CITAS Y FRASES DE BUDA

La reflexin es el camino hacia la inmortalidad (nirvana); la falta de reflexin, el camino hacia la muerte. ---------El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato. ---------Nuestras buenas y nuestras malas acciones nos siguen casi como una sombra. ---------La verdad en si misma solo puede ser alcanzada dentro de uno mediante la ms profunda meditacin y conciencia. ---------Si hay solamente espacio, sin soles o planetas en l, entonces el espacio pierde su esencia. ---------Larga es la noche para el que yace despierto; larga es la milla para el que va cansado; larga es la vida para el necio que no conoce la verdadera ley. ---------Pocos son entre los hombres los que llegan a la otra orilla; la mayor parte corre de arriba a abajo en estas playas. ---------El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. ---------Tu deber es descubrir tu mundo y despus entrgate con todo tu corazn. ---------La falsa imaginacin te ensea que cosas tales como la luz y la sombra, el largo y el alto, lo blanco y lo negro son diferentes y tienen que ser discriminadas; pero ellas no son independientes una de la otra; ellas son aspectos diferentes de la misma cosa, ellos son conceptos de relacin, no la realidad. ---------Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a s mismo. ---------Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; est fundado en nuestros pensamientos y est hecho de nuestros pensamientos. ---------No es ms rico quien ms tiene, sino quien menos necesita. ----------

Para ensear a los dems, primero has de hacer t algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo. ---------No hay incendio como la pasin: no hay ningn mal como el odio. ---------Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a s mismo. ---------Cuida el exterior tanto como el interior; porque todo es uno. ---------La vida es un viaje, la muerte es un retorno a la tierra. ---------Nuestras buenas y nuestras malas acciones nos siguen casi como una sombra. ---------Todos los conceptos tales como causalidad, secuencia, tomos y elementos primarios, son todos creaciones de la imaginacin y manifestaciones de la mente. ---------Ms vale usar pantunflas que alfombrar al mundo. ---------Algrate porque todo lugar es aqu y todo momento es ahora. ---------Todos los caminos de bondad conducen a la iluminacin y al despertar. ---------La verdad en si misma solo puede ser alcanzada dentro de uno mediante la ms profunda meditacin y conciencia. ---------Hay dos cosas, oh discpulo, que conviene evitar: Una vida de placeres; eso es bajo y vano. Una vida de mortificaciones; eso es intil y vano. ---------Avanzando estos tres pasos, llegars ms cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la clera. Tercero: Da, aunque no tengas ms que muy poco que dar. ---------Nuestras buenas y malas acciones nos siguen casi como una sombra. ----------

La mente Universal es como un gran ocano, con su superficie ondulada y alterada por las olas pero en su profundidad permanece inamovible. ---------El silencio tiene su lenguaje: sabe hacerse entender. ---------Despertaos! Nunca seis negligentes. Seguid la ley de la virtud. El que practica la virtud vive felizmente en este mundo y en el prximo. Dhammapada (168)- - - - - - - - - Ms grande que la conquista en batalla de mil veces mil hombres es la conquista de uno mismo. Dhammapada (103)- - - - - - - - - Si hay solamente espacio, sin soles o planetas en l, entonces el espacio pierde su esencia. ---------El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor. ---------El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. ---------Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; est fundado en nuestros pensamientos y est hecho de nuestros pensamientos. ---------Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas. ---------Avanzando estos tres pasos, llegars ms cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la clera. Tercero: Da, aunque no tengas ms que muy poco que dar. ---------El mundo exterior es nicamente una manifestacin de la mente en si misma. la mente lo capta como un mundo exterior simplemente por su costumbre de seleccionar y de razonar falsamente. El discpulo debe hacerse el habito de observar la verdadera esencia de las cosas. ---------Uno mismo hace el mal, uno mismo lo sufre; uno mismo se aparta del mal, uno mismo se purifica. Pureza e impureza son cosas de uno mismo, nadie puede purificar a otro. ---------Como una slida roca no se mueve con el viento, as el sabio permanece imperturbado ante la calumnia y el halago Captulo VI

