LA EMPRESA COMO INSTITUCIN

Y LA SOCIOLOGA DEL TRABAJO

INDICE

INTROCUCCIN

PARTE I. LA EMPRESA COMO INSTITUCIN

La empresa como institucin y organizacin
La racionalidad del comportamiento empresarial
Objetivos de la empresa
Sociologa del trabajo
Evolucin del trabajo a lo largo de la historia
La sociedad industrial
Efectos sociales de la sociedad industrial

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PARTE II. SOCIOLOGA DEL TRABAJO

Sociologa del trabajo
Anlisis sociolgico sobre el trabajo
Origen de la sociologa del trabajo
El trabajo en la sociedad actual
Convivencia humana
Relaciones
Divisin del trabajo
Efectos sociales
Estratificacin
Paro (huelga)
Segmentacin del mercado laboral

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CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

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INTRODUCCIN

Considerar a la empresa como una institucin y organizacin tiene infinitas

ventajas para el desarrollo de la misma y de todas las partes y miembros
implicados en sus procesos y actividades. Las organizaciones sociales se basan
en la creacin de vnculos cooperantes y participativos entre los diferentes grupos
que la componen.
En tal sentido, la sociologa del trabajo, estudia al trabajo como prctica
sociotcnica a travs de sus determinaciones econmicas, sociolaboral,
psicolgico, cultural que configuran el mundo de las empresas y/o instituciones y
estudia al trabajo como relacin social entre clases sociales.
El trabajo es una categora central de la Sociologa. La naturaleza colectiva
del trabajo "humano" y el sistema de relaciones sociales que lo conforma, hace del
trabajo un centro de atencin constante para los socilogos: Comte, el fundador
de la Sociologa, sostena que la divisin de trabajo lleva a la evolucin social.
El presente trabajo tiene como finalidad introducirnos al conocimiento de la
Empresa como Institucin, reconocer la racionalidad del

comportamiento

empresarial, la evolucin del trabajo a lo largo de la historia y sus efectos sociales,

Toda esta informacin formar parte de la primera parte de este trabajo.
En la segunda parte de esta investigacin, estar compuesta por el estudio
de la Sociologa dl Trabajo, sus orgenes y sus efectos sociales.

PARTE I

LA EMPRESA COMO INSTITUCIN

LA EMPRESA COMO INSTITUCIN Y ORGANIZACIN

La empresa es la institucin o agente econmico que toma las decisiones

sobre la utilizacin de factores de la produccin para obtener los bienes y servicios
que se ofrecen en el mercado as como tambin estudia los procesos de bienes y
servicios del desarrollo de la empresa.

Tambin podemos decir que la teora econmica convencional se llama

empresas a productiva, la empresa es descrita en el apartado de microeconoma
como una caja negra en la que entran factores productivos y salen productos y
servicios, tambin podemos decir que la empresa como institucin suele ser el
valor principal

LA RACIONALIDAD DEL COMPORTAMIENTO EMPRESARIAL

La racionalidad implica, de manera general, adecuar los medios utilizados a

los fines y objetivos que se desea alcanzar. En la teora de la burocracia esto
significa eficiencia. Una empresa es racional si se escogen los medios ms
eficientes para lograr los objetivos deseados, aunque slo se tienen en cuenta los
objetivos organizacionales y no los individuales. Sin embargo, el hecho de que una
empresa sea racional no implica que sus miembros acten de manera racional en
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lo que se refiere a sus aspiraciones y objetivos personales. Por el contrario, cuanto

ms racional y burocrtica se vuelva la empresa, ms automticamente trabajan
sus miembros actuando como simples engranajes de una mquina.

La racionalidad se logra mediante la elaboracin de reglamentos que sirven

para dirigir el comportamiento de los participantes en la bsqueda de la eficiencia.
La racionalidad est ligada a los medios, mtodos y procesos con los cuales la
empresa considera que alcanzar determinados fines o resultados.

La racionalidad es compleja y puede abarcar mltiples aspectos. La empresa

procura satisfacer simultneamente lo relacionado con su racionalidad legal,
tcnica, econmica, social, poltica, etc. Toda organizacin debe considerar la
eficiencia y la eficacia de manera simultnea. La eficacia es una medida normativa
para alcanzar resultados; la eficiencia es una medida normativa para la utilizacin
de recursos en ese proceso.

OBJETIVOS DE LA EMPRESA

Los objetivos de una empresa son resultados, situaciones o estados que una
empresa pretende alcanzar o a los que pretende llegar, en un periodo de tiempo y
a travs del uso de los recursos con los que dispone o planea disponer.

Establecer objetivos es esencial para el xito de una empresa pues stos

establecen un curso a seguir y sirven como fuente de motivacin para los
miembros de la misma.

Pero adems de ello, otras ventajas de establecer objetivos para una empresa
son:

Permiten enfocar esfuerzos hacia una misma direccin.

