INTRODUCCION

El Quechua ORIGEN.- El quechua desciende del protoquechua sembrado en Ayacucho, lengua que se hablo en la costa y sierra central del antiguo Per en sus formas de Yunkay y Chinchay se fue expandiendo hacia el Sur como lengua franca en reemplazo del aymar, el imperio Chavn habra sido la cuna del quechua. cuyas races y difusin se remontan a mas de 3000 aos Los incas al conquistar Chinchaysuyo posteriormente establecieron el Quechua como idioma general del Tahuantinsuyo.

2.- El Aymar: ORIGEN.-Proviene de la palabras "jaya mara aru" o "jaqi aru" procede de los andes centrales peruanos en los alrededores del lago Titicaca. Se fue extendiendo hacia el sur como lengua franca, siendo adoptada como lengua materna por los aymaras y por la nacin y cultura Wari. CONTEXTO.- Es una lengua de la familia ARU hablada en Bolivia, Chile y Per, recibe su nombre de la nacin aymar y es oficial en Per y Bolivia

En Filosofa, Biologa y en Medicina laetiologaes el estudio de las causas de las enfermedades.

Las tres causas que pueden ocasionar una enfermedad son:

El medio ambient e

el agente

el husped

MEDIO AMBIENTE

al entorno que afecta y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o la sociedad en su conjunto. son un conjunto de factores que se denominanfactores etiolgicosofactores causales, estn presentes en elmedio ambientey que pueden provocarenfermedadesalhus ped. . hospedadoruhospedantea aquel organismo que alberga a otro en su interior o lo porta sobre s, ya sea unparsito, uncomensalo unmutualista .

AGENTE

HUESPED

SINDROME CULTURAL

CENSI se aborda los sndromes culturales desde la comprensin de la existencia de signos y sntomas indesligables de una cultura y una sociedad determinados; los que configuran un sistema simblico y explicativo. Es una enfermedad que afecta a una sociedad o cultura especfica.

SINDROMES CULTURALES DE LA CULTURA QUECHUA Y AYMARA

TCNICAS DIAGNSTICAS Es importante tocar, ms all de la pesquisa concreta del sntoma.

el puro examen de los ojos puede arrojar sntomas de enfermedades, por ejemplo, en el caso del ojo pajoso, del enamoramiento.

LA PALPACIN : LOS OJOS:

EXAMEN DE SIGNOS VITALES BSICOS:

La fiebre y la subida de presin muchas veces se reconocen con la constatacin de confusin mental y delirio. La palpacin de un pulso zapateado, (acelerado) tambin da cuenta de presin alta.

EL EXAMEN MENTAL:

resulta clave como manifestacin de cierta gravedad en algunas enfermedades, como la recada, el susto, la agarradura, en las que abundan los estados confusionales de conciencia, los delirios y los fenmenos alucinatorios, especialmente las alucinaciones visuales.

LA ADIVINACIN

en el caso de las enfermedades que comprometen el nimo, (susto, agarradura) el uso ritual de los naipes y de la hoja de coca,

LA ANAMNESIS

la exploracin de la enfermedad parte por un acucioso examen de la historia reciente y pasada de los hechos que acaecieron a la persona;

EXPLORACIN DEL CALOR/FRO

se buscan diferentes seales de la temperatura del cuerpo, desde la palpacin manual de ella en la superficie corporal
Las seales de gestacin estn dadas por el movimiento de la matriz y por su crecimiento; ambas cosas se palpan a nivel del abdomen por la qollirii.

DIAGNSTICO DE EMBARAZO

EXAMEN DEL FLUJO URINARIO

Cuando el hombre (tambin la mujer, pero menos frecuente) se enferma de la cintura podemos estar ante mal orina

EXAMEN DE LA INFERTILIDA D

En el hombre: Anlisis de la consistencia del lquido seminal: la viscosidad del semen.

En la mujer: explorar la existencia de enfriamiento de la matriz; matriz helada impide la fertilidad.

SNDROMES CULTURALES QUECHUA Y AYMARA

las enfermedades se producen por descuido de la persona, por una alimentacin poco adecuada, por el desgaste del cuerpo, por exceso de alcohol, por exposicin al fro y al calor, al viento -asociado a los remolinos y vientos fuertes

EJEMPLOS:

wayra- (no abrigarse, baarse, agarrar viento por fuerzas divinas o demonacas (gentiles, mallku-talla) que capturan el animu.ETC

ETIOLOGA

Contrastes bruscos de temperatura, especialmente en relacin con los alimentos ingeridos Enfermedades temporales (sarampin, escarlatina): visitas Enfermedades provocadas por tensiones sociales: Reniego Enfermedades provocadas por hechiceras y maldiciones Prdida del alma o susto

Los aymaras consideran que las personas resistentes a las enfermedades son las que tienen cuerpos duros;

DIAGNOSTICO

Ver la enfermedad: la hoja de coca (seleccin de las hojas, introduccin en un paquete de tela ceremonial , desplegado del paquete y lectura). Distinguir si es una enfermedad para la que el yatiries competente o es una enfermedad para el tukturo(el doctor)

SINDROMES O ENFERMEDADES CULTURALES

KUTICHIY O DAO

En el mundo quechua y aymara Kutichiy expresa una contraoperacin que se practica para contrarrestar los efectos de algn dao (brujera).

