Segundo Periodo

ESCUELA NORMAL SUPERIOR PASTO
UNIDAD 2
EL ROMANTICISMO ES UN GRITO DE LIBERTAD
ALEJANDRO CASTILLO GUIA DE TRABAJO 1 PARA ESTUDIANTES DE GRADO NOVENO
El Neoclasicismo y la Ilsutracin
El pensamiento ilustrado lleg a Amrica a travs del inters que sus hombres ilustres e intelectuales manifestaron por las ideas libertarias, regionalistas, democrticas y cientficas que gest la Revolucin Francesa y que tuvo como consecuencia la formacin de los nuevos estados europeos. Los hombres ilustrados como Antonio Nario y Francisco Miranda queran conformar en Amrica naciones autnomas y libres al igual que lo haba hecho Europa. Cmo se transmiten las ideas ilustradas al continente americano?
Qu es el neoclasicismo? En el campo de lo poltico, tanto en Espaa como en Amrica se impuso un nuevo modelo: el despotismo ilustrado. Era una continuacin de la monarqua absoluta del siglo XVII a la que se suma un plan de reformas que pretenda atender las necesidades del pueblo en materia econmica y educativa, es decir, se buscaba conciliar las ideas de los filsofos racionalistas con los principios del absolutismo monrquico. Bajo la consigna todo para el pueblo, pero sin el pueblo esta forma de gobierno termin enmascarando las ideas absolutistas de la monarqua. En Latinoamrica este pensamiento tuvo gran influencia en la cultura y la poltica. Gener gran inters por la libertad y la suerte de sus pueblos; influenci las ideas liberales de lucha contra la tirana y la intolerancia. Varas de las manifestaciones reconocidas son la poesa neoclsica y la poesa gauchesca, que se origin ms tarde. Amrica est en la bsqueda de libertad e independencia. A finales del siglo XVIII se toma conciencia del atraso en lo poltico, econmico y cientfico, el cual se asocia con el imperio espaol. Es as como en Amrica el periodismo se convirti en un medio importante, pues su principal preocupacin era crear la conciencia de cambio y transformacin de las estructuras de la sociedad. Esto impuls la publicacin de artculos de carcter histrico cientfico, naturalista, econmico, poltico, cultural y didctico.
El neoclasicismo es la tendencia artstica que refleja el movimiento ideolgico de la Ilustracin que se dio a mediados del siglo XVIII en Europa. Surgi como oposicin al arte recargado del barroco y signific el regreso a los ideales artsticos del mundo clsico, los cuales eran modelos de perfeccin dignos de ser imitados.
De qu manera el pensamiento ilustrado afecta ideolgica y polticamente a Espaa y Latinoamrica?
En qu consiste la ilustracin?
Con el nombre de Ilustracin se conoce a una corriente intelectual europea que se caracteriz por su afn de conocimiento cientfico y por el inters en las ciencias exactas y la investigacin, lo que origin un profundo cuestionamiento de la fe como fundamento religioso y, por ende, del catolicismo dogmtico incontrovertible. Su deseo es iluminar al mundo con la luz de la razn, y dejar atrs la oscuridad, la ignorancia y la supersticin, por medio de la educacin, la difusin de publicaciones que despierten el deseo de conocimiento. Alcanz su esplendor durante la Revolucin Francesa y el imperio napolenico. Los ilustrados consideran que el hombre dispone ya de las herramientas necesarias para transformar el mundo que habita gracias a su razn e iniciativa y, se aplica a la tarea mediante reformas sociales, econmicas y polticas.
Cul es la relacin entre Neoclasicismo e Ilustracin?
El estilo propio del arte neoclsico surgido durante la ilustracin fue adaptado por la burguesa revolucionaria de 1789 por ser el que mejor representaba su ideologa y sus valores de moralidad, austeridad, belleza y perfeccin.
Cmo se manifiesta este pensamiento ilustrado en Latinoamrica?
Qu suceda en Latinoamrica en el siglo XVIII?
La crisis del sistema colonial se acentu en el siglo XVIII. La segunda mitad de este siglo est marcada por el surgimiento de movimientos anticoloniales que fueron desencadenante del proceso de independencia. En efecto, hacia 1830 casi la totalidad de pases latinoamericanos haba logrado su independencia y por lo tanto empez a cambiar la mentalidad del hombre americano.
Qu necesitas saber de la literatura neoclsica? 1. Por qu la esttica neoclsica se centra en la razn? 2. Reflexiona sobre la razn por la que los poetas neoclsicos latinoamericanos se referan a los sucesos histricos ms que a la subjetividad del poeta. 3. Por qu los poetas neoclsicos retomaban la mitologa grecolatina en sus obras? 4. Cul es la razn por la que los neoclsicos latinoamericanos le dieron tanta importancia a los temas patriticos?
La literatura neoclsica se caracteriz por resaltar los valores de la razn y el mundo de las ideas sobre los sentimientos; por ello utiliz un lenguaje claro y preciso que no fue muy propicio para la expresin lrica ni para el despliegue de la fantasa. Adems se bas en el estudio de los textos clsicos como ejemplos de perfeccin moral y esttica, lo cual le aport un sentido y una funcin pedaggica y didctica. La literatura neoclsica en Latinoamrica refleja la ideologa de la Ilustracin europea por su espritu libertario y los deseos de independencia e igualdad. Durante este periodo, Amrica estaba en la bsqueda de libertad e independencia de Espaa, que se encontraba en una aguda crisis econmica y poltica. Por tal razn, esta literatura expresa un deseo de autonoma, una bsqueda de identidad nacional y pretende encontrar nuevas formas de expresin esttica. Cules fueron los temas preferidos por los escritores neoclsicos?
Qu temas inspiraron a los escritores neoclsicos en Latinoamrica?
Los temas literarios preferidos por los autores neoclsicos latinoamericanos tienen que ver con los deseos de libertad e igualdad. - Recrean el espritu libertario y patritico que se manifiesta en la expresin de un hondo sentimiento americano. Debido a esto, durante el periodo hubo una alta produccin de artculos de carcter histrico, poltico, cultural y didctico, cuyo propsito era despertar el deseo de un cambio social y poltico. - Transmiten un mensaje que se evidencia en el tratamiento de temas relacionados con la bsqueda de identidad nacional, con la exaltacin del paisaje americano y con el homenaje a grandes y destacados personajes y hroes de la independencia.
En la novela La primera novela latinoamericana es de estilo picaresco, en la que se ofrece una pintura llena de realismo de todos los estratos sociales del Mxico del siglo XVIII y principios del XIX: EL humor, la irona y la crtica abierta son las caractersticas clave de esta narrativa. El protagonista, aunque bueno, cae en diversos vicios y se convierte en un bandido que est siempre disponible al arrepentimiento, bajo un signo de religiosidad ilustrada, racional, opuesta a las supersticiones de sus familiares. En la poesa: El paisaje, los personajes locales, la flora, la fauna y el canto a la naturaleza son temas que exaltan el sentir americano y refuerzan la idea de identidad nacional. La poesa neoclsica se distingui principalmente por su lrica de contenido ligero, con temas como el amor, la mitologa, los asuntos bblicos, civiles y progresistas. Tambin hubo una poesa revolucionaria, aunque de valor esttico limitado. sta celebraba los triunfos de las armas americanas, enalteca a los hroes de la guerra, promova el entusiasmo nacional y atacaba a Espaa, sus hombres y sus actos. En el drama Fue visto como un medio para educar. El teatro neoclsico se rige por las reglas clsicas de las tres unidades: unidad de tiempo (no ms de 24 horas); unidad de accin (Solo una accin principal) y unidad de lugar (Un nico lugar) El teatro abandona los temas de carcter fantstico o imaginativo y se centra en aspecto didcticos con una clara finalidad moral.
Cmo era la sensibilidad esttica neoclsica?
Los artistas neoclsicos consideraban que nada deba dejarse a la pasin o al sentimiento, pues estos estados emocionales son irracionales. Por esto, las obras literarias son sometidas a una rigurosa perfeccin de la forma, con una estructura slida y un extremo cuidado del lenguaje. Los autores clsicos griegos y latinos fueron los maestros de la potica neoclsica, por eso las obras contienen referencias a la mitologa clsica, as como un amplio sentido heroico. En poesa, se buscaban imgenes atractivas para cautivar al lector y dejarle una enseanza. Era ms importante referirse al mundo exterior, como los sucesos sociales e histricos, que a lo que ocurra al interior del individuo.
Sor Juana Ins de la Cruz o de la lucha por
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la libertad intelectual de las mujeres

Acaso hoy nos es fcil suponer que cualquier mujer escriba sobre cualquier asunto. Y con razn: no nos asombramos que nuestras madres y hermanas vayan a estudar libremente a los colegios y a las universidades. Pero, Nos imaginamos como viva una mejer en 1690? Alcanzas a sospechar los innumerables obstculos y fracasos que sufran las mujeres de aquella poca interesadas en superarse intelectualmente? La sociedad ni la cultura de aquella poca eran iguales a las nuestras de hoy. En medio de un ambiente donde los hombres manejaban casi todo, o mejor dicho, toda la vida poltica, cultural, econmica y religiosa, pocas eran las oportunidades que tena una mujer de sobresalir. Y si lo hacia se arriesgaba a los peores insultos y penalidades. Los nicos oficios, por decirle as, que podan desempear eran o ser madre esposa y ama de casa o refugiarse de onja en algn convento
el mundo no slo viindolo sino estudindolo. As que ante lo irreversible de las circunstancias, no tuvo otra salida que escoger la segunda opcin. No tard en darse cuenta de su desvalida posicin frente al mundo; se vea expuesta a ser perseguida por hermosa y desgraciada por discretas. Cmo poda, entonces, satisfacer su ansia de saber? En el matrimonio no haba que pensar, dado los mltiples e interminables deberes hogareos que entraaba para una mujer en el siglo XVIII, mejor era el claustro, tanto para la salvacin del alma como para el ocio estudioso. Y tuvo as que domar, como dice ella misma, todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no tener ocupacin obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad de que impidiese el sosegado silencio de mis libros. A los 16 aos ingreso como Sor Juana Ins de la Cruz anhelaba conocer novicia a una orden religiosa. Un obispo amonesta a Sor Juana Ins En 169, el obispo de Puebla, Fernndez de Santa Cruz, bajo el seudnimo femenino de Sor Filotea de la Cruz, escribi una carta requisitoria a Sor Juana exigindole que abandonase los estudios profanos y se dedicase ms bien a los religiosos. Estos son fragmentos de la respuesta de la monja mexicana.
Qu entendimiento tengo yo, qu estudio, qu materiales, ni qu noticias para eso, sino cuatro bachilleras superficiales? Dejen eso para quien lo entienda, que yo no quiero ruido con el Santo Oficio, que soy ignorante y tiemblo de decir alguna proposicin malsonante o torcer la genuina inteligencia de algn lugar. Y no estudio para escribir, ni menos para ensear (que fuera o en m desmedida soberbia), sino slo por ver si con estudiar ignoro menos. As lo respondo y as lo siento. Teniendo yo despus como seis o siete aos, y sabiendo ya leer y escribir, con todas las otras habilidades de labores y costuras que deprenden las mujeres, o decir que haba Universidad y Escuelas en que se estudiaban las ciencias, en Mjico; y apenas lo o cuando empec a matar a mi madre con instantes e importunos ruegos sobre que, mudndome el traje, me enviase a Mjico, en casa de unos deudos que tena, para estudiar y cursar la Universidad; ella no lo quiso hacer, e hizo muy bien, pero yo despiqu el deseo en leer muchos libros varios que tena mi abuelo. Empec a deprender gramtica, en que creo no llegaron a veinte las lecciones que tom; y era tan intenso mi cuidado, que siendo as que en las mujeres --y ms en tan florida juventud-- es tan apreciable el adorno natural del cabello, yo me cortaba de l cuatro o seis dedos, midiendo hasta dnde llegaba antes, e imponindome ley de que si cuando volviese a crecer hasta all no saba tal o tal cosa que me haba propuesto deprender en tanto que creca, me lo haba de volver a cortar en pena de la rudeza.
Taller 1 1. El primer texto es una carta que sor Juana le envo al obispo de Puebla, Fernndez de Santa Cruz. Era la respuesta a una carta donde el obispo le exiga que abandonara los estudios profanos y se dedicara nicamente a los asuntos religiosos. En esa poca, como en otras, estaba mal visto que una mujer se educara y tuviera inteligencia y gran sensibilidad. a. Qu piensas de la amonestacin del obispo de Puebla a la cultura de Sor Juana? b.Cmo se considera intelectualmente nuestra ilustre poetisa? c. Segn la carta, sor Juana no quiere enfrentarse con es santo oficio. por qu razn? 2. La siguiente serie de preguntas se refieren a la vida y obra de Sor Juan Ins de la cruz. a. Sor Juana tuvo que soportar muchas adversidades para dar a conocer su obra literaria. Cules fueron? b. La situacin de la mujer, en aquellos tiempos, 1600 1650, Cmo era? c. Expliquemos el dicho perseguida por hermosa y desgraciada por discreta. Narremos 4
DOCENTE: ALEJANDRO CASTILLO GUIA DE TRABAJO PARA ESTUDIANTES
Todos nos enamoramos de ella
Sor Juana vivi intensamente. Su anhelo de estudio era superior a las censuras y represiones de su tiempo. Para nosotros, todava sigue siendo el smbolo vivo de todas las mujeres, y por qu no?, tambin de los hombres, que se resisten a vivir en la ignorancia, el miedo y la pobreza. A Sor Juana se le compara habitualmente con Luis de Gngora. Su obra potica, primero sueo, es considerada como la obra-hija, el gran homenaje de una escritora latinoamericana: soledades. Aparte de que es la ms importante escritora del siglo XVI en la Amrica hispnica, su grandeza radica en el esfuerzo, si no por desafiar, si por mostrar su desacuerdo con las injustas reglas de la sociedad de su poca. Sor Juana Ins de la Cruz muri a los 44 aos. Tiene razn el humanista mexicano Alfonso Reyes cuando dice que no es fcil estudiarla sin enamorarse de ella
un gran amor!
e. Describamos mujeres que cmo nuestras madres han desarrollado una vida ejemplar. Cmo fue su lucha para levantar su hogar? Contra qu o quines dieron su batalla? Quin las apoy? Triunfaron? Cmo hicieron compatibles sus funciones de mujeres, amas de casa, en ocasiones con hijos, y a su vez dedicadas a otros oficios y profesiones? Aportemos artculos de revistas y libros sobre el tema que servir de base para el prximo debate que desarrollaremos. 3. Responda a las siguientes preguntas: a. La frase dexen eso para quien lo entienda, que yo no quiero ruido con el Santo Oficio, quiere decir que Sor Juana: - No desea enfrentarse al obispo de Puebla. - No quiere hacer los santos oficios de lavar, planchar, cocinar. - No quiere tener problemas con el Tribunal de la Inquisicin. - Ninguna de las anteriores. b. Sor Juana manifiesta, modestamente, que no estudiar para escribir ni para ensear, sino para ser menos inculta. Qu frase expresa esa idea? c. Sor Juana se castigaba por no avanzar en el estudio. De qu modo? Por qu lo haca? qu opinin te merece esa actitud?
Sor Juana tambin escribi poemas de amor. Mucho se ha discutido quin es el hombre amado del que habla en sus versos. Algunos dicen que es un amor divino, Jess; otros creen que es un amor plenamente humano encarnado en la figura del virrey Marqus de Mancera quien fue su impulsador intelectual.
DIME VENCEDOR RAPAZ

