EL CONSTRUCTIVISMO

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www.robertexto.com enlace de origen Jos Luis Martorell y Jos Luis Prieto Editorial Centro de Estudios Ramn Areces. Coleccin de Psicologa IMPRIMIR RESUMEN DEL MANUAL "FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGA" CAPTULO 10. EL CONSTRUCTIVISMO ndice del tema 1. Definicin 2. Teoras constructivistas en psicologa 2.1. La psicologa de la Gestalt 2.2. El constructivismo de Jean Piaget 2.3. El constructivismo de George Kelly 3. Constructivismo versus objetivismo 3.1. Ciberntica de segundo orden, sistemas autopoiticos 3.2. El concepto de narrativa 1. Definicin El constructivismo puede ser considerado como un subparadigma dentro del cognitivismo, pero por su singularidad tambin como un paradigma con entidad propia. El constructivismo es principalmente una epistemologa (teora del conocimiento). La epistemologa se plantea varias cuestiones principales en relacin con el conocimiento: 1. Cmo adquirimos el conocimiento? Posicin racionalista: a partir de conocimientos innatos. Posicin empirista: por la formacin en nosotros de una copia de la realidad exterior. Constructivismo: el conocimiento es una construccin del sujeto. Superacin del racionalismo y del empirismo. Busca un cierto equilibrio entre ambas teoras filosficas. 2. Podemos acceder a la realidad mediante el conocimiento? Posicin objetivista: es posible conocer directa y objetivamente la realidad. Constructivismo: opuesto al objetivismo. Constructivismo crtico: existe la realidad y el conocimiento nos acerca a ella, aunque nunca podremos acceder completamente a lo que sean las cosas en s mismas. Constructivismo radical: la realidad o no existe o nos es totalmente inaccesible. Slo cabe hablar con sentido de la realidad ya interpretada, la realidad ya experimentada por el hombre. Los autores constructivistas han influido en psicologa, en particular en campos como la percepcin, el aprendizaje, la personalidad, la psicologa educacional y la psicoterapia. El constructivismo aparece en primer lugar en el rea de la filosofa, y lo encontramos principalmente en la obra de Kant. Este filsofo intent ir ms all del racionalismo y del empirismo. Para el racionalismo el conocimiento poda alcanzarse completamente a priori, para el empirismo sin embargo deba descansar en la experiencia, por lo tanto era a posteriori. Por su parte, Kant creer que nuestra mente construye el conocimiento a partir de los datos de la experiencia y gracias al orden que impone a dichos datos mediante elementos a priori, propios de su estructura (aunque el manual no lo cita, es preciso recordar que Kant analiza las principales facultades cognoscitivas y encuentra que poseen una estructura: as por ejemplo, la Sensibilidad o capacidad para tener sensaciones tiene como elementos a priori el tiempo y el espacio, y el Entendimiento o capacidad para tener conceptos las llamadas categoras o conceptos puros, que no se originan en la experiencia sino que forman parte del dinamismo propio de esta facultad, por ejemplo, el concepto de unidad, de causalidad y de substancia/accidentes. Estos elementos a priori son la aportacin de nuestra mente, por decirlo de la manera ms sencilla, en la experiencia de conocimiento, no realidades que existan en el mundo en s mismo o que nuestra mente extraiga del mundo). La mente ordena los datos de la experiencia, las sensaciones mediante esquemas o reglas universales, que le pertenecen a ella y no al mundo o realidad en s misma. Los esquemas son representaciones mediadoras que