Sirven de gua para la formulacin de estrategias.

Sirven de gua para la asignacin de recursos.

Sirven de base para la realizacin de tareas o actividades.

Permiten evaluar resultados al comparar los resultados obtenidos

con los objetivos propuestos y, de ese modo, medir la eficacia o
productividad de la empresa, de cada rea, de cada grupo o de cada
trabajador.

Generan coordinacin, organizacin y control.

Generan participacin, compromiso y motivacin y, al alcanzarlos,

generan satisfaccin.

Revelan prioridades.

Producen sinergia.

Disminuyen la incertidumbre.

SOCIOLOGA DEL TRABAJO

Es la rama de la sociologa que estudia las colectividades humanas que se

constituyen con motivo del trabajo. Tiene sus orgenes en los estudios de
Durkheim y Hawnthorne.

Segn Koplow es sobre todo el estudio de los hechos sociales relacionados

con la divisin del trabajo donde la ocupacin desempea un papel fundamental,
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ligado al movimiento crtico con el utilitarismo (inters individual). Descubre que

por encima de los datos econmicos hay otros factores que afectaban a la
motivacin de los trabajadores cmo el sentido de la solidaridad social (desarrollo
en los individuos del sentimiento de pertenencia al grupo), tambin afectan el estilo
de direccin participativo. Se da importancia a los grupos informales.

EVOLUCIN DEL TRABAJO A LO LARGO DE LA HISTORIA

El Derecho del Trabajo no es muy antiguo, pero el trabajo existe desde que
el hombre ocupa el mundo e incluso se habla en la Biblia especficamente en el
libro del Gnesis del trabajo pero como castigo, no era una norma jurdica si no
una manera de disciplinar a nuestros primeros padres por desobediencias a Dios,
eso hizo que naciera el trabajo como un castigo y en realidad no exista legislacin
sobre la actividad laboral, no se saba lo que significaba pacto entre trabajador y
empleador; en los primeros aos no exista una sociedad de consumo como la que
conocemos hoy en da, el hombre se dedicaba a subsistir y no se colocaba en
relacin a la subordinacin respecto a alguien, slo tomaba lo que necesitaba de
la naturaleza, pero como el hombre necesitaba agruparse para su sobre vivencia,
comenz a organizar el trabajo de su produccin el excedente para intercambiarlo
por otro (trueque), as se interrelacionaba con los dems y a la vez satisfaca sus
otras necesidades.

No existe un detalle en la historia que nos muestre cul ha sido la evolucin

del trabajo, lo nico que tenemos son las instituciones que quedaron plasmadas y
que nosotros la interpretamos de determinadas formas, ejemplo el Cdigo
Humarabi, donde encontramos algunas muestras basadas en hechos naturales y
religiosos que posteriormente pasaron a ser limitaciones del derecho del
trabajador.

LA SOCIEDAD INDUSTRIAL

Se conoce como sociedad industrial a la que surgi a mediados del siglo XVIII
como consecuencia de la Revolucin Industrial iniciada en Inglaterra que luego se
extendi por Europa para alcanzar en relativo corto plazo al resto del mundo.

Naci una nueva sociedad con otras jerarquas sociales, basadas esta vez en
la riqueza, merced a la organizacin econmica del capitalismo. Los burgueses
ricos dueos de los medios de produccin alcanzaron un gran poder econmico y
prestigio social, lo que los impulsara a pelear por la conquista de los derechos
polticos en un estado absolutista, que ellos pretendan se transformara en
republicano. En el otro extremo, los obreros, sumidos en la pobreza, viviendo en
barrios obreros que rodeaban a las fbricas en condiciones de insalubridad y
degradacin fsica y moral, y trabajando sin descanso en condiciones de opresin,
tardaran todava un siglo en reclamar derechos sociales estimulados por las ideas
comunistas de Karl Marx, que se opuso fervientemente a esta divisin social en
clases de ricos y pobres que consider de opresores y oprimidos, ante la cual los
ltimos deberan rebelarse, para aduearse de los medios de produccin y advenir
a una sociedad de iguales.

EFECTOS SOCIALES DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL

Los cambios en los modelos sociales y en el propio individuo fueron de

extrema importancia debido a la diversidad de los procesos de cambio lo que
supone ser unos elementos ms en este proceso global.

Los contrastes que seala Giddens entre uno y otro tipo de sociedad pueden
diferenciarse en:
Reparto auditorio de trabajo en el feudalismo.
Divisin con estamentos legales diferenciados.
Economa local lo que supone necesidad de consumo.
Dominacin de tipo personalista.
Economa y poltica estrechamente unidas.
Importancia del sector agrario.

