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Desde principios del siglo XX, incluso desde antes, ha existido una

preocupación por investigar y encontrar una respuesta a las siguientes

interrogantes ¿cómo aprende el que aprende? y ¿cómo hay que diseñar la

intervención educativa para que se optimice el aprendizaje escolar?.

En este marco se desarrollaron dos grandes grupos de teorías,

pudiendo dividirse en teorías de la psicología conductual y de la psicología

cognitiva.

El presente trabajo trata una de las teorías y enfoques socio ²

cognitivo desarrollado por Bárbara Rogoff a partir de su obra ´Aprendices

del pensamientoµ

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El enfoque sociocognitivo afirma que el conocimiento es situado, es

decir, forma parte y es producto de la actividad, el contexto y la cultura,

destacando la importancia de la mediación, la construcción conjunta de

significados y los mecanismos de ayuda ajustada.

El aprendizaje es construido paulatinamente mediante la apropiación de

las herramientas y prácticas desarrolladas en el contexto social, que son

puestas de manifiesto para los niños y ´andamiadasµ en las acciones

significativas y en las palabras de los coparticipantes en la actividad conjunta.

Así, cuando las personas realizan una actividad conjunta, sus acciones,

gestos y discurso, no sólo median la coordinación de la participación, sino que

hacen públicas las actividades mentales implicadas, quedando así disponibles

para su apropiación por parte de los participantes novatos.

La característica implicación de los seres humanos en actividades

conjuntas, mediadas por artefactos es, pues, crucial para el desarrollo de la

cultura humana, a lo largo de toda su historia.

El aprendizaje implica el entendimiento e internalización de los símbolos

y signos de la cultura y grupo social de pertenencia. Los aprendices se apropian

de las prácticas y artefactos culturales a través de la interacción con

miembros más experimentados.

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educación; de igual forma examina las relaciones entre los procesos individuales

de pensamiento, el contexto cultural y las integraciones sociales infantiles.

Rogoff se inspira en la teoría de Vigotsky y alude a Piaget. La obra trata de

comprender la cognición humana la cual hunde sus raíces en la tradición del

pensamiento griego.

Esta psicóloga menciona que el conocimiento adquirido por medio del

aprendizaje es inseparable del contexto, desde el que surge y en el que se

utiliza; es decir que el aprendizaje entra en contacto con los instrumentos

socioculturalmente definidos, los cuales exigen destrezas que habrá que

adquirir el sujeto.

Rogoff centra una mayor importancia a la situación de la participación

guiada, ya que por medio de ésta se busca crear situaciones de interacción, a

través de los adultos y los iguales, tomando en cuenta la situación cultural de la

comunidad donde se desenvuelve el sujeto.

Kabe mencionar que para Rogoff el niño y el mundo social están

mutuamente entrelazados; en tal grado que no podemos definir a uno con

interdependencia del otro.

Por lo tanto al analizar la obra de esta autora surgen algunas hipótesis

que nos hacen reflexionar y a la vez son un punto importante para que nos

quede más claro lo que trata de dar a conocer en sus escritos.

Barbara Rogoff analiza las relaciones que se establecen entre los

procesos individuales de pensamiento, el contexto cultural en que tienen lugar y

las interacciones sociales que guian, apoyan y estimulan su desarrollo.

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En una optica predominantemente socio-cultural (sus ideas se encuentran

inspiradas en Vytgostsky con la zona de desarrollo proximo y Bruner con el

andamiaje) y centrandose en el ambito cognitivo, plantea "el desarrollo como

proceso de aprendizaje continuo" que tiene lugar gracias a la paticipación de la

persona en actividades con adultos y pares (compañeros) en diferentes

contextos, entre los que destaca el escolar.

Propone a la actividad o evento sociocultural (suceso o acontecimiento)

como unidad de analisis de los procesos de desarrollo cognitivo en los que el

contexto es inseparable de las acciones humanas y no una variable externa que

influye en estas.

