Edad Apostlica

Introduccin

La importancia que tiene el perodo que denominamos Iglesia antigua es fundamental para la comprensin de todo lo que vendr despus. De hecho podramos decir que en esta etapa estn las claves para entender buena parte de los perodos posteriores de la historia de la Iglesia, pues como dice el libro de Eclesiasts 'nada hay nuevo debajo del sol' (1:9). En estos primeros siglos se ponen los cimientos de todo un edificio; algunos de esos cimientos estn slidamente basados en la Palabra, otros estn tomados de influencias externas: filosofa griega, administracin romana, paganismo religioso, etc. De ah las contradicciones que encontramos a veces en la vida de un personaje, en las decisiones de un concilio o en los escritos de un autor eclesistico. La edad apostlica Llamamos edad apostlica al perodo que va desde el nacimiento de la Iglesia, el da de Pentecosts, hasta la muerte del apstol Juan ocurrida hacia el ao 100 de nuestra era. Casi la mitad de ese perodo est cubierto por el libro de los Hechos que acaba con el encarcelamiento de Pablo en Roma, que debi ocurrir aproximadamente hacia el ao 62.

El libro de los Hechos se puede fcilmente dividir en dos o tres grandes partes dependiendo del criterio que usemos para hacer tal divisin. Hasta el lector ms superficial se da cuenta de que hay una gran diferencia entre los doce primeros captulos del libro y los restantes; por ejemplo, en esos doce primeros captulos el personaje dominante es Pedro, mientras que a partir del captulo trece el peso principal lo lleva Pablo; en los primeros doce captulos la iglesia de Jerusaln es el centro de gravedad de toda la actividad, pero a partir del captulo trece Jerusaln pierde la preponderancia que pasa a Antioqua; los primeros doce captulos son de fundamentacin y consolidacin esencialmente, a partir del trece son de expansin misionera. Una divisin que podamos hacer es la siguiente: Fundamentacin de la Iglesia (1-7). Desarrollo de la Iglesia (8-12). Expansin de la Iglesia (13-28). De esta manera la Iglesia de ese perodo comenz a llevar a cabo el programa que Cristo dise en 1:6 'Y me seris testigos en Je rusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.'
EDAD APOSTLICA NOMBRE INFORMACIN BBLICA (POSTERIOR A PENTECOSTS) Predic el sermn de Pentecosts. San al cojo a la puerta del templo. INFORMACIN TRADICIONAL

Simn Pedro

'Parece que Pedro predic a los judos de la dispora en el Ponto, Galacia, Bitinia, Capadocia y Asia. Finalmente, acudi a Roma y fue crucificado, cabeza abajo por propia peticin.' (Eusebio, Historia Eclesistica 3:1)

'Simn Pedro... tras haber sido obispo de la iglesia de Antioqua y habiendo predicado a Firme ante la persecucin del la Dispora -los creyentes de la circuncisin en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia- se apresur a ir a Roma en el segundo ao de Claudio para derrotar a Simn el

Sanedrn.

Mago, y all tuvo la silla sacerdotal durante veinticinco aos, esto es, hasta el decimocuarto ao de Nern. De sus manos recibi la corona del martirio siendo clavado Reprendi a Ananas y Safira en la cruz con su cabeza hacia el suelo y sus pies en alto, afirmando que era indigno de ser crucificado del mismo modo que su Seor. Escribi dos cartas llamadas catlicas y a y a Simn el Mago. causa de la diferencia de estilo entre ambas, algunos afirman que la segunda no es suya. Tambin el evangelio segn Marcos, quien fue su discpulo e intrprete, se le Levant a Dorcas de la adjudica a l. Por otro lado, los libros denominados uno sus Hechos, otro su Evangelio, muerte. un tercero su Predicacin, un cuarto su Apocalipsis y un quinto su Juicio, son rechazados como apcrifos. Enterrado en Roma en el Vaticano cerca del camino triunfal Liberado milagrosamente de es venerado por todo el mundo.' (Jernimo, De Viris illustribus 1) la crcel. Amonestado por Pablo en Antioqua. Escribi dos cartas del Nuevo Testamento. Andrs 'Y cuando le vio, le dijo: Adnde vas Seor? Y el Seor le replic: Voy a Roma a ser crucificado. Seor -le dijo Pedro-, Vas a ser crucificado otra vez? Y l le respondi: S, Pedro, voy a ser crucificado otra vez. Cay entonces Pedro en la cuenta y, habiendo visto al Seor remontarse a los cielos, volvi a Roma, lleno de regocijo y glorificando al Seor, porque ste haba dicho: Voy a ser crucificado de nuevo, que es lo que estaba a punto de suceder a Pedro.' (Martirio de San Pedro, 35) Se supone que predic en Escitia, Asia Menor y Grecia. 'Los santos apstoles de nuestro Salvador fueron esparcidos por todo el mundo... Andrs a Escitia... ' (Eusebio, Historia Eclesistica 3:1) Segn el apcrifo Hechos y martirio del santo apstol Andrs fue crucificado en Patras. Santiago, hijo de Zebedeo Juan, hijo de Zebedeo Decapitado bajo Herodes Agripa I. Particip en la sanidad del cojo a la puerta del templo.

