Literatura ertica

Ilustracin del Kmasutra.

La literatura ertica es un gnero literario en el cual los textos se relacionan, directa o indirectamente, con el erotismo y el sexo. En ocasiones se puede referir a la misma tambin como literatura pornogrfica si las escenas sexuales son realmente muy explcitas, aunque normalmente sigue considerndose dentro del erotismo.1
La pornografa es la descripcin pura y simple de los placeres carnales; el erotismo es la misma descripcin revalorizada, en funcin de una idea del amor o de la vida social. Todo aquello que es ertico es necesariamente pornogrfico por aadidura. Es mucho ms importante distinguir entre lo ertico y lo obsceno. En este caso se considera que erotismo es todo aquello que vuelve la carne deseable, la muestra en su esplendor o florecimiento, inspira una impresin de salud, de belleza, de juego placentero; mientras que la obscenidad devala la carne, que as se asocia con la suciedad, las imperfecciones, los chistes escatolgicos, las palabras sucias.
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Dentro de este gnero pueden encontrarse habitualmente novelas de ficcin de contenido ertico, historias cortas o cuentos, poesa, obras de teatro, memorias y manuales de sexo.
Contenido
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1 Historia

o o o o o o

1.1 Erotismo literario en la antigedad 1.2 La Edad Media y el Renacimiento 1.3 Siglo XVI y XVII, la liberacin ertica 1.4 La Ilustracin, reafirmacin de la pornografa literaria 1.5 Siglo XIX, puritanismo ingls y apogeo del erotismo en Centroeuropa 1.6 Siglo XX y actualidad

2 Literatura ertica e Internet 3 Vase tambin 4 Bibliografa 5 Referencias 6 Enlaces externos

[editar]Historia
El erotismo y el sexo han estado asociados a la sociedad y la cultura del hombre desde los inicios de los tiempos, y el caso de la literaturano es una excepcin, si bien a menudo se ha visto sometida a la censura por considerarse un tema reprobable o pecaminoso. Asimismo, tambin es frecuente la alusin al sexo o pasajes erticos englobados dentro de obras mayores, no como tema principal de la obra, sino como captulos aislados que contribuyen al devenir de la narracin o al desarrollo de personajes. As, por ejemplo, es posible encontrar fragmentos claramente erticos en obras como el Quijote de Cervantes o el Ulises de James Joyce, sin que por ello se considere a estas obras dentro del gnero.3 4

[editar]Erotismo

literario en la antigedad

Ya en el Antiguo Egipto, se redactaron tratados acerca del sexo, en ocasiones meras recopilaciones de posturas sexuales, como por ejemplo en el papiro de Turn,5 donde se detallan las variantes del acto amatorio. Aunque poco se conserva de la poca, s se han salvado algunos fragmentos, como por ejemplo en el papiro de Leide, donde se propone la "confeccin de una imagen del amor".6 La literatura antigua relativa al erotismo se caracteriza principalmente por la unin entre lo divino y lo terrenal. Son frecuentes las alusiones a los dioses y los cultos a la fecundidad y al falo. Las obras se encuadran habitualmente en manuales de posturas sexuales, poesa y obras de teatro. Aparte de tratar la heterosexualidad, son frecuentes tambin las referencias al sexo oral y al lesbianismo. Las hetairas, mujeres que elevan la prctica del amor a la categora de arte, fueron autoras propias de tratados sobre dichas prcticas, pudindose enunciar los tratados de Artyanassa, vieja servidora de Helena, de Filenis de Samos y los de Elefantis.7 No en pocas ocasiones, el erotismo literario va asociado a la comedia o se asocia con la stira y la crtica social.

El sultn perdonando la vida aScheherezade, Las mil y una noches

Los primeros escritos de literatura ertica se remontan a la Antigua Grecia, en torno al ao 400 a. C., cuando el dramaturgo Aristfanes escribi la obra de teatro Lisstrata. De alrededor del ao 300 a. C. datan los obscenos poemas satricos de Sotades, que llegaron a acarrearle la prisin por las crticas hacia la unin de Ptolomeo con su hermana Arsinoe. Durante un tiempo se identific incluso como literatura sotdica a la propia literatura ertica.1 Hacia el siglo II a. C. se atribuye a Luciano la escritura del libro pornogrfico ms antiguo, Los dilogos de las cortesanas. Es Luciano, precisamente, quien emplea por primera vez el trmino del lesbianismo para definir la homosexualidad femenina. La Antigua Roma tambin es rica en este gnero literario, cultivado entre el siglo II a. C y principios del siglo I. A esta poca pertenecen los Priapeos o Priapeya, una serie de poemas acerca del dios Prapo. Aparte de los acercamientos al gnero de autores como Marcial, Juvenal,Plauto, Catulo8 y Horacio, caben destacar El arte de amar, de Ovidio, El Satiricn,9 de Petronio yEl asno de oro, de Apuleyo, como obras ms relevantes de la poca.10 En la Antigua China, durante el perodo Han (alrededor del ao 200 a. C.) circularon diversos manuales didcticas sobre la prctica sexual, siguiendo la frmula literaria del dilogo entre un Emperador y sus preceptos o profesores sexuales.1 En el siglo IV, apareci en la India el Kmasutra, el ms famoso y universal de los manuales de sexualidad. Escrito por Mal-la Naga Vatsiaiana como un texto religioso dirigido al pueblo, la obra es un

compendio de tcnicas y consejos en las artes amatorias, que van desde el erotismo y la sensualidad ms sutiles hasta una descripcin detallada y grfica de posturas sexuales para el acto de la cpula.11 9 Procedente del Oriente medio musulmn es la obra medieval Las mil y una noches, del siglo IX, en la cual se trata el tema de lainfidelidad.12 Tambin de origen musulmn es El jardn perfumado, de Cheik Nefzaoui, un manual al estilo del Kama sutra.6 Un segundo manual surgi en la India aproximadamente hacia el siglo XV o XVI, el Ananga Ranga, de Kalyana Malla, con una serie de consejos para evitar la monotona en el matrimonio e impedir la separacin entre hombre y mujer.9

[editar]La

Edad Media y el Renacimiento

La Edad Media fue una poca difcil para el erotismo y la sexualidad en general, y la literatura se vio tambin influenciada por ese hecho. En el siglo XII surge el ideal del amor corts,13 basado en un amor servicial y desinteresado que idealiza a la mujer amada. Algunas obras englobadas dentro de este estilo son Lancelot de Chrtien de Troyes, Tristn e Isolda de Gottfried von Strassburg, el Roman de la Rose deGuillaume de Lorris y Jean de Meun y Vita nuova y la Divina Comedia de Dante Alighieri.6 La literatura ertica cobr cierta importancia en Italia con la llegada del Renacimiento. Giovanni Boccaccio fue el autor del Decamern(1353), obra que narraba las hazaas de los monjes seduciendo monjas en los conventos. El libro fue prohibido en muchos pases. Aun cinco siglos despus, diversas copias del texto fueron destruidas en pases como Estados Unidos o Inglaterra; entre los aos 1954 y 1958, magistrados ingleses dieron ocho rdenes de destruccin del libro.14 Otra obra italiana importante del siglo XV fue Facetiae o Facecias deGian Francesco Poggio Bracciolini, una coleccin de historias breves donde los argumentos en torno a la lujuria son grandes protagonistas.Girolamo Morloni retrat las costumbres sexuales de Npoles en Novellae (1520) y Pietro Armino cautiv a los lectores con comedias ysonetos lujuriosos y la obra Razonamiento, en la que da habida cuenta de las perversiones de la poca. Todava en Italia, destacan tambin la figura de Antonio Beccadelli, cuya obra de mayor fama, Hermaphroditus (1425) evocaba al erotismo de la obra de Catulo y Marcial, as como de los priapeos. Esta obra no escap tampoco a la censura cristiana debido a su obscenidad. Otros ejemplos de la poca dentro del mismo gnero son los poemas erticos de Eustache Deschamps, el libro De amore de Andreas Capellanus y los Cuentos de Canterbury deGeoffrey Chaucer.1 En Francia comienza tambin a notar la influencia de la literatura ertica en la figura de Antoine de la Sale, al cual pertenecen las obras Le Petit Jehan de Saintr (1456), en la cual una mujer viuda adoctrina a un joven caballero en todas las artes de la religin, la cortesa y la caballera, sin dejar de lado la seduccin y el amor, y Les Quinze Joyes de mariage (Los quince chistes del matrimonio), donde con un lenguaje vvido y natural describe las miserias del matrimonio. Un intento de imprimir material ertico provoc un escndalo cuando los italianos Pietro Aretino y Marcantonio Raimondi produjeron I Modien 1524, un libro ilustrado con 16 posturas sexuales.