Segn Tmies se produce un ciclo de cambio entre las formas sociales propias
de la comunidad a un periodo caracterizado por las formas de asociacin.
La Comunidad se caracteriza por la voluntad social, armona, ritos, costumbres,
etc. La Asociacin por la voluntad social, convencin, legislacin y opinin pblica.
Los padres de la Sociologa ligan la imagen de la buena sociedad con la
comunidad, una percepcin desde una sociedad industrial que tritura al pasado.
Se hace dos aproximaciones distintas al concepto de comunidad, por una parte el
conservador y por otro el progresista en el cual se sita Tmmies utilizando
comunidad y la asociacin.

Concepto de comunidad: vnculos personales y afectivos, morales, altruistas

y cooperativistas. Es un rgano vivo, cohesionado por el afecto, la voluntad de
compartir con consenso y espritu de concordia con lazos sociales visibles y el uso
adecuado para los bienes comunes y el buen eso de la comunidad.
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Asociacin se liga a impersonalidad, tcticas de sociedad de masas, motivaciones

racionales, un artefacto, un aadido mecnico cohesionado mediante lazos
jurdicos o de necesidad interesada, amalgama regida por competitividad y
egosmo. Las interacciones son medios para obtener los fines. Existe un afn
instrumentalizado para todo. Lazos divisibles, afn de lucro y desigualdades
extremas. La asociacin es el reino del mercado, el cual tiende a imponer medios
y modos de organizacin social cada vez menos naturales.

La Revolucin Industrial ser un fenmeno social global, afectando a toda la

vida econmica y una nueva cultura con nuevas leyes. Sociedades pre e
industriales se diferencia en un estilo de vida.

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PARTE II

SOCIOLOGA DEL TRABAJO

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SOCIOLOGA DEL TRABAJO

Sociologa especial que estudia la dimensin social del trabajo y de las

situaciones relacionadas con el trabajo (se solapa, por tanto, con sociologa de la
industria, de la empresa, de la profesin, de la educacin y del deporte, al igual
que con la sociologa militar).

La sociologa del trabajo investiga las formas de asociacin y comunidad en

el trabajo y divisin del trabajo y, por tanto, los ritos, las organizaciones y las
tcnicas del trabajo, y esto quiere decir tambin sus estructuras sociales y
relaciones

de

poder.

Intenta

contrarrestar

un

concepto

de

trabajo

(organizacin cientfica del trabajo, doctrina econmica) social e histricamente

vaco, estrictamente orientado al hecho de trabajar, o encuadrado en sus aspectos
fisiolgicos y psicotcnicos, que equipara al trabajador como instrumento de
trabajo con otros instrumentos, aparatos o materiales, o equipara trabajo con
sueldo o capital.

La sociologa del trabajo abarca tambin la satisfaccin o malestar en el

trabajo (y, con ello, tambin la humanizacin del mundo laboral), la movilidad
laboral (vertical/horizontal), el paro, la valoracin o la desvalorizacin del trabajo,
el status laboral (por ejemplo, de obrero o funcionario) y los conflictos laborales.

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ANALISIS SOCIOLGICO SOBRE EL TRABAJO

El trabajo es uno de esos conceptos difciles de definir. Sin embargo, se hace

necesario hacerlo a los efectos, al menos, de encontrar el objeto de estudio
especfico de la disciplina que aqu tratamos de describir; pero adems, con la
firme intencin de empezar a perfilar una visin amplia del trabajo, que deje de
lado su vinculacin con lo meramente mercantil, fenmeno que tiene lugar en el
marco de la progresiva

apropiacin de

lo social por lo econmico,

fundamentalmente luego de la revolucin industrial.

Desde el punto de vista sociolgico, el concepto de trabajo ha ido variando a

travs del tiempo, es decir, que vari su valoracin por parte de las diversas
culturas, vari su conceptualizacin, pero tambin variaron las formas sociales que
ste ha ido adquiriendo, y eso quiz sea el hecho ms significativo a la luz de
nuestra ciencia. El trabajo, en efecto, tuvo grandes cambios no solo en materia
analtica sino tambin en trminos objetivos. Lo que antes era considerado parte
del ocio, de la contemplacin o incluso del juego, hoy podramos considerarlo
trabajo; y eso es un fenmeno absolutamente sociolgico.

Analizar el trabajo socialmente, incluye considerar la arista existencial

implcita al hecho: cul es el sentido de proteccin social que brindan las formas
de empleo en las sociedades. Qu papel juegan en la vida del individuo la gama
de opciones laborales o profesiones existentes en la sociedad. Cmo es la
articulacin del sentido de vida social e individual en entornos donde la variable
desempleo est presente. Y en definitiva, cules son los mecanismos que
desarrollan los agregados de empleados y desempleados parados para
desarrollar sus proyectos de vida ante las variantes o incertidumbres que puede
generar el mercado laboral en la sociedad actual

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El trabajo es y continua siendo, una garanta de pertenencia a un orden

particular (el de la produccin). La clasificacin entre el mundo de la vida y el
mundo del trabajo remite necesariamente a mbitos en los que se realiza la vida
humana. El trabajo es una actividad que asegura a los seres humanos, no slo el
acceso a bienes/servicios, sino que produce identidad del yo y organiza
socialmente la vida de los individuos.

