PCR Resumen 2011 DRE Puno Peru PDF

DIRECCIN REGIONAL DE EDUCACIN
DIRECCIN DE GESTIN PEDAGGICA

PUNO
GOBIERNO REGIONAL PUNO

DIRECCIN REGIONAL DE EDUCACIN PUNO
PROYECTO:
FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES DE LOS DOCENTES
DE EDUCACIN INICIAL, PRIMARIA Y SECUNDARIA DE LA
REGIN PUNO
PROYECTO CURRICULAR REGIONAL
Puno, julio del 2011
Proyecto: Fortalecimiento de Capacidades de los docentes de Educacin Inicial, Primaria y Secundaria de la Regin Puno 2011
DIRECCION REGIONAL DE EDUCACION PUNO
I.
MARCO TERICO CONCEPTUAL
CONTEXTO EDUCATIVO REGIONAL

La educacin en la regin de Puno, muestra deficiencias que atentan contra la dignidad de las personas. No responde al
perfil que exige la sociedad y el mercado laboral porque no se logran satisfacer los intereses y necesidades de las personas,
en los procesos de aprendizaje, en las capacidades programadas. Y el tratamiento curricular de los contenidos oficiales no
est conduciendo hacia la necesaria actitud proactiva para asumir la transformacin y el desarrollo de la regin. El Diseo
Curricular Nacional no considera la realidad tnica, cultural y lingstica de la regin. Es cierto que la educacin no responde
al perfil que demanda la sociedad. Tambin es cierto que la sociedad y el Estado no exige un perfil que demande desarrollo
industrial, agroindustrial, que promueva innovacin tcnico productiva en todas los niveles de desarrollo econmico, desde
el artesanal hasta la tecnologa de punta, el mercado interno. La escuela puede incidir promoviendo el desarrollo humano
para producir conocimiento cientfico, tecnolgico y artstico, la recuperacin de las tecnologas y sabidura ancestrales,
orientado al desarrollo sustentable y autosostenido de la regin.
El currculo oficial aplicado unidireccionalmente se desarticula del contexto cultural regional, porque despoja a la prctica
educativa de toda relacin y vivencia con los conocimientos, sabiduras, valores y hechos del mundo andino (al que
pertenecen los estudiantes y padres de familia). La educacin oficial; por tanto, pierde sentido y legitimidad, provocando en
el docente una prctica pedaggica vertical, onolgica, de estilos, conceptos y procedimientos puramente tradicionales,
culturalmente memorista y repetitiva, anclada en contenidos conceptuales y completamente alejada de las condiciones y
tendencias del medio local y regional.
La ausencia de investigacin educativa de nuestra realidad, impide el conocimiento cientfico de la problemtica educativa
regional, la aplicacin apropiada de las innovaciones tericas y tecnolgicas que nos exige la modernidad educativa y, en
fin, el desarrollo de propuestas a partir de nuestra propia realidad y necesidades. Por lo mismo, los estudiantes exhiben
bajos niveles de rendimiento en las reas curriculares planteadas en el DCN, no slo en comunicacin y matemtica,
reflejadas en la incapacidad de interaccionar y ejercitarse en el actual contexto socio cultural.
Segn el Censo de Poblacin y Vivienda del 2007, alrededor de 455 816 personas (38%) declaran que su lengua materna es el quechua, mientras que 322 976 (27%)
es el aimara y, 417,397 (35%) el castellano. En estos escenarios los componentes simblicos y lingsticos, los mtodos de enseanza y de comunicacin, entre otros, son
diferentes en relacin a categoras; por ejemplo, la cosmovisin, espacio, tiempo, ecosistema, territorialidad, etc.
Slo concluyen sus estudios, en la edad esperada, aquellos estudiantes que hablan el castellano, mientras aquellos que hablan quechua o aimara, son expulsados del
sistema. El 71% de adolescentes, cuya lengua materna es el castellano, termina sus estudios en la edad esperada; frente al 34 % de habla quechua y al 44% de habla
aimara. Esta brecha se ampla cada vez ms, ao a ao. Los estudiantes abandonan las aulas y crece el analfabetismo.
EL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO

Dentro del marco de los procesos de transformacin que experimenta el estado en el desarrollo de los sistemas educativos
ha centrado su inters en la descentralizacin educativa, y la consiguiente descentralizacin curricular. El peso del cambio
interpretativo de las nuevas racionalidades y la ubicuidad de los intereses y necesidades en todos los mbitos de la vida
social proponen nuevas ideas eje para perfilar la descentralizacin educativa que aspiran los pueblos de las regiones del
pas. Por tanto, es ineludible preguntarnos Qu clase de descentralizacin educativa y curricular es necesario concebir y
practicar, que incluya la reflexin de las relaciones sociedad-cultura para la preparacin de personas, las organizaciones
escolares, los contextos histricos, eco socioculturales variados, los futuros posibles y deseables?. El Proyecto Curricular
Regional constituye un intento de dilucidar esta interrogante a partir del inters dentro del mbito del pensamiento y la
accin relacionado con el propsito intencional de comprender y guiar la educacin regional desde las dimensiones
explicativa y normativa, es decir, saber por qu las cosas son como son y al saber cmo conviene que se hagan para lograr
finalidades deseadas. (Gimeno: 1998: 21)
En suma, se trata de desmitificar una serie de argumentos sobre los cuales se ha fundamentado el excesivo centralismo
curricular a partir de los supuestos de que la unidad nacional se alcanza suprimiendo las diferencias culturales, que la
contribucin ms sustantiva que puede hacer la educacin nacional es lograr antes que la divergencia, la convergencia del
pensamiento y que la identidad nacional se consigue desconociendo la heterogeneidad de lo diverso y, por consiguiente
eliminado los significados y representaciones variadas que los grupos socioculturales tienen para percibir y actuar en la
realidad. Y Como lo sealara Heise, et al (1994: 5) Frente a los intentos de homogeneizacin del pas mediante la
imposicin de un modelo cultural unitario, urbano y castellano hablante, queremos proponer el derecho a la diversidad y el
respeto a las diferencias. Creemos que slo de esta manera la democracia, la paz y la justicia no se quedarn en letra
muerta
El Proyecto Curricular Regional - Puno es un proyecto de afirmacin cultural y dilogo intercultural que pretende articular una respuesta educativa institucional alternativa
que se opone a la integracin y asimilacin en una supuesta cultura universal monoculturalmente predeterminada, desde una visin que implica la creacin de un marco
de convivencia multilinge e intercultural que asume lo universal desde lo propio, desde la concepcin y los saberes propios del mundo andino para, a partir de all,
posibilitar un intercambio y negociacin de referentes culturales ajenos como fundamento de una sociedad regional que demanda equidad, justicia e igualdad en base a sus
propias necesidades y demandas.
CONDICIONES QUE IMPULSAN CAMBIOS EN LA EDUCACIN REGIONAL

Exigencia de la calidad, equidad y pertinencia de la educacin como pilares de cambio de las personas, las
organizaciones y la sociedad; dimensiones que deben estar estrechamente interrelacionadas para lograr los propsitos de
cada una de ellas.
Convencimiento creciente, en la sociedad civil y poltica, de que la educacin es la mejor garanta para el progreso
de los pueblos; entre la educacin y los procesos econmicos, sociales y polticos del pas y de la regin hay una relacin
dialctica de mutuas influencias y determinaciones.
Reconocimiento de la importancia del conocimiento como el ms importante
capital que garantiza la produccin y productividad en la sociedad. Se requiere promover el desarrollo de
capacidades, especialmente investigativas, que permita formar productores de conocimiento cientfico, tecnolgico y
artstico.
Nueva dinmica social, cultural y comunicacional de la institucin educativa; La homogeneidad cultural constitutiva
anterior est dejando paso, ms bien, a espacios de identidades mltiples en los cuales se presentan marcadas diferencias
de gnero, idioma, creencias y culturas.
Impulso a la creatividad, investigacin y la innovacin; para aportar nuevas ideas, generando iniciativas, nuevos
programas de investigacin emergentes y alternativas que sirvan al desarrollo de la localidad, la regin y el pas.
Las actividades laborales presentan crecientemente un perfil ocupacional
diferente; donde el trabajador necesita desarrollar capacidades polivalentes y
multifuncionales, tener idea de los procesos productivos globales y manejar
adecuadamente las relaciones interpersonales formales e informales, as como
inventar su propia unidad productiva.
Las formas tradicionales de ensear y aprender ya no sirven; porque la
sociedad y los estudiantes han cambiado. La sociedad se urbaniza cada vez ms,
se hace ms diversa, intercultural y dinmica, as como ms centrada en el
aprendizaje, el conocimiento y la informacin, con individuos ms obligados a
resolver problemas en relacin a sus propios contextos y obligados a resolver
problemas en relacin a sus propios contextos y referencias identitarias, a pensar
holsticamente y a ser creativos e innovadores.
El desarrollo acelerado de nuevos medios de enseanza y aprendizaje
formal y no formal; La necesidad de llegar al 2021 con una poblacin con alto nivel de desarrollo humano, que exige como
requisito sine qua non el cambio en la educacin regional.
PROCESO DE CONSTRUCCIN DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

