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El enojo es una emocion comun que surge cuando uno enfrenta amenazas, insultos o
injusticias. Dios mismo siente enojo, y nos ha dado esta misma capacidad.

Sin embargo, por nuestra naturaleza caida, a menudo respondemos de una manera
pecaminosa cuando este poderoso sentimiento nos domina.

Una respuesta pecaminosa frecuente es aferrarse a la ira hasta que esta se convierte en parte
de nuestro caracter. Se aloja en lo mas profundo de nosotros, y comienza a torcer los
pensamientos y a agitar las emociones. La paz y la alegria estan claramente ausentes,
porque estas no pueden convivir con la ansiedad y la frustracion que acompanan al
disgusto.

Despues de envenenar al caracter, el espiritu de enojo afecta a otras relaciones. Se lanzan

palabras hirientes, incluso contra quienes no son la causa de la ira, y se levantan escudos de
autoproteccion para evitar cualquier herida. Lamentablemente, los resultados de esta
conducta son una relacion tensa y el aislamiento.

Aunque el enojo puede danar el caracter y la relacion con otras personas, su consecuencia
mas tragica es el rompimiento del companerismo con Dios. La ira no solo obstaculiza su
obra en y a traves de los creyentes, sino que tambien aflige el corazon del Padre celestial.
El desea colmar a sus hijos de bendiciones, pero los puños cargados de ira no pueden
recibir la riqueza de la persona y el llamado de Dios.

Esta usted albergando algun sentimiento de ira o enojo en su corazon? Este podria estar tan
metido dentro de su alma, que no esta consciente de su presencia. Pidale a Dios que le
revele cualquier resentimiento oculto que haya en usted. Deshagase de el, y apropiese de las
riquezas de Cristo.

  


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A. VERBOS 1. aganakteo (ajganaktevw, 23), (de agan, mucho, y acomai, dolerse),
significaba primariamente sentir una violenta irritación física; se usaba también de la
fermentación del vino; de ahí, metafóricamente, mostrar signos de dolor, enojarse,
indignarse. Se traduce «se enojaron», de los diez discípulos contra Jacobo y Juan
(Mat_20:24); en Mc 10.41: «comenzaron a enojarse»; en Mat_21:15, de los principales
sacerdotes y escribas, en contra de Cristo y de los muchachos: «se indignaron»; en 26.8, de
los discípulos, en contra de la mujer que ungió los pies de Jesús: «se enojaron», e
igualmente en Mc 14.4; en Mc 10.14, de Cristo en contra de los discípulos, por reprender
estos a los niños: «se indignó»; en Luk_13:14, del principal de la sinagoga contra Cristo,
por sanar en sábado: «enojado». Véase INDIGNAR(SE).¶ 2. thumomaqueo (qumomacevw,
2371), lit.: luchar con gran animosidad (thumos, pasión; macomai, luchar), de ahí, estar
muy encolerizado, estar muy enojado. Se dice del enojo de Herodes contra los de Tiro y de
Sidón (Act_12:20 «estaba enojado»).¶ 3. thumoo (qumovw, 2373) significa estar muy
encolerizado (de thumos, ira, furor) (Mat_2:16), de Herodes: «se enojó» (VM:
«enfurecióse»; NVI: «se puso « furioso»).¶ 4. orgizo (ojrgivzw, 3710), provocar, incitar a la
ira. Se usa en la voz media en los ocho pasajes en los que se halla, y significa airarse,
enojarse. Se dice de individuos (Mat_5:22 «se enoje»; 18.34: «enojado»; 22.7: «se enojó»;
Luk_14:21 «enojado»; 15.28: «se enojó»; Eph_4:26 «airaos»); de las naciones (Rev_11:18
«se airaron»); de Satanás como el Dragón (Rev_12:17 «se llenó de ira»). Véanse
AIRARSE, ENOJARSE, IRA, LLENAR(SE DE IRA).¶ 5. colao (colavw, 5520), relacionado
con cole, hiel; vino a usarse metafóricamente para significar amargo enojo. Significa
encolerizarse, enfurecerse (Joh_7:23 «¿os enojáis conmigo?), en la reprensión del Señor a
los judíos debido a la indignación mostrada por ellos después de haber sanado a un
hombre en día de reposo.¶ B. Nombres 1. orge (ojrghv, 3709), originalmente cualquier
impulso, o deseo, o disposición naturales; vino a significar ira, como la más intensa de
todas las pasiones. Se usa de la ira de los hombres (Eph_4:31; Col_3:8; 1Ti_2:8; Jam_1:19;
v. 20: «la ira»); del enojo de los gobiernos humanos (Rom_13:4 «para castigar», VM:
«para ejecutar ira»; v. 5: «por razón del castigo», VM: «a causa de la ira»); de los
sufrimientos de los judíos a manos de los gentiles (Luk_21:23 «ira»); de los terrores de la
ley (Rom_4:15 «ira»); del enojo del Señor Jesús: «enojo» (Mc 3.5); de la ira de Dios con
Israel en el desierto, en una cita del AT (Heb_3:11; 4.3: «ira»); de su presente ira hacia los
judíos, nacionalmente (Rom_9:22; 1Th_2:16); su ira actual contra aquellos que
desobedecen al Señor Jesús en su evangelio (Joh_3:36); los propósitos de Dios en juicio
(Mat_3:7; Luk_3:7; Rom_1:18; 2.5,8; 3.5: «castigo» (lit.: «ira»); 5.9; 12.19; Eph_2:3; 5.6;
Col_3:6; 1Th_1:10; 5.9. Véase IRA.¶ 2. thumos (qumov", 2372), ira, enojo. Se tiene que
distinguir de orge en que thumos indica una condición más agitada de los sentimientos,
una explosión de ira debida a la indignación interna; en tanto que orge sugiere una
condición más fija o permanente de la mente, frecuentemente con vistas a tomar venganza.
Orge es menos súbita en su aparición que thumos, pero más duradera en su naturaleza.
Thumos expresa más los sentimientos internos, orge la emoción más activa. Thumos puede
que llegue a la venganza, aunque no necesariamente la incluya. Su característica es que se
inflama súbitamente y que se apaga pronto, aunque ello no suceda en cada caso. Se traduce
«enojo» en Eph_4:31; Col_3:8: 3. parorgismos (parorgismov", 3950), forma intensificada
de orge. Se usa en Eph_4:26: Señala especialmente a aquello que provoca la ira, y sugiere
un estado menos permanente que el Nº 2. «El primer sentido agudo de la provocación
sufrida no debe ser retenido, aunque pueda subsistir el justo resentimiento» (Westcott). El
verbo precedente orgizo en este versículo implica una ocasión justa para el sentimiento.
Esto queda confirmado por el hecho de que se trata de una cita del Psa_4:4 (LXX), donde
la palabra hebrea significa estremecerse de lo intenso de la emoción. Notas: (1) Thumos se
halla en 18 ocasiones en el NT, diez de las cuales se hallan en Apocalipsis, siendo en siete
de ellas una referencia a la ira de Dios; así sucede en Rom_2:8 «ira (thumos) y enojo
(orge)». En los demás lugares, la palabra thumos se usa en sentido malo. En Gl 5.20 sigue
a la palabra celos, que cuando quedan hirviendo en el corazón, surgen después como ira.
Thumos y orge están emparejados en dos lugares en el Apocalipsis: 16.19: «del ardor
(thumos) de su ira (orge)»; y 19.15: «del furor (thumos) y la ira (orge) del Dios
Todopoderoso».