Raimondi ya haba llegado a publicarlo una vez antes, y fue posteriormente encarcelado por el papa Clemente VII, destruyndose todas las copias de las ilustraciones. Raimondi bas los grabados en una serie de pinturas erticas que Giulio Romano estaba haciendo por encargo para el Palazzo del Te en Mantua. Aunque las dos representaciones eran muy similares, slo Raimondi fue procesado porque sus grabados podan ser vistos por el pblico. Romano no supo de estos grabados hasta que Aretino fue a ver las pinturas originales mientras Romano estaba trabajando en ellas. Aretino compuso entonces diecisis sonetos explcitos (tanto en tu conejo como en tu trasero, mi polla me har feliz, y a ti feliz y contenta)15 16 para acompaar las pinturas y asegurar la excarcelacin de Raimondi. I Modi fue entonces publicado por segunda vez, con los poemas y las ilustraciones, siendo la primera vez que se combinaban textos e imgenes erticos, aunque el papa requis de nuevo toda las copias que pudo encontrar. Raimondi eludi esta vez la prisin, pero la censura fue tan eficaz que ninguna copia original ha sido hallada nunca. El texto conservado es slo una copia de una copia que fue descubierta 400 aos despus.15 16 Entre los discpulos de Aretino de puede encontrar a Lorenzo Veniero, autor de La puttana errante, y a Nicollo Franco, autor de La priapea, donde se burla de los usos sexuales del maestro. En la Pennsula Ibrica se pueden destacar las Cantigas de escarnio y mal decir,1 en gallego portugus y el Libro de buen amor delArcipreste de Hita,17 18 donde el autor narra los hechos de su vida amorosa durante la Baja Edad Media. Un poco ms adelante, inmersos en el Siglo de Oro espaol, se pueden citar las obras de La Celestina, donde se cuentan los aconteceres de una alcahueta y La lozana andaluza de Francisco Delicado,17 donde se describen el mundo de la prostitucin en la Roma renacentista. No obstante, multitud de escritores dedicaron algn verso al erotismo y la sexualidad a pesar del puritanismo reinante de la poca, como Quevedo o Gngora, aunque generalmente son ms aportaciones aisladas que tramas centrales.19

[editar]Siglo

XVI y XVII, la liberacin ertica

Durante el siglo XVI, la herencia medieval se har notar en una de las literaturas ms ricas de Europa, la francesa, conociendo obras maestras del gnero como Pantagruel (1532) y La Vie trs Horrificque du Grand Gargantua (1534), de Rabelais, escritos que parodian los excesos del amor sensual y el libertinaje.1 En este mismo contexto, el grupo de poetas conocido como La Plyade tambin aborda la poesa amorosa de carcter libidinoso. Destaca la obra Sonnets pour Hlne, de 1578, donde Pierre de Ronsard trata el tema del amor prohibido de un hombre de avanzada edad por una joven doncella.1 Inspirada en el Decamern de Boccaccio, Margarita de Navarra escribi el Heptameron (1558), una coleccin de 72 historias cortas que versan sobre los temas del amor, la lujuria, la infidelidad y otras materias romnticas y sexuales.

Ilustracin de la obra Fanny Hill, tambin conocida como Memoirs of a Woman of Pleasure.

En el siglo XVII comenzaron a circular numerosos ejemplos de literatura pornogrfica o ertica, impresos principalmente en msterdam y pasados de contrabando a los dems pases europeos. Entre estos se cuentan L'Ecole des Filles, una obra francesa impresa en 1655 que est considerada entre los comienzos de la pornografa de Francia. Consiste en un dilogo ilustrado entre dos mujeres, una joven de 16 aos y su ms mundana prima, y sus discusiones explcitas sobre sexo. El autor permanece annimo hasta la fecha, si bien algunos sospechosos sufrieron penas de prisin por la supuesta autora de la obra.20 Del mismo siglo data la idea del Don Juan, personaje masculino seductor y osado que nunca encuentra satisfaccin plena en sus conquistas, razn por la cual se embarca una y otra vez en la tarea de la seduccin, renunciando al amor. Giovanni Benedicti Sinibaldi realiz una de las primeras incursiones en las races de la sexologa, con su obra Geneanthropeia (1669), con ms intenciones que rigurosidad. En Francia, destaca la figura de Pierre de Brantme, el cual presentaba unos personajes inmersos en la inmoralidad ms absoluta segn los cnones de la sociedad. En sus manuscritos no faltan descripciones explcitas y amplias de las partes ntimas, as como alusiones a la promiscuidad, el lesbianismo, el cunnilingus e incluso el sadomasoquismo. Entre sus obras, probablemente la ms obscena sea la Vida de las mujeres galantes. En Inglaterra, el dramaturgo John Ford realiz una controvertida incursin en el incesto con su obra 'Tis Pity She's a Whore, tanto por la trama principal como por la forma en que el protagonista es tratado, no

condenndose en ningn momento sus actos. Por otro lado se encuentra la obraSodom, o la quintaesencia del libertinaje, atribuida a John Wilmot Rochester, aunque no se sabe con exactitud quien es el autor. La trama gira alrededor de la preferencia sexual de un rey por la sodoma, que podra interpretarse dentro del contexto de la poca como una stiracontra la permisividad del rey Carlos II de Inglaterra con el catolicismo durante su reinado.6

[editar]La

Ilustracin, reafirmacin de la pornografa literaria

Ilustracin de Theresa, filsofa.

Durante la Ilustracin, muchos de los librepensadores franceses empezaron a explotar la pornografa como medio de crtica y stira social. La pornografa libertina era un comentario social subversivo dirigido a menudo contra la Iglesia Catlica y las actitudes generales de represin sexual. El mercado de estos panfletos baratos producidos en masa pronto pas a ser laburguesa, haciendo que las clases altas se preocupasen, como en Inglaterra, porque la moral de las clases inferiores y los dbiles mentales se corromperan, dado que las mujeres, esclavos y analfabetos eran vistos como especialmente vulnerables durante esa poca. Las historias e ilustraciones (vendidas en las galeras del Palais Royal, junto con los servicios de prostitutas) eran a menudo anticlericales, llenas de sacerdotes, monjes y monjas indecorosos, una tradicin que en Francia se prolong hasta el siglo XX. En el periodo que fue hasta laRevolucin francesa, la pornografa se us tambin como comentario poltico: Mara Antonieta era a menudo objeto

de fantasas que incluan orgas, actividades lsbicas y la paternidad de sus hijos, y circularon rumores sobre la supuesta insuficiencia sexual de Luis XVI.20 21

Ilustracin de una edicin holandesa de la obra Justine, del Marqus de Sade, sobre 1800.

La respuesta inglesa a esto fueron las Memoirs of a Woman of Pleasure (ms tarde abreviadas y retituladasFanny Hill) escritas en 1748 por John Cleland. Aunque el texto satirizaba las convenciones literarias y las costumbres de moda en la Inglaterra del siglo XVIII, fue ms escandaloso por retratar a una mujer, la narradora, disfrutando e incluso deleitndose con actos sexuales sin consecuencias fsicas o morales graves. El texto es apenas explcito, pues Cleland escribi el libro entero usando eufemismos para los actos sexuales y las partes del cuerpo, usando hasta 50 diferentes slo para aludir al pene. Dos pequeos terremotos fueron atribuidos al libro por el obispo de Londres y Cleland fue arrestado y brevemente encarcelado, pero Fanny Hill sigui publicndose y es uno de los libros ms reimpresos en idioma ingls. Sin embargo, no fue legal poseer una copia en los Estados Unidoshasta 1964 y en el Reino Unido hasta 1970.22 Al igual que sucede con las crticas y las stiras al gobierno, en ocasiones el erotismo tambin se funde con la filosofa, como demuestra la obra Teresa, filsofa, atribuida al Marqus d'Argens, donde se intercalan pasajes cargados de erotismo y provocacin con lecciones acerca de filosofa. Enmarcada dentro de lo que podra denominarse novela pornogrfica, fue una de las obras ms difundidas en su poca en Francia.23

Un tema recurrente con la llegada del libertinaje ilustrado es el de las orgas. Andra de Nerciatdestac en este aspecto con las obras relacionadas Las Afroditas y El diablo en el cuerpo. Un hecho importante acerca de la obra de De Nerciat es la carencia de pretensiones ideolgicas y polticas, tratndose de relatos de puro entretenimiento y pasin. Esta tendencia ms adelante ser la seguida en los aos venideros. La poca tambin fue cuna de numerosos fetiches o desviaciones sexuales. Nicols Edme Restif de la Bretonne, por ejemplo, entre sus obras aparece el fetichismo acerca de los pies o los zapatos, y el Conde de Mirabeau volvi a hacer incursin en el tema de la iniciacin sexual de jovencitas en The Lifted Curtain or Laura's Education. Durante y tras la Revolucin francesa se imprimieron las famosas obras del Marqus de Sade, que a menudo fueron acompaadas por ilustraciones y sirvieron de comentario poltico o filosfico para su autor.24 No obstante, el Marqus marc un hito en la historia de la literatura ertica y es principalmente conocido por sus obras en el gnero. Abiertamente libertino, su oposicin a toda ley y su particular visin del mundo le valieron algunos aos en prisin. Precisamente durante su estancia en La Bastilla, comenz a escribir la que es una de sus obras ms importantes, Los 120 das de Sodoma,25 donde narra cmo cuatro adinerados encerrados en un castillo deciden poner en prctica, abusando de su situacin, las historias ms depravadas odas, frecuentemente unidas a una violencia exacerbada. No en vano, elsadismo hereda su nombre del apellido del Marqus. Otra brillante obra del Marqus es Justine, donde narra la vida de dos hermanas hurfanas que escogen dos caminos muy diferentes, una acogida al culto religioso y la otra entregada al vicio y la perversin. 25 Las obras de Sade tambin contribuyeron en cierto modo a la transformacin del gnero, pasando de la crtica hacia la clase poltica hacia la crtica de la sociedad en general.