Dime vencedor Rapaz, vencido de mi constancia, Qu ha sacado tu arrogancia de alterar mi firme paz? Que aunque de vencer capaz es la punta de tu arpn, qu importa el tiro violento, si a pesar del vencimiento queda viva la razn? Tienes grande seoro; pero tu jurisdiccin domina la inclinacin, mas no pasa el albedro. Y as librarme confo de tu loco atrevimiento, pues aunque rendida siento y presa la libertad, se rinde la voluntad pero no el consentimiento. En dos partes dividida tengo el alma en confusin: una, esclava a la pasin, y otra, a la razn medida. Guerra civil, encendida, aflige el pecho importuna: quiere vencer cada una, y entre fortunas tan varias, morirn ambas contrarias pero vencer ninguna. Cuando fuera, Amor, te va, no merec de ti palma; y hoy, que ests dentro del alma, es resistir valenta. Crrase, pues, tu porfa, de los triunfos que te gano: pues cuando ocupas, tirano, el alma, sin resistillo, tienes vencido el Castillo e invencible el Castellano.
d. Siempre ser importante tener amigos con los cuales conversar, compartir y polemizar los conocimientos que Invicta razn alienta vamos adquiriendo. cmo es o son armas contra tu vil saa, y el pecho es corta campaa esas personas? Enumralas y haz un retrato escrito de cules son sus vira batalla tan sangrienta. Y as, Amor, en vano intenta tudes, de qu materias habla y son tu esfuerzo loco ofenderme: afines, cmo es esa amistad. pues podr decir, al verme expirar sin entregarme, 3. Termina el taller resolviendo el cuesque conseguiste matarme tionario que sigue: mas no pudiste vencerme. a. Averigua en el diccionario el significado de los siguientes trminos: rapaz, constancia, arpn, albedro, porfa, resistillo, invicta, afligir, saa, expiar. Dentro del poema, Qu quieren decir esas palabras.
Neoclasicismo Cielito de la independencia: Bartolom Hidalgo

En homenaje a Bartolom Hidalgo, en Uruguay, se designa el 24 de agosto como Da Nacional del Payador. La fecha (por su nacimiento) fue establecida el 14 de noviembre de 1995 en la 63 Sesin extraordinaria de la Cmara de Senadores de Uruguay.
Taller a. Una caracterstica humana es que, una parte de sus vidas, las personas dependen unas de otras. A qu edad crees que te debes independizar? Por qu es necesario hacerlo? b. Comparte con tus compaeros la razn por la cual el poeta compara el cielo con la libertad. c. Para hacer algo en la vida hay que soar con cosas grandes, dicen los adultos. Qu crees t? d. La independencia de los pases americanos, Fue o no un sueo? Por qu?
Si de todo lo criado es el cielo lo mejor, el cielo ha de ser el baile de los Pueblos de la Unin: Cielo, cielito y ms cielo, 5 cielito siempre cantad que la alegra es del cielo, del cielo es la libertad. Hoy una nueva Nacin en el mundo se presenta, 10 pues las Provincias Unidas proclaman su independencia. Cielito, cielo festivo, cielo de la libertad, jurando la independencia 15 no somos esclavos ya. Los del Ro de la Plata cantan con aclamacin, su libertad recobrada a esfuerzos de su valor: 20 Cielito cielo cantemos, cielo de la amada Patria, que con sus hijos celebra su libertad suspirada. Los constantes argentinos 25 juran hoy con herosmo eterna guerra al tirano, guerra eterna al despotismo: Cielito, cielo cantemos, Se acabarn nuestras penas, 30 porque ya hemos arrojado los grillos, y las cadenas.
Jurando la independencia tenemos obligacin de ser buenos ciudadanos 35 y consolidar la unin: Cielo, cielito cantemos, cielito de la unidad, unidos seremos libres, sin unin, no hay libertad. 40 Todo fiel Americano, hace a la Patria traicin, si fomenta la discordia y no propende a la unin: Cielito, cielo cantemos, 45 que en el cielo est la paz, y el que la busque en discordia jams la podr encontrar. Oprobio eterno al que tenga la depravada intencin, 50 de que la Patria se vea esclava de otra nacin: Cielito, cielo festivo, cielito del entusiasmo, queremos antes morir 55 que volver a ser esclavos. Viva la Patria patriotas, viva la Patria y la Unin, viva nuestra independencia, viva la nueva Nacin; 60 Cielito, cielo dichoso, cielo del Americano, que el cielo hermoso del Sud es cielo ms estrellado.
El cielito de la Patria 65 hemos de cantar paisanos, porque cantando el cielito se inflama nuestro entusiasmo; Cielito, cielo, y ms cielo, cielito del corazn, 70 que el cielo nos da la paz y el cielo nos da la UNIN.
El gusto por el campo: La naturaleza fue un tema insistente del Neoclasicismo, pues sta proAl pensar ms en poltica e historia que en literatura, y ante la carencia de sta, los duce sentimiento y belleza. Adems escritores de este perodo recurren a lo clsico, a lo que est hecho como forma y el campo invita a reflexionar sobre lo llenan de contenido, cantando a la libertad, la patria y la cultura americana. Este lo que tenemos y lo que somos. En contenido se expresa de forma didctica, es decir, tratando de ensear y mostrar la la literatura de esta poca se opuso situacin histrica en que estaban los territorios colonizados y la nueva Amrica que el campo a la ciudad, quiz porque se buscaba. en la ciudad dominaban los colonos espaoles. a. Relee el poema de Andrs Bello, especialmente los versos que de van de la lnea 11 a la 23. Dibuja y colorea t de la soledad habitadora, las imgenes que el poeta trata de a consultar tus cantos enseada expresar. con el silencio de la selva umbra, b. El poeta llama a Amrica Natura t a quien la verde gruta fue morada, Inocente Qu razones da? Ten y el eco de los montes compaa; tiempo es que dejes ya la culta Europa, presente desde el verso 45 hasta el que tu nativa rustiquez desama, final. y dirijas el vuelo adonde te abre c. Se dice que el campo produce la el mundo de Coln su grande escena. sensacin de libertad. A ti que senTambin propicio all respeta el cielo sacin te causa? la siempre verde rama con que al valor coronas; d. Con la forma gramatical la cortambin all la florecida vega, rupcin, cultura se apellida, Qu el bosque enmaraado, el sesgo ro, est queriendo decir el poeta? colores mil a tus pinceles brindan; e.Discute con tus compaeros si la y Cfiro revuela entre las rosas; Conquista y la Colonia pueden ser y flgidas estrellas tachonan la carroza de la noche; consideradas con la figura la any el rey del cielo entre cortinas bellas tigua noche de barbarie y crimen; de nacaradas nubes se levanta; y a la avecilla en no aprendidos tonos donde la libertad vano delirio. con dulce pico endechas de amor canta. f. El poema de Andrs Bello deja varias enseanzas. Personalmente 7 Cules te deja? DOCENTE: ALEJANDRO CASTILLO
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO - los escritores consecuentes con los nimos de la independencia y con las ideas a. El poema de Andrs Bello de la ilustracin, produjeron una literatura que exalt los ideales de libertad y comienza invocando en seis dignidad, es decir, el derecho a ser ciudadanos libres e iguales. versos a la musa de la poesa. - El patriotismo se exalta en una forma grandilocuente. con qu intencin lo hace? - La literatura neoclsica se caracteriza por el buen gusto, la sensatez, y las Qu le pide? palabras bien pensadas. b. Explica las siguientes me- Los temas ms frecuentes fueron el bucolismo anacrentico o gusto por el tforas y dirijas el vuelo campo, los motivos didcticos, morales y mitolgicos. adonde te abre el mundo de - Neo es nuevo y Clsico lo que perdura de la antigedad Griega y Latina. Por Coln su grande escena, consiguiente, el neoclasicismo retoma ciertas formas mtricas y rtmicas que qu a ti, silvestre ninfa, con haban usado los poetas grecolatinos para cantar a sus hroes y a su mundo. las pompas de dorados al Tambin hay imitacin a los poetas franceses. czares reales?; donde la - Hay un aburguesamiento de la sensibilidad, transformando el arte en aris coronada hidra amenaza de tocrtico y elitista, creando centro de discusin literaria en academias, salones traer de nuevo el pensamiento y tertulias. esclavo; amrica, del Sol jo- Es el inicio de una bsqueda de identidad nacional a travs de las letras y el ven esposa arte. c. Si la filosofa es calculadora - Explota el deseo de autonoma y libertad literaria. y racional, Qu sera la po- Muestra un inters cientfico por la naturaleza. esa? - Expresa la bsqueda de conocimiento y deseo de transformacin. d. Dice el poeta que hubo das en los cuales los pueblos y los Los escritores de comienzos del siglo XIX, como el mexicano Fernndez de Lizardi y el reyes primitivos le dieron al venezolano Andrs Bello, adoptaron el programa intelectual y literario de la expresin de mundo algo, a qu se refiere? lo americano. El primero, en su obra el periquillo Sarmiento intent representar la so- e. Describe la idea que el pociedad mexicana y sus costumbres durante los primeros aos de la Independencia. Bello, eta tiene de la cultura ameripor su parte, le cant a la naturaleza y la independencia. Adems escribi la gramtica cana antes de la Independde la lengua castellana, dedicada al uso de los americanos, la cual parta del supuesto encia. Para ello ten en cuenta que el castellano hablado y escrito en Amrica era diferente al de Espaa. Segn l, Am- desde los versos 39 al 44. rica hablaba ahora una nueva lengua revolucionaria: la lengua de la libertad.
Caractersticas del neoclasicismo
La intencin didctica Divina Poesa,
GUIA DE TRABAJO PARA ESTUDIANTES

