Fuentes V . R.

: Las frutas de los orishas: Ochún 

CULTURALES  Las frutas de los orishas: Ochún 
Victor R. Fuentes Fiallo 
ma  Instituto de Investigaciones  en Fruticultura Tropical. Ave 7  , No 3005, e/ 30 y 32, Miramar, Playa, La Habana, Cuba. 

Email: biblioteca@ii ft.cu 

En África, Ochún  (u Oshún, como 
escriben  algunos)  era  diosa  del  río  Ochún, afluente del Níger. Al ser lle­  vado su culto a Cuba por los africa­  nos que fueron traídos como escla­  vos,  la  Orisha  mantuvo  el  nombre,  pero  su culto,  atributos,  y dominio,  sufrieron transformaciones, aunque  su morada se siguió asociando a las  corrientes de aguas dulces.  En  la  Regla  de  Osha  o  Santería, 

queta. Por eso las mujeresla invocan  cuando  pretenden  conquistar  a  un  hombre, o mantenerlo a su lado. Ella  es el símbolo del amor sensual.  Sus minerales son de  color dorado  (oro, bronce)y su colorel amarillo(ra­  zón por la que sus devotos le ofrecen  girasoles ­Helianthus annuus L.­), que  puede  estar  solo  en  combinación:  amarillo­ámbar, amarillo­rojo, amarillo­  verde, o amarillo­rojo­verde.También  Ochún es dueña del coral y del ám­  bar. Este último se emplea para con­  feccionar las cuentas de su ileke (co­  llar) y su addé (manilla). 
Su número cabalístico es el 5, o sus 

Ochún es uno de los "Orishas de Fun­  damento",  o  "Santos  de  Entrada",  junto  con  Obatalá,  Changó,  y  Yemayá, cuyos otanes o piedras sa­  gradas son entregadas al neófito en  la ceremonia  de iniciación o Asien­  to.  Ella  está  entre  los orishas  más  conocidos  y de mayor devoción de  los creyentes  y practicantes  de  la  santería, y se considera santa de co­  rona y abanico, porque ella es reina,  como Yemayá,  su hermana,  Reina  de todas las aguas, quien la crió y la  quiere mucho. 
A Ochún se le da el título de Yalode, 

Pattakí  Como es coqueta, amiga de las fies­  tas, el baile, y la risa, Ochún se ena­  mora fácilmente; le agrada mirarse en  el espejo y estar siempre perfumada.  Fue mujer del terrible Oggún,a quien  lograba «endulzar», a pesar de que le  engañaba; también tuvo como mari­  dos a Aggayú, y a Oko, que fueron  esposos  de  su  hermana  Yemayá.  Igualmente tuvo amoríos con Orula, lo  que desagradómucho a su hermana.  Pero su gran amor, fue Changó. Sus  relaciones con Akalá y sus hechizos,  disgustarona Yemayá grandemente,  pero al fin la perdonó. 

que significa señora importante. Oshún  es venerada con ese nombre en la re­  gla  de Osha, como  Mamá Chola  y  Chola Wengre en la regla de Palo Mon­  te, y como Mase, en la regla Arará.  Es Oshún el arquetipo de la mujer ale­  gre y zalamera, muy despreocupa­  da, pero también muy sensual y co­ 

múltiplos. También le pertenece el  8. Su día de la semana es el sába­  do  (que  en  la  religión  católica  se  dedica a la devoción mariana). Sus  días de fiesta son el 8 de septiem­  bre (festividad de la natividad de la  Virgen María, en el santoral católi­  co (y en Cuba de la Virgen de la Ca­  ridad del Cobre) y también el 12 de  septiembre (festividad católica del  Dulce Nombre de María).  Entre  las comidas que  se  le  ofren­  dan, están platos de camarón de río  con berro, el revoltillo de huevos con  acelga, pedazos de carne de gallina,  y calabaza tanto cruda, como coci­  nada. Como bebidas se le ofrecen la  sidra y la cerveza. 

Como su hermana Yemayá, y no po­  cos orishas,Ochúnposee variosava­  tares o caminos, que la hacen com­  portarse de muy diversas formas. Al­  gunos de ellos son: OchúnAña, la ale­  gre tamborera, que al mismo tiempo,  es muy servicial; Ochún Edé, que es  elegante y gran señora, pero mujer  de su hogar;OchúnFumiké,que con­  cede hijos a las mujeres estériles, y  quiere  mucho  a  los  niños;  Ochún  Gumi, la generosaque todo lo regala  y  además  curiosa  bordadora,  pero  que es muy voluble con los hombres;  Ochún Igbo­Indo, la que vive tranqui­  la y retirada en el fondo de los ríos, y  a quien hay que llamar insistentemente  para que acudaa auxiliar a sus devo­  tos;  Ochún Kole, que se hace acom­  pañar  siempre  por  un  aura  tiñosa