organizan la experiencia y se sitan entre el sujeto y los datos del mundo. De este modo, Kant niega tanto el racionalismo (que exagera el papel del sujeto) como el empirismo (que lo minusvalora). Este concepto de esquema como elemento mediador y organizador de la experiencia tendr influencia en la psicologa, en autores como Jean Piaget, Lev Vygotsky o George Kelly que lo recogern aunque dndole otros nombres. Vygotsky (1896-1934), por ejemplo, le da una importancia capital al concepto de mediacin. Para l los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensin de los instrumentos y signos que actan de mediadores. Con la idea de mediacin critic las llamadas teoras de un solo criterio, como el reduccionismo biolgico y el conductismo mecanicista. El primero porque, segn Vygotsky, olvida que a partir de un cierto nivel de lo mental, los fenmenos biolgicos no los pueden explicar, y el segundo porque tambin era reduccionista e incapaz de dar cuenta del desarrollo. 2. Teoras constructivistas en psicologa Frederic Barlett fue un precursor del constructivismo en psicologa. As, en sus estudios sobre la memoria entendi el recordar como una reconstruccin imaginativa o construccin elaborada a partir de la relacin de nuestra actitud con la experiencia anterior, y no un proceso asociativo fragmentario y mecnico. El funcionamiento de la memoria le sugiri la existencia de esquemas, a los que defini como organizaciones activas de reacciones y experiencias pasadas. Por ejemplo, si percibimos similitud entre varios acontecimientos es porque utilizamos esquemas que los agrupan. Barlett desarroll sus ideas en los aos 20 y 30, dominados por los conductistas, lo que impidi que prosperaran. Critic al conductismo, al que vio ms como un culto que como una autntica teora cientfica. La psicologa cognitiva actual lo valora positivamente y lo considera un adelantado a su poca. 2.1. La psicologa de la Gestalt La escuela de la Gestalt tuvo mucha importancia en la primera mitad del siglo XX. En la actualidad permanecen vigentes algunos de sus principios y se reformulan parte de los problemas que les ocuparon. Representantes principales: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Khler (1887-1967) y Kurt Koffka (1886-1941). La palabra alemana Gestalt se puede traducir como forma, totalidad con forma propia y se refiere al hecho de que, como se ver, en muchos casos el todo es ms que la suma de las partes. Esta escuela se enfrent a la psicologa de Wundt. Dos criticas principales: Al elementalismo: Wundt propuso el anlisis de elementos de la conciencia mediante la introspeccin. Por su parte, la Gestalt reivindic la globalidad del fenmeno psicolgico y destac el error de descomponerlo en elementos simples. El todo psquico experimentado es cualitativamente diferente de la suma de las partas, por ello la experiencia ha de ser descrita tal como se presenta, renunciando al anlisis introspeccionista. El todo dispone de sus propias leyes. No se trata de rechazar todo tipo de anlisis, sino el anlisis de los introspeccionistas ortodoxos. Estos ltimos dejaban de lado la experiencia ms importante, la experiencia de la vida cotidiana. A la primaca del enfoque cuantitativo: Rechazaron tambin la cuantificacin, pero no por la cuantificacin por s misma, sino por considerar que en un primer momento la psicologa debe atender ms bien a los aspectos cualitativos ms importantes de la experiencia. Principio gestltico fundamental: el todo es ms que la suma de las partes. Aplicacin de este principio a dos importantes procesos psicolgicos: La percepcin: Wertheimer public en 1912 sus experimentos sobre el movimiento aparente o fenmeno phi: la presentacin de dos luces que se encienden y apagan alternativamente con un intervalo de unos 60 milisegundos provoca que el sujeto no vea dos luces que se encienden o se apagan sino el movimiento de una luz. El sujeto percibe movimiento all donde en realidad no lo hay. Se trata por tanto de una percepcin creada (construida) por el observador. Este fenmeno no se puede comprender con el estudio de los elementos, es ms bien un fenmeno originario e irreductible que emerge de las relaciones. El todo perceptual no puede ser reducido a las partes constituyentes. Percibimos nuestro mundo en totalidades unificadas, significativas. Lo significativo es la organizacin, no los elementos. La Gestalt estudi la organizacin perceptual y ofreci una serie de principios, destacando como principal la ley de la pregnancia: la organizacin perceptual tiende a ser la mejor posible en unas condiciones dadas. El pensamiento: Wertheimer propuso la distincin entre pensamiento reproductivo y pensamiento productivo: Pensamiento reproductivo: repeticin mecnica de lo adquirido.

