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Introduccin
El presente trabajo tiene como fin realizar un anlisis crtico de la multiculturalidad estudiando principalmente los diferentes aspectos que se mencionan en el artculo de Jerez, Ortiz y Delgado La educacin frente al escenario de la multiculturalidad. Dos discursos en pugna y el libro de la UNESCO cuyo autor es Cecilia Kaluf F. Diversidad cultural. Materiales para la formacin docente y el trabajo de aula. Tambin he analizado un ejemplo de multiculturalidad del libro Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educacin Superior. Experiencias en Amrica Latina del cual es coordinador Daniel Mato, el cual me pareci un caso muy interesante ya que el mismo se realiz en Argentina. Es importante mencionar que si bien estos son las principales fuentes que me sirven como gua, tambin hice uso de diferentes textos de otros autores para fundamentar el presente anlisis, tal cual se podr observar a lo largo del presente trabajo. Eleg este tema porque me pareci muy interesante los conceptos que aqu se desarrollan y puesto que muchos de los contenidos que abarcan son vistos en mi prctica profesional o me he encontrado con algunos de ellos en la misma; debo mencionar que desde hace ms de 17 aos trabajo como Docente en la Facultad de Ingeniera, Universidad Nacional de Jujuy; y pretendo con el presente desarrollo profundizar en ciertos aspectos de mi trabajo diario que fueron tratados en el presente curso.
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Multiculturalidad
Para empezar a desarrollar el presente trabajo me pareci correcto partir de una definicin de multiculturalidad, la que a mi entender es la ms apropiada es la de Miguel Argibay que dice que constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geogrfico y social. Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las dems1. Considero a dicha definicin muy atrayente porque la provincia de Jujuy ha sido producto de diferentes estudios tal como lo mencionan Jerez y Lacarrieu en el estudio de la cultura de ciudades tales como San Pedro de Jujuy y Palpal, tal cual se mencionaron en el Simposio: Identidades y Multiculturalidad en las Ciudades2. Decir esto quedara claramente inconcluso si no analizamos las diferentes culturas que poseen otras ciudades de la provincia como La Quiaca, Humahuaca, Tilcara, Perico, Libertador General San Martn y la muy interesante Tacita de Plata entre las muchas ciudades que existen en esta regin (por solo mencionar las principales ciudades de la provincia). Y es que cualquiera que las haya visitado, conozca la cultura y la idiosincrasia de los individuos que forman las mismas, puede afirmar tal cual lo menciona la definicin arriba indicada que todas ellas poseen culturas que cohabitan e influyen o no con las dems y mucho ms si consideramos la identidad y la gran influencia que han tenido en estos ltimos aos las organizaciones sociales. Todo esto es similar a lo que dicen Jerez, Ortiz y Delgado al afirmar que en la provincia de Jujuy en el noroeste argentino al igual que muchas otras, presenta una matriz sociocultural propia, resultado de la coexistencia de una multiplicidad de grupos que son el reflejo de una estructura social muy compleja (Jerez y otros, 2002; 4) o lo que menciona Bolvar en Ciudadana y Escuela Pblica en el contexto de diversidad cultural al indicar que se debe reconocer sociolgicamente la multiculturalidad (existencia de mltiples culturas) (Bolvar, 2004:18).
Disponible en http://www.bantaba.ehu.es/formarse/ficheros/view/Exposici%C3%B3n_2_Sesi%C3%B3n_1.pdf?re vision_id=34450&package_id=34415 accedido el 15/02/2012 2 Disponible en http://www.revistakairos.org/k11-01.htm Revista Kairos N11 accedido el 15/02/2012 Alumno: Ing. Farfn Jos Pgina 3
Es imposible seguir hablando de multiculturalidad sin antes tener bien en claro el concepto de diversidad cultural como el grado de diversidad y variacin cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes3 definicin similar a la dada por la UNESCO como la pluralidad de culturas que coexisten en el mundo; que implica, por un lado, la preservacin y promocin de las culturas existentes y, por el otro el respeto hacia otras culturas(Kaluf, 2005:23); principalmente en esta ltima conviene remarcar la idea del respeto hacia otras culturas como una de la grandes pautas que la UNESCO destaca al hablar de diversidad cultural. Tambin, como se mencion anteriormente, existe mucha diversidad cultural en la provincia de Jujuy coexistiendo entre ellas, no debemos olvidarnos que la misma se puede manifestar de diferentes formas como es a travs de la lengua, de la religin, del arte, de la msica, de las estructuras sociales y de todos aquellos atributos de la sociedad humana que son incluidos como cultura (Kaluf. 2005:26). Me gustara aqu detenerme y mencionar que la UNJu es una institucin en las que sus estudiantes proceden de diferentes lugares, y tienen una diversidad y variacin cultural muy rica, debiendo coexistir casi obligadamente en la bsqueda de sus objetivos particulares.