ORIGEN DE LA SOCIOLOGA DEL TRABAJO

Los orgenes de la Sociologa del Trabajo se encuentran en la confluencia de

las tendencias emanadas del empirismo de principios de siglo, en la confluencia
de la primera Psicosociologa Industrial con la Sociologa de las Organizaciones,
y en la persistencia de los temas clsicos del Industrialismo.

En ese sentido, parece haber cierta unanimidad entre los historiadores de la

Sociologa del Trabajo en cuanto sta se origina con los experimentos de Elton
Mayo y su equipo de la Universidad de Harvard en la planta de Hawthorne de la
Western Electric Company (Chicago). Estos experimentos, cuyos resultados
analizaremos ms adelante, representan tambin la tradicin empirista a la que
hacamos referencia ms arriba. En efecto, como apunta Aron, el desarrollo de los
mtodos cuantitativos abre a la Sociologa su capacidad analtica y emprica, y con
ella surgen las especialidades. Ello es por lo menos evidente con los experimentos
de Elton Mayo, e incluso antes con otras investigaciones empricas que se
remontan a los ltimos aos del siglo XIX.

Las encuestas dirigidas a estudiar las condiciones de vida y trabajo de los

trabajadores franceses luego de la revolucin de 1848 es un antecedente claro en
esta perspectiva. Tambin lo son los estudios de la British Royal Commission de
Londres; el estudio de James Kay Shuttleworth a los obreros textiles de
Manchester; o el estudio de Booth sobre las clases bajas de la capital inglesa; de
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Adams sobre las clases bajas en Chicago; o de DuBois sobre las condiciones de
trabajo de los negros en Filadelfia. En Alemania, por su lado, se cuenta con
encuestas a la burocracia del Reichstag desde 1875. En 1890, por su lado el
clrigo Ghre llev a cabo un estudio de observacin participante en una fbrica y
luego trabaj con Weber en la confeccin de nuevas encuestas. En 1872 se funda
el Verein fr Sozialpolitik, desde donde Max y Alfred Weber dirigirn varios
estudios sobre los trabajadores alemanes. Adolf Levenstein, finalmente, en 1912
publica El problema de la clase obrera Por lo tanto podemos observar cmo
influy esa tradicin empirista en los primeros recortes de la Sociologa del
Trabajo.

Indudablemente que esta lnea, centrada sobre todo en la recoleccin de datos

por medio de tcnicas cuantitativas, aunque tambin cualitativas, ha seguido
presente de forma muy importante en la historia de nuestra disciplina.

EL TRABAJO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

El empleo es un elemento esencial para el sostenimiento y desarrollo de

cualquier sociedad. En trminos globales, porque es la base de la economa
productiva y, como tal, un factor bsico para el crecimiento y funcionamiento
econmico. Pero el empleo funciona tambin como factor de cohesin y justicia
social, posibilitando la participacin de las personas, la distribucin de la riqueza,
la garanta de los derechos

Adems, a nivel individual, el empleo acta como elemento de integracin

social, permite la mejora de los estndares de vida y las cotas de bienestar
personal y social y, en definitiva, permite a las personas llevar una vida ms digna.

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CONVIVENCIA HUMANA

La condicin biolgica de los seres humanos nos habla de su forzosa relacin

con los otros. Pero la presencia activa de los otros no slo se limita a los primeros
aos de vida y se prolonga en un perodo de preparacin para la vida adulta, sino
que toda la existencia humana se desarrolla en y travs de la convivencia social.
Resulta entonces que la existencia humana siempre es un vivir con, una vida
compartida con otros, incluso aunque se pretenda vivir en solitario, en el
aislamiento.

El cuerpo humano se hace humano en la convivencia, con su inclusin en una

vida

con otros, en comn, imbuido de las significaciones expresadas en el

lenguaje, partcipe de una vida que slo por ser significativa es humana, a la vez
que esa significatividad se produce y reproduce en las interacciones sociales, en
las diversas formas de comunicacin (de poner en comn). Pero la convivencia
humana simultneamente arraiga en profundidad y se pierde de vista cuando el
grupo se ampla y se complejiza, generndose una red de interdependencias
mutuas entre sus miembros. Se ha vinculado el ensanchamiento de la visin a
largo plazo con este aumento de la complejidad de la convivencia.