Qu a ti, silvestre ninfa, son las pompas de dorados alczares reales? A tributar tambin irs con ellos, en medio de la turba cortesana, el torpe incienso de servil lisonja? No tal te vieron tus ms bellos das cuando en la infancia de la gente humana, maestra de los pueblos y los reyes, cantaste al mundo las primeras leyes. No te detenga, oh diosa!, esta regin de luz y de miseria, en donde tu ambiciosa rival Filosofa, que la virtud a clculo somete, de los mortales te ha usurpado el culto; donde la coronada hidra amenaza traer de nuevo al pensamiento esclavo la antigua noche de barbarie y crimen; donde la libertad, vano delirio, fe la servilidad, grandeza el fasto, la corrupcin cultura se apellida: descuelga de la encina carcomida tu dulce lira de oro, con que un tiempo los prados y las flores, el susurro de la floresta opaca, el apacible murmurar del arroyo transparente, las gracias atractivas de natura inocente a los hombres cantaste embelesados; y sobre el vasto Atlntico tendiendo las vigorosas alas, a otro cielo, a otro mundo, a otras gentes te encamina, do viste an su primitivo traje la tierra, al hombre sometida apenas; y las riquezas de los climas todos, Amrica, del sol joven esposa, del antiguo oceano hija postrera en su seno feraz cra y esmera.
Emancipacin literaria
La literatura neoclsica refleja los conflictos polticos, econmicos y religiosos; la bsqueda de independencia, el descontento con la realidad de la poca y el impulso fuerte por encontrar autenticidad en todos los sentidos. Para 1830, los escritores latinoamericanos se preguntaban: bueno, somos libres polticamente, pero cmo serlo tambin literariamente?. El mexicano Fernndez de Lizardi fue uno de los primeros que se hizo esta pregunta y trat de resolverla. Saba que haba escritores, aunque pocos, pero Quin los daba a conocer? Quin les publicaba sus escritos? A los lectores que les interesaba leer? Espaa no haba sido generosa con sus colonias en proveerlas de imprentas y peridicos. Haba apartado a la Amrica hispnica de las letras y la ciencia internacional, no las haba dotado de libros novedosos, no haba formado escritores. La letra escrita en Amrica significaba un peligro para las autoridades espaolas. Slo hasta 1812, cuando las progresistas Cortes de Cdiz aprobaron la libertad de imprenta para los dominios de Espaa en Amrica, se dio comienzo a la definitiva independencia literaria de los hispanoamericanos. El activo e infatigable Fernndez de Lizardi no perdi un minuto: busc a los escritores, los puso a escribir, compr imprentas para publicarles sus escritos, anim a otros como l para que editaran revistas, libros y peridicos, dinamiz el mercado formando vendedores y fundando libreras. Su idea era que los latinoamericanos y en especial su pas, Mxico, deberan conocerse a s mismos cuanto antes. Su legado y herencia, pues, fue doble: moral, porque con sus publicaciones cumpli el papel de fiscal del pueblo, investigando corrupciones administrativas, censurando a los funcionarios mediocres, sugiriendo ideas reconstructivas; y un legado econmico, pues pese a que sus empresas fueron un fracaso comercial, cre un nuevo sector econmico: el editorial, compuesto por quienes escriben, quienes editan a estos escritores y quienes compran esos escritos, los lectores. Su obra ms conocida es el Periquillo Sarniento (1816), la historia de un personaje picaresco que representa sagazmente las costumbres del pueblo mexicano durante los primeros aos de la independencia. Periquillo, por perico, de hablador y sarniento de sarnoso, enfermedad que le daba a los pobres que no se baaban. Esta divertidsima historia es considerada la primera novela, en el sentido moderno del trmino, que fue escrita en Amrica. Su obra considerada como maestra por parte de los polticos es Don Catrn de la Fachenda. Pero, sobre todo, su labor dejar memoria en Amrica Latina en el campo periodstico donde se destac con su peridico El Pensador Mexicano.
Tal me sucedi cuando sentado a la orilla de una zanja, apoyado mi brazo izquierdo sobre una rodilla, tenindome con la misma mano la cabeza y con la derecha rascando la tierra con un palito, consideraba mi triste situacin Qu har ahora? -me preguntaba a m mismo-. Es harto infeliz el estado presente en que me hallo. Solo, casi desnudo, roto de cabeza, muerto de hambre, sin abrigo ni conocimiento, y despus de todo, con un enemigo poderoso como Chanfaina, que se desvelar por saber de m para tomar venganza de mi infidelidad y de la de Luisa. A dnde ir? Dnde me quedar esta noche? Quin se ha de doler de m, ni quin me hospedar si mi pelaje es demasiado sospechoso? Quedarme aqu no puede ser, porque me echarn los guardas de la Alameda; andar toda la noche en las calles es arrojo, porque me expongo a que me encuentre una ronda y me despache ms presto a poder de Chanfaina; irme a dormir a un cementerio retirado como el San Cosme, ser lo ms seguro Pero, y los muertos y los fantasmas son acaso poco respetables y temibles? Ni por un pienso. Qu har, pues, y qu comer en esta noche?
A. B.
Enumera algunas caractersticas del personaje que narra la historia. Una vez caracterizado el personaje central, haz una comparacin con un personaje de tu poca.
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Solo, pobre y desamparado, Periquilllo abraza la carrera de los pillos. Vindome solo, hurfano y pobre, sin hogar ni domicilio como los maldecidos judos, pues no reconoca feligresa ni vecindad alguna, trat de buscar, como dicen, madre que me envolviera; y medio roto, cabizbajo y pensativo, sal para la calle El primer paso que di fue ir a tentar de paciencia a mis parientes paternos y maternos, creyendo hallar entre ellos algn consuelo en mis desgracias; pero me engae de medio a medio. Yo les contaba la muerta de mi madre y mi orfandad y desamparo, rematando el cuento con implorar su proteccin; y unos decan que no haban sabido la muerte de su hermana; otros se hacan de las nuevas; todas fingan con dolerse de mi suerte; pero ninguno me facilit el ms mnimo socorro. Despechado sala yo de cada casa de las de ellos, considerando que no haba tenido ningn pariente que tomara inters en mi situacin, sino mi difunta madre, a quien comenc a sentir con ms viveza, al mismo tiempo que conceb un odio mortal contra toda la caterva de mis despiadados tos. Cuando viva mi padre, y si haba alguna diversioncita, era como se dice da de manteles largos, todos iban de montn; pero cuando estas cosas se acabaron, cuando la pobreza se apoder de mi casa y ya no hubo que raspar, se retiraron de ella, y ni a m ni a mi madre se volvieron a ver para nada. Taller 3 1. En el texto se lee: la letra escrita en Amrica significaba un peligro para las autoridades espaolas. Explica las razones de esta afirmacin. 2. La labor cultural de Fernndez de Lizardi, En qu consisti? Por qu es tan importante su ejemplo? 3. Despus de leer el fragmento: El periquillo Sarniento. Realiza las siguientes actividades: a. Busca en el diccionario las siguientes palabras: pillo, tentar, orfandad, condoler, despiadado. Escribe dos oraciones con cada uno de estos trminos. b. Sugiere para el texto. otro titulo
La Ilustracin en Hispanoamrica
Las ideas de la Ilustracin que tuvieron su origen en Francia durante el siglo XVIII, encontraron en Amrica un ambiente propicio para su difusin. En trminos generales se puede resumir el espritu de la Ilustracin en los siguientes puntos: Creencia optimista en el poder de la razn: La sociedad se debe reorganizar con base en principios racionales.
c. La madre de Periquillo, es un personaje central o secundario? por qu? d. El Periquillo utiliza muchos dichos u refranes populares. rematando el cuento, en lugar de decir finalizando lo que contaba. Identifica otros dichos y refranes.
- Desarrollo de la ciencia moderna: a partir de la experimentacin se busca el conocimiento e. Has conocido a una y dominio de la naturaleza. persona picaresca como el Periquillo? Realiza su retra- Crtica al concepto de autoridad vigente: la autoridad no es un atributo divino. to escrito. Recuerda que un - Concepto de justicia: la Ilustracin lleva consigo una conviccin en la igualdad de todos retrato es tanto la descripcin fsica (prosopografa) los hombres y el deseo de construir una sociedad ms igualitaria. como la descripcin de los Con las ideas de la Ilustracin los intelectuales se pujaron cuando el podero espaol se debilit por rasgos morales (etopeya) acogen al liberalismo. Con la palabra liberalismo la invasin napolenica a Espaa. Dale otro final al epise quera expresar el anhelo de libertad y la digni- Entre 1810 y 1830 nacen la mayora de las mod- f. sodio de la lectura anterior. dad del hombre. Estos criterios pasan a la litera- ernas repblicas latinoamericanas y se inicia la tura que se convierte en medio de lucha, pues sta construccin de nuevas naciones independientes Qu hubiera sucedido si tambin buscaba independizarse de la influencia de los espaoles. Los escritores consecuentes con el personaje hubiese encontrado un to bondadoso espaolas. estos movimientos produjeron una literatura y solidario? Y hablando de En Amrica, maestros, escritores, oradores y que exalt los ideales de libertad y dignidad, in- otra cosa dems intelectuales asumieron las nuevas ideas. terpretando el nimo de las gentes a valorarse y La Independencia fue el ideal que crearon y em- reclamar sus derechos como ciudadanos iguales.
La necesidad de lo heroico
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Taller 4 a. El texto seala cuatro caractersticas de la Ilustracin. Crees que esos ideales se viven hoy en tu comunidad? Justifica tu respuesta con ejemplos. b. Qu entiendes por principios racionales? c. Seala situaciones en tu vida en las que hayas obrado de acuerdo con principios racionales y en las que hayas obrado en forma irracional.
Inspirados por las ideas de la Ilustracin y por el patriotismo producto de la Independencia, los poetas de principio del siglo XIX se sintieron llamados a ser protagonistas, testigos y cantores de la nueva nacin; creyeron ser tiles y pensaron que podan servir a la patria. Ante la corrupcin y la explotacin que eran victimas los criollos, el arte y en especial la literatura tomaron una actitud moralizadora. Con los ideales de dignidad y libertad se exalt al hombre ntegro, por eso se cant a los hroes y a quienes defendan la igualdad de derechos. La misin de estos poetas era la de hacer una poesa patritica, revolucionaria e histrica. Dicha poesa deba fijar y hacer perdurar la gesta emancipadora, con sus hroes, sus triunfos y sus glorias. Se trataba de cantar los acontecimientos primordiales que haban dado origen al pueblo americano, y se pretenda construir el so porte de su destino.
a. Qu relacin hay entre la literatura y la identidad? Hacer una obra literaria que sirviera como cimiento de la na- b. Crees que el hecho de cionalidad americana implicaba hacer una poesa de carcter tener una literatura propia imcvico y educativo. Deba ser un bien individual y colectivo. plica el tener una identidad? Cada americano deba sentirse retratado en ella, identificado c. Igual que el periodo de con ella. Es decir, cada americano deba encontrar en ella independencia para amsus orgenes y su identidad. rica, para una persona la adolescencia es una etapa De ah nace la necesidad de lo heroico, pues el hroe difcil. El adolescente vive es el modelo de identidad de un pueblo. Es quien un conflicto interno que se encarna los modelos de comportamiento. Los relaciona con una bsqueatributos, las virtudes y los ideales de una da de la identidad personal. Explica cmo es ese nacin. Por ello, es el representante de la comunidad. El hroes es un ser con el cual todos conflicto y compralo con los integrantes de un pueblo se sienten identificados. el problema de la identidad americana. d. El hombre, como ser individual y como ser social siempre ha tenido la Junto a la independencia poltica y, como conse- necesidad de expresarse, cuencia de sta, se desencaden en Amrica un fer- de reconocerse y ser vor patritico. Dicho fervor condujo a la necesidad reconocido. Qu significa de exaltar lo propio americano. Apareci entonces la libertad de expresin? el anhelo de definir y expresar quines somos, cmo Por qu es importante? Qu relacin tiene sta somos y cul es nuestro futuro. con la identidad? Se pretenda que el pueblo americano se constituyera y se manifestara como pueblo independiente, nico y diferente de las dems naciones del mundo. Era el deseo de adquirir una identidad propia.
La bsqueda de la identidad
El lenguaje americano
La literatura se convirti, entonces, en el soporte de la causa americana. Los poetas alentaron y celebraron las gestas de emancipacin.
Un primer intento de afirmar la identidad americana tuvo como fundamente la idea de Bolvar de conformar una Amrica unida y libre de cualquier forma de colonialismo. Se habl de una identidad a travs de la cultura. Se aludi a una cultura y a una literatura capaces de romper las ataduras de dependencia con Espaa. Era la bsqueda de la emancipacin intelectual, la bsqueda de un lenguaje propio. La aspiracin primordial era crear una literatura que expresara la naturaleza y las costumbres americanas.
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"Estoy ntimamente convencido, no dir de la utilidad de las Bellas Letras, sino an ms, de la necesidad que todo pueblo tiene de cultivar su literatura; pues de otro modo no adquirir jams la independencia de espritu que ha menester para adelantar por s mismo en el camino de la civilizacin. He dicho su literatura, porque a ningn pas le es dado aspirar a la autonoma intelectual si no cultiva una literatura propia, hija de su clima, que retrate su cielo; que d el perfil de sus montaas; que dibuje sus bosques y sus valles, y ponga de manifiesto todo el esplendor de la naturaleza para despertar en el corazn de los hombres el amor a lo bello. Los esfuerzos hechos por la industria y el arte son poderossimos ejemplos que, presentados oportuna y convenientemente ante los ojos del pueblo, lo incitan a imitar lo que es bueno Nuestra esplendida naturaleza es digna de ser cantada en lira de oro. La tragedia, la comedia, la novela, etctera, no necesitan mendigar asuntos extraos, cuando tenemos en nuestra historia una multiplicidad de hechos interesantsimos y cuya simple representacin, ya sea plstica, ya sea narrativa, entraa provechosas lecciones.
Taller 5 1. Responde las siguientes preguntas: a. Qu es la identidad por qu es importante tener una identidad? b. Quines somos los americanos? Cules son las caractersticas de nuestro pueblo y nuestra raza? c. A partir de los anteriores interrogantes, improvisa una exposicin oral. En tres minutos, cuntale a tus compaeros qu significa para ti ser latinoamericano; que rasgos forman nuestra identidad. 2. a. Adems de definir la identidad americana, segn Barros Grez, Qu papeles debe desempear la literatura en la sociedad? Ests de acuerdo con l? Por qu? b. Explica que es un hroe. Cul es la importancia del hroe para un pueblo? c. Cules son las caractersticas del hroe? d. Todos alguna vez hemos soado con ser hroes. Recuerda cmo era ese hroe o esa herona que alguna vez deseaste ser. Describe sus caractersticas y atributos. Elabora un cuento donde narres tus aventuras
La literatura latinoamericana entre 1800 y 1870 La carta de Jamaica

