NUESTRO

DIOS
DE
ACCIN

CMO RELACIONAMOS NUESTRO UNIVERSO TRES-ENUNO CON NUESTRO DIOS TRES EN UNO?
De acuerdo a Romanos 1:20 las cosas invisibles de Dios son evidenciadas por aquellas
cosas que se ven. Por esto, tenemos razn en indicar analogas entre la naturaleza del
mundo fsico y la naturaleza del mundo espiritual.
Un ejemplo de esto sera un cuadro de Dios trino en el universo trino. De acuerdo con la
ciencia moderna, este universo est compuesto de tres cosas: espacio, tiempo y materia/
energa. Las tres cosas son iguales pero tambin son diferentes, distintas pero tambin
coexistentes. De la misma manera Dios, quien cre el universo, tambin est compuesto
de tres seres: Padre, Hijo y Espritu Santo. Ellos son iguales pero tambin diferentes,
distintos pero tambin coexistentes. El universo trino es un ejemplo de una evidencia
de Su esencia invisible.
No slo las cosas creadas evidencian a Dios, sino que tambin nos ayudan a entenderlo.
Por ejemplo, la naturaleza trina del universo nos puede ayudar a entender algo que de
otra manera sera completamente una insondable paradoja de la Trinidad. Aun si no
entendemos completamente la naturaleza trina del universo, el mismo hecho de que
parezca estar estructurado (por alguna razn) de esa forma, significa que no es tan
irrazonable el proponer que Dios tambin est estructurado de esa forma. Esto
puede ser til para la gente que tiene problemas para creer en Dios debido a Su
incomprensibilidad. Si aceptan la naturaleza trina del universo (y/o la naturaleza trina
del hombre), entonces quizs este obstculo al entendimiento pueda derribarse.
Como una nota adicional, es curioso que de las tres partes del universo solamente una de
ellas (materia) es totalmente fsica (en el sentido de ser tanto medible y directamente
palpable.) Las otras dos (espacio y tiempo) son reales, pero slo pueden medirse no
se pueden sentir directamente. Anlogamente, de las tres personas de la naturaleza
divina, slo una (Jess) fue encarnada (siendo directamente palpable y real), mientras
que las otras dos no son directamente palpables (es decir, espritu), y sin embargo
reales.
por Kurt P. Wise

TRATANDO CON LOS DAS DE GNESIS 1

Desde la aparicin de los profundos perodos de tiempo en las ciencias biolgicas,
geolgicas y astronmicas, los cristianos han buscado acomodar este tiempo en la
Palabra de Dios. Entre las muchas teoras del tiempo de Gnesis que han aparecido,
han predominado las siguientes cuatro perspectivas.

Interpretacin del Da Literal

Los intrpretes que sostienen esta perspectiva sugieren que cada uno de los das debe ser
entendido como un da completo de veinticuatro horas, y que la narracin nos da la
cronologa exacta de la obra de la creacin. Es decir que son historia. Este enfoque ha
contado con el apoyo de la mayora de los cristianos a travs de la historia de la
iglesia.

Razones para apoyar esta perspectiva

La primera definicin de da en la Escritura se encuentra con su primera mencin
(Gnesis 1:5: la luz separada de la oscuridad fue llamada da). La segunda
definicin es dada con su segunda mencin (Gnesis 1:5: Y fue la tarde y fue la
maana: un da.) Dios parece hacer un esfuerzo consciente para darnos el
significado de da en el contexto de Gnesis 1:5 como un ciclo de luz/oscuridad
sobre la tierra.
En xodo 20:8 al 11 cincelado en piedra por el dedo de Dios, se lee en parte:
Seis das trabajars y hars toda tu obra, ms el sptimo da es da de reposo para
el SEOR tu Dios Porque en seis das hizo el SEOR los cielos y la tierra, el
mar y todo lo que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, el SEOR
bendijo el da de reposo y lo santific. La relacin directa entre los das de
Gnesis 1 y los das de una semana de trabajo del hombre sugiere das literales.

A continuacin est una cita del Dr. James Barr, profesor de hebreo en la Universidad
de Vanderbilt y profesor de hebreo en la Universidad de Oxford. (l ocupa una
ctedra instituida por ddiva real).
Hasta donde s, no hay profesor de hebreo o de Antiguo Testamento,
en ninguna universidad de categora mundial, que no crea que el(los)
escritor(es) de Gnesis del 1 al 11, intentaba comunicar a sus lectores
las siguientes ideas: a) La creacin se llev a cabo en una serie de seis
das, que eran los mismos das de 24 horas que ahora experimentamos.
b) Las ilustraciones contenidas en las genealogas de Gnesis, proporcionadas por simple aadidura, son una cronologa desde el principio
del mundo hasta las ltimas etapas en la historia bblica. c) El diluvio de
No se entenda como global y extingui con toda vida humana y animal
excepto con la de aquellos que estaban en el arca1.
1

Carta personal a David C. Watson, con fecha 23 de abril de 1984, citada en el Libro (The Answers Book) por Ham,
Ken; Snelling, Andrew; and Wieland, Carl; (Sunnybank, Australia: Creation Science Foundation LTD, 1990), p.90.

Se debe notar que no todos los eruditos del hebreo creen que Dios hizo la
creacin en seis das, pero estn de acuerdo en que el autor de Gnesis intent
transmitir ese mensaje.
La mayora de personas que sostienen la perspectiva del Da Literal

afirmaran que la tierra y el universo se encuentran en el rango de miles y no de

billones de aos de antigedad, y que por lo tanto tendran que ser reinterpretadas
las afirmaciones cientficas de su antigedad.
negaran la macroevolucin, y por lo tanto tendran que reinterpretar las afirmaciones
cientficas de la macroevolucin.

afirmaran un diluvio global en el tiempo de No, y sugeriran que ste produjo una
parte significativa del registro geolgico. Las afirmaciones cientficas de largo plazo,
la acumulacin del registro geolgico de un evento mltiple, tendran que ser
reinterpretadas.
negaran la presencia de la muerte, enfermedad, sufrimiento, y lo carnvoro en los
animales y hombres antes de la cada.

Interpretacin de la Teora de la Brecha (o Ruina y Reconstruccin)

El renombrado predicador y telogo escocs Toms Chalmers (1780-1847) parece
haber sido el primero en proponer esta perspectiva. l estaba buscando reconciliar
Gnesis con las nuevas ideas acerca de la edad de la tierra, desarrolladas por el
gelogo Charles Lyell. Esta perspectiva creci en popularidad durante el siglo diecinueve. Cuando C. I. Scofield incluy este planteamiento en el pie de pgina de su
Biblia, la idea tuvo mucha aceptacin.

Esta perspectiva generalmente es explicada como sigue (hay muchas variaciones dentro de sta):

Hace mucho tiempo, Dios cre un cielo y una tierra perfectos (Gnesis1:1). Consecuentemente a eso, la tierra fue inundada y echada en la oscuridad (Gnesis 1:2). Algunos
defensores de esta perspectiva afirman que Satans era el gobernador de la primera
tierra, y que esta tierra fue poblada por una raza preadmica. Debido a la rebelin de
Satans, Dios trajo juicio sobre la tierra en forma de diluvio, un gran cataclismo que
dej a la tierra en oscuridad y cubierta con agua. Se debe notar que algunos tericos

no incluyen el juicio de Satans en esta brecha de tiempo. Algunos tericos de la brecha

argumentaran que el estrato geolgico conocido hoy y la mayora de los fsiles de
plantas, animales, y humanos, datan de cuando ocurri ese juicio. Aunque ellos
difieren en el mecanismo de la destruccin de la tierra, casi todos sugieren que, hace
miles de aos, Dios recre la tierra en seis das literales.
Razones para apoyar esta perspectiva

En mltiples contextos, las palabras hebreas tohu wabohu (sin forma y vaca) se
refieren a juicio (por ejemplo, Isaas 34:11 y Jeremas 4:23).
Isaas 45:18 dice que Dios no cre la tierra tohu.
En otras partes en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea traducida era en
Gnesis 1:2 puede ser traducida como lleg a ser.
Parecera que Dios, siendo perfecto, nunca creara el universo ni en un estado
catico ni en un estado oscuro.
La mayora de personas que apoyan la Teora de la Brecha

colocaran las largas eras de la columna geolgica dentro de la brecha entre

Gnesis 1:1 y 1:2, haciendo a la tierra muy antigua.
sobre los versculos que siguen a Gnesis 1:2, afirmaran que la creacin se llev
a cabo en slo seis das literales hace miles de aos.
negaran que el diluvio de No fue global. Ya que el registro fsil se debi a un
juicio en Gnesis 1, el diluvio de Gnesis 6 al 8 no debi haber dejado evidencia
global. Generalmente se propone un diluvio local.
aceptaran la presencia de muerte, enfermedad, y sufrimiento en animales y en el
hombre, (y muchas veces en el hombre preadmico, posiblemente sin alma) antes
de la cada de Adn en Gnesis 3 y especulan que Romanos 5:12 y Gnesis 3:3
slo se refieren a la muerte espiritual.
negaran la macroevolucin, por lo que tendran que reinterpretar las afirmaciones
cientficas de la macroevolucin.
afirmaran que hubo un juicio en el mundo fsico, relacionado con la cada de
Satans; por lo tanto tendran que explicar el por qu esta afirmacin no se
encuentra en la Escritura.
tendran que apoyar las traducciones hebreas que son contrarias a las traducciones
populares.

Interpretacin de Da-Era (o Concordista)

Esta perspectiva fue popularizada en el siglo diecinueve a travs de los esfuerzos de
Hugh Miller (1869), J. Dana y J. W. Dawson. Ha sido popularizada ms recientemente
por Dawson. Davis Young y Hugh Ross. sta afirma que los das de Gnesis son eras
largas, ms o menos correspondientes al sistema geolgico de las eras. Generalmente
se propone un acuerdo de concordancia entre el orden de creacin en Gnesis 1 y el
orden del desarrollo de la tierra y sus variadas formas de vida representadas por las
eras geolgicas.
Razones para apoyar esta perspectiva

La palabra hebrea yom traducida como da, tiene diferentes clases de significados.
An en los primeros dos captulos de Gnesis, se emplea con tres diferentes
significados: luz (Gnesis 1:5), el perodo completo de la creacin (Gnesis 2:4),
y cualquiera de los das tarde y maana que estaban en Gnesis 1.
Gnesis y la geologa parecen estar altamente correlacionados. En ambos, primero
surge el universo inorgnico, luego la luz sin sol, la atmsfera, los ocanos y la
tierra, simples formas de vida, las formas ms complejas de vida, y finalmente el
hombre. La prioridad de la luz, la sucesin de lo inorgnico a lo orgnico, y el
lugar de la primera vida animal en el mar, todo tiene algo en comn.
Gnesis no indica una terminacin del sptimo da (no hay tarde y maana y un
sptimo da.) Hebreos 4 tambin sugiere que el sptimo da contina. Dado que el
sptimo da contina por tantos miles de aos, los otros das probablemente sean
tambin largas eras.
Los eventos implicados en el sexto da (la creacin, y nombrar a las especies de
animales, la creacin del hombre, la creacin de Eva, las exclamaciones de gozo de
Adn al ver a Eva, etc.) pareceran necesitar ms de veinticuatro horas para hacerlo.
Una persona que sostiene la interpretacin del Da Era

afirmara que el universo y la tierra tienen billones de aos.

podra o no afirmar la macroevolucin.
negara un diluvio global. En la estructura de los grandes perodos y en el desarrollo
revelado en el estrato, no hay evidencia para la sedimentacin global que un
diluvio mundial producira. Generalmente se propone un diluvio local.
aceptara la presencia de la muerte, enfermedad y sufrimiento entre los animales
para los perodos previos a la cada del hombre. Se entendera que la muerte en
Gnesis 3:3 y Romanos 5:12 se refiere nicamente a la muerte espiritual.

 apoyara un entendimiento no tradicional de yom y de la doctrina del descanso

cristiano.
tendra que explicar la discrepancia entre Gnesis 1 y las eras geolgicas. (Por
ejemplo, prioridad en el tiempo de la tierra contra el sol, plantas contra animales,
y animales terrestres contra aves).

La Estructura o Interpretacin Literaria

Esta interpretacin fue popularizada despus de la Segunda Guerra Mundial por Bernard
Ramm, Meredith Kline y J. A. Thompson. Recientemente ha sido defendida por Henri
Blocher 2.
Esencialmente, los captulos de Gnesis 1-11 son entendidos como una estructura
retrica dentro de la cual se desarrollan los grandes temas espirituales de la creacin
(la fuente divina y el significado de realidad), la cada del hombre (la experiencia del
hombre, siempre de insuficiencia espiritual y moral), y la reconciliacin (las diferentes
corrientes en la historia a travs de las cuales el hombre est buscando entender y
apropiarse del significado espiritual en la vida.) El trato de la creacin en Gnesis, no
era principalmente cronolgico sino lgico. El autor introdujo una estructura para la
narrativa de la creacin. Los das de Gnesis 1 son para darnos un recuento de la
gloria de la creacin en vez de un relato del orden del origen de los componentes de la
creacin. Los das de la semana estn arreglados artsticamente, no para ser tomados
literalmente.
Razones para sostener esta perspectiva

Los seis das de la creacin de Gnesis 1 parecen haber sido arreglados en un

paralelismo esttico (primer da, el universo/cuarto da, los componentes del
universo; segundo da, los ocanos y la atmsfera/quinto da, los animales de los
ocanos y la atmsfera; tercer da, la tierra/sexto da, los animales de la tierra).
Las palabras y los nmeros son repetidos colocados en series de 3, 7 y 10 a travs
de toda la narracin.

Todos los problemas cronolgicos y los conflictos de la ciencia moderna desaparecen

con tal estructura literaria.
Una persona que apoya la interpretacin de la estructura

puede o no afirmar la macroevolucin, la antigedad del universo y de la tierra,

un diluvio global, la muerte precada, enfermedad y sufrimiento, o virtualmente
cualquier otra teora o teoras de los orgenes.
2

Blocher, Henri, In the Beginning, Intervarsity Press (Downers Grove, IL, 1984), pp 15-59.

 tendra que explicar cmo se puede interpretar la palabra da en un sentido

figurado, la primera vez que es mencionada en la Escritura.
tendra que reinterpretar al significado tradicional de las referencias a la creacin a
travs de la Escritura (por ejemplo, xodo 20;11, las citas de Jess sobre el
matrimonio y el diluvio, 2 Pedro 3:3 al 8, etc.).

Adems de las cuatro interpretaciones discutidas anteriormente, han sugerido otras

interpretaciones. Estas incluyen la Interpretacin del Decreto Divino (donde se apartaron
seis das de 24 horas antes de que se originara el universo y para que Dios hablara); la
Interpretacin de la Revelacin (donde Dios aparta siete das de 24 horas para
explicarle a Moiss Su creacin en el Monte Sina); y la Interpretacin del Da-Brecha
(donde los seis das de la creacin son literales pero separados unos de otros por
largos perodos de tiempo).
por Kurt P. Wise y Sheila Richardson

CMO CRE DIOS?

Cuatro Enfoques
Desde el surgimiento de una estructura astronmica, geolgica, biolgica y evolutiva
cultural, los cristianos han tratado de acomodar las ideas evolucionistas en la Palabra
de Dios. Los siguientes cuatro enfoques representan el espectro del pensamiento
evolucionista dentro de la iglesia:

Creacionismo Evolucionista
El creacionista evolucionista cree que Dios cre el universo de tal forma que era inherentemente capaz de generar su estructura actual y los cuerpos incluidos, a travs de una
ley y proceso natural.
El creacionista evolucionista dira que el poder y la sabidura de Dios se muestran en
haber hecho la creacin con una habilidad inherente para generar complejidad.
La mayora de los creacionistas evolucionistas aceptaran las teoras evolucionistas y las
afirmaciones de antigedad defendidas por los naturalistas evolucionistas.
La mayora defendera el Da-Era o la Interpretacin de la Estructura de Gnesis 1.
Algunos negaran la historicidad de Gnesis 1, sugiriendo que es un mito.
Retos aparentes:

El carcter de Dios (desajustes biolgicos, pobre planificacin, mundo cruel lleno

de enfermedad, violencia y lucha)
La muerte de los animales antes de la cada del hombre
Un diluvio no global
Evolucionismo Testa

El evolucionista testa afirma que Dios modific el universo al nivel de molculas,

genes, clulas, etc., por millones y billones de aos, para producir el universo y sus
componentes que tenemos hoy. Contrario al creacionista evolucionista, el testa
evolucionista dira que la evolucin no pudo suceder por s misma; Dios debi de
intervenir en pequeos pasos y en la actividad continua para mostrar ms adelante Su
gloria.
La mayora de los evolucionistas testas aceptaran las teoras evolucionistas y las afirmaciones de la antigedad defendidas por los naturalistas evolucionistas. Cualquier
problema en la teora evolucionista (por ejemplo, cmo la vida evolucion de la nada,

cmo las mutaciones logran una complejidad mayor, las adaptaciones complejas, el reto
de la teora de la probabilidad); es explicado por la intervencin de Dios.
Retos aparentes:

El carcter de Dios (desajustes biolgicos, una pobre planificacin, un mundo

cruel lleno de enfermedad, violencia y lucha)
La muerte de los animales antes de la cada del hombre
Un diluvio no global

Creacionismo Progresivo
El creacionismo progresivo afirma que Dios cre el universo y sus componentes en
muchas etapas a lo largo de billones de aos. Estallidos ocasionales de actividad creativa
estn esparcidos sobre largos perodos de tiempo. Cuando se observan grandes brechas en
el registro fsil, el creacionista progresivo interpreta que es un espacio en que Dios
intervino. El creacionista progresivo sealara a los muchos eventos de la creacin
como poderosos y como evidencias repetidas del poder y de la sabidura de Dios.
El creacionista progresivo aceptara las afirmaciones convencionales de antigedad y
las explicaciones evolucionistas para todo, incluidas las transformaciones ms grandes en
la historia del universo. La mayora de los creacionistas progresistas se apegan a las
interpretaciones del Da Era o a la Interpretacin de la Estructura de Gnesis 1. Algunos
niegan la historia de Gnesis 1 sugiriendo que es un mito.
Retos aparentes:

el carcter de Dios (desajustes biolgicos, una pobre planificacin, un mundo

cruel lleno de enfermedad, violencia y lucha)
la muerte de los animales antes de la cada del hombre
un diluvio no global.

