REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS

CENTRALES “ROMULO GALLEGOS” UNIDAD CURRICULAR: ANTROPOLOGIA AREA DE CIENCIAS DE LA SALUD – MEDICINA

PRESENCIA DE LA CULTURA INDIGENA, ORIGENES Y DESARROLLO (14000 A,C), LLEGADA DE LOS COLONIZADORES EUROPEOS (1498), APORTES D LA CULTURA AFRICANA, NUESTRA CULTURA ACTUAL (2013)

FACILITADOR: Nelson Romero

AUTORES: Álvarez María C.I: 24.975.169 Barrios Pierrlluiggis C.I: 24.710.735 Bravo Yelmady C.I: 25.069.057 Charmell Yesica C.I: 24.792.942 Guzmán Gabriela C.I: 25.542.093 Lugo Ramón C.I: 24.924.325 Moreno Yoleyni C.I: 25.102.043 Rosales Kimberly C.I: 25.070.852 Sulbaran Yuliesse C.I: 24.907.883 1er Año. Sección “4” Grupo N° 10 San Juan de los Morros; Marzo de 2013

INDICE Pag. INTRODUCCION…………………………………………………………………... 3 1.- Presencia de la Cultura Indigena, Origenes y Desarrollo (14.000 a.c) 1.1 Origen de la Población Indígena Venezolana………………………….. 4 1.2 Evolución de la Cultura de la Población asentada en el territorio Venezolano en el Período Indígena…………………………………………….. 5 2.- Llegada de los Colonizadores Europeos (1.498)…………………………… 7 2.1 El Proceso de Colonización………………………………………………. 8 2.2 Estructura Étnico-Social de la Colonia………………………………….10 2.3 Factores que intervinieron en el proceso de Mestizaje………………..10 2.4 Luchas Sociales en la Colonia………………………………………….. 11 3.- Aportes de la Cultura Africana………………………………………………..12 3.1 La Religión Africana……………………………………………………… 13 3.2 El Idioma……………………………………………………………………13 4.- Nuestra Cultura Actual (2013)………………………………………………..14 4.1 Idioma en Venezuela…………………………………………………….. 15 4.2 Religión en la Venezuela Actual…………………………………………16 4.3 Gastronomía……………………………………………………………….16 4.4 Música en Venezuela……………………………………………………..16 4.5 Indígenas…………………………………………………………………...18 CONCLUSION……………………………………………………………………..20 ANEXOS……………………………………………………………………………21 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS……………………………………………..25

5%.5%. españoles y africanos. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. En Venezuela se adoptaron aportes culturales de la población africana que. descendientes de europeos 25% (en su mayoría italianos. afro-descendientes 8% . . en especial de procedencia francesa. Desde el período colonial se mezclaron indígenas. portugueses. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol. en toda la religión católica y el idioma. entre otros ). Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX. mestizos 35%. indígenas 1. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. Las comunidades indígenas en la actualidad rondan el 1% de población total nacional. con los aportes de los grupos indígena. y hoy en día la mayoría de los venezolanos tiene una o más de esas ascendencias: mulatos 30%. alemanes. y están establecidas principalmente en el Estado Zulia y al sur del río Orinoco y su desembocadura.INTRODUCCIÓN Los venezolanos poseen una combinación de herencias. en diverso grado. del cine. asiáticos 0. fue introducida durante el período colonial para integrarse con su fuerza y experiencia en las labores agrícolas y mineras que se emprendieron en estos territorios. en etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español. el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. europeo y africano que están presentes. en condición de esclava. El núcleo fundamental de la cultura tradicional venezolana se constituyó así. españoles. italiano y portugués.