En la actualidad nosotros como personas al transcurso del tiempo hemos

requerido de diversas reglas para llevar a cabo nuestra convivencia humana es
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por eso que hay diversas instituciones que han establecido que todos poseemos
la democracia que sirve para llevar una mejor relacin como sociedad, es decir
que todos tenemos el compromiso de asumir nuestras responsabilidades y llevar
a cabo nuestros derechos tomando en cuenta la opinin de los dems para no
afectar la relacin que tenemos con los dems, el hecho de poseer libertades no
implica llevar a cabo injusticias con los dems, esto es necesario para no tener
inconvenientes con los dems como es el caso de muchos pases en el que no
hay democracia adems de eso hay un control sobre la sociedad por partes
gubernamentales ya que estas autoridades polticas al mismo tiempo se con vive
pero no de la manera correcta y por lo tanto privan a las dems personas de una
buena convivencia social

RELACIONES

La sociabilidad humana es un hecho de experiencia comn. Lo social aparece

como una caracterstica de la vida humana que implica pluralidad, unin y
convivencia. El hombre histrico se concreta en comunidades y asociaciones. La
familia, la nacin el Estado constituyen algunas de esas entidades sociales.

La evidencia del hecho de que el hombre vive y convive en sociedad se impone

por s misma. Ahora bien, cul es la causa eficiente o que est en el origen de
esa sociabilidad humana? Bsicamente nos encontramos con tres tipos de

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respuesta: la teora contractualista, la conocida como teora naturalista y la teora

de la naturaleza social del hombre

DIVISIN DEL TRABAJO

Por divisin del trabajo social entendemos aquella caracterstica que se adopta
en el proceso productivo de bienes y servicios necesarios para la supervivencia de
una sociedad de individuos interdependientes. Existira entonces prcticamente
desde los inicios de la civilizacin humana. En este apartado expondremos
brevemente la visin que adoptan sobre la divisin del trabajo social tres clsicos
de la sociologa: Smith, Marx y Durkheim.

Adam Smith

La divisin del trabajo para Smith es una de las formas en que se puede
gestionar el tiempo y la forma del trabajo en las sociedades, forma en la que se
accede a una mayor capacidad productiva. Poniendo el ejemplo del proceso de
fabricacin de las agujas, nos muestra como el trabajo se divide en diferentes
ramas especficas haciendo de cada una de esta un oficio particular: facilitando y
acortando las tareas, el trabajador dirige toda su atencin a un nico y simple
objetivo.
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Esta divisin social del trabajo sera promovida por la naturaleza humana de
tender al trueque y al intercambio: el intercambio de los productos excedentes
hechos por otros hombres, estimula a cada hombre a dedicarse a una ocupacin
en particular.

Para Smith, la capacidad de intercambio de los humanos da lugar a la divisin

del trabajo.

La divisin del trabajo estara solo limitada por dos factores: la limitacin
impuesta por la capacidad de la extensin del mercado (si el mercado es pequeo,
el estmulo para el intercambio ser menor), y la limitacin de algunas actividades
en la que no se pueden desarrollar en los pueblos y deben desarrollarse en
ciudades especficas (la divisin internacional del trabajo).

Pero, si nos fijamos en sus consecuencias negativas, segn Smith la divisin

del trabajo acaba produciendo un trabajador estpido e ignorante: la torpeza de su
mente lo vuelve incapaz de disfrutar, entender o recibir cualquier sentimiento
generoso, desarrollar cualquier actividad normal de la vida cotidiana, corrompiendo
su coraje y espritu, volvindose incapaz de ejercer cualquier tipo de trabajo
diferente del habitual. Esta es la situacin de una sociedad civilizada en la que la
gran masa de la pueblo debe caer necesariamente, salvo que el Estado tome
medidas para evitarlo.

Karl Marx

Marx ver como para Platn la diferenciacin del trabajo era la base de la
divisin social en clases.

Para entender la visin de Marx sobre la divisin social del trabajo, es

necesario comprender su distincin entre el trabajo necesario y el trabajo
20

excedente. A la jornada de trabajo necesaria hemos de aadir la cuota de

plusvala, que determinar su duracin. El trabajo excedente producir una
plusvala (ms valor).

A medida que aumenta el trabajo excedente, disminuir el trabajo necesario;

parte del tiempo que el trabajador ocupaba en sus tareas se convierte en trabajo
invertido a favor del capitalista.b)Para aumentar la produccin, o se cambian los
instrumentos o se cambia de mtodos. Esto supone lo que Marx denomina una
revolucin de las condiciones de produccin. Por lo tanto, y con tal de de
conseguirlo, el capitalista debe transformar las condiciones tcnicas y sociales del
proceso de trabajo. Slo esto le garantiza la obtencin de una plusvala. Marx
distingue dos tipos de plusvala; la absoluta (aquella que se obtiene por el
alargamiento de la jornada de trabajo) y la relativa. La plusvala relativa se obtiene
reduciendo esta jornada y por lo tanto haciendo un cambio en la magnitud en una
de sus partes. Esta jornada de trabajo combinada produce ms valor de uso, entre
otros por el aumento de la potencia de produccin. La produccin capitalista se
caracteriza por una gran cantidad de obreros trabajando en un campo de trabajo,
produciendo de mercancas de un mismo tipo y bajo las rdenes del mismo
capitalista.