Dhammapada ---------En verdad que vivimos felices si no odiamos a aquellos que nos odian, si entre hombres que nos odian habitamos libres de rencor. ---------Como el viajero que al volver de un largo viaje, es recibido por su familia y amigos, del mismo modo las buenas obras hechas en esta vida, nos recibirn en la otra, con la alegra de dos amigos que se vuelven a encontrar. Dhammapada 16:11-12- - - - - - - - - La vigilancia es el sendero hacia la inmortalidad, la negligencia es el camino hacia la muerte. Aquellos que permanecen vigilantes nunca mueren, los negligentes son como si ya estuvieran muertos. Dhammapada 2:1- - - - - - - - - El perfume de las flores no va contra el viento. Ni el del sndalo ni el de la rosa o el jazmn. Sin embargo, el perfume del hombre virtuoso se extiende por todas partes y en todas direcciones. Dhammapada 4:11- - - - - - - - - La meta principal es la autorrealizacin intima del Ser, no debe descuidarse por las metas secundarias, y el mejor servicio que puede hacerse a los dems es la liberacin de uno mismo. ---------La mayora de los seres humanos, son como hojas que caen de los rboles, que vuelan y revolotean por el aire, vacilan y por ltimo se precipitan en el suelo. Otros, por el contrario, casi son como estrellas; siguen su camino fijo, ningn viento los alcanza, pues llevan en su interior su ley y su meta. ---------Es fcil ver las faltas de los dems, pero qu difcil es ver las nuestras propias! Exhibimos las faltas de los dems como el viento esparce la paja, mientras ocultamos las nuestras como el jugador tramposo esconde sus dados. Dhammapada 18:18.- - - - - - - - - El hombre que tiene miedo, busca refugio en los montes, en los bosques sagrados o en los templos. Sin embargo tales refugios no sirven, pues all donde vaya, sus pasiones y sus sufrimientos lo acompaarn. Dhammapada 14:10-11.- - - - - - - - - Al igual que la leche fresca no se vuelve agria de golpe, tampoco los frutos de las malas acciones llegan de repente. Su malicia permanece escondida, como el fuego entre las brasas. Dhammapada 5:12- - - - - - - - - Tu peor enemigo no te puede daar tanto como tus propios pensamientos. Ni tu padre, ni tu madre, ni tu amigo ms querido, te pueden ayudar tanto como tu propia mente disciplinada. Dhammapada 3:10-11- - - - - - - - - El que hace acequias controla el agua, el que fabrica flechas las hace derechas, el carpintero domina la madera y el sabio domina su mente. Dhammapada 6:5 - - - - - - - - - -

Disfruta vigilando, cuida tu propia mente, scate a ti mismo del camino de la miseria, como se hace con el elefante que se ha metido en el barro. Dhammapada 23:8- - - - - - - - - Larga es la noche para el que yace desperto; larga es la milla para el que va cansado; larga es la vida para el necio que no conoce la verdadera ley. ---------Trabaja tu salvacin con diligencia. ---------Avanzando estos tres pasos, llegars ms cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la clera. Tercero: Da, aunque no tengas ms que muy poco que dar. ---------Por pequeo que sea un deseo, te mantiene atado, como el ternero a la vaca. Dhammapada 20:12 - - - - - - - - - No trates de cambiar tu deber por el de otro, ni descuides tu trabajo por hacer el de otro. No importa lo noble que ste pueda ser. Ests aqu para descubrir tu propio camino y entregarte a l en cuerpo y alma. Dhammapada 12:10- - - - - - - - - El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. ---------Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas. ---------El verdadero buscador no se identifica ni con el nombre ni con la forma, no se lamenta por lo que no tiene ni por lo que pudo haber sido. Dhammapada 25:8- - - - - - - - - El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato. ---------El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor. ---------Todo existe por convencin pero en realidad solo hay tomos y espacio. ---------Para qu hacer cosas de las que luego tendrs que arrepentirte? No es necesario vivir con tantas lgrimas. Haz slo lo que est bien, aquello de lo que no tengas que arrepentirte, aquello cuyos dulces frutos recogers con alegra. Dhammapada 5: 8-9.- - - - - - - - - Apresuraos en hacer el bien; refrenad vuestra mente hacia el mal, ya que quienquiera que es lento en hacer el bien,

