INSTITUTO REPÚBLICA

ARGENTINA
Informe de lectura
Literatura
6to año
Guadalupe Maffioli
Darío Alejandro Cosi
Fecha de entrega: 23/9/22
 Informe Cadáver exquisito
Introducción

Si un virus altamente mortal infectara a todos los animales del mundo, ¿Cómo
reaccionaria la sociedad argentina?.
Cadáver exquisito de Agustina Bazterrica es un libro que busca darle respuesta
a esta pregunta, denotando cómo está sociedad está en pleno derrumbe,
mostrando las carencias de la sociedad argentina en un mundo distópico que, a
pesar de ser caníbal, busca demostrar su gran parecido con nuestro mundo
actual.
En este informe se va a relacionar este libro con el trabajo 'Miradas
socioculturales sobre Cadáver exquisito de Agustina Bazterrica” de Claudia del
Valle Zurita, dónde se trata como una analogía entre nuestros mundo actual y
el distopico presentado en el libro, hablando sobre como la sociología puede
representar ambas sociedades; logrando así demostrar que aquellos
problemas sociales que se ven en el nuevo mundo que presenta el libro, son
los mismos que hoy en día existen en nuestra sociedad.
Además, tomara partes de la entrevista realizada a la la escritora ‘Cadáver
exquisito. Una mirada futurista de la compleja cadena del poder y la violencia.”
Por Ainara Mantellini, dónde la autora explica la relación de lo escrito con
nuestra sociedad actual desde su origen y lo que busco expresar a la hora de
escribir esta novela.
Cadáver exquisito es una novela en la que se nos presenta un mundo distopico
dónde un virus mortal ataca a todos los animales, obligando así a la sociedad a
asesinarlos. La historia sigue la vida de Marcos Trejo, un encargado de un
frigorífico, y nos muestra como el cambio, denominado “transición”, afecta en la
sociedad desde distintos puntos de vista y con distintas clases sociales.
En el momento en el que Marcos visita al matadero de El Gringo ve a uno de
los humanos utilizados como carne y logra destacar lo siguiente: “Tiene una
mirada turbia, como si detrás de la imposibilidad de pronunciar palabras se
agazapara la locura.” (Bazterrica;2017). Un poco antes se dice “les sacan las
cuerdas vocales y así los pueden controlar más. Nadie quiere que hablen
porque la carne no habla.” (Bazterrica;2017).
En el informe de Zurita dice “perderán su categoría de humanos, se los
marcarán, quitarán sus cuerdas vocales y se convertirán en objetos
desechables para la sociedad, consumibles y muy apetitosos.” (Zurita;2021), lo
que representa lo que se busca demostrar a lo largo de la novela, el gobierno y
la burguesía de más poder trata de acallar a la población de distintas maneras.
En esta distopía se le cortan las cuerdas vocales a los humanos que serán
utilizados como alimento ya que se busca dejarlos indefensos, sin posibilidad
de luchar y, más importante, sumisos ante lo que se les ordene. De esta forma
se puede ver cómo esto ocurre en la sociedad actual, los medios de
comunicación y la hegemonía implantada por la parte alta de la sociedad se
asegura de callar y controlar a la que creen inferior para luego utilizarlos a su
conveniencia, tal cual pasa con los humanos utilizados en el libro.
“El lenguaje nunca es inocente, es político, y las palabras que decimos, o
dejamos de decir, expresan la manera que tenemos de posicionarnos en el
mundo.” (Bazterrica;2020) con esta frase se sintetiza bien está idea, a pesar de
parecer un detalle insignificante o que no cambia la historia, la nula manera de
expresión de los humanos asesinados muestra la realidad de muchas personas
que luchan por tener vos en la sociedad actual, como las minorías que buscan
la igualdad de condiciones.
“En el ideario social y colectivo la idea del exterminio de los inmigrantes pobres,
inclusive hoy en día, remueve sensaciones encontradas, sentires agenciados
en el odio y la indiferencia, más aún si sobre ellos sobrevuela la noticia de
algún delito cometido en la nación que los recibe y acepta” (Zurita;2021) esto
puede verse reflejado no solo en el apaciguamiento de las masas mediante el
corte de sus cuerdas vocales, sino que también se ve en los llamados
“carroñeros”, personas que, desesperadas por el hambre y el ansia de la carne,
terminaron enloqueciendo por conseguirla.