Por esta razón. organizadas en pequeñas aldeas. Mientras en algunas regiones. en otras sus habitantes eran más rudimentarios. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades arawacas que se desplazaron desde el sur del continente americano. ORIGENES Y DESARROLLO (14. Posteriormente. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo.C) Origen de la Población Indígena Venezolana.000 años.000 años aproximadamente y. dejó numeroso vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. a diferencia de los primeros grupos. donde construyeron palafitos. Luego. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del Lago de Maracaibo. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. hace unos 4. cazadores y recolectores de conchas marinas.000 A. se produjo una segunda oleada de pescadores.PRESENCIA DE LA CULTURA INDIGENA. El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. . como instrumentos de hueso y piedra. había tribus de una cultura avanzada. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. y se extendieron por todo el territorio venezolano.

fechadas entre los 200 años después de Cristo y la llegada de los conquistadores europeos. llegó a las costas venezolanas.C  El mesoindio o etapa de las culturas agrícolas de desarrollo medio. o etapa de las culturas preagrícolas. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas.Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. que se extendió por un lapso de 3000 años. entre el 1.4000 a.  La cultura de los recolectores. Áreas Culturales de la Población Indígena Venezolana para el momento de contacto con los Conquistadores Españoles. Finalmente una quinta oleada de comunidades de lengua Caribe.000 años antes de Cristo. Evolución de la Cultura de la Población asentada en el territorio Venezolano en el Período Indígena. cuya cronología cubrió los años que van desde el 1000 antes de Cristo y el 1500 después de Cristo.  El neoindio o etapa de las culturas agrícolas más avanzadas. que abarcó el período comprendido entre los 14. . Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas.C. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural.000 años. y el 4000 a.C. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. Estas culturas indígenas pre-agrícolas venezolanas pueden dividirse en dos grandes tipos:  La cultura de los cazadores. que prevaleció por un espacio aproximado de 10. y el 1000 a.000 y los 1. entre 4000 a. La evolución cultural de la población asentada en el territorio venezolano en el período indígena.C. puede dividirse en tres momentos:  El paleoindio.

Chaimas. Estas áreas culturales fueron:  El área cultural de los arawakos. Anzoátegui. guaraúnos. Uchires. los pueblos Caribes habían evolucionado a la etapa de meso-indio o de las culturas agrícolas del desarrollo medio. Parias. zaparas y pemones. curianas. Teques. básicamente la zona del . Mariches. goajiros. piaroas. hasta lo que hoy es el Amacuro. se agrupaba en tres grandes áreas culturales. caquetíos.  El área cultural de los Caribes. cayones.  El área cultural de los Timotes: cubrió el territorio de los estados andinos Mérida. Estos pueblos fueron los que presentaron mayor oposición y resistencia a la penetración de los conquistadores españoles. Tarmas. Miranda y Distrito Capital. se extendió por el territorio de la región centro-norte costera. araucos. básicamente en la zona de los llanos y las riberas del río Orinoco. concretamente por lo que hoy son los Estados Sucre. Guaiqueries. cubrió la mayor parte del territorio.La población indígena asentada en el territorio venezolano para el momento en que se produjo el contacto con la civilización europea. Estado Delta Palenques. Estas se diferenciaban de acuerdo con el patrón lingüístico o dominante y la similitud de las costumbres cotidianas practicadas en las comunidades existentes. Algunas de las comunidades pertenecientes a esta áreas cultural fueron: jirajaras. Desde el punto de vista de su evolución tecnoeconómica. se encontraban: Cumanagotos. política y social. coyones. Entre los pueblos de lengua Caribe. la mayoría de las comunidades del área de los arawakos se encontraba en la etapa del meso-indio o las culturas agrícolas de desarrollo medio. Píritu y Quiríquire. concretamente del modo de producción tropical. Trujillo y Táchira y parte del Estado Lara. cuibas. pues se extendió desde la parte central del país. Caracas.

