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Enseanza de la literatura y procesos de canonizacin en la escuela media argentina (1966 1976) Paola Piacenza Universidad Nacional de Rosario

La presente investigacin se inici en 1999 con el auspicio de una Beca de Perfeccionamiento del Fondo Nacional de las Artes y culmin, este ao con la presentacin de la Tesis para acceder al ttulo de Master en Enseanza de la Lengua y la Literatura, en la Universidad Nacional de Rosario; en ambas oportunidades con la direccin del Dr. Gustavo Bombini de la Universidad Nacional de Buenos Aires y Universidad Nacional de La Plata. La investigacin atendi a los procesos que determinaron una visible ampliacin del canon escolar en la escuela media argentina entre 1966 y 1976. El proyecto pretendi definir, a partir de este abordaje histrico, la especificidad del canon escolar y discutir, a partir de este anlisis, los supuestos que desconocen su singularidad desde la preconcepcin reproductivista de la institucin escolar respecto de la cultura estatal. Para el corpus, se eligi analizar la produccin de la editorial Kapelusz, correspondiente a este perodo, debido a su representatividad tanto desde el punto de vista de su presencia en el mercado por estos aos as como desde la integridad que supuso una propuesta compuesta por una coleccin, una didctica especfica de la lectura y libros con actividades para el aula. La coleccin GOLU (Grandes Obras de la Literatura Universal) es el primer proyecto editorial que en el pas procur responder a un mercado especficamente educativo. La Didctica de la lectura creadora (1966) escrita por Mara Hortensia Lacau, quien tambin dirigi GOLU hasta los ochenta y cre manuales para la enseanza de la lengua y Antologas con actividades que fueron una de las primeras experiencias alternativas a los libros de textos y libros de lectura en el mercado escolar, contina influyendo en la formacin de docentes del rea hasta la fecha. A partir de este corpus inicial, se realizaron proyecciones a la produccin de la literatura argentina contempornea y a las propuestas editoriales destinadas al mercado cultural en general. Entre 1966 y 1976 se constata un proceso de ampliacin cuantitativa y cualitativa del canon escolar que supondr no nicamente la incorporacin y, con ello, legitimacin de nuevas lecturas vigentes en el canon crtico 1(Fowler, 1979) tornndolas accesibles para su trabajo en el mbito de la educacin formal sino que el circuito ser mucho ms complejo en la medida en que sus efectos sern mediatos porque establecer los textos que se leern durante las dos dcadas siguientes y preparar los lectores que canonizarn estas obras en el sistema ms amplio de lecturas del canon oficial y selectivo en los 80 y 90 constituyndose, algunos, en verdaderos clsicos como es el caso de Jorge Luis Borges, Julio Cortzar y Gabriel Garca Mrquez. Esta apertura del cuerpo de lecturas destinadas a los estudiantes de las escuelas medias est definida por tres variables: una superacin de ideologas precrticas acerca de la naturaleza de lo literario; una renovacin de los contratos de lectura y la inclusin de obras y autores del canon vigente. Los procesos de canonizacin se dan en dos direcciones: en
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Fowler define el canon crtico como el ms breve y efmero. Formado por selecciones circunstanciales en funcin de discusiones en vigencia (por ejemplo, la crtica feminista acadmica reinvindic textos de mujeres olvidados y reprobados por el canon selectivo (el que participa de las distintas instancias de promocin cultural) y el canon accesible (al que se puede acceder en forma de reediciones, impresiones de bajo precio o antologas).

