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Diálogos Clínicos Con Andre Green
Diálogos Clínicos Con Andre Green
Psicoanlisis
Revista de la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires
Psicoanlisis
Editada por la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires
Sociedad Componente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional
COMISION DE BIBLIOTECA Y PUBLICACIONES
Director Interino
Dr. Humberto Gobbi
BIBLIOTECA
Secretaria Interina
Dra. Marcia Stigol de Nejamkis
PUBLICACIONES
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Vocales
Dra. Celia Norma Faena de Sella
Dra. Diana Liberman de Vannelli
Dra. Mirta Najdorf
Dra. Delia Saffoires
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Dra. Celia Norma Faena de Sella
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Secretaria Administrativa
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Cuidado de la edicin:
Ediciones Kargieman
ISSN 0325-819X
Registro de la propiedad intelectual: 159.202
Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires
Maure 1850 - (1426) Buenos Aires, Argentina - Telfono: 775-7867 - Fax: 7757985
Email: info@apdeba.apd.org.ar
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Editorial
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EDITORIAL
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Andr Green,
semblanza y obra
Reggy Serebriany
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pensamiento. Henry Ey era la figura seera, estimulaba profundos debates, segn la mejor tradicin psiquitrica francesa, en los
que participaban no solamente psiquiatras sino representantes de
otras disciplinas (neurlogos, psicoanalistas, por ejemplo). Abarcaban fuentes no solamente psiquitricas sino tambin filosficas,
epistemolgicas, estticas, culturales, etc. Esto marc mi porvenir profesional nos dice. Es verdad que tengo la reputacin de
adoptar a veces posiciones polmicas. Esta reputacin no es
falsa, pero no me alienta el deseo de querellar. Yo creo en el
debate, y aquellos autores cuyos trabajos o pensamiento discuto
son interlocutores, que pueden hacer lo mismo conmigo (pg.
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Entonces, adems de sus maestros H. Ey y Julin Ajuriaguerra,
adems de las grandes polmicas del momento en Francia (el
existencialismo, el estructuralismo, la fenomenologa), Jacques
Lacan empieza a ser conocido y a tener una influencia cada vez
mayor en psiquiatra y en psicoanlisis. En 1953 ocurre la primera
escisin de la Sociedad Psicoanaltica de Pars y la fundacin de
una nueva Sociedad Francesa de Psicoanlisis. Es el comienzo del
movimiento lacaniano, que adquirir luego tanta importancia.
Green particip en todo este clima turbulento, mientras segua su
carrera exitosa en Sainte-Anne, como discpulo favorito de Ey.
Pero lleg el momento en que tuvo que decidir: o segua su
formacin como psiquiatra o se formaba como psicoanalista. No
poda ser ambas cosas a la vez, y renunci a su puesto en el
Hospital. Comenz su anlisis con Maurice Bouvet (1956-1960) e
inici la formacin psicoanaltica en la SPP.
Simultneamente desde 1961 y durante 7 aos asiste regularmente a los seminarios de Lacan (a pesar de que esto era mal visto
en su Sociedad), cuyo pensamiento ejerci una gran influencia en
l. En un primer perodo fue seducido por la personalidad
carismtica de Lacan. Luego comenz a cuestionar aspectos
esenciales de la teora lacaniana: por ejemplo el papel de los
afectos o la frmula bien conocida El Inc. est estructurado
como un lenguaje, postulacin con la que difiere totalmente
Green, ya que para l Inc. y lenguaje son heterogneos y pertenecen a rdenes lgicos distintos. De todos modos Lacan es
interlocutor vlido para Green y en muchos de sus escritos
puntualiza acuerdos y desacuerdos con l. Voy a citar solamente
un prrafo, que me parece de importancia capital para los psicoa-
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reprimida, pero el Ello es un verdadero reservorio catico, organizado segn los mecanismos del proceso primario, en el que
predominan las fuerzas destructivas que se dirigen contra el
proceso de representacin y contra los vnculos que ligan representacin y afectos. Pulsin de vida es conceptualizada como
objetalizante, pulsin de muerte como desobjetalizante, ambas en conflicto permanente.