58  CitriFrut 

Algunas  de ellas.  Benedicto XV proclamó a la Virgen  de la Caridad. la pa­  loma  ( Columba  livia ). San­  tiago de Cuba. Quizás de ahí el carácter ena­  moradizo de Ochún. como patrona de Cuba. botecitos. ex Poir.  o 20). una  cinta  de  color  amarillo  (color  de  Ochún).  Su ileke y su addé están compues­  tos  cuentas  de  vidrio  o  de  ámbar.  el  faisán  ( Phasianus  colchicus ).  Atributos  Los otanes o piedras de Ochún. duranteel parto.  No faltan entre los objetos que se po­  nen junto a su sopera. 1.Revista CitriFrut.  lagos y manantiales. llevanentre  sus ropas.tambiéntienendominio sobre  otros animales. que es muy  seria;  Ochún  Ololodí.  En 1916. que relacionanlos orishas con  la Astrología. pañuelos bordados y todos los  objetos que son propios del tocador  de una mujer presumida y coqueta.  en número de cinco; pececillos. Es también la  dueña del vientre. No.  que debe estar llena de agua de río  y que suele cubrirse con los atribu­  tos de la Orisha.  una imagen de madera de la Virgen  CitriFrut  59 .  María flotando sobre una tabla con la  inscripción Soy la Virgen de la Cari­  dad. En  ocasiones. la naranja (Citrus sinensis (L.  Con la calabaza se  hacen trabajos y ofrendas para pe­  dir a la orisha que proteja de las en­  fermedades del vientre.  Sus atributos son el abanico de sán­  dalo o pluma de pavo real. al momento de salir  del hospital donde nacieron. su  atributo; Ochún Seksé.). Ella reina en los ríos.)  Duch. que  se consideró milagroso. que en busca de sal  navegaban en un bote. que ha sido objeto de estu­  dios  por  etnólogos  e  historiadores.ex Lam.  en las aguas  de la bahía de Nipe. que algunos consi­  deran un frutal. mientras que las rojas se man­  tienen en número de cinco. alternando de cin­  co en cinco. a modo de amuleto. 15.  están  el  chivo  capón  o  la  chiva  (Capra  hiaris).  En dependencia del camino.  a petición de los veteranos  de  las  guerras  de  independencia.de la que cuel­  gan cinco  rayos;  manillas doradas. pro­  vienen del fondo de un río donde de­  ben ser  recogidos al amanecer;  se  guardan en una sopera o tinaja mul­  ticolor. y un negro. en Santiago de Cuba. cuyas vistosas plu­  mas usan los devotos para hacer aba­  nicos para ornamentarel trono o altar  de  la  Orisha. 1.  que  es  muy  casamentera.  y  Ochún  Yeyé  Moró.  Entre los frutales.  2009  (Catartes aura) que  es además.)  Fig. hizo que se  construyera una ermita rústica para  colocar la imagen.  Ochún y los astros  Según los practicantes de la regla de  Ocha. después de  pasada una tormenta. 26.  El sincretismo católico de Ochún  Oshún está sincretizada en el santo­  ral católico con Nuestra Señora de la  Caridad del Cobre (Fig. ca­  marones. sábanas. una coro­  na de de cinco puntas. conchas. donde  se  venera  la  imagen y que es desde entonces. con predominio del amarillo. la devo­  ción mariana más ampliamente ex­  tendida en Cuba.  el mango  (Mangifera  indica  L.)  Fig. V ol. llevaron a establecer el templo  en el poblado de El Cobre.2. que es la medida de la ima­  gen de la Virgen de la Caridad que  se venera en el santuario de El Co­  bre.  fue  hallada  en  1612  por  dos  descendientes de nuestros aboríge­  nes. corales marinos. y por eso las em­  barazadas ponen bajo  su maternal  protecciónsus embarazos. El núme­  ro.  la  gallina amarilla(Gallus gallus) .  En 1926  se culminó la construcción  del actual santuario en El Cobre. el ileke  posee cuentas de color amarillo que  varían en múltiplos de cinco (10.  Algunos  avatares  de  Ochún. lagunas.  amarillas y rojas.  Las frutas de Ochún  Ochún es dueña de muchas plantas  entre las que se destaca la calabaza  (Cucurbitamoschata (Duch.  joyas. 1). lu­  gar de peregrinación. los espejos.  Dominio  Ochún es la dueña de las aguas dul­  ces.  el  guineo  (Numidia  meleagris)  y  el  pavo  real  (Pavo cristatus). ella es dueña y se­  ñora  del  anón  ( Annona  squamosa  L. sus atri­  butos pueden cambiar. en unas  antiguas minas.  muy coqueta y disipada. remos. NuestraSeñorade la Caridaddel Cobre  De acuerdo con una fundamentada  tradición. A partir de enton­  ces una serie de hechos relaciona­  dos con apariciones y desaparicio­  nes de la imagen de la ermita en que  había sido colocada para su venera­  ción. Ochún corresponde al  signo de Cáncer (22 de junio ­ 23 de  julio) que vive bajo la influencia de la  Luna y esconde profundas emocio­  nes.  color  y posición  de  las cuentas  está en función del avatar. El hallazgo. favor que  agradecen vistiendo de amarillo a los  recién nacidos.  Entre los animales que entran en el  dominio  de  Ochún. pa­  ños.).