La Direccin Regional de Educacin Puno y CARE Per, a travs del Proyecto Kawsay, con el apoyo financiero
de la Comisin Europea, han asumido el compromiso de elaborar la Propuesta Curricular en la educacin
bsica regular para el medio rural y urbano de Puno, en el marco de una educacin intercultural pertinente y de
calidad, para el desarrollo humano de la regin con equidad de gnero y participacin ciudadana, como un
proceso investigativo de necesidades educativas y constructivo de contenidos curriculares, tomando en cuenta
el Proyecto Educativo Regional y experiencias educativas (EDUBIMA, propuesta pedaggica intercultural desde
y para escuelas rurales, etc.) que han venido realizndose como parte de las experiencias educativas que se
plantean en Puno.
En esta orientacin, el enfoque de construccin por el que se ha optado es el de una propuesta curricular como
un proceso socio cultural (Kokan, Junio del 2006), consistente en la expresin participativa, organizada y
sistemtica de las demandas socio-histricas, culturales, econmicas y geogrficas de la regin Puno, que
afecta a los elementos fundamentales del currculo, como se ilustra en el modelo conceptual, sin que por ello se
pierdan de vista los objetivos nacionales de la educacin expresados en el Diseo Curricular Nacional y otros.
Todas las actividades trece audiencias y veintin talleres, se desarrollaron con la participacin de diversos
actores (profesores, alumnos, padres de familia, personalidades, ONGs), constituyndose en escenarios
adecuados para reflexionar y hacer propuestas colectivamente sobre la concepcin de la educacin, la relacin
de la educacin con el desarrollo de la regin y el pas, el proyecto de hombre a forjar, las necesidades
formativas, las capacidades curriculares y los contenidos conceptuales, entre otros temas importantes.
PRINCIPIOS QUE SUSTENTAN EL PCR

a. Epistemologa de la totalidad
Una epistemologa de totalidad en movimiento, mediante el cual se puede conocer y explicar la realidad, a travs de la
relacin dialctica, dinmica e interconectada entre sus elementos y procesos. En el mundo andino el cosmos est
conformado por cuatro mundos vinculados entre s: el Hawa pacha (mundo de afuera), el Hanan pacha (mundo de arriba),
el kay pacha (este mundo) y el Ukhu pacha (mundo de abajo). A partir de esta epistemologa se deriva:
Principio de correspondencia: Segn este principio derivado de la relacionalidad, los diferentes mbitos o aspectos de
la realidad se corresponden entre s armoniosamente.
Principio de complementariedad: ningn ente y ninguna accin existe mondicamente, sino siempre en coexistencia con su complemento especfico. Adems, este principio destaca la inclusin de los opuestos complementarios
en un ente completo e integral.
Principio de reciprocidad: Es la manifestacin pragmtica y tica del principio de correspondencia, en el sentido de que
a cada acto le corresponde como contribucin de complemento un acto recproco.
b. Reconceptualizacin de los fundamentos y fines de la educacin
El paradigma y epistemologa de totalidad en movimiento del mundo andino, exige replantear y reconceptualizar los
fundamentos, propsitos, estrategias de la educacin y la pedagoga, desde la perspectiva de las culturas populares y
ancestrales, su cosmovisin y concepcin de las cosas, a partir de las lenguas maternas y prcticas sociales, para acceder a una
Pedagoga Intercultural.
c. Principios pedaggicos
Los principios pedaggicos permiten regular las relaciones de los sujetos de la educacin consigo mismos, con los dems y la
naturaleza. En una concepcin educativa intercultural los principios surgen de los valores de las culturas ancestrales
d. Contenidos
Los contenidos constituyen todo el universo cultural de la localidad, la regin, del pas y del mundo. Se privilegia e incorpora a la
cultura materna y de la comunidad para afirmar la identidad y luego la interculturalidad.
e. Enfoque metodolgico
Plantea que los estudiantes logren aprendizajes significativos y pertinentes afirmando su autonoma, creatividad, identidad, visin
totalizadora y de cambio de la realidad. Articula tres momentos: realidad, teora y prctica.
f. Gestin educativa y redefinicin del rol de la escuela
La conduccin de la IE como un proceso democrtico, participativo de toma de decisiones, basado en el desarrollo de un
liderazgo colectivo que promueve calidad y pertinencia educativa e insercin en la vida cotidiana de la comunidad.
g. Redefinicin del rol del maestro

Su formacin y actuacin debe ser de acuerdo a los postulados de la interculturalidad. Su relacin y compromiso con los padres
y la comunidad permitir acceder a la pertinencia, equidad y calidad educativa.
h. Padres y comunidad
Los padres y los sabios de la comunidad deben participar de manera protagnica en la promocin de aprendizajes pertinentes y
de calidad.
MODELO CURRICULAR DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

Los modelos curriculares en las que se desenvuelve el PCR son el Socio-Crtico y el Procesual:
El modelo socio crtico postula una concepcin histrica y no absoluta del conocimiento, somete todo a crtica, donde los
actores educativos tomen conciencia de la realidad establezcan lneas de accin y la transformen, apunta a contenidos
socialmente significativos, a un profesor crtico, reflexivo, comprometido y agente de cambio social.
En el proceso de problematizacin como objeto de enseanza y aprendizaje, los educandos deben aprender a problematizar
la realidad, asumiendo un supuesto y una finalidad centrales.
El proceso de problematizacin es parte del desarrollo de la criticidad y de la creatividad, rasgos que superan lo cognitivo.
En el enfoque sociocultural la criticidad conlleva a la transformacin socio cultural; saber pensar bien para actuar bien.
FUENTES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL
FINES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

Educacin para la Intraculturalidad e Interculturalidad: El Proyecto Curricular Regional propicia la construccin y la
valoracin de la identidad antropolgica tnica, lingstica y cultural y la afirmacin cultural, como sustento para relacionarse
con otras identidades individuales, sociales y culturales.
Educacin para el desarrollo humano colectivo e individual: El PCR considera el desarrollo humano desde una visin
holstica relacional, considerando que el ser humano se desarrolla en contacto con los seres materiales e inmateriales
propios de su cultura, como un todo y como parte de una colectividad, etnia, cultura
Educacin productiva y empresarial: El PCR como instrumento de cambio del siglo XXI, busca tambin, como una
dimensin importante, la formacin productiva de los estudiantes que viven en el mundo globalizado, dotndolos de las
capacidades necesarias para impulsar y enriquecer la dinmica productiva comunal, generar sus propios espacios de
produccin e insertarse positivamente en el mercado laboral contextual.
Educacin descolonizadora y liberadora: Frente a los procesos de imposicin de la cultura hegemnica, a travs de un
currculo monocultural que continua perpetuando un orden jerrquico que acenta el conocimiento hegemnico (cientfico
occidental) y subordina a los otros, denominado por Mignolio (2000) la colonialidad del saber, en el que existe una
jerarqua de saberes en la cual unos aparecen como superiores, universales y nicas fuentes vlidas de conocimiento, y
otros como subalternos, el PCR para superar esta perspectiva colonizada del saber asume la valoracin y respeto de la
diversidad cultural, de las diversas maneras de ver el mundo y las formas diversas de conocimiento propias de las culturas
originarias y de las otras.
ENFOQUES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

ENFOQUE DE LA INTERCULTURALIDAD
La educacin intercultural postula una interaccin dialgica entre culturas. El enfoque intercultural nos permite ver con mayor
precisin ciertos datos de las relaciones entre culturas y esta mirada da elementos para recrear e innovar en la educacin. Apunta
a la refundacin de la democracia tomando en cuenta todas las posibilidades de desarrollo humano partiendo del reconocimiento y
la valoracin de la diversidad cultural.
La interculturalidad supone una relacin respetuosa entre culturas.
La interculturalidad implica, por definicin, interaccin entre culturas.
Interculturalidad tambin significa diversidad cultural, al reconocimiento de que vivimos cada vez ms en sociedades ms
complejas donde es necesario posibilitar el encuentro entre culturas (dilogo)
ENFOQUE DE LA EQUIDAD DE GENERO

La equidad de gnero visto desde la complementariedad y relacionalidad entre hombre y mujer.
Equidad de gnero es la construccin de relaciones sociales entre hombres y mujeres.
Histricamente estas relaciones han sido construidas en forma inequitativa, en detrimento de las mujeres.
Estas diferencias son reproducidas en las instituciones educativas.
Los programas de desarrollo consideran estratgica la participacin de las mujeres.
Una mujer educada hace que disminuyan los niveles de analfabetismo y desnutricin.
Una mujer educada mejora los niveles de vida y la calidad de la educacin.
Mejoran los niveles de salud de las mujeres, incrementando su esperanza de vida.
Es necesario privilegiar la atencin a las jvenes de los colegios, brindndoles las mismas oportunidades de aprendizaje que a los
varones.
Crear espacios para su formacin en liderazgo, por ejemplo el funcionamiento de los consejos estudiantiles.
Desafiarlas a realizar responsabilidades de liderazgo, y aprendan a rendir cuentas.
ENFOQUE BASADO EN DERECHOS

Se concentra explcitamente y deliberadamente en las personas. (actores)
Empodera a las personas para ejercer sus derechos.
Los derechos humanos identifican las mnimas condiciones para vivir con dignidad.(condiciones sociales, polticas, econmicas,
culturales y civiles). Cuando estos derechos son respetados, podemos desarrollar nuestro potencial como seres humanos
Significa abordar derechos econmicos, sociales culturales, civiles y polticos.
Promover el Enfoque Basado en Derechos es sinnimo de promover la equidad, igualdad y justicia.
Promueve el derecho a una educacin para todos con calidad y calidez.
Pone a las personas en el centro de la accin educativa, en especial a nios y nias.
Los derechos implican responsabilidades y nos obliga a concentrarnos en los nios y nias, las personas y hogares con quienes
trabajamos.
CARACTERSTICAS DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