Otra constante de su pensamiento es la importancia que
adjudica al concepto de representacin (Para que haya insight
tiene que haber representable) pero ampliando el concepto a la
representacin de afectos.
Un punto de vista importante para el pensamiento analtico es
la controversia historia-estructura. Green logra una articulacin
entre ambos conceptos: la historia, dice, necesita una estructura
para organizarse, e inversamente la estructura slo se da a travs
de la constelacin, cada vez nica, de la historia.
Por ltimo cabe destacar la importancia que da al objeto en la
constitucin del sujeto, lo que lo lleva a plantear el trabajo de lo
negativo.
A modo de muy apretada sntesis, una somera enumeracin de
los temas ms destacados en la obra de Green, temas siempre
fundamentales, que transcurren a lo largo de su devenir como
psicoanalista hasta plasmar en alguna publicacin importante: a)
la inclusin de una teora de los afectos, para lograr un equilibrio
entre un pensamiento psicoanaltico que se haba inclinado, en la
dialctica representacin-afecto, por el concepto de representacin (Lacan sobre todo) y por otro lado, lo que para l es
sobreinvestidura del afecto en la teora kleiniana; b) la revisin del
concepto de narcisismo: plantea el narcisismo primario (o narcisismo de muerte) como estructura (Nirvana, tendencia al cero) y
diferencindolo del narcisismo de vida; c) una teora psicoanaltica
del lenguaje, que adquiere toda su dimensin en la sesin
psicoanaltica, ya que el encuadre, es el que dar un significado
particular a este lenguaje entre dos; d) contribuye a la comprensin de los llamados casos lmites, estructura diferenciada de la
neurosis y la psicosis, en los que el problema del pensamiento y el
ejercicio de la tcnica adquieren particular importancia. En un
artculo de La nueva clnica psicoanaltica y la teora de Freud,
la doble frontera completa una teora del pensamiento, postulan-
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BIBLIOGRAFIA
G REEN , A. Un Psychanalyste Engag. (Conversation avec Manuel Macas).
Ed. Calman-Levy, 1994.
La Dliaison. Ed. Les belles lettres, 1992.
B ORGES , J. L. Atlas. Ed. Sudamericana, 1984.
Descriptores: Biografa.
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Como es natural, no he conservado ningn nombre que pudiera poner sobre la pista a un lector ajeno a los crculos mdicos, por
lo dems, la publicacin en una revista especializada, estrictamente cientfica, servir como proteccin frente a tales lectores
no especializados. Desde luego no puedo impedir que la paciente
misma sufra una impresin penosa si por casualidad le cae en las
manos el historial de su propia enfermedad. Pero no se enterar
de nada que no sepa ya, y podr decirse a s misma que muy
difcilmente otro averige que se trata de su persona.
S que hay al menos en esta ciudad muchos mdicos que
(cosa bastante repugnante) querrn leer un caso clnico de esta
ndole como una novela con clave destinada a su diversin y no
como una contribucin a la psicopatologa de las neurosis. A esta
clase de lectores les aseguro que todos los historiales clnicos que
tal vez publique en lo sucesivo burlarn su sagacidad mediante
similares garantas de secreto, aunque este propsito me obligue
a restringirme enormemente en el uso de mi material.
Sigmund Freud
Cita de las palabras preliminares al Fragmento de anlisis de
un caso de histeria. Pg. 8. Tomo VII de las Obras Completas.
Ediciones Amorrortu.
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nario. Entonces, el analista corre el riesgo de aparecer solamente como el que repite esta seduccin. En
ese momento, el reconocimiento del carcter de la
seduccin, da una imagen de s mismo al analizando
que es totalmente inaceptable.