se recrea en el mal. Dhammapada Cap. 9.- - - - - - - - - No lastimes a los dems con lo que te causa dolor a ti mismo. ---------Para vivir una vida desprendida, no debemos considerar nada como de nuestra propiedad. ---------Puede un mortal hacer mucho bien en esta vida. ---------1. Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o acta con un pensamiento impuro, entonces el sufrimiento le sigue de la misma manera que la rueda sigue la pezua del buey... 2. Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o acta con un pensamiento puro, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jams le abandona. El Dhammapada ---------Como la lluvia penetra en una casa con mal tejado, as el deseo penetra en el corazn mal entrenado. ---------El hombre que hace el mal sufre en este mundo y sufre en el otro. Sufre y se lamenta al ver todo el dao que ha hecho. Sin embargo, el hombre que hace el bien es feliz en este mundo y tambin lo es en el otro. En ambos mundos se regocija, viendo todo el bien que ha hecho. Dhammapada 1:15-16.- - - - - - - - - Del mismo modo que se custodia un pueblo fronterizo, gurdate a ti mismo, por dentro y por fuera. No dejes de vigilar ni un momento, si no quieres que la oscuridad te venza. Dhammapada 22:10. - - - - - - - - - No ocupis la mente con necedades y no malgastis el tiempo en cosas vanas ---------El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato. ---------El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor. ---------Estamos en este mundo para convivir en armona. Quienes lo saben no luchan entre s. ---------La mxima victoria es la que se gana sobre uno mismo. ----------

La reflexin es el camino hacia la inmortalidad (nirvana); la falta de reflexin, el camino hacia la muerte. ---------Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a s mismo. ---------No hay incendio como la pasin: no hay ningn mal como el odio. ---------Para ensear a los dems, primero has de hacer t algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo. ---------Pocos son entre los hombres los que llegan a la otra orilla; la mayor parte corre de arriba a abajo en estas playas. ---------Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; est fundado en nuestros pensamientos y est hecho de nuestros pensamientos. ---------El odio nunca se extingue por el odio en este mundo; solamente se apaga a travs del amor. Tal es una antigua ley eterna. Dhammapada. - - - - - - - - - Avanzando estos tres pasos, llegars ms cerca de los dioses: 1) Habla con verdad. 2) No te dejes dominar por la clera. 3) Da, aunque no tengas ms que muy poco que dar. ---------Domina tus palabras, domina tus pensamientos, no hagas dao a nadie. Sigue fielmente estas indicaciones y avanzars en el camino de los sabios. Dhammapada 20:9- - - - - - - - - Sabios son aquellos que dominan el cuerpo, la palabra y la mente. Ellos son los verdaderos Maestros. Dhammapada 17:14.- - - - - - - - - El ser mismo de uno mismo es lo ms difcil de vencer. Uno mismo es el amo de uno mismo. ---------Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas. ---------Duda de todo. Encuentra tu propia luz. ----------

La reflexin es el camino hacia la inmortalidad (nirvana); la falta de reflexin, el camino hacia la muerte. ---------La vigilancia y la lucidez son los senderos de la inmortalidad. Los que vigilan no mueren. La negligencia es el sendero de la muerte. Los negligentes son como si ya estuvieran muertos. ---------Lo que hoy somos descansa en lo que ayer pensamos, y nuestros actuales pensamientos forjan nuestra vida futura. ---------Ms que mil palabras intiles, vale una sola que otorgue paz. ---------No busques la amistad de quienes tienen el alma impura; no busques la compaa de hombres de alma perversa. Asciate con quienes tienen el alma hermosa y buena. ---------La falsa imaginacin te ensea que cosas tales como La luz y la sombra, el largo y el alto, lo blanco y lo negro son diferentes y tienen que ser discriminadas; pero ellas no son independientes una de la otra; ellas son aspectos diferentes de la misma cosa, ellos son conceptos de relacin no la realidad. ---------Una mente irreflexiva es un pobre techo. La lluvia de la pasin inundar la casa. Pero al igual que la lluvia no puede atravesar un techo fuerte, tampoco las pasiones pueden penetrar en una mente ordenada. Dhammapada 1:13-14.- - - - - - - - - No creis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan que lo creen; creedlo despus de someterlo al dictamen de la razn y a la voz de la conciencia. ---------No hay incendio como la pasin; no hay ningn mal como el odio. ----------