Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) (tambin conocido como Francisco de Ass y tambin conocido como Marino Morosini) naci

en Pars como uno varios nios del poderoso comerciante judo sefard de Venecia / banquero Pietro Bernardone Moriconi y Pica de Bourlemont de Francia. El nombre de "Francisco" es un apodo y nunca fue su nombre propio - simplemente significa "el francs" - a causa de su nacimiento en Pars. Del mismo modo, "Ass" es una corrupcin deliberada de la antigua palabra para el sentido ubicacin Ascesi "(l) ha ascendido". Por tanto, "Francisco de Ass" correctamente se traduce como "el francs Ascendido". Contrariamente a la historia revisada, los venecianos no veian todava ninguna razn convincente para convertirse al cristianismo hasta este perodo, por lo que Giovanni fue casi con toda seguridad judo. A finales del siglo 12, la banca de la familia Morosini y el imperio de comercio de lana, sal fina, tela, y grano se extenda desde Inglaterra hasta Constantinopla. Sin embargo, los acontecimientos que condujeron al Tratado de Venecia y la expulsin de los venecianos de Francia en 1182 y bizantino en el mismo ao que arruin la fortuna familiar. Su padre Pietro Bernardone Morosini puso a su hijo beb y la familia bajo la proteccin de Pisa, mientras que regres a Venecia para enfrentar el reinado desastroso de Dogo Vital II Michiel. Por razones desconocidas, la familia se vio obligado a salir de Pisa y hacia el interior de la regin de Ascesi (ahora se llama Ass), donde vivieron durante unos pocos aos. En 1187, la Beneventian antipapa Gregorio VIII haba sido arrojado del poder en el exilio y la familia Morosini se traslad a un nuevo comisionado Morosini Palazzo (Moriconi) en Lucca, que sigue siendo un centro de poder de la familia por los prximos doscientos aos. All, Giovanni y la familia se ense idiomas, las finanzas y la ley los tratados de Venecia (la base del transporte martimo moderno y derecho mercantil). Sin embargo, desde una edad temprana es constantemente informado de que Giovanni desea ser un trovador, un caballero militar en lugar de seguir los pasos de sus antiguos ancestros judos sefardes como comerciantes y financistas. El longhi veneciano se enorgulleca de estar "por encima" de la guerra y la miseria se financian y por cualquier hijo de un Morosini a buscar una "profesin humilde"habra sido una decepcin amarga a Pietro Bernardone Morosini. Al Pierleoni descendiente del antipapa Inocencio III lleg al poder en 1198, Giovanni se resolvi unirse a la llamada a las armas por parte de Inocencio III y proseguir su carrera militar - que necesariamente le obliga a convertir (al menos nominalmente) al cristianismo. Este caso es casi seguro que el verdadero contexto histrico de la famosa maldicin de desheredacin pronunciada por su padre a Giovanni. Giovanni Lucca dej a ms tardar el 1201 y hacia el norte-este hacia las tierras del famoso general italiano que Bonifacio, marqus de Monferrato. Si bien no se sabe si alguna vez tiene que Monferrato, es evidente que su herencia noble y de gran alcance fue reconocida y fue capturado, encarcelado (presumiblemente para

el rescate) y puesto en libertad dentro de un ao, que sufren algn tipo de enfermedad. Sin inmutarse, apenas Giovanni volvi a Lucca y recuperados que se puso de nuevo por 1204, esta vez al sur con escolta hacia Roma. All, conoci a antipapa Inocencio III por primera vez-un descendiente de los judos Urseoli / reunin Pierlioni un descendiente de su enemigo jurado de los judos Morosini.

Aunque nada concreto sali de esta primera reunin, es evidente (dado que Giovanni no fue ejecutado), que Inocencio III crea que la condena de este antiguo enemigo de sus antepasados y es probable que sea inocente que bautiz a Juan como un cristiano. Giovanni dej con nueva condena encontr que l encontrara una manera de convertirse en un general del ejrcito grande y vengar la deshonra de su familia a manos de los franceses y los bizantinos. En el mismo ao, los venecianos cooperado con el culto romano y el Ingls para el transporte de sus tropas de forma segura por va martima para tener xito en el asalto naval de Constantinopla en abril de 1204 a las fuerzas de Inocencio. Cuatro aos despus, en 1209, de 28 aos Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) volvi a ver a Inocencio III con sus partidarios y un plan. l (Giovanni) hara lo que nadie ms haba hecho - que se convertira al cristianismo de Venecia y se unen su lealtad a la Roma (Roman Culto). Mientras que Inocencio casi seguro que no cree que un audaz plan era posible, Giovanni le dio su bendicin. Giovanni se dispusieron a Venecia en 1210 para reunirse con el dux Pietro Ziani (1.205 hasta 1.229). Como Morosini, Giovanni probablemente resida en el palacio de la familia mientras Morosini en Venecia y se reuni con Pedro Zani. La propuesta a sus compaeros de Venecia era simple - siempre y cuando trat de Venecia es la diferencia entre las guerras de los cristianos contra cristianos y cristianas contra los musulmanes, Venecia seguir enfrentndose a un peligro inminente. Pero si de Venecia apoyaba la Urseoli (Pierleoni) y sus descendientes culto romano en la capacidad de retencin de Roma, su futuro podra estar seguro, siempre y cuando el culto romanos tenan el control de la Iglesia Catlica. Giovanni propuso entonces que el dux y el permiso de subvencin longhi para fundar una academia cristiana del sacerdote-navegantes tanto leales a Venecia y Roma, que el culto romano a continuacin, hara cumplir como un edicto religioso de todas las naciones cristianas. Por lo tanto, la iglesia ayudar a hacer cumplir el monopolio de Venecia en el control del transporte martimo y de navegacin, a cambio de la lealtad y participacin en los beneficios con Venecia.