a los indigenas no les gustaba esto. era conseguir riquezas. Torondoy. No se vertebraron en una ocupación homogénea y vivían en poblados de . y aun los grupos con idénticas lenguas se presentaban fraccionados en un prisma que abarcaba desde recolectores y cazadores nómadas hasta comunidades establecidas con su particular sistema de agricultura y riego. Mucuchíes. los cuales debían obediencia al Papa y a los reyes de España. Tabayes. Mucubuy. Cuicas. era la evangelización que consistía en convertir a los aborígenes en cristianos. Bailadores. la europea y la indígena. pues las comunidades pertenecieron al neo-indio o etapa de las culturas agrícolas más avanzadas. el oriente del territorio. como era de esperarse. LLEGADA DE LOS COLONIZADORES EUROPEOS (1. Esta área cultural fue la de mayor desarrollo relativo de la población aborigen venezolana. las diversas naciones aborígenes orientales no formaban una estructura política común. Antes de la llegada de los españoles. Su sistema organizativo más elevado eran las comunidades aldeanas. fue un poco menos noble.  El segundo motivo. ¿A cuenta de que tenían que obedecer a alguien en la lejanía que ni siquiera conocían? ¿Por qué estos recién llegados tenían que imponerles su forma de vida y su civilización?. durante los primeros años del siglo XVI.valle de Quíbor.  El primer motivo fue noble. en particular oro y perlas.498) El encuentro de dos culturas. configuró el escenario de la empresa colonizadora. Jajies y Mucutuyes. Los españoles tenían dos grandes motivos para dominar este nuevo mundo que acababan de descubrir. se produjo en nuestras tierras en 1498 y. Entre sus pueblos figuran: Timates. esto ocasionó una guerra entre esas dos sociedades.

no significaron un poblamiento inmediato. bautizado por el almirante Cristóbal Colon como “Tierra de Gracia”. Coche y Cubagua. emplazados en lugares estratégicos. se llamará Venezuela. presentaba barreras infranqueables que limitaron su conquista y colonización. al igual que tenían diferentes dietas alimenticias. y las sucesivas expediciones de Alonso de Ojeda (1499) y Pedro Alonso Niño-Cristóbal Guerra (1500). En 1503 los Reyes Católicos crean en Sevilla. Fueron numerosos los motivos que llevaron a Europa a comenzar la colonización del continente americano. España. en su tercer viaje. El establecimiento de los primeros europeos en las regiones costeras de Tierra Firme inicia la formación de la sociedad que después de tres siglos. En los ámbitos septentrionales e insulares orientales. perlas y pescado. como es el caso del litoral guayanés. organismo que se encargaría de regir el comercio del Nuevo Mundo. a su vez. Los tempranos descubrimientos geográficos orientales: Islas de Margarita. Por Real Cédula se autoriza a los conquistadores españoles a esclavizar a los indios Caribes con el pretexto de su canibalismo. realizados por Colón. pero. costa cumanesa. la Casa de Contratación. tales como sal. El Proceso de Colonización. los intentos iníciales de la colonia fracasaron. adornos y modos de hacer la guerra. con suficiente agua dulce y un sistema de fortines para protegerse de los ataques indígenas. consolidado en Nación. En este sentido. Sin embargo fue en esos espacios donde se establecieron los primeros límites poblacionales hispanos. ésta le ofrecía recursos que incentivaban el poblamiento.diversos tamaños. y por haberse opuesto a los "requerimientos pacíficos" de los conquistadores. vestidos. Entre ellos se encuentran la .

aprende su idioma. Conciliar dos sociedades y dos mundos opuestos es la difícil tarea de justicia y equilibrio que le tocó realizar a la iglesia en la América recién descubierta. Había que establecer misiones y escuelas para la evangelización. era necesario que los indígenas abandonaran la actitud de recelo. la necesidad de encontrar nuevas tierras para la agricultura. adopta sus técnicas de cultivo y hacer uso de la medicina natural del medio para combatir las enfermedades tropicales. Los indígenas eran considerados “incapaces” y. bautizarlos y organizarlos en comunidades cristianas cuyo modelo era el núcleo familiar monógamo. temor y desconfianza que los españoles les inspiraban. Con una crueldad propia de la época y de la . sino que se dedicó a perfeccionar la producción y confección propias del indígena. por tanto. su cultura y su lenguaje. La empresa fundamental que España tomaba para sí. residenciados en el Caribe. era la de conformar pueblos y modos de vivir propios de la Península. puestos bajo la tutela de la Corona. con obligación de pagar tributo.búsqueda de metales preciosos. la huida de persecuciones derivadas de motivos religiosos y el deseo de ganar a los pueblos indígenas para la causa de la cristiandad. La polémica sobre la justicia de la expansión colonial y sobre la esclavitud de los indígenas se convierte en uno de los grandes temas del pensamiento ético español del siglo XVI. Junto a la lucha teórica del poder espiritual contra el poder político. La población indígena sufrió una merma considerable bajo el régimen de la conquista española. Por las Ordenanzas de Burgos (1512-1513) se declara a los indios “personas libres y vasallos de la Corona". El colonizador español no se limitó a imponer sus modos de producción. sea por interés económico o por cuestiones ideológicas. Contribuyeron a este etnocidio los negociantes de esclavos llamados “Indieros". surgieron innumerables problemas prácticos de convertir a los indios.