El segundo punto sobre el que quiero llamar la
atencin es el carcter un poco bizarro de lo que ella
comunica a la analista acerca del abandono que le
hace su pareja. Ella se pregunta: si le he entregado
todo, cmo no me di cuenta que l no se encontraba
cmodo. Encuentro esta frase extraa y hay un por
qu. Me llama la atencin que entre los dos trminos de
la oracin no hay desde el punto de vista del lenguaje
conciente, consecuencias lgicas. No est dicho que
cuando se le da todo a alguien, uno est en buenas
condiciones para darse cuenta de que el otro se siente
cmodo; en cambio lo que uno escucha es Cmo,
despus que le di todo, pudo sacarme todo?! O se
puede decir: esperaba tanto, todo de l, que ni me di
cuenta que l no se senta cmodo. En ese momento ya
no hay preguntas para el inconciente.
De hecho, lo que la paciente quiere decir es: le di
todo y sin embargo no era lo que l quera.
Podramos comprender esta frase de dos maneras:
por el lado del padre, desgraciadamente ella no poda
ser su madre (la del padre). Y del lado de la paciente
algo le faltaba, algo que no la haca sentir totalmente
cmoda porque era nada ms que mi padre, no era mi
madre. Lo que tenemos en comn en las dos situaciones es la madre.
La madre se presenta como factor de investidura
explcita de su maldad y putaera y, desde el punto de
vista de la paciente, la madre es vivenciada como un
objeto por el cual ella no se siente investida. En ese
momento surge el pedido a la analista. Lo que impacta,
an antes de haber escuchado la sesin, es la rapidez
en el cambio del anlisis. En la apariencia exterior
ella reencuentra su delgadez, dicho de otra manera,
reencuentra bajo otra forma, a la niita anorxica que
fue cuando era pequea. Manifiestamente la paciente
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oportunidades).
Paciente: Y claro, para que no se venga encima mo, que pasara
por la cama y no por m... que no pasara la cabeza por encima mo;
porque si yo lo estoy despedazando... (asustada)... Silencio... Se
estar pudriendo? Seguro que los bichos se lo comen, que se
desarme! Qu impresin cuando uno en el cementerio va a tierra
y se lo comen los bichos, las ratas y todo eso. Vi cuevas de ratas
ah, se lo comen a uno ah. Para qu alimentar ratas? Mejor
enterrar las cenizas para que no se lo coman a nadie.
Analista: Por el miedo que sinti, pareca que l vena a comrsela.
Paciente: Son advertencias de que no tengo que hablar.... Yo
hablo demasiado de l, cosas que no debo... Porque si usted dice
algo de l... yo no lo voy a jorobar ms; me asusto. Y el fin de
semana se molesta y se enoja y me hundo en la cama. Y si vuelvo
a soar que me va a tapar la boca y los agujeros? (Se refiere a un
sueo de tiempo atrs en el que su padre le tapaba los agujeros del
cuerpo, colocando en estos carne picada. En este momento de la
sesin ocurre que ella, al recordar este sueo, ya no lo considera
como tal, sino como un hecho vivido).
Mejor lo dejo tranquilo, no hablo ms mal de l para que no
venga; no quiero seguir contando lo que me hizo, me da miedo que
se enfurezca porque abro la boca, porque l deca que no le debo
contar nada a nadie... no puede hacerme nada, no me puede matar
con un cuchillo o un arma (se aterroriza). La venganza de l es
sentir que en la espalda tengo a alguien, ver su cabeza, son las
apariciones de l para que me calle de una vez. El seguro que dice
que para qu le cuento a usted, quin es usted para que yo lo haga.
Me da un cagazo, me dan unos soretes... Me pareca que me
llamaba, que dice mi nombre. Oigo ruidos en el dormitorio y
despus est silencioso y no me animo a abrir la puerta del
departamento, porque voy a encontrar a alguien, que no estoy
sola. Me digo que es Silea, que son ruidos de la calle; me siento
muy mal, que me mira, que me observa; nuestros secretos no son
nuestros porque l nos escucha.
Analista: Si l est aqu entre nosotras, tambin me puede hacer
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algo a m.
Paciente: (Interrumpindome). No lo diga que me hace asustar
y me lo creo (llora). Cuando l viva yo tena miedo de que venga
a mi casa y ahora que est muerto tengo el mismo miedo.
Analista: No ser que prefiere tener miedo antes que extraarlo?