Creacionismo de la Era-Joven
El creacionista de la Era Joven, cree que Dios cre todas las cosas ex-nihilo (de la
nada) hace unos miles de aos. La perspectiva de la Era-Joven defiende principalmente la
interpretacin y la cronologa bblicas.
El creacionista de la Era-Joven cree que la Escritura es el fundamento sobre el cual se
construyen modelos y teoras de ciencia, y que cuando las interpretaciones modernas de
la informacin cientfica parecen estar en conflicto con la Biblia, el cientfico debe
buscar diferentes interpretaciones.
El creacionista de la Era-Joven rechazara la mayora de las teoras de la evolucin y
de la antigedad. Gnesis 1 sera entendido con la interpretacin del da literal.
Retos aparentes:

Tiempo en que viaja la luz.

Datacin radiomtrica.

Otras evidencias de antigedad.

Teoras evolucionistas y sus evidencias

por Dr. Kurt. P. Wise y Sheila Richardson

LAS LEYES DE LA ENERGA

Cmo Empezaron?
y el Espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas Gnesis 1:2b.
De acuerdo a la fsica moderna, las fuerzas proveen forma al ncleo atmico (fuerzas
nucleares), tomos, molculas, cuerpos y objetos (fuerza electromagntica), y a los
cuerpos astronmicos (fuerza gravitacional.) Gnesis 1:1-2 describe a la creacin inicial
como sin forma. Esto puede sugerir que la creacin inicial, de alguna manera, careca de
fuerzas.
Tambin, de acuerdo con la fsica moderna, la luz existe y viaja debido a las fuerzas
electromagnticas. Sin fuerza electromagntica, se esperara que la creacin inicial
estuviera sin luz. De hecho, esto lo afirma Gnesis 1:2 (las tinieblas cubran la superficie
del abismo).
La fsica moderna tambin asegura que la mayora, si no todas, las formas de energa
existen como una consecuencia de las fuerzas del universo. La energa atmica es una
consecuencia de las fuerzas nucleares; la energa qumica es una consecuencia de la
fuerza electromagntica; la energa gravitacional es una consecuencia de la fuerza
gravitacional. La ausencia de fuerzas puede sugerir que el universo inicialmente careca
de las muchas formas de energa con las cuales estamos ms familiarizados.
Despus de la creacin de un universo-libre de fuerzas, la primera accin del Creador
pudo haber sido la creacin de fuerzas y de energa asociada. La primera actividad
registrada despus de la creacin inicial (en Gnesis 1:2) es el movimiento del
Espritu de Dios sobre la creacin. La palabra traducida como mova (hebreo,
rachap) aparece solamente otras dos veces en el Antiguo Testamento. Es traducida
tiembla en Jeremas 23:9 y revolotea en Deuteronomio 32:11. Podra ser justo
decir que la palabra se puede traducir como vibrar en los tres pasajes. Debido a que
la vibracin es energa en s y puede generar formas de vibracin de energa, la
vibracin del Espritu Santo se puede entender como la infusin de energa a la creacin
inicialmente sin fuerzas. Con esta infusin probablemente lleg la introduccin de las
fuerzas en el universo.
Debido a que la oscuridad, despus del origen de la luz, requiere de la sombra de un
objeto slido, la luz y la oscuridad requieren de la existencia de fuerzas tanto electromagnticas como nucleares. Por lo tanto, es interesante que inmediatamente despus de
atribuir la (energa), vibracional la luz y la oscuridad son los siguientes entes enumerados
en el relato de la creacin (Gnesis 1:4-5.) El relato de Gnesis pareciera tener una
racionalidad sorprendente a la luz de la fsica moderna.
Y dijo Dios: Sea la luz. Y hubo luz Gnesis 1:3.
por Kurt P. Wise (Despus de las sugerencias hechas por Henry M. Morris).

EL LENGUAJE DEL ADN

Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas
maneras a los padres por los profetas, en estos ltimos das nos ha hablado por Su
Hijo Hebreos 1:1-2a.

El Cdigo Gentico
El ADN es una molcula que se encuentra dentro de todo organismo que conocemos
en la tierra. No slo se encuentra dentro de todos los animales y plantas, sino que se
encuentra dentro de cada una de sus clulas. Se piensa que mucha de la informacin
necesaria para formar un animal o una planta es transportada de alguna forma por el
ADN. Pero, cmo transporta el ADN toda esa informacin?
An antes de que se descubriera que el ADN era responsable de la herencia, se saba
que consista en una serie de bases nucletidas, de las cuales nicamente haba cuatro
tipos diferentes (adenina, guanina, citosina y timina.) Primero era un misterio el saber cmo
podan cuatro diferentes molculas, colocadas en serie, transportar tanta informacin
como se crea resida en el ADN. Luego, se descubri que las bases nucletidas eran
elementos de un cdigo un cdigo que se deba llamar Cdigo Gentico.
Probablemente es ms fcil entender cmo funciona el cdigo gentico refirindonos a
otro cdigo con el cual estamos ms familiarizados el Cdigo Morse. En el Cdigo
Morse hay slo tres elementos diferentes un punto, una raya y un espacio o pausa.
Con varias combinaciones de puntos y rayas, separados con espacios, de otras
combinaciones de puntos/rayas, se codifican las veintisis letras del alfabeto del
idioma ingls. Luego las veintisis letras del alfabeto, se colocan en series particulares
separadas por espacios para definir algo as como 400,000 palabras. De ese modo,
hay tres elementos del Cdigo Morse para veintisis letras del alfabeto del idioma
ingls, las cuales a su vez codifican ms de 400,000 palabras, las que a su vez permiten
elaborar muchos conceptos que se pueden compartir con otros (ver el cuadro de la
pgina 139.) E n el ADN, las cuatro bases nucletidas (anlogas a los tres elementos
del Cdigo Morse), se codifican para veinte aminocidos usados en los organismos
(anlogos a las veintisis letras del alfabeto). Esos aminocidos estn colocados en
una serie que determina la estructura de una de las miles de protenas en el cuerpo de
un organismo (anlogo a las 400,000 palabras.) Esta relacin de la base nucletida/
aminocido/protena se llama Cdigo Gentico.

Diseo por Deduccin

Cuando un arquelogo encuentra algo que l entiende como un cdigo complejo, asume
que ese cdigo fue diseado por una inteligencia (generalmente inteligencia humana.) De
manera similar, los astrnomos estn convencidos de que pueden identificar la inteligencia extraterrestre recibiendo cdigos complejos de ellos. A manera general nuestra
experiencia es que los cdigos complejos slo pueden ser producto de un diseo inteligente.
En el ADN de cada animal y planta sobre la tierra, hay un cdigo exacto y complejo.
Entonces, de acuerdo a nuestra experiencia, el complejo Cdigo Gentico debe ser
evidencia de un diseo inteligente. Pero, qu clase de inteligencia origin el Cdigo
Gentico? Ya que el cdigo est dentro y es esencial para la vida de los humanos y
para toda vida sobre la tierra, originalmente ni los humanos ni cualquier otra clase de
vida sobre la tierra pudo haberlo creado. Notamos que la inteligencia humana es
externa al Cdigo Morse y estipulamos que la causa inteligente es externa al Cdigo
Gentico. Por lo cual, la inteligencia no est latente dentro de esos cdigos mismos,
como lo asume el pantesta. La inteligencia est fuera de esos cdigos. La secuencia
de puntos y rayas en el Cdigo Morse no tiene ningn significado, a menos que las
palabras y el lenguaje existan fuera del cdigo; la secuencia de las bases en el ADN
no tiene significado sin los aminocidos y la maquinaria externa al cdigo, para
formar protenas para los organismos vivientes.
No slo es externa la inteligencia para el cdigo gentico, sino que la inteligencia
debe tener una sofisticacin increble. Se puede concluir que, debido a que el hombre
apenas est comenzando a entender la estructura del ADN, el origen de la vida se
debe a una causa con mayor inteligencia y habilidad de manipulacin que la del
hombre. Pero esto es todava un cuadro insuficiente de la naturaleza de esta causa. La
molcula del ADN es slo una pequea parte de la complejidad de la clula ms
simple. Sin la habilidad de reproducirse a s mismo, el ADN eventualmente sucumbira a
la destruccin. El proceso de replicacin (o copiar), es por lo tanto esencial para la
vida. Sin la transcripcin y la traduccin del ADN dentro de los materiales celulares,
la informacin es intil. Pero, la transcripcin y la traduccin tambin son necesarias para
la vida. Considerando esas y muchas ms complejidades, aun de la clula ms simple, se
llega a aclarar que el origen de la clula debe ser asignada a una causa con una
inteligencia y habilidad de manipulacin fantstica. Todos los logros tecnolgicos ms
notables del hombre son primitivos comparados con la complejidad funcional de la
clula ms simple.

Una Analoga Notable

Como se observ anteriormente, existe una analoga notable entre el lenguaje humano
y el cdigo gentico. La teora evolucionista no considera la conexin intuitiva entre
un cdigo de lenguaje humano y el cdigo gentico del ADN. Sin embargo, en una
cosmovisin bblica, el mismo Dios, quien cre el lenguaje humano (con la creacin
de Adn) y los lenguajes humanos (en la torre de Babel), es el mismo Dios que cre
organismos de todos los tipos sobre la tierra. Por lo tanto, se puede esperar que Dios
(la Palabra que cre las cosas), usara lenguajes similares para la creacin del hombre
y los organismos. Esto, por supuesto, proveera una explicacin para el origen de un
diseo inteligente evidenciado en el cdigo gentico del ADN. Esto a su vez sugerira
que Dios ha dejado Su marca registrada o ttulo de propiedad inscrita indeleblemente
dentro de cada clula de cada organismo creado. A la luz de todo esto, considera la
afirmacin de Romanos 1:19.

Lenguaje Humano

Lenguaje Gentico

(en Ingls)

(Cdigo ADN)

Elementos del Cdigo Morse

Bases Nucleticas

(punto, raya, espacio)

(Guanina, citosina, adenina, timina)

Cdigo para

Cdigo para

Letras

Aminocidos

(26 en ingls)

(20 en organismos)

Cdigo para

Cdigo para

Palabras

Protennas

(400,000 + en ingls)

(muchas miles por clula)

Cdigo para

Conceptos

Cdigo para

Organismos

Tambin podra ser cierto que la informacin sobre el ADN ha sido transportada en la
forma de un lenguaje completo un lenguaje no slo con un Cdigo Gentico
fundamental, sino tambin con sustantivos, verbos, adjetivos descriptivos, objetos,
conjunciones, disyuntivos, reglas gramaticales, etc. es decir, con lingsticas.
Esta rea de estudio puede resultar muy provechosa para los bilogos de la
creacin en el futuro. Puede llevarnos al entendimiento de cmo se obtiene el
Cdigo Gentico para la formacin de organismos completos.

En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin l nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho. Juan 1:1,3.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
Mucha de la informacin que se necesita para formar un animal o una planta es
transportada por la molcula del ADN. El ADN se compone de bases nucletidas, de las
cuales hay solamente cuatro tipos diferentes (adenina, guanina, citosina, timina). Esas
bases nucletidas codifican veinte aminocidos, los cuales se encadenan para formar
protenas. Esta relacin se llama Cdigo Gentico. Este cdigo es anlogo al Cdigo
Morse, el cual emplea puntos, rayas y espacios para codificar letras y palabras en el idioma
ingls.
En nuestra experiencia, los cdigos complejos slo pueden ser el producto de un diseo
inteligente. La inteligencia debe estar fuera de los cdigos y debe ser increblemente
sofisticada.
Existe una analoga notable entre el lenguaje humano y el lenguaje gentico. El mismo
Dios que cre el lenguaje humano es el mismo Dios que cre todos los tipos de
organismos sobre la tierra. Se puede esperar, que Dios quien slo habl para crear las
cosas, usara lenguajes similares tanto en la creacin del hombre como en la creacin de
organismos.

Para ms Informacin
Thaxton, Charles B.; Bradley, Walter L.; and Olsen, Roger L., The Mystery of Lifes
Origin. New York, NY: Philosophical Library, 1984.
Bradley, Walter L., and Thaxton, Charles B., Information and the Origin of Life. In
The Creation Hypothesis, edited by gentlemen. P. Moreland. Downers Grove, IL:
Intervarsity Press, 1994.
Cumming, Kenneth B.; Girouard, Michael P.; Meyer, John R.; and Wise, Kurt P.,
Biology of Grand Canyon. In Grand Canyon: Monument to Catastrophe edited by
Steven A. Austin. Santee, CA: Institute for Creation Research, 1994.

QUE ES UN GNERO CREADO?

BARAMINOLOGA
El Baramn
En la Biblia los organismos son creados segn su gnero (Gnesis 1:12, 21, 24-25),
llevados al arca segn su gnero (Gnesis 6:20; 7:14) e identificados como limpios
o no limpios segn su gnero (Levtico 11:14-16, 19, 22, 29; Deuteronomio 14:13-15,
18.) El entendimiento evolucionista de la vida sugiere que todos los organismos
comprenden una gran familia que todos estn relacionados unos con otros genticamente. Sin embargo, la Escritura parece sostener algo un poco diferente. Parecera
que Dios cre cierto nmero de distintas especies de organismos. Cada una de esas
especies bblicas no estaran relacionadas con otras especies bblicas. Su nica
relacin sera el que fueron creadas por el mismo Creador as como dos diferentes
automviles Ford no estaran relacionados genticamente, no obstante haber sido
creados por el mismo fabricante.
Debido a que especie es una palabra cargada de otros significados, el trmino
especie bblica deba de ser reemplazado por otro. En 1941 Frank Marsh sugiri la
palabra baramn [b-r-min] para la especie bblica. Baramn se deriva de dos
palabras hebreas de Gnesis 1: bara que se traduce como crear y la raz min la cual
es traducida como gnero o especie. Pero cuntos organismos modernos estn dentro
de cada baramn?

El Huerto Creacionista
Carolus Linneaus (1707-1778) fue el fundador de la nomenclatura binomial que
usamos para nombrar a los organismos hoy. Binomial es derivado de dos palabras
bi que significa dos; nom que significa nombre. En la nomenclatura binomial, a los
organismos se les da dos nombres en latn (el lenguaje cientfico de Linneaus) un
nombre para el gnero y un nombre para las especies. Por ejemplo, Homo sapiens
(hombre sabio) es el nombre binomial para los humanos. Linneaus tambin fue un
creacionista que crea que Dios cre organismos hace solamente unos miles de aos.
Desde joven, Linneaus crea que Dios cre las especies actuales y que esas no cambiaron
durante toda la historia de la tierra hasta hoy. Este principio de especies incambiables
desde la creacin hasta la actualidad se llama fijacin de especies. La siguiente
ilustracin muestra cmo este concepto puede ser representado como una perspectiva
de vida del Csped de Linneaus. En esta ilustracin, conforme uno pasa la pgina
de derecha a izquierda, o de izquierda a derecha, uno est cambiando de un organismo a
otro. Al moverse hacia arriba en la ilustracin, uno est avanzando en el tiempo, y al
moverse hacia abajo, uno est regresando en el tiempo. En la perspectiva de vida del
Csped Linneano, hace miles de aos, Dios cre todas las especies que existiran
durante la semana de la creacin, (representadas como las bases de las lneas verticales
en el diagrama) y esas especies per- manecieron incambiables (excepto que algunas se

extinguieron) hasta
el da de hoy,
(representados como
lneas verti- cales
extendindose
desde abajo del
diagrama hacia las
estrellas, representando las especies
vivas en el mundo de hoy.) Ms adelante en su vida, Linneaus rechaz la idea de la
fijacin de las especies. l hizo esto porque observ que algunas de las especies que l
haba nombrado se cruzaban con otras especies. Como un ejemplo moderno de esto,
todas las siete especies de caballos que viven hoy, (incluyendo los caballos de montar,
cebras y burros), pueden cruzarse con otros, muchos de los cuales producen cras que
a su vez producen cras propias. Debido a esta observacin, Linneaus comenz a
creer que el gnero bblico o especie bblica era un grupo mayor al de las
especies, tendiendo a pensar que en realidad corresponda al nivel de clasificacin
que l llam la familia (an el trmino familia conlleva la idea de relacin).
En las dcadas posteriores a Linneaus, menos y menos bilogos crean en la creacin,
y que favorecan la idea de que los organismos haban surgido por algn proceso que
no era sobrenatural. Al pasar el tiempo, los bilogos comenzaron a clasificar familias
dentro de rdenes, y luego los rdenes dentro de clases, luego clases dentro de filos, y
finalmente filos dentro
de reinos. La idea de
la especie bblica gradualmente se desvaneci. Con la popularidad
de la Teora Evolucionista, Carlos Darwin
introdujo una metfora
para reemplazar el Csped Lineano, y ese fue
el rbol Evolutivo. En
esta ilustracin la vida
comienza con un solo organismo hace muchos millones de aos, y este organismo
cambia y da origen a una o dos especies ms. Esos organismos luego cambian y se
ramifican para producir aun ms especies. Finalmente esto contina, llegando hasta el
presente donde vemos las mismas especies modernas que se encuentran en la perspectiva
del Csped Linneano, pero solamente en las puntas de las ramas del rbol grande de
la historia de la vida. Esta perspectiva de la historia de la vida, sera ms o menos
aceptada por los creacionistas y testas evolucionistas.

Los creacionistas modernos rechazaran ambas metforas: La del Csped Lineano y

la del rbol Evolutivo. La Escritura parece indicar que no todos los organismos se
relacionan genticamente, sino que hubo un cierto nmero de baramines separados
creados por Dios. Al mismo tiempo la hibridacin y la observacin ocasional del
origen de nuevas especies, sugiere que en realidad pueden haber mltiples especies
dentro de
los

baramines mo- dernos. Por ejemplo, los pe- rros, lobos, coyotes y los zo- rros estn
probablemente den- ntro del mismo baramn; como los patos, cisnes y gan- sos. Esto
sugiere la necesidad de una metfora diferente para la historia de la vida El Huerto
Creacionista. En esta metfora Dios comienza creando baramines separados durante la
semana de la creacin (rboles separadamente plantados en el huerto). En su creacin
esos baramines estn preprogramados con suficiente informacin gentica para
producir una variedad de especies dentro de ese baramn. Entonces, a travs del corto
tiempo de la creacin, cada baramn cambia y/o se ramifica para producir una variedad
de especies en lo que parece ser un rbol evolutivo muy corto. Una vez ms, el
resultado en el presente es el mismo conjunto de especies al cual el Csped Linneano y
el rbol Evolutivo estn designados para explicar.
Sin embargo, la siguiente pregunta es, cmo sabemos qu especies deben ser agrupadas
para identificar un baramn?