Pensamiento productivo: da lugar a nuevas ideas e intuiciones, va ms all de las condiciones iniciales de las que parte. Consider Wertheimer que el pensamiento productivo se basa en la capacidad de comprender la estructura de una situacin dada y de ver una reorganizacin de dicha estructura. A ese ver intelectual una nueva organizacin en lo dado Khler le dio el nombre de insight (intuicin). Khler defendi la existencia de este tipo de pensamiento creativo a partir de sus investigaciones con monos realizadas en Tenerife. Algunos monos eran capaces de resolver el problema de alcanzar un pltano, comprendiendo la posibilidad de utilizar cajas y un palo para llegar a l. Khler pens que este tipo de aprendizaje no se puede entender con el modelo de aprendizaje por ensayo y error de Thorndike. Existe el aprendizaje por ensayo y error, pero tambin el pensamiento productivo. En la misma lnea Dincker defiende este tipo de pensamiento basado en la reestructuracin de los datos de la experiencia, pero consider que no se da primero la reestructuracin completa sino que, lo ms frecuente es que primero se alcancen reestructuraciones parciales que sin resolver directamente el problema permiten afrontarlo con ms xito. Otro concepto fundamental de la Gestalt es el de isomorfismo: lo desarrollaron en el contexto de la reflexin sobre la relacin mente-cerebro, la cuestin de la base fisiolgica de los fenmenos psicolgicos. Isomorfismo significa igualdad de forma y en este tema hace mencin al hecho de que, segn esta escuela, hay una correspondencia estructural entre la experiencia y los procesos cerebrales subyacentes. Todos los fenmenos psquicos (percepcin, pensamiento, ...) tienen un correspondencia en el cerebro, y lo que ocurre en el nivel cerebral presenta caractersticas funcionalmente idnticas a lo que ocurre en el nivel mental. Estas tesis han sido muy criticadas. La influencia de la Gestalt ha sido notable: muchos de sus conceptos y problemas se han incorporado, reformulados, en otras corrientes psicolgicas, principalmente en la psicologa cognitiva y en la psicologa social de Kurt Lewin y su teora de campo. 2.2. El constructivismo de Jean Piaget Jean Piaget (1896-1980) es el psiclogo constructivista ms influyente. Se centr principalmente en la psicologa del desarrollo, prefiriendo el estudio de casos individuales, con entrevistas y observacin de nios, que el recurso de las pruebas estandarizadas. Quiso comprender cmo el nio construye la realidad, cmo adquiere conceptos fundamentales (los de nmero, espacio, tiempo, causalidad, juicio moral,...). Es posible estudiarlo, adems de cmo psiclogo, como epistemlogo porque sus investigaciones se refirieron a la psicognesis de la cognicin. Veamos su teora constructivista del conocimiento: Objetivo: superar las teoras innatistas (racionalistas) y empiristas (ambientalistas). Rechaz el empirismo conductista, que primaba en exceso la experiencia, pero no quiso caer en el innatismo exagerado de los racionalistas. Tesis y conceptos principales: El conocimiento no surge ni del objeto ni del sujeto, sino de la interaccin entre ambos; el conocimiento es un proceso de construccin. Competencia: capacidad de proporcionar algunas respuestas; el aprendizaje depender de la evolucin de las competencias. El conocimiento es una construccin perpetua, no una mera copia de la realidad; toda comprensin implica cierto grado de invencin puesto que el conocimiento exige del sujeto actuar sobre lo conocido y, por lo tanto, transformarlo. Esto no quiere decir que negara el concepto de realidad objetiva (su posicin, al igual que la de Kelly no es la del constructivismo radical). Piaget crey en la existencia de la realidad; para l nuestro conocimiento (que siempre es construccin) nos va aproximando cada vez ms a la realidad, aunque nunca la alcanzaremos totalmente. Diferencia entre funcin y estructura: Funciones: son invariables a travs del desarrollo; son dos: adaptacin y organizacin. Adaptacin; dos momentos o vas de realizarse: Asimilacin: se da cuando incluimos lo externo en lo ya existente en nosotros. Acomodacin: cuando modificamos lo existente en nosotros para poder asumir lo externo. La asimilacin y la acomodacin son indispensables y se utilizar una u otra en funcin del problema y el objetivo de la adaptacin. Estructuras: son variables a lo largo del desarrollo. Cambian como consecuencia de las funciones anteriores, adaptacin y organizacin: nuevas niveles de adaptacin y de organizacin harn intiles las estructuras existentes en un momento dado y promovern otras. Las unidades de las estructuras son los esquemas y estos son precisamente los que cambian a travs del

desarrollo. Los esquemas provocan la regularidad observada en la conducta de las personas; con ellos incorporan los datos que experimentan y con ellos actan de modo consistente. Los esquemas cambiarn cuando no se logra la adaptacin al medio. Asimilar es incluir un acontecimiento en los esquemas ya existentes; la acomodacin se da cuando la aplicacin del esquema a los datos produce inconsistencia, lo que lleva a modificar el esquema. Factores en el desarrollo de los esquemas: El entorno. La maduracin neurolgica. La equilibracin: es un factor interno de autorregulacin, y se refiere a la tendencia a construir nuevos esquemas que superan las contradicciones internas y las inconsistencias entre esquemas y datos. Construccin perpetua del conocimiento