[editar]Siglo

XIX, puritanismo ingls y apogeo del erotismo en Centroeuropa

Hacia el siglo XIX surge una nueva corriente, el Romanticismo, que idealiza el dolor y el sufrimiento psquico, as como el amor pasional. Esta nueva corriente lidiaba a menudo con las fronteras entre lo permisible y lo prohibido, aun sin llegar a la obscenidad de pocas anteriores. Gustave Flaubert, por Madame Bovary, y Charles Baudelaire, por Las flores del mal, llegaron a ser enjuiciados.1 Menos controvertidas fueron otras obras clsicas del perodo, como Cumbres Borrascosas (novela), Jane Eyre o Anna Karenina. Este subgnero concreto terminar derivando en lo que se conocer como novela rosa.26 En la poca victoriana en Inglaterra, al mismo tiempo, cobraron fuerza los textos erticos con una caracterstica relacin entre maestro y sirviente. En su literatura se refleja en obras como Venus maestra de escuela, o los juegos de la flagelacin, de George Cannon o The Meny Order of St. Bridget, de James Berttram. Sin embargo, las obras eran ms comnmente annimas y de fecha incierta, con

casos como The Lustful Turk (1828), The Way of a Man with a Maid, A Weekend Visit, The Romance of Lust (1873), The Autobiography of a Flea (1887),Beatrice, Venus in India (1889), Raped on the Railway: A True Story of a Lady who was first ravished and then flagellated on the Scotch Express (1894), Flossie, A Venus of Fifteen: By one who knew this Charming Goddess and worshipped at her shrine (1897) y My Lustful Adventures. Pero la literatura ertica ms salvaje tambin continu en el siglo XIX. El autor austraco Leopold von Sacher-Masoch se hizo un hueco en la historia a partes iguales por el escndalo y el xito generados en Francia de su obra La venus de las pieles (1870), en la cual sienta las bases de lo que ms adelante se terminar conociendo como masoquismo, en honor a su propio apellido, consistente en ser azotado, hacerse atar y ser humillado por la pareja. Autores que siguieron su estela son Richard Brohmek y Fedor Esse, siempre con la mujer vista desde un punto de dista dominante y cruel, con la figura del hombre dominado y sumiso. A finales de siglo, surge el nombre del dramaturgo Arthur Schnitzler, que proclama durante varias de sus obras la supremaca del instinto sexual sobre las convenciones sociales. Su obra ms polmica fue La ronda, un ciclo de diez piezas dramticas de un solo acto, cada una formada por una pareja de amantes, de tal forma que uno de los integrantes de la pareja repite en dos escenas consecutivas, en una especie de danza de emparejamientos sexuales. A primeros del siglo XX, llegaron a venderse ms de 40.000 ejemplares en Alemania, antes de que se prohibiera la obra. Los intentos de representacin de la misma tambin fueron objetivo de censura y prohibiciones. Otra novela ertica de gran importancia en Alemania fue Josephine Mutzenbacher, considerada como un clsico pornogrfico. Publicada annimamente, se atribuye su creacin a Felix Salten. La historia es narrada bajo el punto de vista de una prostituta vienesa de 50 aos, que rememora sus escapadas sexuales entre las edades de 5 y 12 aos. El libro toca casi todos los posibles tabes relativos al sexo, como la prostitucin infantil, el incesto, la homosexualidad, la violacin o las orgas. Anecdticamente, Felix Salten es el autor del clsico infantil Bambi.

[editar]Siglo

XX y actualidad

El ingls D.H. Lawrence es el autor de uno de los libros ms polmicos de la primera mitad del siglo XX, El amante de Lady Chatterley(1928), que narra el descenso al adulterio de una mujer con un sirviente durante la ausencia de su marido, destinado en la Primera Guerra Mundial. En la obra se describen detalladamente las relaciones sexuales de los amantes, las cuales simbolizan y glorifican la fuerza del amor, que no entiende de barreras sociales clasistas. Asimismo, la obra ha sido tambin estudiada como un texto anti-feminista, como un elogio al triunfo del falo.1 En Espaa, un clebre y exitoso escritor de novelas erticas fue El Caballero Audaz. Apareci vinculado a una corriente de novela ertica de principios de siglo y logr en vida tiradas millonarias, al

punto que, casi cien aos despus, no hay problema para encontrar ejemplares en el mercado del libro usado. Otro autor controvertido de inicios de siglo es Henry Miller, con sus obras Trpico de Cncer (1934) y Trpico de Capricornio (1938), prohibidas en mltiples pases.27 Miller encumbra la pornografa (entendida desde su significado griego original, como la relacin con las prostitutas), describindola como una nueva religin. Emmanuelle Arsan, autor de Emmanuelle, y Dominique Aury, autora de Historia de O, tambin inciden en la misma ensalzacin del mundo de la prostitucin.1 Georges Bataille, con el libro titulado La historia del ojo (1928), publicada bajo pseudnimo, explor las sensaciones y las relaciones sexuales entre dos adolescentes de tendencia exhibicionista. Durante la obra se afrontan aspectos como la muerte o la locura, siempre relacionados con los devenires sexuales de la pareja protagonista. El sexo en grupo, el erotismo de los fluidos o la unin entre religin y sexo son otros temas tratados en la obra. Una importante caracterstica del libro es que inclua diversas ilustraciones explicitas.28 Anas Nin fue una de las primeras representantes de la literatura ertica femenina. Conocida por sus diarios, que cuentan su vida detallada desde los 12 aos, Nin ha tocado multitud de temas erticos en sus obras, como el incesto, el voyeurismo y el lesbianismo. Vladimir Nabokov es principalmente conocido por ser el autor de Lolita (1955), una obra que trat el espinoso tema de la relacin entre una joven menor de edad y un hombre maduro, obsesionado por las ninfetas (nias sexualmente deseables de entre 9 y 14 aos).27 La obra, tachada de pornogrfica cuando se public en Francia, fue adaptada al cine por Stanley Kubrick en 1962 y ms tarde por Adrian Lyne en1997. Sin embargo, el impacto de la novela en la sociedad fue enorme, habiendo trascendido el ttulo del libro, considerndose como un trmino ligado a la pedofilia. Otros autores significativos del siglo XX son Guillaume Apollinaire, Louis Aragon, Jean Genet, conocido por sus escritos sobre homosexualidad, Pierre Lous, autor de la parodia Manual de urbanidad para nias, la poeta surrealista Joyce Mansour, Mario Vargas Llosa, con Travesuras de la nia mala, de sinopsis similar a la Cenicienta, o J. G. Ballard, autor de Crash (1973), una novela en la que se aborda la relacin entre el deseo sexual y los coches, adaptada al cine en 1996 por David Cronenberg. Una de las obras clave de la literatura ertica de la segunda mitad del siglo XX es, sin duda, Historia de O. Publicada bajo el pseudnimo dePauline Rage, la obra fue concebida como una serie de cartas de amor a su amante Jean Paulhan, admirador del trabajo del Marqus de Sade. Se trata de una historia de absoluta sumisin, donde la protagonista, es iniciada en las artes sexuales a modo de esclava, siempre disponible para las relaciones sexuales de todo tipo. Ambientada en el mundo BDSM, varios trminos del mismo provienen del libro, comoSamois.29

A finales del siglo XX y principios del XXI, los libros erticos narrados a modo de autobiografa femenina cobran cierta fama. Las edades de Lul,27 de Almudena Grandes, la controvertida Cien Cepilladas antes de Dormir, de Melissa Panarello, que trata la sexualidad extrema durante la adolescencia,30 o Diario de una ninfmana (2003), de Valrie Tasso, son algunos ejemplos de ello.

[editar]Literatura

ertica e Internet

La llegada de las nuevas tecnologas tambin ha supuesto un incremento de la actividad de la literatura ertica, al igual que en otras manifestacines erotizadas como la fotografa o el cine. En Internet es fcil encontrar sitios web donde se recopilan relatos erticos escritos por los usuarios, de calidad y duracin variable. El anonimato facilita la escritura y difusin de textos que podran estar inspirados en la realidad o que simplemente satisfacen la imaginacin y creatividad del narrador. Por lo general, se trata de escritos de corta duracin y fuerte contenido sexual, muy explcito, aunque no existe una norma o tendencia prefijada. Abunda la temtica prohibida o desaprobada socialmente, con textos relativos a diferentes filias y argumentos inmersos en actividades como el sexo con menores, el incesto o lasumisin. La literatura erotica tambien es muy encontrada en fanfiction donde popularmente se le conoce como lemon.

[editar]Vase

tambin

Literatura sexual Cmic ertico Premio La Sonrisa Vertical

[editar]Bibliografa

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[editar]Referencias

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[editar]Enlaces

externos

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http://www.eroticabibliophile.com Investigacin en curso sobre el erotismo y arte ertico, contiene la historia de la literatura ertica, una coleccin de ilustraciones de poca y dibujos erticos, e informacin sobre los editores y artistas.

Antonio Beccadelli

Dichos y hechos de Alfonso rey de Aragn.

Antonio Beccadelli (Palermo, 1394 - Npoles, 1471), ms conocido como el Panormita o el Panormitano (por su ciudad de origen) fue un jurista cannico, poeta humanista y eruditoitaliano.

[editar]Biografa

Realiz sus estudios de humanidades y derecho en Florencia, Padua, Bolonia y Roma. En Roma conoci en 1428 a Lorenzo Valla y a Poggio Bracciolini. Entre 1430 y 1433 ense en Pava. Fue conocido por su poesa ertica latina. Su Hermaphroditus ('el Hermafrodita', cuyo ttulo aluda a sus contenidos, de carcter tanto heterosexual como homosexual) era una coleccin deepigramas en que imitaba los priapeos y segua los de Marcial y Catulo, y supuso la primera coleccin de este gnero en el Renacimiento. Muchos de los poemas del Hermaphroditus fueron censurados o quedaron inditos en su primera impresin de Venecia (1553), y el poemario no sera publicado completo hasta 1790. El papa Eugenio IV prohibi su lectura y el libro fue quemado en pblico en lugares como Bolonia o Miln. Perseguido por la escritura de esta imitacin de la poesa clsica licenciosa, desde 1443 fue protegido por Alfonso V de Aragn el Magnnimo, que haba trasladado su corte al reino de Npoles, donde pudo dedicarse a su labor intelectual.1 Sus funciones al servicio del rey de Aragn eran diplomticas, protocolares y de consejo. Continu bajo el gobierno de su hijo, Fernando I de Npoles e instituy all una academia llamadala Pontaniana, que dirigi hasta su muerte; posteriormente su director fue Giovanni Pontano. El conocido Palazzo del Panormita, en Npoles, le perteneci. Fue construido en la segunda mitad del siglo XV bajo la direccin del arquitecto Giovan Filippo de Adinolfo, y vendido durante el siglo XVII a Giacomo Capece Galeota.

[editar]Referencias

Palazzo del Panormita, en Npoles.

1.