Baraminologa
La baraminologa es una nueva rama del campo de la ciencia. Es la ciencia de los
baramines el estudio de las especies creadas. Al final, la baraminologa incluir la
identificacin, la clasificacin, y los nombres de los baramines. En este punto, slo
debes concentrarte en cmo identificar los baramines. La clasificacin y los nombres
vendrn despus.
El baramn es un conjunto de organismos que contiene mucho menos que todos los
organismos, y generalmente ms que slo una especie nica. Como resultado, el baramn
debera ser realmente identificado, enfocndolo en dos direcciones al mismo tiempo
desde arriba y desde abajo. Desde arriba, los grupos ms grandes pueden ser
divididos en grupos ms pequeos hasta que tengamos buenas razones para creer que

los grupos ms pequeos no estn relacionados. Esperamos que este proceso divida
los grupos ms grandes en grupos ms pequeos, hasta que los grupos ms pequeos
sean realmen- te del tamao del baramn.
Desde abajo, si tenemos alguna buena razn para creer que dos especies estn verdaderamente relacionadas una con la otra, podemos unir esas especies en un solo grupo.
Este grupo puede continuamente crecer, agregando otras especies relacionadas. Esperanzados que este proceso producir grupos cada vez ms grandes hasta que hayamos
construido el baramn desde abajo.
Se pueden usar varios mtodos para dividir grupos ms grandes en ms pequeos.
Uno sera considerar la evidencia bblica. Por ejemplo, aqu los organismos creados en
diferentes das no estaran relacionados unos con otros. Este razonamiento nos deja los
siguientes grupos:
1. Tercer da, organismos (plantas terrestres)
2. Quinto da, organismos (criaturas del mar y aves)
3. Sexto da, organismos (animales terrestres y el hombre)
Los listados separados de grupos de organismos segn su especie en Gnesis 1,
indicara divisiones adicionales de esos grupos (traduccin de la BRV):
1 a. rboles frutales que den fruto
b. hierbas que den semilla
c. vegetacin
2 a. grandes monstruos marinos
b. multitudes de seres vivientes
c. aves
3 a. ganado
b. cosas que se arrastran sobre la tierra
c. bestias de la tierra
d. el hombre
Otros mtodos de dividir grupos de organismos incluiran diferencias fundamentales
en el cdigo gentico, cromosomas, estructura celular, metabolismo, organizacin de
clulas, y desarrollo. Al continuar la investigacin, probablemente se descubran muchos
mtodos ms.
Para descubrir baramines desde abajo, se usan varios criterios para unificar las especies.
Desde el tiempo de Linneaus, los creacionistas se han inclinado a creer que cuando
dos especies producen cras que pueden sobrevivir, deben ser consideradas parte del
mismo baramn. Este antiguo criterio para identificar los baramines, ha resultado en
sugerencias de que cada uno de los siguientes grupos podran comprender muy bien un
baramn:

la familia de los caninos (perros, coyotes, zorras y lobos)

a familia de los bovinos (vacas, antlopes, ovejas y cabras)
la familia de los antidos (patos, cisnes, gansos)
la familia de los quidos (caballos y cebras)
Otros mtodos para unir especies en simples baramines pueden incluir similitud
extrema en la forma adulta, estructura de los cromosomas y composicin molecular.
Un estudio ms amplio probablemente descubrira muchos otros mtodos para unificar
las especies en baramines.

Conclusin
Debido a que la baraminologa es un campo tan nuevo en la ciencia, todava hay
mucho que es desconocido e incierto. Sin embargo, parece que la perspectiva de vida
del Huerto Creacionista es mucho ms consistente con la naturaleza del mundo viviente
que lo que es el Csped Linneano o el rbol Evolutivo. Los organismos cambian. Los
perros son un ejemplo excelente de un grupo que ha sido sometido a mucho cambio.
En el siglo XVI slo existan unos cuantos tipos de perros en Europa. En los cuatro
siglos siguientes, se han derivado de ellos ms de 200 variedades. Este cambio ocurra
rpidamente, y en su mayor parte no fue junto a las lneas de la teora evolucionista. La
informacin necesaria para formar la mayora de esos perros ya estaba dentro de la
informacin gentica de los tipos de perros del siglo XVI. Estaba meramente escondida
en las primeras formas, y fue expuesta por los criadores humanos a travs del tiempo.
Lo mismo se puede decir de las palomas, faisanes, rosas, rboles frutales, y muchos
otros innumerables organismos. Esto sugiere que pueden ocurrir muchos cambios
rpidamente.
Al mismo tiempo, los grupos mayores de organismos (es decir, reinos y filos), difieren
tan sustancialmente que no parece haber ninguna forma para que stos sean transformados en otros. La crianza parece producir cambios arriba de lmites definidos que se
quedan cortos para alcanzar a otro grupo mayor. El registro fsil tiende a carecer de
intermediarios que sugeriran que esas transformaciones realmente ocurrieron entre
cualquiera de esos grupos. Incluso la mente humana no ha tenido xito en imaginar
una forma de transformar la mayora de los grupos mayores en cualquier otro. La
combinacin de un acelerado cambio sustancial dentro de los grupos, que de otra
forma seran muy diferentes y aparentemente sin relacin uno con otro, es poco
consistente con la perspectiva de vida del Huerto Creacionista.
Aunque se han llevado a cabo pocos estudios especficos de baraminologa sobre los
grupos especficos de organismos, parece que en promedio est en etapa temprana, el
baramn puede resultar corresponder mas bien a la familia biolgica dos niveles
arriba de las especies (especies dentro de gneros, dentro de familias) y cuatro niveles
abajo del reino (familias dentro de rdenes, genera clases, filos y reinos.) El huerto

creacionista tendera a ser la perspectiva de la historia de vida de creacionistas de la

era joven y creacionistas progresivos aunque los dos grupos podran diferir en el
tamao del baramn.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
La baraminologa es un nuevo campo de la ciencia. Es el estudio de los baramines
especies creadas.
La perspectiva de vida evolucionista comienza con un solo organismo hace muchos millones
de aos atrs, y ese organismo cambia y da origen a muchas especies, continuando hasta hoy.
Esto resulta en un rbol Evolutivo.
El creacionista moderno reconoce que la Escritura indica que no todos los organismos estn
genticamente relacionados; fueron creados segn su especie. Esto sugerira que hubo un
cierto nmero de baramines separados hechos por Dios. La analoga usada es el Huerto
Creacionista. En la creacin, los baramines fueron preprogramados con suficiente informacin
gentica para producir una variedad de especies dentro de cada baramn.

Para ms Informacin sobre baraminologa

Marsh, Frank Lewis, Fundamental Biology. Lincoln, Nebraska: self-published, 1941. Se
puede conseguir una reimpresin en
Numbers, R.L. ed. The Early Writings of Harold W. Clark and Frank Lewis Marsh. Volume 8
of Numbers, R. L. (series ed.), Creationism in Twentieth Century America: A Ten-Volume
Anthology of Documents. Garland Publishing: New York, 1903-1961.
En la pgina 100 de su libro, Marsh introduce el trmino baramn.
Wise, Kurt P., Baraminologa: A Young-Earth Creation Biosystematic Method. In Walsh, R.
E., and Brooks, C. L. eds. Proceedings of the Second International Conference on
Creationism, Volume 2. Pittsburgh, PA: Creation Science Fellowship, 1991.
Introduce el Trmino baraminologa y seala las metodologas de la baraminologia
Wise, Kurt P., 1992, Practical Baraminology, Creation Ex Nihilo Technical Journal, 6(2):
122-137.
Aplica la baraminologa a las tortugas y mejora las metodologas de la baraminologa.

LA TEORA DE LA GRAN EXPLOSIN

Cosmognesis Evolutiva
(Escrito desde una perspectiva naturalista)
La teora general de la relatividad de Einstein se public en 1915. Desde el principio
fue controversial, principalmente porque su teora hizo varias afirmaciones no intuitivas
sobre la naturaleza de nuestro mundo. Desde entonces la teora de Einstein ha sido objeto
de una intensa comprobacin. A pesar de todo eso, a la relatividad le ha ido bien. En
la actualidad, es superior a todas las dems teoras que explican la naturaleza de la
gravedad, el espacio y el tiempo en el universo.

Un Universo en Expansin
Einstein tambin demostr que las ecuaciones de la teora general de la relatividad
requieren de un universo que se contraiga o que se expanda. Nuestro universo no
puede permanecer esttico o invariable segn la relatividad. Un universo que cambia
de tamao, a su vez tomara la luz que ha venido de las estrellas distantes y la
cambiara en formas reconocibles. Si el universo se estuviera expandiendo, la luz de
las estrellas distantes sera desplazamiento hacia el rojo 1; de hecho, mientras ms
lejos se encuentra la estrella de nosotros. Si por el otro lado el universo se estuviera
contrayendo, la luz de las estrellas sera desplazamiento hacia el azul. Aunque algunos
objetos en el universo son desplazamiento hacia el azul, un gran porcentaje de fuentes
distantes de luz en el universo son desplazamiento hacia el rojo. Esto sugiere fuertemente
que el universo realmente se est expandiendo, o al menos se estaba expandiendo, ya
que entre ms lejos veas, ms atrs en el tiempo podrs ver.
Conforme uno viajara al pasado en la historia de un universo en expansin, probara ser
cada vez ms y ms pequeo. Sin embargo, de acuerdo con nuestras observaciones en
el presente, la cantidad total de energa y materia en el universo es constante (la
Primera Ley de Termodinmica.) As que, mientras ms regresemos al pasado, el
universo llega a ser ms denso y clido. Esto sugerira que el universo se expandi
hacia afuera desde una esfera caliente de energa. Esta teora (de la expansin del
universo desde una esfera caliente de energa) se llama el Modelo de la Gran Explosin
de la historia de la tierra. A la velocidad actual de expansin, la Gran Explosin
podra haber ocurrido entre 10 y 20 billones de aos atrs, ms probablemente en la
primera mitad de ese rango.

Desplazamiento hacia el rojo de la luz de las estrellas: Una duracin de longitud de onda de luz. Tal puede ser causada
por una disminucin en la energa de luz, o por un alargamiento de espacio, o por una fuente de luz alejndose rpidamente.
Rojo es el color del arco iris con la longitud de onda ms larga, de aqu el nombre de desplazamiento hacia el rojo.

Alta Entropa Especfica

Si el universo empez con la Gran Explosin, tambin debe haber quedado evidencia
de ese evento. Por un lado, uno esperara una entropa especfica extremadamente alta.
Una entropa especfica es la relacin de luz a partculas liberadas por alguna fuente
de energa. Una explosin de dinamita produce alguna luz, pero realmente produce ms
desechos. Por otro lado, una explosin termonuclear produce ms radiacin que desechos.
La explosin de una estrella produce an ms cantidad de luz en comparacin a las
partculas. En general, mientras ms grande sea la explosin, mayor es la entropa
especfica de los materiales producidos. Los mejores estimados disponibles de la entropa
especfica del universo, es que sta es mucho ms alta que la energa especfica de las
grandes explosiones con las cuales estamos familiarizados, la explosin de estrellas.

Trasfondo de la Radiacin
Otra expectativa estara en el tipo de luz que se produjo durante el evento. Mucha de
la luz de la Gran Explosin debera an estar volando alrededor de ese evento. En
1948 se predijo que esa luz se esperaba que viniera de todas direcciones al mismo
tiempo, tomando el espectro de lo que es llamado radiacin de un cuerpo negro 2 y
habindose expandido de tal manera para ser reconocida como una radiacin de
microondas entre 2 y 5 grados sobre cero. Diecisis aos despus de la prediccin en
1968, esa radiacin fue detectada por un radiotelescopio. Los descubridores ni siquiera
estaban buscando esta evidencia; creyeron que su aparato tena desperfectos! Cuando
se percataron de que se trataba de la radiacin procedente de la Gran Explosin,
descubrieron que vena desde todas las direcciones del espacio tal como se pensaba, en
la forma de radiacin de cuerpo negro, teniendo una temperatura un poco inferior a los 2.7
grados sobre cero. Esta asombrosa prediccin debera entenderse como una poderosa
evidencia para la Teora de la Gran Explosin para el origen del universo.
Adems de la evidencia de la entropa especfica y de la radiacin del cuerpo negro,
la Teora de la Gran Explosin espera cierta relacin en una relativa abundancia de los
tres elementos ms livianos (formados durante las primeras etapas de la Gran Explosin.)
La relacin de estos elementos livianos es poco consistente con las predicciones del
Modelo de la Gran Explosin.
Pocas teoras en la ciencia han hecho tantas predicciones referentes al mundo real
como el Modelo de la Gran Explosin de la historia del universo. Y menos teoras han
pasado exitosamente la prueba de esas predicciones. El Modelo de la Gran Explosin lo
ha logrado. En la actualidad es la teora naturalista ms razonable disponible para el
origen del universo.

Cuerpo negro: Tericamente es un absorbente perfecto de toda la radiacin entrante. La radiacin de un cuerpo negro
es la radiacin caracterstica la cual es emitida por un cuerpo negro a una temperatura especfica.

Por Kurt P. Wise

RESUMEN
La Gran Explosin es la explicacin actual ms popular para el origen del universo.
En apoyo a la Gran Explosin, el naturalista acude a las siguientes evidencias:
La mayora de luz en el universo es desplazamiento hacia el rojo, sugiriendo un universo en
expansin. Esto implicara que el universo se expandi hacia afuera desde una esfera
caliente de energa. A la actual velocidad de expansin, la Gran Explosin tuvo que haber
ocurrido entre diez y veinte billones de aos atrs.
Se ha descubierto la radiacin del cuerpo negro, que fue una prediccin de los efectos de tal
evento como la Gran Explosin.

Para ms informacin sobre la Teora de la Gran Explosin desde una perspectiva secular
Hawking, Stephen. A Brief History of Time. New York, NY: Bantam, 1988.
Weinberg, Stephen. The First Three Minutes. New York, NY: Basic, 1977.
.

ESTUDIANDO EL UNIVERSO
Principio Antrpico y Principio de la Entropa
(Escrito desde una perspectiva bblica)
Segunda Ley de Termodinmica (Entropa)
Conforme los cientficos han estudiado el universo, han encontrado ciertos patrones en la
forma en que las cosas funcionan en el universo. Esos patrones aparentemente invariables
los describen como leyes. La Segunda Ley de Termodinmica (o Ley de Entropa),
es un ejemplo de tal patrn. Durante mucho tiempo se ha observado que cuando una
gran concentracin de algo (como
Termodinmica: Viene de thermo para
calor o gas) est localizada junto a
calor y dinmica para movimiento, una rama
una baja concentracin de la misma
de la fsica que estudia la transfe- rencia de
cosa, tiende a ser un movimiento de
alta concentracin hacia la baja
energa (calor).
concentracin. Esto tiende a un
estado donde las concentraciones se
Segunda Ley de Termodinmica: Cuando
distribuyen uniformemente. Abundan
una alta concentracin de algo (como calor o
los ejemplos en nuestra experiencia
gas) est localizada junto a una concencomn. Los cubos de hielo en una
tracin baja de la misma cosa, tiende haber un
bebida caliente tienden a derretirse y
movimiento del material de alta conhacer uniforme su temperatura. El
centracin hacia el de menor concentracin.
agua fresca de los ros se vuelve ms
Esto tiende a llevar hacia un estado donde las
y ms salina conforme entra en
concentraciones se distribuyen en forma
contacto con el agua del ocano hasta
equitativa.
una nica salinidad a travs del agua.
Cada uno de esos procesos son
Entropa: Una medida de energa que no se
ejemplos de la Segunda Ley de
utiliza en un sistema. Otra forma de la SeTermodinmica o Ley de Entropa
gunda Ley de Termodinmica es la observaen accin.
cin que la entropa tiende a aumentar.
Conforme aumenta, aumenta el desorden. La
Una de las consecuencias de la
Ley de la Entropa sugiere que el universo cada
Segunda Ley de Ter- modinmica es
vez est ms desordenado.
que toda la complejidad de un sistema
tiende a disminuir con el tiempo.
Ya que la com- plejidad suele
requerir una alta concentracin de
materia y orden en ese asunto, hay una tendencia en esa materia y orden a convertirse
en la menor con- centracin de las sustancias que la rodean. Con el tiempo esto tiende a
reducir la complejidad total del sistema. Si el sistema es cerrado, es decir, no entra
energa de afuera, nuestra observacin es que la complejidad de ese sistema siempre
disminuir. La Segunda Ley es la causa final del por qu todo finalmente se separa y
se desintegra con el tiempo. Las cosas materiales no son eternas. Eventualmente todo

parece sufrir un cambio, y el caos aumenta. Nada permanece tan fresco como el da
en que se compr, la ropa se llega a desteir, se gasta, y finalmente se convierte en
polvo. Una de las formas para medir la complejidad de un sistema es midiendo su
contenido total de informacin. La ciencia de la informtica es un campo de la
ciencia que estudia la informacin y su transferencia. Los cientficos de la
informacin, han observado en estos estudios, patrones muy similares a los encontrados
en la fsica. As como parece que la complejidad total de un sistema tiende a disminuir
a travs del tiempo (la Segunda Ley de Termodinmica), tambin la informacin de un
sistema tiende a disminuir a travs del tiempo. Cada vez que un sistema llega a existir
con cierta cantidad de informacin, nuestra observacin es que ste tuvo su origen en
algo que contena mucha ms informacin.