Paciente: Extraarlo no quiero, porque quiere decir que yo lo
quiero. S, l viene ahora para actualizarse por los siete aos que
no me vio. Si yo lo dejo en paz, por qu viene y me perturba si yo
no quiero nada de lo de l. Yo no quiero la plata del seguro, ni
quiero manejar su auto; porque si uso lo de l estoy ocupando su
lugar; seguro, si le dejo un hueco l enseguida va a estar sobre m
y yo no quiero.
Analista: Usted siente que tener algo de pap es como mantener
una relacin sexual con l y so que l vena a tener una relacin
sexual con usted.
Paciente: Qu suerte que no lo dej, porque si era la cabeza...
(del pene). Si l se me cae en pedazos, ser para m ms fcil
digerirlo que si lo veo completo. Usted se imagina cuando me
caiga el topi? (La paciente habla al revs, en lunfardo, se
refiere a la manera infantil de nombrar al pene, o sea pito).
Analista: Parece que la tarea que tiene por delante es ver cmo
se lo traga. Me pregunto si sa puede ser la razn por la cual dej
de comer. Bueno, dejemos por hoy.
Green: Qu piensan ustedes de la sesin?
Participante: Es sorprendente el escndalo que se arma cuando
la paciente decide irse de la casa, sobre todo si hubo una relacin
incestuosa de larga data respecto de la cual la propia paciente
estaba sorprendida de que nadie la hubiera notado. Esto me hace
pensar que se rompi un equilibrio, y que toda la familia hubiera
percibido que ese equilibrio se haba roto. Cuando se produce la
repeticin en la relacin que tiene con su jefe (como dice el Dr.
Green, una repeticin masiva), ella es la dejada; no s cmo
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relajado tiene de hecho una meta muy precisa: sabemos que todo el ruido que hay all tiene para ella un
valor de desorganizacin, y vamos a observar cmo
este ruido se va a transmitir durante la sesin. Entonces nos cuenta qu es lo que ella hace y cmo lo hace .
Ella se encuentra reducida a la impotencia pero, rpidamente va a poner de manifiesto una escena en la cual
ella hace mover a los objetos, ella se muda, ella genera
la posibilidad de poner a un lado las situaciones
asustantes o desorganizantes.
Se ha dicho que esto podra parecerse a la descripcin de su propio aparato psquico. Esto podramos
pensarlo, pero aqu lo importante es la oposicin entre
el balcn de adelante y el de atrs, lo que ella muestra
y lo que sucede detrs, lo que los padres muestran y lo
que pasa detrs. La ilusin que ella pudo tener de
agotar todo lo que est escondido, aceptando las sugerencias del padre de realizar sus fantasas. Entonces
la analista interviene sobre el balcn y es ah pienso,
que todo cambia durante la sesin.
La analista le habla del balcn con esperanza y de
golpe, como un beb lloroso, porque se siente sola;
pero esto es lo que la analista ha inventado. Tenamos
una situacin mucho ms rica, de la cual nosotros
podamos saber que la madre en lugar de jugar su rol
consolador, le pide al beb que se calle, y es ella quien
agrega seguramente para que el padre duerma.
Quiere decir que esto corresponde a una certeza dentro de la paciente, ya que no hay nada de este orden en
la situacin referida. Y as comprendemos mucho mejor la situacin del incesto: si lo nico que cuenta para
la madre es el padre, el nico modo de movilizarla es
instalndose con el padre. Creo que hubiera sido interesante explorar ms esta hiptesis. La paciente cambia la asociacin, y habla de su antigua pareja que la
dej por otra mujer. Esta es verdaderamente la prueba
de que el beb no se encuentra solo, y que efectivamente ah es el contrafrente, es decir que el padre est con
la madre, y la niita no es tenida en cuenta; demasiado
pequea todava, para ser considerada objeto sexual.
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el padre soporta mal el haber hecho muy buenos negocios con las bolsas de papas. Entonces, el pap tambin trata de salir de ah restableciendo una cierta
imagen y yendo de nuevo a vivir a Europa, tal vez con
una fantasa ancestral. Pero en realidad, vemos que
esto no da lugar a una materializacin tal que su vida
tome otro rumbo. No crean que estoy en contra de los
fabricantes de bolsas de yute. Es su negocio, no el mo.