Las caractersticas del Proyecto Curricular Regional, estn ntimamente ligadas a los fines y son las siguientes:
Holstico y Transdisciplinario: En cuanto asume la realidad global y multidimensionalmente, como un conjunto que
contiene aspectos diversos ligados orgnicamente entre s. El PCR propugna la intercomunicacin y disolucin de fronteras
tericas, conceptuales y prcticas entre las diferentes disciplinas, dentro de un proceso denominado como
transdisciplinariedad.
Comunitario y Espiritual: El proyecto curricular revalora y se afirma en la condicin social del ser humano comunitario y
espiritual, que se desarrolla a partir de la relacionalidad con y entre los seres de la Pachamama.
Intra e Intercultural: Revalora, fortalece y desarrolla la matriz cultural andina, propugnando su conocimiento, recreacin y
desarrollo, tambin propugna el desarrollo de competencias interculturales para interrelacionarse con otros grupos culturales
y apropiarse de los elementos que considera valiosos para su desarrollo individual y colectivo.
Multilinge (Aimara, Quechua, Castellano, Lengua Extranjera): Considera la educacin bilinge tanto para los
estudiantes vernculo hablantes como para los castellano hablantes y la enseanza de una lengua extranjera, como
instrumentos de aprendizaje de conocimientos y como herramientas de comunicacin intercultural.
Basado en la Investigacin: Su construccin y desarrollo se afirma en el conocimiento de la realidad regional y la
produccin permanente de conocimiento en las diferentes reas del saber, que permita el enriquecimiento de los saberes
curriculares y la formacin de los estudiantes sobre la base de su propia prospeccin, argumentacin y descubrimiento.
Emergente por Necesidades Socioculturales: Responde a las necesidades y demandas actuales de los actores
educativos socioculturales.
Participativo y concertado en todos los procesos: La mejor garanta de la fortaleza y enriquecimiento permanente del
Proyecto Curricular Regional, es que convierte a los actores sociales de sujetos pasivos de la educacin en los
protagonistas del hecho educativo.
PRINCIPIOS PEDAGGICOS DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL
Principio del respeto a la cultura propia. Respeto a la cosmovisin y las actividades productivas y culturales del medio
local y regional, Fortaleciendo y legitimando la identidad cultural de los estudiantes como garanta de identificacin
personal y de pervivencia cultural del grupo social.
Los conocimientos se auto e interestructuran a partir del contacto con la realidad y en forma colectiva y dinmica. El ente
que conoce o ser cognoscente interacta en un mundo de relaciones csmicas. Esto conduce a tratar a los estudiantes
como miembros de una sociedad y autores de la historia, entonces el estudiante no es un objeto asimilador, sino un ser
humano en potencia y desarrollo.
Los nios aprenden en la medida que asumen responsabilidades sociales, culturales y cognitivas (aprendizajes
funcionales).
La organizacin comunal y el contexto constituyen fuentes de conocimiento.
Toda adquisicin de conocimientos toma un verdadero valor nicamente cuando se integra a la personalidad total y
cuando se pone en obra (praxis) y en la poiesis (hacer productivo) para conferirle un significado.
Principio de la afectividad. Se debe garantizar un adecuado manejo de la situacin de enseanza-aprendizaje desde el
punto de vista socio-afectivo, psicopedaggico y didctico. Los estudiantes aprenden con alegra y satisfaccin.
El aprendizaje como dilogo entre comunidad humana y naturaleza.
Enseanza aprendizaje bilinge.
Docente mediador cultural.
Aprender enseando y ensear aprendiendo
Promover un aprendizaje colectivo y comunicativo desde la identidad y prctica cultural propia.
Desarrollar capacidades comunicativas, polilgicas, dialogales y de interrelacin entre personas, grupos humanos,
saberes y conocimientos culturales diferentes.
Impulsar la bsqueda de la equidad social y de mejores condiciones de vida de los grupos socioculturales marginados.
Respetar la diferencia como una ventaja comparativa y un recurso para el desarrollo regional y la transformacin
nacional.
Convertir las aulas de aprendizaje en aulas de inclusin cultural, asumiendo que la convivencia y el aprendizaje son las
mejores formas que conducen a la aceptacin de las diferencias. La escuela inclusiva valora las diferencias como una
oportunidad para el aprendizaje.
PERFIL DEL ESTUDIANTE

PERFIL DEL ESTUDIANTE
Se desprende de las normas de la racionalidad andina
Allin Kawsay / Wali jakaa / Vivir bien

Allin Munay / Wali munaa/ Querer bien
Allin Yachay / Wali yatiqaa / Aprender bien
Allin Ruray / Wali luraa / Hacer bien
SIMIYUQ / ARSURI Se expresa correctamente en diferentes contextos culturales, demuestra madurez e

integridad en sus dilogos, es bilinge coordinado, valora y practica las lenguas originarias y otras lenguas,
maneja un vocabulario adecuado para expresar sus ideas y argumentos.
RURAYNIYUQ / IRNAQIRI Valora y participa en los procesos productivos locales, demuestra habilidad y
destreza manual y artstica, es original y creativo en sus diferentes producciones, se esmera por realizar
acciones con calidad, practica deportes y maneja rutinas para el cuidado de su cuerpo.
UYARIYNIYUQ / IST'IRI Lee el mundo con el referente de su propio entorno y su cultura, usando los diferentes
conocimientos para tener una visin ms amplia de los fenmenos que lo afectan. Valora su identidad cultural,
la respeta y la promueve a travs de la comprensin crtica de ella y de las otras culturas.
AWIYUQ / UTIRI Indaga y promueve su espritu investigativo a travs de la observacin, la exploracin y la
generacin de hiptesis y respuestas parciales a sus preguntas. Es inquieta y se cuestiona constantemente,
mantiene una mente abierta y va ms all de las verdades
UMAYUQ, YUYAYNIYUQ / AMUYURI Asume el aprendizaje como un agente transformador de su realidad y de
su entorno. Considera lo que aprende como una herramienta que le sirve para la vida y se convierte en una
fuente generadora de inquietudes y preguntas que le permiten participar en cambios de su realidad.

Es una persona que piensa, tiene cabeza, tiene memoria, pensamiento, tiene talento, reflexivo, juicioso,
racional, creativo, ingenioso, perseverante, emprendedor, curioso, investigador
Concibe el aprendizaje como un proceso continuo que no est limitado por el tiempo, las personas, los
contenidos u otros factores.
SUNQUYUQ, MUNAKUYNIYUQ / CHUYMANI, Est comprometido con su proceso de aprendizaje. Es un
estudiante que se identifica con el valor real de la educacin y asume todas las posibilidades negativas,
positivas y retos que sta le presenta. Asumiendo una posicin clara y definida sobre lo qu le interesa
aprender y cmo lo debe aprender. Reconoce el valor y los derechos de las personas y, por lo tanto, promueve
su voz y las voces de los dems para que stas generen cambios.
CURRCULO POR SABERES

El Proyecto Curricular Regional asume un modelo curricular por saberes, los que son producto de experiencias eco
socioculturales e histricamente acumuladas por el hombre andino. Son respuestas socioculturales a los planteamientos del
devenir histrico que se expresan en forma de operaciones intelectuales o estrategias cogitativas de construccin que
empleando herramientas o conocimientos culturalmente vlidos al procesarse se originan como productos culturales
complejos y holsticos.
El currculum, es siempre una respuesta a un modelo de inteligencia sistematizada de una sociedad. Las sociedades no son
uniformes, ni poseen un pensamiento nico, sino que tienen sus propias concepciones de inteligencia. La realidad del
surandino, tiene su propia concepcin de inteligencia, y la misma se estructura en torno a la nocin de los saberes. Los
mismos como construcciones histricamente acumuladas tienen un valor praxiolgico en la organizacin del conocimiento y
su aplicacin en la generacin de nuevas experiencias tecnolgicas, cientficas, y otros conocimientos.
El modelo curricular por competencias o capacidades introduce una oferta curricular estructurada en torno a un modelo de
inteligencia que no se corresponde con la inteligencia de los peruanos. Por lo que el Proyecto Curricular Regional asume el
modelo de inteligencia andina, entendiendo que como lo demuestran las investigaciones psicolgicas transculturales o
interculturales, existen fluctuaciones, variabilidades, diferencias en los procesos cognitivos en funcin de las variables
culturales, incluyendo factores sociales y ecolgicos.
El Proyecto Curricular Regional, plantea que para adoptar el modelo de competencias y capacidades en un currculo debe
existir coherencia entre la oferta y la demanda curricular, as debe de cumplirse algunos requisitos mnimos como los
siguientes: equivalencia conceptual, equivalencia mtrica y equivalencia funcional en los procesos cognitivos de los modelos
de inteligencia que se quieren transportar a sociedades no occidentales. Y los mismos no se cumplen en los modelos de
competencias y capacidades lo que constituye un reto a superar en el Diseo Curricular Nacional
MATRIZ CURRICULAR
Conjunto de demandas educativas de los diversos actores sociales incluyendo a los sabios indgenas, que sirven como
generadores de los saberes del Proyecto Curricular Regional. Describe el sentido original de las reas de saberes
fundamentales en las lenguas (quechua y aimara) que han sido pensadas.
AREAS DE SABERES FUNDAMENTALES / YACHAYKUNA HUU / MARI YATIQAANAKA

KIKINNINCHIKPA YACHAYNINCHIKKUNA
JAKWISA CH'ULLQHINCHAA.
AFIRMACION CULTURAL
WAKINKUNAWAN ALLIN KAWSAY
YAQHA JAKWINAKAMPI UTJASIA
CONVIVENCIA INTERCULTURAL
RIMANAKUY
WALJA ARUNAKAMPI ARUSKIPAPXANI
COMUNICACIN SOCIO CULTURAL Y MULTILINGE
AWRAY YUPAYKUNA KAWSAYNINCHIKPI