Partiendo de esta concentracin de trabajadores en el modo de produccin

capitalista, Marx expone sus teoras sobre la cooperacin.

Habla de que trabajar en grupo significa producir ms, por la propia interaccin
entre los trabajadores en un contexto social y tambin por la propia organizacin
de la produccin, ya que permite manipular ms productos en menos tiempo. El
obrero se sobrepone a sus limitaciones individuales y desarrolla sus capacidades
de creacin. Este tipo de cooperacin marca el nacimiento de la produccin
capitalista. La cooperacin simple en cambio, no introduce demasiada divisin del
trabajo ni de maquinaria.

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Marx relaciona claramente la divisin del trabajo en las manufacturas y la

divisin del trabajo social. Refirindose al origen de la manufactura, Marx habla de
dos vas. En la primera, se concentran obreros de oficios diferentes en la
produccin de un mismo producto (aqu el trabajador va perdiendo poco a poco
sus capacidades de producir el objeto en su totalidad). Esto es la divisin (o
distribucin) del trabajo. En el segundo caso, la manufactura se entiende como la
concentracin de obreros haciendo todos el mismo trabajo. Por lo tanto, la
manufactura nace en un principio como conjunto de oficios independientes
(cooperacin entre artesanos afines), para luego convertirse en un conjunto de
operaciones parciales y entrelazadas para producir una misma mercanca
(combinacin de oficios). Distingue dos tipos de obreros; el total y el parcial.

La divisin del trabajo en la manufactura, restringe las potencias espirituales

de la produccin, es decir, la expresin de las capacidades individuales,
convirtiendo al obrero en un aparato automtico, factor estrechamente ligado al
concepto de alienacin de este autor.

Al nacer la grande industria, se separa la ciencia del trabajo, como potencia

individual de produccin, siempre al servicio del capital. Marx criticar a Smith, que
deca que la masa pobre de trabajadores era el futuro de la mayora de individuos
de la sociedad industrializada, y se pregunta que papel puede llegar a tener el
Estado en el contrarrestar de esta tendencia.

Marx habla de la facilidad en que mujeres y nios entran al mercado de trabajo,

porque ahora son mes rentables para la produccin, por su flexibilidad y
adaptabilidad (ver la divisin sexual del trabajo). Ms gente trabajando y ms
explotada, al trabajar familias enteras, disminuyendo el propio tiempo de
produccin de subsistencia. A lo largo de todo el texto Marx insiste en la
intensificacin del trabajo que supone la instauracin de la jornada de trabajo
limitada (o jornada parcial) por ley . La plusvala relativa se consigue intensificando

22

la fuerza productiva de trabajo, haciendo que esta pueda producir ms con el

mismo desgaste de trabajo y en los mismos tiempos.

De este modo, el mercado de trabajo se abarrota de obreros, hecho que hace

descender el valor propio de cada trabajador.

mile Durkheim

Durkheim habla de la relacin entre la personalidad individual y la solidaridad

social; a medida que aumenta la autonoma del individuo aumenta tambin su
dependencia social, as la divisin del trabajo social, lejos de tener una funcin
meramente econmica, aumenta la interdependencia entre los individuos ms all
incluso del mercado.

El efecto moral de la divisin del trabajo crea un tipo de solidaridad propia de

la sociedad moderna basada en la especializacin y la diferencia individual, cuya
funcin principal es la cohesin social.
La divisin del trabajo entonces sera la condicin necesaria para el
desenvolvimiento intelectual y material de las sociedades; es fuente de la
civilizacin e imprescindible para la existencia de la sociedad. Durkheim entiende
la divisin del trabajo desde la perspectiva organicista donde cada parte
desempea una funcin individual esencial para el todo, es decir cuanto ms
dividido est el trabajo, ms estrechamente depende cada uno de la sociedad.
En este sentido cuanto ms aumentan la densidad y el volumen social ms y
mejor se desenvuelve la divisin del trabajo.

Para que exista una mayor especializacin deben aumentar el nmero de

cooperantes y que stos se encuentren lo bastante prximos en el espacio. No
obstante, para Durkheim, la poblacin no sera el origen de la divisin de trabajo,

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ya que el aumento y condensacin de la poblacin no permiten, sino que hacen

necesaria una mayor divisin del trabajo.

Siguiendo su lgica organicista, Durkheim nos define la anomia como una

patologa debida a la falta de correspondencia entre la distribucin de las funciones
sociales y los talentos naturales de los individuos. Cuando se da este tipo de
desviacin social los individuos solo estn ligados a sus funciones a travs de la
coaccin y eso rompe la solidaridad que en condiciones normales se producira de
forma espontnea, as para que se produzca solidaridad no slo basta con una
mayor especializacin, sino que adems se hace necesario que cada uno lleve a
cabo la tarea que le convenga.