Ley de Causa y Efecto

La ley de Causa y Efecto es una hiptesis acerca del universo, que surgi de mucha
observacin. Virtualmente, cada evento en el universo parece tener una causa. Nada
parece suceder sin que haya algo que lo cause.
El universo actual tiene cierta complejidad y contiene cierta cantidad de informacin.
De acuerdo a nuestra experiencia, deberamos esperar que el universo tenga cada vez
ms complejidad y ms informacin al regresar en el tiempo. Dado que ni la complejidad
ni la informacin pueden ser infinitas, el universo debe haber tenido un principio
(algo que es consistente con la teora de la relatividad general de Einstein y con la
observacin que el universo se est expandiendo.) De dnde obtuvo el universo su
complejidad inicial y su informacin? Por definicin aproximada, el universo mismo,
contiene toda la materia y la energa fsica. El universo tambin contiene todo el tiempo
y todo el espacio. El principio del universo habra sido un evento, pero la Ley de
Causa y Efecto parece sugerir que su origen tuvo una causa. Sin embargo, la causa del
universo, parece haber tenido algo que contiene ms informacin que el universo,
algo que no est limitado por tiempo o espacio y que no se compone ni de materia ni
de energa. Las afirmaciones de la Escritura, que Dios es un espritu omnisciente,
eterno y omnipresente, son por lo tanto consistentes con lo que inferimos que pudo
haber sido la causa de la existencia del universo.
Principio Antrpico Diseado Para el Hombre
Mientras ms aprendemos acerca de la vida, ms entendemos cun frgil y cun
extraordinaria es en este universo. Al haber visitado la luna y los planetas cercanos, las
primeras especulaciones acerca de la vida han disminuido. Hemos aprendido que hay
posibilidad de vida nicamente cuando se establece una serie de requisitos muy
estrictos. De hecho, an cuando uno mira a nivel del universo parecen haber requisitos
especficos que debemos cumplir en un nivel universal para la vida, para la existencia.
Se piensa que hay cuatro fuerzas fsicas en el universo:

La fuerza de gravedad (mantiene unidas a las grandes masas, como los planetas y
las estrellas)
La fuerza electromagntica (mantiene elctricamente cargadas a las partculas
unidas, como los electrones y los protones)
La fuerza nuclear fuerte y dbil (mantiene unidas las partculas del ncleo de un
tomo)
Cada una de esas cuatro fuerzas es de una intensidad particular determinada; se piensa
que es por una constante (una constante fuerza gravitacional, una constante fuerza electromagntica, y una constante fuerza nuclear fuerte y dbil.) Si alguna de esas fuerzas
fuera muy diferente a lo que actualmente es, la vida sera imposible en cualquier parte
del universo.
Como ejemplo, tomemos la fuerza electromagntica constante. Si fuera ms fuerte
de lo que es, entonces los electrones estaran fuertemente unidos a los tomos; ellos
nunca seran compartidos entre otros tomos y las molculas nunca se formaran. La
vida sin molculas sera imposible. Del mismo modo, si la fuerza electromagntica fuera
ms dbil de lo que es, los tomos no se uniran a los electrones del todo, lo que
tambin impedira la formacin de las molculas.
La intensidad de la fuerza electromagntica del universo parece estar balanceada con
precisin, para permitir la vida tal como la conocemos. El tamao relativo del protn
y del electrn tambin es esencial para la formacin de las molculas. El protn tiene
una masa 1,836 veces ms que el electrn. Si ste fuera mucho ms grande o ms
pequeo, los electrones se sostendran tan fuertemente o tan dbilmente, haciendo
molculas respectivamente, y por lo tanto la vida sera imposible. Parece como si la
intensidad de la fuerza electromagntica en el universo y el tamao relativo de los
electrones y protones hubieran sido diseados para permitir que la vida sea posible.
A una escala mucho menor, el sistema solar tambin parece estar delicadamente balanceado para la vida. La distancia entre la tierra y la produccin de energa solar, parece
estar balanceado slo para proporcionar correctamente la cantidad adecuada de
energa de calor a la superficie de la tierra no tanto para quemar organismos, ni tan
escasa como para congelarlos. La inclinacin de la tierra y las interacciones entre la
tierra/luna, son las adecuadas para permitir que se den las estaciones y la estabilidad de
los climas. Las capas protectoras de la tierra, (por ejemplo, la capa de ozono y su campo
magntico), tienen que estar correctas, y la concentracin de los gases atmosfricos (por
ejemplo, el oxgeno y el dixido de carbono), tienen que estar correctos para prevenir los
incendios forestales globales, las edades glaciares globales, la asfixia y las temperaturas
extremas. Estos factores parecen indicar que el sistema solar fue diseado para permitir
la vida.

Estas observaciones y muchas otras son tan impresionantes, que los cientficos seculares las
han destacado. Como ellos lo describen, parece como si el universo hubiera sido
diseado para el hombre. Ellos llaman a esa observacin el principio antrpico. Para la
persona que rechaza a Dios como Creador, las observaciones del principio antrpico,
son meramente coincidencias en la historia de las cosas. Para la persona que acepta las
afirmaciones bblicas, las observaciones del principio antrpico son consistentes con la
idea de un Dios creando un ambiente ptimo para Adn, Eva y sus descendientes.
Por Kurt P. Wise

RESUMEN
Cuando los creacionistas bblicos hacen observaciones acerca del universo, prestan especial
atencin a lo siguiente:
El resultado de la Segunda Ley de Termodinmica es la disminucin de la complejidad
total de un sistema con tiempo. La Segunda Ley es la causa final de por qu todo se
separa y se desintegra con el tiempo. Sin que exista algo fuera del universo, proporcionando
orden y energa, ste no podra evolucionar.
La Ley de Causa y Efecto. Cada evento parece tener una causa. El universo tuvo una
causa. La complejidad inicial y la informacin del universo, parecen haber sido dadas al
universo por el Dios omnisciente de las Escrituras.
Principio Antrpico. Cada aspecto del universo, est delicadamente balanceado para que
la vida sea posible. Se han dado muchas ilustraciones de este principio. Aun los cientficos
seculares notan el hecho de que parece que el universo fue diseado para el hombre.

Para ms informacin
Ross, Hugh. Astronomical Evidences for a Personal Transcendent God. In the Creation
Hypothesis, edited by gentlemen. P. Moreland. Downers Grove, IL: Intervarsity Press,
1994.
Burrow John D., and Tipler, Frank J. The Anthropic Cosmological Principle. New York, NY:
Oxford University Press, 1986.
Craig William Lane. The Existence of God and the Beginning of the Universe. San
Bernardino, CA: Heres Life. 1979.

LOS PROFUNDOS PERODOS GEOLGICOS

(Escrito desde una perspectiva naturalista)
Cuando observamos a nuestro alrededor, vemos todo tipo de estructuras geolgicas
curiosas, como planicies, mesetas, caones, montaas, volcanes, fuentes termales, picos,
arcos, cataratas, cuevas, fsiles. Muchos de los parques en el Sistema Nacional de
Parques se dedican a la preservacin y al estudio de dichas formas. Pero, cmo se
formaron?
Considera el lugar donde vives. All hay diferentes caractersticas geolgicas (por
ejemplo: ros, montaas, cuevas, etc.) Durante toda tu vida cunto han cambiado esas
caractersticas? Durante la vida de tus padres? Tus abuelos? Cunto tiempo tomara
formar esas caractersticas segn tu criterio?

Velocidades de Erosin
Las Cataratas del Nigara continuamente erosionan la roca que forma el borde de las
cataratas. Comparando los dibujos de las cataratas que se hacan cientos de aos atrs
vemos ahora que stas estn erosionando alrededor de un metro y medio por ao.
Debi haber tomado unos 22,000 aos haber producido la Garganta del Nigara, que
fluye desde su posicin actual hasta el Lago Erie. Mayor que la Garganta del Nigara
en Nueva York, se piensa que es el Gran Can en Arizona. Cientos de kilmetros
cbicos de roca han sido erosionados de ese can. Podemos ver fotografas tomadas
en el can de hace cien aos y encontrar el lugar exacto donde se tom la fotografa
y medir cunta erosin ha ocurrido en cada uno de esos lugares en un siglo. Cerca de
un centmetro de erosin ha ocurrido en esos cien aos. A esa velocidad, el Gran
Can habra tomado ms de 16 millones de aos para erosionar.
Debajo de la tierra existen miles de cuevas alrededor del mundo. Se estima que un
20% del rea de la tierra de los Estados Unidos puede estar asentado sobre cuevas. La
Cueva Mammoth en Kentucky, la ms grande conocida en el mundo; tiene ms de
500 kilmetros de pasadizos inspeccionados. Simulacros de laboratorios indican que
disolver piedra caliza para formar la cueva es un proceso muy lento. El que esto debi
de tomar mucho tiempo es evidente al encontrar animales extinguidos de la Edad
Glaciar en los sedimentos de muchas de las cuevas ms elevadas. De hecho, en
varias de ellas se han encontrado huellas de esos animales de hace miles de aos atrs
que an estn visibles en el lodo del suelo de la cueva! Para permitir esta clase de
preservacin, la erosin debe ser realmente muy lenta. Adems, dentro de las cuevas
se encuentran estalagmitas y estalactitas, a menudo de enorme tamao. A la velocidad
en que esas estructuras se forman hoy, sugiere que se requieren miles de aos para
que lleguen a existir.
La erosin qumica del granito finalmente produce arena (del cuarzo en el granito),
barro (del feldespato), y varias sales. Las cantidades relativas de arena y barro sobre

la tierra son consistentes habindose derivado del granito. Sin embargo, la erosin
qumica, es un proceso muy lento, consistente en cientos de millones de aos de
erosin para haber producido los sedimentos del mundo.

Movimiento Geolgico
Se ha observado que ciertas montaas como las Grand Tetons y los Himalayas se han
elevado unos centmetros o pulgadas al ao. A esa velocidad, tomara millones de
aos el que las montaas del mundo se formaran. Han sido usados los satlites para
medir qu tan rpido se separan los diferentes continentes uno del otro. Ellos observan
movimiento en el orden de unos centmetros anuales. La evidencia de que Sur Amrica,
frica, Norte Amrica y Europa estaban juntos, es muy fuerte (la deriva polar, las
similitudes geolgicas transocenicas, el encaje geomtrico de los continentes, etc.)
Separar a estos continentes tomara cientos de millones de aos a la velocidad de la
expansin observada. El que esta ilustracin sea razonable, puede ser confirmado por la
datacin radiomtrica de las lavas del suelo ocenico.

Sedimentacin
Los ros del mundo estn continuamente acarreando sedimento a los ocanos. El
sedimento llevado de la tierra es depositado en forma de depsitos de arena y
lodo/barro. Caparazones de animales tambin se acumulan en el fondo del ocano.
Toda esta deposicin es un proceso lento. Al ritmo actual de deposicin tomara de
diez a cien millones de aos para que la diatomea produzca cretas gruesas, o para que
los corales produzcan espesos arrecifes, o los radiolarios produzcan depsitos substanciales de variedades cuarzo, o el barro del ocano produzca depsitos de lodo
espeso como los que se encuentran en el registro fsil.

Datacin Radiomtrica
Un nmero de elementos de la tabla peridica es inestable. Esto significa que no
permanecen como ese elemento para siempre, sino que en un punto en el tiempo se
desintegran, desprendindose una partcula de material de sus ncleos y convirtindose en otro elemento. Los elementos que son inestables en esta forma, son
descritos como radiactivos. Los elementos radiactivos han sido estudiados extensamente
en el laboratorio. En el proceso hemos aprendido que algunos elementos son ms
inestables que otros, desintegrndose ms rpido que otros elementos. La estabilidad
de un elemento radiactivo ha venido a ser medido por lo que se llama su vida-media.
Esta es la cantidad de tiempo que le toma a la mitad del elemento radiactivo (el padre),
en desintegrarse en su hija. Resulta que esto es constante para un istopo dado, sin
importar mucho cualquier cosa que se esperara que le sucediera al elemento en el
mundo real (como calentarse, o comprimirse, o reaccionar por qumicos.) Por lo

tanto, si uno conoce cuntos padres e hijas haban all al inicio, y qu tan rpido se
desintegra el padre en la hija, y cuntos padres e hijas hay en la roca hoy, uno puede
determinar la edad de la roca.
El rubidio-86, por ejemplo, se desintegra en estroncio-86. Cuando estudiamos los flujos
de lava recientes, (por ejemplo, los flujos de lava en Hawai), encontramos que hay
una relacin constante de estroncio-86 a estroncio-87 (un estroncio que no viene de la
desintegracin radiactiva.) Entonces suponemos que esa relacin caracterizaba a todas las
lavas cuando se formaron. Cuando medimos relaciones ms altas de estroncio-86/87 en
lavas antiguas, entonces podemos asumir que el estroncio-86 adicional es el de la
desintegracin radioactiva. Basados en la cantidad de rubidio-86, nosotros tambin
encontramos en la roca que se puede determinar cunto tiempo ha transcurrido desde que
la roca fue formada. Que este valor sea razonable se puede comprobar por lo menos
de dos formas diferentes: se puede medir otro elemento radiactivo en la misma roca,
para obtener una edad independiente (debe ser la misma), y se puede medir el nmero
de huellas de fisin en esa roca. Las huellas de fisin son las marcas que se dejan sobre la
roca cuando el elemento radiactivo libera la partcula del ncleo. Cuando la lava se
enfra en una condicin fundida no quedan huellas de fisin. Se forman en el curso del
tiempo. Contando el nmero de huellas y midiendo la cantidad de material radiactivo
en la roca, se dar tambin una era para la roca la cul debera ser aproximadamente la
misma que se deriva de cualquier elemento radiactivo dado.
La datacin radioactiva de las rocas de la tierra ha proporcionado eras desde cero a
3.8 billones de aos. Tambin parece ser que cuando uno tiene un montculo de rocas
con flujos de lava a diferentes niveles, estos dan edades radiomtricas de las lavas
inferiores ms antiguas que las lavas superiores. Esto parece indicar tambin que las
eras radiomtricas son razonables.

Conclusin
Esas y otras innumerables caractersticas de la tierra (por ejemplo, las caractersticas
glaciares, los volcanes y las mesetas), parecen indicar esa enorme cantidad de tiempo
en que fueron formadas las caractersticas geolgicas de esta tierra.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
Para apoyar los profundos perodos geolgicos, el naturalista cita las clases
de medicin actuales para los procesos geolgicos (por ejemplo, la erosin de
las rocas, el movimiento de continentes, la deposicin de sedimentos, y la
desintegracin radioactiva de los elementos).
Si todas las caractersticas de la tierra estuvieran formadas de esta manera, a esas
velocidades, se requeriran enormes cantidades de tiempo.

Para ms informacin sobre la edad geolgica desde una perspectiva secular

Palmer, A.R. The Earth Has a History. Boulder, CO: Geological Society of America, 1989
Video.
Dalrymple, G. Brent. The Age of the Earth Stanford, CA: Stanford University Press,
1991.

LA CATSTROFE GEOLGICA
(Escrito desde una perspectiva bblica)
El 18 de mayo de 1980 a las 8:32 de la maana, un terremoto en el Monte Santa Helena
rompi las rocas que apoyaban una protuberancia que se haba estado formando en el
volcn durante varias semanas. La protuberancia de 500 pies cay en forma de
cascada por la montaa, llenando el valle que estaba abajo con un kilmetro cbico
de roca pulverizada. Un cuarto de la materia del alud impuls el agua del Lago
Espritu, fuera de su cuenca a casi el tamao de tres campos de ftbol, del lado ms
lejano de la montaa. El aguaje arras tierra, rboles, y descombr aquellos declives y
los regres a la nueva cuenca del lago, la cual estaba 250 pies ms elevada que el
lago, antes de la erupcin. El alud adems destap el volcn liberando la presin del
vapor recalentado dentro de la montaa hacindole explotar, desprendiendo la energa
equivalente a 2,000 megatones. En seis minutos la nube de explosin, a temperaturas
cercanas a los 500 grados centgrados desplazndose con la fuerza de un huracn,
arras 400 kms. cuadrados de bosque al norte de la montaa. Espigas y pequeas
ramas inservibles fueron vaporizadas, ceniza volcnica y cristales de roca se clavaron
pulgadas dentro de los troncos, y estos quedaron sin raz o quebrados. Las corrientes
de lodo que se formaron de la montaa por la nieve y el hielo derretido combinados
con la ceniza volcnica, cayeron en abundancia en el valle del Ro Tortuga, al norte
de la montaa, ahogando el valle en partes, con cientos de pies de lodo y descargando
devastacin kilmetros ro abajo. El Monte Santa Helena era ms bien un volcn
pequeo, en cuanto a volcanes se refiere, sin embargo, esto demostr algo de lo que
una catstrofe geolgica puede causar.

Resultados de la Erupcin del Monte Santa Helena

En los das, meses y aos posteriores a la erupcin, los gelogos observaron que
ocurrieron muchos procesos que, en otro tiempo se pensaba, requeriran de mucho
tiempo. La Laminacin fina (acodadura de depsitos), por largo tiempo se pens que
indicaba una lenta deposicin; se form en horas, minutos y aun segundos en medio
de la erupcin, la corriente de lodo y la lluvia de ceniza.
Una considerable erosin, que tambin se pensaba que era una seal de largos
perodos de tiempo, se observaba ocurrir rpidamente. El Pequeo Gran Can y el
Can del Ingeniero fueron cortados cien pies de profundidad por medio de
sedimentos blandos en unas cuantas horas con una simple correntada de lodo (en
junio de 1982.) Trozos de hielo glacial enterrados y evaporados por la materia
caliente del alud fueron reemplazados por la desintegracin de sedimento. La
desintegracin del sedimento dej la topografa del valle y del riachuelo a 100 pies de
altura recordativo de la topografa de baldo en menos de una semana.
La Erosin entre 1980 y 1991 probablemente y principalmente durante slo unas

cuantas inundaciones de lodo erosion cientos de pies a travs del basalto slido
en los Caones de Looit y Step. Un delta de ms de 100 pies de largo se form en el
Lago Espritu en menos de tres aos e incluso un delta ms grande se ha estado
desarrollando desde 1983 en el Lago Agua Fra. En un perodo menor a nueve aos,
en medio del Can del Ingeniero se han formado pantanos completos y ecosistemas
de agua termal caliente. Todas estas son cosas que se pensaba hace mucho tiempo
requeriran de cientos a miles de aos para formarse.
Adems, despus de la erupcin del Monte Santa Helena, cerca de un milln de
troncos flotantes sobre el Lago Espritu comenzaron a escoriarse uno contra el otro y
a dejar una capa de corteza turba predominante en el fondo del Lago Espritu de
hasta tres pies de espesor (recordativo del tipo de turba que se debe acumular para
producir carbn.) Muchos de esos troncos se han saturado de agua y se han hundido
al fondo del lago algunos en posicin horizontal, otros vertical. Distintas especies
han resultado en diferentes porcentajes, dejando la apariencia en los sedimentos del
lago de alguna clase de secuencia ecolgica. Cuando los troncos verticales en el
fondo del lago se entierran, se crea un bosque sumergido de rboles verticales y
horizontales. Esto y la frecuencia de troncos verticales en el fondo del lago
(comparable a la frecuencia de rboles plantados en los bosques alrededor del lago),
podran simular un bosque sumergido en el Parque Nacional de Yellowstone, que han
sido considerados por mucho tiempo como una evidencia poderosa de decenas de
cientos de miles de aos de bosques sumergidos. La larga lista de similitudes entre
los bosques sumergidos en el Monte Santa Helena y Yellowstone, sugieren que
talvez los bosques recientes se formaron en dcadas no en milenios.
El estudio de esta catstrofe geolgica nos ha enseado reiteradamente que virtualmente
cada aspecto geolgico cerca de nosotros se puede formar rpidamente. Experimentos
de laboratorio confirman las observaciones de campo de que la laminacin muy fina
puede ocurrir bajo condiciones de deposiciones muy rpidas. Inundaciones antiguas
(como la Inundacin de Bonneville) y modernas, nos ha enseado que docenas a
cientos de pies de sedimento y hasta de roca slida pueden ser erosionadas y luego
depositadas en horas o das. Observaciones de los caones a travs del tiempo estn
an comenzando a sugerir que stos solo erosionan profundo durante las inundaciones. Si
esto se verifica, significara que cada can es evidencia de una catstrofe geolgica.
Tambin hemos aprendido que cuando las represas fallan, stas fallan catastrficamente.
Una vez que el agua empieza a gotear a travs de una represa, casi siempre es slo
cuestin de horas hasta que el agua forzada bajo presin haya producido cuevas
abismales en la represa, seguidas por el derrumbe de un corte en la represa, seguido
por la falla total de la represa. En 1983, la erosin de agua en un tnel de la Represa
del Can Glen cort docenas de pies a travs del concreto precomprimido, y de
arenisca en cuestin de unos minutos.

