Borrador de un informe, de Roa bastos.

Es un informe con dos versiones de un mismo hecho, característica de algunos gobiernos

dictatoriales, en donde hay necesidad de informar a la comunidad de acuerdo a un modelo
establecido por el estado, esto es, una verdad oficial, aunque la verdad de los hechos en la
realidad hayan sido diferentes, a veces incluso opuestos a la verdad oficial.
Resalta la crítica del protagonista refiriéndose a los prostíbulos como “antros de corrupción”
(135), sin embargo para él es un hábito acudir a ellos, aunque en secreto, ya que su posición
laboral no le permite que se exponga a cuestionamientos de la ciudadanía. Un tema del cuento es
el recuento de los hechos de la muerte de una prostituta durante una celebración religiosa. La
mujer en cuestión murió víctima de la mordedura de una serpiente venenosa pero en realidad fue
el mismo protagonista quien la asesinó. A lo largo del cuento se destaca al sistema político que
ha logrado una época de “paz y progreso” para la población (119), aunque tenga que eliminar a
los enemigos que amenacen con perturbarla.
Opino que este cuento presenta el simbolismo de la corrupción en la esfera gubernamental,
valiéndose de la figura de una prostituta, pero la verdadera prostituta es la república.
En este cuento se refleja la forma de actuar y de pensar de la gente paraguaya: el poder político,
el hacerse el tonto, el terminar las cosas de balde (sin trascendencia) y el andar “más o menos
mal”.
Se puede analizar esta obra con criterio formalista, esto es, despojado del contenido simbolista.
Ambos análisis llegarán a conclusiones diferentes, las dos serán válidas, en mi opinión.

las leyes: el mbareté, el ñembotavy, oparei y el vaivai, son formas de actuar y de pensar del
paraguayo.