2.3. El constructivismo de George Kelly George Kelly es el ms influyente constructivista en los campos de la personalidad y la psicoterapia. Elabor sus propuestas a partir de su prctica clnica: deliberadamente ofreca a sus pacientes lo que calific de explicaciones extravagantes; estas explicaciones deban cumplir dos condiciones: Dar cuenta de los hechos relevantes tal como los vea el paciente. Deban dar lugar a implicaciones que le permitieran afrontar el futuro de forma diferente. Curiosamente muchas de estas explicaciones extravagantes parecan funcionar, lo que le llev a Kelly a considerar que en la terapia era fundamental la construccin y reconstruccin de la experiencia del paciente para que de ese modo dispusiera de mejores y ms viables alternativas en su vida. Kelly llam alternativismo constructivo a su teora. Tesis principales: La realidad se nos manifiesta a travs de nuestros constructos personales. Los titul personales porque cada uno de nosotros, en tanto que somos diferentes, podemos interpretar de distinto modo la misma realidad. La organizacin perceptual que damos a nuestro entorno vital se basa en constructos personales, en dimensiones o categoras descriptivas. Los constructos expresan nuestro modo de identificar las cosas formando clases y diferenciarlas de las dems, y son dicotmicos o bipolares: bueno-malo, afectuoso-distante, trabajador-vago,... Kelly defiende la concepcin del hombre como cientfico: las personas tratamos de predecir y controlar los acontecimientos que nos pueden afectar; nuestras predicciones de dichos eventos se basarn en nuestra teora personal del mundo (en los constructos personales); por esta razn, los constructos personales se dirigen a la anticipacin de los acontecimientos, y, en esta medida, la conducta es como un experimento que puede validar o invalidar esos constructos. Kelly propone un postulado fundamental y once corolarios. Todo ello le induce a defender la tesis bsica siguiente: la construccin de la experiencia es el determinante primordial de la conducta.

Postulado fundamental: los procesos de una persona se canalizan psicolgicamente conforme a la direccin segn la cual anticipa los acontecimientos. [Todos los procesos de nuestra vida (experiencias, pensamientos, sentimientos, conductas,...) estn determinados por la realidad externa pero ms an por nuestro esfuerzo por anticipar lo que va a ocurrir, por nuestras expectativas sobre el mundo]. 1. Corolario de Construccin: Una persona anticipa los acontecimientos construyendo sus respuestas. [Lo que esperamos que ocurra depende de nuestra experiencia pasada de las cosas, aunque ya interpretada mediante nuestros constructos]. 2. Corolario de Individualidad: Las personas difieren unas de otras en su construccin de los acontecimientos. [Cada persona, al tener experiencias distintas, dispone de constructos distintos sobre la realidad]. 3. Corolario de Organizacin: Cada persona desarrolla, segn su conveniencia en anticipar acontecimientos, un sistema de construccin que implica relaciones ordinales entre constructos. [Nuestros constructos estn jerarquizados, unos se subordinan a otros; por ejemplo muchas personas podran subordinar el constructo pelculas-libros, al constructo ocio-trabajo, y ste a placer-dolor]. 4. Corolario de Dicotoma: El sistema de construccin de una persona se compone de un nmero finito de constructos dicotmicos. [Interpretamos la realidad clasificando las cosas en conjuntos con rasgos opuestos o en algn modo enfrentados: listo-tonto, gordo-flaco, bueno-malo, animales-plantas,...]. 5. Corolario de Eleccin: Una persona elige en un constructo dicotomizado aquella alternativa mediante la cual prev una mayor posibilidad para la extensin y definicin de su sistema. [Tendemos a elegir la conducta que fortalezca nuestra comprensin de la realidad y nuestra habilidad para anticiparnos a los acontecimientos]. 6. Corolario de Amplitud: Un constructo sirve solamente para anticipar un nmero limitado de acontecimientos. [No todos los constructos tienen el mismo grado de aplicacin, algunos son muy amplios y otros menos: por ejemplo, bueno-malo es de aplicacin muy generalizada pues sirve para catalogar cosas muy diversas y luminoso-oscuro tiene una aplicacin ms restringida]. 7. Corolario de Experiencia: El sistema de construccin de una persona vara conforme va construyendo las respuestas a los acontecimientos. [Las nuevas experiencias pueden llevarnos a modificar nuestros constructos y, en esa medida, a cambios en nuestras expectativas y futuros comportamientos]. 8. Corolario de Modulacin: La variacin del sistema de construccin de una persona est limitada por la permeabilidad de los constructos dentro de cuyo rango de conveniencia caen las variantes. [Algunos constructos permiten ampliar su aplicacin ms que otros: bello-feo se puede aplicar a nuevas realidades que podemos experimentar, es ms permeable a nuevas experiencias, que por ejemplo el constructo vaso-copa, que es ms rgido]. 