Ministr en feso: 'Para este tiempo (del emperador Trajano) viva todava en Asia Menor el discpulo a quien amaba Jess, Juan, apstol y evangelista, y all segua dirigiendo las iglesias, despus de haber vuelto del exilio.' Confirm el trabajo de Felipe (Eusebio, Historia Eclesistica 3:23) en Samaria. 'Segn Policarpo, un da el apstol Juan fue a la casa de baos para tomar un bao, pero, encontrando en el interior a Cerinto, se dirigi corriendo hacia la puerta, porque no Deportado a la isla de poda estar bajo el mismo techo que l, y apremi a sus acompaantes a hacer lo Patmos (bajoDomiciano). mismo, diciendo: 'Salgamos fuera, no sea que se derrumbe el lugar, porque Cerinto, el enemigo de la verdad, est dentro!'(Eusebio, Historia Eclesistica 3:28) Escribi el evangelio, tres cartas y el Apocalipsis. Muri de muerte natural en feso (100 d.C.): 'Est all Juan, el que se recost en el pecho del Seor y que vino a ser sacerdote portador de la mitra, mrtir y maestro; tambin l duerme en feso.' (Eusebio,Historia Eclesistica 3:31) 'Catorce aos tras Nern, Domiciano organiz una segunda persecucin en la que fue deportado a la isla de Patmos y escribi el Apocalipsis, sobre el cual Justino Mrtir e Ireneo escribieron comentarios posteriormente. Pero siendo muerto Domiciano y a causa de su excesiva crueldad fueron anulados los cargos contra l por el Senado y volvi a feso bajo Pertinax, continuando all hasta el emperador Trajano, fundando y edificando iglesias por toda Asia, y, gastado por su avanzada edad, muri a los sesenta y ocho aos de la pasin de nuestro Seor, siendo enterrado en la misma ciudad. ' (Jernimo, De Viris illustribus 9) 'En Asia yacen grandes luminarias que se levantarn de nuevo en el ltimo da en la venida del Seor, cuando vendr con gloria del cielo y llamar a todos sus santos, como Felipe, uno de los doce apstoles, que duerme en Hierpolis, con dos de sus ancianas hijas vrgenes, mientras que una tercera vivi en el Espritu Santo y reposa en feso.' (Eusebio, Historia Eclesistica 3:31) Ministr en la regin superior de Asia Menor. Fue azotado, puesto en prisin y crucificado en Helipolis (Frigia) el ao 54. Tradiciones dispares le suponen en Etiopa, Partia, Persia y Macedonia. Sufri el martirio en la ciudad de Nadaba (Etiopa) el ao 60. 'Mateo, tambin llamado Lev, apstol y anteriormente publicano, compuso un evangelio