En su carta de Jamaica, Simn Bolvar ya alcanzaba a vislumbrar lo que sera el destino heroico de Amrica Latina durante los primeros treinta aos del siglo XIX, all dice:
Amrica en busca de su propia expresin: el descontento y la utopa Bolvar y su declaracin de independencia poltica e intelectual (1800 1830)
"Todava es ms difcil presentir la suerte futura del Nuevo Mundo, establecer principios sobre su poltica, y casi profetizar la naturaleza del gobierno que llegar a adoptar. Toda idea relativa al porvenir de este pas me parece aventurada. Se pudo prever cuando el gnero humano se hallaba en su infancia, rodeado de tanta incertidumbre, ignorancia y error, cul sera el rgimen que abrazara para su conservacin? Quin se habra atrevido a decir, tal nacin ser repblica o monarqua, sta ser pequea, aqulla grande? En mi concepto, sta es la imagen de nuestra situacin."
Las rebeliones iniciales
Pero sus incertidumbres se disipaban a la hora de la accin. La nica solucin para alcanzar la libertad definitiva era dar la guerra a Espaa. Por ello Bolvar no duda en afirmar: corramos a romper las cadenas de aquellas vctimas que gimen en sus mazmorras, siempre esperando su salvacin de nosotros: no burlis de su confianza: no seis insensibles a los lamentos de vuestros hermanos. Id veloces a vengar al muerto a dar vida al moribundo, soltura al oprimido y libertad a todos La tranquilidad de las posesiones espaolas en Amrica era relativa la aparente quietud e inmovilidad social y poltica de la Colonia, iba escondiendo progresivamente un descontento que hacia finales del siglo XVIII estall violentamente. Hubo rebeliones en casi todos los virreinatos, especialmente contra la imposicin de nuevos impuestos y monopolios comerciales. Pero estos altercados apenas eran el aviso de otra rebelin ms grave que se fraguaba con el transcurrir de los das. 11
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Un grupo o clase social demostraba constantemente su malestar: los criollos, es decir, los hijos de espaoles o mestizos nacidos en Amrica. Su resentimiento provena del desconocimiento a que los tenan sometidos las autoridades espaolas. Pero la mayora de las veces las rebeliones no slo tenan origen en las pequeas aristocracias insulares descontentas con el abandono a que eran sometidas por la aristocracia metropolitana espaola, sino que surgan del propio pueblo campesino desesperado por el hambre y la opresin econmica. Las dos rebeliones ms conocidas que demostraron esta inconformidad popular fueron en 1780 y 1781: la de los comuneros encabezada por Jos Antonio Galn en la Nueva Granada (hoy Colombia) y la dirigida por Tpac Amaru en el Per, contra los corregidores. Juntas revueltas fueron reprimidas brutalmente y sus lideres muertos.
Taller 6 Desarrolla tu competencia textual: 1. Lee con atencin el ttulo de esta seccin. Despus lee los subttulos. Qu te insinan? Escribe cinco ideas importantes. 2. En su Carta de Jamaica de 1815, Bolvar da un rpido diagnstico de la situacin americana. Cul de las siguientes frases resume su visin? - Amrica debe seguir dependiendo de Espaa. - En Amrica no hay hombres capaces de encender la chispa de la libertad. - Aunque el provenir de Amrica es incierto, hay que luchar por su libertad. - Hay que esperar otro tiempo mejor para la independencia americana. 3. Hubo dos rebeliones anteriores a la independencia que hacan sospechar del grave descontento de los americanos contra Espaa. Cules, dnde fueron y quines la encabezaron? 4.Con base en las frases de Tpac Amaru, inventa una noticia sobre su denuncia, arresto y posterior ejecucin. Como si fueras un locutor de radio, lela en voz alta a tus compaeros. 5. El deseo de autonoma de las naciones hispanoamericanas, A que se debe? 6.Supongamos tres hechos: los esclavos negros se rebelan ante el encomendero hispano y se refugian en palenques, un campesino pide mejor salario a su patrono; un municipio ayuda a otro que ha sufrido una inundacin. Los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, corresponden cada uno a las tres situaciones mencionadas. Distribyelos. 7 En tu cuaderno, establece con . una flecha la relacin correcta entre las dos columnas: OHiggins Argentina y Per. Bolvar Mxico San Martn Chile Hidalgo Gran Colombia.
Tpac Amaru, el ltimo descendiente de los emperadores incas, haba denunciado la situacin: los Reyes de Castilla me han tenido usurpada la corona y dominio de mis gentes,
cerca de tres siglos, pensionndome los vasallos con insoportables gabelas, tributos, piezas, lanzas, aduanas, alcabalas, estancos, catastros, diezmos, quintos, virreyes, audiencias, corregidores, y dems ministros: todos iguales en la tirana, vendiendo la justicia en almoneda con los escribanos de esta fe, a quien ms puja y a quien ms da, entrando en esto los empleos eclesisticos y seculares, sin temor de Dios; estropeando como a bestias a los naturales del reino; quitando las vidas a todos los que no supieren robar, todo digno del ms severo reparo. Por eso, y por los clamores que con generalidad han llegado al Cielo, en el nombre de Dios Todopoderoso, ordenamos y mandamos, que ninguna de las personas dichas, pague ni obedezca en cosa alguna a los ministros europeos intrusos.
La voz de Tpac Amaru
El ejemplo europeo
Espaa, hacia finales del siglo XVIII, todava viva como en el siglo anterior. Cien aos de atraso poltico, religioso y cultural por culpa de la Contrarreforma, tenan que ser pagados. Sus colonias en amrica, anhelosas de novedades culturales y cientficas, experiencias polticas modernas y cambios econmicos gradualmente capitalistas, no podan hallar ya como modelo a la madre patria. Francia, la patria de las revoluciones modernas del mundo, haba dado el paso siguiente en 1789, con su gran Revolucin se convertira en el ejemplo ideal para todo el mundo: libertad, igualdad, fraternidad, el lema expuesto por Jean Jacques Rousseau en su Contrato Social, seran las palabras que se encuentran en boca de todos los revolucionarios latinoamericanos que luchan por liberar a sus pueblos del imperio espaol.
El sueo se realiza: Bolvar toma las riendas.
En medio de este agitado estado de cosas aparece la figura del futuro libertador de Amrica: Simn Bolvar. Desde 1815 hasta 1825, desde la batalla de Boyac hasta la de 8. Escoge una frase de la Carta de Ayacucho, no cesar un minuto en su empeo de proclamar libres y como Repblicas Jamaica que te haya llamado la democrticas a las antiguas colonias de Espaa. atencin por la profundidad de su
Su figura humana y poltica exhorta inmediatamente a la admiracin y al animo de diez renglones cada uno donde de llevar a feliz fin lo que otros, los enemigos de Amrica, truncaron despus de su analices la frase y tambin premuerte. sentes tu punto de vista personal.
pensamiento y escribe dos prrafos
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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Todava sorprende que en tan solo 20 aos, en comparacin a la quietud de tres siglos coloniales, se hubiera movido tanto el destino de Amrica Latina por la fe intelectual de tan poco hombres que guiaron a sus pueblos a la primera independencia. El sistema organizado por Espaa desde su llegada a Amrica en 1492, progresivamente habra de romperse para que surgieran las personalidades de los caudillos y conductores. En efecto, nadie saba que un joven de la aristocracia de Caracas, Simn Bolvar se convertira en el jefe de llaneros seminmadas; ni cmo un modesto oficial de la ms oscura provincia del virreinato de la plata, San Martin, llevara sus gauchos hasta el Per; ni cmo un cura de aldea mexicana, Hidalgo, que siembra morera y que en la noche traduce pginas del francs, ser el primer jefe de la independencia de Mxico; ni cmo un desestimado hijo ilegitimo, Bernardo OHiggins, animar la revolucin chilena contra los prejuicios aristocrticos y el resquemor de las buenas familias. la conciencia del destino hispanoamericano es en ese momento la de la libertad, la hermandad y la solidaridad. Ellos saban que para la idea y la obligacin que venan, no se conocan fronteras.
En el silencioso corredor de la casa, y sentado en un silln de vaqueta, vease a un hombre demacrado, a quien una tos cavernosa y tenaz convulsionaba de hora en hora. El mdico, un sabio europeo le propinaba una porcin calmante, y dos viejos militares, que silenciosos y tristes paseaban en el saln, acudan solcitos al corredor. Ms que de un enfermo, se trataba ya de un moribundo, pero un moribundo de inmortal nombre. Pasado un fuerte acceso, el enfermo se sumergi en profunda meditacin, y al cabo de algunos minutos dijo con voz muy dbil: -Sabe usted, doctor, lo que me atormenta al sentirme ya prximo a la tumba? -No, mi general. -La idea de que tal vez he edificado sobre arena movediza y arado en el mar. Y un suspiro brot de lo ms ntimo de su alma y volvi a hundirse en su meditacin. Transcurrido gran rato, una gran sonrisa tristsima dibuj su rostro y dijo pausadamente: -No sospecha usted, doctor, quines han sido los tres ms insignes majaderos del mundo? -Ciertamente que no, mi general. -Acrquese usted, doctor, se lo dir al odo Los tres grandsimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don Quijote y yo Ricardo Palma Taler 9 1. La crnica que hace Palma describe a un moribundo de inmortal renombre Por qu Bolvar se hace inmortal? 2. Explica por qu razn Bolvar expres estas dos sentencias: - Tal vez he edificado sobre arena movediza y arado en la mar. - Los tres grandsimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don Quijote y yo. 3. S Bolvar viniera a esta poca, Qu actitud asumira? Las frases que dijo en su agona, Se justificaran? 4. Con tus compaeros convierte el relato de Ricardo Palma en la escena de un radioteatro. Escribe el guion. Un guion de teatro presenta al personaje, las acotaciones relacionadas con l y su parlamento. Luego, realiza el dramatizado radial. La bsqueda de la libertad 5. Si se quisiera expresar brevemente el espritu que anim la historia hispanoamericana durante el siglo XIX bastara con utilizar las palabras libertad e identidad. La historia, la poltica, el pensamiento y el arte asumieron como tema central la discusin entorno a estas dos palabras. a. Relata dos vivencias en las que hayas tenido experiencias de libertad e identidad. b. Qu relacin encuentras entre la libertad y la identidad? c. Escribe un comentario acerca de la siguiente frase de Jos Mart: no hay letras, que son en expresin, hasta que no hay esencia que expresar en ellas. Ni har literatura hispanoamericana, hasta que no hay Hispanoamrica
Msica solemne y marcial: La ltima frase del Libertador. ()
La ultima frase de Bolvar (adaptacin para radioteatro)
Bolvar: (tose casi hasta convulsionar) Narrador: en el silencioso corredor de la casa, y sentado en un silln de vaqueta, est un hombre demacrado a quin una tos cavernosa y tenaz convulsionaba de hora en hora. El mdico, un sabio europeo, le propina una pocin calmante. Bolvar: (tosiendo) gracias doctor Hace usted lo que puede (Tose) Narrador: Dos viejos militares, silenciosos y tristes que pasea en el saln, acuden solcitos al corredor. (Pasos presurosos de los militares)
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La emancipacin poltica
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Taller 10. 1. Bolvar expresa un gran pesimismo y decepcin frente al futuro del continente americano. Cul fue la situacin que lo llev a tal punto? 2. Manifiesta tu punto de vista frente al pesimismo del Libertador. Escrbele una carta en la que le digas en cules puntos ests de acuerdo con l y en cules no. Justifcale con argumentos claros tus puntos de vista. 3 Elabora una lista de aquellos logros y fallas, que a tu juicio, tuvieron los procesos de independencia del siglo XIX. Discute con algunos compaeros tu apreciacin. 4. La literatura se convierte en una punta de lanza de la causa latinoamericana En qu sentido crees que se hace tal afirmacin? 5. El sueo bolivariano de la unidad de la Gran Colombia no se logr Qu lo impidi? 6. La literatura, ha contribuido para construir el clima de libertad, unidad e identidad que so Bolvar? Cmo.
Los americanos permanecieron durante tres siglos dependiendo de las metrpolis (Espaa, Inglaterra y Portugal). Qu los motiv a cortar los lazos de dependencia? Ciertamente los abusos contra los americanos por parte de los europeos haban creado un clima favorable a la emancipacin; especialmente la creacin de agobiantes impuestos, as como la lamentable situacin econmica y social en que estaban sumidos los campesinos y pequeos artesanos. Pero tambin hubo intereses econmicos que llevaron a los criollos a liderar las gestas de independencia. El siglo XVIII haba trado enriquecimiento y prosperidad a las clases privilegiadas del continente americano (a los criollos en primer lugar y a algunos espaoles residentes). La continuacin de tal situacin econmica slo poda darse en el marco del mercado mundial. Para lograr este propsito era necesario romper las imposiciones que nicamente permitan comerciar con la metrpoli.
Al respecto, Maritegui afirm: enfocada sobre el plano de la historia mundial, la independencia sudamericana se presenta decidida por las necesidades del desarrollo de la civilizacin occidental, o mejor dicho, capitalista.
La frustracin
Las primeras dcadas de las nuevas repblicas De otro lado, Amrica Latina se encontr en independientes no trajeron la paz y la prosperi- situacin de desigualdad comercial frente a las dad esperada, potencias econmicas europeas que durante las guerras de independencia fueron sus aliadas. Se La creciente situacin de desigualdad social en- confirm que la libertad e identidad iban ms all tre los criollos la nueva clase en el poder- y los de la simple independencia poltica de Europa. indgenas, negros, mestizos, campesinos pobres y jornaleros, adems de las guerras internas que El caos del continente llegara a tal extremo que asolaron las nacientes repblicas, recordaron a el propio Bolvar, decepcionado por esta sitlos americanos que la paz y la prosperidad de la uacin, en un momento de desespero, escribe en poblacin deben ir de la mano. vsperas de su muerte lo siguiente:
Bolvar escribi a un amigo para confiarle sus estados de nimo: "Sabes que he tenido el poder durante veinte aos y no he sacado ms que algunas conclusiones seguras. Primero, Amrica es ingobernable para nosotros. Segundo, aquel que hace una revolucin labra la mar. Tercero, la nica cosa que se podra hacer en Amrica es emigrar. Cuarto, este pas caer infaliblemente en las manos de pequeos tiranos..."
7 Escoge dos frases que . te llamen la atencin y elabora un prrafo de diez renglones donde comentes tu punto de vista personal sobre las frases En la hacienda de San Pedro Alejandrino, el libertador escribe el legado para sus compatriotas de la gran Colombia venezolanos, colombianos, ecuatorianos y panameos y para los pueblos de toda Amrica.
ltima Proclama del Libertador.