Enrique Montero Cartelle, ed. de Antonio Beccadelli, El Hermafrodito, Madrid, Akal (clsicos latinos medievales y renacentistas, 23), 2008. ISBN 978-84-460-2574-0

[editar]Obras

Hermaphroditus (1425). ed. y trad. al espaol de Enrique Montero Cartelle, El Hermafrodito, Madrid, Akal (clsicos latinos medievales y renacentistas, 23), 2008.ISBN 978-84-460-2574-0

Epistolae campanae (edicin pstuma en 1474)

De dictis et factis Alphonsi regis Aragonum (finalizada en 1455) Liber rerum gestarum Ferdinandi regis (finalizado ca.1469)

Poggio Bracciolini
(Redirigido desde Gian Francesco Poggio Bracciolini)

Poggio Bracciolini.

Gian Francesco Poggio Bracciolini (Terranuova, cerca de Arezzo, 1380 Florencia, 10 de octubre 1459) fue un humanista italiano. Estudi en Florencia y vino a Roma alrededor del ao 1402. El papa Bonifacio IX hizo de l uno de sus secretarios apostlicos. Ocup el cargo de canciller de Florencia en junio de 1453 gracias a la proteccin de los Mdici y fue un latinista convencido de que el latn era una lengua viva, por lo que fue con frecuencia criticado por ciceronianos como Leonardo Bruni o Lorenzo Valla (este ltimo escribi un Antidotus in Poggium). Fue un incansable perseguidor de manuscritos por toda Italia, Inglaterra, Alemania, Francia ySuiza, de suerte que rescat, compr, copi o rob l solo gran parte de la literatura clsica latina antigua que reverdeci en el Renacimiento desde el seno de los monasterios a que acudi en su busca. Usaba, a imitacin de Coluccio Salutati, la nueva letra gtica ms rpida en vez de laminscula carolina. As rescat numerosos discursos de Cicern que encontr en el monasterio de Cluny en 1415, as como, en el monasterio suizo de Saint Gall, el primer texto completo de laInstitutio Oratoria de Quintiliano, un

fragmento de Valerio Flaco, comentarios de Cicern, otros deAsconio y Prisciano a Virgilio y un manuscrito de Vitrubio. En Alemania encontr un cdice deVegecio. Tambin encontr el De rerum natura de Lucrecio1 y obras de Manilio, Silio Itlico,Amiano Marcelino y obras de los gramticos Caper, Eutiques y Probo. Tambin hall las Silvaede Estacio, y esto es slo una parte muy pequea de sus descubrimientos. Estudi adems la historia de Florencia, que escribi desde los aos 1350 a 1455, y compuso numerosas epstolas, algunas de ellas contra sus enemigos, y dilogos en latn; fue muy conocida y popular una coleccin suya de cuentecillos cmicos que titul Liber facetiarum. Un aspecto bastante desconocido es su papel en el desarrollo de la caligrafa (ver imagen[1]). Bracciolini es considerado2 el principal creador de la letra caligrfica lettera antica formata o humanista, que difundi desde su trabajo como notario y a travs de la secretara del Papa. Esta letra dio lugar a fines del siglo XV a la letra humanista de imprenta.

[editar]Referencias
Francisco Rico Mrquez (2000) [1987] Humanismo y ticaen Camps Cervera, Mara Victoria Historia de la tica1Barcelona: Crticap. 529ISBN 84-7423-336-4. 2. Claude Mediavilla (2005) [1993] Las escrituras gticas Caligrafa,Valencia: Campgrafic.p. 188 y ss.ISBN 84-933446-8-0.

1.

Eustache Deschamps
Eustache Deschamps

Nacimiento

1346 Vertus, Francia

Defuncin

1406

Ocupacin

poeta

Nacionalidad

francs.

Eustache Deschamps (n. en 1346 - f. en 1406) fue un poeta francs del Medioevo, tambin conocido como Eustache Morel (Huot 1999, 699). Nacido en Vertus, en la regin deChampagne, recibi lecciones sobre versificacin por Guillaume de Machaut y ms tarde estudi leyes en la Universidad de Orleans. Luego de esto viaj a travs de Europa como mensajero diplomtico del rey Carlos V. Sus propiedades fueron hurtadas por ingleses, en consecuencia, se refiere a ellos en muchos de sus poemas. Deschamps escribi alrededor de 1175 baladas, y algunas veces se le da crdito por haber inventado la forma de esta. Todos menos uno de sus poemas son cortos, y la mayora satricos, atacando a los ingleses (a los que recuerda como los ladrones de su pas) y en contra de la clase adinerada, opresores de los pobres. Sus stiras tambin apuntaban a los corruptos oficiales y al clero, y su afilada verba pudo costarle su trabajo como Bailli de Senlis. Escribi adems un tratado en verso en idioma francs titulado L'Art de dictier, que complet el 25 de noviembre de 1392 (Kendrick 1983, 7). Su nica obra potica de longitud, Le Miroir de Mariage, es un poema satrico de 13000 versos, sobre las mujeres. Esta obra influy aGeoffrey Chaucer quien se inspir en partes de este poema para su propia obra. Chaucer aparentemente es uno de los pocos ingleses que le agradaban a Deschamps, tanto que compuso una balada en su honor (no. 285, probablemente escrita despus de 1380) nombrando a Chaucer como un gran filsofo, traductor y poeta (Kendrick 1983, 34).

[editar]Enlaces

externos

Algunos poemas

[editar]Referencias

Este artculo fue creado a partir de la traduccin del artculo Eustache Deschamps de la Wikipedia en ingls, bajo licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0 y GFDL.

Boudet, Jean-Patrice, and Hlne Millet (eds.). 1997. Eustache Deschamps et son temps. Textes et Documents d'Histoire Mdivale 1. Paris: Publications de la Sorbonne.

Huot, Sylvia. 1999. [Untitled review of Boudet and Millet 1997]. Speculum 74, no. 3 (July): 699700. Kendrick, Laura. 1983. "Rhetoric and the Rise of Public Poetry: The Career of Eustache Deschamps". Studies in Philology 80, no. 1 (Winter): 113.

Margarita de Navarra
Para la princesa francesa del siglo XVI, vase Margarita de Angulema.

Margarita de Navarra (1128 1183) fue reina consorte del Reino de Sicilia durante el reinado de Guillermo I (11541166) y la regentedurante la minora de edad del hijo de ambos, Guillermo II. Fue hija del matrimonio entre el rey Garca Ramrez de Navarra y su primera esposa, la normanda Margarita de L'Aigle. Se cas de nia conGuillermo cuando ste era todava un prncipe de Sicilia ms, el cuarto hijo de Rogelio II de Sicilia. Segn el historiador italiano Isidoro La Lumia ella fue, a edad avanzada, bella ancora, superba, leggiera (todava hermosa, orgullosa, ligera).
Contenido
[ocultar]

1 Reina consorte 2 Descendencia 3 Reina regente 4 Legado 5 Fuentes

[editar]Reina

consorte

Durante el reinado de su marido, fue a menudo ignorada por el rey, por la que particularmente no sinti amistad, ni ciertamente la am. Sin embargo, ella tena una personalidad ms fuerte que la de l y varias veces lo convenci para que actuara cuando el rey quera ser pasivo. Ella tuvo un enamoriscamiento, quizs mutuo, con Mayn de Bari, el ammiratus ammiratorum (almirante de almirantes) del rey, y ambos se aliaron a menudo para intentar derribar a los opositores del rey, aunque uno de ellos, Mateo Bonello asesin a Mayn de Bari y secuestr a Margarita con dos de sus hijos durante la rebelin de 1160.

[editar]Descendencia
A Guillermo I el Malo, Margarita de Navarra le dio un total de cuatro hijos:

el mayor Rogelio IV, duque de Apulia ( 1152 1161) muri antes que su padre, al igual que el segundo hijo Roberto III, prncipe de Capua ( 1153 1158), Guillermo II ( 1155 1189) el sucesor con Margarita como reina regente, y el ltimo Enrique, prncipe de Capua ( 1158 1172).

[editar]Reina

regente

Fue voluntad de Guillermo I que, a su muerte (1166), su hijo mayor superviviente lo sucediese y su segundo hijo recibiera el Principado de Capua. As se hizo y, el da de la coronacin de Guillermo II, Margarita declar una amnista general en todo el reino. La nueva regente tambin revoc el ltimo acto