Felipe

Mateo

Toms

de Cristo en hebreo que public primero en Judea por causa de los de la circuncisin que haban credo, pero despus fue traducido al griego por algn autor desconocido. El texto hebreo ha sido preservado hasta hoy en la biblioteca de Cesarea quePnfilo tan diligentemente coleccion. Yo he tenido la oportunidad de tener el volumen que me describieron los nazarenos de Berea, ciudad de Siria, quienes lo usan. Se ha de notar que por doquier el evangelista cuando cita del Antiguo Testamento, ya sea en sus propios dichos o en los de nuestro Seor y Salvador, no sigue la Septuaginta sino al hebreo. De ah que existan estas dos formas: 'De Egipto llam a mi hijo' y 'ser llamado nazareno' (Jernimo, de Viris illustribus 3) Supuestamente predic en Babilonia. 'Los santos apstoles de nuestro Salvador fueron esparcidos por todo el mundo. Toms, segn la tradicin, fue destinado a Partia. ' (Eusebio, Historia Eclesistica 3:1) 'Despus de la resurreccin y ascensin, Toms, uno de los doce, fue divinamente inspirado para enviar a Tadeo, uno de los setenta, a Edesa como predicador y evangelista, el cual cumpli todos los puntos de la promesa de nuestro Salvador. Hay evidencia escrita de esto conseguida de los archivos de Edesa.' (Eusebio, Historia Eclesistica 1:13) Una temprana y fuerte tradicin (Hechos de Toms) afirma que fund iglesias en la India donde muri mrtir:'En ese tiempo los apstoles estbamos en Jerusaln: Simn llamado Pedro y Andrs su hermano, Santiago el hijo de Zebedeo y Juan su hermano, Felipe y Bartolom, Toms y Mateo el publicano, Santiago de Alfeo y Simn el cananista y Judas de Santiago, y dividimos las regiones del mundo para que cada uno de nosotros pudiera ir a la regin que le tocara y a la nacin a la que el Seor le enviara. La suerte quiso que la India le tocara a Judas Toms, tambin llamado Ddimo. Y l no quera ir, diciendo que no poda por la debilidad de la carne... Y mientras estaba as razonando, el Salvador se le apareci por la noche y le dijo: No temas Toms, ve a la India y proclama la palabra pues mi gracia estar contigo.' 'Panteno fue uno de los que extendieron el reino de Dios y se dice que lleg a la India. Parece ser que all encontr personas que ya haban conocido a Cristo y que posean el evangelio de Mateo en hebreo, el cual les haba sido llevado y predicado por Bartolom.' (Eusebio, Historia Eclesistica 5:10) Se supone que acompa a Felipe a Helipolis. Fue martirizado despus de ministrar en Armenia. Diversa (y dudosamente) asociado con Persia, Egipto, Cartago y Bretaa; siendo en este ltimo pas crucificado el ao 74. Ha sido persistentemente confundido en la tradicin de la iglesia antigua con Santiago, el hermano de Jess y autor de la carta que lleva su nombre. Ha sido confundido con Judas, el hermano de Jess y autor de la carta que lleva su nombre. La tradicin coloca su ministerio en Edesa, donde muri mrtir el ao 72. 'Despus de la resurreccin y ascensin, Toms, uno de los doce, fue divinamente inspirado para enviar a Tadeo, uno de los setenta, a Edesa como predicador y evangelista, el cual cumpli todos los puntos de la promesa de nuestro Salvador. Hay evidencia escrita de esto conseguida de los archivos de Edesa.'.' (Eusebio, Historia Eclesistica 1:13) 'Matas, que tom el puesto de Judas en la lista de los apstoles, as como el honrado con l para echar suerte entrambos (Hechos 1:23), fue llamado entre los setenta segn la tradicin. ' (Eusebio, Historia Eclesistica 1:12) 'Haba dos Jacobos: el uno era Jacobo el Justo, que fue echado abajo desde las almenas (del templo) y golpeado hasta morir con una maza de batanero; el otro, el Jacobo que fue decapitado. ' (Eusebio, Historia Eclesistica 2:1) 'Santiago, que es llamado el hermano del Seor y apodado el Justo, el hijo de Jos por otra mujer como algunos piensan, pero para m el hijo de Mara, hermana de la madre de nuestro Seor, de la que Juan hace mencin en su libro, tras la pasin de nuestro Seor

Bartolom

Simn el zelote Santiagohijo deAlfeo Tadeo

Matas

Jacobo

Pablo

Enemigo del evangelio durante una etapa de su vida, se convirti en el camino de Damasco. Infatigable misionero y fundador de iglesias.

fue ordenado obispo de Jerusaln, escribi una sola epstola que es reconocida entre las epstolas Universales. ' (Jernimo, De Viris illustribus2) Segn algunos Padres, lleg a venir a Espaa antes de ser martirizado en Roma. 'Qu ms se necesita decir de Pablo, que proclam el evangelio desde Jerusaln hasta el Ilrico, y que posteriormente fue martirizado en Roma bajo Nern? '(Eusebio, Historia Eclesistica 3:1)

'Y como hay un relato completo de su vida en los Hechos de los Apstoles, yo slo digo que el ao vigsimo quinto tras la pasin de Nuestro Seor, que fue el segundo de Trece cartas del Nuevo Nern, en el tiempo en que Festo sucedi a Flix como procurador de Judea, fue Testamento son suyas. enviado preso a Roma, donde permaneci dos aos bajo custodia, disputando diariamente con los judos sobre la venida de Cristo. Ha de decirse que en la primera Tuvo colaboradores insignes, defensa, como el poder de Nern no haba sido todava confirmado ni su maldad manifestada hasta los niveles que las historias relatan sobre l, Pablo fue liberado para como Timoteo, Silas,Bernab, Tito, Epafras que el evangelio de Cristo fuera predicado en Occidente... luego en el ao decimocuarto de Nern, en el mismo da que Pedro, fue decapitado en Roma por la causa de Cristo y y otros. fue enterrado en la va Ostia, en el ao vigsimo sptimo de la pasin de Nuestro Seor.' (Jernimo, De Viris illustribus 5)

Fuente de la informacin: http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=historiap11 Iglesia Evanglica Pueblo Nuevo c/ Villacarlos, 14 28032 - Madrid