primer lugar, la incorporacin de nuevos mtodos y concepciones de lectura como de obras y escritores por parte de las ediciones destinadas al sistema escolar, legitima las selecciones del canon accesible consagrndolas para el canon vigente. En segundo lugar, los discursos provenientes del aparato crtico, que se organiza por estos momentos en torno a las universidades y grupos editoriales, autorizan las elecciones de maestros, profesores y encargados de colecciones escolares. En principio, durante los sesenta, los adolescentes constituan una nueva subjetividad social posibilitada por una relativa plenitud econmica heredera de las mejoras sociales y laborales del peronismo de los cincuenta; que empezar a quebrarse a principios de los setenta. La ampliacin del alcance de la moratoria social (Gagliano, 1997, 322), que supone esta edad, implic un crecimiento indito en la matrcula escolar y el surgimiento de espacios de reconocimiento del sector; inexistentes hasta el momento, como revistas y programas televisivos dirigidos especialmente a los ms jvenes o el desarrollo de un discurso psicologista sobre su singularidad (por oposicin a la de los nios y los adultos jvenes). Por otro lado, la crtica que, en un sentido global, irrumpe por estos aos en la historia de la literatura nacional (Cella, 1999) y las utopas que construyen imaginarios educativos entre las dictaduras del 66 y 76 (Puigrss, 1997) instauran un orden abierto cuyo descentramiento encuentra en la subjetividad adolescente su representacin natural. El cambio, en sus modalidades progresiva la idea de desarrollo o irruptiva revolucin - es el principal ideologema (Kristeva, 1993) de este tiempo y encuentra su mejor expresin en los adolescentes definidos como sujetos en trnsito hacia la adultez; una subjetividad en maduracin. Son los aos en los que el canon vigente de la literatura nacional, el que delimita la propia nocin de lo literario de acuerdo con la definicin de Alastair Fowler (1979), puede leerse en la polaridad que representan los nombres de Jorge Luis Borges y Roberto Arlt o la opcin literatura estetizante o comprometida con la realidad; segn la antinomia especialmente auspiciada desde 1.953 por la revista Contorno. Una dicotoma complejizada y en buena medida impugnada por el cruce entre ficcin y poltica que propone la narrativa de Julio Cortzar y por la influencia del llamado Boom de la novela hispanoamericana. Simultneamente, tendrn lugar nuevas representaciones de las fronteras de lo literario de cara al comic, a la cancin, a la televisin que conoce su momento de mayor expansin y a los llamados gneros menores (el policial, el fantstico, la ciencia ficcin, los gneros testimoniales periodsticos). Formas inditas de poltica editorial redefinirn el mercado cultural creando renovadas instancias de consumo y circulacin (ediciones de fascculos, reediciones de textos discontinuados, venta de libros en kiscos, impresiones de bajo costo de antologas y de textos iniciales de autores noveles ofrecidas a bajo precio). La renovacin del canon vigente se manifest, entonces, en una ampliacin tanto de los autores como de las obras consideradas por los mbitos acadmicos, periodsticos y editoriales como representativas de la mejor literatura y, particularmente, de la literatura nacional. Tambin, la ampliacin incluy una variacin de los canales de comunicacin con el pblico lector lo que implic una democratizacin de los objetos culturales y del llamado canon accesible (Fowler, 1979); el disponible - por precio y existencia al pblico interesado. En educacin, las posturas trascendentalistas sostenidas en su mayora por sectores religiosos, compartirn con las funcionalistas propiciadas desde las polticas gubernamentales - el inters por el desarrollo. Por lo tanto, no ser casual que la atencin

