REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS

CENTRALES “ROMULO GALLEGOS” UNIDAD CURRICULAR: ANTROPOLOGIA AREA DE CIENCIAS DE LA SALUD – MEDICINA

PRESENCIA DE LA CULTURA INDIGENA, ORIGENES Y DESARROLLO (14000 A,C), LLEGADA DE LOS COLONIZADORES EUROPEOS (1498), APORTES D LA CULTURA AFRICANA, NUESTRA CULTURA ACTUAL (2013)

FACILITADOR: Nelson Romero

AUTORES: Álvarez María C.I: 24.975.169 Barrios Pierrlluiggis C.I: 24.710.735 Bravo Yelmady C.I: 25.069.057 Charmell Yesica C.I: 24.792.942 Guzmán Gabriela C.I: 25.542.093 Lugo Ramón C.I: 24.924.325 Moreno Yoleyni C.I: 25.102.043 Rosales Kimberly C.I: 25.070.852 Sulbaran Yuliesse C.I: 24.907.883 1er Año. Sección “4” Grupo N° 10 San Juan de los Morros; Marzo de 2013

INDICE Pag. INTRODUCCION…………………………………………………………………... 3 1.- Presencia de la Cultura Indigena, Origenes y Desarrollo (14.000 a.c) 1.1 Origen de la Población Indígena Venezolana………………………….. 4 1.2 Evolución de la Cultura de la Población asentada en el territorio Venezolano en el Período Indígena…………………………………………….. 5 2.- Llegada de los Colonizadores Europeos (1.498)…………………………… 7 2.1 El Proceso de Colonización………………………………………………. 8 2.2 Estructura Étnico-Social de la Colonia………………………………….10 2.3 Factores que intervinieron en el proceso de Mestizaje………………..10 2.4 Luchas Sociales en la Colonia………………………………………….. 11 3.- Aportes de la Cultura Africana………………………………………………..12 3.1 La Religión Africana……………………………………………………… 13 3.2 El Idioma……………………………………………………………………13 4.- Nuestra Cultura Actual (2013)………………………………………………..14 4.1 Idioma en Venezuela…………………………………………………….. 15 4.2 Religión en la Venezuela Actual…………………………………………16 4.3 Gastronomía……………………………………………………………….16 4.4 Música en Venezuela……………………………………………………..16 4.5 Indígenas…………………………………………………………………...18 CONCLUSION……………………………………………………………………..20 ANEXOS……………………………………………………………………………21 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS……………………………………………..25

españoles y africanos. en etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español. afro-descendientes 8% . y están establecidas principalmente en el Estado Zulia y al sur del río Orinoco y su desembocadura. En Venezuela se adoptaron aportes culturales de la población africana que. el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. en especial de procedencia francesa. con los aportes de los grupos indígena. en diverso grado. Desde el período colonial se mezclaron indígenas. asiáticos 0. españoles.INTRODUCCIÓN Los venezolanos poseen una combinación de herencias. en condición de esclava. europeo y africano que están presentes. alemanes. Las comunidades indígenas en la actualidad rondan el 1% de población total nacional. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. fue introducida durante el período colonial para integrarse con su fuerza y experiencia en las labores agrícolas y mineras que se emprendieron en estos territorios. y hoy en día la mayoría de los venezolanos tiene una o más de esas ascendencias: mulatos 30%.5%. indígenas 1.5%. mestizos 35%. italiano y portugués. descendientes de europeos 25% (en su mayoría italianos. entre otros ). del cine. Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX. . en toda la religión católica y el idioma. El núcleo fundamental de la cultura tradicional venezolana se constituyó así. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol. portugueses.

en otras sus habitantes eran más rudimentarios. Luego.000 A. dejó numeroso vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra.000 años. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del Lago de Maracaibo. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. donde construyeron palafitos. Mientras en algunas regiones. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. Por esta razón. organizadas en pequeñas aldeas. había tribus de una cultura avanzada.C) Origen de la Población Indígena Venezolana. ORIGENES Y DESARROLLO (14. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10.000 años aproximadamente y. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades arawacas que se desplazaron desde el sur del continente americano. y se extendieron por todo el territorio venezolano. como instrumentos de hueso y piedra. cazadores y recolectores de conchas marinas. . a diferencia de los primeros grupos.PRESENCIA DE LA CULTURA INDIGENA. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. Posteriormente. hace unos 4. se produjo una segunda oleada de pescadores.