 esa atribu­  ción surgió después de que muchos  africanos fueron traídos como escla­  vos  a  Cuba.E. la piña de ratón (Bromelia  pinguin  L. la cirue­  la  ( Spondias  purpurea  L.  Como toda mujer coqueta.)  el  melón  de  Castilla  (Cucumis  melo  L. Esto  tiene su origen en la vergüenza que  pasó esta orisha cuando su herma­  na Yemayá la sorprendió. 2.  el  caimito  (Chrysophyllum cainito L.  parece  estar. la ciruela.  y  el  canistel  ( Pouteria  campechiana  (Kunth) Baehni). el ma­  rañón.  Moore & Stearn). piden a Ochún que los  libre de ellos.  La mayor prohibición a las omós de  Ochún. es la de comer calabaza.).  Más vale tenerla de amiga. Ochún  es muy voluble en lo que a su com­  portamiento se refiere; quizás por el  gran número de avatares que tiene;  nunca se sabe cómo va a reaccionar. que se hace  más frecuentemente a Ochún. que al parecer. como en el caso del  canistel. se  coloca  una  calabaza  delante  de  la  Cuando los omós de Ochún o algu­  nos  de  sus  devotos. relacionada con el color amari­  llo de la pulpa. R. que de  enemiga  Además de muy enamoradiza. se pone  arriba de Ochún 5 días y a las 12:00  del  día  se  le  rocía  agua  de  florida. Pero tam­  bién les prohíbe comer una fruta que  no le pertenece: el mamey colorado  o sapote (Pouteria sapota (Jacq. que  algunos consideran como fruta.: Las frutas de los orishas: Ochún  Osbeck).  Peticiones y " trabajos" para Ochún  La petición o "trabajo". 3 cás­  caras de granada (Punica granatum  L. Mango (Mangifera indica L.  y  el  melón  de  Castilla.  cen: el canistel y la ciruela. no siempre lo hacencon bue­  nas intenciones.).  el  mango. y un  papel con el nombre de sus enemi­  gos en un mortero y mientras van ma­  cerando todo.  la  pomarrosa  (Syzygium  jambos  (L.).  no pudieron  haber conocido antes.3).  en algunas de  ellas.  Frutas prohibidas a los omós de  Ochún  Como todo orisha. que de enemiga.).Fuentes V .). la naranja.).  es la  rogación de vientre. co­  mer dos de las frutas que le pertene­  sopera de Ochún (Fig.  después  se  macera hasta hacerlo polvo. 3.  ellos piensan que más vale tenerla  de amiga. Ochún prohíbe a sus omós.) H. tienen gus­  tos muy humanos. Un antiguo  «trabajo».  Como ella tiene que ver muchos con  las  cuestiones  del  amor  sensual. así si una persona  les molesta.)  Alston  in  Trimen). pe­  cando con Orúmbila. Sopera u otán de Ochún (con corona) 60  CitriFrut  .)  La atribución de algunas de esas fru­  tas a la Orisha. que era enton­  ces marido de Yemayá. en la que se rue­  ga por sanar enfermedades de esta  parte del cuerpo o proteger un em­  barazo.  que por su distribución. desea ser  el centro de atención y gusta de mi­  mos y galanterías; por eso sus omós  y devotos se preocupan y esmeran  por tenerla contenta y ganar sus fa­  vores por lo que siempre están pres­  tos en ofrecerle perfumes.  Como parte de este rito. colocan cascarilla.  Las frutas siempre  aparecen como  algo  importante  en  las  ofrendas  a  Ochún  y  también  al  resto  de  los  orishas. dentro de  un pozo.  Fig. para  pedirle  dinero.  todo esto se une con los polvos de la  cara. rodeado de calabazas.  el  marañón  (Anacardium  occidentale  L.  porque  son  especies. Con seguridad. dos semillas de canistel.  indica  tomar  hierba  vergonzosa hembra (Mimosa pudica  L. Nunca faltan en­  tre las ofrendas que se les hacen.que se hace a Ochún. Se le paga a Ochún con mone­  das distintas. por parte de sus de­  votos. celoso de su po­  der.  Fig. y sus flo­  res  (girasoles)  y  frutas  preferidas.  invocan  a  la  Orisha.  se  pone  a  secar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful