CEREMONIAL XINKA

El Agua es considerada sagrada, porque crean que el agua serva de

comunicacin entre Dios y el hombre y es la representacin de la imagen de la
luna en la tierra y el fuego que representa al sol y la luz, por este motivo buscaban
los lugares del nacimientos naturales de agua , ros, lagos, lagunas, yacimientos,
cascadas, y sus centros magicos y msticos principales eran las lagunas en las
entraas o superficie de sus 20 cerros sagrados, en este siempre se llamaba a la
abuela Uy (agua) que trajera el espritu de la gran madre Awa (luna) pero antes
de principiar el ritual, se arrodillaban viendo hacia el sol, para lo cual lanzaban la
palma de la mano hacia el sol y la regresaban para besar la tierra; as lo hacan
ponindose hacia los dems puntos cardinales alrededor del altar primitivo.
Hecho esto, se llenaban los guacales de morro de agua sagrada y se colocaba al
centro,
se
colocaba
candelas,
palos
de
pito,
semillas
de
pepitoria, races del espritu, azcar, miel de rbol y kuxa.
En sus plegarias, quejas, splicas, se dirigan directamente a el agua sagrada,
porque pensaban que por ese medio de comunicacin, Dios oye sus plegarias.
La ceremonia se comienza cuando los materiales y ofrendas estn ya dispuestas
en su lugar. Lo primero que se hace es un crculo con azcar y uno con sal,
haciendo la cruz cosmognica en su interior sealando los cuatro puntos
cardinales, luego se va colocando las flores blancas, la panela, el ocote, las ramas
de rbol de pito, bien arreglados haciendo una pirmide hasta que se terminen.
Luego se colocan los otros materiales, las candelas, chocolate, miel, yerbas.
Cuando est esto arreglado el kapoy kaxpul o huxi hurak invita para que todos los
presentes se predispongan a empezar la ceremonia pidindoles concentracin
para que lo que se vaya a pedir se pida con mucha fe. Se enciende luego se llama
a la luna y al sol, al divino creador a travez del agua de 3 nacimientos naturales,
se coloca en un guacal de morro en el centro y de aqu en adelante se abre la
mente del huxi para ir viendo las seales e indicaciones que se le va dando en el
transcurso de la ceremonia para que vaya compartiendo con todos los presentes,
ya sea durante o despus.
Despues de esto se enciende el fuego purificador y El huxi hurak empieza a
invocar al Corazn del Cielo, Abuela tierra, abuelo viento, abuela agua, pidiendo
permiso y besando la tierra con mucha reverencia e invitando a los presentes a
hacer lo mismo.
Sigue pidiendo y agradeciendo, llama a los abuelos ancestrales para que se
hagan presentes y formen el consejo para que puedan ayudar al necesitado que
est hincado frente a ellos, conforme va encendindose el fuego, va tambin
concentrndose ms la energa de todos y es cuando el fuego y el agua
empiezan a hablar.
El abuelo gua va haciendo las preguntas conforme van pasando el tiempo, ya que
empieza a apagar con el cuilco y la mirra y muchas veces se detiene porque dan
seales, pero esto es por la experiencia del huxi hurak, las preguntas tambin se
pueden ir haciendo con el ocote, con las candelas, con huevo, o con el incienso o
el azcar que se va echando poco a poco.

Llega un momento en que se satura a los presentes para quitar lo negativo o

enfermedades o males que padecen, besan la hierba y lo ponen en el agua que lo
bendice y se le hecha al fuego para que lo disperse y lo lleve a todos.
Tambin hay momentos en que el abuelo guia da a los presentes un poco de
incienso, cuilco para que pidan y lo coloquen en el fuego como ofrenda. Esto
puede hacerse tambin con la panela, la mirra.
El abuelo gua va removiendo el fuego cuando mira que baja de fuerza para seguir
haciendo preguntas y leyendo seales. Cuando uno se concentra lo suficiente y
conforme su participacin es ms constante, uno puede ir viendo seales en el
fuego q se reflejan en el agua.
Cuando ya el fuego se va terminando su fuerza y ya se ha removido muchas
veces, se consume por completo todo y se apaga y as termina, el oferente se
siente satisfecha por haber ofrecido al Tiwix y haber tenido contacto con los
abuelos y haber satisfecho su pregunta o necesidad, para finalizar el abuelo gua
bendice a los presente untando sobre sus frentes y sus bocas un poco del agua
sagrada que se calent y consumi en el fuego de la consulta, para que les de las
palabras e ilumine sus mentes para sus pruebas y bendiciones venideras.