4000 a. Evolución de la Cultura de la Población asentada en el territorio Venezolano en el Período Indígena. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. que abarcó el período comprendido entre los 14. puede dividirse en tres momentos:  El paleoindio.  El neoindio o etapa de las culturas agrícolas más avanzadas. La evolución cultural de la población asentada en el territorio venezolano en el período indígena. cuya cronología cubrió los años que van desde el 1000 antes de Cristo y el 1500 después de Cristo. fechadas entre los 200 años después de Cristo y la llegada de los conquistadores europeos. Áreas Culturales de la Población Indígena Venezolana para el momento de contacto con los Conquistadores Españoles. o etapa de las culturas preagrícolas.C  El mesoindio o etapa de las culturas agrícolas de desarrollo medio.C. que se extendió por un lapso de 3000 años. . entre el 1. y el 4000 a.  La cultura de los recolectores. Finalmente una quinta oleada de comunidades de lengua Caribe. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. Estas culturas indígenas pre-agrícolas venezolanas pueden dividirse en dos grandes tipos:  La cultura de los cazadores.000 años antes de Cristo. que prevaleció por un espacio aproximado de 10. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas.Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos.C. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. y el 1000 a. llegó a las costas venezolanas.000 años. entre 4000 a.000 y los 1.C.

Desde el punto de vista de su evolución tecnoeconómica. Trujillo y Táchira y parte del Estado Lara. curianas. se agrupaba en tres grandes áreas culturales. los pueblos Caribes habían evolucionado a la etapa de meso-indio o de las culturas agrícolas del desarrollo medio. Anzoátegui. araucos. concretamente por lo que hoy son los Estados Sucre. Mariches. zaparas y pemones. se extendió por el territorio de la región centro-norte costera. Parias. Entre los pueblos de lengua Caribe. Estos pueblos fueron los que presentaron mayor oposición y resistencia a la penetración de los conquistadores españoles. cuibas. pues se extendió desde la parte central del país. la mayoría de las comunidades del área de los arawakos se encontraba en la etapa del meso-indio o las culturas agrícolas de desarrollo medio. Píritu y Quiríquire. concretamente del modo de producción tropical. piaroas. Estas se diferenciaban de acuerdo con el patrón lingüístico o dominante y la similitud de las costumbres cotidianas practicadas en las comunidades existentes. se encontraban: Cumanagotos. Miranda y Distrito Capital. coyones. Teques. caquetíos. cayones. guaraúnos. Estas áreas culturales fueron:  El área cultural de los arawakos.  El área cultural de los Timotes: cubrió el territorio de los estados andinos Mérida. básicamente en la zona de los llanos y las riberas del río Orinoco. Tarmas. Algunas de las comunidades pertenecientes a esta áreas cultural fueron: jirajaras.La población indígena asentada en el territorio venezolano para el momento en que se produjo el contacto con la civilización europea. Caracas. Uchires. política y social. básicamente la zona del . Guaiqueries.  El área cultural de los Caribes. Estado Delta Palenques. hasta lo que hoy es el Amacuro. goajiros. Chaimas. cubrió la mayor parte del territorio.