JAKHUWINAKAMPI AMUYT'AATAKI
MATEMTICA INTERCULTURAL
PACHAMAMANCHIKPA ALLIN KAWSAYNIN
YATIANAKA, LURWINAKA PACHAMAMAMPI CHIKA UTJASIA
CIENCIA Y TECNOLOGIA EN ARMONIA CON LA
PACHAMAMA
Conocimientos y saberes propios de nuestra historia y cultura

regional, las mismas que van a servir como soporte bsico en la
construccin de una educacin pertinente y relevante a partir de
una nueva concepcin e identidad regional.
Aprender a vivir juntos en el contexto escolar, no ha de
significar meramente tolerar la existencia de otro ser humano,
sino respetarlo porque se le conoce y se le valora dentro de un
clima de cercana
Capacidad para poner de manifiesto oralmente y por escrito, de
una manera adecuada, sus ideas, creencias, sentimientos y
motivaciones, tanto en su idioma originario como en castellano;
al mismo tiempo que puede entender con facilidad a sus
interlocutores, en un dilogo fluido y constructivo.
Despliegue de un correcto pensamiento analtico, mediante el
uso de procedimientos lgico-matemticos y de
cuantificaciones, que le posibiliten aprendizajes rigurosos sobre
su realidad personal, social, cultural y natural
Formacin del estudiante en relacin con su contexto natural y
su propio cuerpo. Abarca los conocimientos y actitudes
necesarias para hacer que la Pachamama viva bien
9
QHALI KAWSAY
ANATWINAKAMPI JANCHINAKASA SUMA JAKAATAKI
CH'ULLQHICHAA
EDUCACIN FSICA EN ARMONA CULTURAL
SUMAQ RURAYKUNA PAQARICHIY
JAKWINAKA USTWINAKA K'ACHACHAA
VIVENCIA Y CREATIVIDAD ARTISTICA
KAWSAYKUNATA LLAMK'ASPA MIRACHISUN
JAKWISANA MIRAYAATAKI IRNAQAA
TRABAJO Y PRODUCCIN COMUNITARIA
PAQARICHIY K'USKIY IMA YACHAYKUNATA
CHIQAPA YATXATAATAKI AMUYAA
INVESTIGACIN Y CREATIVIDAD
Preparacin para apreciar en todo su significado e importancia

los seres vivos que forman parte de su ecologa, afirmando y
desarrollando una tica ambientalista de consumo de los
recursos del medio con sostenibilidad
Capacidad para crear, poner de manifiesto su sentido esttico
en los distintos espacios participando activamente en
actividades donde es factible hacerlas realidad y desarrollar su
capacidad creativa.
Desarrollo de capacidades para producir trabajando todo
aquello que nos ayuda a vivir bien. desarrollando su confianza
en las potencialidades individuales y colectivas de la poblacin
Para apreciar y observar la realidad de distintas maneras,
encontrar soluciones inteligentes a los problemas y emprender
proyectos que permitan conocer mejor la realidad natural y
sociocultural que repercutan en la elevacin de las condiciones
de vida del medio local y regional
MALLA CURRICULAR
SABERES
FUNDAMENTALES
Son los conocimientos que pertenecen a
la experiencia eco- socio- cultural e
histrica de las sociedades
FUENTES:
Conocimientos de la experiencia
regional en todos los mbitos del saber
cuya localizacin corresponde a las
culturas, aimara, quechua, callahuaya,
uru, puquina, mestiza entre otras
propias del desarrollo intracultural
Conocimientos procedentes de otras
culturas y que corresponden a la
experiencia universal y que
pertenecen a las realizaciones de
dilogo intercultural.
Los saberes fundamentales desde la
perspectiva del procesamiento de la
informacin tambin se entienden como
instrumentos intelectuales
PROBLEMATIZACIN
SABERES APRENDIDOS
L o s sa b e re s f un d a me n tale s s o n
problematizados a partir de la formulacin del
problema de investigacin. El propsito es
indagar las variabilidades que presenta un
determinado conocimiento en una
determinada realidad natural y social. Por eso,
va la investigacin cientfica cuantitativa y
cualitativa o mixta se intenta conocer y tener
certezas y certidumbres. Esto supone tener
una concepcin de los procesos pedaggicos
como indagaciones cientficas, donde el
educador y el educando son en realidad
investigadores; y las experiencias de proceso y
producto curricular son investigaciones.
Producto final de los procesos de enseanza y

de aprendizaje concebidos como relaciones
dialcticas, donde se integran los saberes
fundamentales, con la investigacin como
proceso y resultado, y las habilidades,
destrezas, capacidades que en la realidad
andina parten de una concepcin de
inteligencia holstica. Es la integracin de los
saberes fundamentales ms el proceso de
investigacin que son los instrumentos
intelectuales
con las
operaciones
intelectuales
La diferencia entre el conocimiento cientfico
acadmico y el saber popular est en que el
primero, es producto de un proceso
sistemtico sometido a reglas de valor
universal. Y el saber popular es resultado
espontneo de aos de proceso de
aprendizaje, articulados a
determinadas
concepciones, su valor se restringe al mbito de
la cultura que lo produce. Ahora se ha
avanzado en articular el saber popular con el
conocimiento cientfico cuyo resultado es el
SABER VLIDO. ste debe ser el camino a
seguir con la investigacin en las culturas
andinas.
Las preguntas de investigacin se enmarcan en

el mtodo de la problematizacin, que consiste
en establecer de manera explcita y sistemtica
los componentes de un problema en una
realidad determinada, entonces decimos que
estamos problematizndola.
La problematizacin de una realidad supone,
entonces, establecer, de manera organizada, la
discrepancia entre su situacin real y su
situacin deseable posible.
LA PROGRAMACIN ANUAL
Se realizar tomando en cuenta los problemas priorizados, el calendario comunal y cvico escolar, incorporando adems, los ejes temticos, problemas
integradores, que tienen la finalidad de integrar saberes fundamentales y saberes aprendidos de las reas.
Necesidades, demandas y
expectativas de los
actores educativos +
Demandas locales,
regionales y nacionales +
Enfoques: gnero,
interculturalidad, derechos
Necesidades
de aprendizaje
Saberes
aprendidos
El calendario comunal: Est relacionado con el ciclo agropecuario y festivo que acostumbra practicar la comunidad. Para la elaboracin del
calendario agro festivo y astronmico de la comunidad, es necesaria la participacin de las autoridades, lderes (yachaq/yatiri), padres y madres de familia
El calendario cvico escolar. Ser programado paralelamente al calendario comunal y tendr como objetivo incorporar aspectos de la interculturalidad,
de modo que se haga viable el dialogo y coexistencia entre las dos culturas.
10
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS EN LA REGIN PUNO

La Escuela Particular de Indgenas (1904), La primera Escuela para indgenas de Utawilaya fundada por el aimara Manuel
Alqa Cruz (Manuel Z. Camacho), con el apoyo posterior del evanglico Fernando Stahl
Mariano Luqi Qurimaywa ( 1911-1922), Funda la primera Escuela Rural Nocturna clandestina para adultos en Aa Aa
(Wancho Huancan Puno).
Grupo Orkopata (1926 y 1929) Desarrollo una corriente de pensamiento pro-indgena apoyando iniciativas de
mejoramiento de la condicin del campesino puneo, adems impuls el desarrollo de la literatura punea de corte
indigenista.
Jos Antonio Encinas y la Nueva Escuela, Paradigma importante en la historia de la educacin Peruana, promueve
la educacin como un fin social. Reconoce al nio como centro de la accin educativa, al maestro como orientador y lder
e ideal de la equidad y justicia social.
Procesos de alfabetizacin en aimara; destacan las experiencias del Prof. Daniel Espeza Velasco (1931) quien
desarrolla una campaa de castellanizacin en Juli iniciando la enseanza de la lectoescritura en aimara y del Prof.
Alfonso Torres Luna (1935 y 1940) que elabora textos bilinges aimara-castellano para la alfabetizacin simultnea en las
dos lenguas.
Jos Portugal Catacora: Inspirado en las ideas de Jos Antonio Encinas funda el Instituto Experimental de
Experimentacin Educacional N 3 de Puno, poniendo en prctica la propuesta pedaggica Una Escuela por Niveles de
Madurez en el Per (1947 - 1916).
Mara Asuncin Galindo (1940-1951) en la parcialidad de Ojherani, desarrolla la experiencia enseanza de la lectura y
escritura en la lengua materna y el castellano favoreciendo la integracin del hogar con la escuela.
Ncleos Escolares Campesinos (NEC) que consideran llevar la cultura del campesino hacia un nivel superior de vida;
poner al servicio del campesino los beneficios logrados por el mundo moderno, y desarrollar una conciencia de unidad
nacional
PROPEDEINE, (1968-1971), se inici con Caritas para prestar atencin alimentara a nios de edad pre-escolar en los
WAWA WASI Y WAWA UTA, constituyndose luego en un Programa de Educacin Inicial No Escolarizado liderado por el Dr.
Ramn Len.
Proyecto Experimental de Educacin Bilinge PEEB, (1977-1990) El Ministerio de Educacin con la GTZ. Desarrollan
en Puno un modelo de EBI, para poblacin quechua y aimara, utilizando la lengua materna como medio de enseanza.
Programa de Educacin Rural Andina ERA,
(1988-1996) El Ministerio de Educacin con Radda Barnen de Suecia, aplican una propuesta integral de EBI, en 60
comunidades quechuas y aimaras de Puno. La propuesta incluy la elaboracin, aplicacin y validacin de un Currculo
diversificado (inicial y primaria), con una propuesta de programacin curricular y un sistema de evaluacin
Proyecto Escuela, Ecologa y Comunidad Campesina (PEECC), ( 1988-1994), El Ministerio de Educacin y FAO de
Holanda, desarrollan la propuest a del Sistema Agroecolgico Escolar (SAE) como un espacio educativo prctico,
donde se desarrolla actividades productivas y los aprendizajes que los alumnos adquieren en este espacio.
Proyecto Nueva Educacin Bilinge Multicultural en los Andes EDUBIMA, (2002- 2005) CARE Per, desarrolla en
la provincia de Azngaro una propuesta educativa cuya principal actividad fue Promover la construccin de programa
curricular en EIB para escuelas rurales, con la participacin de la comunidad, implementando una estrategia y metodologa
de capacitacin a docentes, as como procesos de sensibilizacin e incidencia poltica.
Asociacin Educacin para el Desarrollo, AEDES, Implementa en las Instituciones Educativas Secundarias
Agropecuarias de Pucar y Caracara, (Lampa), Orurillo y Santa Rosa, (Melgar). El planteamiento de la Educacin para el
Trabajo.
POR UNA EDUCACION PERTINENTE, DESCOLONIZADORA PARA EL DESARROLLO REGIONAL
11
II. ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO DEL MARCO