El Neocatastrofismo Madura
Lo que hemos aprendido acerca de las catstrofes geolgicas, combinadas con la evidencia
en las rocas para esas catstrofes, han obligado mas bien a hacer cambios significativos en
la interpretacin geolgica en este siglo. En la primera mitad del siglo, un vasto
porcentaje del registro de la roca se interpret como haberse formado muy despacio.
Debido en gran parte a las valientes luchas de gelogos individuales, tal como la lucha de
mediados de siglo de J. Harlan Bretz de los 1920s, el neocatastrofismo se ha vuelto
popular (ver Allen, Burns y Sargent a continuacin.) Los neocatastrofistas interpretan las
capas individuales de la roca como resultado de diferentes catstrofes locales (ver
Ager.) Empezando en 1980 con la controversia dinosaurio/asteroide, se ha vuelto
recientemente ms popular para los gelogos el considerar no slo las catstrofes
locales, sino las catstrofes globales, para considerar la evidencia geolgica que ven.
Uno puede asegurar que para que una comunidad haya hecho tan increble cambio, a
pesar de la fuerte asociacin que existe entre catastrofismo y creacionismo, debe de
haber una profunda evidencia de catstrofe en toda la columna geolgica.
por Kurt Wise

RESUMEN
El creacionista bblico mira las catstrofes en la historia de la tierra (por ejemplo, la
erupcin del Monte Santa Helena, la inundacin de Bonneville y la Represa del Can de
Glen) como evidencia de que los promedios en el pasado no siempre han sido constantes.
l tambin se referira a una catstrofe particular registrada en Gnesis 6-9, la que debi
haber tenido un efecto significativo sobre la tierra.
El estudio de la catstrofe geolgica nos ha enseado repetidas veces, que virtualmente
cada caracterstica geolgica cercana a nosotros puede ser formada rpidamente.

Para ms informacin
Ager, Derek V. The Nature of the Stratigraphic Record. London: MacMillan, 1973.
Un argumento reciente para el neocatastrofsmo; el libro pasara a travs de otras
dos ediciones, la tercera publicada en 1993 por Wiley de New York.
Allen, John Eliot; Burns, Marjorie; and Sargent, Sam C. Cataclysms on the Columbia:
Una gua de Layman para las caractersticas producidas por las inundaciones
catastrficas Bretz en el Pacfico Noreste. Portland, OR: Timber Press, 1986.
Austin, Steven A. Mount St. Helens: Explosive Evidence for Catastrophe. El Cajn, CA:
Institute for Creation Research, ca. 1993. Video.

LA DATACIN RADIOMTRICA
(Escrito desde una perspectiva bblica)
Las bases para la datacin radiomtrica: El proceso de desintegracin
La mayora de las diferentes clases de tomos que encontramos en nuestra vida diaria,
(como el oxgeno, carbn y nitrgeno) son estables esto quiere decir que permanecen
sin cambio indefinidamente. Sin embargo, esto no es cierto para todos los tipos de
tomos. Algunos tipos de tomos son inestables es decir, que son radiactivos. De
un momento a otro, un tomo desprender una partcula de su ncleo es decir, que se
desintegrar espontneamente. Tal desintegracin cambia la naturaleza del tomo.
El tipo de tomo original es llamado padre y el tipo de tomo en que se desintegra
es llamado hija. Mucho del proceso es desconocido. Debido a esto, no es del todo
posible saber cundo un tomo en particular puede realmente desintegrarse. Sin
embargo, a pesar del hecho de que no es posible determinar el tiempo de desintegracin de un tomo particular, los cientficos han reconocido por algn tiempo que
grandes grupos de tomos radiactivos tienden a tener un patrn de comportamiento
predecible. Ms especficamente, si registramos el tiempo que le toma a la mitad de
cierta cantidad de material radiactivo en desintegrarse en su hija, esa misma cantidad
de tiempo se requerir para que la mitad restante se desintegre en su hija. De igual
manera, la misma cantidad de tiempo (llamado vida-media) se requerir para que la
mitad del padre restante, se desintegre en su hija, y as sucesivamente. As que
despus de una vida-media, una mitad del padre se ha desintegrado en el elemento hija,
dejando una relacin de 1:1 de padre a hija. Despus de otra vida-media, el 50% del
padre restante se desintegra, dejando una relacin de 1:4 de padre a hija. Despus de la
tercera vida-media, hay una relacin de 1:8; despus de la cuarta, hay una relacin de
1:16, etc.

Requisitos necesarios para obtener "Eras"

Este proceso de desintegracin es usado para datar cosas, anlogamente a la manera
en que un cronmetro es usado para tomar el tiempo de un evento deportivo. Ahora
bien, para que ste funcione se deben saber cuatro cosas:
La relacin actual de padre a hija, (anlogo a estar capacitados para leer exactamente
el cronmetro al final de una carrera)
La relacin padre a hija al inicio, (anlogo a lo que el cronmetro indica al inicio
de una carrera)

 Qu tanto el padre y/o hija se separ o se agreg desde el inicio, (anlogo a saber
cmo volver a iniciar el cronmetro durante una carrera)
La vida-media a travs de la historia del proceso de desintegracin, (anlogo a
saber la velocidad con que trabaja un cronmetro durante una carrera)

Tres de cuatro deben ser deducidas

Si cada una de estas cuatro cosas son conocidas en un proceso radiactivo particular, es
posible encontrar la datacin radiomtrica. Sin embargo, de esas cuatro cosas, slo la
primera (la relacin actual padre a hija) puede ser medida directamente. Las otras se
deben deducir. Los cientficos han deducido maneras inteligentes para determinar la
segunda condicin (cul era la relacin original padre/hija), pero casi siempre hay
problemas con esas deducciones. Con relacin a la tercera condicin (cunto del
padre y/o hija ha sido agregado o separado del sistema), para la mayor parte de los
elementos radiomtricos existen mtodos disponibles, pero generalmente son muy
costosos y consumen mucho tiempo por lo que rara vez son utilizados por el investigador.
La cuarta y ltima condicin (la historia de la velocidad de desintegracin) puede ser
la ms segura. Los tomos radiactivos han sido probados bajo muchas condiciones
diferentes en el laboratorio, para ver qu proceso o procesos son capaces de cambiar la
velocidad de desintegracin radiomtrica. Parece ser que no hay ningn proceso, que
pueda suceder en el mundo natural, que sea capaz de cambiar substancialmente la
vida media. Claro est que el creyente no puede excluir la posibilidad de que la
intervencin divina pueda producir un cambio en la vida media. En resumen, si no
fuera por otra razn ms que la ignorancia humana, hay otras razones para ser por lo
menos un poco ms cautelosos acerca de las fechas radiomtricas.

Datacin C-14

nico en su Clase
Probablemente el mtodo de datacin ms conocido es el del carbono-14. Sin embargo,
el C-14 tambin es nico en su clase entre los mtodos de datacin radiomtrica. Primero,
para todos los fines prcticos, la datacin del C-14 es el nico mtodo radiomtrico
que puede ser aplicado directamente a los animales, plantas, o sus restos (por ejemplo
fsiles.) Segundo, la vida-media del C-14 (5,736 aos) es menor que la mayora de las
otras especies radiomtricas usadas para propsitos de datacin. Debido a que un
elemento radiactivo se vuelve extraordinario despus de diez vidas-medias, la datacin
del C-14 slo puede datar cosas que sean menores de 100,000 aos, que incluira slo
cosas muy recientes para las personas que creen que la tierra es bastante antigua.
Tercero, mientras que la mayora de los otros tomos radiactivos usados en datacin

han existido probablemente desde la formacin original de la tierra, el C-14 est

siendo formado continuamente.

Cmo es formado y medido el C-14

En la atmsfera superior de la tierra, hay rayos csmicos del sol que impactan a los
tomos de nitrgeno, transformndolos en carbn con dos neutrones adicionales es
decir, carbono-14. Despus que son producidos, los tomos del C-14 se combinan con
oxgeno para producir molculas de dixido de carbono C-14 basado en dixido
de carbono. Este pesado dixido de carbono circula por la atmsfera hasta llegar a la
superficie de la tierra, produciendo cierta relacin de radioactividad con el carbn
normal en la atmsfera de la superficie de la tierra. Las plantas sobre la superficie de
la tierra toman entonces el C-14 basado en dixido de carbono y producen azcares y
otras molculas biolgicas. Cuando un carbono radiactivo se desintegra en una de las
molculas de las plantas, la molcula en s tiende a dejar de funcionar. La planta
entonces generalmente est lista para reemplazarla. De esta forma, la relacin de carbono
radiactivo al carbono normal en una planta, se mantiene en la relacin atmosfrica
hasta que la planta muere. Los animales comen las plantas, tomando los tomos
radiactivos en sus propios cuerpos. Mientras estn vivos, los animales mantienen tambin
la misma relacin de carbono como se encuentra en las plantas y en la atmsfera.
Cuando ellos mueren, las plantas y los animales ya no pueden mantener la misma
relacin de carbono. En este punto empieza a marcar el reloj de C-14. Entonces, si en un
pedazo de carbn se encuentra la mitad del porcentaje del C-14 de la atmsfera
actual, entonces se deduce que tiene una vida-media de (5,736 aos.) Otros
porcentajes pueden ser usados para deducir otros mltiples valores de la vida-media
de carbono-14.
Problemas con la datacin del C-14
Aunque la datacin de C-14 ha sido muy til, hay algunos problemas.
Primero, si uno empieza con la tierra sin nada de carbono 14 y lo produce a un
ritmo constante, entonces la velocidad de produccin de carbono 14 empezara
mucho mayor que el ritmo de desintegracin, (ya que al principio no habran
tomos que se desintegraran!) El C-14 se formara hasta que el ritmo de produccin
iguale al ritmo de desintegracin. Al punto que cuando el ritmo de produccin
iguala al ritmo de desintegracin se le llama equilibrio secular. Basados sobre
la rapidez con la que el C-14 est siendo producido en la actualidad y en su vidamedia, el equilibrio secular debera lograrse dentro de los 30,000 aos del comienzo
de la produccin de C-14. El problema es que actualmente el C-14 no est en
equilibrio secular; de hecho le falta un 20% de equilibrio, lo que debi haber
sucedido dentro de los 5,000 a 7,000 aos desde el inicio de la desintegracin de
C-14. Esto sugiere que el carbono-14 ha sido producido en nuestra atmsfera
durante los ltimos 5,000 a 7,000 aos.

 Un segundo problema surge cuando el C-14 es probado con los anillos de los
rboles. Si el C-14 es vlido, se podra esperar que la datacin de C-14 en el
anillo de un rbol vivo (edad que puede ser determinada contando los anillos),
corresponder a las fechas radiomtricas. Sin embargo, cuando ste fue probado
con los rboles de pino Bristlecone, se encontr que aunque las fechas de los
anillos y el C-14 correspondan ms bien a 1,000 aos a. C., las fechas de C-14
progresivamente se hacan viejas y ms viejas que las fechas del anillo del rbol
de 1,000 a. C. Combinado con la evidencia de que an no se ha obtenido un
equilibrio secular, parece ms probable que la concentracin actual de C-14 en la
atmsfera no es caracterstica del pasado al menos antes de la historia de la
tierra 1,000 aos a. C. Como resultado no sabemos cul es la segunda incgnita
en el C-14 (la relacin original padre/hija ).

Consideraciones bblicas relacionadas a la datacin del carbono-14

Para los creacionistas que creen en un diluvio global, existen otras razones para creer
que las concentraciones de carbono-14 no siempre fueron las que hay en la actualidad.
Primero que todo, los creacionistas de la era joven sostienen que la fuerza del campo
magntico de la tierra se ha ido desintegrando con una vida-media de 1,500 a 2,000
aos. Esto significa que hace unos 4,500 o 6,000 aos atrs, el campo magntico tuvo
que haber sido mucho ms fuerte, desviando ms radiacin csmica lejos de la
produccin de C-14, por lo que es mucho menos probable que el C-14 haya sido
producido antes del diluvio.
Adems, la atmsfera del prediluvio en la tierra, segn el pensamiento de muchos
creacionistas, tiene menos mezcla vertical hasta el punto de estar firmemente estratificada
con circulacin no vertical.
Por ltimo, en parte para dar razn de algunas de las piedras calizas del diluvio,
muchos creacionistas de la era joven creen que hubo mucho ms dixido de carbono
(normal) en la atmsfera. Esto hubiera diluido el poco C-14 que fue producido y fue
entonces circulado a la superficie de la tierra. El resultado de todo eso es, que poco o
nada de C-14 debi haber sido encontrado en el prediluvio. Esto a su vez sugiere que
los niveles actuales de C-14 se han formado de un nivel cercano a cero desde el diluvio
(es decir, durante los ltimos 4,500 aos.) Si esto fuera as, se podra tambin explicar
ambos: el hecho que el C-14 est fuera del equilibrio secular, y que las fechas del
radiocarbono del primer milenio a. C. se desvan ms y ms de las fechas de los
anillos de los rboles. En este modelo, las fechas de C-14 dentro de los ltimos 3,000
aos (es decir, desde la poca de David), seran aceptables. Las fechas predavdicas
deberan haberse reinterpretado de acuerdo a cmo el C-14 realmente est formado en
la atmsfera. Una reinterpretacin de la datacin de C-14 a la luz de esta clase de
modelo apenas ha comenzado. (Mira Aardsma para el inicio de esta nueva reinterpretacin.) Se necesita ms investigacin al respecto.

K/Ar, Rb/Sr, Sm/Nd, U/Pb, etc.

Aunque la datacin de carbono-14 es tal vez el mtodo de datacin ms conocido,
existe otro grupo de mtodos de datacin radiomtrica aparte de ste. La mayora de
ellos slo pueden ser usados para determinar la fecha de las rocas, no de los fsiles, y
tienen vida-media de millones a billones de aos. Cuando los cientficos se refieren a
la eras de la tierra, las rocas y los fsiles en los millones o billones de aos, estos mtodos
fueron usados para llegar a esas eras.
Cada tipo de datacin radiomtrica tiene un mtodo distinto de estimar las cuatro
cantidades anteriormente mencionadas.
Por ejemplo en el caso de la datacin K/Ar (potasio-40) el elemento padre, se
encuentra virtualmente en cada roca que se enfra despus de fundida. Ese potasio
se desintegra en argn-40, el elemento hija. Sin embargo, el argn es un gas. As
que si la roca derretida sale a la superficie como lava, entonces uno esperara que
cualquier argn que haya sido producido sea liberado dentro de la atmsfera.
Como resultado, cuando la lava se enfra, la roca contendr slo el elemento padre,
no la hija.
En contraste con el caso de la datacin Rb/Sr, ambos el padre (rubidio) y la hija
(estroncio), se encuentran en las rocas fundidas y slidas; tampoco se esperara
que dejen el proceso de fundicin o de enfriamiento. En este caso, la cantidad del
elemento hija original, se deduce de la cantidad de una variedad similar de estroncio
en la roca la cual no fue producida en la desintegracin radiomtrica. Se asume que
la relacin de las dos diferentes clases de estroncio era por dondequiera la misma
cuando la tierra comenz.
Qu nos dicen realmente estas relaciones?
Mientras que los creacionistas de la era joven han empezado una reinterpretacin
exitosa de la datacin de carbono-14, no se ha tenido el mismo xito con estos otros
mtodos radiomtricos. Como resultado, esos mtodos estn firmemente establecidos
como mtodos confiables para determinar la edad de las cosas.
Por otro lado, hay indicaciones de que algo pudo haber estado equivocado con la interpretacin tradicional de esos mtodos. Por ejemplo, aunque todo el argn debera dejar
una lava antes de que se enfre, muchas veces esto no sucede por razones desconocidas
para nosotros. Steven A. Austin, por ejemplo, dat la lava producida en el Monte Santa
Helena despus de la erupcin en mayo de 1980. Cuando l las dat, las rocas slo
tenan once aos. La datacin que l obtuvo por medio del mtodo K/Ar fue entre los
340 mil y 2.8 millones de aos. Este problema de exceso de argn, como es
llamado en geologa, es un misterio para todos. Aunque uno podra pensar que dicho

problema es muy serio, las personas que usan la datacin K/Ar, parecen no saber qu
clase de impacto tiene realmente.
Otro problema que no se consider es que cuando los mtodos mltiples son usados
para datar la misma roca, parece tpico que los diferentes mtodos lleguen a diferentes
eras muchas veces las eras ms largas son de dos a diez veces ms que las eras
ms cortas. Ejemplos incluyen el estudio de la lava del Gran Can por Steve A.
Austin, la fecha se encuentra en la Base de Datos de la Geocronologa Nacional
(Zartman, Bush, y Abston). Nuevamente, nadie (creacionistas de la era joven u otros)
parecen saber por qu ocurre esto.
Se necesita llevar a cabo mucha ms investigacin para saber qu informacin realmente
nos da la relacin radioactiva padre/hija.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
Los tomos radiomtricos son inestables. En algn punto en el tiempo, el tipo de tomo
original (el padre) se desintegrar (o cambiar) en otro tipo de tomo (la hija). Se puede
determinar el tiempo que tarda el elemento padre para desintegrarse en el elemento hija y
la relacin establecida de padre a hija. De esta relacin, se hacen deducciones como la era
de la roca que est siendo estudiada.
La datacin de carbono-14 es una en su clase. Es el nico mtodo que puede aplicarse a
animales, plantas y fsiles. Puede slo ser confiable en datar cosas cuyo rango se encuentra
en miles, no en millones de aos. Cuando se reinterpreta de esta forma como para
considerar el diluvio bblico, esos mtodos pueden ser muy tiles para determinar fechas
dentro de los ltimos 3,000 aos. Pero se necesita hacer ms investigacin.
Otros mtodos radiostopo (Potasio/Argn, Rubidio/Estroncio, Uranio/Plomo), son usados slo
para rocas, y dan resultados en fechas de miles y billones de aos. Esos mtodos son
ampliamente aceptados en el mundo cientfico aunque existen mltiples problemas asociados con
su interpretacin. La relacin radioistopo nos dice algo, aunque el creacionista bblico concluira
que la edad de la roca no es lo que el proceso est indicando. Ser muy interesante ver los
resultados de investigaciones futuras para ver, desde la cosmovisin bblica, qu nos est
mostrando este proceso de desintegracin acerca del mundo de Dios.