del sistema educativo se concentre en estos momentos en la escuela media y en la formacin de los adolescentes. Para comienzos de los sesenta, la lectura aparece como la actividad privilegiada para el acceso a la informacin y a la formacin no slo en el mbito de la escuela sino en el conjunto de las prcticas sociales. Si, en el discurso pedaggico - escolar, la lectura aparece acompaando el proceso de maduracin de los ms jvenes; preparndolos para el ingreso a las lecturas adultas que representan su insercin en la cultura nacional y universal; lo cierto es que leer tambin es una actividad de formacin en otros aspectos: formacin poltica para la accin, formacin de las parejas jvenes para ser padres (se crean las primeras escuelas para padres), formacin tecnolgica para el desarrollo industrial. De hecho, la figura de un lector adolescente en el discurso pedaggico y editorial se construir sobre la base de otro personaje social de la vida cotidiana, que es el adolescente lector. La lectura y el libro formaban parte del habitus (Bourdieu, 1991) 2de la sociedad en su conjunto y de las jvenes generaciones en particular. El objetivo de la Didctica era ensear a amar los libros, a profundizar la lectura y a expresarse a travs de la palabra. Las expectativas de logro trascendan el terreno de la formacin literaria o lingstica para detentar un aprendizaje que nunca deja de definirse como vital y que se interpreta en trminos de un viaje porque la lectura es una ... preparacin para la vida (de Lacau, 1966, 17) porque la tarea involucraba la sensibilidad, la razn y el sentido moral de los alumnos: ... la posibilidad de aprender a leer con hondura embellece el vivir y ampla su mbito, lo lleva ms all de s mismo y, como la msica, abre el prtico del viaje, sin que nos apartemos del silln predilecto (Lacau, 1966,12). La lectura creadora pretenda superar la instancia del comentario que era el nico destino posible de la lectura en el seno de un aula. Esta nocin de lectura responde a la desclausura de los sentidos de la obra a la que hacamos referencia en los paradigmas crticos de la poca que, al apropiarse de la nocin de texto, toman distancia, paulatinamente, de los abordajes filolgicos. La subjetivizacin de la lectura conlleva, por el lado positivo, la afirmacin de una suerte de empata de Lacau no duda en llamarla amistad (de Lacau, 1966, 26) entre el libro y el lector por el que el criterio de seleccin se torna personal y el canon, diramos con Bloom (1995), se transforma en la lista de libros que cada cual prefiere. Se busca que el lector se torne protagonista de su lectura a travs de la re escritura que si bien aqu se entiende en forma efectiva se produce un texto material a partir de la intervencin en un texto fuente de algn modo tambin responde a las tendencias vigentes de la nueva crtica francesa, para la que leer es escribir, y desde un punto de vista pedaggico, a las nuevas definiciones del papel del alumno en el proceso de aprendizaje. Mientras que, por un lado, se buscaban nuevas formas para la lectura tambin se detentaban otros nombres y otros ttulos para el canon escolar en lo que sera la primera coleccin escolar destinada al pblico adolescente y para su trabajo en el aula. La coleccin GOLU introdujo en el pas un perfil editorial indito que redefina la tarea docente en una apertura del mbito escolar a las ms recientes propuestas de la produccin y la crtica

Pierre Bordieu define el habitus como sistemas de disposiciones duraderas y trasnferibles, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes, es decir, como principios generadores y organizadores de prcticas y representaciones (Bourdieu, Pierre: El sentido prctico, Madrid, Taurus, 1.991)

literaria (a travs de la incorporacin de autores y obras y de un particular paratexto escolar que Gustavo Bombini ha llamado nota de profesor 3). La coleccin GOLU muestra, entonces, el carcter inclusivo y por cierto abierto del canon escolar respecto del canon crtico y su carcter modelizador respecto del canon accesible asegurando la permanencia y circulacin de los textos clsicos de la literatura nacional y universal as como su comprensin; en el marco de un riguroso sistema interpretativo que reproduce la instancia de la comunicacin pedaggica en el aula. Si la teora de la lectura creadora ofreca el marco metodolgico que permita la eleccin de nuevos objetos de lectura en el mbito escolar as como la resignificacin de los textos canonizados, y GOLU garantizaba la accesibilidad material y simblica a las obras; las llamadas Antologas I, II y III con sus respectivas carpetas de trabajo representaron la dimensin ms pragmtica y por lo mismo, inmediata del proyecto, al abordar el terreno de las actividades que eran (que siguen siendo) el centro de la preocupacin didctica. Las Antologas dirn qu hacer con los textos publicados por GOLU y para llevar a