OPERATIVO DEL PCR.
Proyecto Curricular Regional
Diagnstico
Programacin Anual
Actividades de interaprendizaje
y convivencia
El currculo se aplicar tomando en cuenta los aspectos planteados en el marco terico doctrinario y curricular
que orientan su desarrollo; as como las necesidades de aprendizaje de los estudiantes, las demandas de los
padres de familia y el contexto. La prctica del currculo se ejecutar en las siguientes:
IDENTIFICACIN DEL CONTEXTO (DIAGNSTICO)
Es la primera etapa de implementacin del currculo, se realiza al inicio del ao escolar, nos permite tener
conocimiento del contexto donde se ejecuta el currculo, en esta etapa se efecta diferentes acciones y se usan
diversos instrumentos.
El resultado la sistematizacin del diagnstico constituir una lnea de base a partir de la cual se diseara la
programacin curricular, las estrategias trabajo y elaboracin de instrumentos de gestin educativa, esta
sistematizacin se realizar en reunin de trabajo con los docentes de la institucin educativa.
Este diagnstico ser utilizado para elaborar el PEI, contextualizar el currculo y la programacin curricular, de
tal manera que la institucin educativa responda a las necesidades educativas del contexto en su conjunto. Este
es un medio para saber si realmente se est incidiendo en mejorar la calidad de educacin.
A continuacin se presenta las siguientes especificaciones las cuales se adecuaran al nivel educativo
correspondiente:
12
IDENTIFICACIN DELCONTEXTO
DIMENSIN
CUANDO
Conocimiento de
la situacin de
aprendizaje de
los estudiantes.
Al inicio del ao
escolar
Conocimiento de
la realidad del
estudiante
Al inicio del ao
escolar
Al finalizar el ao
escolar
TCNICA
/INSTRUMENTO
APLICACIN
Prueba de
saberes
aprendidos en
reas bsicas.
Para todos los

ciclos
Ficha de
matricula /
anecdotario
Para todos los

ciclos
Conocimiento
individual y
grupal de la
realidad del
estudiante
Entrevista grupal
/ metaplan
Para todos los

ciclos
Sistematizacin
de expectativas
de estudiantes,
padres y madres
de familia y
comunidad
Lnea de base
Lnea meta
y segn la
circunstancia
Expectativas de Al inicio del ao
estudiantes,
escolar
docentes, padres
y madres de
familia y
Al finalizar el ao
comunidad.
escolar
INDICADOR
1. CONOCIMIENTO DE LA SITUACIN DE APRENDIZAJES DE LOS ESTUDIANTES

El conocer la situacin actual de aprendizaje o el cmo llegan nuestros estudiantes a un determinado grado,
constituye informacin relevante para una adecuada toma de decisiones educativas, de manera que nuestra
planificacin obedezca a la realidad de aprendizajes o saberes con los que cuentan nuestros estudiantes al
llegar a un determinado grado, lo cual se convierte en el punto de partida o en el referente inmediato, es la
manera de saber si nuestros estudiantes cuentan con los requisitos exigidos para desarrollar aprendizajes
previstos en el grado que inician. Por ejemplo para resolver un problema matemtico que tiene como preludio
una parte literal, el estudiante debe comprender lo que lee, de lo contrario no estar preparado para enfrentar
satisfactoriamente la resolucin del mismo. Tener conocimiento y conciencia de un problema como el indicado
permitir al equipo de docentes establecer mecanismos de solucin al problema.
Se aplicar una prueba de entrada de aprendizajes, los resultados de la prueba sern procesados
manualmente por cada profesor y los resultados presentados en una matriz. Es necesario remarcar que los
datos obtenidos, servirn para la formulacin de indicadores de logros de aprendizaje general, los mismos que
sern evaluados a fin de ao.
REGISTRO DE NOTAS DE PRUEBA DE ENTRADA
rea: ..
Grado: ...
Docente:.
CRITERIOS
N
APELLIDOS Y NOMBRES
Promedio individual
1..
n
Promedio Global
Del anlisis de la prueba de entrada nos puede ayudar a concluir aspectos como los siguientes:
13
La situacin individual de cada estudiante respecto a los requisitos que tiene que contar frente al desarrollo de rea que
llevara en el presente ao.
En que criterios especficos el estudiante presenta mejores conocimientos y en cuales requiere mayor apoyo.
En el aspecto global sabremos como se encuentran en el rea, el saln en que criterio necesita mayor apoyo.
Podemos representar los resultados en una grafico o diagrama estadstico, para una mejor lectura de la situacin de
aprendizaje de los estudiantes.
2. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD SOCIO CULTURAL DEL ESTUDIANTE
Es indispensable conocer o acercarnos al conocimiento del contexto de la realidad en la que vive el estudiante, por razones
estratgicas, culturales, sociales. Estratgico por que sabiendo la situacin del estudiante nos permitir escoger o
seleccionar las estrategias adecuadas para potenciar los aprendizajes que esperamos en el presente ao. Cultural por que
el conocimiento de su visin del mundo, costumbres, conocimientos, ritos, mitos, valores, reracionamientos y otros nos
permitir actuar, relacionarnos y desempearnos profesionalmente en forma pertinente al contexto. Las razones sociales
nos permitirn adentrarnos en su realidad econmica, familiar, satisfaccin de necesidades bsicas, procedencia y otras,
este conocimiento es fundamental para afirmar la relacin de dignidad y humanidad entre docentes y estudiantes y hacer
que la institucin educativa sea relevante en el desarrollo personal y social de los estudiantes.
Para lograr este cometido, dependiendo de la profundidad del anlisis a la cual el equipo de docentes quiera arribar, se
podr usar diferentes instrumentos como encuestas, entrevistas, focus grup o tambin se puede recurrir a la ficha de
matricula. Se deber tener especial cuidado en el recojo de datos y anlisis de las fichas de matricula (u otro instrumento),
pues ellas son en esencia la historia de vida del estudiante. Estas fichas en la que se consignan los datos personales y
familiares del estudiante, as como las caractersticas socioeconmicas de su entorno mas inmediato nos proporcionara
valiosa informacin acerca de las lenguas que hablan en su casa, su tradicin urbana o rural, pueblos a los que viajan y
frecuencia de los mismos, nivel educativo y ocupacin de sus padres y hermanos mayores, etc..
FICHA: SITUACIN SOCIO CULTURAL DE LOS ESTUDIANTES
Nivel de nutricin
Nivel educativo
de los padres
Tiempo de
traslado a la IE
Edad
Con quien vive?
Procedencia
Actividad
econmica de los
padres
Religin
Lengua materna
Grado:
Docente:.
N
Apellidos y nombres
CULTUSOCIAL
RAL
1
...
n
COMENTARIOS Y CONCLUSIONES:
3. EXPECTATIVAS DE ESTUDIANTES, DOCENTES, PADRES Y MADRES DE FAMILIA Y COMUNIDAD

Se debe de determinar las demandas, necesidades, expectativas e intereses de los estudiantes, padres y
madres de familia, con la finalidad de que la institucin educativa pueda ser coherente en su accin con el
proyecto de vida de los estudiantes (si es que lo tuviesen), con sus expectativas frente al funcionamiento
institucional y pedaggico de la institucin educativa, con los padres de familia determinar la capacidad de
exigibilidad del derecho a la calidad de educacin, sus niveles de compromiso, accin frente a la tarea
educativa y con los docentes la manifestacin de la voluntad para cumplir con sus obligaciones y actuar en un
marco de sintonizacin del conjunto de intereses y demandas de la comunidad educativa.
Los padres y madres de familia, autoridades, lderes comunales y barriales participan en la elaboracin de la
lnea meta, la que a partir del conocimiento de la lnea base permitir plantear metas de aprendizajes,
14
compromisos de apoyo y participacin, aspectos relacionados al desempeo docente y otros que se espera
contribuyan a lograr buenos aprendizajes de los estudiantes al finalizar el ao.
MATRIZ DE RECOJO DE INFORMACIN DE EXPECTATIVAS, DEMANDAS E INTERESES

Preguntas para identificar expectativas y
demandas de los estudiantes.
1.- Qu nota promedio debes de lograr al finalizar el
ao escolar?
2.- Qu les gusta y que no les gusta de su
institucin educativa?
3.- Qu les gusta y que no les gusta de su profesor
(s)?
4.- A que vienen a su institucin educativa?
5.- Qu quieren ser cuando terminen el colegio?
6.- Qu es lo que ms te gusta hacer?
7.- Cmo te gustara que fueran tus compaeros
(a)?
Preguntas para identificar expectativas y demandas
de los padres y madres de familia.
1.- Qu espera Ud., qu aprenda su hijo o hija?
2.- Qu espera Ud., del desempeo de los
profesores?
3.- Qu cree que le falta a la Institucin educativa?
4.- Cmo apoyara Ud., a logro de aprendizajes de
sus hijos?
5.- De qu manera o como quiere que aprenda su
hijo?
Preguntas para identificar expectativas y demandas
de los profesores
1.- Qu cree que le falta a la Institucin educativa?
2.- Qu espera Ud., del desempeo de sus
colegas?
3.- Qu comportamiento espera usted de sus
estudiantes?
4.- Cul debera ser su compromiso personal frente
a sus estudiantes?
5.- Quines y de qu manera le gustara lo apoyen
en su labor docente?
Expectativas y demandas de los

estudiantes
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
Expectativas y demandas de los padres
y madres de familia
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
Expectativas y demandas de los
profesores
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
..........................................................
Como resultado del anlisis de las expectativas, demandas e intereses de los diferentes actores educativos se
tendr que tener una reunin de trabajo para consolidar los diferentes resultados y priorizar las acciones a
trabajar. Estos resultados se podran presentar en la siguiente matriz:
Actores
educativos
Intereses, necesidades y expectativas

ms importantes
Intereses,
necesidades
expectativas de aprendizaje
Estudiantes
Docentes
Padres
familia
de
15
LA PROGRAMACIN ANUAL
La programacin curricular anual es el primer nivel de operacionalizacin del PCR y constituye el medio por el
cual se organiza y planifica las acciones curriculares a ejecutar en el ao, se realiza al inicio del ao escolar.
Nos permite articular el currculo al contexto, a partir del anlisis e introduccin de la realidad y el calendario
comunal, y su correspondencia con los componentes de la malla curricular. Este proceso debe ser una accin
reflexiva y critica en la que los profesores dejan de convertirse en ejecutores pasivos de recetas para
convertirse en miembros de equipos de trabajo curricular, disponiendo de plena capacidad de decisin y es el
inicio para ser creadores de nuevas prcticas y pensamiento curricular, la organizacin y trabajo en equipo de
los docentes es la primera condicin para concretar la globalizacin y transdiciplinariedad del currculo a partir
de la interrelacin fluida entre compaeros de trabajo y de adecuados procesos de reflexin con la finalidad de
contar con un documento que oriente la gestin pedaggica e incluso los procesos de monitoreo y
acompaamiento.
Se apela a la responsabilidad de los profesores para que se integren a procesos de investigacin y generacin
de propuestas a partir de la programacin anual, para ello, se espera que exista un real y sincero inters y
compromiso por generar cambios en su realidad.
Planificar el trabajo de aula consiste en encontrar la mejor manera de organizar el paso a paso para alcanzar
los saberes aprendidos en los tiempos que se sealan.
PROGRAMACIN ANUAL 2011