ms impopular de su marido: la imposicin de rescate mediante dinero de las ciudades rebeldes. El primer nombramiento de Margarita para el gobierno del reino fue la designacin de un hombre fuerte para la posicin vacante de almirante (puesMayn de Bari muri asesinado en vida del rey, su marido). Ella promovi al cad Pedro como almirante del reino, un converso musulmn yeunuco, lo que molest mucho a la aristocracia de sangre, que se crea con ms derecho, y provoc la envidia de la aristocracia palatina. La reina desconfiaba de la aristocracia nativa y escribi una carta a su primo, Rotrudo, arzobispo de Ruan, pidiendo que le enviara a uno de sus parientes normandos franceses, por parte de la familia de su madre (L'Aigle), para ayudarla a gobernar. Su primo Gilberto conde deGravina, que ya estaba presente en el sur de Italia, era uno de los enemigos de Pedro el Cad y, segn el cronista Hugo Falcando, un traicionero y firme opositor al gobierno de su prima. En medio de este conflicto de relaciones entre la corte y la nobleza, Pedro el Cad desert de su cargo de Cancellarius Regni (canciller del reino) huyendo a Tnez, donde se reconvirti al Islam con el nombre de Ahmed el Siciliano. Este hecho forz a Margarita a nombrar a su primo, el traicionero Gilberto de Gravina, catapn de Apulia y de Campania y a enviarlo fuera de Sicilia, a la pennsula italiana, para prepararse contra la invasin proveniente de las ambiciones territoriales del emperador gibelino Federico I Barbarroja. En esta coyuntura, la popularidad de la reina regente, a gran altura gracias a las medidas populistas iniciales de su reinado (segn lo mencionado anteriormente), haba disminuido considerablemente y la conocan en la calle como la Espaola. Despus de la salida de Gilberto a Apulia, el medio hermano de Margarita, Rodrigo Garcs de Navarra, lleg a Palermo. Rodrigo, que cambi su nombre por el de Enrique a peticin de su hermana, era un hijo del rey Garca Ramrez de Navarra que tuvo probablemente con su segunda esposa Doa Urraca, y que a la muerte del esposo de Margarita viaj hasta Palermo con la esperanza de hacer carrera gracias a la influencia de su medio hermana, la reina viuda de Sicilia. Lleg a ser una figura creadora de discordia y peligrosa para el futuro reinado de su medio sobrino el rey Guillermo II. Pero entonces de recin llegado, su hermana Margarita lo envi a Apulia con el ttulo de conde deMontescaglioso. Felizmente para la reina, la llegada de un familiar ms favorable a sus intereses ocurri casi simultneamente. Rotrudo de Ruan haba enviado su peticin de ayuda a Esteban de Perche, otro primo de la rama L'Aigle. Esteban iba por ese entonces a salir decruzada a Tierra Santa con un grupo de acompaantes formado por treinta y siete caballeros. Decidi parar en Palermo primero y all se le persuadi para quedarse en el reino y ayudar a su prima la reina regente. Fue designado canciller en noviembre de 1166. En 1167, Margarita hizo lo que pudo para socorrer (bajo la forma de dinero) al sitiado papa Alejandro III en Roma, oponindose entonces a su enemigo comn, el emperador Barbarroja. En otoo de ese mismo ao, sin embargo, ella cometi una equivocacin que trajo horribles consecuencias: design

a Esteban de Perche como arzobispo del vacante arzobispado de Palermo. Con esto, ahora no slo la nobleza, sino tambin el clero desde a la reina regente, querida sin embargo por el populacho. Su medio hermano Enrique regres a Sicilia al mismo tiempo y cre nuevo apuro para la reina, acusndola de estar bajo el influjo de su amante Ricardo, conde de Molise. Las alegaciones, inventadas por los amigos de Enrique, eran de forma inesperada totalmente falsas. Sus amigos pronto lo convencieron para que apuntara como incestuoso a Esteban de Perche, igualmente inocente como Ricardo de Molise. Alrededor de Enrique de Montescaglioso creci una gran conspiracin, pero Esteban fue demasiado rpido y el peligro se difumin. Margarita convenci a Enrique (es decir, lo soborn) para que saliera de Sicilia y regresara a Espaa. En 1168, los acontecimientos generados por los vasallos rebeldes que se oponan a los cortesanos franceses y navarros de la reina regente llegaron a sobresalir: forzaron a Esteban de Perche a resignar su cargo, mientras Gilberto de Gravina fue desterrado tambin. Dejaron entonces a Margarita sin ninguna relacin familiar excepto su hijo y pupilo en Sicilia: le haban arrebatado el gobierno de sus manos. Margarita protest por la deposicin de su primo de la archidicesis de Palermo y envi cartas al papa Alejandro III y a Toms Becket,arzobispo de Canterbury, donde solicitaba su ayuda para reinstalar a su favorito, pero no recibi ninguna de Alejandro y poca ayuda de valor real de Santo Toms. La regencia de la reina Margarita termin entonces de facto, aunque fue regente de jure hasta la mayora de edad de su hijo en 1171.

[editar]Legado
Ella continu viviendo hasta 1183, dotando como su herencia a la abada benedictina del sitio de Santa Mara de Maniaces, construida por elcatapn bizantino Jorge Maniaces un siglo antes, y tambin una iglesia en San Marco d'Alunzio, el primer castillo de Roberto Guiscardo enSicilia. Fue enterrada en la Catedral de Monreale. Es interesante la correspondencia que la reina Margarita tuvo con Santo Toms Becket. Santo Toms le escribi "te debemos una deuda de gratitud" por la ayuda que la reina prest al santo contra el rey Enrique II de Inglaterra. Toms tambin escribi a Ricardo Palmer, obispo deSiracusa, solicitndole a l, un opositor contra cualquier otro candidato que no fuera l mismo para la sede palermitana, que trabajara para la causa de la reina y de Esteban. Sin embargo, ms interesante que cualquiera de estos intercambios epistolares, es el colgante de oro deToms que ahora est en el Museo Metropolitano de Arte de Manhattan (Nueva York). Lleva la inscripcin ISTUD REGINA MARGARETE SICULORUM TRANSMITTIT
PRESUL RAINAUDUS BATONIORUS

con una efigie de su alteza Margarita y de un prelado (Toms o

Reinaldo). Como colofn, las capacidades como regente de la reina Margarita de Navarra en la corte de Sicilia son discutibles. John Julius Norwichhabla de su incapacidad total para gobernar, pero el xito de Esteban

de Perche durante su estancia en el cargo de canciller es innegable. Los estudiosos la culpan sobre todo por su renuncia a ver el desapego que sus parientes causaron a la nobleza y clero local.

[editar]Fuentes

Norwich, John Julius. The Kingdom in the Sun 11301194. Longman: Londres, 1970.

Pierre de Brantme

Pierre de Bourdeille, seor de Brantme.

Otro retrato de Pierre de Bourdeille.

Pierre de Bourdeilles (Boudeilles, Prigord, hacia 1540 Castillo de Richemont, Saint-Crpin-deRichemont, 15 de julio de 1614), abad y seor de Brantme, historiador y bigrafo francs, aventurero y galante, no destac ni como militar ni como escritor. Tercer hijo del barn de Bourdeille, su madre y abuela materna estuvieron ligadas a la corte de Margarita de Valois, tras cuya muerte en 1549 se traslad a Pars y, ms tarde, en 1555, a Poitiers, para terminar su educacin. Se le concedieron muchos bienes clericales, el ms importante de los cuales fue laabada de Brntome, aunque no tena vocacin religiosa, por lo que se hizo soldado y se relacion con grandes seores de la guerra. Viaj a Italia y tambin a Escocia, donde acompa a Mara I Estuardo (en ese momento viuda deFrancisco II de Francia); a Inglaterra, donde conoci a Isabel I (15611579); a Marruecos (1564) y aEspaa y Portugal. Luch en frica contra los turcos. Combati contra Solimn el Magnfico en las galeras de la Orden de Malta y acompa a su gran amigo, el comandante francs Philippe Strozzi(nieto de Filippo Strozzi, el general italiano) en su expedicin contra Terceira, durante la cual muri Strozzi (1582). En 1572 particip, en Dreux, en la primera guerra de religin entre catlicos y protestantes, as como en las batallas de Meaux y de Saint-Denis. En 1574 puso fin a su carrera militar. Sus viajes posteriores se limitaron a seguir a la corte y participar en intrigas amorosas y polticas, duelos, rivalidades y asesinatos. En 1584 sufri una cada de caballo que le oblig a retirarse a sus tierras, donde empez a escribir para distraerse las memorias que lo han inmortalizado. Esta obra, a menudo escandalosa, gusta, sobre todo, por la candidez con que se encuentra escrita y por la vanidad gascona que desprende el autor. Clasificado como un autor ligero por su novela Las damas galantes, escribi tambin artculos, novelas de viajes, crnicas de guerra y biografas. En casi todos sus escritos destaca un rasgo comn: su amor por las mujeres, especialmente por aquellas que ha conocido profundamente: la Reina Margot o Catalina de Mdicis, por ejemplo. Brntome dej rdenes expresas para que su manuscrito fuera impreso; una primera edicin no muy completa se public pstuma en Leiden (16651666). Ediciones posteriores incluyeron:

Una obra en 15 volmenes (1740). Otra por Louis Nicolas Monmerque (17801860) en 8 volmenes (18211824), reproducida en elPantheon Littraire de Buchan.

La obra de la Bibliotheque elzevirienne, comenzada en 1858 por Prspero Mrime y `Louis Lacour de La Pijardire y terminada, con el volumen XII en 1893.

La edicin de Ludovic Lalanne para la Socit de l'Histoire de France (12 volmenes, 18641896).

Brntome puede ser considerado difcilmente como un historiador riguroso; sus memorias no son una fuente fiable de informacin. Pero su estilo, lleno de rasgos coloquiales, posee un particular encanto, aun cuando verta sus hechos, pensamientos y observaciones sin orden ni sistema y con una absoluta y desconcertante franqueza e ingenuidad. Sus obras describen inequvocamente un admirable retrato de la vida cortesana de su tiempo, con su desvergonzado y abierto libertinaje. No hay hombre ilustrado ni dama galante en toda su galera de retratos que no est manchado por el vicio y, no obstante, el conjunto est narrado con la ms completa apariencia de que no hay nada objetable en sus conductas. Gran nmero de sucesos y personajes de la poca habran permanecido ignorados sin su buena pluma. La edicin de L. Lalanne fue la primera en mostrar las fuentes espaolas y francesas en las que se bas Brntome, pero no utiliz todos los manuscritos existentes. Fue tras la muerte de Lalanne cuando se consiguieron los ms antiguos de la Bibliotheque Nationale. Todos sus manuscritos originales, revisados por l mismo varias veces, fueron recopilados en Pars y Chantilly (Muse Conde), por lo que se pudo hacer una nueva y definitiva edicin. Los poemas de Brntome (ms de 2200 versos) fueron publicados por primera vez en 1881. En Espaa se ha traducido su clebre Gentilezas y bravuconadas de los espaoles.

[editar]Bibliografa

Vie des hommes illustres et grands capitaines franais (Vida de los hombres ilustres y grandes capitanes franceses).

Vie des grands capitaines trangers (Vida de los grandes capitanes extranjeros). Vie des dames illustres (Vida de las damas ilustres). Vie des dames galantes (Vida de las damas galantes). Anecdotes touchant les duels (Ancdotas sobre los duelos). Rodomontades et jurements des Espagnols. (Bravuconadas y juramentos de los espaoles).