Estructura Étnico-Social de la Colonia. como garantía de dominio en estas tierras. Las Leyes de Indias contribuyeron a favorecer este proceso. pues el medio americano impuso variantes como el ambiente y la diferencia entre los grados de evolución. Al mismo tiempo excluían de estas ventajas a los grupos de color. dando origen a una sociedad heterogénea. En este proceso tuvo mucho que ver la condición étnica de cada elemento. el ejercicio del gobierno municipal.clase de gente que ejercía el negocio. Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras. religiosas y económicas usadas en su metrópoli. los privilegios sociales. pasó de un sistema de castas existentes en el siglo XVI. La clase económicamente poderosa surgió del grupo blanco. de los esclavos. Era una sociedad compleja: surgida de la mezcla de grupos étnicos diversos. organizaban expediciones armadas con el objeto de “cazar” indios y destinarlos al comercio de esclavos. . y las clases menos favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra. de las encomiendas. Pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos. Factores que intervinieron en el proceso de Mestizaje. a un sistema de clases ya definidas a fines del siglo XVIII. pero a medida que evolucionó. España pretendió trasladar a América las mismas estructuras políticas. Fue una sociedad dinámica: en un período relativamente corto. el monopolio de la enseñanza. cuya complejidad fue en aumento a medida que se definían los intereses económicos. tales elementos se mezclaron. lo cual se explica por el interés de la Corona en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus descendientes. los títulos nobiliarios. el logro fue relativo. políticos y sociales de cada uno de sus grupos.

los prejuicios sociales si tuvieron que ver con el carácter de tales uniones. fueron uniones ilegales del blanco con las mujeres de los otros grupos. Por una parte ordenaba a las autoridades coloniales fomentar estas uniones. y por la otra. las cuales.  Mulatos: de la unión de blanco y negra. además en número reducido.  Quinterones: de la unión de blanco y cuarterón. Los españoles consideraban estas uniones como un hecho natural sin prejuicios o ideas religiosas que pudieran estorbarlas. La evolución social de estos grupos trajo consigo la mezcla étnica.El predominio de los elementos masculinos entre los conquistadores y colonizadores españoles. La unión de los españoles con las mujeres aborígenes. salvo pocas excepciones. fue una necesidad y el mestizaje surgió en forma inevitable. y posteriormente con las mujeres negras. sólo podían hacerlo las casadas en compañía de sus maridos o cuando vinieran a las colonias a hacer vida marital con ellos. Sin embargo. y. Luchas Sociales en la Colonia: Las luchas sociales de los criollos se orientaban en una doble dirección:  Antagonismo entre criollos y españoles: Los criollos se oponían a los españoles por ser éstos quienes ejercían los cargos importantes de la . La mujer española vino tardíamente a América. prohibía a las mujeres solteras españolas pasar a América.  Cuarterones: de la unión de blanco y mulata.  Zambos: de la unión de negro e india. La legislación española favoreció la unión entre blancos e indias. en la cual surgieron las siguientes distinciones denominadas castas:  Mestizos: de la unión de blanco e india.