 El primer motivo fue noble. fue un poco menos noble. Su sistema organizativo más elevado eran las comunidades aldeanas.498) El encuentro de dos culturas. era conseguir riquezas. Esta área cultural fue la de mayor desarrollo relativo de la población aborigen venezolana. pues las comunidades pertenecieron al neo-indio o etapa de las culturas agrícolas más avanzadas. y aun los grupos con idénticas lenguas se presentaban fraccionados en un prisma que abarcaba desde recolectores y cazadores nómadas hasta comunidades establecidas con su particular sistema de agricultura y riego. era la evangelización que consistía en convertir a los aborígenes en cristianos. como era de esperarse. configuró el escenario de la empresa colonizadora. Mucuchíes. Jajies y Mucutuyes. Cuicas. LLEGADA DE LOS COLONIZADORES EUROPEOS (1. Antes de la llegada de los españoles.valle de Quíbor. los cuales debían obediencia al Papa y a los reyes de España. el oriente del territorio. Mucubuy. Los españoles tenían dos grandes motivos para dominar este nuevo mundo que acababan de descubrir. la europea y la indígena.  El segundo motivo. a los indigenas no les gustaba esto. en particular oro y perlas. Entre sus pueblos figuran: Timates. las diversas naciones aborígenes orientales no formaban una estructura política común. Bailadores. durante los primeros años del siglo XVI. ¿A cuenta de que tenían que obedecer a alguien en la lejanía que ni siquiera conocían? ¿Por qué estos recién llegados tenían que imponerles su forma de vida y su civilización?. Torondoy. esto ocasionó una guerra entre esas dos sociedades. Tabayes. se produjo en nuestras tierras en 1498 y. No se vertebraron en una ocupación homogénea y vivían en poblados de .

emplazados en lugares estratégicos. Sin embargo fue en esos espacios donde se establecieron los primeros límites poblacionales hispanos. vestidos. presentaba barreras infranqueables que limitaron su conquista y colonización.diversos tamaños. adornos y modos de hacer la guerra. El establecimiento de los primeros europeos en las regiones costeras de Tierra Firme inicia la formación de la sociedad que después de tres siglos. bautizado por el almirante Cristóbal Colon como “Tierra de Gracia”. no significaron un poblamiento inmediato. y las sucesivas expediciones de Alonso de Ojeda (1499) y Pedro Alonso Niño-Cristóbal Guerra (1500). los intentos iníciales de la colonia fracasaron. Entre ellos se encuentran la . costa cumanesa. como es el caso del litoral guayanés. En los ámbitos septentrionales e insulares orientales. En este sentido. El Proceso de Colonización. se llamará Venezuela. organismo que se encargaría de regir el comercio del Nuevo Mundo. Los tempranos descubrimientos geográficos orientales: Islas de Margarita. En 1503 los Reyes Católicos crean en Sevilla. Por Real Cédula se autoriza a los conquistadores españoles a esclavizar a los indios Caribes con el pretexto de su canibalismo. la Casa de Contratación. ésta le ofrecía recursos que incentivaban el poblamiento. con suficiente agua dulce y un sistema de fortines para protegerse de los ataques indígenas. a su vez. perlas y pescado. pero. al igual que tenían diferentes dietas alimenticias. Fueron numerosos los motivos que llevaron a Europa a comenzar la colonización del continente americano. realizados por Colón. España. Coche y Cubagua. tales como sal. y por haberse opuesto a los "requerimientos pacíficos" de los conquistadores. consolidado en Nación. en su tercer viaje.

era necesario que los indígenas abandonaran la actitud de recelo. residenciados en el Caribe. Contribuyeron a este etnocidio los negociantes de esclavos llamados “Indieros". temor y desconfianza que los españoles les inspiraban. La población indígena sufrió una merma considerable bajo el régimen de la conquista española. Por las Ordenanzas de Burgos (1512-1513) se declara a los indios “personas libres y vasallos de la Corona". aprende su idioma. Con una crueldad propia de la época y de la . surgieron innumerables problemas prácticos de convertir a los indios. sea por interés económico o por cuestiones ideológicas. era la de conformar pueblos y modos de vivir propios de la Península. con obligación de pagar tributo. bautizarlos y organizarlos en comunidades cristianas cuyo modelo era el núcleo familiar monógamo. adopta sus técnicas de cultivo y hacer uso de la medicina natural del medio para combatir las enfermedades tropicales. Conciliar dos sociedades y dos mundos opuestos es la difícil tarea de justicia y equilibrio que le tocó realizar a la iglesia en la América recién descubierta. La empresa fundamental que España tomaba para sí. puestos bajo la tutela de la Corona. la necesidad de encontrar nuevas tierras para la agricultura. por tanto. Junto a la lucha teórica del poder espiritual contra el poder político. la huida de persecuciones derivadas de motivos religiosos y el deseo de ganar a los pueblos indígenas para la causa de la cristiandad.búsqueda de metales preciosos. Los indígenas eran considerados “incapaces” y. Había que establecer misiones y escuelas para la evangelización. El colonizador español no se limitó a imponer sus modos de producción. sino que se dedicó a perfeccionar la producción y confección propias del indígena. La polémica sobre la justicia de la expansión colonial y sobre la esclavitud de los indígenas se convierte en uno de los grandes temas del pensamiento ético español del siglo XVI. su cultura y su lenguaje.

