Es la industrializacin la mayor consecuencia de a modernidad?

, claramente el
pensamiento y perspectiva del hombre, hacia su entorno da un giro que con el paso de los
periodos da origen a Estados modernos, vistos desde un enfoque de carcter econmico,
poltico y social.
Por esta razn, no sera posible referirse al mundo actual, sin los trminos bsicos que han
precedido a partir de la Revolucin Industrial.
Los inicios de la edad moderna se caracterizan por el despertar del mundo urbano en
Occidente, por el clima de intenso que provoc sntomas de cambio en los
comportamientos de la economa hacia una supuesta alianza entre la ciencia y la tecnologa.
Al manifestarse la racionalidad instrumental (Robert Nozick), -como Max Weber le
llama- el hombre reintegra el cientificismo, dando paso al clculo de los medios ms tiles
para lograr un fin determinado. Es as que el pensamiento moderno conduce al hombre a
crear aparatos tecnolgicos. Detrs de la tecnologa existe una secuencia de valimientos
derivados de la modernidad y de la Revolucin Industrial, la primera de las revoluciones
tecnolgicas.
El sistema de Industrialismo dio origen al uso de maquinaria para el proceso de
produccin y desarrollo , as como la libertad derivada del contrato de nmina de trabajo
capitalista que deja fuera a la violencia, quedando centralizada en las autoridades estatales
(puntos clave del nuevo sistema de clases). Las manos son sustituidas por esta nueva
maquinaria, retribuyendo al centro de trabajo.
El discurso de la modernidad modific totalmente la forma de relacin entre el ser
humano y la naturaleza. A travs del avance y los descubrimientos cientfico-tecnolgicos,
la visin del ambiente natural como determinante de la accin humana fue abandonada;
para dar lugar a una relacin de control y dominio sobre la misma.
La modernidad se caracteriz por promulgar un profundo cambio en los modos de
vida y la organizacin social que se extendi universalmente.
Los elementos que caracterizaron este proceso fueron los siguientes: un acelerado ritmo de
cambio primordialmente impulsado por la incorporacin de innovaciones y tecnologa a las
formas de organizacin social; la disminucin de las barreras de comunicacin que dieron
lugar a la organizacin simultnea de diferentes procesos de transformacin social, y la
formacin de las instituciones modernas en donde se sedimentaron los acuerdos, formas de
vida e interrelaciones sociales.
Las discusiones entre el determinismo ambiental y el posibilismo ambiental
(Frederick Gatzel) se produjeron a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando las
organizaciones sociales todava contaban con una importante dependencia respecto de la
produccin agrcola y las ciudades no presentaban el impresionante crecimiento que se
observara en la dcada del cuarenta en los pases desarrollados.
Los avances tecnolgicos que se observaron en el nuevo siglo no slo cambiaran

drsticamente la relacin hombre y medio ambiente, sino que tambin aceleraran las
posibilidades de transformacin y modificacin de la naturaleza por parte del hombre. Si el
posibilismo se haba atrevido a cuestionar la visin mstica y cosmolgica de la naturaleza
sobre el destino de los hombres, el industrialismo del siglo XX se encargara de alterar
radicalmente las concepciones predominantes, fomentando la complejidad social y la
revolucin contempornea.
El industrialismo, dimensin institucional de la modernidad, se transform en la principal
forma de interactuar entre el individuo humano y el entorno natural. . De alguna manera,
los papeles se modifican y podemos ver un diferente tipo de determinismo cientficotcnico en donde todo se centra alrededor del hombre, y sus descubrimientos tecnolgicos
son el instrumento por excelencia para someter al medio ambiente y su desarrollo En las
culturas premodernas, incluso se destaca en las grandes civilizaciones, los seres humanos
se perciban a s mismos esencialmente como entes estrechamente relacionados con la
naturaleza (Laurie 1983), por lo cual las vidas humanas estaban unidas a los caprichos de
esta, es decir, a la disponibilidad de fuentes naturales de subsistencia o a la abundancia o
escasez de cosechas y animales de pastoreo, as como al impacto de los desastres naturales.
El industrialismo trastoca de manera profunda la percepcin del hombre sobre el mundo
que lo rodea, al descubrir que ya no coexiste dentro de la naturaleza, sino que ahora
puede existir sobre ella. Los entornos naturales se transformaron radicalmente para
convertirse en entornos creados (Giddens, 1994). Como expresin de la racionalidad
instrumental de la modernidad, la naturaleza es observada como un objeto ajeno y distante
de la misma humanidad, que puede ser manipulado a discrecin de esta ltima. El
marxismo contribuir nuevamente a la discusin sobre las nuevas formas de relacin con la
naturaleza y, aunque ayudar a reconocer los mecanismos que producen una explotacin
diferencial de los recursos naturales por parte de los diversos grupos sociales, otorgar un
mayor peso a las relaciones sociales para explicar la relacin hombre-naturaleza. Esto
significa que si bien aborda de manera crtica el capitalismo, no cuestiona de raz el
problema filosfico al que se enfrentan las sociedades actuales al considerar que la
naturaleza existe para ser dominada como respuesta al determinismo del pasado (Barnes y
Gregory, 1997). La utilizacin de la tecnologa y el industrialismo ha producido dos
importantes manifestaciones a las que nos enfrentamos actualmente. Por un lado, la
difusin del industrialismo ha creado un mundo ms amenazante en donde existen cambios
ecolgicos reales y potenciales horribles que afectan a todos los habitantes del planeta.