INSTITUCIN EDUCATIVA:. GRADO: ..
NOMBRE DEL DOCENTE:
REA DE SABER FUNDAMENTAL:
CRITERIOS
EJE ARTICULADOR
MES
RE
A
CALENDARIO
COMUNAL AGRO
FESTIVO-CVICO
ESCOLAR
PROBLEMAS DEL
CONTEXTO
(Intereses,
necesidades y
expectativas
concertadas)
SEMANAS
SABER
FUNDAMENTAL
PROBLEMATIZACI
N
SABERES
APRENDIDOS
1S
2S
3S
En su proceso de elaboracin se tomar en cuenta los siguientes aspectos:

El calendario comunal. Es la incorporacin del ciclo agropecuario (si es que corresponde), festivo, en la
programacin anual curricular. Para tal efecto se tendrn presentes los aspectos registrados en el proceso de
levantamiento de diagnstico; de igual modo se elaborar el calendario comunal, agro festivo y astronmico de
la comunidad, pueblo, barrio, ciudad, con la participacin de las autoridades, lderes (yachaq/yatiri), padres y
madres de familia, segn corresponda. Este calendario ser enriquecido anualmente. En lo posible, se
recuperar e incorporar en el calendario los ritos y las prcticas y saberes que realizan en la crianza de la
chacra y los animales as como las costumbres y vivencias del contexto urbano segn corresponda. Tambin
ser importante incorporar las seas y sealeros que se utilizan en la actividad agropecuaria, como parte del
saber andino.
El calendario cvico escolar. Ser programado paralelamente al calendario comunal y tendr como objetivo
incorporar aspectos del calendario cvico escolar en el currculo. Ser importante el tratamiento de ambos
calendarios (comunal y cvico escolar) permitiendo en lo posible las prcticas interculturales. Respecto a la
ejecucin de actividades del calendario estas no sern simplemente una actividad donde se canta o se baila,
sino esencialmente, aprender a ser ciudadano intercultural y desarrollar habilidades de participacin,
democracia, tolerancia e identidad.
16
4S
Problemas del contexto, consiste en la incorporacin de los problemas del contexto a la programacin anual,
a travs de la reflexin participativa, tomando en cuenta el diagnstico y los problemas relevantes del contexto,
se seleccionan por cada mes aquel o aquellos problemas que permitan articular de manera horizontal y vertical
los componentes de la malla curricular de manera que la situacin del contexto escolar, social, comunal este
presente y constituya el punto de partida de la programacin y la accin educativa. La pregunta orientadora es
Qu problema del contexto debemos tomar en cuenta para la accin pedaggica en el marco socio critico?.
Eje articulador, es el elemento integrador de las reas, cumple la funcin de hacer transdiciplinario el currculo
y de darle coherencia interna a la accin educativa en funcin a la naturaleza de la institucin educativa o de las
intenciones curriculares que caracterizan a la mismas, las cuales se definen Intereses, necesidades y
expectativas concertadas por los diferentes actores educativos. Metafricamente diramos que es la bisagra que
comunica y relaciona a todas las reas en su quehacer educativo dndole sentido a la accin pedaggica.
Programacin anual de saberes fundamentales, problematizacin y saberes aprendidos.
Se realizar en funcin al calendario comunal y cvico escolar, los problemas priorizados y el eje articulador.
Entre estos aspectos debe existir relacin y correspondencia, sin que esto implique forzar los mismos. Como
criterio de seleccin de los saberes se priorizar aquel o aquellos que tengan mayor relevancia con el
calendario comunal y cvico escolar, los problemas priorizados y el eje articulador y que permitan el desarrollo
de la propuesta socio critica. Es fundamental que para formular la pregunta correspondiente a la
problematizacin utilicemos:
El criterio del problema, es decir identifiquemos cual es la situacin real de ese saber en nuestro
contexto, esta accin de cuestionamiento y reflexin, es importante por que permitir definir
posteriormente el saber aprendido.
Tomar en cuenta el supuesto de la problematizacin, es decir reconocer la existencia de un problema y
que este puede ser modificado, cambiado.
La problematizacin de una realidad supone, entonces, establecer, de manera organizada, la

discrepancia entre su situacin real y su situacin deseable-posible.
Para definir el saber aprendido se debe tomar en cuenta el criterio de la criticidad, es decir debe ser evidente y
fundamental la intencin de la transformacin social, reconociendo la necesidad de saber pensar bien, como un
supuesto para actuar bien. El saber aprendido, involucra tambin sentimiento y compromiso para la accin.
SESIONES DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA

Es la unidad ordenada y sistmica de acciones que debe realizar el estudiante y docente para llevar a cabo el
aprendizaje basado en procesos, centraldos en la investigacin. Es el nivel en el cual se concreta la propuesta
del PCR, no tiene pasos o procedimientos definidos, ms bien se adecuan a las caractersticas de los
estudiantes y a los recursos existentes en el contexto. Tiene que ver esencialmente con los estilos y ritmos de
aprendizaje de los nios y nias quechua y aymaras, Implica diferenciar las formas de pensamiento, las
prcticas, los saberes y los conocimientos desde una perspectiva de dilogo de culturas
EL DESARROLLO DE LAS SESIONES DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA
Se denomina sesin de inter aprendizaje y convivencia a la unidad ordenada y sistmica de acciones que debe
realizar el estudiante y docente para llevar a cabo el aprendizaje basado en procesos, centralizados en la
investigacin y en el marco del paradigma socio crtico.
Al denominar sesin de interaprendizaje hacemos referencia a que en el marco del modelo procesual y socio
crtico el docente se constituye en un investigador, aprendiz mayor y el que orienta los procesos de enseanza
aprendizaje y al hacer referencia a la convivencia nos referimos a que las interrelaciones en el aula se
desenvuelvan en un marco intercultural, descolonizador y liberador.
Las sesiones de inter aprendizaje y convivencia es el nivel en el cual se concreta la propuesta del PCR, no tiene
pasos o procedimientos definidos, ms bien se adecuan a las caractersticas de los estudiantes y a los recursos
existentes en el contexto. En el desarrollo de la sesin se sigue los pasos de la problematizacin como mtodo.
Se propone el esquema de la chacana para desarrollar las actividades de inter aprendizaje y convivencia.
A partir del siguiente esquema explicaremos la propuesta de desarrollo de una sesin de inter aprendizaje y
convivencia.
17
SESIN DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA

(1) PROBLEMA DEL CONTEXTO:
(2) EJE ARTICULADOR:
GRADO:
(3) SABERES
FUNDAMENTALES
(6)
A. SABER PREVIO ESTRUCTURADO
4) SABERES
APRENDIDOS:
B. PROBLEMATIZACIN
B.1 SITUACIN REALMENTE EXISTENTE:
B.2 SITUACIN DESEABLE:
C. DESARROLLO DEL CONTENDIDO DEL SABER FUNDAMENTAL
D. PROBLEMAS Y COMPROMISO EN SOLUCIONES
Problema
Soluciones a
los problemas
Compromisos
Otras
soluciones
YO:
TODOS:
(5) EVALUACIN DEL ESTUDIANTE:
Indicadores:
AUTO EVALUACIN DEL DOCENTE:
Lo planificado se cumpli efectivamente en la prctica? SI ( ) NO ( ) si es
no, Por qu?
PASOS PARA LA ELABORACIN DE LA ACTIVIDAD DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA EN EL