pasó de un sistema de castas existentes en el siglo XVI. los privilegios sociales.clase de gente que ejercía el negocio. lo cual se explica por el interés de la Corona en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus descendientes. a un sistema de clases ya definidas a fines del siglo XVIII. tales elementos se mezclaron. Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras. cuya complejidad fue en aumento a medida que se definían los intereses económicos. el monopolio de la enseñanza. organizaban expediciones armadas con el objeto de “cazar” indios y destinarlos al comercio de esclavos. La clase económicamente poderosa surgió del grupo blanco. Pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos. Estructura Étnico-Social de la Colonia. religiosas y económicas usadas en su metrópoli. En este proceso tuvo mucho que ver la condición étnica de cada elemento. de las encomiendas. Factores que intervinieron en el proceso de Mestizaje. Al mismo tiempo excluían de estas ventajas a los grupos de color. dando origen a una sociedad heterogénea. y las clases menos favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra. el ejercicio del gobierno municipal. el logro fue relativo. Era una sociedad compleja: surgida de la mezcla de grupos étnicos diversos. políticos y sociales de cada uno de sus grupos. como garantía de dominio en estas tierras. de los esclavos. Fue una sociedad dinámica: en un período relativamente corto. Las Leyes de Indias contribuyeron a favorecer este proceso. . España pretendió trasladar a América las mismas estructuras políticas. pero a medida que evolucionó. pues el medio americano impuso variantes como el ambiente y la diferencia entre los grados de evolución. los títulos nobiliarios.

La evolución social de estos grupos trajo consigo la mezcla étnica. Los españoles consideraban estas uniones como un hecho natural sin prejuicios o ideas religiosas que pudieran estorbarlas. además en número reducido.  Zambos: de la unión de negro e india.  Cuarterones: de la unión de blanco y mulata. los prejuicios sociales si tuvieron que ver con el carácter de tales uniones. La legislación española favoreció la unión entre blancos e indias. salvo pocas excepciones. La mujer española vino tardíamente a América. y posteriormente con las mujeres negras. en la cual surgieron las siguientes distinciones denominadas castas:  Mestizos: de la unión de blanco e india.  Mulatos: de la unión de blanco y negra.  Quinterones: de la unión de blanco y cuarterón. prohibía a las mujeres solteras españolas pasar a América. Luchas Sociales en la Colonia: Las luchas sociales de los criollos se orientaban en una doble dirección:  Antagonismo entre criollos y españoles: Los criollos se oponían a los españoles por ser éstos quienes ejercían los cargos importantes de la . las cuales. y.El predominio de los elementos masculinos entre los conquistadores y colonizadores españoles. sólo podían hacerlo las casadas en compañía de sus maridos o cuando vinieran a las colonias a hacer vida marital con ellos. La unión de los españoles con las mujeres aborígenes. Por una parte ordenaba a las autoridades coloniales fomentar estas uniones. fue una necesidad y el mestizaje surgió en forma inevitable. y por la otra. Sin embargo. fueron uniones ilegales del blanco con las mujeres de los otros grupos.