El autor examina el fenmeno de la divisin del trabajo anmica, que en este

caso se dara por el hecho de que la divisin del trabajo no produce su efecto
normal, es decir, la creacin de un sentimiento de solidaridad entre las personas.

Durkheim aplica en su anlisis sobre la divisin social del trabajo su mxima

de tratar los hechos como cosas substituyendo el hecho interno imposible de medir
(la solidaridad) a travs de un hecho externo que pueda ser clasificado, el derecho
segn el tipo de sanciones que de l emanan. As, en un estadio primitivo de la
sociedad donde predomina la semejanza entre individuos (una falta de
especializacin) existe un primer tipo de solidaridad mecnica asociada al derecho
represivo que persigue privar al individuo de alguna cosa de la cual disfruta, y un
segundo tipo de solidaridad orgnica asociada a la sociedad moderna y al derecho
restitutivo que no implica necesariamente una sancin sino que lo que se pretende
es que las cosas vuelvan a su sitio, y el individuo pueda volver a cumplir con su
funcin: este segundo tipo de solidaridad es la que emerge de la divisin del
trabajo.

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EFECTOS SOCIALES

El trabajo es un valor siempre y cuando est al servicio de las personas, es

decir, trabajamos para servir a los dems pero, al mismo tiempo debe servirnos
para enriquecer nuestra personalidad.

El trabajo tiene un doble papel: por un lado en lo individual, representa para

un hombre un modo de vida que le permite el acceso a la satisfaccin de sus
necesidades primarias, a un estilo de vida, a un status social determinado,
mientras que en otro sentido, como actividad social tiene que ver con la produccin
de bienes requeridos para una comunidad y participa en el desarrollo econmico
ara un pas en particular.

La representacin que tiene el trabajo para el individuo, no depende de las

caractersticas genticas, sino que est determinado social y culturalmente. Una
gran cantidad de agencias como la familia, la escuela, la comunidad, ensea a la
gente lo que puede esperar y desear del trabajo. El hombre busca la satisfaccin
mediante la afiliacin a un grupo de trabajo estable y las recompensas sociales
que se obtienen de esta forma.

ESTRATIFICACIN

Las relaciones sociales que se establecen a partir del trabajo han sido
utilizadas como concepto estructurante del sistema social en distintas
formulaciones tericas y reconstrucciones empricas, ya sea desempeando una
funcin clave como en el modelo marxista o dotndolas de una significacin
relevante en otros desarrollos sociolgicos, econmicos y antropolgicos.

El trabajo define la posicin social y el ingreso de las personas, y confiere

legitimidad social. Trabajar es tambin un derecho esencial, pues es la condicin
25

para la posibilidad de ejercicio de otros derechos sociales, econmicos y polticos,

y no trabajar -no conseguir trabajo o haberlo perdido- no slo priva a la persona
de ingresos, sino tambin de roles individuales bsicos, de pertenencia colectiva
y legitimacin.

El empleo es el supuesto sociolgico de las relaciones de trabajo, del derecho

laboral y del salario; el empleo en tanto "situacin social" en el esfuerzo colectivo
determina la "posicin" relativa en la estructura social. La dimensin posicional del
actor en el sistema es el "status" y la dimensin procesual de relacin es el "rol".

La economa analiza el empleo como un rol el de proveer de un factor en el

proceso productivo: los roles en tanto funcin de prestacin tienden a la
disponibilidad y requieren flexibilidad, en cambio, el status en tanto funcin de
situacin tiende a la institucionalidad y requiere estabilidad.

La forma dominante de estratificacin que se encuentra en las sociedades

capitalistas se interpreta "como un entrecruzamiento de diferenciacin de clases y
de status, con predominio de la clase social". La posicin de clase de un individuo
depende del papel que desempea en las divisiones del trabajo de una sociedad
y lo que ello implica en el acceso que tiene a experiencias, bienes y servicios que
son escasos en esa sociedad. Weber afirma que una clase se constituye cuando
un conjunto de actores comparten "oportunidades de vida" en el mercado,
considerando a dichas oportunidades como la capacidad de acceder a bienes y
servicios limitados y valiosos, y estimando que esa capacidad se deriva de la
cantidad y tipo de poder, o falta de l, para disponer bienes y habilidades que
generen ingresos.