Para ms informacin
Aardsma, Gerald E. Radiocarbon, Dendrochronology, and the Date of the Flood, In
Proceedings of the Second International Conference on Creationism... Volume 2:
Technical Symposium Sessions and Additional Topics edited by Robert E. Walsh, and
Christopher L. Brooks. Pittsburgh, PA: Creation Science Fellowship, 1990.
Austin, Steven A., 1996, Excess Argon within Mineral Concentrates from the New Dacite
Lava Dome at Mount St. Helens Volcano, Creation Ex Nihilo Technical Journal, 10
(3):335-343.
Austin, Steve A. Are Grand Canyon Rocks One Billion Years old? In Grand Canyon:
Monument to Catastrophe, edited by Sincerely. A. Austin. El Cajn, CA: Institute for
Creation Research, 1994.
Zartman, Robert E., Charles A. Bush, and Carl Abston. National Geochronological Database.
U.S. Geological Survey Digital Data Series DDS-14, U.S. Geological Survey, 1995,
CD-ROM.

EL ORIGEN DE LA VIDA
(Escrito desde una perspectiva naturalista)
Los organismos vivientes estn formados por elementos que se encuentran en la tierra.
De hecho, todo lo que forma un organismo puede ser derivado de sustancias que
fcilmente se pueden obtener en la atmsfera de la tierra. De dnde provino la
primera vida en la tierra? Parece razonable suponer que vino de la atmsfera de la tierra.
Hay evidencia de esto?
Las clulas contienen cuatro tipos diferentes de molculas orgnicas: lpidos (por
ejemplo, grasa), protenas, cido nucleico (por ejemplo, ADN), y carbohidratos (por
ejemplo, azcar). Cada una de esas molculas complejas es formada de biomonmeros
simples. Los lpidos se forman de cidos grasos y de glicerol; las protenas se forman
de veinte diferentes aminocidos; los cidos nucleicos se forman con cinco diferentes
bases de nucletidos, dos diferentes azcares y fosfato; los carbohidratos se forman
de monosacridos.
De los experimentos de laboratorio que usan gases atmosfricos, se cree que ellos
existen desde el inicio de la tierra y que varias fuentes de energa (por ejemplo: radiacin
ultravioleta, calor, descargas relmpagos), han producido la mayor parte de los biomonmeros de vida (molculas que pueden unirse qumicamente). Para las protenas, se han
producido en el laboratorio dieciocho de los veinte aminocidos, incluyendo los tres
aminocidos ms abundantes en los organismos vivos. Para los cidos nucleicos, se
han producido en el laboratorio las cinco bases de nitrgeno, tanto los azcares como
los cidos nucleicos. El fosfato se encuentra en el ambiente. Para los carbohidratos se ha
producido en el laboratorio una lista notable de monosacridos.
Para confirmar la sensatez de los experimentos de laboratorio, y para mostrar cun
fcil es que ocurran, muchos de los monmeros han sido producidos en el espacio por
proceso natural. En las nubes interestelares se han observado treinta diferentes molculas
orgnicas, incluyendo uno de los azcares del cido nucleico, precursor de uno de los
aminocidos. En las mismas relaciones producidas en los experimentos de laboratorio, se
han descubierto en el meteorito Murchison siete aminocidos biolgicos importantes.
En los experimentos de laboratorio que simulan las primeras condiciones de la tierra,
tambin se ha visto polimerizarse aminocidos (qumicamente unidos) para producir
cadenas de polipptidos (las protenas son cadenas de polipptidos.) En experimentos
similares, las bases de nitrgeno se han unido con fosfatos y azcares para producir
bases de nucletidos (que se consolidan para producir el ADN y el ARN). El ARN
tambin ha demostrado ser su propio catalizador, es decir, la presencia de ARN aumenta
el ritmo de produccin de ms ARN. Otros experimentos han provocado que se formen
membranas de polipptidos encapsulando las molculas orgnicas por dentro, de la
.

misma forma en que las paredes de las clulas encapsulan los qumicos de la clula.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
El hecho de que todos los seres vivos estn hechos de elementos que se encuentran en la
atmsfera, sugiere que la primera clula evolucion de los gases de la atmsfera.
Los experimentos de laboratorio dan evidencia, mostrando que las cadenas de
formacin de vida pueden ser producidas por esos gases con bastante facilidad.
De igual manera, se asume que por la evolucin qumica de la atmsfera se
desarroll la primera clula.

Para ms informacin sobre el origen de la vida desde una perspectiva naturalista

Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker, New York, NY: Penquin, 1986.

HISTORIA DE LA VIDA
Macroevolucin
(Escrita desde una perspectiva naturalista)
Nuestra experiencia es que las personas que estn ms estrechamente relacionadas
son a menudo, ms parecidas unas a otras, que aquellas personas que estn menos
relacionadas. Las personas que parecen ser gemelos idnticos son ms parecidos que
los que verdaderamente son gemelos, pero que no se relacionan y que son gemelos
solo biolgicamente. En general, los organismos son ms parecidos unos a otros,
mientras estn ms ntimamente relacionados.
Todos los organismos vivos, aun los ms diferentes, resultan ser muy similares unos a
otros. Excepto los virus (que realmente necesitan otras clulas para reproducirse);
todos los organismos son, clulas mismas o estn formados de clulas. Todas las clulas a
su vez, contienen ADN, una membrana de plasma, protenas y carbohidratos. El mayor
nmero de similitudes complejas entre todos los organismos vivos seala que son
parte de la misma familia; que todos son descendientes de un ancestro comn.
Si suponemos por un momento que el aumento en la similitud significa una mayor
relacin, entonces podemos hacer un rbol genealgico de todos los organismos. Los
organismos ms similares se colocaran juntos en ese rbol, y los ms diferentes se
colocaran ms lejos del rbol. Interesantemente, si hicimos esto observando las
formas adultas, y luego lo hicimos usando la forma en que se desarroll el organismo,
los rboles de relacin resultaran ser muy similares. Si esto es hecho para la similitud
entre las molculas (por ejemplo, qu tan similar es el ADN, qu tan similares son las
molculas de la sangre, qu tan similar son las molculas de citocromo, etc.), uno
obtiene rboles muy similares a los rboles que provienen del desarrollo y a los que
provienen de las formas adultas. Esta coincidencia est muy bien explicada por todos
los organismos relacionados unos con otros en un rbol nico.
Existen otras evidencias para los rboles evolutivos. Por ejemplo, las especies se
pueden clasificar en gneros, y los gneros en familias, y las familias en rdenes, las
rdenes en clases, las clases en filos, y los filos en reinos. Este ordenamiento para la
vida est muy bien explicado por medio de un rbol evolutivo un rbol nico de
vida ramificndose en dos y hasta cinco reinos, cada uno de los cuales se ramifica en
filos, cada uno de estos a su vez se ramifica en clases compuestas, etc., hasta llegar a la
ramificacin de las ltimas ramas (el gnero) dentro de las especies. La evolucin
tambin explica el por qu al ver ms y ms lejos hacia atrs en el registro fsil, los
organismos ms antiguos se ven ms y ms diferentes que las formas actuales. Esto
tambin explica el hecho de que los fsiles ms antiguos son bacterias de una sola
clula, y de que los organismos ms antiguos que no son bacterias, son algas de una sola
clula, tambin explica el que los primeros animales eran invertebrados, que los
primeros animales vertebrados fueran peces, que las criaturas terrestres ms antiguas
.

eran anfibios, y que los animales amniticos ms antiguos eran reptiles, etc. Aparte de
esto, los animales terrestres ms antiguos tenan ms apariencia de pez que los animales
terrestres que existieron posteriormente, las aves antiguas tenan ms apariencia de
reptiles que las aves que existieron posteriormente; las ballenas ms antiguas tenan
ms apariencia de mamferos terrestres que las ballenas que existieron posteriormente, y
por qu los primeros mamferos terrestres parecan ms reptiles que los mamferos que
existieron posteriormente, y por qu los reptiles ms antiguos parecan ms mamferos
que todos los otros reptiles.
Esas y muchas otras evidencias parecen ser mejor explicadas por la teora
macroevolucionista todos los organismos que han existido descienden de un
ancestro comn nico.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
El naturalista concluye que el gran nmero de similitudes complejas, entre todos los organismos
vivos, sealan ser parte de la misma familia todos son descendientes de un ancestro
comn. l ha clasificado la vida por medio del uso de un rbol evolutivo y afirma que el
registro fsil es la prueba para esta interpretacin.
Para ms informacin sobre macroevolucin desde una perspectiva naturalista:
Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker. New York, NY: Penquin, 1986.
Ridley, Mark. Evolution. Second Edition, Cambridge, MA: Blackwell Science, 1996.

PRECEPTO
SOBRE
PRECEPTO
Gnesis I

La Historia de la Vida

LA PALABRA

DE VIDA
(Escrito desde una perspectiva bblica)
La formacin de una clula viva a partir de los gases atmosfricos requerir de una
larga serie de pasos qumicos. Hasta ahora no han tenido xito, en crear vida, los
experimentos preparados por cientficos competentes sobre el origen de la vida. De
hecho, dichos experimentos no slo han fracasado en hacer funcionar la serie
completa de pasos, sino que han fracasado an en hacer funcionar dos de los siguientes
pasos. Cada experimento que se lleva a cabo requiere de la purificacin de ingredientes,
que se creen condiciones especiales, y que se seleccionen cuidadosamente los productos
deseados. Aun con todo esto, un segundo paso es invariablemente impedido, en cada
experimento, por la produccin de una sustancia pegajosa orgnica inservible. Lo que
esos experimentos nos han enseado es que cualquier progreso hacia la creacin de
una clula, requiere de la intervencin de una inteligencia. De hecho, parecera que se
requiere de una inteligencia y tecnologa superior a la del hombre.
La vida requiere diseo
No slo los experimentos sugieren que la vida fue diseada, tambin lo hace la teora.
Las molculas y las estructuras de una clula contienen ms complejidad que las
cosas externas a la clula. En nuestra experiencia, la nica manera de incrementar la
complejidad (por ejemplo, construir las partes de una oreja o hacer crecer un rbol de
una semilla), es tener energa externa (por ejemplo, la electricidad en una fbrica de
automviles, o la luz solar para una planta celular), un transformador de energa
(como las mquinas en una fbrica de automviles para cambiar la energa elctrica
en funciones tiles, o la fotosntesis para cambiar la energa solar en clulas), y un plan o
diseo (como por ejemplo, el diseo del automvil o de la fbrica para arreglar las
mquinas adecuadamente, y el ADN de la clula de una planta para construirla adecuadamente). En nuestra experiencia, la primera vida requerira no slo de energa,
sino de habilidad para manipularla y un plan o diseo.

La abrumadora complejidad de una clula "simple"

Debido a que las clulas son tan pequeas, la mayora de las personas no estn familiarizadas con ellas. Muchas personas creen que las clulas son insignificantes porque
a menudo se describen como simples. Este es un malentendido. Aun las clulas ms
simples son asombrosamente complejas. La membrana de la clula protege y
contiene la clula. Detecta las caractersticas del mundo alrededor de la clula,
informa del contenido de la clula respecto a lo que est afuera, controla qu
sustancias entran y salen de la clula, y bombea sustancias especficas dentro y fuera
de la clula. El ADN de la clula contiene la informacin necesaria para crear las
.

La Palabra de Vida

protenas. El ADN con sus billones de partes componentes puede desenvolverse por s
solo, abrirse por s solo, copiarse por s solo y volverse a abrir por si solo y
desenvolverse en unos minutos. Los ribosomas de una clula actan como lneas de
ensamble tomando secciones de informacin copiadas del ADN y conectando una
secuencia exacta de aminocidos en cierta forma para producir las protenas necesitadas
por la clula. Se encuentra complejidad adicional en el citoesqueleto de la clula el
cual le da la forma, en el sistema de locomocin de las clulas que impulsa a la clula,
en el sistema que la clula usa para obtener energa de su ambiente. La complejidad
de una clula se compara a la complejidad de una estacin espacial en rbita. Y aunque
hemos diseado estaciones espaciales, no hemos creado la complejidad de una estacin
espacial en un lugar tan pequeo como el de una clula, ni hemos creado una estacin
espacial que pueda hacer una copia de s misma en slo veinte minutos! La abrumadora
complejidad e informacin en una clula no solamente sugieren un diseador, sino un
diseador con mucha ms inteligencia y tecnologa que el hombre.
La informacin contenida en una clula sugiere un diseador con an ms informacin
(ver en el Apndice el artculo Estudiando el Universo). El lenguaje del ADN de
una clula sugiere un diseador y comunicador maravillosamente sofisticado (ver el
artculo en el Apndice: El Lenguaje del ADN). Todo esto es un argumento muy
slido para la primera clula habiendo sido creada por el omnisciente, omnipotente y
comunicador Dios de la Escritura.

RESUMEN
Los experimentos sobre el origen de la vida no han producido vida, sino que han indicado
que se necesita de inteligencia para crear vida. La complejidad de la clula ms simple
requiere de un diseador con ms inteligencia y capacidad que el hombre. El omnipotente y
omnisciente Dios de la Escritura es la mejor explicacin para el origen de la vida.
Para ms informacin
Thaxton, Bradley y Olsen The Mystery of Lifes Origin. New York, NY: Philosophical
Library, 1994.
Behe, Michael, Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution. New York,
NY: The Free Press, 1996.

La Historia de la Vida

HISTORIA DE LA VIDA
Tipologa
(Escrito desde una perspectiva bblica)
La tipologa es un concepto que tiene siglos de antigedad, segn el cual la vida es
arreglada en un nmero de grupos (o tipos) separados. Los tipologistas de dentro
y fuera del cristianismo, han sido parte de la biologa desde que la biologa ha sido un
campo de estudio. No hay falta de evidencia para el concepto tipolgico.
El registro fsil es la evidencia resultante del proceso pasado que ya no ocurre en la
tierra. Ya que se remonta a un pasado que ninguna persona viva ha experimentado, el
registro fsil es casi siempre el mejor lugar para determinar qu sucedi realmente en
el pasado. Varias de las caractersticas principales del registro fsil son bastante consistentes con la tipologa.

Evidencia de los organismos fsiles

Los organismos sobre la tierra son clasificados en reinos y los reinos son divididos en
filos y los filos en clases, etc. Los organismos de dos reinos distintos, (por ejemplo,
un rbol de melocotones y un elefante), o de dos diferentes filos dentro del mismo
reino (por ejemplo, una esponja y un insecto), o de dos diferentes clases dentro del
mismo filo (por ejemplo, un guila y una jirafa), evidencian grandes diferencias. Sin
embargo, con muy raras excepciones, todos los reinos, filos, y clases aparecen en el
registro fsil sin ninguna evidencia de transicin de un grupo a otro. En lo que podra ser
llamado la Explosin Arcaica; primero aparecieron las bacterias sin evidencia
concluyente de que evolucionaran de gases atmosfricos. Ms especficamente, varios
filos de bacteria aparecieron en el mismo momento en el tiempo. De hecho, los filos
de bacteria que aparecen son aquellos que son ms evolucionadamente derivados. Si
la evolucin fuera verdad, los filos de bacterias hubieran aparecido con evidencia de
transicin en un instante geolgico en el tiempo. En la Explosin Cambriana los
animales tampoco aparecen con evidencias de transicin. Como en el caso de la
Explosin Arcaica, un nmero de los animales filos ms evolucionados, aparece
virtualmente en el mismo momento en el tiempo sin evidencia de haber una transicin
de uno a otro. Nuevamente si la evolucin fuera verdad, requerira de la evolucin
simultnea en algn lugar, de tres docenas de filos de animales durante un instante
geolgico en el tiempo. No se conoce un mecanismo natural que pueda producir tal
cantidad enredada de cambios orgnicos en un perodo de tiempo tan corto.
Tambin, aparecen en el registro fsil sin ninguna transicin, asociaciones de comunidades enteras de organismos, simbisis mutuas (donde dos organismos son completamente dependientes el uno del otro para existir), y estructuras complejas. Cada uno de
esos sistemas parecera ser muy complejo para haberse formado bajo condiciones
naturales, mas bien pareciera indicar la existencia de un Diseador notablemente
capaz.
.

La Historia de la Vida

Evidencia de organismos vivos

Adems de la evidencia del registro fsil, en la actualidad existen algunas observaciones
curiosas que indican que la vida est realmente ordenada en un conjunto de grupos
diferentes sin relacin. Las grandes diferencias entre las formas adultas de los organismos, resultan reflejadas en las diferencias fundamentales en la forma en que los
organismos estn formados. Por ejemplo, han sido descubiertos diferentes cdigos
genticos en diferentes grupos mayores de organismos, sugiriendo que las clulas de los
distintos organismos usan diferentes lenguajes. Varias molculas (por ejemplo, protenas
de sangre, protenas de transporte, etc.), tambin han demostrado fuertes pero consistentes
diferencias entre los distintos grupos mayores. Tambin se han descubierto diferencias de
desarrollo entre diferentes grupos mayores.
Estas y otras evidencias son tan numerosas y persuasivas, que algunos no creyentes
han asumido una posicin tipolgica no evolucionista para la vida sobre la tierra.
Nada de esto sorprende al creacionista. Esto es consistente con un Dios creando
organismos en grupos mayores que se iniciaron distintos y que han permanecido
distintos hasta hoy.