Colombianos: Habis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tirana. He trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separ del mando cuando me persuad que desconfibais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es ms sagrado, mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores, que me han conducido a las puertas del sepulcro. Y o los perdono.
Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cario me dice que debo hacer la manifestacin de mis ltimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidacin de Colombia. Todos debis trabajar por el bien inestimable de la Unin: los pueblos obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarqua; los ministros del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares empleando su espada en defender las garantas sociales. 14

Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la Hacienda de San Pedro, en Santa Marta, a 10 de diciembre de 1830. Unin, yo bajar tranquilo al sepulcro.
UNA CRNICA SOBRE LA INFANCIA DE BOLVAR.
Simn: Un nio de plvora.
Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios era el cuarto hijo de don Juan Vicente y doa Concepcin. Tuvo tres hermanos: Mara Antonia, la primognita; Juana Mara, la segunda y Juan Vicente Bolvar Palacios. A los tres aos Simn qued hurfano de padre. El ms dscolo de los hijos de don juan Vicente y doa Concepcin fue Simn. Desde pequeo fue insoportable. Inquieto, voluntarioso, audaz, el chiquillo se burlaba de todo. Por guardar la esttica y por enfermedad doa Concepcin no pudo o no quiso amamantar a Simn. Ella era elegante, de familia rica y noble, de fina belleza, blanca, de ojos grandes y negros, derrochadora, amenazada desde joven por la debilidad de sus pulmones. Casi quinceaera se haba casado don Juan Vicente Bolvar, hombre acaudalado y cuarentn. El nio Simn era inaguantable. Ni la madre, ni los tos ni el abuelo fueron capaces de dominarlo. El licenciado Miguel Jos Sanz, nombrado por la Audiencia de Santo Domingo administrados ad tem de los bienes de Simoncito, era abogado inteligente, persona de consejo y de influencia en la ciudad de Caracas. El licenciado llev al nio muchas veces a su casa, tanto por cortesa como por insinuacin de doa Concepcin, con el anhelo de que Simn, travieso y gritn, se corrigiera bajo la gida transitoria de un seor extrao a la familia. Duro debi parecerle a Simn que lo privaran, aun cuando fuera por pocos das, de las acacias hogareas, del cuidado afectuoso de las negras esclavas Matea e Hiplita, su segunda madre.
El casern del licenciado debi ser muy aburridor para Simn. En esta casa no haba ms nios. Miguel Jos Sanz era tuerto y malgeniado, tena por esa poca slo 34 aos pero daba muestras de un temperamento muy severo. En su casa reinaba el silencio. Al pequeo Simn le faltaba la compaa bullanguera de sus hermanos. El licenciado Sanz posea buena biblioteca y amaba las bellas frases. Le preocupaban enrevesados pleitos jurdicos y permaneca con la cabeza metida entre los cdigos. Mientras el licenciado andaba por los tribunales, el chico Simn, de pocos aos, quedaba encerrado durante ocho horas en una habitacin del segundo piso. La esposa de Sanz tampoco mimaba al chiquillo. A veces le mandaba dulce y juguetes al encierro. Cuando el licenciado regresaba a casa interrogaba sobre la conducta de Simn, y la seora, mintiendo por generosidad, responda que se haba portado muy bien. La verdad era que simn haba tenido mal comportamiento, se haba querido salir por la ventana, rompa los libros de estudio, no quera aprender la leccin. Se burlaba del capuchino Andjar, que iba a darle clase. Adems, un da prendi fuego a unos papeles del licenciado y gritaba que lo estaban torturando. Quera salir de su encierro. Cuando lleg el licenciado y lo libert, el mal humor de Simn estall. Le responda el abogado Sanz de grosera manera y tena salidas de tono que desconcertaban al licenciado. Aunque muy nio, Bolvar demostraba prontitud y mordacidad en las respuestas. EL chiquitn era ya un tomador de pelo. Un da en la mesa, el nio Simn quiere mezclarse en la conversacin de los mayores. El licenciado Sanz lo regaa. - Cllese usted y no abra la boca, -le dice el licenciado. El nio deja de comer. Un momento despus el licenciado se percata y pregunta: - Por qu no come usted?
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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO - Porque usted me ha dicho que no abra la boca Otro da el licenciado lo amonesta, pues Simn era cada vez ms incorregible: - Usted es un nio de plvora. Simn se vuelve con picara sonrisa hacia la esposa de Sanz y contesta: - Yo no saba que era un triquitraque Al atardecer de otro da sale de paseo el abogado en su manso alazn. El nio Simn lo acompaa, montado, en un burrito pelicano. Durante el paseo vespertino se queda atrs el jinete de cinco aos. El licenciado insta: - Apure, usted no ser jams el hombre de a caballo. Simn responde rpidamente: - Y cmo voy a salir hombre de a caballo si lo que me dan para montar es un burro? En otra ocasin en que el chiquillo Simn estaba inaguantable, le dice el licenciado: - Ya no puedo con usted. Yo no puedo domar potros. - Pero usted los monta, - responde el pequeo, aludiendo al cabello que montaba el abogado. Ni el abogado Sanz gustaba de Simn no este de aquel. Simn era respondn. es ingobernable, deca Sanz a doa Concepcin Palacios viuda de Bolvar. Adems, nada bueno aprenda. El capuchino Andjar, su profesor de religin, moral e historia sagrada, no haba podido sacar partido del chiquillo. si no se corrige pronto, no podr sacarse nada til de l, vaticinaba el grave licenciado. A los cinco aos, Simn Bolvar era un chico delgaducho, nervioso, pecoso, de pelo castao, oscuros ojos vivos y nariz recta. Hasta los seis o siete aos Simn estuvo en casa del licenciado Sanz, donde se sinti infeliz y se puso ms molestoso. Sanz fue sacrificado en el oriente de Venezuela en 1814. Se cuenta otra picante salida de Simn Bolvar. Tena diez aos, era insoportable pero ingenioso. Le dice un da algn caballero amigo de la familia Bolvar Palacios: -Este muchacho es un polvorn. Y contesta el nio: -No se me acerque usted, porque estallo. El chiquillo Simn fue spero e impertinente. Uno de sus bigrafos afirma: su dureza, llevada algunas veces hasta la crueldad contra todo lo que se atravesar en su carrera, quiz venga de esa infancia sin afectos y del desarrollo solitario de su espritu En el momento en que lo bautizaron, Simn tena dos madres: su madre por naturaleza y una bella joven espaola lo estaba criando a sus pechos. La generosa madre era doa Luisa Mancebo de Miyares, gobernador de Maracaibo por el rey y luego capitn general de Venezuela. Esta nodriza ocasional del nio Simn esperaba que la negrita Hiplita diera a luz. Despus la vigorosa y gentil esclava de la familia Bolvar-Palacios amamantara definitivamente a quien con el tiempo vino a ser el genio de Amrica. Doa concepcin Palacios de Bolvar no quiso ajar sus encantos fsicos dndole pecho a su hijo Simn. Ms tarde, el Libertador recordara con especial afecto a la negra Hiplita. Era sta gil y fuerte. Estuvo con su amo en las batallas que se libraron en San Mateo. Cuando Bolvar entr a caracas el 10 de enero de 1827, por la calle comprendida entre Sociedad y Las Gradillas, y como divisara a Hiplita entre el gento, abandon su puesto y se arroj en brazos de la negra, que lloraba de placer. Bolvar no la olvid nunca. Desde el Cuzco en 1825, le escribe a su hermana Mara Antonia: Te mando una carta de mi madre Hiplita para que le des todo lo que ella quiere; para que hagas por ella como si fuera tu madre. Su leche ha alimentado mi vida y no he conocido otra madre que ella. Ni otro padre. 16
El tremendo odio que el Libertador Simn Bolvar senta contra la ciudad de Pasto y sus moradores, por el apoyo a Espaa, se desencaden en la navidad de 1822, cuando las tropas patriotas, al mando de Antonio Jos de Sucre, se tomaron la ciudad y protagonizaron uno de los ms horripilantes episodios de la guerra de la Independencia. Fue una verdadera orga de muerte y violencia desatada, en la que hombres, mujeres y nios fueron exterminados, en medio de los ms incalificables abusos. Este hecho manch sin duda alguna, la reputacin de Sucre, quien de manera inexplicable permiti que la soldadesca se desbordara, sin ninguna clase de control. Fue una navidad negra, cuyos detalles presentamos en las lneas siguientes:
Bolvar en Pasto
Lamentablemente siempre la historia de Colombia ha estado ligada a la violencia. Ese es un hecho irrefutable que se vive hasta nuestros das, donde como todos sabemos guerrilla, paramilitares y otros grupos al margen de la ley, son causa de muerte, destruccin y secuestros.
Cmo olvidar la poca de la violencia de la dcada del 50 del siglo pasado en nuestro pas, cuando los enfrentamientos bipartidistas entre liberales y conservadores, dieron lugar a que los campos colombianos se baaran en sangre de miles de personas, en una masacre que pareca no tener fin. Bandoleros, como se les conoca en esa poca, de estremecedores apodos como Sangrenegra, Desquite y otros, fueron responsables de matanzas que, an transcurrido ms de medio siglo, no se olvidan por su barbarie y crueldad extremas. Palabras como el corte de franela que no era ms que un infame degollamiento de las vctimas, o el corte de corbata, donde a los asesinados se les sacaba la lengua por el cuello cortado, aun causan terror. Fue una violencia aterradora, espantosa, descrita en muchas publicaciones como el famoso Viento Seco de Daniel Caicedo o el Libro Negro de la Violencia en Colombia, con sus fotografas de pesadilla en las que se muestran muertos degollados o despedazados a machete, en piadoso blanco y negro, puesto que en esos aos, la fotografa a color apenas daba sus primeros pasos en nuestro medio. Se trata de una violencia salvaje que en los ltimos aos se ha repetido en nuestro pas con las acciones que han tenido como marco el enfrentamiento entre la guerrilla y los grupos de autodefensas. Personas despedazadas vivas mediante la utilizacin de sierras o lanzadas como alimento para caimanes y aves, hacen parte de las confesiones de numerosos integrantes de las llamadas autodefensas, que de esta manera no slo revivieron los tenebrosos aos del bandolerismo, sino que los superaron en maldad y exceso. Pero estoy seguro que, a pesar de las crueldades sin cuento que se han vivido en esas nefastas pocas de la historia de Colombia, nada en el futuro podr superar la premeditada barbarie que sufri todo un pueblo situado en la ciudad y comarca de Pasto en diciembre de 1822 en plena guerra de la Independencia. Solo una mente bipolar desequilibrada pudo ordenar unas acciones tan terribles, en contra de un pueblo entero. Con este ataque del ejrcito patriota a la ciudad, Simn Bolvar demostr una vez ms su odio visceral en contra del pueblo pastuso y como instrumento de su sangrienta venganza, utiliz a su paisano, el General Antonio Jos de Sucre, el oficial de sus mayores afectos, quien, de manera inexplicable, permiti a los soldados a su mando el perpetrar toda clase de iniquidades, como jams se haban visto. Podra decirse que la saa con la que lleg el ejrcito republicano era producto de la corajuda guerra que les estaba dando la ciudad de Pasto y el reciente revs sufrido en Taindala. Pero nada de eso, ni siquiera el anhelo de una liberacin continental para las lites criollas, justifica la matanza y los abusos cometidos. Horas de horror Trasladmonos en las lneas siguientes al 24 de diciembre de 1822. S, es la celebracin de la Navidad, pero el pnico reina en Pasto. Ya se
tienen noticias del avance del ejrcito patriota, al mando de Sucre. Se trata de unas tropas en las que vienen nada menos que los batallones Rifles, Bogot y Vargas, integrados por militares de una gran veterana, curtidos en toda clase de combates. Como si esto fuera poco, los acompaan los escuadrones de Cazadores Montados, Guas y Dragones de la Guardia, reforzados tambin con soldados de la vecina Quito. El da anterior, se ha sabido que ese ejrcito ya ha atravesado el paso del Guitara, muy mal defendido por las milicias improvisadas que all quedaron, por lo que el 24 se espera su llegada en cualquier momento. La mayora de los hombres, informados de la gran superioridad de los enemigos que se acercan y no adictos a la causa realista que suscitaran entonces el oficial espaol Remigio Boves, Agualongo y otros pocos, prefieren huir a las montaas. Numerosas mujeres y nios buscan refugio en las iglesias. Creen que los enemigos tendrn respeto de esos recintos sagrados, pero se darn cuenta, demasiado tarde, de su terrible equivocacin. A pocos minutos de las tres de la tarde, se escucha un grito de espanto: Ya estn aqu, ya estn aqu! 17
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO Es cierto. Las tropas patriotas han llegado a la ciudad y luego de su extenso recorrido, aparecen en el atrio de la iglesia de Santiago, frente al antiguo camino de Caracha. El da es triste y fro y el imponente volcn Galeras se encuentra nublado, como no queriendo ser testigo de las iniquidades que en cuestin de minutos van a dar comienzo. Prcticamente no hay resistencia en las barricadas defensivas que se han levantado. El jefe de Pasto, Estanislao Merchancano y su segundo, el comandante, Agustn Agualongo, han huido a las montaas, al darse cuenta que se encuentran en inferioridad de condiciones y que, por lo tanto, en caso de dar batalla seguramente sern hechos prisioneros o muertos.
Santiago, el primer derrotado
Entonces, en esos momentos de intenso pnico, a alguien se le ocurre decir: Saquemos a Santiago para que nos defienda! Al parecer no queda otra alternativa. Slo un milagro puede salvar en esos aterradores momentos a Pasto y los aterrorizados moradores se lo piden al apstol Santiago. Entonces, su imagen es colocada en medio de quienes tratan de rechazar el brutal ataque. Es una imagen increble: por un lado los patriotas en violenta arremetida, por el otro, unos pocos hombres, con los rostros demudados por el miedo, cuya nica arma es una imagen de yeso. Los minutos que siguen demuestran que los milagros no son cosa de todos los das. Santiago no
Pesadilla! a continuacin son infernales. Los episodios que siguen
sirve absolutamente para nada. Es ms un estorbo, que cae al suelo en medio del fragor del combate, mientras, poco a poco, los atacantes van minando la pocaresistencia para apoderarse definitivamente de la ciudad que tantos dolores de cabeza le ha causado al proceso de emancipacin de la Nueva Granada. Dice, a manera de curiosidad, el ilustre historiador Alberto Montezuma Hurtado en su obra Nario Tierra y Espritu, que no es explicable cmo en aquellas horas aciagas, los pastusos no se hubieran acordado de su patrona, la Virgen de las Mercedes, quien seguramente habra desempeado un mejor papel en la defensa de la ciudad, como ya lo ha demostrado en otras situaciones en la que Pasto ha estado expuesta a toda clase de peligros.
A pocos metros de la iglesia de Santiago, uno de los soldados le arrebat su hijo de brazos a una desesperada madre. Enloquecida trata de recuperarlo y como una fiera enfurecida se lanza contra el hombre. Pero, otro de los soldados, la degella de un certero sablazo y su cabeza rueda por la pendiente, con la boca abierta en un grito silencioso. Acto seguido, el soldado que le haba quitado el nio, en medio de una carcajada de demente, lanza al infante hacia arriba y lo ensarta en su bayoneta, mientras que la soldadesca lo aplaude. Toda la ciudad de Pasto parece un solo grito de dolor. A sangre y fuego se somete a la poblacin; templos, capillas y conventos cayeron en poder de los atacantes, a excepcin del de las Conceptas, que se levantaba donde hoy es la Gobernacin de Nario.
Un homicidio espantoso
En la catedral de ese ao de 1822, hoy iglesia de San Juan, las tropas al mando de Sucre y enviadas por el Libertador Simn Bolvar perpetran un asesinato espantoso, cuya vctima es el sacristn que pasaba de los 80 aos de edad. En efecto, las tropas realistas, lo agarran y lo obligan a colocar su cabeza en la pila bautismal. El pobre anciano no puede hacer nada para defenderse de la brutal agresin. Es entonces, cuando uno de los oficiales patriotas Apolinar Morillo posterior asesino confeso de Sucre-, le descarga una mole de adobe. La escena no puede ser ms dantesca. La sangre salta por doquier y mancha las
paredes de la iglesia. Mientras se perpetra este asesinato incalificable, la soldadesca que ha entrado al templo en sus caballos, enlaza las sagradas imgenes de las vrgenes y de los santos, que acto seguido son despojadas de sus ornamentos y sus riquezas terrenales, en una orga de muerte, destruccin y pillaje, en medio de los alaridos de las mujeres que estn siendo violadas y pasadas a cuchillo y de los gritos de los hombres, que tambin son degollados. Pero la navidad negra, apenas est comenzando.
Tome ustednula resistencia, los soldados republicanos, convertidos en verdaderos animales, empezaron a ingresar a mi hija! Al darse cuenta de la
con brutal violencia a las casas, para robar, matar y violar sin pudor alguno a todas las mujeres, aunque estas fueran nias o ancianas. Los gritos y alaridos de las infortunadas se escuchaban por doquier. Fue entonces, cuando en medio de esa orga de sexo desenfrenado, muchas madres en su desesperacin decidieron sacar a sus hijas a la calle, para entregrsela a algn soldado blanco, antes de que un negro la violara. Seor, por favor, tome usted a mi hija! Fue una exclamacin que se escuch muchas veces en ese caos en el que se convirti la ciudad.
Las violaciones fueron mltiples y de acuerdo con las crnicas de la poca, todas las mujeres que fueron sorprendidas en Pasto ese 24 de diciembre de 1822, fueron vctimas de vejmenes sexuales, de los cuales no se salvaron las monjas en los conventos. De los robos y abusos cometidos, es de rescatar la opinin del general Jos Mara Obando, quien no vacila en criticar los incalificables excesos y responsabiliza de los mismos al general Sucre:
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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO No se sabe cmo pudo caber en un hombre tan moral, humano (?) e ilustrado como el general Sucre la medida altamente impoltica y sobremanera cruel de entregar aquella ciudad a muchos das de saqueo, de asesinatos y de cuanta iniquidad es capaz la licencia armada; las puertas de los domicilios se abran con la explosin de los fusiles para matar al propietario, al padre, a la esposa, al hermano y hacerse dueo el brutal soldado de las propiedades, de las hijas, de las hermanas, de las esposas; hubo madre que en su despecho salise a la calle llevando a su hija de la mano para entregarla a un soldado blanco antes de que otro negro dispusiese de su inocencia; los templos llenos de depsitos y de refugiados fueron tambin asaltados y saqueados; la decencia se resiste a referir tantos actos de inmoralidad
Increbles bacanales
Realmente, como lo dice el general Jos Mara Obando, nunca se sabr qu pasaba por la mente de Antonio Jos de Sucre, al permitir tantos desmanes, que l perfectamente pudo evitar. Crdova mismo, alarmado por este gravsimo error poltico e histrico, le pidi que cesara la matanza y, ante su fuerte insistencia, orden Sucre, al tercer da del genocidio, que este Coronel, con el cuerpo que comandaba, desarmara a los enloquecidos y borrachos soldados, en particular a los del Rifles, compuesto por venezolanos y mercenarios ingleses. Pasto fue, pues, durante tres das el epicentro de hechos horribles y abusos inimaginables contra su poblacin. En cercanas a la hoy Plaza de Nario, soldados en avanzado estado de embriaguez seguan abusando sexualmente de las mujeres, sin importar que esto fuera en plena calle. Lo ms horrible de todo es que, muchas veces, satisfechos
de su bellaquera, los infames soldados, procedan a degollar a las indefensas mujeres. Respecto a los muertos, en las calles se amontonaron por lo menos quinientos cadveres de hombres, mujeres y nios, la mayora con el cuello cortado. Al cabo de pocos das y a pesar de la frialdad del clima, la pestilencia fue insoportable, ya que nadie se atreva a sepultar los cadveres por el riesgo de convertirse en uno de ellos, en una ciudad en donde la soldadesca haca lo que le daba la gana. Tanto as que ni siquiera los templos de Santiago, San Juan, San Andrs, Taminanguito y San Sebastin, sirvieron de proteccin a quienes se refugiaron en ellos convirtindose en escenario de crmenes horrorosos, que parecieran ser cometidos por brutales dementes.
Destruccin cultural
Aparte de la terrible matanza y los escabrosos hechos que rodearon el vil ataque a Pasto por parte de las tropas republicanas, la ciudad sufri a su vez un irreparable dao cultural y econmico, como lo dice Jos Rafael Saudo: Se entregaron los republicanos a un saqueo por tres das, y asesinatos de indefensos, robos y otros desmanes hasta el extremo de destruir, como brbaros al fin, los archivos pblicos y los libros parroquiales, cegando as tan importantes fuentes histricas. La matanza de hombres, mujeres y nios se hizo aunque se acogan a las iglesias y las calles quedaron cubiertas con los cadveres de los habitantes, de modo que el tiempo de los Rifles, es frase que ha quedado en Pasto para significar una cruenta catstrofe. Tesoros escondidos De esa nefasta navidad de 1822, han quedado para la posteridad muchas historias, que hoy, 187 aos despus, obviamente no han perdido vigencia en Pasto. Por ejemplo, es una realidad que, al darse cuenta de la llegada del ejrcito patriota, fueron muchos quienes, de manera desesperada, escondieron sus pertenencias de valor en patios y paredes, con la esperanza de volver algn da por ellas. Al respecto, son informaciones conocidas que numerosos entierros han sido descubiertos en viejas viviendas o en patios y, por lo que se sabe, una gran cantidad de tesoros todava esperan ser descubiertos en la hoy capital de Nario. Por mi parte, estoy plenamente convencido de esto puesto que en Pasto, en la poca de los acontecimientos que estamos relatando, haba personas que posean grandes fortunas, especialmente en monedas de oro. Finalmente, como eplogo de los trgicos acontecimientos de esa navidad de 1822, hay que decir que, por culpa de lo sucedido en esa fecha, la guerra de Independencia se prolong por dos aos ms con todas sus trgicas consecuencias en lo humano y en lo econmico. Ese diciembre no hubo celebracin de navidad, ni villancicos, a consecuencia de la ms espantosa tragedia que haya afrontado la ciudad de Pasto en su historia. Producto, de acuerdo con todos los antecedentes descritos, de una mente bipolar, como la del Libertador Simn Bolvar, quien encontr en su paisano Antonio Jos de Sucre un inesperado cmplice para que se perpetrara la matanza y abusos contra la poblacin pastusa. Adems, los documentos quemados fueron la causa para que se perdiera la memoria de la regin, la cual ardi en las hogueras de la violencia y la barbarie.
Por Isidoro Medina Patio
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Cosmovisin del hombre romntico