De esta manera, Rogoff plantea un cambio radical en la vision clasica de

la relacion persona-entorno, al poner en el tapete la especificidad, y no la

generalidad, de los acontecimientos o eventos. Es por ello que propone analizar

la tarea y el acto cognitivo individual a la luz de la meta de la actividad y su

medio sociocultural y las interacciones y vinculos interpersonales.

En este marco, propone, a patir de sus estudios antropologicos y

educativos, la nocion de "participacion guiada". Lomo su nombre lo indica,

consiste en un proceso de aprendizaje orientado o guiado por una persona

(adulto, compañero a profesor) de tal forma que el aprendiz (nino, adolescente,

joven, adulto, estudiante) encuentre, a traves de la actividad social, apoyo y

estimulo para comprender la realidad, como asi tambien las destrezas para

utilizar los instrumentos de la cultura.

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"La base sociocultural de las destrezas y las actividades humanas -

incluyendo la propia inclinacion del nino a participar en las actividades que le

rodean y a integrarse en ellas- es inseparable de la base biologica e historica

de la especie humana.

El termino "guia" se refiere a la direccion ofrecida tanto por la cultura y

los valores sociales como par los otros miembros del grupo social y la expresion

"participacion" da cuenta tanto de la observacion como de la implicancia

efectiva del aprendiz en la actividad.

La direccion o guia no incluye simplemente la facilitacion de la

participacion en ciertas actividades, incluye tambi6n la restriccion o la

canalizacion indirecta de las actividades en las que la gente participa.

Manto la guia (tacita o explicita, cara a cara o a distancia, etc.), como la

participacion en actividades culturalmente ricas, son esenciales para considerar

a la persona como un aprendiz del pensamiento e implican al niño y sus

compañeros en dos procesos de aportacion y gestion conjunta, como la

construccion de puentes desde el nivel de comprension y apropiacion que el

aprendiz muestra en cierto momento, para alcanzar uno nuevo y la organizacion

y estructuracion de la participacion del aprendiz en ciertas actividades, que

debe incluir cambios en la responsabilidad a lo largo de-su desarrollo

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Rogoff comenta que el desarrollo cognitivo de los niños es un

aprendizaje, siendo este inseparable de un contexto sociocultural, señala que el

aprendizaje no siempre supone una enseñanza activa e intencionalmente

orientada por parte del más hábil, ni contextos específicos de enseñanza

aprendizaje, sino que también se produce a través de la participación o de la

observación en actividades cotidianas propias de una cultura o de un grupo

social.

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El desarrollo cognitivo de los niños es un aprendizaje; el cual tiene lugar

a través de la participación guiada en la actividad social con compañeros que

apoyan y estimulan su comprensión y sus destrezas, para utilizar los

instrumentos de la cultura. Por lo tanto las destrezas que los niños desarrollan

tienen sus raíces en las actividades históricas y culturales propias de la

comunidad en la que el niño y sus compañeros interactúan.

El pensamiento y el desarrollo del niño en contextos sociales inmediatos,

donde el niño está una explicación y una orientación más clara del texto que

estamos analizando.

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6egún Barbara Rogoff es imposible negar que han existido diversas

propuestas que ayudan a entender las relaciones entre el individuo y el mundo

social, con un creciente compromiso en comprender el contexto del desarrollo;

por ende el papel que desempeña el mundo social y el mundo individual son

mutuos e inseparables, los seres humanos por naturaleza, participan en

actividades sociales con sus contemporáneos y aprenden de sus antepasados.

La apropiación tiene tres sentidos posibles de observar con respecto a

su uso habitual, en el primero de ellos aparecería como algo externo al sujeto

algo que debe importarse (equivalente a la internalización) en el segundo a lo

que hade ajustarse a las características de la nueva persona ² propietaria

(admite transformaciones pero asociadas a la idea de internalización) y el

tercero cuestiona la frontera en tanto que el sujeto no puede separarse de la

actividad que es parte de ella, no puede segment arse en un momento inter y en

otra intersubjetiva como aparentemente lo postula Vigotsky

3. Para el logro de aprendizajes la Doctora Barbara Rogoff tiene

en cuenta los siguientes aspectos:

N.- Desarrollo Oognitivo: Rogoff hace mención que el aprendizaje es inseparable

de un contexto sociocultural, no siempre supone una enseñanza activa e

intencionalmente orientada, por parte del más hábil, el aprendizaje se produce

a través de la participación o de la observación activas en actividades

cotidianas.