ha tenido
como principal crtica el priorizar estrictamente el conocimiento generado desde los mbitos acadmicos y desestimar conocimientos populares, sin pensar en una correcta integracin (Jerez y otros, 2002:2). As como lo indica Bolvar, se debe abogar por un multiculturalismo (convivencia de culturas diferentes en igualdad de derechos) (Bolvar, 2004:18). Y es que esa palabra abogar implica respaldar o apoyar la convivencia entre las diferentes culturas; no colocndolas por encima
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Disponible en http://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_cultural Accedido el 15/02/2012 Ley 24.195 disponible en http://www.docentes8013.luventicus.net/leyfederaldeeducacion.html accedido 15/02/2012 5 Ley 4.731 disponible en http://www.mejujuy.gov.ar/download/leyes/4731.pdf accedido 15/02/2012 Alumno: Ing. Farfn Jos Pgina 4
o por debajo de la Transformacin Educativa que arriba se menciona, sino respetndola y fusionndola a la misma. Entonces por qu se decimos que se desestima esa Pluralidad Cultural si en mucha bibliografa se la fomenta o apoya o defiende? La respuesta estara dada primero por la idea que encierra la definicin de globalizacin al decir que es un conjunto de procesos que conducen a un mundo nico6, y es que la misma contradice o roza en cierta forma con la definicin de
multiculturalidad que antes mencionamos; y ms an si al leer el trabajo de Jerez, Ortiz y Delgado observamos que aunque cuando la globalizacin pretende imponerse como un discurso integrador, es cuando se hace ms necesario reflexionar sobre la multiculturalidad, y los diferentes discursos que sustentan los individuos que componen la sociedad (Jerez y otros, 2002, 2); lo que nos indica a las claras la importancia de la globalizacin y como afecta la misma a la multiculturalidad, o como en realidad debera hacerlo. Un ejemplo que me parece muy interesante y que muestra de que forma la transformacin educativa puede desestimar la pluralidad cultural, es el caso mencionado recientemente en una conferencia brindada en la Facultad de Humanidades de la UNJu, en la cual un docente de la facultad de Ciencias Agrarias comentaba sobre los trabajos de campos de los alumnos y sealaba las grandes diferencias que pueden existir entre la informacin terica proporcionada por la bibliografa y la informacin prctica que puede surgir del trabajo diario en el agro que puede tener un pen de campo. De ningn modo puede desestimarse la experiencia que posea una persona que lleva aos realizando dichas tareas, como dice Rabey habitualmente se considera a la gente comn, al pueblo, como carente de conocimientos y habilidades en todos los campos especializados del saber (Rabey, 1990:46); lo ideal no es la desestimacin total de la Pluralidad Cultural obtenida con la experiencia diaria o con los aos o con aquellos conceptos o sabidura o cultura (es decir el conocimiento popular o recursos cognoscitivos (Rabey, 1990:47)), sino la bsqueda de un equilibrio que posibilite al alumno obtener lo mejor de ambos escenarios.
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respeto a la diversidad que se les exige y de la integridad de las diferentes culturas que ellos deben forzar como uno de los objetivos principales de los educadores. Al reflexionar sobre las polticas educativas en la diversidad cultural Kaluf lo plantea sobre las situaciones de tensin en donde se pueden producir, es decir en la pertinencia, la convivencia y la pertenencia. La pertinencia basada en la identidad y la relevancia cultural, la convivencia en base a la armona entre los estudiantes y la pertenencia en base a la tensin que puede surgir en torno a la equidad (Kaluf, 2005:319-364).
Bibliografa
Antonio Bolvar. 2004. Ciudadana y escuela pblica en el contexto de diversidad cultural. Revista mexicana de Investigacin Educativa, n 20. Birgin Alejandra e Ins Dussel. 2000. Seminario: Rol y Trabajo Docente. Disponible en http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/docentes/superior/normativa/srytdweb.p df. Accedido el 15/02/2012. Cecilia Kaluf F. 2005. Diversidad cultural. Materiales para la formacin docente y el trabajo de aula. UNESCO. Disponible en
http://unesdoc.unesco.org/images/0015/001512/151226s.pdf. Accedido el 15/02/2012. Daniel Mato (coordinador). 2008. Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educacin Superior. Experiencias en Amrica Latina. Disponible en
http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001838/183804s.pdf Accedido el 15/02/2012. Mario A. Rabey. 1990. Conocimiento Popular Y Desarrollo. Omar Jerez, Gabriela Ortiz y Alejandra Delgado 2002. La educacin frente al escenario de la multiculturalidad. Dos discursos en pugna. En: Palou, Rosa y Omar Jerez (Comp.) Educacin y Diversidad Cultural. EDUNJu.
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