Es cierto que nada impide que pueda existir una literatura popular

artstica, cuyo ejemplo mas evidente es el xito popular de los grandes novelistas rusos. El problema es por qu no existe en Italia una literatura nacional? Por qu el publico italiano lee literatura extranjera, popular y no popular, y no lee la italiana? Cabe observar que en muchas lenguas la palabras nacional y popular son casi sinnimos. Pero en Italia los intelectuales estn alejados del pueblo, es decir, de la nacin. La palabra nacional se relaciona en Italia con esta tradicin intelectual y libresca. En Italia siempre ha faltado y sigue faltando una literatura nacional popular, narrativa y de otro gnero. *la novela de folletn sustituye (y favorece, al mismo tiempo) la fantasia del hombre del pueblo, es un soar con los ojos abiertos. Puede decirse en este caso que en el pueblo la fantasia depende del complejo de inferioridad (social) que determina largas fantasas sobre la idea de venganza, de castigo de los culpables, de los males que se soportan, etc. En El conde de Montecristo existen todos los elementos para alimentar estas fantasias y, por consiguiente, para suministrar un narctico que calme la sensacin de dolor. *Los diversos tipos de novela popular revisten caractersticas nacionales. Puede observarse que en la produccin de conjunto de cada pas hay implcito un sentimiento nacionalista. *Cabe sealar el xito que siempre han tenido entre las masas populares algunos dramas de Shakespeare; esto demuestra que se puede ser, a la vez, un gran artista y un artista popular. *Sobre la novela policiaca: la actividad judicial siempre ha interesado y sigue interesando; pero la actitud del publico hacia el aparato de la justicia (siempre desacreditado: de aqu el xito del polica privado o aficionado) y hacia el delincuente ha cambiado. A menudo se representa al delincuente como una figura superior al aparato judicial y, en algunos casos, como el representante de la verdadera justicia. *en realidad se lee un libro por impulsos practicos y se relee por razones artsticas. La emocin esttica casi nunca se experimenta con la primera lectura. El pueblo es un lector de primera lectura. *Siempre ha habido una gran parte de la humanidad sometida a una actividad taylorizada y frreamente disciplinada y esta humanidad intenta evadirse de los lmites de una organizacin que la esclaviza mediante la fantasia y el ensueo. La mayor aventura, la religin no es precisamente una forma de evadirse del mundo terrenal? En el mundo moderno se trata del carcter excesivamente aventurero de la vida diaria, es decir, de la excesiva precariedad de la existencia: por eso se aspira a la aventura bella e interesante, a una aventura basada en la iniciativa libre y personal , frente a la aventura fea e indignante, impuesta por otros y no por uno mismo. *La novela de folletn surgi por la necesidad de ilusin con que infinitas existencias mezquinas intentaban romper la triste monotona a que se ven condenados. Es una observacin general, valida para todas las novelas y no slo para las de folletn: se debe analizar qu ilusin particular

da al pueblo la novela de folletn: hay el snobismo. El snob es visible en la novela de folletn que que describe la vida de los nobles o de las clases superiores en general, pero esta novela gusta sobre todo a las mujeres y especialmente a las muchachas; cada una de ellas piensa que la belleza la puede hacer entrar en la clase alta. *una de las actitudes mas caractersticas del pblico popular hacia su literatura es la siguiente: no importa el nombre ni la personalidad del autor; solo importa la persona del protagonista. Cuando entran en la esfera de la vida intelectual popular los hroes de la literatura popular se alejan de su origen literario y adquieren la validez del personaje histrico. Interesa toda su vida, desde el nacimiento hasta la muerte, y esto explica el xito de las continuaciones, por artificiales que sean: puede ocurrir, por ejemplo, que el primer creador del tipo haga morir al hroe y que el continuador lo haga revivir.