Cambios dentro de las especies

Aunque los grupos mayores no dan evidencia de cambio a travs del tiempo, los
organismos dentro de los grupos mayores s cambian. La informacin del ADN de
dos padres es mezclada en nuevas formas con cada generacin, para producir
individuos nicos nuevos humanos que proceden de viejos, nuevos conejos que
proceden de viejos, nuevos robles que proceden de viejos, etc. Adems, la gran variedad
de cada tipo de organismo permite que por lo menos algunos de ellos prosperen en un
ambiente dado (por ejemplo, los animales que mejor trepan un rbol viven en un
bosque, las plantas que ms necesitan el sol viven en la pradera, los organismos de
colores ms oscuros viven en la oscuridad, etc.). Todos los que sobreviven producen
jvenes como ellos, y de esa forma la poblacin de los organismos cambia, adaptndose
al ambiente que los rodea. Dichos cambios (debido a la seleccin natural), han
permitido que los organismos sobrevivan a los cambios en el clima, enfermedades,
depredadores, etc. Esos tipos de cambios, no aaden nueva informacin al organismo;
el primero (recombinacin gentica), reorganiza la informacin en nuevas combinaciones, y el segundo, (seleccin natural) escoge la informacin ms beneficiosa para el
organismo.
Otra fuente de cambio para los organismos es la mutacin, un error hecho en el proceso
de copiar la informacin del ADN. Los cambios casuales en el diseo de una casa
bien planeada podran ser generalmente perjudiciales, algunas veces no causaran dao,
pero casi nunca seran beneficiosos. As tambin, las mutaciones (cambios casuales
en el diseo de un organismo), son generalmente perjudiciales, algunas veces

La Historia de la Vida

neutrales (ni bien ni mal), y casi nunca beneficiosas. Como resultado, aunque las
mutaciones aaden nueva informacin al ADN de los organismos, casi siempre
desgastan la informacin que ya se encuentra all, aumentando la carga gentica de
las mutaciones dainas transmitidas por las especies.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
Las brechas entre los grupos mayores de organismos vivos de hoy, son todos evidenciados
a travs del registro fsil.
Dentro de los grupos mayores, los organismos cambian. La informacin gentica es
combinada en nuevas formas para producir ms variedad en una especie; la seleccin
natural permite a una especie sobrevivir mejor, y las mutaciones tienden a debilitar a las
especies.
Ninguno de estos cambios puede crear nuevos grupos mayores de organismos. Ellos
fueron creados por Dios. Dios cre la recombinacin (la informacin gentica) para la
variedad y la seleccin natural para preservar Su creacin biolgica.

Para ms informacin
Denton, Michael. Evolution: A Theory in Crisis. Bethesda, MD: Adler and Adler, 1985.
Denton es un tipologista no creacionista.
Wise, Kurt. P. Origin of Life's Major Groups. In The Creation Hypothesis, editado por
Moreland, J.P. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1994.
Davis, Percival; Kenyon, Dean H.; and Thaxton, Charles P., Academic Ed. Of Pandas
and People. Richardson, TZ: Foundation for Thought and Ethics, 1993.

La Evolucin del Hombre

LA EVOLUCIN DEL HOMBRE

(Escrito desde una perspectiva naturalista)
Similitudes con simios
El hombre comparte muchas similitudes con los Grandes Simios, especialmente con
los gorilas y los chimpancs. De todos los organismos sobre la tierra, nosotros somos
los ms parecidos en las protenas de la sangre, el ADN (98% de similitud entre las
protenas estructurales), en el desarrollo, en las protenas de la membrana, y en la forma
del cuerpo adulto. Aunque muchos organismos demuestran inteligencia y un cerebro
relativamente grande, los Grandes Simios muestran la mayor similitud con nosotros
hasta el punto de usar herramientas para obtener los alimentos. Tambin, aunque muchos
organismos demuestran la habilidad para comunicar, los Grandes Simios son los que se
comunican de manera ms parecida a la nuestra. Los chimpancs y los gorilas hasta son
capaces de aprender a comunicarse con los humanos por medio de seales. Tal vez las
similitudes ms notables entre chimpancs y humanos se pueden ver en un chimpanc
recin nacido. Los Grandes Simios cuando son adultos tienden a tener vello en todo el
cuerpo, pero los recin nacidos slo lo tienen en los mismos lugares que nosotros
en la cabeza, debajo de los brazos y en la parte pbica. Adems, el simio adulto tiene
un cerebro muy pequeo con relacin a su cuerpo, en cambio el beb chimpanc tiene
uno muy similar al de los humanos adultos. De hecho, el cerebro es tan grande que el
beb chimpanc tiene una frente grande y el crneo redondo tan caracterstico de los
humanos. Si eso no fuera suficiente, el crneo del beb chimpanc est directamente
unido a la columna vertebral; con la espina dorsal entrando en la parte de abajo del
crneo como en los humanos. Cuando los chimpancs crecen, la espina dorsal se
mueve de la parte superior de atrs del crneo, de modo que la parte plana del crneo
no es perpendicular con la espina dorsal como en los humanos, sino que est a unos
45 grados de sta. Los extraordinarios parecidos entre los Grandes Simios y los
humanos sugeriran que los humanos tienen un parentesco cercano con los Grandes
Simios. Pareciera que comparten un ancestro comn.

El Registro Fsil
El registro fsil parece reforzar la hiptesis de que los humanos evolucionaron de los
simios. Primero que todo, los fsiles de los simios se encuentran en el registro fsil
mucho antes que los fsiles humanos. Segundo, existe una buena secuencia de fsiles
desde el ms antiguo fsil simio hasta los humanos. En los sedimentos datados radiomtricamente de 4.2 a 1 milln de aos atrs, se encuentran los australopitecos. Los
australopitecos tienen cerebros de tamao similar a los de los simios, pero su estructura
sea indica que caminaban erguidos (parecido a los humanos pero diferente a los
primates.) Ellos se encuentran entre los humanos y simios en morfologa, (estructura
y forma), en los rangos que oscilan entre los 1.8 y 1.4 millones de aos radiomtricos.
Antes del presente se encuentra el Homo habilis, una criatura con un esqueleto
parecido al de los australopitecos y un cerebro que es sustancialmente ms grande. En
las eras en los rangos de 1.6 a 0.1 millones de aos radiomtricos antes del presente, se

La Evolucin del Hombre

encontraron fsiles del Homo erectus. El Homo erectus tiene un cerebro de menor
tamao que el tamao del cerebro humano. El esqueleto del Homo erectus en la parte
inferior del crneo es idntico al de los humanos modernos, y las herramientas de piedra
se encuentran asociadas con el Homo erectus. El crneo difiere de los humanos modernos en que tiene menor capacidad promedio cerebral, frente prominente saliente,
mandbulas gruesas, y dientes grandes Los esqueletos del hombre Neanderthal se
encontraron a principios de los 300,000 aos radiomtricos antes del presente. Los
Neanderthals tienen cerebros con un tamao que est dentro de la parte superior del
rango de los humanos modernos, y un esqueleto completamente humano debajo del crneo.
Se encuentran con evidencia de fuego y entierro. Sus crneos muestran caractersticas
entre los humanos modernos y el Homo erectus. En el Medio Oriente unos 35-45,000
aos atrs, se encontraron crneos hbridos de Neanderthal/humano moderno. Antes de
esto, se encontraron esqueletos humanos modernos con evidencia de arte de cuevas,
iniciando los 50,000 aos radiomtricos antes de hoy, dolos de la fertilidad comenzando
los 30,000 aos radiomtricos, y ciudades y agricultura comenzando los 10,000 aos
radiomtricos anteriores al presente.
Las fuertes similitudes entre los humanos y los Grandes Simios, combinadas con la
evidencia de fsiles y su secuencia que van desde simios parecidos hasta los humanos
modernos con adquisicin gradual del comportamiento humano (por ejemplo, enterramientos, arte, civilizacin), argumentan que el hombre evolucion del simio.
por Kurt P. Wise

RESUMEN
El naturalista hace la siguiente observacin sobre la evolucin humana:
Existen numerosas similitudes (por ejemplo en el ADN) entre los humanos y los
simios.
Los fsiles han sido desarrollados, lo que sugiere una progresin de 4 millones de aos
atrs, desde los monos con apariencia de humanos (australopitecos), pasando por el
Homo habilis, Homo erectus, hasta el hombre moderno.

Para ms informacin sobre la evolucin del hombre desde una perspectiva secular:
Jones, Steve; Martin, Robert y Pilbeam, David, eds. Cambridge Encyclopedia of Human
Evolution, Cambridge University, 1993.
Johanson, Donald y Edey, Maitland. Lucy: The Beginnings of Humankind, New York, NY:
Simon and Schuster, 1981.
Leakey, Richard, The Origin of Mankind, Basic Books, 1994.

El Hombre Distinto y en Decadencia

EL HOMBRE: DISTINTO Y EN DECADENCIA

(Escrito desde un punto de vista bblico)
Qu hace distinto al hombre?
Muchos sugeriran que lo que hace diferente al hombre de otros organismos es una
lista de habilidades fsicas (por ejemplo, postura erguida, razn, arte y lenguaje.) Las
que hacen posibles dichas habilidades, podran ser cosas como la columna vertebral
erecta, un cerebro grande, el arte y la escritura. Sin embargo, uno podra preguntarse si
esos criterios son suficientes para indicar la distincin de hombre. Si fueran usados
dichos criterios, entonces la apariencia gradual de esas caractersticas indica que los
humanos gradualmente evolucionan a travs del tiempo. Sin embargo, esas habilidades
tambin se desarrollan gradualmente dentro de un nio, l/ella se desarrolla de un
huevo fertilizado. Hasta qu punto un nio dentro del vientre, o una persona fuera de
l, es un ser humano? Son humanos o no los nios pequeos o las personas fsicamente
incapacitadas o las personas enfermas que no pueden caminar erguidas? Acaso no
son humanos los nios mentalmente retrasados o la gente enferma que no puede
razonar? No son humanas las personas que no pueden hablar o los que no se pueden
expresar a travs del arte? Se puede argumentar que cuando hay evidencia de esas
cosas uno ha encontrado a un humano, pero no puede ser vlido afirmar que la ausencia
de ellas signifique que uno no lo ha encontrado.

Brecha entre humanos y simios

Realmente existe una brecha entre los humanos y los Grandes Simios. Aunque hay un
98% de similitud entre los genes estructurales en chimpancs y humanos; los genes
estructurales ni siquiera constituyen la mayora de los genes en el ADN de
humanos y de chimpancs. Y de los muchos millones de genes, el 2% de disimilitud
puede significar de diez a cientos de miles de diferencias. Adems, no se ha tenido
xito modificando la gentica de algn simio en alguna forma parecida a un humano.
A pesar del hecho de que los chimpancs y los gorilas tienen la capacidad de aprender
a comunicarse por seas, un nio normal de tres aos sabe muchas ms palabras; casi no
comete errores en el uso de las palabras una vez aprendidas (los simios cometen errores
en un promedio superior al 70% de los casos), hace preguntas de conocimiento (los
simios jams preguntan), y desafa el significado sugerido por los maestros (que los
simios nunca han hecho.) Adems, las caractersticas del cerebro y de la anatoma,
que permiten el lenguaje oral estn tan bien balanceadas que Noam Chomsky, un
lingista de la Universidad de Harvard, cree que todas las partes del sistema deben
haberse creado simultneamente. Aunque no es un creacionista, Chomsky ha expresado
argumentos contra todas las teoras evolucionistas para el origen del lenguaje
argumentando por el contrario que est mejor explicado por diseo y no por desarrollo
natural.

El Hombre Distinto y en Decadencia

Diferencia entre los humanos y los simios en el registro fsil

Adems de la evidencia de las diferencias entre los seres humanos y los simios, el
registro fsil muestra una diferencia morfolgica (estructural) entre los dos grupos.
Australopitecos, comnmente colocados al final de la lnea de los fsiles que
afirman conducir a los humanos; son virtualmente simios en todo aspecto
incluyendo en el tamao del cerebro, que est dentro del promedio del tamao del
cerebro de los simios modernos. La nica caracterstica humana la postura
erecta no es completamente humana, por lo que Charles Oxnard argumenta; es
tan diferente la forma de caminar de los humanos modernos con la forma de
caminar de los Grandes Simios con los nudillos de los dedos y la locomocin
braquial (columpiarse) de los primates en general. No es del todo irrazonable
sugerir que los austrolopitecos son completamente simios y que no son del todo los
ancestros del hombre moderno.
Homo Habilis. En la actualidad existe alguna controversia considerable acerca de
los fsiles del Homo habilis. La cantidad de diferencias encontradas entre los especmenes de esta serie de fsiles es mucho mayor que la cantidad de diferencias
encontradas entre los miembros de cualquier especie viviente. Cuando esto sucede, es
usual decir que no es una especie vlida y que en realidad se form de los
miembros de dos especies diferentes. La posibilidad existe y los paleontologistas
antroplogos seculares (aquellos que estudian los fsiles del hombre) han
argumentado que el Homo Habilis est construido de forma inadecuada con una
mezcla de huesos del australopiteco y de humanos.
El restante grupo de fsiles Homo erectus, Neandertal, y los humanos
modernos todos pueden ser considerados humanos. Debajo del crneo no hay
diferencias, y el tamao del cerebro est dentro del promedio del tamao del
cerebro humano moderno. Hay evidencia de la fabricacin de herramientas en
todos, y evidencia de entierros y arte en todos, menos en el material del Homo
Erectus.
Esto indica que el registro fsil que afirma conducir a los humanos; puede tambin
entenderse como fsiles de dos grupos distintos: el de los simios (incluyendo a los
australopitecos) y el del hombre.

El Hombre Distinto y en Decadencia

Est el hombre siendo mejor cada vez?

Otra observacin curiosa en la historia ms reciente del hombre, es que ste realmente est
degenerndose y no mejorando. Esto se puede ver en los logros extraordinarios de los
humanos en el pasado (por ejemplo, las pirmides de Egipto, las construcciones de piedra
resistentes a los terremotos en los Andes, los barcos de junquillo que van por el Ocano
de Marruecos y Centro Amrica, los extraordinarios sistemas de irrigacin de Mesopotamia y la antigua Amrica.) Tambin se puede ver en el hecho de que las lenguas
humanas antiguas tienden a ser menos ambiguas y tienen una estructura ms elevada
que las lenguas modernas. Podra ser razonablemente argumentado el que el hombre en
realidad est degenerando, en cuanto a su inteligencia y otros aspectos, en lugar de
mejorar. Esto sera bastante consistente con las ideas de la entropa (ver el artculo en
el Apndice Estudiando el Universo: Principio Antrpico y Principio de la Entropa).
por Kurt P. Wise

RESUMEN
Existen diferentes brechas entre los humanos y los simios. Por ejemplo,
Aunque hay un 98% de similitud entre los genes estructurales de los chimpancs y los de los
humanos, los genes estructurales en el ADN no son mayoritarios considerando que hay
muchos millones de genes, el 2% de disimilitud puede significar diez a cientos de miles
de diferencias.
El lenguaje: El origen del lenguaje se explica mejor por medio de un diseo y no por la
evolucin.
El registro fsil: Los fsiles se clasifican dentro de dos grupos distintos: los simios y
humanos, sin criaturas claramente intermedias.
La mayora de la evidencia demuestra que el hombre est degenerando (como la Biblia lo
sostiene despus de la cada), en vez de estar mejorando.

Para ms informacin
Oller, John W. and Omdahl, John L. "Origin of Human Language Capacity: In Whose
Image?" In, The Creation Hypothesis: Scientific Evidence for an Intelligent Designer,
edited by J.P. Moreland. Downers Grove, IL: InterVarsity, 1994.
Lubenow, Marwin. Bones of Contention. Grand Rapids, MI: Baker, 1992.

El Hombre Distinto y en Decadencia

Glosario

GLOSARIO

ADN (cido
desoxirribonucleico)

Molcula orgnica que consiste en una larga cadena de grupos llamados

nucletidos que forman la informacin gentica en los cromosomas de
casi todas las clulas vivas. Hay cuatro tipos de nucletidos, y cada serie
de tres nucletidos junto al ADN forman un cdigo que especifica un
aminocido particular en una protena especfica.

ARN (cido
ribonucleico)

Una forma de cido nucleico que evoluciona en la sntesis de protena y

que transporta la informacin gentica del ADN a los lugares de sntesis
de protena.

Aminocidos

La formacin de grupos de protenas. Veinte aminocidos diferentes estn

en las protenas de los organismos vivientes. Esos aminocidos se combinan
en cadenas de una secuencia especfica para producir una protena.

rbol evolutivo

Un rbol nico de vida, que se ramifica de dos a cinco reinos, cada una
se divide en filo, cada una se ramifica en clases de componentes. El
sistema de bioclasificacin evolutiva.

Baramn

La especie creada bblica. Un trmino bblico que se refiere a las distintas

clases de animales o plantas creadas y que han quedado genticamente
aisladas desde la creacin. El plan de Dios era que cada organismo deba de
producirse segn su gnero o especie.

Baraminologa

El estudio de baramines, especies creadas, un nuevo campo de la ciencia.

Biomonmeros

Forman grupos de molculas orgnicas ms complejas (Los aminocidos

forman protenas, las bases de nitrgeno forman cidos nucleicos, los
monosacridos forman carbohidratos).

cido nuclico

La formacin de grupos que se unen en largas cadenas para formar el

ADN y el ARN.

Catastrofismo

La teora que sostiene que una porcin significativa de la estructura

geolgica de la tierra fue formada por una catstrofe global de corta
duracin aos y no millones de aos. (Comparar con uniformitarianismo).

1
Glosario

Cdigo gentico

La secuencia de nucletidos que especifican la secuencia del aminocido

de una protena.

Columna geolgica

La secuencia de formaciones de roca, una encima de otra, desde las rocas

ms antiguas (al fondo) hasta las ms recientes, que forman parte de la
corteza exterior de la tierra.

Cosmognesis:

Teora concerniente a la formacin del universo.

Cosmogona

Estudio ms especfico del origen del universo y de sus sistemas astronmicos

como el sistema solar.

Cosmologa

El estudio del universo como un todo y de su forma, naturaleza, etc.

como sistema fsico.

Cosmogonista

Persona que especula sobre el origen o formacin del universo.

Creacin

La doctrina que afirma que tanto las cosas que viven, como las que no
viven, llegaron a existir por los actos sobrenaturales de Dios. La idea que
afirma que las cosas fueron formadas por una razn inteligente. (Contrasta
con la evolucin).

Datacin radiomtrica
o radiosotpica

Deposicin

Desplazamiento
hacia el rojo

Estimacin de la edad de una roca o mineral al medir las proporciones

del material radiactivo (padre) y del producto estable desintegrado (hija)
y marcando ciertas suposiciones respecto a las proporciones iniciales.
El proceso por medio del cual el sedimento se acumula en la superficie
de la tierra. Tambin se llama sedimentacin. (Contrasta con erosin).
La aparente prolongacin de las ondas de la luz emitidas por una estrella
alejndose de la tierra. Se dice que es una evidencia de la Gran Explosin.