Permanecen algunas costumbres. Por lo cual tenemos una . danzas. el vocabulario y manifestaciones religiosas. Por su parte la confección de cerámica. y contra el gobierno metropolitano que los relegaba de la administración y frenaba sus aspiraciones políticas. transculturación y asimilación. Los criollos querían seguir siendo dueños de la riqueza. Estas costumbres.  Antagonismo entre criollos y pardos: En el orden interno. Lo indígena recibió el impacto cultural invasor pero a su vez contribuyo con su experiencia y conocimientos empíricos. La más genuina representanta de esta clase criolla fue Simón Bolívar. Española y Africana) condicionó para llegar a la cultura venezolana actual. ideas y usos fueron formando un todo con influencias mutuas. Del mismo modo la presencia africana se hace notoria en variados campos. mantas guajiras. A pesar que se impuso la cultura del blanco europeo por la fuerza. como en la música. tenía un carácter conservador y oligárquico. la lucha de los criollos contra los pardos. que ocurrió durante el periodo colonial de las tres culturas (Indígena. APORTES DE LA CULTURA AFRICANA El proceso de mezcla. que aspiraban a ascender en el plano de los derechos sociales y políticos para mejorara sus situación de inferioridad. similar en muchos aspectos al resto de América Latina.Colonia. el amor a la tierra. las culturas amerindia y africana lograron mantener sus manifestaciones concretas en la vida cultural venezolana. Esto chocaba con las aspiraciones de los pardos y demás grupos de color. conservando intactos sus privilegios sociales. la proporción poblacional y distribución geográfica de los diferentes grupos étnicos ocasionó la mayor o menor influencia de una u otra. la sensibilidad comunitaria. cestas de moriche y hamacas constituyen una muestra del aporte legado por los indígenas a la cultura venezolana. Sin embargo. En este sentido ese antagonismo tenía un carácter eminentemente político.

El Idioma. La Religión Africana. en sus almas.música rítmica. ritos. los vocablos y de raíz indígena y africana se asimilaron a esta enriqueciendo el léxico del venezolano. Muchos instrumentos y géneros musicales provienen de aportes culturales africanos. se produce un sincretismo de analogías y semejanzas entre dioses de distinto cuño y proveniencia que luego tendrán una misma y única significación como expresión de este sincretismo se produce una asimilación entre vírgenes y santos. en la América Latina y caribeña. Del mundo africano se mantienen en nuestro país numerosas expresiones verbales. Aunque el idioma castellano se logró imponer como idioma principal. Coro y Maracay. testimonio de su influencia en la cultura venezolana. con usanzas. alegre que tipifica especialmente el área del Caribe del cual Venezuela pertenece. simbologías. dioses y provenientes de uno y otro lado del mundo: de la España católica y del África pagana. en aquello que va más del cuerpo. similitudes y analogías entre los santos y vírgenes cristianos y los orishas que estos esclavos africanos trajeron bien dentro de sí. para protegerlos del látigo del amo blanco y de la palabra catequizadora de los misioneros católicos. Esta religión africana está fuertemente arraigada en la región capital que es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná. La religión africana Santeros o Regla de Osha tuvo un proceso sincrético que produjo una religiosidad peculiar. Sobre la base de las creencias religiosas aportadas por estos africanos. Algunas poblaciones ubicadas en la región de Barlovento se denominan con . El idioma también formó parte del proceso mestizaje cultural.

y desde la transdisciplinariedad. en virtud de la naturaleza especifica del desarrollo del capital en las circunstancias actuales. sensibilidad y gustos. El léxico de origen africano incorporado al español general. Su esencia es la reflexión que corresponde sobre los componentes añadidos a la cultura actual que tienen como una de sus bases esenciales las relaciones cultura. Este hecho. Cumboto. del planeta. datos del mismo y soluciones alternativas al fenómeno. La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea. NUESTRA CULTURA ACTUAL (2013) Uno de los problemas más debatidos en la cultura actual es aquel referido a las relaciones extendidas de lo cultural en la actualidad. hábitos. nación. la indígena y la africana. estilos. impacta con el carácter específico del mismo en la intimidad. es mundializado. bemba. en particular española. y su invasión alucinante hace que se constituya en preocupación mayor. lo privado de la vida de hombres y mujeres: en sus valores. El ámbito de este fenómeno. Cúpira. Curiepe y otras más. sin embargo no concientizado. instrumentos musicales y danzas (chimbanguele. patrones de vida. país. guarapo). El sincretismo cultural y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual. comprende nombres de plantas y frutos (malanga. región. sustantivos diversos (macuto. comidas y bebidas (mondongo. Este impacto no es ajeno a ningún grupo. Tácata.vocablos de origen africano: Tapipa. cumacos). . segmento. El problema de la carga angustiosa de dominio. normas. labio grueso).consumo-mercado información y conocimiento. percepciones. es tan significativo que numerosos estudios actuales buscan desde lo metodológico y teórico. banana). imaginarios.