Qu sucede en Amrica Latina durante esta poca? Una vez que la mayora de los pases latinoamericanos lograron su independencia, se experiment un periodo de consolidacin de los diferentes nacionalismos. Sin embargo, la emancipacin de las nuevas naciones no trajo la ansiada tranquilidad. A la independencia sigui la anarqua, es decir, tirana, guerras civiles y conflicto entre los pases. No obstante, haba una preocupacin por establecer estructuras econmicas, sociales y culturales acordes con la nueva etapa que se estaba viviendo. En este sentido, se lograron cambios decisivos en los pases americanos. Entre ellos se pueden mencionar: libertad para producir, comerciar y trabajar. Abolicin de la esclavitud y servidumbre de los indgenas. Se dio un nuevo orden social (la burguesa) y cambi la mentalidad que ahora se sustentaba en el talento y el trabajo personal. No obstante la industria an no se desarrollaba con la misma magnitud que en Europa.
Quin es el hombre romntico? Las naciones americanas se haban independizado de Espaa, pero culturalmente seguan siendo dependientes. Las guerras de emancipacin se nutrieron, al igual que el Romanticismo, de la ideologa de la Ilustracin. Sin embargo, este movimiento cultural no tuvo las mismas caractersticas que en Europa, ya que el romntico americano slo adopt de Europa las ideas libertarias, democrticas y nacionalistas pasando por alto la reflexin sobre la sociedad alienada por la industrializacin. El Romanticismo, entonces, coincide en Amrica con una intensa actividad revolucionaria. Por consiguiente, el hombre romntico americano quiere luchar contra la anarqua poltica posterior a la emancipacin de Espaa; implantar gobiernos fundados en los principales liberales surgidos de la Revolucin Francesa (1789) y ofrecer una visin renovada de las nuevas sociedades. Algunos escritores buscaron ayudar a liberar a sus pueblos, de la pobreza cultural y material a travs de sus obras. En muchos casos, se vincularon activamente a la vida pblica e incluso llegaron a ser presidentes de sus respectivas naciones. La necesidad de encontrar aquello que los definiera los impuls a llevar a la literatura personajes tpicos de la vida americana como el indgena, el campesino y el gaucho.
El hombre romntico se ve a s mismo como un ser nico, distinto y superior a los dems. Toda su psicologa y sentimiento lo aslan de lo cotidiano. El rasgo ms importante de su personalidad es su extremada sensibilidad que lo hace disfrutar y sufrir exhaustivamente cualquier experiencia.
Hacia finales del siglo XVIII, luego del auge del Neoclasicismo y como reaccin ante el excesivo racionalismo que desde el Renacimiento se daba en Europa, el hombre europeo postul unas ideas diferentes que se expresaron a partir del idealismo de la filosofa alemana. El mundo estaba cambiando ante los ojos atnitos de todos. Los procesos de mecanizacin e industrializacin promovidos por la Ilustracin llevaron al hombre romntico a volver a la naturaleza y ponderar su sensibilidad sobre la razn. Por otro lado, Carlos Marx promova la revolucin entre las clases trabajadoras que se vean oprimidas por los sistemas monrquicos y la alineacin que se haba agudizado por la automatizacin del trabajo.
Qu est pasando en el mundo durante esta poca?
Qu resulta de estos cambios en las nuevas naciones latinoamericanas?
Cmo piensa el hombre romntico?
Ante todo su mentalidad egocntrica, se concretiza en el sentimentalismo y la visin subjetiva del mundo. Adems, tiene una marcada propensin a la fuga o evasin de la realidad (de un mundo que no le gusta, que lo angustia) Este hombre se opone a las reglas en el arte, proclama a libertad individual y social, rinde culto a la espontaneidad y tiene una tendencia al desbordamiento sentimental y a la angustia metafsica. En Amrica, el hombre romntico es idealista, rebelde y patriota por un deseo de identidad nacional.
Cmo se expresa esta nueva forma de ver el mundo de los americanos?
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Literatura romntica
No, El romanticismo lleg a nuestros pases por dos caminos distintos. Norte: Venezuela y Colombia: Constituyen la segunda generacin romntica. Se aproximan ms al romanticismo esttico-sentimental. Sus autores intentan llegar a los lectores por la va emotiva. Su romanticismo paisajista est muy prximo al costumbrismo local. Sus modelos son recibidos a travs de autores espaoles. Sur: Rio de la Plata, Buenos Aires. Forman la primera generacin. Se orientan a sustentar las ideas liberales y progresistas heredadas del enciclopedismo. Sus autores asumen responsabilidades sociopolticas, ms que estticas. Sus modelos directamente conectados con el romanticismo ingls y francs. Este extenso periodo hace posible dividir el romanticismo americano en generaciones. 1. Generacin: romanticismo social: Incorpor el paisaje a la literatura y los problemas sociales. Se caracteriz por la produccin de novelas polticas e histricas que ponen de manifiesto los conflictos de clase y las luchas de independencia de los pueblos latinoamericanos. 2. Generacin: Romanticismo Sentimental: En la novela sentimental se presenta al hroe cuya funcin es ser posibilidad de una felicidad que nunca se alcanza. Todo elemento pattico tiene como funcin servir de obstculo a la dicha del hroe. 3. Generacin: Romanticismo gauchesco y posromntico: Se propuso rescatar valores de la poesa popular, elementos nacionales y matices propios de cada regin latinoamericana. El romanticismo tuvo desarrollos Cmo se puede estudiar un movimiento similares en toda Latinoamrica? literario que dur tanto tiempo?
qu necesitas saber de la literatura romntica?
La literatura romntica es un movimiento que surgi en Europa contra el neoclasicismo. Frente a la razn, la claridad y el orden del neoclasicismo, el romanticismo opone el sentimiento, la pasin, la imaginacin, la sensibilidad y el ideal de libertad como valores mximos. El romanticismo afirma la individualidad por encima de otros principios. El yo pasa a ser la palabra clave y los sentimientos su expresin verdadera, por eso el amor pasa a ocupar el primer plano entre todas las manifestaciones de la interioridad humana.
Qu caracteriz a la literatura Romntica en Latinoamrica?
Despus de la independencia poltica de las naciones latinoamericanas, nace un anhelo de independencia literaria. Los escritores latinoamericanos abandonan los modelos ibricos y dirigen su atencin hacia otras literaturas, principalmente la francesa donde predominaba el Romanticismo. As surge el Romanticismo latinoamericano, que a pesar de la influencia europea, se adapta a nuestros pases y adquiere caractersticas propias como el nacionalismo, la exaltacin de la naturaleza y las costumbres del campo americano. Caractersticas de la literatura romntica en Latinoamrica. - Redescubrimiento del espritu popular. - Presencia de la naturaleza como expresin de los sentimientos. - Gran sentimiento nacionalista. - El rescate de elementos populares propios de la tradicin. - Exaltacin del yo.
Cules fueron las preocupaciones estticas que inspiraron a los romnticos latinoamericanos?
Qu temas inspiraron a los escritores 21 romnticos en Latinoamrica?
Conozcamos los temas literarios preferidos por los escritores romnticos. - Se canta a la diversidad del paisaje latinoamericano; la pampa argentina, el campo, las montaas, la naturaleza, los ros, la raza y las costumbres. - El amor es la gran temtica. Se tejen historias alrededor del amor prohibido, del amor que mata, del hecho de morir por amor, de amor no correspondido, - Se evocan las expresiones populares, el espritu patritico y las costumbres locales. - Se rescata la vida natural y el campo. - Se exaltan algunos tipos humanos como el mestizo, el mulato, el esclavo, el indio, el gaucho, el tirano y el hroe libertario.
Lo histrico: hroes y libertad: El sueo de libertad poltica e intelectual fue proyectado por estos escritores. Se cultiv la esperanza de la independencia total. La exaltacin de los asuntos ligados a su terruo forman parte de su egolatrismo. El mestizaje y lo indgena: en la bsqueda de aquello que caracterizara, estos dos temas reflejan lo netamente americano. El tema del indgena fue tratado en un intento de volver al pasado precolombino. Hay una fascinacin por el gaucho pampeano. El sentimentalismo: la muerte, el amor y el dolor son temas predilectos del romntico. Aun cuando hable del mundo exterior, su mensaje estar teido por sus emociones y sentimientos. La naturaleza: es la descripcin del paisaje americano. Se canta a la variedad y originalidad de cultivos, climas, paisaje y faenas campestres. El temperamento del romntico se identifica con la naturaleza en libertad.
Romanticismo y Anarqua (1830 1870)
El romanticismo es un esfuerzo por reconquistar el ideal de vida que tena ser el humano en la antigua civilizacin griega: un anhelo de belleza y perfeccin humana. El romanticismo fue un movimiento surgido en Europa a partir de 1800. Pero los ideales romnticos se enfrentaron a una realidad que les impidi la posibilidad de su Taller 12 realizacin: la sociedad capitalista, las mquinas, a. Cmo expresa el el nimo de enriquecimiento rpido, el triunfo de poeta su admiracin la tica del dinero sobre la tica dela felicidad por el fenmeno solidaria, el alma comercializadora. Todas las y natural? los poetas romnticos, incluidos los latinoamerib. El poeta le pide al canos, pelearon y escribieron una y otra vez para Nigara que le d su que esa absurda realidad y las consecuencias que lira. Con que intentraa, no derrotara a lo ltimo que quedaba de cin? humano en el hombre: el espritu. Fracasaron. c. Haz una lista de los adjetivos que caraDe todos modos, qued el testimonio desea lucha: la cterizan a las Cataliteratura romntica y su protesta, protesta que resuratas del Nigara. mi el romntico francs J. J. Rousseau as: Qu piensas? d. Escribe un poema El pas de la ilusin es el nico mundo que merece ser donde describas habitado tal es la nulidad de la naturaleza humana que algn lugar querido slo le resulta bello aquello que no es por ti.
LA LITERATURA DEL ROMANTICISMO.