Del mismo modo la presencia africana se hace notoria en variados campos. el amor a la tierra. cestas de moriche y hamacas constituyen una muestra del aporte legado por los indígenas a la cultura venezolana. Esto chocaba con las aspiraciones de los pardos y demás grupos de color. la lucha de los criollos contra los pardos. la proporción poblacional y distribución geográfica de los diferentes grupos étnicos ocasionó la mayor o menor influencia de una u otra. ideas y usos fueron formando un todo con influencias mutuas. Los criollos querían seguir siendo dueños de la riqueza. y contra el gobierno metropolitano que los relegaba de la administración y frenaba sus aspiraciones políticas. la sensibilidad comunitaria. tenía un carácter conservador y oligárquico. transculturación y asimilación. Por lo cual tenemos una . Por su parte la confección de cerámica.  Antagonismo entre criollos y pardos: En el orden interno. La más genuina representanta de esta clase criolla fue Simón Bolívar. que ocurrió durante el periodo colonial de las tres culturas (Indígena. Sin embargo. conservando intactos sus privilegios sociales. Lo indígena recibió el impacto cultural invasor pero a su vez contribuyo con su experiencia y conocimientos empíricos. que aspiraban a ascender en el plano de los derechos sociales y políticos para mejorara sus situación de inferioridad. Estas costumbres. A pesar que se impuso la cultura del blanco europeo por la fuerza. mantas guajiras. las culturas amerindia y africana lograron mantener sus manifestaciones concretas en la vida cultural venezolana. APORTES DE LA CULTURA AFRICANA El proceso de mezcla.Colonia. Española y Africana) condicionó para llegar a la cultura venezolana actual. como en la música. similar en muchos aspectos al resto de América Latina. el vocabulario y manifestaciones religiosas. Permanecen algunas costumbres. danzas. En este sentido ese antagonismo tenía un carácter eminentemente político.

Sobre la base de las creencias religiosas aportadas por estos africanos. dioses y provenientes de uno y otro lado del mundo: de la España católica y del África pagana. simbologías. testimonio de su influencia en la cultura venezolana. ritos. Del mundo africano se mantienen en nuestro país numerosas expresiones verbales. los vocablos y de raíz indígena y africana se asimilaron a esta enriqueciendo el léxico del venezolano. con usanzas. La religión africana Santeros o Regla de Osha tuvo un proceso sincrético que produjo una religiosidad peculiar. similitudes y analogías entre los santos y vírgenes cristianos y los orishas que estos esclavos africanos trajeron bien dentro de sí. Esta religión africana está fuertemente arraigada en la región capital que es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná. Coro y Maracay. El Idioma. alegre que tipifica especialmente el área del Caribe del cual Venezuela pertenece. en sus almas. en la América Latina y caribeña. La Religión Africana. Muchos instrumentos y géneros musicales provienen de aportes culturales africanos. Algunas poblaciones ubicadas en la región de Barlovento se denominan con . El idioma también formó parte del proceso mestizaje cultural. en aquello que va más del cuerpo. se produce un sincretismo de analogías y semejanzas entre dioses de distinto cuño y proveniencia que luego tendrán una misma y única significación como expresión de este sincretismo se produce una asimilación entre vírgenes y santos. Aunque el idioma castellano se logró imponer como idioma principal.música rítmica. para protegerlos del látigo del amo blanco y de la palabra catequizadora de los misioneros católicos.

cumacos). La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea. comprende nombres de plantas y frutos (malanga.vocablos de origen africano: Tapipa. patrones de vida. Este impacto no es ajeno a ningún grupo. región. país. comidas y bebidas (mondongo. en particular española. NUESTRA CULTURA ACTUAL (2013) Uno de los problemas más debatidos en la cultura actual es aquel referido a las relaciones extendidas de lo cultural en la actualidad. Tácata. bemba. datos del mismo y soluciones alternativas al fenómeno. segmento. sin embargo no concientizado. Curiepe y otras más. banana). y desde la transdisciplinariedad. estilos. . Cúpira. es mundializado. El ámbito de este fenómeno. percepciones. Cumboto. del planeta. El léxico de origen africano incorporado al español general. imaginarios. Este hecho. es tan significativo que numerosos estudios actuales buscan desde lo metodológico y teórico. normas. Su esencia es la reflexión que corresponde sobre los componentes añadidos a la cultura actual que tienen como una de sus bases esenciales las relaciones cultura. sensibilidad y gustos. la indígena y la africana. labio grueso). sustantivos diversos (macuto.consumo-mercado información y conocimiento. hábitos. en virtud de la naturaleza especifica del desarrollo del capital en las circunstancias actuales. El sincretismo cultural y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual. lo privado de la vida de hombres y mujeres: en sus valores. El problema de la carga angustiosa de dominio. impacta con el carácter específico del mismo en la intimidad. instrumentos musicales y danzas (chimbanguele. y su invasión alucinante hace que se constituya en preocupación mayor. nación. guarapo).