Los inmigrantes además del Castellano. más de treinta lenguas (guajiro. se hablan numerosas lenguas en Venezuela. pemón. hablan sus propios idiomas. Estado Bolívar por buena parte de la población. En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español. italiano y portugués. Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. en especial de procedencia francesa. se pueden mencionar las edificaciones. el portugués es hablado en Santa Elena de Uairén. es decir.similar en muchos aspectos al resto de 1991. El árabe se habla principalmente por las colonias libanesas en la Isla de Margarita. Ejemplos culturales de ellos. gallego. inglés. Maracay y Caracas. Maracaibo. Idioma en Venezuela. mientras que parte de la población de la Colonia Tovar (Aragua) habla un dialecto del alemán. entre otros). la religión católica y el idioma. portugués. para el uso oficial de los pueblos indígenas. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. entre otros. Así por ejemplo de varios países llega la influencia del gusto del deporte del béisbol. de donde procedían la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Puerto la Cruz. el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. warao. dada su cercanía a Brasil. la mayoría de ellos con pocos hablantes (menos del 1% de la población total). Los idiomas oficiales reconocidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela son el castellano y los idiomas indígenas. chino. Aunque el país es mayormente monolingüe en castellano. italiano. destacando el árabe. del cine. La influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura. . parte de la música.

la hallaca. y de aportes foráneos: la fabada. y viene derivada de la mezcla de los alimentos europeos. Hinduista. como en el resto del mundo. mientras que algunos grupos practican religiones con algunas raíces prehispánicas. el resto está conformado por personas que practican otras religiones y como otras la Islámica. la parrilla criolla. tal como su etnia. en la que los venezolanos son segundos en el mundo después de los italianos. Los practicantes religiosos activos han disminuido considerablemente. Budista. . el pasticho. Otros platos muy conocidos también son el pabellón criollo. el sancocho. el idioma inglés está muy extendido debido a la influencia de los inmigrantes estadounidenses (principalmente motivado a la explotación petrolera). y la pasta. Judaísmo. Por su parte. Quizás el plato más conocido es la arepa. Santería acepciones del Cristianismo. africanos e indígenas. Hay grupos de ateos. Una minoría que ha ido en aumento se ha unido también a grupos religiosos norteamericanos. La Música en Venezuela. La constitución establece la libertad de culto y alrededor de un 88% de la población venezolana se identifica como Católica en su mayoría pertenecientes a la Iglesia Católica Apostólica Romana. que se utiliza principalmente como acompañante de otros platos o rellena de otros alimentos e ingredientes.llamado Alemán Coloniero. Mormones (Iglesia de Jesucristo) y Adventistas del Séptimo Día. Evangélica. La gastronomía de Venezuela es muy variada. Gastronomía. siendo los Testigos de Jehová. las poblaciones afrodescendientes desarrollan una fe católica mezclada con religiones africanas llamada Santería. La Religión en la Venezuela Actual.

incluyendo la guitarra. hasta el punto que se les da la denominación en el exterior a los venezolanos como llaneros. está nutrido de las características musicales típicas del país. El vals venezolano goza también de reconocimiento. El gusto musical del venezolano es muy distinto al de los países sudamericanos. el piano y el clarinete. El género más representativo del país es la música llanera. por ser fronterizos. El gusto musical es netamente caribeño: en Venezuela la salsa y el merengue es música para escuchar y no sólo para bailar. la bandola y los capachos. Otro género de gran significación cultural es la gaita. el tiple. original del Zulia. el arpa. quien compuso el que es considerado el himno del género. El baile más representativo de la nación venezolana es el joropo. Barinas. siendo ejecutado con los instrumentos clásicos de la música llanera. Posee un movimiento rápido a ritmo ternario. Tiene sus raíces en la región centro-occidental del país y en la región andina. que incluye un vistoso . Guárico. Este género tuvo su origen en la región hoy comprendida en los estados Apure.La música venezolana se caracteriza por mezclar elementos españoles y africanos. Cojedes y Portuguesa. que utiliza los instrumentos como el cuatro. Aunque es derivado del mismo género europeo. este ritmo ha llegado a consagrarse como la música de identidad nacional de los venezolanos. donde se usan el violín y la mandolina. Hoy en día es un género que se relaciona con la Navidad en toda Venezuela. "La Grey Zuliana". como en otros países. Entre los exponentes de la gaita zuliana destaca el respeto reverencial a Ricardo Aguirre. aunque tiene variantes en el oriente del país. sólo con Colombia tienen algunos gustos en común como el vallenato en la costa y la música llanera. típico de ser perteneciente a un pueblo predominantemente mestizo. las maracas.