cabo los principios rectores de la Didctica de la lectura creadora. Las tres Antologas publicadas entre 1970 y 1973 ensean cmo las nuevas dimensiones cualitativas y cuantitativas del canon escolar son tambin manifestacin del cambio de paradigma que supone la incorporacin del estructuralismo (una inclusin no extensiva en el campo de la enseanza de la literatura del momento), una nueva definicin de la subjetividad adolescente en un estado de sociedad marcado por los ideologemas de la reforma y la revolucin pero, tambin, un proceso de concientizacin de la escuela respecto de su papel no slo de conservacin sino de transformacin del capital cultural (Bourdieu, 1997 ). En las Antologas, la seleccin responde a los temas que se haban postulado en la Didctica de la lectura creadora (de Lacau, 1966) con la restriccin de que, en esta ocasin, se encuentran histricamente delimitados. Los temas se justifican nuevamente en la preocupacin por los intereses de los alumnos pero adems constituyen un recurso para respetar y al mismo tiempo eludir el enfoque histrico que caracterizaba a la enseanza de la literatura en la escuela media. La coleccin representa un interesante intento por efectuar un desplazamiento de la enseanza de la Literatura como institucin (las obras, los autores) a la enseanza de la lectura como actividad; en el sentido barthesiano del trmino (Barthes, 1983). Esta intencin se manifiesta explcitamente en las introducciones de los distintos ejemplares; alcanza su mejor expresin en la incorporacin de otros objetos culturales como el sistema de la moda, los estilos arquitectnicos o la fotografa como materia de anlisis semitico y muestra sus contradicciones cuando no puede resolver la dificultad de su novedad frente a los imperativos de la transmisin de la cultura escolar. Para mediados de los 70, entonces, la literatura haba encontrado un espacio singular igualmente definido por la tradicin (de los valores asignados al texto literario en la formacin personal) como por la aventura (de los textos y autores que se lean contemporneamente fuera del marco de la escuela). La adolescencia como subjetivema haba tenido un papel central en este proceso al ofrecer un marco interpretativo para el cambio y la apertura. Los procesos de canonizacin nacidos en estos tiempos sern definitivos para el canon escolar de la enseanza de la literatura en la escuela media argentina puesto que se constituyeron las series que an hoy circulan por las aulas as como fue la ltima vez en la que se sistematiz una reflexin acerca de la pedagoga literaria
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Gustavo Bombini (1999) llama nota de profesor a aquellas definidas por su exhaustividad y gratuidad, en muchos casos, y que pretenden recuperar la voz de un profesor que gua la lectura del texto.

que naciera genuinamente de la investigacin y tuviera sus efectos demostrables en la prctica. Sin embargo, el proceso alcanz su punto de automatizacin rpidamente cuando la preocupacin por la singularidad adolescente y sus intereses, que haban generado y legitimado la ampliacin y el cambio, perdi su carcter crtico para convertirse en una caricatura por la que el universo que representaban los libros seleccionados se redujera a lo inmediato. Un buen ejemplo de este proceso es el que se verifica en el nmero 141 de la coleccin GOLU, de 1978. Cuentos de adolescentes es una antologa de relatos de Godofredo Daireux, Joaqun V. Gonzlez, Mateo Booz, Pablo Rojas Paz, Luis Mercedes Levinson y Mara Anglica Bosco que han sido seleccionados por el profesor ngel Mazzei para esta edicin porque sus protagonistas son adolescentes; o, ms precisamente, porque sus protagonistas tienen entre doce y veinte aos. Lo que interesa de este volumen es el deslizamiento que se produce entre el ttulo Cuentos de adolescentes y sus lectores potenciales los propios adolescentes - por el que las caractersticas de los personajes se convierten en causa de la destinacin. Dicho en otras palabras, los cuentos de o con adolescentes son literatura para adolescentes. Esta Antologa inventa el personaje del lector adolescente, en el que la adolescencia se transforma en una mera predicacin ajena al carcter movilizador que hemos reseado. Es el comienzo de la hoy llamada literatura juvenil que se escribe y se lee al margen de los circuitos y los