REFLEXIONES SOBRE PROTAGORAS En el dilogo de Protgoras, Platn aborda los temas de la enseabilidad y la naturaleza de la virtud, la sofstica, adems de manejar

implcitamente el tema de la democracia y su viabilidad. Desde los griegos hasta la actualidad uno de los asuntos fundamentales para el progreso de una sociedad ha sido el de la enseanza, pretensin elevada e importante que requiere no slo una sabidura muy alta, sino tambin una dedicacin entera a la tarea, pues se requiere un trabajo continuo y absorbente, cuya utilidad puede medirse por la enorme demanda que tenan los sofistas por sus servicios, adems de que comienza a ser entendida como tarea profesional. En la enseanza de la virtud como oficio del sofista podemos percibir diversas cuestiones, las relativas al status del sofista, a la naturaleza y funcin de su accin educadora, a su funcin pblica, a la coordinacin con los gobernantes, a la naturaleza de las virtudes enseables, a la cuanta de los honorarios. Todas estas cuestiones que surgen, son constitutivas de una configuracin racional.

En este debate entre Protgoras y Scrates podemos advertir dos posturas enfrentadas, el sofista en contra el filsofo, los planteamientos del sofista son a travs del empleo de la retrica y los argumentos son de carcter mtico, por parte del filsofo la forma de argumentacin es carcter racional y rigurosa, es decir, desde la perspectiva de Platn hay una censura al trabajo de los sofistas, ellos son mostrados como individuos sin escrpulos, no como maestros cultos, responsables del giro intelectual hacia una crtica racional de los problemas que enfrentaba la sociedad de esos das.

En este dilogo nos encontramos un desprecio por la tradicin de los sofistas que son vistos como charlatanes de la filosofa, pero hay que recordar que el dilogo nos viene de un Platn muy disgustado por la muerte de su maestro, no obstante habr que poner sobre la mesa de debates si acaso Scrates o Platn no fueron, tambin sofistas en su momento. Paralelamente, la retrica tambin ha sido despreciada y colocada como contraria a la filosofa, como el engao con respecto a la verdad pura y limpia

que manejan los filsofos, no obstante habremos de cuestionar si tanto la retrica, como la gramtica, la estilstica y la persuasin estn lejanas a la filosofa misma y por tanto cerca o lejos de la verdad.

Hay otra postura que se le opone a la de Platn, en la que los sofistas son considerados los iniciadores de una poca ilustrada centrada en la confianza en la razn de los hombres para plantearse problemas fundamentales.

El dilogo me pareci fundamental en esta primera aproximacin al estudio de los dilogos de Platn con inclinacin hacia la tica.

BIBLIOGRAFIA
1

Platn, Protgoras, Mxico, UNAM 1994