Agustn Garca Calvo

"No quiero ni ver la Nueva Gramtica de la RAE"

Publicado el 22/02/2010 Marta Caballero A falta de jerseys, se enfrenta Agustn Garca Calvo al fro de Madrid con cuatro camisas. Ni una ni dos ni tres, cuatro: lila, morada, verde y blanca. Las cubre adems con una cazadora vaquera, que no se quita. La melena, ya muy blanca, va anudada en gomillas de los mismos tonos de su ropa. Y fuma un paquete doble de cigarrillos que enciende con cerillas. Brillan sus cuatro o cinco anillos de piedras. Llega el fotgrafo, l lo intuye, y entonces posa. Tan amable el gesto, que choca tal simpata con su carcter descredo. Este traje suyo no se lo ha quitado con los aos, as que el filsofo parece un trozo de su tiempo, con todos sus atributos. No le falta un perejil. Tampoco ha mudado su pensamiento en lo esencial quien fue uno de los catedrticos represaliados por el franquismo, por eso sigue erre que erre con la Escuela de Lingstica, Lgica y Artes del lenguaje, cuyos actos de homenaje y recordatorio se celebran este martes a las 19.30 horas en el Crculo de Bellas Artes. Por eso la RAE le parece una institucin fea y triste y por eso acude los mircoles al Ateneo a debatir con el resto del mundo, en unos encuentros plenos de gente joven -menos formada, distingue l- que pulsa el rec de su grabadora para conservar las palabras del maestro. PREGUNTA.- Recordatorio para su Escuela de Lingstica, lgica y Artes del lenguaje. No se da por vencido. RESPUESTA.- Lo que hace que las cosas valgan la pena es la insatisfaccin, las quiebras de uno mismo son las que producen ideas como sta que ahora reivindicamos. P.- La cultura oficial le sigue pareciendo una estafa? R.- No estoy interesado en la historia y menos en la contempornea. Es un engao, y hay que luchar contra ese engao de la cultura y de la educacin y empearse en lo que queda por debajo, que es la lengua. Sin ese desengao no habra surgido esta idea. P.- Hasta ahora es una idea nonata. R.- Fracas, como lo hacen las cosas que pueden cambiar algo. Aquel intento no era un proyecto, sino tres encuentros en los que tratamos de reunir gente adscrita a las matemticas o a la lengua y descubrir lo que se entrecruza entre un campo y otro. Cosas como hasta qu punto la msica habla de las matemticas o cmo las matemticas estaban en contacto con el lenguaje, pues aquellas no son ms que un tipo de lenguaje. P.- No hay institucin que se dedique hoy a estas conexiones. R.- No, las instituciones no hacen ms que aumentar su potencia de engao para con la gente. No dejan de imponer ideas sobre la realidad desempeando una labor mortfera. P.- No atisba avances o mejoras desde que empez a defender estas causas? R.- El progreso es siempre ir a peor. Los planes de estudio son hoy ms engaosos que hace 20 aos. Y eso pasa tambin con las propias ciencias y las disciplinas, que han

reforzado ms la idea de que estn en la verdad. La alegra es que esa labor mortfera nunca se completa del todo y surgen ideas ms o menos imprevistas. P.- Y cmo aguant 40 aos de profesor? R.- No lo s, an me lo pregunto. Ya entonces existan el terror al examen y el temor a los resultados. Yo me decid a no examinar, reparta las notas segn la cara que hubiera puesto el alumno durante el curso. Me las arreglaba con esos trucos. Pero cuando me acuerdo, tengo cierto pesar de haber empleado tanto tiempo en esa educacin. P.- Hbleme de las tertulias de los mircoles en el Ateneo. S que hay all multitud de jvenes esperando aprender de usted. R.- All no se da clase, sino que se juega con la lengua y con lo que sta tiene que hacer frente a las ideas. Va todo tipo de gente, tambin muchos jvenes, pero no me gusta llamarlos as, porque es un trmino ms bien fascista, simplemente es gente menos formada. P.- Volviendo a la institucin. Qu opina de la RAE y de su Nueva Gramtica? R.- A la RAE la encuentro fea y triste. Provoca confusiones de la lengua con la cultura, da instrucciones del manejo de la cultura confundindolo con la lengua. Y no puede hacerse eso, porque en la lengua no manda nadie, es lo nico gratuito, lo nico que tenemos todos. La Nueva Gramtica no quiero ni verla, entre otras cosas porque me la s de hace muchos aos. Con la lengua no se puede hacer nada, no hay forma de poner reglas, porque eso lo hace una especie de asamblea subconsciente que est por debajo de las personas. Al hablar uno no sabe lo que hace y cuando trata de saberlo slo entorpece la lengua. Es lo que ocurre con el feminismo, los que defienden que la lengua es machista se equivocan. En todo caso estn hablando de cultura y de educacin social. Otras veces hay cosas que vienen de arriba, como el vocabulario semntico, que llegan a penetrar entre el pueblo. Trminos como existir o verdad, creados para Dios, han llegado a caer en el subconsciente y la gente los usa, a veces cambindole el sentido. Es el caso de palabras como individuo, que ahora se usa de forma peyorativa. P.- Una de sus grandes aspiraciones es devolver la poesa a su funcin primera de canto. R.- S, la corriente vino a dar con la conversin de la poesa en algo escrito. Yo lo que intento es que la escritura vuelva a las fuentes libres. Esto tiene que ver con la nocin de autor, porque al estar escritas las letras pertenecen a un seor o seora. P.- Usted tiene gran cantidad de ttulos publicados, es que no los tiene registrados a su nombre? R.- Supongo que mis libros lo estarn. No estoy muy al tanto de esto desde que en el 79 fund una editorial con uno de mis hijos que nadie conoce. Es cierto que una vez al ao cobro unos cientos de euros por algunas de mis canciones que cantan varios amigos mos. P.- De la SGAE pensar mucho peor que de la RAE... R.- Esa institucin del cobro es de las ms graves que hay. Pero no retirarme ha implicado transigir con ciertas cosas. Exige un tanteo que no siempre es fcil.

P.- De vuelta al proyecto de maana, llama la atencin que lo denominase Escuela, una palabra que parece alejarse de sus ideas contra la institucin. R.- Cmo pensar en una escuela que no sea escolstica? Cierto, pero lo que el trmino quera decir, escol, remita a los conceptos de ocio y juego. Es una de las ms curiosas hipocresas del lenguaje para ayudar a los jvenes a pasar por el aro. P.- Tiene conciencia de la percepcin que de Agustn Garca Calvo tienen los espaoles? R.- Soy poquita cosa en este pas. Yo he tratado de ser fiel a cmo son las cosas, pero estoy acostumbrado a que los medios vuelvan la cabeza hacia otro lado. P.- Y le enfada mucho? R.- No, yo hablo de alegra, pero que no lo sea del todo, que no sea completa nunca.