Aspectos causales: Sacha akayqa o respuesta de los rboles.- Ocurre por cortar las ramas de los rboles en Luna nueva. Ruru akayqa o respuesta de los productos.- Por derramar y pisar sin ningn respeto a los productos de la tierra (papas, ocas, granos y los productos elaborados por el hombre).

ALCANZO O PACHA (AGARRADO POR LA TIERRA)

Este sndrome distingue varios aspectos causales: agarrado por la tierra o agarrado por el espritu de la tierra; tayta orcco unquy o agarrado por el espritu del cerro. Aspectos causales: Tayta Orcco Unquy o agarrado por el espritu del cerro . Amaru Qapisqa o agarrado por el espritu del Amaru. Rumi Qapisqa o agarrado por el espritu de las piedras Sacha Qapisqa o agarrado por el espritu de los rboles

Sntomas: Malestar general, decaimiento, aceleracin del pulso, sueo, prdida del apetito, dolor de estmago, tos; dolor intenso de huesos, debilidad, prdida de peso y fiebre.

MANCHARISQA (SUSTO, ESPANTO)

Se entiende por susto, segn la tradicin oral andina, a la prdida del alma o nima de la persona, como consecuencia de una fuerte impresin recibida y la imposibilidad de retenerla.

Sntomas: Prdida de apetito, decaimiento general, adelgazamiento y debilidad, anemia y palidez, desordenes nerviosos, depresin, tristeza, irritabilidad, intranquilidad, nerviosismo y llanto; escalofro, fiebre, nuseas, vmitos y diarreas

EL AGRAVIO O CONTAGIO MGICO

Los grupos quechuas de la Amazona, ubicados en la provincia de Lamas, dan cuenta de una forma de kutichiy denominada agravio Aspectos causales: Agravio o contagio de animales: Se produce por tener el padre contacto directo con cosas dotadas de poder asociado a un espritu o seres considerados tab Agravio de vboras, de caballos o de cerdos.- Afecta a nios recin nacidos (hasta la edad de 2 meses). Produce hinchazn, bizquera, legaas, fiebres altas y torceduras. Agravio del tigre.- por cazar y degollar animales en el monte antes del nacimiento; como consecuencia se produce ceguera en el recin nacido.

EMPACHO

Enfermedad que se produce por algo malo que se come. Frecuentemente afecta a las guaguas, los nios, aunque tambin lo sufren con cierta frecuencia los abuelos.

El remedio debe ser clido, (tumbo, la cscara de esta fruta que est seca, la mitad quemada y la otra mitad sin quemar; agregar una cucharadita de azcar, igual la mitad quemada y la otra mitad sin quemar

MAL ORN

Enfermedad que afecta a mujeres y a hombres, localizada en la cintura y cuya manifestacin central es la trancadura del orn. Se explica por el efecto del enfriamiento sobre las vas urinarias

Esta enfermedad aparece, tambin, vinculada a la paternidad (momento del parto de las mujeres) y tambin a las relaciones sexuales

COMPLEJO FRO-CALOR

Este complejo etiolgico-teraputico resume las distintas enfermedades que se han revisado. El modelo humoral se expresa en un acabado conocimiento del cuerpo humano que evita caer en generalizaciones, se requiere una aproximacin certera al enfermo que d cuenta de su condicin clida, fra o clido-fro, con la gama de matices que caracteriza la representacin del mundo andino.

La medicina andina se esfuerza por eliminar todo lo que entorpece los flujos, saca sustancias txicas del cuerpo, favorece la circulacin de la sangre restableciendo equilibrio fro/calor, limpia el interior del tubo digestivo obstruido, masajea el nervio doliente, etc.

BRUJERIA

Sinnimo de Chizo, dao, embrujamiento, encantamiento, enfermedad mala, enfermedad regalada, escupirle, hechicera, hechizo, mal de gente, mal echado, mal puesto, maldad, trabajo, trabajo malo.

Los aymara-quechuas de Potos designan de sajra onqoy a la llamada enfermedad del maligno, cuyo causante es el maligno sajra, que lo ligan a la mala suerte, al hechizo, al susto producido por algn fantasma (paqoma) o ser viviente. Se la subclasifica en: Sajra Wayra (mal viento),Sajra Killa (mala luna) y Sajra Qocha (mala laguna). Esta enfermedad mgica presenta: prdida del nimo, adelgazamiento, inapetencia.

SNDROME DE LA NEVADA (PER

Las manifestaciones fundamentales son sbitos cambios de nimo, con predominio de irritabilidad, distanciamiento social, nerviosismo y un cierto aire melanclico.

Se presenta mas en varones adultos jvenes y dura entre horas y pocos das.

EL CHACHO (ALCANZO, HAPIRUZQA), SNDROME CULTURAL ANDINO: CARACTERSTICAS Y TRATAMIENTO TRADICIONAL EN AYACUCHO, PER

El chacho (alcanzo, hapiruzqa en quechua), se considera como una enfermedad de origen mgico, caracterizada por presentar fiebre, malestar general, rechazo a algunos derivados lcteos y carne de chancho; en la mayora de los pacientes se menciona el antecedente de descanso cercano a un cerro o dormir en el suelo (tierra).

CONCLUSIONES.

El chacho es un sndrome cultural vigente, que debe ser reconocido y abordado por el personal de salud, brindndonos as la oportunidad, de armonizar los conocimientos ancestrales de la medicina tradicional con los biomdicos actuales.