en especial de procedencia francesa. El árabe se habla principalmente por las colonias libanesas en la Isla de Margarita. warao. Estado Bolívar por buena parte de la población. Los idiomas oficiales reconocidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela son el castellano y los idiomas indígenas. La influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura. la mayoría de ellos con pocos hablantes (menos del 1% de la población total). es decir. se hablan numerosas lenguas en Venezuela. Idioma en Venezuela. del cine. En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español. portugués. italiano. Maracaibo. entre otros). Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. Maracay y Caracas. inglés. . Puerto la Cruz. se pueden mencionar las edificaciones. Los inmigrantes además del Castellano. el portugués es hablado en Santa Elena de Uairén. destacando el árabe. hablan sus propios idiomas. Aunque el país es mayormente monolingüe en castellano. pemón. parte de la música. mientras que parte de la población de la Colonia Tovar (Aragua) habla un dialecto del alemán. de donde procedían la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la época colonial. para el uso oficial de los pueblos indígenas. la religión católica y el idioma. gallego.similar en muchos aspectos al resto de 1991. italiano y portugués. Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX. dada su cercanía a Brasil. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. chino. más de treinta lenguas (guajiro. entre otros. el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. Ejemplos culturales de ellos. Así por ejemplo de varios países llega la influencia del gusto del deporte del béisbol.

que se utiliza principalmente como acompañante de otros platos o rellena de otros alimentos e ingredientes. La gastronomía de Venezuela es muy variada. la parrilla criolla. Santería acepciones del Cristianismo. Budista. siendo los Testigos de Jehová. Quizás el plato más conocido es la arepa. como en el resto del mundo. africanos e indígenas. mientras que algunos grupos practican religiones con algunas raíces prehispánicas.llamado Alemán Coloniero. y de aportes foráneos: la fabada. el sancocho. Mormones (Iglesia de Jesucristo) y Adventistas del Séptimo Día. el idioma inglés está muy extendido debido a la influencia de los inmigrantes estadounidenses (principalmente motivado a la explotación petrolera). . Judaísmo. La Religión en la Venezuela Actual. la hallaca. Por su parte. tal como su etnia. el pasticho. Los practicantes religiosos activos han disminuido considerablemente. las poblaciones afrodescendientes desarrollan una fe católica mezclada con religiones africanas llamada Santería. Gastronomía. Hay grupos de ateos. y viene derivada de la mezcla de los alimentos europeos. La constitución establece la libertad de culto y alrededor de un 88% de la población venezolana se identifica como Católica en su mayoría pertenecientes a la Iglesia Católica Apostólica Romana. Evangélica. Hinduista. y la pasta. La Música en Venezuela. Otros platos muy conocidos también son el pabellón criollo. Una minoría que ha ido en aumento se ha unido también a grupos religiosos norteamericanos. en la que los venezolanos son segundos en el mundo después de los italianos. el resto está conformado por personas que practican otras religiones y como otras la Islámica.

Otro género de gran significación cultural es la gaita. El gusto musical es netamente caribeño: en Venezuela la salsa y el merengue es música para escuchar y no sólo para bailar. Cojedes y Portuguesa. El baile más representativo de la nación venezolana es el joropo. el piano y el clarinete. incluyendo la guitarra. original del Zulia. siendo ejecutado con los instrumentos clásicos de la música llanera. Tiene sus raíces en la región centro-occidental del país y en la región andina. las maracas. El género más representativo del país es la música llanera. Entre los exponentes de la gaita zuliana destaca el respeto reverencial a Ricardo Aguirre. donde se usan el violín y la mandolina. el arpa. Este género tuvo su origen en la región hoy comprendida en los estados Apure. El gusto musical del venezolano es muy distinto al de los países sudamericanos. la bandola y los capachos. Barinas. Hoy en día es un género que se relaciona con la Navidad en toda Venezuela. como en otros países. que incluye un vistoso .La música venezolana se caracteriza por mezclar elementos españoles y africanos. por ser fronterizos. El vals venezolano goza también de reconocimiento. sólo con Colombia tienen algunos gustos en común como el vallenato en la costa y la música llanera. que utiliza los instrumentos como el cuatro. el tiple. este ritmo ha llegado a consagrarse como la música de identidad nacional de los venezolanos. quien compuso el que es considerado el himno del género. aunque tiene variantes en el oriente del país. está nutrido de las características musicales típicas del país. hasta el punto que se les da la denominación en el exterior a los venezolanos como llaneros. Posee un movimiento rápido a ritmo ternario. Guárico. "La Grey Zuliana". típico de ser perteneciente a un pueblo predominantemente mestizo. Aunque es derivado del mismo género europeo.