Melissa Panarello

Melissa Panarello en 2006

Melissa Panarello (nacida el 3 de diciembre de 1985), alias Melissa P., es una escritoraitaliana.

[editar]Biografa
Melissa Panarello creci en el pequeo pueblo siciliano de Acicastello, cerca de Catania, enItalia. Lleg a la fama como autora de la novela ertica 100 colpi di spazzola prima di andare a dormire (traducida como Cien Cepilladas antes de Dormir, o Los Cien Golpes). El libro trata acerca de su vida sexual extrema durante su adolescencia, basada en un diario personal. El texto se distribuy en 40 pases, se tradujo a ms de 30 idiomas, e incluso fue llevado al cine. Melissa Panarello escandaliz a buena parte de la tradicional sociedad siciliana, una de las ms conservadoras de Italia, al escribir libremente sobre temas como el orgasmo, la penetracin y elesperma, de manera directa y factual. Actualmente vive en Roma, donde escribi su segunda novela L'odore del tuo respiro (El olor de tu aliento) en el 2005. En el mismo ao, se film la pelcula Melissa P. sobre su primera novela. El largometraje fue producido por Francesca Neri y dirigido por Luca Guadagnino. Sin embargo, Melissa sostiene que la produccin no es del todo fiel a la novela. En abril del 2006 public un tercer libro, titulado In nome dell'amore (En nombre del amor), presentado como una carta abierta a Camillo Ruini en la que acusa a la Iglesia Catlica de interferir en la escena poltica italiana y defiende la laicidad de su pas.

[editar]Filmografa Ao Pelcula Director Personaje

2006 Melissa P. Luca Guadagnino Mara Valverde

Melissa P. Yo, pecadora

LIBRO ESCNDALO . Controvertido y superventas, Los cien golpes cuenta el brutal despertar sexual de una menor de edad narrado con pelos y seales por ella misma. LA LUNA habla con su autora adolescente y te adelanta parte de su escabroso diario, que ahora se edita aqu ALBERTO LUCHINI . FOTO DE GABRIELE RIGON HISTORIA DE M. Se llama Melissa Panarello, es siciliana y el pasado 3 de diciembre alcanz la mayora de edad. Antes de esa fecha, era conocida en medio mundo como Melissa P. (haba que mantener el anonimato de una menor), la autora del escandaloso libro Los cien golpes (editado por Poliedro, en las libreras a partir del 8 de marzo), que en su Italia natal ha batido records de ventas, alcanzando los 650.000 ejemplares para hacerse una idea de lo que esta cifra supone, cualquier libro que en el pas de la bota llegue a los 20.000 se considera un best sller. El argumento de la novela, escrita a modo de diario, es muy simple: con todo lujo de detalles, Melissa describe un ao de su vida, de los 15 a los 16, y su paulatino descubrimiento del sexo y todas sus variantes. Masturbacin, sexo oral, voyeurismo, lesbianismo, sadomasoquismo, orgas, intercambio de parejas nada es ajeno a la joven, cuyo nico sueo en la vida es encontrar a un prncipe azul que la cuide y proteja, sin necesidad de pasar primero por su cama (o por el asiento trasero de su coche). Casi todo, basado en experiencias personales.

Pregunta: Cunto hay de autobiogrfico y cunto de ficcin en el libro? Respuesta: Digamos que el 90% es autntico y el 10% restante, inventado. Pero tambin la realidad ha sufrido ciertas modificaciones debidas a la fantasa y a la narracin. P: Estas modificaciones responden a un inters por mejorar la realidad? R: S, y mejorar el libro mismo desde el punto de vista narrativo, ya que contribuyen a darle a los acontecimientos otros colores, otros matices. Hacen que sea ms literatura y menos vida real. P: Cuando decidiste escribirlo, fue una especie de exorcismo para librarte de ese pasado, digamos, srdido? R: En parte, porque aunque ests hablando de ti misma, mientras escribes o cuando lo lees te parece que esa persona no te pertenece, que es alguien completamente ajeno a ti. P: Al hablar de esa persona extraa, qu pensabas de ella? R: Me dejaba llevar por ella y era alguien dura, amargada, cabreada. P: Y al recordar todas esas aventuras, qu se siente? Remordimiento, orgullo, vergenza? R: Nada de eso. Slo una indiferencia absoluta. P: Indiferencia absoluta hacia una historia tan fuerte? R: S, era como si estuviera contando la vida de otro desde un punto de vista meramente objetivo, por lo que no me dejaba involucrar en ella. A veces senta un poco de amargura, pero no era algo que me perteneciese.

Su novela Los cien golpes se publica el 8 de marzo

P: Vamos, como si volvieras a empezar de cero. R: Exactamente. P: En ms de una ocasin, has afirmado que tu relato es ertico, no pornogrfico. Permteme discrepar R: Vamos a ver. La novela se puede abordar desde muchos puntos de vista. Para algunos ser ertica y para otros, pornogrfica. Desde el mo, es una obra de formacin en el que cuento la vida de una adolescente que madura a travs de distintas aventuras y sufre diversas desdichas. Un poco como los hroes y las heronas de las fbulas: deben alcanzar una meta y, antes, sufrir experiencias dolorosas. p: S, pero es el proceso de maduracin de una adolescente que se sale un poco de la norma R: Estamos hablando de una joven muy ntima, muy dedicada a s misma y muy reflexiva, que proyecta su mundo interior en los dems y quiz idealiza todo demasiado. Pero no creo que sea una adolescente tan diferente al resto. P: Volviendo al debate entre erotismo y pornografa, la diferencia es que el primero sugiere y el segundo muestra explcitamente. Y el libro es, en algunos pasajes, tremendamente explcito... R: El erotismo es pensamiento y la pornografa es acto. Y s, hay algunos pasajes muy pornogrficos. Pero el porno lo es porque no tiene sentido, slo posee una vertiente esttica, que no va acompaada de un anlisis psicolgico. Yo creo que las partes porno- grficas de la obra aportan emociones, no son slo imgenes, sino que en su interior hay toda una psicologa, un intelecto. P: Lo ms sorprendente de esas escenas calientes es el lenguaje tan potico que utilizas para hacer referencia a determinadas partes ntimas, como Lo Desconocido y Lo Ignoto, en el caso de ella, o Asta, en el caso de ellos. R: El libro est planteado como una fbula. Por eso, igual que una fbula requiere de un cierto lenguaje, tambin mi novela, que es una fbula ertica, precisa de un cierto lenguaje. Usar polla o coo no habra sido justo ni hacia el relato ni hacia la pasin que yo he puesto al escribirlo. Hablar de Secreto, Ignoto o Asta resulta mucho ms potico, lrico, y le confera un punto fabulesco. P: Y no es un poco contradictorio intentar dotar de lirismo a ciertas escenas que son todo menos poticas? R: Quise que fuera as a propsito, para hacer comprender a los lectores que no se encuentran ante una pornografa vaca y vana, sino rica en poesa. P: El final del libro, con la aparicin de esa especie de prncipe azul que rescata a la protagonista de las garras del mal, no es demasiado moralista? R: Como todas las fbulas, tiene su final feliz que, s, es muy moralista e idealizado, pero fundamental, porque la herona, tras haber padecido una serie de torturas en el bosque, por fin encuentra a su prncipe y se enamora. Tal vez en la vida real no haya sido as, pero la narracin casi lo exiga. P: O sea, que este final forma parte de ese 10% del que hablbamos al principio. R: Podra ser... P: Otra conclusin que se saca de este final es que existe una especie de arrepentimiento de la protagonista ante todos los desmanes que ha cometido R: Arrepentimiento no. Ms que nada, toma de conciencia. Y la demostracin ms coherente es que yo he hablado de todas estas cosas. Y hablar de estas cosas significa haberse dado cuenta de ellas, haberlas asimilado y haberlas exorcizado. P: El hecho de que necesitaras llevar a cabo esa toma de conciencia, significa que antes no sabas lo que hacas? R: Era consciente, pero no tena ni idea de hacia dnde me iban a conducir y desconoca lo que pasaba en mi interior. Estaba a merced de los acontecimientos y no saba cmo actuar ni cmo reaccionar. Eso es algo que aprend ms tarde, cuando un buen da me dije a m misma: Pero qu ests haciendo?. En ese instante lo comprend todo. P: De esas experiencias que cuentas, cul es aqulla que te hubiera gustado no haber vivido? R: Ninguna. Yo siempre digo que repetira todo lo que he escrito en el libro. Ms que de la experiencia en s, depende de cmo se lleve a cabo, de tu actitud. Y quizs mi actitud estaba equivocada, por lo que las experiencias slo las viva a medias. Si las reviviese hoy en da, con otra actitud y otro estado de nimo, seguramente seran mejores. P: Tu novela, 650.000 ejemplares. La de Susanna Tamaro, casi un milln. Qu tienen las escritoras semiadolescentes italianas para volver tan locos a sus paisanos? R: Seguramente, la sociedad italiana es muy voyeur con lo que, en cuanto uno abre la primera puerta y dice Por favor, pasad y disfrutad de mi mundo, nadie se echa para atrs. El universo de los adolescentes es casi desconocido, por eso, cuando alguno quiere hablar, los adultos estn felices de poder orle. Adems, un libro como el mo no es slo para voyeurs, sino que toca las teclas emotivas, lo que engancha casi tanto como el argumento.