9. Corolario de Fragmentacin: Una persona puede utilizar sucesivamente una variedad de subsistemas de construccin que son inferencialmente incompatible con cualquier otra. [Tenemos ideas de las cosas que no son totalmente compatibles: estamos fragmentados en mayor o menor grado, lo que nos permite, por ejemplo, comportarnos con roles o papeles distintos en distintas circunstancias, serviciales y simpticos en unas o antipticos y huraos en otras]. 10. Corolario de Comunidad: En el grado en que una persona utiliza una construccin de su experiencia que es semejante a la que emplea otra persona, sus procesos psicolgicos sern semejantes a los de dicha persona. [Si nuestro modo de construir la realidad, de interpretarla, es el mismo al de otra persona, nuestras experiencias, comportamientos y sentimientos tendern a ser los mismos; podemos ser idnticos a otras personas, por ser idnticos tambin nuestros constructos]. 11. Corolario de Sociabilidad: En el grado en que una persona construya los procesos de construccin de otra puede desempear un papel en un proceso social que implica a dicha persona. [Podemos comportarnos como otra persona en tanto que nos es posible asumir tambin sus constructos]. De todo lo anterior podemos concluir que en la teora de Kelly son fundamentales los conceptos de anticipacin, construccin y posibilidad de reconstruccin alternativa. Es tambin importante su idea del ciclo de experiencia, (nocin parecida a la de ciclo de construccin perpetua del conocimiento de Piaget). Fases del ciclo de experiencia: Se anticipa el acontecimiento.

Implicacin en el resultado. Encuentro con el acontecimiento. Se confirma o desconfirma la anticipacin que se haba hecho. En su caso, revisin del sistema de constructos. Test del Repertorio de Construccin de Roles (Rep Test): es un test de diagnstico e investigacin que utiliz Kelly para conocer los constructos personales que utilizamos las personas: se le proponen al sujeto unos 25 roles o papeles (profesor, jefe, esposo, amigo, hijo...), en grupos de tres, pidindole que indique dos de ellos que le parezcan semejantes y distintos a un tercero y aquello que les asemeja y diferencia (nervioso-calmado, autoritario-tolerante...). Mediante sucesivas combinaciones y asignaciones de parecidos y diferencias, el psiclogo puede llegar a descubrir los constructos independientes que la persona utiliza en sus relaciones sociales y en la comprensin de s mismo. Implicaciones de la teora de constructos personales en la terapia: Causa de los problemas del paciente: sus constructos personales son ineficaces en su adaptacin a su circunstancia. Estrategia general de la terapia: ayudar al pacienta a modificar sus sistema de constructos. Tcnica principal de la terapia: tcnica de Rol Fijo. Caractersticas: Objetivo: provocar en el paciente vivencias que le permitan construcciones alternativas de la realidad. Pasos: El paciente escribe una descripcin de s mismo (autocaracterizacin). El terapeuta redacta una descripcin alternativa. Se le pide al paciente que se comporte en su vida como indica la nueva descripcin (se le pide que asuma un papel o rol distinto al que habitualmente ejerce en su vida). De este modo el paciente se atreve a ensayar comportamientos distintos a los suyos. Y logra experiencias que le permitirn reestructurar algunos de sus antiguos esquemas. Cuando el terapeuta propone un nuevo rol al paciente debe tener en cuenta sus constructos y el modo en que le afectan negativamente en su vida. El nuevo rol debe dar lugar a un comportamiento que le ayude al paciente a eliminar dichas deficiencias. Kelly crey que esta tcnica no era necesaria en todos los casos, pero s como complemento de otras, o cuando se dispone de poco tiempo para la intervencin o otros intentos han fracasado. Kelly crey situarse a medio camino entre el empirismo y el racionalismo: del empirismo tom la idea de la necesidad de poner a prueba las construcciones, y del racionalismo la idea de que el hombre se relaciona con el mundo mediante sus construcciones. Crey tambin que el mundo existe realmente, aunque nuestro contacto con l depende de nuestro modo de pensarlo o interpretarlo, un modo que cambia continuamente. 3. Constructivismo versus objetivismo El constructivismo es una teora opuesta al objetivismo: Objetivismo Es posible conocer directamente la realidad El conocimiento es correcto cuando describe la realidad verdadera Nuevo conocimiento: descubrimiento de algn aspecto nuevo de la realidad. La verdad es una y valida de forma universal. El conocimiento es una representacin directa del mundo real Constructivismo No es posible conocer directamente la realidad pues el conocimiento est influido o mediado por el sujeto. El conocimiento es correcto o incorrecto dependiendo de la perspectiva en la que nos situemos El nuevo conocimiento no es otra cosa que la invencin de un nuevo marco explicativo. La verdad es mltiple y dependiente del contexto. El conocimiento es una construccin de la experiencia.