Sereno corres, majestuoso; y luego En speros peascos quebrantado, Te abalanzas violento, arrebatado, Como el destino irresistible y ciego. Templad mi lira, ddmela, que siento Qu voz humana describir podra En mi alma estremecida y agitada Arder la inspiracin. Oh! cunto tiempo De la sirte rugiente La aterradora faz? El alma ma En tinieblas pas, sin que mi frente En vago pensamiento se confunde Brillase con su luz...! Nigara undoso, Al mirar esa frvida corriente, Tu sublime terror slo podra Que en vano quiere la turbada vista Tornarme el don divino, que ensaada En su vuelo seguir al borde oscuro Me rob del dolor la mano impa. Del precipicio altsimo: mil olas, Cual pensamiento rpidas pasando, Torrente prodigioso, calma, calla Chocan, y se enfurecen, Tu trueno aterrador: disipa un tanto Las tinieblas que en torno te circundan; Y otras mil y otras mil ya las alcanzan, Y entre espuma y fragor desaparecen. Djame contemplar tu faz serena, Y de entusiasmo ardiente mi alma llena. Yo digno soy de contemplarte: siempre Ved! llegan, saltan! El abismo horrendo Devora los torrentes despeados: Lo comn y mezquino desdeando, Crzanse en l mil iris, y asordados Ansi por lo terrfico y sublime. Vuelven los bosques el fragor tremendo. En las rgidas peas Al despearse el huracn furioso, Rmpese el agua: vaporosa nube Al retumbar sobre mi frente el rayo, Con elstica fuerza Palpitando goc: vi al Oceano, Llena el abismo en torbellino, sube, Azotado por austro proceloso, Gira en torno, y al ter Combatir mi bajel, y ante mis plantas Vrtice hirviente abrir, y am el peligro. Luminosa pirmide levanta, Y por sobre los montes que le cercan Mas del mar la fiereza Al solitario cazador espanta. En mi alma no produjo Jos Mara Heredia. La profunda impresin que tu grandeza. 22 CASTILLO
Nigara
DOCENTE: ALEJANDRO GUIA DE TRABAJO PARA ESTUDIANTES
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO En el siglo XIX las guerras de independencia se aplacaron y las naciones Hispanoamericanas comenzaron a formarse con identidad propia. Los nimos revolucionarios se calmaron y los escritores cansados de la literatura ilustrada y racionalista tomaron rumbos diferentes. El Romanticismo lleg a Latinoamrica a travs de la influencia de los romnticos europeos. A los temas autctonos se les agregaron el sentimiento y la fantasa europea. Los escritores panamericanos escogieron temas como el paisaje naturaleza, las formas de vida de acuerdo con las variadas circunstancias sociales. El indio y la cultura precolombina aparecen evocados con romntico respeto. El Romanticismo fue un fenmeno cultural, no solamente literario, sino que se impuso en el arte y en la vida como un modo de ser. El Romanticismo que proclamaba la libertad de inspiracin y la excitacin de la fantasa y el sentimiento, abandon la nocin de arte moralizador que defenda el neoclasicismo. Tan pronto como la literatura toma un sentido de nacionalidad, los escritores se acogen al Romanticismo. Andrs Bello, Jos Joaqun Olmedo, Jos Mara Heredia, entre otros, van adoptando un estilo ms retrico y apasionado. Temas como el sentimentalismo filosfico, la exaltacin de la naturaleza, el gusto por lo extico, la descripcin colorida y el entusiasmo patritico, son imprescindibles en sus composiciones literarias. En Argentina surgi un grupo de escritores romnticos, que enfrentaron con sus ideas y su esttica al gobierno dictador de Rosas. El exilio y la persecucin fue el destino de estos escritores, que fueron por Hispanoamrica difundiendo su forma de pensar. Expresar las emociones suscitadas por el paisaje americano y valorar lo autnticamente nacional, fue su consigna. Los ms importantes de este grupo son Esteban Echevarra (1805 1851), Jos Mrmol (1817 1871) y Domingo Faustino Sarmiento (1811 1888)
Taller 13. 1. Responde el siguiente cuestionario: a. Qu ideas tienes de una persona romntica: - Que es dulce y amorosa. - Que es dbil, tonta y ensimismada. - Que ama los ideales imposibles. - Que no le interesa el dinero. - Que gusta mucho de la msica amorosa. - Que tiene miedo y quiere evadir la realidad. En cada caso, explica porque calificas a esa persona como romntica. b. De acuerdo con lo ledo, todos los siguientes personajes son romnticos, salvo uno. Cul es? - El eterno viajero que no desea tener un destino fijo. - El que sirve a los pobres sin esperar recompensa. - El que lucha por los ideales en que cree. - El capitalista avaro y soberbio, - El que es fiel a un amor imposible. 2. Analiza las caractersticas del romanticismo latinoamericano y realiza las siguientes actividades: a. De acuerdo con los ideales del Romanticismo, explica el significado de la frase: fue un romntico: quera la felicidad para todos. En la actualidad, el trmino romntico tiene el mismo valor? b. El diario personal es el escrito privado donde uno escribe en primera persona las confidencias y los acontecimientos ms relevantes que ha tenido durante el da. Siguiendo el estilo literario de los romnticos, escribe, en forma de diario, verdadero o inventado lo que hiciste el ltimo fin de semana. c El sentimentalismo abunda, sobre todo, en las canciones romnticas que se oyen en la radio. Escribe una de esas canciones y extracta las expresiones que consideres abusan del sentimentalismo. Explica tus opiniones.
El desierto (esteban Echevarra)

Era la tarde, y la hora en que el sol la cresta dora de los Andes. El Desierto inconmensurable, abierto, y misterioso a sus pies se extiende; triste el semblante, solitario y taciturno como el mar, cuando un instante el crepsculo nocturno, pone rienda a su altivez. Gira en vano, reconcentra su inmensidad, y no encuentra la vista, en su vivo anhelo, do fijar su fugaz vuelo, como el pjaro en el mar. Doquier campos y heredades del ave y bruto guaridas, doquier cielo y soledades de Dios slo conocidas, que El slo puede sondar. A veces la tribu errante sobre el potro rozagante, cuyas crines altaneras flotan al viento ligeras, lo cruza cual torbellino, y pasa; o su toldera 1 sobre la grama frondosa asienta, esperando el da duerme, tranquila reposa, sigue veloz su camino.
Cuntas, cuntas maravillas, sublimes y a par sencillas, sembr la fecunda mano de Dios all! Cunto arcano que no es dado al mundo ver! La humilde yerba, el insecto, la aura aromtica y pura; el silencio, el triste aspecto de la grandiosa llanura, el plido anochecer.
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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO - Libertad en las ideas y los sentimientos. No hay lmites para la imaginacin. - Presencia de lo popular y lo nacional. Estos aspectos son reflejados en el espacio geogrfico y la forma de expresarse. - La naturaleza es vista como escenario de contemplacin y exaltacin de los sentimientos. El poema El desierto es un vivo ejemplo. - Bsqueda de Dios a travs de la poesa. cuntas, cuntas maravillas, / sublimes y a par sencillas, / sembr la fecunda mano / de Dios all! - Predominio de lo subjetivo por la exaltacin del Yo. A veces el Yo del poeta est oculto como en este verso: cunto arcano que no es dado al vulgo ver! - Expresin ilimitada de los sentimientos al idealizar el amor, la muerte, la soledad, la vida, etc. doquier cielo y soledades, / de Dios slo conocidas, / que l solo puede sondar. - Plasticidad en la descripcin. el desierto / inconmensurable, abierto / y misterioso, a sus pies / s extiende, triste el semblante / solitario y taciturno / como el mar. - Imposicin de la irracionalidad sobre la razn. y no encuentra la vista, / en su vivo anhelo / do fijar su fugaz vuelo. - Tendencia muy marcada a vivir como se escribe. Este aspecto hace que os escritores romnticos tengan un aspecto taciturno, pleno de imaginacin y un modo de vida diferente al habitual. - Nostalgia del pasado como algo paradisiaco. Se puede pensar en aquellas ideas del ms all y que todo tiempo pasado fue mejor (strato varius Paradise / Mother gaia
Caractersticas del romanticismo
Completa el siguiente mapa de concepto, que resume las caractersticas del Romanticismo:
Las Caractersticas Del Romanticismo

son libertad en las ideas y los sentimientos Presencia de lo popular y lo nacional Predominio de lo Subjetivo Plasticidad en la descipcin Nostalgia del pasado como algo paradisiaco
no hay lmite
para la imaginacin 24
La expresin de lo americano
Una gran parte de literatura hispanoamericana del siglo XIX, estuvo marcada por una intencin poltica. Durante la independencia, la poesa se puso al servicio de la libertad y del ideal bolivariano de la unidad americana. Despus, bajo el impulso de la doctrina romntica, sigui la senda de los programas nacionalistas. Los escritores y pensadores romnticos, preocupados por la conformacin y el destino de las naciones americanas, se valieron de ella para sustentar sus proyectos en torno a la organizacin de las Repblicas y el problema de la identidad nacional. En efecto, la poca romntica marc el comienzo de las nacionalidades hispanoamericanas. La inquietud fundamental de ese momento se con-

d. Todos hemos tenido momentos de alegra y de tristeza. Recuerda un hecho que te haya causado melancola y escribe una breve descripcin de lo que sentiste. Cundo fue? A propsito de que situacin? Quin fue solidario contigo en esos momentos difciles? Cmo lograste salir de esa tristeza? 3. La siguiente serie de preguntas se relaciona con Sarmiento. Responde eficazmente. a. Recuerda el nombre de la principal obra de Sarmiento. El subtitulo de Civilizacin o Barbarie, Qu expresa?, comenta dos hechos sociales actuales que puedan ser considerados todava como brbaros. b. Qu hecho emparenta a Sarmiento con Andrs Bello? c. En la ltima lectura, Sarmiento dice: para que todos participen del festn de la vida, de que yo goc slo a hurtadillas. Esta es una oracin principal porque resume todo lo que ha venido diciendo sobre el progreso de su pas al que contribuy y del que slo furtivamente disfrut. Seala otras dos oraciones principales.
Un romntico latinoamericano:
Domingo Faustino Sarmiento Una ms reconocida del argentinomodelo donde dej todos de lo que devida ejemplar, Sarmiento y para constancia La obra
solid alrededor de la idea de formar repblicas, naciones y culturas con identidad propia. Pero, en torno a este objetivo, surgieron dos tendencias que provocaron una fuerte lucha entre el progreso y la barbarie, entre lo propio y lo ajeno, entre lo de adentro y lo de afuera. Una de estas tendencias fue el llamado proyecto civilizador, el cual parta de la nocin que la recolonizacin y la adopcin de los modelos europeos era fundamental para la organizacin de las naciones. Para los seguidores de este pensamiento, los americanos eran europeos nacidos en Amrica. Los mestizos, los indgenas y los negros eran razas inferiores, imposibilitadas para gobernar. La patria original era Europa.
bera ser Amrica Latina, fue Facundo. La obra lleva por subtitulo Civilizacin o Barbarie. Efectivamente, esa fue la preocupacin central de la vida poltica y literaria de Sarmiento; dejar atrs la barbarie y salir a la civilizacin, a enfrentarse de manera universal al mundo y no con miedos regionalistas que slo podan producir caudillos, dictadores irracionales y, sobre todo, atraso econmico y cientfico.
Para ser alguien en la vida, hay que estudiar