P: Y adems, se desarrolla en Sicilia, lo que contribuye a aumentar el morbo debido a la leyenda negra que pesa sobre la isla R: Es cierto, porque siempre ha existido esa idea de que Sicilia es una isla cerrada, una casta, un feudo. Y or estas cosas de boca de una chica siciliana, seguramente ha revolucionado los nimos. Pero mi novela demuestra que Sicilia es un lugar como los dems, en el que pasan cosas como stas, en el que tambin hay cultura y emociones que contar. P: Qu dijeron tus padres cuando la leyeron? R: Lgicamente, al principio se quedaron de piedra. No es fcil asumir que tu propia hija tenga una actividad sexual y, menos, tan intensa como la ma. Pero despus comprendieron que para m era fundamental escribir y publicarla, porque me ayudaba, por encima de todo, a nivel humano. Ahora estn muy contentos por mi xito. Y nuestra relacin ha mejorado mucho, porque el libro ha derrumbado los muros de silencio que antes haba entre nosotros. P: Tuviste algn problema con la censura? R: No, yo escribo lo que quiero. Si la sociedad lo acepta, bien, y si no lo acepta, tambin. En cualquier caso, el relato nunca fue censurado en absoluto. P: Se habla ya de una adaptacin de Los cien golpes al cine, con produccin de la actriz Francesca Neri (la protagonista de Las edades de Lul y la almodovariana Carne trmula). Cmo se puede rodar semejante historia para que no sea clasificada X? R: Eso es asunto del director, de cmo ponga las luces, cmo juegue con los colores Es tambin una cuestin de sensibilidad. Yo voy a participar en el guin y seguramente podr, debo hacerlo, darle algn toque personal. P: Con qu actriz te sentiras identificada en la pantalla? R: Probablemente, me interpretar yo misma. Estamos todava en fase de discusin, pero es lo ms seguro. P: Cul es tu estado de nimo ahora mismo? R: Hoy por hoy me siento feliz y serena. He tenido un gran xito, me he enamorado y me he ido a vivir con mi chico. Para m es un periodo dorado. P: Recorreras otra vez el mismo camino, largo y tortuoso, para llegar a este punto? R: Sin duda. Absolutamente.

Dominique Aury
Dominique Aury, tmida intelectual y escritora francesa cuyo nombre real era Anne Desclos, autora de Histoire d'O (Historia de O) bajo elseudnimo de Pauline Rage, la novela ertica prohibida durante aos que marc la dcada de los 60. Falleci a los 90 aos el 30 de abril de 1998.

[editar]Historia
Nacida el 23 de septiembre de 1907, en Rochefort-sur-Mer, Charente-Maritime, Francia, Aury revel a los 86 aos a una revista estadounidense que las aventuras de O fueron escritas con un gran objetivo: conquistar, desde su lecho de enferma, al autor del prlogo, Jean Paulhan, con las armas literarias que le merecan ms confianza que la juventud y la belleza que no crea poseer. Este libro maldito dio la vuelta al mundo, a veces clandestinamente, y fue coronado en 1955 con el prestigioso premio literario francs Les Deux Magot. Histoire d' O qued popularizada an ms por la pelcula de Just Jaeckin, protagonizada por Corinne Clery. Aury, eminente figura de la literatura francesa, fue traductora, crtica de cine y editora, siendo la nica mujer que se sent en el comit de evaluacin de la editora Gallimard, adems de miembro de la Lgion

d'Honneur. El Gobierno de Francia anunci recientemente que ser incluida en una lista de orgullos nacionales. Dominique Aury, acostada en su cama con un lpiz y su cuaderno de colegio, no pensaba en publicar sus escritos. Escribi como un desafo, una empresa que emprenda para conquistar ms a su amante, Jean Paulhan, al que conoci durante la ocupacin alemana, cuando ella distribua una revista llamada Lettres Franaises. Pese a ello, su obra marc el nacimiento de una nueva subcultura: la del BDSM. Durante largas pocas de su vida, fue una activa militante a favor de la bisexualidad femenina. (Infobae, enero 2007)

[editar]Vase

tambin

Historia de O

[editar]Bibliografa

Dominique Aury, de Angie David - Editions Lo Scheer, - isbn 2756100307 Dominique Aury, biographie, de Angie David, Editions Lo Scheer, 2006 - isbn 2-7561-0030-7

Historia de O
Historia de O (Original, en francs: Histoire d'O) es una novela BDSM de la escritora francesa Pauline Rage (pseudnimo de Dominique Aury, nacida Anne Desclos) publicada en 1954. Intelectual francesa adems de escritora, Dominique Aury no pensaba en publicar sus trabajos, los escribi como un desafo que emprenda para conquistar ms a su amante, Jean Paulhan.1 Su obra es considerada una de las cumbres de la literatura ertica contempornea. En 1975 fue llevada al cine por el realizador francs Just Jaeckin y protagonizada por Corinne Clery.

[editar]Referencias
The story of The Story of O

1.

John Cleland
John Cleland (24 de septiembre de 1709 23 de enero de 1789) fue un novelista ingls muy famoso conocido por escribir Fanny Hill. John Cleland fue el ltimo hijo de William Cleland (1673/4 1741) y

Lucy Cleland (nacida Du Pass). Naci en Kingston upon Thames, en Surrey,Londres. Su padre fue un oficial de la Armada britnica.

[editar]Bibliografa

Memoirs of a Woman of Pleasure, o, Fanny Hill (1749) Memoirs of a Woman of Pleasure, o, Fanny Hill (1750) (censurada, versin legal) Memoirs of a Coxcomb (1751) Titus Vespasian (1755) (no estrenada) The Ladies Subscription (1755) (no estrenada) Tombo-Chiqui, o The American Savage (1758) (no estrenada) The Surprises of Love (1764) The Woman of Honour (1768) otros trabajos filolgicos, poesa, traducciones, artculos periodsticos y cartas.

[editar]Referencias

Gautier, Gary. "Introduction". Fanny Hill or, Memoirs of a Woman of Pleasure. New York: Modern Library, 2001.

Gladfelder, Hal. "In Search of Lost Texts: Thomas Cannon's 'Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified." Eighteenth-Century Life 31(1). Winter 2007.

Plumb, J. H. "Introduction". Fanny Hill, or, Memoirs of a Woman of Pleasure. New York: Signet Classics, 1965.

Sabor, Peter. "John Cleland" in H. C. G. Matthew and Brian Harrison, eds. The Dictionary of National Biography. Vol. 12. London: Oxford University Press, 2004.

La rebelda en verso: poesa ertica femenina

por Ftima Frutos La generosidad que aparece implcita al mostrar sensualidad, la aceptacin del propio cuerpo como elemento de empoderamiento, la exuberancia en el deseo sexual de las mujeres y una lrica especialmente pasional; todo esto se ha venido manifestado, con mayor o menor sutileza, a lo largo de la Historia de la Literatura en la Poesa Ertica femenina.

La existencia de una expresin ertica por escrito ha sido en todas las culturas smbolo de un gran desarrollo en su Literatura. En nuestro mundo judeocristiano, la exquisitez sensual en muchos salmos de El Cantar de los Cantares es un buen ejemplo de ello.

"Mi amado es blanco y sonrosado; sobresale entre diez mil. Su cabeza es oro fino. Sus cabellos son ondulados, negros como el cuervo. Sus ojos son como palomas junto a los arroyos de aguas, baados en leche y sentados sobre engastes. Sus mejillas son como almcigos de especias aromticas, que exhalan perfumes. Sus labios son como lirios que despiden penetrante aroma. Sus manos son como barras de oro engastadas con crislitos. Su vientre es como una plancha de marfil, recubierta con zafiros. Sus piernas son como columnas de mrmol cimentadas sobre bases de oro. Su figura es como el Libano, escogido como los cedros. Su paladar es dulcsimo; todo l es deseable! As es mi amado y as es mi amigo, oh hijas de Jerusaln." (Can. 5:10-16) En Grecia, la triple dimensin de Safo es indiscutible, dejando a un lado las verdades o medias verdades que sobre ella y su poesa nos han llegado a travs de autores clsicos, sabemos que: es la primera poetisa de Occidente, digna y talentosa heredera de las pitias que ofrecan sus orculos en hexmetros; es la primera mujer que canta su bisexualidad, dando inicio a la literatura ertica griega; es la creadora del paradigma del amor en Occidente, con todos los sentimientos humanos ligados a l: pasin, desilusin, nostalgia, dulzura, ternura, desengao...etc. Y junto a la gran Safo debemos recordar a Asminda de Creta, a quien conocemos por Plutarco, Corina de Tnagra, coetnea de Pndaro, Telesila, Praxila, Erina, Nside, Mero y un largo etctera. Si damos un salto en el tiempo y nos situamos en el siglo VI, encontramos las frauenlieder, composiciones de la lrica popular con un carcter ertico-amoroso. Fue Wilhem Scherer, fillogo austriaco, quien expone a mediados del siglo XIX, en su correspondencia con colegas de la Universidad de Berln, que el yo femenino contenido en aquellos poemas escritos en alemn medieval, junto con el romanticismo y el gusto por la finura, le han llevado a comparar distintas piezas folclricas de diferentes pases europeos, llegando a la conclusin de que las canciones de amor ms antiguas de Europa fueron escritas por mujeres en Alemania y Austria.

La Iglesia reaccionar, pues estos poemas eran un ejemplo palmario de que las mujeres posean deseo sexual y lo aventaban sin miramiento alguno. As que Cesreo de Arls -autor de la primera regla monstica femenina: Regula ad virgines- que presidi el Concilio de Orange de 529, donde se dio portazo al libre albedro preconizado por Casiano y Lrins, calific a estas composiciones femeninas como cnticos diablicos y obscenos. Junto a esta poesa popular en la Edad Media va apareciendo el fenmeno de las trobairitz, hijas, hermanas o esposas de los protectores de los trovadores, que se atrevieron a expresar sus apetitos carnales de una forma directa, siguiendo los modelos masculinos con los que convivan, pero sus poemas nunca llegaron hasta los cancioneros que hoy son custodiados por las prestigiosas bibliotecas de Europa.

Beatriz de Da fue la ms famosa entre las trobairitz, casada con Guilhem de Poitiers, pero enamorada del trovador Raimbaut de Orange. Conocemos versos suyos traducidos al castellano, gracias al estudio de

Pilar Cabanes en su obra Escritoras de la Edad Media.