pactos de la literatura adulta. Finalmente, el anlisis de los procesos de canonizacin involucrados en la conformacin del canon escolar de la escuela media argentina en la dcada comprendida entre 1966 y 1976, nos permite ensayar algunas conclusiones que creemos pueden hacerse extensivas a una definicin de la especificidad del canon escolar ms all de los marcos temporales de la presente investigacin. El canon escolar, entendido como el corpus de obras y los sistemas de interpretacin en los que ste se incluye y significa en el marco de una prctica de enseanza es excesivamente complejo en tanto existen ciertos elementos y relaciones que no pueden describirse. As, por ejemplo, puede relativizarse la eficacia que pudiera suponer la existencia de un canon oficial en relacin con las prcticas que se generan en las aulas porque las decisiones de maestros, profesores y alumnos estn reorganizndose todo el tiempo y sus tcticas son incalculables en el sentido de que las prcticas exceden las previsiones de la lgica de los discursos que se articulan en cada acto de lectura que tiene lugar en cada ocasin de transmisin pedaggica. Asimismo, podemos considerar que las explicaciones no son suficientes para comprender la contingencia de las relaciones entre el canon escolar y el canon accesible que estn supeditadas al orden del mercado y de la circulacin econmica de los textos ni tampoco las implicancias subjetivas de la lectura en los lectores adolescentes, destinatarios de este canon escolar. Frente al carcter sistemtico que Althusser asignara a las ideologas, Marc Angenot, afirma que Las ideologas no son sistemas o no lo son ms que por la aparicencia de su retrica de auto legitimacin (...) Las ideologas son, con toda necesidad y probabilidad, bricolages, collages heterogneos cuyas posturas y enlaces la retrica superficial, una vez ms, se esfuerza comnmente por ocultar ... (Angenot, 1998, 49) En este mismo sentido, creemos haber demostrado a travs del anlisis de las propuestas editoriales y didcticas predominantes en el perodo estudiado - que la ideologa

del canon escolar no es un sistema ya que hemos relevado enfrentamientos y movimientos que se distraan en el rigor y en la lgica de discursos de explicitacin desarrollados ad hoc. Por lo mismo, podemos afirmar que el canon escolar mantiene una relacin no homeosttica con respecto al canon accesible y al canon crtico as como con los otros discursos en circulacin en un estado de sociedad determinado puesto que, contra las hiptesis reproductivistas, se advierte que pensado como efecto, ste refluye sobre la causa. Las relaciones entre los productos de la cultura escolar (el corpus de lectura y sus sistemas interpretantes legitimizados por la escuela), la cultura estatal (el canon crtico y accesible y los sistemas interpretantes autorizados por las instituciones especializadas: la cultura oficial, letrada o alta) y los productos de la cultura de masas y popular (los gneros y objetos producidos por los medios de comunicacin masiva y las formas del folcklore) no son unvocas sino que tienden a modificarse mutuamente en una interaccin que lleva a cada una de estas formaciones a un nuevo plano de funcionamiento que afecta, adems, a la propia ndole de la relacin. De este modo, puede esperarse que los productos de la cultura escolar sean ratificados o devaluados por la cultura dominante al ponderarse como patrimonio cultural o descalificarse como mercanca. En este contexto, la cultura escolar tanto puede legitimar los productos de la cultura de elite, al presentarlos como portentos del pasado, como ejercer una desacralizacin de los mismos al permitir su apropiacin y transformacin volvindolos objeto de estudio y anlisis en las aulas. Las actividades propuestas para el tratamiento didctico de los textos en las clases y en las pginas de los llamado libros de textos o manuales y, los aparatos de notas a pie de pgina, en las ediciones escolares, no slo constituyen el registro ms inmediato de los sistemas significantes en los que se produce la recepcin y transmisin de las obras destinadas a la enseanza, sino tambin de los modos de apropiacin de la escuela de los objetos que constituyen el canon crtico y el canon accesible de la literatura, en un momento dado. En consecuencia, el canon escolar es un espacio dinmico y en conflicto. Esta