Mientras Doge Pietro Zani probablemente no cree que un audaz plan era posible, accedi a concederle la futura sede de la Baslica de San Marcos, junto al Palacio Ducal, as como el sitio de San Francesco della Vigna, cerca de la Plaza de San Marcos como el primer Monasterio Franciscano y Finanzas / escuela Navegantes. Usando su fortuna recin repuesto de la familia (en gran parte gracias a la incursin en Constantinopla), la construccin comenz casi inmediatamente despus de la inmensa baslica como futura sede de los

restos de San Marcos, robado de Alejandra. Giovanni luego a la izquierda de Venecia a Espaa e Inglaterra para reclutar a los mejores navegantes que pudo encontrar para su nueva escuela y la orden religiosa en Venecia. En 1215, Giovanni regres a Roma para asistir al IV Concilio de Letrn. En 1216 Inocencio III muri y fue sucedido por su hijo Honorio III, quien tuvo un gran inters en los planes de Giovanni. A ms tardar el 1219, que asigna a algunos de sus principales asesores como protectores y la supervisin sobre el avance de los Hermanos Menores. Del mismo modo, los venecianos contined su gran inters en el xito de su empresa conjunta con el culto romano, la creacin de la Santa Sede - el monopolio del comercio en todo el mundo conocido, mediante el control de las mismas herramientas del comercio, los conocimientos de navegacin, mapas, grficos, as como los buques. La primera asociacin entre el veneciano Hermanos Menores Orden fue con Inglaterra, los venecianos y el papado, que vio el conocimiento amplio de todo tipo de tecnologa, como la construccin naval, metales, la educacin y las habilidades militares a Inglaterra gracias a "Francisco de Ass".
Tal fue el xito de las acciones de Giovanni (Francisco) que en 1249 se convirti en la primera cristiana Ducal de Venecia (1.249 a 1,253). Es por eso que los falsificadores despus del culto romano vio que era importante para cortar toda posibilidad de "San Francisco" el Moroconi / Morisini tambin se Ducal "Marino" (Mariner, o del mar) Morosini en 1249-1253. En su primer ao en el cargo, trabaja en la Baslica de San Marcos, se ampli y la primera Bucentauro (cocina del estado) se construy. Dux Giovanni entonces llamado antipapa Inocencio IV (1243-1254) para darle el anillo papal es - su smbolo de autoridad. Luego en 1250 en el Bucentauro, Dogo Giovanni (San Francisco) e Inocencio IV se fue en el mar cerca de la Plaza de la plaza y Doge Francisco de San Marcos, San arroj el anillo papal en el mar durante una formal ceremonia romana culto religioso y en ese momento San Francisco el primero en anunciar alguna vez "te Desponsamus, yegua, en signum veri domini perpetuique" Nos casaron ti, mar, en el signo de la verdadera y eterna, Seor ") declar Venecia y el mar (Santo) se indisolublemente uno - por tanto, la Santa Sede naci primero como el primer "plenamente cristiana" empresa conjunta entre el culto romano, los venecianos y la Corona de Inglaterra. Con la ayuda de los franciscanos formacin de Venecia, el Papa Inocencio IV promovido nuevos centros de aprendizaje en Roma atraer a los mejores y ms talentosos, como Toms de Aquino. Fue en Toms de Aquino que el culto romano desarrollado sus armas ms potentes para combatir a dominar el mundo en forma de trminos legales, falsificaciones legales y los conceptos de derecho y la justicia. Los venecianos tenan el ms sofisticado de todos los sistemas jurdicos en sus edictos martimo, pasando de Doge de Doge en un cdice consolidada desde finales del siglo 10. Este se consolid en Derecho Martimo, la ley de la propiedad

y la deuda - la ley del dinero, la tierra, el mar y la propiedad. As, utilizando las leyes martimas de Venecia como el esqueleto, Aquino teje un nuevo conjunto de leyes dadas a la Corporacin de la Corona de Inglaterra que se llama las leyes del Almirantazgo, que considera a todos los no titulados hombres que viven las mujeres y el ser humano (los animales), representada por un personaje en maysculas ( personaje de ficcin) que ellos consideran la propiedad legal de la corona para ser tratados de la misma manera que "los buques". En el momento de la muerte de Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) en 1253, haba cumplido realmente su promesa audaz. La Santa Sede haba nacido - la empresa en participacin entre Venecia, Inglaterra y el culto romano. El nombre de su familia y su fortuna restaurado y por siempre recordado como un gran general - la santa ms grande del culto romano. Para proteger la memoria de este siervo ms importantes y venerados de Venecia y el culto romano, Giovanni pas a llamarse Francisco (el francs) fue promovido como un santo poco despus de su muerte. Luego, durante los siglos 15 y 16 , el culto romano se dirigi a la extraordinaria longitud de afirmar que se someti a las mismas seales milagrosas de Jess Cristo en la forma de los estigmas. A pesar de la ciencia y la naturaleza desafiando la lgica de tales mitos, los cuentos de hadas creado ms de 200 aos despus de su muerte sobre Giovanni (tambin conocido como Francisco de Ass) persisten hoy en da.