Podra yacer a vuestro lado cuando atardece y daros un beso apasionado sabed que tendra el gran deseo de teneros en lugar del marido con la condicin de que me jurarais hacer lo que yo quisiera.

En Espaa, el castellano toma bros como lengua romance en una poca de lucha ms propicio para la pica que para la lrica. La religin catlica asfixiante y monoltica de la poca propicia un concepto de la mujer ligado al pecado, la provocacin y la condena eterna, por lo que la poesa femenina de los cancioneros castellanos contiene versos que tienen que ver con el amor corts o idealizado, sin referencias corporales ni manifestacin ertica alguna. Pero gracias a Eros, en ese tiempo exista tambin otra Espaa, la de AlAndalus, con refinadas cortes en la sensual cancula de un sur musulmn. En la obra, Poesa femenina hispanorabe encontramos jarchas annimas de las quiyan, esclavas en la corte, que se dirigen directamente al varn, requirindole imperiosamente caricias ntimas y sexo explcito.

Amigo mo, decdete, ven a tomarme, bsame la boca, apritame los pechos; junta ajorca y arracada. Mi marido est ocupado.

Y junto a estas esclavas, mujeres con nombre propio: Muhya, bint at Tayyani, Walada la Omeya, Zaynab, Hafsa Al Hayy, Umm al-ala Bint Yusuf Ibn Zaydun de quien reproducimos aqu unos versos que contienen una sexualidad esplndida.

Si hubiese visto falo en las palmeras

me hubiese convertido en pjaro carpintero.

El Renacimiento italiano llega como una ventisca de aire fresco a las grises cortes europeas y se pone a rescatar la libertad y la formas elegantes. Desgraciadamente en nuestro pas la pesada tradicin religiosa todava predomina en demasa y el cuerpo femenino es la crcel del alma. En este contexto y siguiendo la lnea ms rgida de Trento nos topamos con obras como La perfecta casada de Fray Luis de Len y La educacin de la mujer cristiana de Vives, con opiniones vertidas sobre las fminas que hoy en da nos parecen aterradoras y sin embargo, siguen impresas en el imaginario masculino en pleno siglo XXI. As pues, en medio de este panorama frreo y regresivo, la creacin potica femenina se refugia en los conventos, convirtindose stos, paradjicamente, en autnticas fortalezas de libertad ertico-mstica intramuros. Es aqu donde la pasin amorosa se esconde para sublimarse a travs del misticismo. Se utiliza un lenguaje ertico, pasional, elevado, eufrico para referirse al Amado, a Jess, a Mara, a los Santos y Apstoles. Manifestaciones religiosas no exentas de una carga sensual femenina sin parangn por parte de mujeres que, ingresadas en un claustro apenas concluida la niez y que no pudiendo evitar la excitacin carnal, la quintaesencian en el verso mstico de alto contenido ertico. Entre estas mujeres destacan: Teresa de Jess, Sor Mara de San Jos, Sor Ana de San Bartolom, Sor Hiplita de Jess, Sor Mara Luisa Antigua y Sor Juana Ins de la Cruz, entre otras. Los versos que aqu se reproducen son de sta ltima.

Todas ellas tuvieron dos enemigos comunes: el confesor y el silencio. Su pasin ertico-mstica fue una soterrada exaltacin, nuevamente un hecho paradjico que desembocaba en xtasis o en locura.

Tan precisa es la apetencia que a ser amados tenemos, que aun sabiendo que no sirve nunca dejarla sabemos. Que corresponda a mi amor nada aade, mas no puedo por ms que lo solicito dejar yo de apetecerlo. Si es delito, ya lo digo; si es culpa, ya lo confieso, mas no puedo arrepentirme por ms que hacerlo pretendo. Heredero de estos afectos msticos que se elevan hacia la inmensidad es el romanticismo alemn, con autoras como Carolina von Gnderrode y Bettina Brentano von Arnim. Es despus del romanticismo cuando nos encontramos una poesa ertica femenina que se expande ms dignamente, aunque sus precursoras todava tuvieron que andar entre arenas movedizas y vincular el deseo sexual y la exaltacin de la carnalidad al amor nico, verdadero y estereotipado. En las dos orillas

atlnticas, Delmira Agustini, Alfonsina Storni y Juana de Ibarbourou en el siglo XIX nos proclaman su experiencia amorosa y la intensidad de su libido con versos de gran sensualidad. La moderna poesa ertica femenina se convierte tras ellas en un fenmeno literario, cuantitativamente hablando, de enorme trascendencia. Las mujeres irrumpimos con fuerza en todos los mbitos de la vida, tambin en Literatura, llevando con nosotras nuevos sentimientos, una sexualidad ms libre, una sensualidad basada en la mujersujeto, que se revela ante la visin anquilosada masculina de mujer-objeto, una apreciacin positiva del cuerpo y su disfrute, mayor libertad en el lenguaje e independencia econmica en algunos casos, con la que se apuntaban ya maneras hacia la conquista de la autonoma emocional, asignatura pendiente todava en la mujeres de hoy. A esto tenemos que aadir la recin despierta conciencia de gnero (finales del siglo XIX y siglo XX) que se desarroll en las distintas oleadas del movimiento feminista y que el feminismo construy conceptualmente, como cuestionamiento del modelo nico defendido a capa y espada por un universo masculino y androcntrico ya desfasado. Si recordamos la palabras de Mara Zambrano atreverse a ser, stas simbolizan la superacin de la lnea roja que se le haba marcado a las mujeres a cal y canto. Se empieza por dejar a un lado el posicionamiento pasivo y lastimero, inicindose en el abordaje y conquista de un lenguaje potico femenino con una autntica expresin del yo personal y con referencias lujuriosas y carnales sin tabes. Pura rebelda, sin duda, que adems iba acompaada en ocasiones de humor, lo que resulta en el fondo otra forma de abierto y descarado desafo. En Espaa la rigidez de las normas educacionales, el poder de la Iglesia, la dictatura y los comportamientos sociales que eran exigidos a las mujeres hicieron que la poesa ertica moderna apareciese ms tmidamente, casi escondida bajo el palio del amor conyugal, acorde con lo catlico, apostlico y romano. Escritoras como Carmen Conde y Ernestina de Champourcin se permiten ciertas licencias que sern tomadas al vuelo y seguidas por autoras como Susana March, Sagrario Torres y Acacia Uceta. Pero la eclosin, no slo con poemas sensuales sueltos sino con poemarios enteros de temtica ertica y feminista, la encontramos en Centroamrica y Ecuador, lo que har surgir a posteriori todo un movimiento de mujeres poetas, subversivas, irreverentes y desgarradoras del pasado y sus vetustas vestiduras; como Lidia Dvila, Violeta Luna, Aurora Estrada, ecuatorianas; Ana Mara Rodas, guatemalteca; Gabriela Cavara, costarricense; las cubanas, Nancy Morejn y Regina Mara Rodrguez; y las mexicanas, Frida Varinia y Rosario Castellanos. Para ejemplo de esta insurgencia de fuerte personalidad, que se apropia de un terreno an no expedito para muchas mujeres, los versos de la grandiosa Ana Istar, maestra de hambrunas y nocturnas lujurias. Mi cltoris destella en las barbas de la noche como un ptalo de lava como un ojo tremendo al que ataca la dicha.

La revolucin sexual de los aos 60 y 70, con una sexualidad diferenciada de la maternidad, la ruptura de los estereotipos de dominio-pasividad, una nueva identidad...etc, trae consigo todo un hermoso contingente de autoras que escriben poesa ertica: Amalia Iglesias, Encarna Pisonero, Ana Rossetti, Isabel Abad,

ngeles Munuera, Beatriz Villacaas, Gioconda Belli y un largusimo etctera. Todo este bagaje libdine y literario no ha contado con una adecuada ni amplia difusin, exceptuando la adhesiones inquebrantables que han generado las obras de Rossetti y de Belli. Es por eso conveniente sealar que la poesa ertica escrita por mujeres todava no est tan prestigiada como la de los varones y prueba de ello es que en las distintas antologas, desde finales de los setenta hasta entrado ya el siglo XXI, la presencia de las fminas es nfima, en un porcentaje prcticamente de una a siete. Quisiera, para terminar, reproducir aqu unos versos de la que es, segn mi modesta opinin, una de las grandes poetisas del siglo XX, Gioconda Belli, magnfica sucesora de las sibilas griegas, cuya poesa combina la sensualidad del clima centroamericano y la garra de la altivez que sustenta su compromiso con la justicia.

Bajar luego a tus piernas firmes como tus convicciones guerrilleras, esas piernas donde tu estatura se asienta con las que vienes a m con las que me sostienes, las que enredas en la noche entre las mas

FIN

BIBLIOGRAFA

BELLI, G., El ojo de la mujer. Poesa reunida, Madrid, Visor, 9 Edicin, 2005. CABANES JIMNEZ, P., Escritoras en la Edad Media. CARO ROMERO, J., Antologa de la Poesa Ertica de nuestro tiempo, Ruedo Ibrico, 1973. DEZ BORQUE, J.M., Poesa Ertica siglos XVI-XX, Madrid, Siro, 1997. ISTARU, A., La estacin de la fiebre, Madrid, Torresmozas, 1986. JIMNEZ FARO, L., Breviario del deseo, Madrid, Torresmozas, 1989. LUQUE, A., Los dados de Eros, Madrid, Hiperin, 2000.

ROSSETTI, A., La ordenacin. Retrospectiva 1980-2004, Sevilla, Paul M Viejo, Fundacin Jos Manuel Lara, 2004. RUBIERA MATA, M.J., Poesa Femenina Hispanorabe, Madrid, Castalia, 1990. SCHWARTZ, C., Antologa de la poesa ertica, Buenos Aires, Leviatn, 1988.