movilidad no presupone, necesariamente, el cambio porque puede darse que el conflicto se manifieste en un estancamiento o inmovilidad del sistema. Nuevamente, la creacin de una literatura de sastre o la sustitucin de las formas de la cultura letrada por formas de la cultura masiva o popular, para facilitar el acceso de las jvenes generaciones, evidenciadas en forma progresiva a partir de la segunda mitad de la dcada del 70, constituyen dos formas especialmente productivas para producir un congelamiento de la dinmica de redefinicin del canon al enajenar a la escuela y a los lectores adolescentes/ lectores escolares de los presupuestos generales que rigen para el gran pblico o pblico mayor de edad. Como hemos visto, entonces, las fuerzas que hacen a la apertura o clausura del canon escolar se definen con relacin a tendencias que provienen de los otros discursos sociales sin que pueda establecerse una dependencia en uno u otro sentido. Por lo tanto, el canon escolar ganar en autonoma, paradjicamente, en la medida en que se produzca la mayor cantidad de interacciones posibles con la produccin editorial y terica crtica que se realiza fuera de su mbito especfico. Dicho de otro modo, su independencia respecto de las elecciones generadas fuera de sus intereses especficos estara en relacin directa al olvido de su diferencia. La apertura, movilidad y productividad del canon escolar durante el perodo comprendido entre 1966 y 1976 demuestra que el inters por postular un nuevo corpus de lecturas y renovar las prcticas de la enseanza de la literatura, parti de la conviccin de que los adolescentes podan leerlo todo antes que del planteo de una restriccin de sus posibilidades. Como hemos visto, esto no signific de ninguna manera desconocer la singularidad del lector joven ni la particularidad de la lectura

en el mbito de la educacin formal sino, por el contrario, reconocer esta singularidad y, desde ella, plantear expectativas que superaban el espacio y el tiempo escolar antes que proceder a algn tipo de segregacin. Si bien se comprueba que, en palabras de Bourdie, (...)la estructura social tiende a perpetuarse (no sin experimentar una deformaciones ms o menos importantes) (Bourdieu, 1997, 33) y, en este marco, la (...) la escuela tiende a reproducir este orden sin saberlo, ni quererlo (...) (Bourdieu, 1997, 41), tambin es cierto que, en determinados momentos histricos caracterizados por una amplia movilizacin de las posiciones y de las disposiciones de los agentes en el espacio social (Bourdieu, 1997, 19), puede verificarse que la escuela tiene una reserva utpica cuya transitividad puede constatarse, retrospectivamente, desde sus efectos en el futuro. Si es innegable el hecho de que la escuela sostiene el principio de distincin segn el cual se establece una jerarqua de obras y autores no hay corpus sin canon es igualmente cierto que este ordenamiento incluye heterodoxias inmanentes que corroen su legalidad. Son estas contradicciones como variables internas a la propia lgica del canon las que hacen posible tanto el cambio como la permanencia de ciertas obras. Por lo mismo, la mayor resistencia al cambio tiene lugar en los sistemas interpretativos, que organizan y semantizan los textos y los autores elegidos, porque forman parte del mecanismo de verosimilitud que sustenta la integridad de la propia ideologa cannica. Esto es especialmente cierto en el caso del canon escolar al estar condicionado no slo por los discursos de legitimacin emergentes de la constitucin del canon crtico y accesible sino por los discursos de la institucin escolar. En consecuencia, en el anlisis de las tendencias de apertura y clausura del canon escolar se debe diferenciar las instancias de inclusin y exclusin de obras y autores, por un lado, y de adopcin de modelos de lectura, por el otro. A travs del estudio de las antologas escolares, hemos advertido que estos ltimos adquieren mayor relevancia que las obras mismas, en los procesos de canonizacin en el sistema escolar, puesto que son los que estn en el origen de la seleccin de las obras y los que deciden su circulacin al regular el sentido. Cabr analizar, segn sea el caso, a qu paradigma crtico y didctico responde una inclusin o cul es la poltica del sentido que representa una ausencia.

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