MARCO DEL PCR.
Tomando en cuenta la programacin anual:
1. Identifico el problema del contexto el cual est registrado en la programacin anual.
2. Identifico el eje articulador, de la misma manera recurrimos a la programacin anual y la copiamos o
especificamos si es que fuese necesario.
3. Tomando en cuenta la Programacin anual se extrae el saber fundamental, el cual debe guardar
relacin con el eje articulador y el problema del contexto, en algunas reas como matemtica, religin,
si es que no se encuentra esta relacin, se recomienda no forzarla y continuar con la secuencia de
saberes establecidos en la programacin.
4. Se plantea el saber aprendido en base a los saberes fundamentales, problemas de contexto y eje
articulador. El saber aprendido es el conjunto sistemtico de actitudes conocimientos valores que se
muestran en un mejor desempeo del en su vida cotidiana
5. Se construye los indicadores de evaluacin en base al saber fundamental y el saber aprendido.
6. Se desarrolla la actividad de aprendizaje con las siguientes indicaciones:
18
A. SABER PREVIO ESTRUCTURADO, Se introduce el saber fundamental con diversas estrategias

como: Preguntas, lecturas, videos sociodramas, investigaciones, canciones dinmicas visitas,
paseos cortos y otros. Dependiendo de la naturaleza del saber fundamental.
B. PROBLEMATIZACIN:
B.1 Se identifica LA SITUACIN REAL en base a preguntas, relacionadas con el saber previo
estructurado, como producto de las reflexiones a las preguntas y respuestas a las preguntas
planteadas el estudiante se debe llegar a construir un enunciado que describa la situacin real.
B.2 Para describir LA SITUACIN DESEABLE se sigue el mismo procedimiento anteriormente
deseado. La situacin deseable es contrario a la situacin real entendida esta como la
problemtica a resolver.
C. En el DESARROLLO DEL CONTENDIDO DEL SABER FUNDAMENTAL, se trabaja este con las
diferentes estrategias y procesos metodolgicos en funcin al rea curricular. En esta parte se
apela a la experiencia, creatividad e innovacin del docente para generar situaciones motivadoras de
construccin de aprendizajes relevantes. No es slo transmitir informacin sino hacer que los
estudiantes aprendan con placer, con gusto, se diviertan aprendiendo.
D. En los PROBLEMAS Y COMPROMISO EN SOLUCIONES Se organizan grupos de trabajo para
reflexionar sobre los problemas, soluciones y compromisos asumidos por cada estudiante y el grupo
para ello se utiliza una matriz de diferentes formas (cuadro de doble entrada, organizadores visuales)
donde se considera los siguientes tems:
Problema
Soluciones
a los
problemas
Qu debo hacer yo
en esta solucin?
Qu otras
soluciones existen?
Qu debemos
hacer todos para
lograr esta solucin?
Para el caso de la formacin de habilidades interculturales se asumirn prcticas en periodos

ms largos (semanales mensuales)
El profesor evala los saberes aprendidos de los nios (a) y realiza su auto evaluacin de su
prctica pedaggica, estas dos actividades las realizara permanentemente.
19
III. EVALUACIN EN EL PCR

Es una accin que debe desarrollar el maestro para acompaar y asesorar los procesos de
aprendizaje y verificarlos. Se relaciona principalmente con el saber fundamental tratado y con las
estrategias que se estn utilizando en el aprendizaje
El sistema de evaluacin integral asume como eje la autoevaluacin del educando y se complementa
con la co evaluacin y la heteroevaluacin
COMO
CONCEPTO
Es un compartir de
saberes logrados por
los actores en
condiciones de
libertad e
interculturalidad
critica, orientado al:
desarrollo humano
colectivo e individual,
la afirmacin cultural,
a la descolonizacin
y a lo productivo y
empresarial.
COMO PROCESO
Proceso formativo de
valoracin crtica
propositiva, dialgica
y democrtica de los
desempeos
logrados en
correspondencia con
los principios y
normas de la
racionalidad andina,
enfatizando la
investigacin
vinculada al
desarrollo sostenible
y sustentable de la
sociedad.
CARACTERSTI
CAS
FASES DE LA
EVALUACIN
Holstico
Para qu evaluar?
Participativo
Quin Evala?
Intercultural
Que evaluar?
Estratgico
Cmo evaluar?
Continua
Con que evaluar?
Procesual
Cmo expresar
juicios de valor?
Cundo evaluar?
Dnde evaluar?
AMBITOS DE LA
EVALUACIN
ALLIN MUNAY/
WALI MUNAA/
QUERER BIEN
ALLIN YACHAY/
WALI YATIQAA/
APRENDER
BIEN
ALLIN RURAY/
WALI LURAA/
HACER BIEN
ALLIN KAWSAY/
WALI JAKAA/
VIVIR BIEN
PREMISAS DE LA EVALUACIN
Se orienta a evaluar saberes.

Que considere las condicionantes tericas del PCR.
La persona es un agente activo que construye y da sentido a la realidad y es parte de ella.
cra a la pachamama y la pachamama lo cra
La metodologa debe ser adaptada al medio educativo y por ende al contexto.
Pretende una comprensin holstica de los fenmenos, situaciones y hechos.
Debe permitir autocorregir la accin educativa de forma continua.
Se extiende a lo largo de todo el proceso educativo.
Implica a todo el sistema escolar en su conjunto y a la pluralidad de agentes que intervienen
en toda accin educativa.
Permite regular y orientar los procesos de enseanza y aprendizaje, a travs de una
evaluacin formativa, continua y procesual.
Se articula en un marco de valores ms interculturales que los exclusivamente acadmicos.
Recoja datos no slo sobre el aprendizaje de los estudiantes, sino tambin de todos los
dems aspectos que interaccionan en l: actuacin del profesor, metodologa, recursos,
actividades, relaciones, etc.
20
FASES DE LA EVALUACIN
Para qu evaluar?
Para evidenciar saberes logrados y regular el proceso de manera que permita garantizar la formacin
de personas interculturales, emprendedoras e investigadoras.
Quin Evala?
Todos, los diferentes actores de la evaluacin : estudiantes, docentes, padres y madres de familia. El
rol del docente en la evaluacin es de lder y tcnico en el proceso
Qu evaluar?
Saberes fundamentales, saberes aprendidos (desempeos)
Cmo evaluar?
Seleccionando las tcnicas y procedimientos pertinentes formales como informales.
Mtodos colectivos e individuales
Observacin
Tcnicas comunicativas
Trabajos grupales individuales
Exmenes
Con qu evaluar?
Instrumentos diversos de evaluacin, tanto formales como informales.
Cmo expresar juicios de valor?
Descriptivo, cuantitativo y cualitativo
Cundo evaluar?
Permanentemente, Inicio proceso y final
Dnde evaluar?
Aula, escenarios naturales, laboratorios, mdulos de produccin, en espacios del entorno social.
CARACTERISTICAS DE LA EVALUACIN
Holstica: La evaluacin integrada de manera natural en el proceso didctico tiene que abarcar al
estudiante como ser que est aprendiendo (Gimeno Sacristn, 1992 pg. 387). Una evaluacin que
tenga un carcter globalizador y holstico, debe alcanzar a toda la personalidad del estudiante. Esta
pretensin holstica de la evaluacin se apoya en los siguientes aspectos:
La implantacin de una forma ms humana de entender a los estudiantes, que se centra no slo
en los aspectos intelectuales de la persona, sino tambin en otras dimensiones de tipo afectivo,
social cultural y tico.
La adopcin de modelos ecolgicos de explicacin del desarrollo y del aprendizaje.
La repercusin de modelos de evaluacin que plantean la necesidad de explicar realidades
complejas.
Un enfoque holstico, que considera al estudiante en su integridad, tiene sentido cuando la

evaluacin se visualiza de manera natural en el proceso didctico, aporta y valora informacin a partir
de las prcticas cotidianas de trabajo, de la realizacin de las tareas docentes, de la comunicacin
entre los participantes, a los fines de orientar, regular, promover el aprendizaje. Esto es, predominio
de funciones y finalidades educativas y no de control, calificacin y clasificacin.
21
Participativa: porque en ella intervienen todos los actores del proceso educativo y la comunidad, se
busca el compromiso de apoyo, la comprensin y el logro en la investigacin cientfica a partir de
contar con la responsabilidad compartida sobre los aprendizajes y la evaluacin de las mismas. En
esta evaluacin el poder emana del consenso y el estudiante como evaluador aprende a conocer y a
dirigir su proceso de aprendizaje, se pone nfasis en la cooperacin colaboracin, en el transcurso
del proceso de aprendizaje, el estudiante es activo y cooperativo en su evaluacin
Intercultural Atiende la diversidad, la evaluacin debe ser comprensiva e inclusiva de la diversidad
cultural considerando no slo las diferencias tnico-culturales sino las de gnero, clase social,
medio... aunndolo con las diferencias en las potencialidades y capacidades individuales y de grupo y
con las de motivacin. Con ello incluimos la interactividad de los aprendizajes que se realizan y la
relacin con el contexto. Ello significa que el proceso evaluativo no est al margen de ideologas, de
los valores socioculturales, de las creencias y de los sentimientos de los sujetos y su individualidad.
En esta lnea de significados situamos el concepto de evaluacin como un modo de atender a las
diferencias culturales, tnicas, religiosas y socioculturales y personales.
Si hoy resulta inapropiado reducir la inteligencia a lo medido por pruebas cargadas de significados
acadmicos, no lo es menos evaluar un rendimiento sin tomar en consideracin esquemas que
arraigan en modos de cultura diferentes. De todos es bien conocido que los procesos de pensamiento
son ms analticos en la cultura occidental que en las andinas. En estas predomina el discurso
analgico y holstico.
Estratgico
Es estratgica en la medida que evidencia que la intencin de los aprendizajes logrados por los
estudiantes en un tiempo y espacio determinado influirn y determinaran el comportamiento social e
individual de la persona, por ende configuran el tipo de sociedad que tendremos en el futuro. En ese
sentido el evaluar estratgicamente no solo implica que el estudiante ha aprendido a observar,
evaluar, planificar y controlar sus propios procesos de aprendizaje, sino que tambin le permite
articular la educacin con los procesos de desarrollo regional y social que se den en el tiempo. Es
evaluar hoy mirando el futuro a partir de las potencialidades propias de nuestro contexto de forma tal
que nuestros estudiantes se formen con visin intercultural, emprendedora e investigadora.
Continua. Esta evaluacin es inherente a los planteamientos de una evaluacin integrada en el
proceso de enseanza con intencin formativa y desarrollada ms por procedimientos informales que
sobre procedimientos formales. Este concepto surge como alternativa a los exmenes que abarcan
gran cantidad de contenidos, tras largos periodos de aprendizaje. En la prctica, el intento de sustituir
el sistema tradicional de evaluaciones finales por un sistema de informacin ms continuo, ha pasado
a convertirse en exmenes frecuentes, o en la mera sustitucin de un examen final por varios
parciales cuyas calificaciones dan por acumulacin la calificacin definitiva. Gimeno Sacristn (1992
pg. 393) considera que una evaluacin continua tiene coherencia pedaggica:
Slo si la entendemos con fines formativos, realizada por los profesores dentro de las prcticas
habituales de trabajo y de seguimiento de tareas, en un clima de fluida comunicacin, donde es
posible conocer directamente al estudiante sin tener que aplicarle exmenes desligados del trabajo
normal para comprobar sus adquisiciones, carencias, posibilidades, etc.
Procesual
Se realiza durante el proceso de aprendizaje, con la finalidad de obtener evidencias que permitan
reorientar el proceso en un momento determinado, para buscar un mejor aprendizaje en el
participante. Implica un proceso permanente de retroalimentacin a nivel de los estudiantes y permite
tambin someter a anlisis la propia actividad del docente y revisar las estrategias y materiales que
ha utilizado.
22
La intencin de la evaluacin procesual se orienta a analizar las causas y factores que motivaron un
desempeo, un rendimiento o una participacin, acertados o no, excelentes o deficientes. El propsito
no es identificar a los que s tuvieron xito o a quienes perdieron o fracasaron, sino de orientar o
reorientar el trabajo de unos y otros. Lo significativo estara, entonces, no en la cantidad de
conocimientos adquiridos sino, por el contrario, en la disposicin, dedicacin y esfuerzo por adquirir
los nuevos conocimientos, de aqu se deriva el verdadero xito del estudiante.
MBITOS DE LA EVALUACIN EN EL PCR