Salir del caos que haba dejado la ruptura de la Gran Nacin que haba soado Simn Bolvar y que se haba fragmentado en pases que se odiaban unos a otros, fue el ideal de Sarmiento. Pero, Cmo lograrlo? Enseando, educando, construyendo escuelas, promoviendo el conocimiento all donde persistiera el fanatismo religioso y la ignorancia. Sarmiento es, junto con Andrs Bello, el hroe, el mrtir de la educacin, el profeta de la necesidad de la ciencia para desarrollar a nuestros pases. Sarmiento era hijo de campesinos de provincia y no perteneci a las clases patricias y adineradas que dominaban la Argentina hacia 1850. Por ello, para suplir su pobreza econmica, tuvo que estudiar, y estudiar mucho. Desde los 10 aos, y cmo no haba escuelas, ley todo lo que pudo encontrar de filosofa, de historia, de doctrinas polticas, de pedagoga; ley la biblia y muchos libros de religin. Cuando apenas contaba 14 aos, saba matemticas suficientes para aprender a medir las tierras. A los 15 aos empez a ensear, adoctrinando a las gentes campesinas, junto a su to el sacerdote Jos de Oro. Su vida posteriormente estuvo entregada a la lucha por la democratizacin de su pas: democracia en la educacin y democracia en la poltica. Juntas las logr en su momento. En la primera, Sarmiento dej las bases, prcticamente, de todo el sistema educativo de su pas: bsica, secundara, tecnolgica y universitaria. En la segunda, contribuy con su pluma y con su experiencia militar, en el derrocamiento del tirano Juan Manuel de Rosas.
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Una pasin inquebrantable

Honesto, fatigoso hasta el punto de abandonarse a s mismo en favor del bienestar de los otros, entregado a la construccin de futuro, es el mejor ejemplo del romanticismo en amrica latina. El mismo, sin vanidad defini su tarea as: Nacido en la pobreza, criado en la lucha por la existencia, ms que ma de mi patria, endurecido a todas las fatigas, acometiendo todo lo que cre bueno, y coronada la perseverancia con el xito, he recorrido todo lo que hay de civilizado en la tierra y toda la escala de los honores humanos, en la modesta proporcin de mi pas y de mi tiempo; he sido favorecido con la estimacin de muchos de los grandes hombres de la Tierra; he escrito algo bueno entre mucho indiferente; y sin fortuna que nunca codici, porque ere bagaje pesado para la incesante pugna, es-

d. La pluma de Sarmiento, a qu dictador contribuy a derrocar? e. Siguiendo el ejemplo de lector constante y desaforado que era Sarmiento, recuerda tu ltima lectura del peridico y sintetiza la idea principal de - Una noticia poltica nacional. - Una noticia poltica internacional. - Una notica deportiva, nacional o extranjera. - Una noticia econmica. - Una noticia cultural. - Una noticia social. - Una noticia cientfica. 4. Realiza una simulacin de un noticiero. Cuatro personas pueden hacer de presentadores (dos hombres y dos mujeres) necesitaran otros seis periodistas y unas seis personas entrevistadas para un grupo de 16 personas. 5. Anota el significado delos siguientes trminos y as comprenders lo que dice Sarmiento: Chocarrera, cantor, sublevacin, expectable, intolerancia, zaherir, diatriba, overos, ensambenitar, expatriarse.
Recuerdos de provincia
pero una buena muerte corporal, pues la que me vendr en poltica es la que yo esper y no dese mejor que dejar por herencia millones en mejores condiciones intelectuales, tranquilizado nuestro pas, aseguradas las instituciones y surcado de vas frreas el territorio, como cubierto de vapores los ros, para que todos participen del festn de la vida, de que yo goc slo a hurtadillas". .. Un texto de Sarmiento En el siguiente episodio, Sarmiento narra las dificultades que tuvo que soportar como periodista en Chile. En 1840, tuvo que exiliarse en ese pas victima de la persecucin del dictador Juan Manuel de Rosas. El hecho de ser argentino, le caus suficientes problemas en un pas ajeno: cada vez que sus enemigos queran atacarlo lo llamaban extranjero. Veamos como respondi Sarmiento.
Dejo a un lado la nube de comunicados en que un chileno, dos chilenos, diez chilenos, mil chilenos, me estuvieron fastidiando durante cinco aos con las sandeces i las chocarreras ms vulgares; los espaoles que tenan el candor de creer que yo les guardaba rencor; los clrigos que me denunciaban por impo; los estudiantes que se sublevaban contra quien los estimulaba al estudio i les abra ancha huella para elevarse, haciendo espectables las letras; todos, unos primero, otros despus, por este o el otro motivo; cul por haber nombrado a la monja Zaartu, quin por haber dicho que la constitucin era un letrero escrito con carbn, i quin otro por haberle escupido la cara, sin otro inconveniente que aguantarme un tirn de cabellos, i todos por intolerancia, por ociosidad, i por tirana me zaheran i martirizaban. Un da la exasperacin toc en el delirio; estaba frentico, demente, i conceb la idea sublime de desacierto, de castigar a Chile entero, de declararlo i ngrato, vil, infame. Escrib no s qu diatriba; psele mi nombre al pie, i llevela a la imprenta del Progreso ponindola directamente en mano de los compositores, hecho lo cual me retir a casa en silencio, cargu mis pistolas, i aguard que estallase la mina que deba volarme a m mismo; pero que me dejaba vengado i satisfecho de haber hecho un grande acto de justicia. Las naciones pueden ser criminales i lo son a veces, i no hai juez que las castigue sino sus tiranos, o sus escritores. Quejbame del Presidente, de Montt, de los Viales, para que no escapase uno solo de mi justicia, i a los escritores i al pblico en masa, los pona overos, con verdades horribles, humillantes, suficientes para amotinar una ciudad ponerla demente de clera, i hacerla pedir la cabeza del osado que tales injurias la haca. ..
6. a. Sarmiento culpa a la dictadura de todos los males que hasta ese momento haban cado sobre Argentina. Qu opinas de la dictadura? b. El proyecto civilizador de Sarmiento es un esquema racista que irrespeta abiertamente las culturas negra e indgena. Se puede decir que este proyecto es una especie de dictadura por qu? c. En el siguiente texto, Sarmiento defiende la inmigracin europea y pone como ejemplo el progreso de los Estados Unidos. Analiza la situacin actual de los pases hispanoamericanos. Crees que la inmigracin europea es lo que nuestros pases necesitan para progresar? por qu? 26
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE PASTO El escritor argentino Domingo Faustino Sarmiento fue uno de los gestores del proyecto civilizador. En su obra civilizacin o barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga, Sarmiento expuso los postulados de ese pensamiento. Para l, Amrica deba dejar atrs la barbarie y salir a la civilizacin y al progreso. En Sarmiento, el proyecto de civilizacin era un proyecto de urbanizacin. El progreso estaba en la ciudad. El campo, el mestizaje y los indgenas representaban el atraso econmico, la barbarie, el desorden y la dictadura.
Tal es la obra que nos queda por realizar en la Repblica Argentina. Puede ser que tantos bienes no se obtengan de pronto, y que despus de una subversin tan radical como la que ha obrado Rosas, cueste todava un ao o ms de oscilaciones e hacer entrar la sociedad en sus verdaderos quicios. Pero con la cada de ese monstruo, entraremos por lo menos en el camino que conduce a porvenir tan bello, en lugar de que bajo su funesta impulsin nos alejamos ms y ms cada da, y vamos a pasos agigantados retrocediendo a la barbarie, a la desmoralizacin y a la pobreza. El Per padece sin duda de los efectos de sus convulsiones intestinas; pero al fin sus hijos no han salido a millares y por decenas de aos a vagar por los pases vecinos; no se ha levantado un monstruo que se rodee de cadveres, sofoque toda espontaneidad y todo sentimiento de virtud. Lo que la Repblica Argentina necesita antes de todo, lo que Rosas no le dar jams, porque ya no le es dado darle, es que la vida, la propiedad de los hombres no est pendiente de una palabra indiscretamente pronunciada, de un capricho del que manda; dadas estas dos bases, seguridad de la vida y de la propiedad, la forma de gobierno, la organizacin poltica del Estado la dar el tiempo, los acontecimientos, las circunstancias... Ni creo imposible que a la cada de Rosas se suceda inmediatamente el orden. Por ms que a la distancia parezca no es tan grande la desmoralizacin que Rosas ha engendrado: los crmenes de que la Repblica ha sido testigo han sido oficiales, mandados por el Gobierno; a nadie se ha castrado, degollado ni perseguido sin la orden expresa de hacerlo. Por otra parte, los pueblos obran siempre por reacciones; al estado de inquietud y de alarma en que Rosas los ha tenido durante quince aos, ha de sucederse la calma necesariamente; por lo mismo que tantos y tan horribles crmenes se han cometido, el pueblo y el Gobierno huirn de cometer uno solo, a fin de que las ominosas palabrasmazorca!, Rosas!, no vengan a zumbar en sus odos, como otras tantas furias vengadoras; por lo mismo que las pretensiones exageradas de libertad que abrigaban los unitarios han trado resultados tan calamitosos, los polticos sern en adelante prudentes en sus propsitos, los partidos medidos en sus exigencias. Por otra parte, es desconocer mucho la naturaleza humana creer que los pueblos se vuelven criminales y que los hombres extraviados que asesinan cuando hay un tirano que los impulse a ello, son en el fondo malvados. Todo depende de las preocupaciones que dominan en ciertos momentos, y el hombre que hoy se ceba en sangre por fanatismo, era ayer un devoto inocente, y ser maana un buen ciudadano, desde que desaparezca la excitacin que lo indujo al crimen. Cuando la nacin francesa cay en 1793 en manos de aquellos implacables terroristas, ms de milln y medio de franceses se haban hartado de sangre y de delitos, y despus de la cada de Robespierre y del Terror, apenas sesenta insignes malvados fue necesario sacrificar con l, para volver la Francia a sus hbitos de mansedumbre y moral; y esos mismos hombres que tantos horrores haban perpetuado, fueron despus ciudadanos tiles y morales. No digo en los partidarios de Rosas, en los mazorqueros mismos hay bajo las exterioridades del crimen, virtudes que un da deberan premiarse. Millares de vidas han sido salvadas por los avisos que los mazorqueros daban secretamente a las vctimas que la ordenrecibida les mandaba inmolar. .
Civilizacin y barbarie.
La idea de progreso estaba enclavada en la base del problema de la civilizacin europea y de barbarie indgena. identidad nacional. Como tal, el progreso implicaba una identidad futura, un llegar a ser. La barbarie, en cambio, era la imagen de lo Y la civilizacin triunfa en Argentina, y en Amrica. El criollo amerno deseado, la identidad que deba ser destruida. icano se convierte en hombre de ciudad y de progreso. Aparece entonces el criollo extico, es decir el criollo que se vea o se crea La lucha entre la civilizacin y la barbarie era la oposicin entre francs. dos identidades: la europea y la indgena. Sarmiento hablaba de
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LA POESA GAUCHESCA
El gaucho es el paisano, pampero o campesino argentino. Su modo de vida es muy diferente, casi nico dentro del campesinado latinoamericano. Es nmada, va de un lado para otro, se dedica a la cra del ganado ante la infertilidad de las tierras para cultivarlas. El gaucho es spero, como la naturaleza a ,a que somete, introvertido, pero valeroso y hasta cruel. Eran hombres que andaban vagabundos, sin patrn ni hacienda, y ms o menos fuera de la ley. Estas caractersticas estn en la literatura que les canta. La procedencia de la literatura gauchesca no es lenguaje culto. Sus races se encuentran en la lrica popular. Todo comenzaba cuando dos trovadores o cantores colocaban un tema alrededor del cual polemizaban cantando y el que tuviese ms imaginacin y sentido de la rima, ganaba. El origen de la palabra gaucho no es preciso. Para algunos lingistas, esta palabra viene del quechua huacho que significa hurfano, abandonado o errante. Otros piensan que tal vez viene del araucano gatchu, compaero.
Taller 14. a. El tema central del poema es: La vida difcil del gaucho. La vida militar en la pampa. El machismo de Martn Fierro. La escapada de la esposa de Fierro. b. En tu cuaderno, seala la relacin correcta entre las dos columnas:
Gena Se pega a la piel. Traa Saguaip Pucha La Verdad Serpiente. Sanguijuela Traiba Buena
Definicin del gaucho:
El gaucho Martn Fierro de Jos Hernndez

Tema y argumento
Es por excelencia, la obra que le canta a la vida y luchas del gaucho. Se le ha considerado la obra nacional argentina, pese a que los valores ticos que promueve no son precisamente los ms correctos y honestos: desertar, matar, robar.
El gaucho Martn Fierro lleva una vida tranquila con su mujer y sus hijos trabajando para una estanciero o hacendado, repentinamente es reclutado por el ejrcito para perseguir a los indios rebeldes. Descorazonado y humillado, deserta, regresa a su casa: su mujer y sus hijos lo han abandonado. En una fiesta popular mata a dos hombres que lo atacan. Se convierte en fugitivo. La autoridad lo persigue. Pronto es rodeado por los policas.
Vos sos un gaucho matrero Dijo uno, hacindose el geno, Vos mataste un moreno Y otro en una pulpera, Y aqu est la poleca Que viene justar tus cuentas; Te va alzar por las cuarenta Si te resists hoy da. No me vengan, contest, Con relacin de dijuntos; Esos son otros asuntos; Vean si me pueden llevar, Que yo no me he de entregar, Aunque vengan todos juntos.
c. Inventa una estrofa parecida a la de Martn Fierro, para que nos digas como es un(a) estudiante de noveno grado.
De pronto sucede un hecho extrao: el sargento que dirige la persecucin, Cruz, se pasa al lado de Martin Fierro y combate contra sus mismos compaeros. Extrao gesto de amistad. A partir de all, se convierten en una especie de Don Quijote y Sancho Panza gauchos. Cruz muerde enfermo y fierro regresa a su casa donde ensea a sus hijos las experiencias de su vida.
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