Las teoras que en psicologa clnica se aproximan al punto de vista constructivista comparten estas afirmaciones: Los hombres tendemos a una comprensin significativa del mundo en que vivimos. No podemos acceder directamente a la realidad externa. Continuamente sufrimos procesos y cambios. Dos formas de constructivismo: Radical: son idealistas pues no creen que exista una realidad ltima ms all de la experiencia humana; lo que llamamos realidad es una construccin del ser humano.

Crtico: son realistas pues tienden a creer que existe una realidad a la que la gente se aproxima cada vez ms mediante sus constructos, aunque nunca podamos acceder a ella totalmente. 3.1. Ciberntica de segundo orden, sistemas autopoiticos Heinz von Foerster es el autor ms influyente desde el campo de la ciberntica. Destaca de su aportacin, y por su influencia en la psicoterapia constructivista, la idea de la inseparabilidad del observador en lo observado. Es preciso distinguir la ciberntica de primer orden, que da importancia capital al concepto de retroalimentacin como mecanismo esencial para el mantenimiento del sistema, y la ciberntica de segundo orden que se centra en el papel del sistema observador como constructor de la realidad observada. Toda observacin pasa a ser autorreferencial, pues dice ms del observador que de lo observado. Von Foerster se opuso al objetivismo y critic los que llama mitos de la objetividad, o deseos en los que se basa dicha opinin: el deseo de que la realidad exista independientemente de nosotros, se pueda descubrir tal cual es, se conozcan los secretos de su funcionamiento y se alcance la certeza de que nuestros descubrimientos son verdaderos. Tambin han influido notablemente en las psicologas constructivistas los bilogos Humberto Maturana y Francisco Varela, en particular su propuesta de los seres vivos como sistemas autopoiticos, sistemas que se producen continuamente a s mismos y se constituyen como diferentes del medio circundante por su propia dinmica. Estos autores consideran que una de las caractersticas principales de estos sistemas es la clausura operacional en su organizacin: su identidad est especificada por una red de procesos dinmicos cuyos efectos no salen de esa red. Con esto quieren sealar que la mayor parte de las actividades que realizan los seres vivos son ms una consecuencia de su propia estructura y dinamismo, y de relaciones entre sus partes, que meros efectos causales del influjo del medio. Aunque esta tesis parece situarles en el grupo del constructivismo radical, expresamente recomiendan evitar tanto los extremos representacional u objetivista como solipsista o idealista. 3.2. El concepto de narrativa En las psicologas constructivistas ms recientes tienen muchas importancia las perspectivas narrativas en psicoterapia. Una narrativa es una representacin de una secuencia de acontecimientos entrelazados mediante una trama o relato. Los psiclogos que defienden estas ideas creen que la mente humana dispone de dos tipos o modalidades o perspectivas de pensamiento: Perspectiva paradigmtica (o lgico-cientfica): se basa en el razonamiento para conocer el mundo, utiliza categorizaciones precisas, abstractas y busca verdades que describan el mundo tal y como es, con las que puedan formar un sistema. Perspectiva narrativa: consiste en contar historias, relatos; pone el acento en el sentido, en los significados; incluye los acontecimientos en una trama continua entre el pasado y el futuro, y los vincula significativamente con el sujeto que los experimenta; insiste en la importancia de la construccin del sentido y la participacin del observador (el narrador) en lo observado. La perspectiva narrativa ha influido tanto en las terapias ms constructivistas como en las terapias psicoanalticas y en los modelos sistmicos. Sarbin destaca una de las tesis principales de la perspectiva narrativa en psicoterapia: los pacientes y los terapeutas son narradores de historias; la funcin del terapeuta es convertirse en crtico literario para interpretar la narrativa del paciente y construir con l otra historia en la que los sntomas, el sufrimiento o las carencias que le llevaron a terapia no tengan lugar o tengan un significado diferente. El constructivismo ha influido de forma notable en la psicologa clnica, aunque algunos excesos han limitado su expansin. Tus compras en Argentina Brasil Colombia Mxico Venezuela

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