como Bolivia y México. En la actualidad. se les utiliza con fines particulares en la explotación de la tierra. nuestras comunidades indígenas participan de manera activa. Actualmente los pueblos indígenas que viven en nuestro territorio han adoptado muchas de las costumbres de la vida moderna. estas comunidades se ven afectadas también por el impacto ambiental que generan las diferentes actividades económicas que se realizan en los espacios donde habitan. a través de sus representantes en la Asamblea Nacional. Indígenas. entre los que se incluyen el respeto a sus territorios. Mientras que la situación de otros es diferente. mantienen vivas sus costumbres ancestrales. rock y pop. en . al igual que ocurrió en los tiempos de la Colonia cuando. por ejemplo. minería e incluso son llevados a las grandes ciudades para trabajar en la economía informal. Los indígenas que habitan en lugares de difícil acceso. sobre todo entre las comunidades juveniles habitantes en su mayoría en las grandes urbes. Dada la influencia cultural de Estados Unidos también se escucha hip hop. se han organizado en grupos de presión siguiendo el ejemplo de otros países. lenguas y costumbres.zapateado y una leve referencia al vals europeo. fueron convencidos de creer en un solo Dios. varios géneros de música electrónica. Al igual que en el pasado. donde gracias a sus protestas y peticiones se les han reconocido sus derechos. por lo que representa la más genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la música colonial. como las selvas. En vista de esta situación.

sociales y culturales. conjuntamente con el resto de la población venezolana. políticas. .las decisiones económicas.

La cultura de nuestros indígenas está presente en nuestra alimentación. las culturas venezolanas han trascendido. . consolidadas en los siglos coloniales. En la época colonial se elaboro ciertas imágenes de las poblaciones indígenas que. La cultura venezolana deriva de las raíces prehispánicas. Entre estas. como inicio de cultura a través de la historia. En la actualidad.CONCLUSIÓN La descendencia indígena. el venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro país. La mezcla de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se clasificaban por el color de piel y la posición económica. hispánicas y africanas. así se va trasmitiendo de una cultura a otra. en la música. hasta el punto de continuar activa en la actualidad y ser utilizada comúnmente para justificar la invasión de las tierras indígenas. bailes y principalmente en la artesanía. las del indio salvaje y primitivo parece haber sido la más fuerte. fueron heredadas por las sociedades nacionales nacidas de la guerra de independencia. de una manera u otra. La especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de transculturación y mestizaje. en el vocabulario. africana y española.

Grupos Indígenas de Venezuela .ANEXOS Indigenas en el Presente.

Llegada de Los Colonizadores Europeos. Venezuela en Tiempos de Esclavitud .

Distribución Geográfica de la Población Indígena Baile Tradicional de Venezuela .

Plato mejor Conocido en Nuestra Venezuela Actual La Arepa Constitución de La República Bolivariana de Venezuela .

y Vargas. Richard (1971) América LatinaII. Bagú Sergio (1952). Año 2002. .REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS      Diccionario de Historia de Venezuela de la Fundación Polar. Iraida. Disponible en CD-ROM. Lagoven. Estructura Social de la Colonia. Sanoja Obediente. La Huella Asiática en el Poblamiento de Venezuela. Cuadernos Lagoven. Editorial Siglo XXI.A. Reyes y Reinos de la mixteca. (1992). CARACAS. La época colonial. Mario. Caracas. Editorial El Ateneo. Konetzke. Alfonso (1977). Arenas. Caso. Editorial Fondo de Cultura Económica. S.

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