Pero cuando uno es fabricante de sacos de arpillera y
uno ha hecho una fortuna con los sacos de yute, no se
escupe en la sopa. Se puede negar, se dice: Usted
sabe, yo... Las bolsas de yute, yo.... Pero mi verdadero
inters es por Rembrandt... (risas) Muy bien, cada
cual hace como puede. Pero justamente, aqu hay algo
que no funciona as.
Yo querra, antes de escuchar las sesiones, atraer
vuestra atencin sobre algo que nos ha sido dicho y
que me parece extremadamente importante. Bernardo
ha encontrado a Stefanie; la conoci; la sigui a su
ciudad; despus es ella quin vino a buscarlo. Lo
menos que podemos decir es que hay ah una situacin
de espera y de expectativa mutua. No parece haberlo
movilizado mucho sobre el plano profesional, pero no
estemos tan apurados, esperemos. La madre desembarca, se las toma violentamente con Stefanie. Stefanie
ve que su amiguito no se mueve, y que frente a ese
torrente agresivo se encuentra desamparada. Ella se
va! Lo que es importante en este asunto es que l ha
hecho sufrir la violencia loca de la madre al otro. Y l
volvi al punto de partida. Eso es un hecho central. Es
por eso que estoy obligado a decir que manifiestamente no son las mismas cosas las que los impresionan a
ustedes y a m. No har mas que un ltimo comentario:
es el problema de la fantasa de su nacimiento accidental, porque hay catorce aos de diferencia entre l
y su ltimo hermano. Tenemos razones para suponer
que, en relacin al estado de la madre (que no se ha
arreglado con el paso de los aos), ha tenido que
vrselas con una madre mucho ms perturbada que sus
hermanos, y que igualmente tuvo que arreglrselas
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con una situacin familiar mucho peor que sus hermanos y da la impresin de haber cargado con todo eso
sobre sus hombros, prcticamente en un estado de
soledad. Lo que llama la atencin en su caso es el
carcter de las quejas totalmente banales: quiero
casarme y trabajar. No hay otros motivos para el
anlisis que sos. Pero tiene una total inconciencia, o
en todo caso quiere hacerle notar al analista cmo
estos objetivos explcitos son un reflejo de la manera
en la cual l se estructur enteramente, en la negacin
banalizante y con un apoyo sobre una realidad exterior: hay parejas que andan bien y parejas que no
andan bien, hay gente que tiene xito y gente que
no; pero que estn muy lejos de su conflicto. Y el
medio por el cual l evita ese conflicto, esta imagen
idealizada de l mismo por la cual l piensa su manera
de situarse en la realidad, de hecho es debida a un
sentimiento de una gran impotencia interior.
Entonces, en efecto, la cuestin va a ser, frente a una
estructura narcisstica que tiene tantas razones para
existir, qu es lo que el anlisis va a revelar de sus
posibilidades de entrar en contacto con l mismo y con
el objeto?
No soy profeta, planteo los problemas y espero.
Alguien quiere agregar algo?
Participante: Si bien usted espera, el suicidio de la madre le
preocupara como un ingrediente a pensar en el comienzo del
anlisis?
Green: Veo mal cmo yo podra fundir ese hecho en el
medio de los otros, cuando es evidente que el paciente
despliega tal sistema de lucha contra la depresin.
Hay aqu como un malentendido que hay que disipar.
El suicidio de la madre no es un hecho de la realidad.
Es un elemento que viene a poner nuevamente en cuestin todo un equilibrio personal en la organizacin
psquica, con todo ese trabajo de lo negativo que el
paciente ha llegado a hacer y que viene, tal vez, a
recordar que la madre ha estado siempre muerta y
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todo el sistema que construy para no tenerlo en cuenta, porque realmente, si la madre est ya muerta, a
qu se debi? Es imposible ver que el nio no puede no
plantearse la pregunta que lo lleve a pensar que l es
un objeto que no puede darle placer a la madre, no
puede satisfacerla, no puede establecer ese lazo fundamental que podra ser que aqul que recibe la alegra, debe ser tambin l, aqul que la da. Y naturalmente, como l no es psicoanalista, no sabe que la
alegra que uno experimenta es el resultado del encuentro con el deseo de recibir esa alegra, pero que
implica que se puede ser testigo de la alegra que uno
da. En consecuencia, es una especie de retorno. Cuando la madre muere, y sobre todo, el da que uno llega
con el diploma, es una reactivacin absolutamente
significativa.
