CARTA A LOS HEBREOS

Ya en el siglo II se llam "Carta a los hebreos" y era atribuida a Pablo, sin embargo es un verdadero enigma en lo que respecta a su verdadero origen, autor y destinatario. El escrito no tiene forma de carta, sino de un pequeo tratado teolgico o quiz la forma de un sermn, estamos ante una pieza oratoria, una especie de homila elaborada para ser pronunciada oralmente como se desprende del vocabulario utilizado. El autor, en plan de proclamacin oral, expone el misterio de Cristo a la luz de la historia de la salvacin y de las Escrituras, comoprincipal punto de partida para estimular a unos oyentes a que "vivan su fe" con coherencia y esperanza. Los destinatarios de la carta son cristianos pertenecientes a una comunidad que est atravesando un momento difcil. Son los clsicos cristianos de segunda generacin que pasan su crisis de indolencia y descuido; poco aprecio de la salvacin y abandono de las reuniones de la comunidad. El autor califica esta situacin como grave, ya que constituye una disminucin de la fe y se puede llegar a una verdadera apostasa sin posterior solucin. Todo el escrito es una vibrante llamada a intensificar la fe y la esperanza en Jesucristo que es el salvador "eficaz y definitivo". La llamada se hace no slo a los dirigentes sino a toda la comunidad y es probable que tenga como destinatarios a ms de una comunidad. ESTRUCTURA DE LA CARTA (Segn A.Vanhoye) a) Prlogo (1,1-4). - Solemne introduccin a toda la homila. Cristo est presente en el mundo como palabra creadora e interviene de forma privilegiada en la salvacin del mundo a travs de una singular mediacin. b) Primera parte (1,5 a 2,18). - La posicin salvfica de Cristo es ms vlida y ventajosa para los hombres que la de los mismos ngeles. c) Segunda parte (3,1 a 5,10). - Proclama las excelencias del sacerdocio de Cristo y exhorta a fiarnos de ese sacerdote tan digno de crdito. d) Tercera parte (5,11 a 10,39). - Desarrolla los aspectos especficos del sacerdocio de Cristo e invita de nuevo a la fe y a la confianza. e) La cuarta parte (11,1 a 12,13). - Se ocupa de la fe y la constancia.

f) La quinta parte (12,14 a 13,19). - La doble dimensin del comportamiento humano: hacia Dios y hacia los hermanos. g) Eplogo (13,20-21). - Resumen de la exposicin, es de tono litrgico. h) Palabras de despedida (13,22-25). - Parece un aadido para poner el sermn bajo la autoridad de Pablo. CONTENIDO DE LA CARTA El mensaje central de la carta-homila es la proclamacin de Cristo como sacerdote santo, misericordioso y digno de crdito (2,17;7,26). Jesucristo realiza su accin salvadora como sacerdote. El momento culminante de este sacerdocio es su propio sacrificio, misterio que incluye a la vez sufrimiento, muerte, resurreccin, ascensin e intercesin. Jesucristo es el sacerdote que es mediador de una alianza nueva y se ha convertido en fuente de salvacin eterna para los hombres, sus hermanos. Destaca "Hebreos" la contraposicin entre el "nuevo culto" y el antiguo, al que califica de intil e ineficaz. el viejo culto es smbolo de todo falso intento de salvar al hombre, ya que slo por la sangre de Cristo puede el hombre "purificar" su corazn y "vivir" su conversin interior y su "comunin" con Dios. La carta ofrece a las comunidades de su tiempo, tentadas de acomodacin, de tibieza y de desercin ante las persecuciones, un nuevo camino para profundizar en la fe primera y alcanzar la salvacin que nos ofrece Jess. Se trata por tanto de "vivir" con intensidad y constancia una esperanza y una fe que nos conduce hasta el interior del "misterio", hasta la "comunin" con Dios. Este es para el autor el verdadero culto cristiano.