Energa

Capacidad para hacer trabajo y superar la resistencia.

Entropa

Medida de la cantidad de energa inaccesible para trabajar en un sistema.

En un sistema termodinmico; la entropa sigue aumentando y la energa
disponible disminuye en un sistema cerrado como el universo.

Erosin

Un grupo grande de procesos que quitan o remueven material de la

superficie y lo transportan de un lugar a otro de la superficie de la tierra.
(Contrasta con deposicin).

1
Glosario

Especies

Organismos de una poblacin que normalmente, en la naturaleza, no se

reproducen con otras poblaciones de organismos similares.

Evolucin

El proceso de cambio en los organismos a travs del tiempo, desciende con

modificacin.

Fsiles

Restos de una planta o de un animal en rocas sedimentarias.

Fuerza

La causa o agente que pone en movimiento a un objeto que descansa o

que altera el movimiento de un objeto en accin.

Fuerza gravitacional

Fuerza por medio de la cual una masa o partcula de materia atrae y es

atrada por otras masas o partculas de materia. Da forma a los cuerpos
astronmicos.

Fuerzas nucleares

Las fuerzas que le dan forma al ncleo del tomo.

Gentica

El estudio de la herencia.

Geologa

El estudio del origen, historia y estructura de la tierra slida y del proceso

que la forma.

Laminacin

La acodadura de depsitos.

Leyes (leyes
naturales)

Aparentemente patrones invariables observados en el universo.

Ley de causa y
efecto

Cada evento parece tener una causa.

Macroevolucin

Cambio evolutivo superior del nivel de especies. Cambio a nuevas familias,

clases, filos y gneros de organismos.

Microevolucin

Pequea escala, cambios hereditarios, resultando en nueva variedad de

especies. El trmino es simplemente equivalente a variacin, pero es usada
por los evolucionistas para indicar el proceso por el cual los evolucionistas
creen que eventualmente se derivan nuevas especies. (Contrasta con macroevolucin).

Morfologa

Forma, estructura.

Mutacin

Error hecho en el proceso de copiar informacin del ADN. Cambio en el

ADN de un gen o cromosoma.

1
Glosario

Modelo de la
Gran Explosin

La teora de que el universo empez con una explosin de una esfera

caliente, densa, billones de aos atrs y an se sigue expandiendo.

Naturalismo

Un paradigma cientfico o filosfico que slo considera la hiptesis o

teora de que no se requiere ninguna intervencin divina, en el funcionamiento del universo en cualquier tiempo de la historia.

Neo
catastrofismo

El paradigma geolgico moderno que reconoce la evidencia de procesos

catastrficos, pero ubica esos eventos en un marco de tiempo de cientos de
millones de aos en un tiempo evolutivo.

Nucletidos

Subunidades de cidos nucleicos consistentes en una base de nitrgeno,

azcar, y un grupo de fosfatos.

Presuposicin

Algo que se asume o se toma como seguro anticipadamente.

Primera ley de
termodinmica

Ley natural que observa que la cantidad total de energa y materia en el

universo es constante.

Principio antrpico

Cada aspecto del universo est delicadamente balanceado para que la vida
sea posible. Esto muestra que el universo fue diseado para el hombre.

Radioactivo

Elementos inestables de la tabla peridica. No permanecen en ese elemento para siempre, sino que se separan en algn punto en el tiempo,
dejando una partcula de materia de sus ncleos y llegando a ser otro
elemento.

Protenas

Compuestos orgnicos formados de una o ms cadenas de polipptidos.

Recombinacin
gentica

Combinacin de la informacin gentica en nuevas formas para producir

ms variedad en las especies.

Replicacin

Es la forma como una clula se reproduce as misma. Proceso de sintetizacin de un filamento nuevo del ADN.

Ribosomas

Pequeos organelos presentados en las clulas que son el lugar de sntesis de

protenas.

Sedimentacin

Depsito de sedimentos (igual a deposicin). Sedimento material que

es transportado y depositado por el agua, viento, hielo o gravedad.

Segunda ley de la
termodinmica

1
Glosario

Segunda ley de
termodinmica

Cuando una alta concentracin de algo (como calor o gas) se localiza

junto a una concentracin baja de la misma cosa, tiende a haber un movimiento de lo alto hacia lo bajo. Esto tiende a llevar a un estado donde las
concentraciones son igualmente distribuidas. En consecuencia la complejidad
de un sistema tiende a decrecer en el tiempo. Razn por la que todo
finalmente se separa y se desintegra en el tiempo.

Seleccin natural

Los individuos de una poblacin, que mejor sobreviven y que mejor se

reproducen en su ambiente, heredan ms de sus genes para las siguientes
generaciones que otras individuales.

Tesmo

La creencia en un Dios personal como Creador y Gobernador del mundo.

La cosmovisin bblica es una forma de tesmo.

Teora

Una hiptesis de trabajo que se considera probablemente basada en la

evidencia experimental del anlisis de hechos o conceptos y es aceptada
como una base para la experimentacin.

Termodinmica

La fsica de la relacin entre el calor y otras formas de energa.

Tipologa

El concepto en biologa de que la vida est arreglada en un nmero de

grupos o tipos separados. En el registro fsil sta se observa con
grandes brechas o falta de transicin entre los grupos mayores.

Trascendentalismo
(pantesmo)

Una cosmovisin en que el mundo natural se ve como divino. Todo es

uno y todo es dios. No hay distincin entre el Creador y la criatura. Esta
es la base para el pensamiento de la nueva era.

Trasfondo de radiacin

Forma de poca energa de las microondas que permean el espacio. Al

haber tenido una parte integral en la Teora de la Gran Explosin, se dice
que la energa es el remanente de la explosin original.

Uniformitarianismo

Concepto en el cual los procesos geolgicos ocurren por la accin de

leyes naturales que son siempre las mismas, y por procesos que se
pueden observar hoy. Charles Lyell tambin incluy el concepto rechazado de que esos procesos siempre son lentos y graduales (gradualismo),
(Comparar con catastrofismo).

Vida-media

La estabilidad de un elemento radiactivo se mide por su vida-media. Esta

es la cantidad de tiempo que le toma a la mitad del elemento radioactivo (el
padre) en desintegrarse en el elemento hija.

1
Glosario

Se usaron una variedad de definiciones del glosario, principalmente:

Brand Leonard, Faith, Reason and Earth History. Andrews University Press, 1997.
Austin Steven A. (ed.), Grand Canyon: Monument to Catastrophe.
Websters New World Dictionary, Infopedia 2.0.

INFORMNDOSE SOBRE EL ASUNTO DE LA CREACIN

" sino santificad a Cristo como Seor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el
que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros"
1 Pedro 3:15.
Haz una biblioteca de referencias
Muchas de las siguientes obras pueden encontrarse en libreras cristianas locales, pero
la mayora de los listados completos se encuentran en Respuestas en Gnesis o en
el Institute for Creation Research. Las direcciones se proporcionan al final del
artculo.

COMENTARIOS SOBRE GNESIS

En Ingls:
Matthews, Kennet A. The New American Cmmentary: Genesis 1-11. Nashville, Tennesse:
Broadman and Holman Publishers, 1996.
Es un comentario exegtico, con enfoque acadmico, adecuado para lderes y
estudiantes serios
Morris, Henry M. The Genesis Record Grand Rapids, Michigan: Baker book House,
1976.
Aunque este libro es anticuado y que la informacin cientfica deba ser leda
considerando esto, contina siendo un eminente y agradable comentario teolgico.
Schaeffer, Francis A. Genesis in Space and Time. Downers Grove, Illinois: InterVarsity
Pres, 1973.
Las obras de Francis Schaeffer no siempre son lecturas fciles, sin embargo, este
comentario es un clsico sobre Gnesis.
Vos, Howard F. Gnesis. Everyman's Bible Commentary. Chicago, Illinois: Moody Press,
1982.

1
Glosario

En Espaol:
Carroll, B.H.
El Libro del Gnesis.
Trad. por Sara A. Hale. El Paso,Texas, U.S.A.: Casa Bautista de Publicaciones,
1932.
Collins, Arturo.
Gnesis, Estudio Bblico ELA.
Mxico: Ediciones Las Amricas, 1992.
Garca Cordero, Maximiliano.
Biblia y Legado del Antiguo Oriente.
Madrid, Espaa: La Editorial Catlica, S.A., 1977.
Gibson, John C.L.
Antiguo Testamento Comentado.
Gnesis Tomo I y II. Buenos Aires, Argentina: Ediciones La Aurora. 1981.
Morris, Henry M.
El mundo en sus comienzos.
Trad. Por Santiago Escualn. Barcel, Espaa: Editorial CLIE, 1977.
Ravasi, Gianfranco.
Gua Espiritual del Antiguo Testamento, El Libro del
Gnesis (Captulos 1-11). Espaa: Editorial Herder, 1992.
Richardson, Alan.
Gnesis I-XI. Trad. Por Adam F. Sosa.
Buenos Aires, Argentina: Editorial La Aurora, 1963.
Schaeffer, Francis A.
Gnesis en el Tiempo y el Espacio.
Trad. Por Pedro Oyola. Barcel, Espaa: Ediciones Evanglicas Europeas, 1974.
Von Rad, Gerhard.
El libro de Gnesis.
Salamanca, Espaa: Ediciones Sgueme, 1982.
Vos F., Howard.
Gnesis. Comentario Bblico Portavoz.
Grand Rapids, Michigan, U.S.A.: Editorial Portavoz, 1990.

Wolf, Walter.

1
Glosario

Antropologa del Antiguo Testamento.

Trad. Por Severiano Talavero Tovar. Salamanca, Espaa: Ediciones Sgueme,
1974.
Young, Edward J.
Una Introduccin al Antiguo Testamento.
Grand Rapids, Michigan, U.S.A.: T.E.M., 1977.
Zandrino, Miguel A.
El Origen del Hombre. Buenos Aires, Argentina:
Ediciones Certeza, 1976.
Buenas referencias para tus amigos no cristianos
En Ingls:
Austin, Stephen, ed. Grand Canyon: Monument to Catastrophe, Santee, CA: Institute for
Creation Research, 1994.
Bellamente elaborado, contiene mucha informacin sobre geologa y biologa. Debe
obtenerlo todo aqul que haya visitado el Gran Can o que desea visitarlo.

Behe, Michael J. Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution. New
York: NY: The Free Press, 1996.
Escrito por un bioqumico. Evidencia de un diseo inteligente.

Brand, Leonard. Faith, Reason and Earth History. Berrien Springs, Michigan: Andrews
University Press, 1997.
Una excelente presentacin del paradigma de la tierra y de los orgenes biolgicos por
un diseador inteligente. Escrito de forma acadmica .

Davis, Percival; Kenyon, Dean M; y Thaxton, Charles B. Of Pandas and People.

Richardson, TX: Foundation for Thought and Ethics, 1993.
Material complementario que puede ser til para la clase de biologa.

Denton, Michael. Evolution: Theory in Crisis. Bethesda, MD:Adler and Adler, 1986.
Escrito por un bilogo molecular no cristiano. Contiene informacin tcnica
muy adecuada para aquellos que tienen conocimiento cientfico.
Johnson, Philip. Darwin on Trial. Washington, DC: Regnery Gateway,1991.
Escrito por la Universidad de California/Berkeley, profesor en leyes.
Desde una perspectiva lgica y filosfica cuyo contenido no es bblico.
Johnson, Philip. Reason in the Balance: The Case Against Naturalism in Science, Law
and Education, Downders Grove, IL: InterVarsity Press, 1995.

1
Glosario

Sequel to Darwin on Trial. Ilustra cmo las suposiciones darwinistas acentan

las presentes controversias en derecho, tica, educacin y poltica pblica.
Thaxton, Charles B.; Bradley, Walter L.; and Oslen, Roger L. The Mystery of Lifes
Origin, New York, NY: Philosophical Library, 1994.
Indepth Critique of Abiogenesis The Origin of Life.
Critica profunda de abiognesis el origen de la vida.

Libros para cristianos interesados en los orgenes

Relacionados con los que se mencionaron anteriormente. Estos libros tienen algn
contenido bblico.
En Ingls:
Lubenow, Marvin. Bones of Contention. Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1994.
Una discusin detallada de los fsiles del hombre-mono... informacin til
para las preguntas sobre los orgenes del hombre.
Morris, Henry. Biblical Basis for Modern Science. Grand Rapids, MI: Baker Book
House, 1984.
Un libro de referencia profunda que proporciona evidencias bblicas y cientficas
en reas de geologa, biologa, antropologa, paleontologa, hidrologa, etc.
Muy completo.
Morris, Henry and Whitcomb, John. The Genesis Flood. Grand Rapids, MI: Baker
Book House, 1961.
Aunque este libro debe actualizarse, es de mucho inters desde una perspectiva
histrica, dado que es el libro que inici el movimiento creacionista moderno.
Un clsico.
Oard, Michael J. An Ice Age Caused by the Genesis Flood. El Cajn CA: Institute for
Creation Research, 1990.
Escrito por un meteorlogo; proporciona un modelo de la edad glaciar desde
una perspectiva bblica.
Pearcey, Nancy and Thaxton, Charles B. The Soul of Science: Christian Faith and
Natural Philosophy, Wheaton IL: Crossway Books, 1994.
Enfocado en la filosofa de la ciencia y de la cosmovisin bblica.

1
Glosario

Libros menos cientficos

Para aquellos que no estn compenetrados con la ciencia, pero que estn buscando
respuestas que puedan entender sobre los orgenes:
En Ingls:
Ham, Ken: Snelling, Andrew; and Wieland, Carl. The Answers Book, Australia:
Creation Science Foundation, 1992.
Responde doce de las preguntas que ms se hacen sobre Gnesis y los orgenes,
como por ejemplo: La separacin de los continentes, los dinosaurios, la edad
glaciar, dnde obtuvo esposa Can, viaje a travs del espacio, etc.
De Young, Donald. Astronomy and the Bible, Grand Rapids MI: Baker Book House,
1988.
Responde preguntas con relacin a las estrellas, agujeros negros, la gran
explosin y quasares.
Morris, Henry. Many Infallible Proofs. Colorado Springs CO: Master Books, 1974.
Evidencias y Apologticas Prcticas. Una defensa de la integridad y autoridad
de las Escrituras, con nfasis especial en Gnesis. Otro clsico.

Woodmorappe, John. Noah's Ark: A Feasibility Study. El Cajn, CA: Institute for
Creation Research, 1996.
Todo lo que has querido saber sobre el arca: animales, espacio de los niveles,
ingeniera, estudios sobre el trabajo que tom hacer el arca .

Fuentes que se refieren a las preguntas de las eras

Austin, Stephen A. Mount Saint Helens: Explosive Evidence for Catastrophe, El Cajn
CA: Institute for Creation Research, Video.
La Explosin y sus Consecuencias... Es excelente!
Morris, John. The Young Earth. El Cajn, CA: Institute for Creation Research, 1994.
Un tratado a nivel popular de evidencias cientficas para una creacin reciente
de la tierra, cubriendo temas de datacin radioisotpica, desintegracin del
campo magntico; con nfasis en evidencias geolgicas para una tierra joven.
Van Bebber, Mark y Taylor, Pau. Creation and Time. Mesa, AZ: Eden Communications,
1994.
Una crtica al libro Progressive Creation por Hugh Ross.

1
Glosario

Lectura para nios

Aproximadamente de cuarto grado en adelante.

En Ingls:
Gish, Duane. Dinosaurs by Design. Colorado Springs, CO: Master Books, 1992.

Excelente!
Gish, Duane. The Amazing Story of Creation. El Cajn, CA: Institute for Creation
Research, 1990.
Bueno para toda la familia...muchos temas relacionados con la creacin y las
Escrituras. Buenos temas devocionales para la familia.
Morris, John. Noah's Ark and the Lost World. Colorado Springs, CO: Master Books,
1988.
Excelente incluye informacin sobre la bsqueda del arca.
Oard, Michael. and Beverly. Life in the Great Ice Age. Colorado Srpings CO: Master
Books, 1993.
Historia del post-diluvio y de la era glacial.
Taylor, Paul. The Great Dinosaur Mystery. Elgin, IL: Chariot Books, 1989.
La respuesta cristiana al Parque Jursico. Gran libro.
Suscripciones a algunas buenas publicaciones
En Ingls:
Creation Magazine
Publicaciones a todo color para toda la familia, producidas por Creation Science
Foundation of Australia.
Solicitarlas a: Answers in Genesis Ministries, P.O. Box 6330, Florence, KY
41022, 800-350-3232.
Costo: Aproximadamente $25 anuales (4 ejemplares).
Creation Technical Journal
Excelente, ms tcnico pero contiene mucho que ofrecer a la persona no
profesional. Producido por Creation Science Foundation of Australia.
Solicitar a: Answers in Genesis (direccin anterior).
Costo: $37 anuales (3 ejemplares).
Acts and Facts

1
Glosario

Publicacin mensual; incluye noticias para aquellos interesados en la ciencia

de la creacin, como tambin en breves artculos de inters.
Institute for Creation Research, P.O. Box 2667, El Cajn, CA 92021, 619-4480900.
Gratuito. (Escrbeles y solicita que te incluyan en la lista de envos).
Bible-Science News
Publicado nueve veces al ao. Bible-Science Association, P. O. Box 33220,
Minneapolis, MN 55433--0220,
Costo: $25 anuales.

Construye una Videoteca

Hay una gran gama de videos que se pueden comprar en el Institute for Creation
Reseach y Answers in Genesis. Solicita sus catlogos; las direcciones estn a continuacin.

Participa en una "Vacacin de la Creacin"

Asiste a un seminario. Hay numerosas oportunidades disponibles.
The Institute for Creation Research patrocina a Institutos de Verano y Regreso a
Gnesis. Conduce viajes al Gran Can (viajes en balsa, caminatas y excursiones en
bus), Yellowstone, Monte Santa Elena, e Israel.
El Instituto Alpha y Omega organiza campamentos familiares cada ao en las montaas
de Colorado. (Contacta Alpha Omega, Box 4343, Grand Junction, Colorado 81502).
Answers in Genesis Ministries patrocina viajes a Australia y tiene un programa de
campamentos de verano en Nueva York. Ellos producen los programas para fines de
semana Answers in Genesis en todo el pas. Solicita que te enven su programa y
que te incluyan en su lista de correo.
Origins conferencia anual durante un fin de semana patrocinado por Bryan College
en Dayton, TN. En esta conferencia participan notables conferencistas sobre varios
campos relacionados con los orgenes y est dirigido a estudiantes y educadores.
(contacta Bryan College, Origins, Dayton, TN, 37321, htpp//www.bryan.edu.).