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 .- Pomunicación Emocional: De acuerdo al análisis de este concepto refiere

comoimportante que aparte de la información incluida en el tono emocional de la

comunicación, el uso de palabras específicas en un sistema lingüístico aportan al

niño significados y aspectos de su cultura.

Por lo tanto el lenguaje proporciona una forma de estructurar el

conocimiento mucho más amplia que la de unas simples señales para clasificar

objetos; las proposiciones y medios de expresión utilizados en el lenguaje,

estructuran la atención del hablante y su forma de comprender lo que sucede.

3.- Aprendiz Activo: El aprendizaje es inseparable de un contexto

sociocultural, donde el aprendiz participa activamente, en compañía de otros

miembros de su comunidad, en la adquisición de destrezas y formas de

conocimiento socioculturalmente valoradas.

4.- Zona de Desarrollo Próximo: Este constructo tomado de la aportación

teórica de Vigotsky, la delimita Rogoff en el sentido de que es una región

dinámica, sensible al aprendizaje de las destrezas propias de la lectura en la

que el niño se desarrolla, participando en la resolución de problemas junto a

otros miembros de su grupo cultural que tienen una experiencia mayor.

5.- Pomunicación: El proceso de la comunicación tanto verbal como no verbal, es

una actividad social que puede ser considerada como el puente entre dos

interpretaciones de una misma situación.

6.- Qntersubjetividad: Proporciona el fundamento de la comunicación y , a la vez

apoya a la ampliación de la comprensión infantil hasta informaciones y

actividades nuevas; de esta forma, la comunicación de una experiencia o de una

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idea requiere relacionarla con un tipo de fenómeno ya conocido, es decir

generalizar el fenómeno para comunicarlo.

R.- Andamiaje: Es crear situaciones de apoyo en las que los niños puedan

explicar en un nivel de competencia mayor, las destrezas y conocimientos que

ya poseen, por consiguiente se describen seis funciones que apoyan dicho

andamiaje.

a).- Srientar el interés del niño hacia la tarea.

b).- Reducir el número de pasos que se requieren para resolver un problema, en

tal forma que el aprendiz pueda manejar los componentes del proceso y

reconocer cuando una forma de ordenar esos componentes se ajusta a las

exigencias de la tarea.

c).- Tantener la actividad del niño que trata de alcanzar la meta, motivándolo y

dirigiendo sus acciones.

d).- Resaltar aspectos críticos que hagan más evidentes las diferencias entre lo

que ha hecho el niño y la solución ideal.

e).- Uontrolar la frustración y el riesgo en la resolución del problema.

f).- Aportar una versión idealizada de la acción a realizar.

g).- Vnteriorización. La autora lo concibe como un proceso en el que se

considera que los individuos están separados unos de otros y han de aprender

una lección por medio de la observación o participación y posteriormente

interiorizarla de tal manera que llegue a formar parte de los propios hábitos.

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½abe mencionar que el andamiaje supone una respuesta que está en

función del progreso del niño.

En sintesis, la postura de esta autora, como la de los demas

contextualistas, considera que entre el sujeto y el medio existe una relacion de

reciprocidad y no una de simple influencia, el contexto es una red de relaciones.

"Establecer las condiciones ideales del dialogo es, al mismo tiempo,

procedimiento y objetivo de la acción comunicativa. "

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½omo estudiante, esta teoría y específicamente la obra de análisis de

Barbara Rogoff ² Aprendices del Pensamiento - es sumamente positiva ya que

permite la apropiación del conocimiento a partir de la participación guiada, una

situación a modo de ejemplo es la educación en el proceso de enseñanza -

aprendizaje de la Escolar Básica, donde la Profesora de grado da las

orientaciones precisas para que el estudiante pueda desarrollar sus

capacidades con ayuda de sus padres y de sus compañeros

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