Los mbitos de evaluacin en el PCR lo constituyen las cuatro normas de la racionalidad andina que
en su relacionalidad garantizan que el estudiante logre un saber.
Saber = desempeos interrelacionados del allin munay, allin yachay, allin rural y allin kawsay
El siguiente grfico expresa el saber como expresin compleja de las cuatro manifestaciones del
allin.
ALLIN MUNAY
ALLIN YACHAY
SABERES
ALLIN KAWSAY
ALLIN RURAY
ORIENTACIONES PARA LA FORMULACIN

APRENDIZAJE (INDICADORES DE DESEMPEO)
DE
SEALES
DEL
DEFINICIN DE SEALES DE APRENDIZAJE:

Las seales de aprendizaje son enunciados que describen los saberes objetivados o recreados
(desempeos que muestran aprendizajes) por los estudiantes, evidenciando con claridad los
aprendizajes de los estudiantes respecto a un saber.
COMPONENTES DE LA SEAL DE APRENDIZAJE (INDICADOR)

Los indicadores presentan generalmente los siguientes elementos:
23
Desempeo hace referencia a la descripcin concreta o directamente a una accin que puede
referirse a una operacin mental, una actitud o una actividad o destreza procedimental.
Conocimiento hace referencia a las experiencias eco sociocultural e histricamente
acumulado.
Criticidad hace referencia a que se evidencie en el aprendizaje el sentimiento y compromiso
para la accin, tambin puede establecer alternativas de solucin a problemas.
Seal de aprendizaje = Desempeo + conocimiento + criticidad
PROCEDIMIENTO PARA FORMULAR SEALES DE APRENDIZAJE (INDICADORES)
Seleccionamos el saber aprendido o fundamental de rea que ser motivo de evaluacin.

Seleccionamos el desempeo y el conocimiento que se desarrollarn.
Elaboramos una matriz que relaciona el saber aprendido, los mbitos de la evaluacin
(normas de la racionalidad andina).
Articulamos los desempeos con los conocimientos y escribimos el enunciado de la seal de
aprendizaje.
El saber aprendido debe dar lugar a que las seales de aprendizaje estn comprendidas en
los mbitos de la evaluacin, es decir por cada saber debe haber cuatro seales de
aprendizaje, esta afirmacin no es rgida.
24
MATRIZ DE FORMULACION DE SEALES

DE APRENDIZAJE
Proyecto: Fortalecimiento de Capacidades de los Docentes de Educacin Inicial, Primaria y Secundaria de la Regin Puno 2011
PRINCIPIOS DE LA
RACIONALIDAD
ANDINA
NORMAS DE LA RACIONALIDAD ANDINA

SABERES
Allin Kausay, esplendida existencia o vivir bien como

producto del sentir y pensar equilibrados o
complementariamente proporcionales, es una categora
en permanente construccin que implica el
conocimiento, los cdigos de conducta ticas y
espirituales en la relacin con el entorno natural y social,
los valores humanos, la visin de futuro... .
PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD
PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIEDAD
PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA
PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD
ALLIN KAWSAY/ WALI JAKAA/ VIVIR BIEN
ALLIN MUNAY/ WALI MUNAA/ QUERER BIEN

Allin Munay, principio que seala que para vivir
esplndidamente se debe querer bien, amar fuerte,
saber sentir al cosmos, a la comunidad, a los
semejantes y al medio circundante, a la Pachamama.
ALLIN YACHAY/ WALI YATIQAA/ APRENDER BIEN
Allin Yachay o aprender bien, pensar bien, saber
bien, en otras palabras se trata de hacer bien las cosas,
aprender bien para saber bien.
ALLIN RURAY/ WALI LURAA/ HACER BIEN
Allin Ruray, o el hacer bien las cosas, es decir,
hacerlas realmente y para esto se precisa que cada
cosa surja o devenga de un equilibrio de pares
proporcionales, que es como se comprende el orden
natural en las sociedades andinas y amaznicas.
Se comporta (de acuerdo con), reacciona a, accede a, respeta, acta, se

preocupa por, tolera, conoce, se deleita, aprecia, se da cuenta que, se
inclina por, presta atencin a, acepta, obedece al cosmos, se interesa por,
es consciente de, permite, valora (positiva o negativamente), toma
posicin, justifica su posicin, sustenta sus razones, enfrenta hechos, emite
juicios, argumenta, ejecuta soluciones, toma previsiones, valora las
personas, sus lenguas, culturas, aprende de los dems, traduce, interpreta,
respeta la vida, la Pachamama y a todos los seres de la Pachamama, etc.
Aclama, Acuerda, Conviene, Argumenta. Asume, Intenta, Evita, Reta,

Colabora, Defiende, Esta de acuerdo, en desacuerdo, Disputa, Participa
en, Ayuda, Establece relaciones con las personas, Esta atento a , Se Une
a, Ofrece, Participa en, Elogia, Resiste, Comparte, Apoya, Se solidariza
con, se compromete, Dispuesto a dar y recibir, Hace cosas por los dems.
Se ofrece como voluntario, etc.
Identifica, Analiza, Escucha, Observa, Seala, Reconoce, Interfiere,
Resume, Clasifica, Generaliza, Aplica, Describe, Comenta, Distingue,
Compara, Interpreta, Relaciona, Conoce, Recuerda, Indica, Categoriza,
Deduce, Contrasta, Verifica.
Organiza ideas, Explica, Busca respuestas, Investiga, Experimenta,
Soluciona, resuelve, formula conclusiones.
Enumera, Sita (en espacio o tiempo), etc.
Maneja, Observa, Confecciona, Prueba, Utiliza, Elabora, Construye,
Simula, Aplica, Produce, Demuestra, Recoge, Reconstruye, Modifica,
Presenta, Planifica, Experimenta, Ejecuta, Compone, Crea, Recrea,
Inventa, Aplica tcnicas, transfiere, enlaza, etc.
Practica movimientos expresivos, interpretativos; demuestra resistencia,
fuerza, soltura, agilidad, flexibilidad, coordina movimientos, danza.
Elabora objetos, pinturas, juegos, relatos, etc.
26
TAXONOMA DEL PCR
COMUNICACIN DE RESULTADOS
REGISTRO AUXILIAR
PROFESOR:
GRADO / SECCIN:
REA DE SABER FUNDAMENTAL:
K1 K2 K3 K4 K5
INDICADORES
M1 M2 M3 M4 M5
INDICADORES
Y1 Y2 Y3 Y4 Y5
INDICADORES
R1 R2 R3 R4 R5
PROMEDIO
INDICADORES
ALLIN RURAY/ WALI LURAA/

HACER BIEN
PROMEDIO
APELLIDOS Y NOMBRES
ALLIN YACHAY/ WALI

YATIQAA/ APRENDER BIEN
PROMEDIO
ALLIN MUNAY/ WALI MUNAA/

QUERER BIEN
PROMEDIO
ALLIN KAWSAY/ WALI JAKAA/

VIVIR BIEN
PROMEDIO FINAL
SABERES:
1
2
3
4
5
27
28

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DIRECCIN REGIONAL DE EDUCACIN

DIRECCIN DE GESTIN PEDAGGICA

GOBIERNO REGIONAL PUNO

PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

Puno, julio del 2011

DIRECCION REGIONAL DE EDUCACION PUNO

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CONTEXTO EDUCATIVO REGIONAL

EL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO

CONDICIONES QUE IMPULSAN CAMBIOS EN LA EDUCACIN REGIONAL

PROCESO DE CONSTRUCCIN DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

PRINCIPIOS QUE SUSTENTAN EL PCR

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g. Redefinicin del rol del maestro

MODELO CURRICULAR DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

FUENTES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

FINES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

ENFOQUES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

ENFOQUE DE LA EQUIDAD DE GENERO

ENFOQUE BASADO EN DERECHOS

CARACTERSTICAS DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

PRINCIPIOS PEDAGGICOS DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

PERFIL DEL ESTUDIANTE

Allin Kawsay / Wali jakaa / Vivir bien

SIMIYUQ / ARSURI Se expresa correctamente en diferentes contextos culturales, demuestra madurez e

fuente generadora de inquietudes y preguntas que le permiten participar en cambios de su realidad.

CURRCULO POR SABERES

AREAS DE SABERES FUNDAMENTALES / YACHAYKUNA HUU / MARI YATIQAANAKA

AWRAY YUPAYKUNA KAWSAYNINCHIKPI

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Conocimientos y saberes propios de nuestra historia y cultura

Preparacin para apreciar en todo su significado e importancia

Producto final de los procesos de enseanza y

Las preguntas de investigacin se enmarcan en

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EXPERIENCIAS EDUCATIVAS EN LA REGIN PUNO

POR UNA EDUCACION PERTINENTE, DESCOLONIZADORA PARA EL DESARROLLO REGIONAL

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