lenguas y costumbres. En la actualidad. varios géneros de música electrónica. por lo que representa la más genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la música colonial. sobre todo entre las comunidades juveniles habitantes en su mayoría en las grandes urbes. Los indígenas que habitan en lugares de difícil acceso. a través de sus representantes en la Asamblea Nacional. mantienen vivas sus costumbres ancestrales. como Bolivia y México. estas comunidades se ven afectadas también por el impacto ambiental que generan las diferentes actividades económicas que se realizan en los espacios donde habitan. Dada la influencia cultural de Estados Unidos también se escucha hip hop. en . Mientras que la situación de otros es diferente. donde gracias a sus protestas y peticiones se les han reconocido sus derechos. se les utiliza con fines particulares en la explotación de la tierra. al igual que ocurrió en los tiempos de la Colonia cuando. entre los que se incluyen el respeto a sus territorios. Indígenas. minería e incluso son llevados a las grandes ciudades para trabajar en la economía informal. Al igual que en el pasado. rock y pop. nuestras comunidades indígenas participan de manera activa. por ejemplo.zapateado y una leve referencia al vals europeo. Actualmente los pueblos indígenas que viven en nuestro territorio han adoptado muchas de las costumbres de la vida moderna. como las selvas. se han organizado en grupos de presión siguiendo el ejemplo de otros países. fueron convencidos de creer en un solo Dios. En vista de esta situación.

políticas. conjuntamente con el resto de la población venezolana. sociales y culturales.las decisiones económicas. .

africana y española. fueron heredadas por las sociedades nacionales nacidas de la guerra de independencia. como inicio de cultura a través de la historia. las culturas venezolanas han trascendido. En la época colonial se elaboro ciertas imágenes de las poblaciones indígenas que. de una manera u otra. consolidadas en los siglos coloniales. las del indio salvaje y primitivo parece haber sido la más fuerte. el venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro país.CONCLUSIÓN La descendencia indígena. así se va trasmitiendo de una cultura a otra. bailes y principalmente en la artesanía. En la actualidad. La mezcla de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se clasificaban por el color de piel y la posición económica. hasta el punto de continuar activa en la actualidad y ser utilizada comúnmente para justificar la invasión de las tierras indígenas. en el vocabulario. La cultura de nuestros indígenas está presente en nuestra alimentación. . Entre estas. La cultura venezolana deriva de las raíces prehispánicas. en la música. La especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de transculturación y mestizaje. hispánicas y africanas.

Grupos Indígenas de Venezuela .ANEXOS Indigenas en el Presente.

Llegada de Los Colonizadores Europeos. Venezuela en Tiempos de Esclavitud .

Distribución Geográfica de la Población Indígena Baile Tradicional de Venezuela .

Plato mejor Conocido en Nuestra Venezuela Actual La Arepa Constitución de La República Bolivariana de Venezuela .

Alfonso (1977). Año 2002.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS      Diccionario de Historia de Venezuela de la Fundación Polar. Editorial Siglo XXI. Editorial Fondo de Cultura Económica. Reyes y Reinos de la mixteca. CARACAS.A. Cuadernos Lagoven. y Vargas. Konetzke. Lagoven. Sanoja Obediente. Editorial El Ateneo. Mario. Caso. . Iraida. La época colonial. (1992). Bagú Sergio (1952). S. Caracas. Arenas. Disponible en CD-ROM. Richard (1971) América LatinaII. La Huella Asiática en el Poblamiento de Venezuela. Estructura Social de la Colonia.

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