Estos carroñeros se apilan en las afueras de los frigoríficos, esperando a que
les tiren algo de sobras, pedazos que las personas más “decentes” o de mayor
nivel socioeconómico nunca pensarían siquiera en comer. Por esto es que les
tiran cabezas o pedazos podridos y lo llaman caridad, para que se distraigan
con aquella carne vieja y dejen que el frigorífico y todos los que estén dentro
vivan en la hegemonía que implantaron. Esto es una clara analogía a la
sociedad actual, donde la clase alta se encarga de controlar a la baja con
pequeñas e insignificantes partes de lo que ellos tienen para así poder
mantener su hegemonía.
“La “política de la perversión” “es un énfasis de autosatisfacción [es lo que ‘yo
siento’], es una manera de “aceptación del mal” que busca expandirse,
reproducirse y masificarse” (Scribano: 333) relacionando esta frase con el
acallamiento de las masas, muestra como está no es la única libertad que
tienen las clases altas, ya que lo legal y lo ilegal cambia dependiendo en lo que
le conviene a la economía estás.
Un ejemplo claro de esto es cuando Marcos va a la casa de Urlet, donde
muestran como es legal y hasta normal la caza de personas que tenían deudas
con Urlet, mostrando como las legalidades pueden ser modificadas
completamente por lo que les conviene a quienes tienen el poder.
Otro tema que sale a relucir durante la visita de Marcos a Urlet es como se
trata a las mujeres en este nuevo mundo, como son vistas como un objeto de
reproducción y de satisfacción, quitándoles todo derecho, libertad o hasta la
vida con total impunidad, ya que esta nueva sociedad avala esta forma de
asesinato como una nueva normalidad y la incorpora no solo en el día a día,
sino que también en las leyes.
Sin embargo, esto no es algo muy distinto a lo que pasa en la realidad que
vivimos hoy en día. Los femicidios, las violaciones, la trata y muchísimos delitos
de odio contra mujeres son apenas reconocidos y suelen ser ignorados, o
hasta apoyados por las clases altas, como ocurre con el libro y las mujeres
embarazadas, ya que primero son violadas para poder luego utilizarlas,
mostrando como la ley y el Estado que debería protegerlas solo las utiliza.
En la entrevista realizada por Mantellini, la autora de la novela sintetiza está
idea en una frase: “(…) Otro ejemplo con las palabras es “feminicidio”, que
hasta hace algunos años no se escuchaba en Argentina, y lo que se decía era
“crimen pasional”. Donde la explicación era “él la mató por celos”, “él la mató
porque la amaba”. Así, se justificaba la violencia en contra de esa mujer, y se
reducía la pena del asesino. En cambio, cuando a estos asesinatos se los
comenzó a llamar “feminicidios” se hizo referencia a que hay hombres violentos
que matan a mujeres por ser mujeres.” (Bazterrica;2020).
Como último tema, el mensaje más evidente del libro es una fuerte crítica a la
industria cárnica y la forma inhumana en la que se trata a los animales que
pasan por el proceso de la carne. A pesar de no ser el tema principal de este
informe, es necesario nombrar como la novela muestra de forma cruda lo que
estos animales viven diariamente, causando shock y hasta asco al verlo
interpretado por personas, ya que nos parece cruel e inaceptable ver como se
mata o tortura a una persona pero cuando ocurre con una vaca o un chancho
nos parece aceptable y normal, a tal punto que no suele ser pensado como un
acto de violencia.
 Conclusión
Al finalizar la lectura tanto de la novela como del artículo y de la entrevista a la
autora, puedo decir que este libro tiene una clara crítica a infinidades de
aspectos que hoy vemos normales en nuestra sociedad, tanto en la parte social
como en la economía y moral.
A lo largo del libro se muestra como las clases altas y el Estado controla a las
pequeñas masas, acallando sus voces e implantando ideas las cuales
favorecen solo a aquel pequeño sector privilegiado de la sociedad.
Esta diferencia social se ve claramente con Marcos y su hermana, donde ella
cumple con todas las órdenes y mandatos de la sociedad, mostrando solo lo
que cumple con la hegemonía de la ciudad; mientras que Marcos es visto como
un conspiranoico o como un loco que necesita ayuda para poder integrarse a la
sociedad. Esto está representando por los paraguas, la hermana cree que salir
sin uno es inaceptable ya que un pájaro podría defecar sobre una persona y
esto la contagiaría del virus, sin embargo, Marcos creer que está es solo otra
forma de mantener controladas a las personas, con un virus que él cree que es
un simple invento para mantener a los del poder en el poder.