En conclusin podemos afirmar que Actualmente, los cambios producidos por el

industrialismo han generado una serie de nuevas dificultades que las sociedades de la pre
modernidad ni siquiera lograban imaginar. Estamos experimentando constantemente
nuevos nuevas incgnitas, producto de la contingencia del comportamiento humano y
social. La modernidad tarda comparece como el umbral temporal donde se produce una
expansin temporal de las opciones sin fin y una expansin correlativa de los riesgos
(Beriain, 1996). Con la firme conviccin del dominio y control del ser humano sobre la
naturaleza, las sociedades del capitalismo han creado una enorme infraestructura tcnicocientfica que pretende resolver una serie de dificultades experimentadas por la humanidad.
El deseo de conocer y controlar la naturaleza ha sido sobrepasado por la racionalidad
econmica que dirige la explotacin de los recursos en bsqueda del incremento del capital.
Por otra parte, la explotacin irracional de los recursos naturales tambin ha condicionado
decisivamente nuestra conciencia de vivir en un solo mundo, situacin que cuestiona la
racionalidad econmica predominante y que pretende buscar diferentes opciones de
interrelacin con la naturaleza, sin regresar a lo esencial sobre la misma.
Estamos frente a una realidad, un conjunto de acciones que han generado nuestra
propia miseria, la inclusin agresiva del ser humano, en un ambiente creado para su
bienestar; ha provocado nuestra propia destruccin. Algo que ni con nuestra propia
imaginacin pudimos haber evitado en una era pasada. Generalmente en una situacin
devastadora existe un victimario que ejerce poder y dominio sobre su vctima. Pero, Que
irona! No slo logramos conformarnos con daar para nuestro propio beneficio, sino que
adems, somos doblemente perjudicados por asesinar nuestra tierra, sin duda; las
necesidades a veces obligan a tomar decisiones radicales. Pero a travs de una slida
investigacin; es posible determinar lo equivocados que estamos cuando no recurrimos a
otros mtodos, otras percepciones. La conciencia sobre la modernidad es esencial y
fundamental para poder convivir y progresar, la subsistencia depende de nosotros; a pesar
del errneo pensamiento inculcado en el pasado.

Bibliografa:

https://www.circulobellasartes.com/poe-la-mala-conciencia-de-la-modernidad/
http://politicanavarra.blogspot.cl/202/modernidad-modernizacion.html
http://jorgemoraforero.com/modernidad_revolucion_industrial_y_subdesarrollo.pdf
http://www.elcultural.com/noticias/cine/Jean-Jacques-Annaud-Cuando-uno-destruye-elmedio-ambiente-en-realidad-se-destruye-a-si-mismo/7643
Libro: Modernidades Primitivas (Florencia Garramuo)

Nombre: Rocio Loaiza Cern

Docente: Ral Nez
Carrera: Psicologa
Seccin: 2
Asignatura: Problemas sociales contemporneos