Adems de la manifestacin objetiva de la desigualdad social encarnada en

las clases, Weber sealaba componentes subjetivos de la jerarquizacin social en
trminos de prestigio o status; las posiciones de clase y status suelen coincidir,
pero no se trata de una correspondencia sistemtica, ni necesariamente natural.
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PARO (HUELGA)

La manifestacin ms singular del conflicto laboral ya desde las primeras

dcadas del siglo XIX, es la huelga que protagoniza la fuerza del trabajo. La huelga
es una accin colectiva del cese temporal de trabajo por parte de un grupo de
trabajadores, para expresar una queja u obtener unas determinadas decisiones o
modificaciones de actitudes de quienes emplean tales trabajadores.

Es una accin temporal, porque se entiende que los trabajadores que luchan
por unas determinadas mejoras, lo hacen porque tiene la intencin de seguir
trabajando en la empresa con la que mantienen el conflicto, solo que con esas
mejoras. Si la huelga estuviera planificada por la mayora de los trabajadores para
lograr el despido, y no una serie de reivindicaciones de la empresa, el trmino
huelga dejara de tener sentido. Otra cosa sera que finalmente el resultado de la
huelga fuera el despido.

Y es una accin laboral,

porque va dirigida contra los empresarios que

contratan a los que ejercen la huelga, pero no en principio contra el estado o contra
los trabajadores de otras empresas o sectores productivos.

Ahora bien, la huelga no slo puede obedecer a una presin a la patronal para
el logro de mayores salarios y condiciones de trabajo, sino que tambin puede
responder a las diversas motivaciones: protesta por algn problema especfico de
una empresa o sector; reclamacin de algo externo a lo pactado en el convenio de
ndole no salarial; por solidaridad con otros trabajadores en huelga por el papel de
la ideologa de los sindicatos; entre otros.

Pero tambin para presionar

polticamente contra las determinadas decisiones empresariales por cambios

perjudiciales para los trabajadores en la organizacin interna del proceso de
trabajo, o gubernamentales por considerarla clara y nicamente favorables para
los empresarios.
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SEGMENTACIN DEL MERCADO LABORAL

Los antecedentes a las teoras de la segmentacin del mercado de trabajo se

pueden encontrar en los planteamientos realizados por algunos autores clsicos
como Cairnes (1874), quien adverta la necesidad de reconocer la existencia de
grupos industriales no competitivos como una caracterstica del mercado de
trabajo; ya que las personas no ejercen una competencia indiscriminada por todas
las ocupaciones, el obrero, por ejemplo, encuentra limitado su poder de
competicin en el mercado para cierto rango de ocupaciones.

Asimismo, Mill (1885) sostena que las barreras sociales, ocupacionales y

espaciales dificultaban la movilidad de los trabajadores para trasladarse de una
parte a otra dentro del mercado de trabajo y que los trabajadores no cualificados
eran asignados a los segmentos menos recompensados del mercado, como
resultado de su incapacidad de adquirir las cualificaciones requeridas para el
ascenso.

Posteriormente, Pigou (1945) afirmaba que el mercado de trabajo est

segmentado no slo por las diferencias de cualificacin, experiencia y aptitudes
personales, sino por la restringida movilidad del trabajo entre y dentro de las
industrias. En ese mismo sentido, Reynolds (1951) sealaba que la informacin
imperfecta y el acceso desigual a los puestos de trabajo, as como la movilidad, la
promocin y otros atributos del trabajo, conducan a la segmentacin del mercado
laboral.

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CONCLUSIN

Considerar a la empresa como una organizacin social tiene infinitas ventajas

para el desarrollo de la misma y de todas las partes y miembros implicados en sus
procesos y actividades.
Las organizaciones sociales se basan en la creacin de vnculos cooperantes
y participativos entre los diferentes grupos que la componen Al aplicar este modelo
social y civil a la empresa se conforma un paradigma de vinculacin interpersonal
y grupal anclado en una red de codificacin abierta a la interaccin
Para la sociologa del trabajo el estudio del trabajo en estas organizaciones va
ms all de las "relaciones sociales de empleo" para concentrarse en el mucho
ms amplio y complejo concepto de "mundo del trabajo", abarcador de todas las
formas de trabajo y actividad, prestando atencin tanto a la actividad como a la
intencin para la cual la actividad es llevada a cabo, y llegando hasta el concepto
mismo de "empresa", como esfuerzo colectivo del trabajo.

La Sociologa presta atencin y estudia las implicancias sociales de la relacin del

trabajo con la herramienta (tcnica y tecnologa). Las profundas transformaciones
que derivan del paso del trabajo con simples herramientas individuales
(artesanado), al trabajo industrial con grandes mquinas (maquinismo), al trabajo
con computadoras (sociedad de la informacin), constituyen un permanente tema
de estudio sociolgico.

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BIBLIOGRAFIA

Santiago Garca, E. 1994 Introduccin a la economa de la empresa

Joseph H., Ficher 1999 Sociologa

Enrique de la Garza Toledo. 2000 Tratado Latinoamericano de Sociologa del Trabajo

Dr. Pablo Guerra. Sociologa del Trabajo

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