Puedo decirles algo antes de continuar: yo pas una
semana muy interesante en Buenos Aires, hemos tenido muchos intercambios, muchos dilogos pero manifiestamente diferimos sobre algo que es la concepcin
de base: no tenemos ustedes y yo, la misma idea de lo
que es importante en la existencia. No tenemos la
misma idea que permita explicar el encuadre que tenemos en la cabeza y que explica por qu todo esto?
Por qu somos como somos? Por qu hacemos lo
que hacemos? Por qu estamos contentos o no? Hay
ah parmetros esenciales. Es lo que trato de incluir en
las conferencias, pero son cosas de las cuales no podemos estar convencidos fcilmente porque toca a los
fundamentos mismos de vuestra concepcin de la vida
y de la ma. Para dar tres ejemplos: podemos pensar
que la gua esencial de la vida es la bsqueda de la
seguridad; podemos pensar tambin que la gua esencial de la vida es reparar el mal que hemos hecho a
nuestros objetos. No estoy de acuerdo con la primera
concepcin ni con la segunda, porque son concepciones que nos interesan como negativo. En la primera
concepcin no hay angustia, no hay historia. Es eso lo
que explica, lo que me impulsa a vivir? La segunda
concepcin, la reparacin del dao a los objetos inter-
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que hablando como Carlos usted orienta la transferencia hacia la transferencia de defensa, porque Carlos
no nos interesa sino como representante de una imagen parental que es capaz de aportar apaciguamiento.
El le dice: s, s, a m me gusta mucho Carlos. Carlos
va tres veces por semana al taller. De otra manera, es
como decir que l le responde, Ah, usted hubiera
preferido tener a Carlos como paciente ms que tenerme a m. El, al menos es capaz de pintar en su casa!.
Y finalmente hace aparecer un nuevo aspecto significativo que no haba aparecido hasta ahora: no me
gusta ser mantenido. Podemos considerar que es efectivamente la transferencia paterna que despierta en l
el miedo a la posicin homosexual pasiva. Inversin de
la imagen lateral: no es ya la niita insoportable, es el
obrero que golpea al lado. Y ah vemos bien que l est
atormentado por la actividad flica del padre; es decir
que le dice tengo miedo de hacerme penetrar por mi
padre. Usted le interpreta en trminos de valorizacin o desvalorizacin. Nueva agitacin. A continuacin, vemos el lado pulsional que apareci y que se
orienta hacia estos aspectos sublimados que le permiten escaparse. Es decir que piensa que, evitando la
relacin homosexual estructurante con el padre va a
poder restablecer su imagen de s mismo. Entonces l
fue a la revista con las diapositivas, pero se acost
tarde y no termin de arreglarlas. He aqu la pequea
nia insoportable que reaparece y el tiempo que pierde
en hacer y deshacer. Dice que comi y que despus se
puso a leer una revista que se llama Segunda mano. Si
se toma el trabajo de decirlo es que algo significa. Eso
nos lleva a pensar que, o bien todo lo que dijo hasta
ahora es de segunda mano o bien que va a situarse en
relacin a lo que dir, como alguien que viene en
segundo lugar. Finalmente, todas estas vueltas lo llevan a decir, despus de haber evocado al obrero penetrante: yo quiero un beb. Ahora, por qu segunda
mano? Ahora s porqu el primer beb que yo quise
tener, la gata, mi padre la tir afuera. Y ah l imagina el beb ideal. El beb al cual le dar un espacio y es
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Katia
Katia tiene 35 aos; es extranjera, casada; ha cursado el secundario; es pintora y diseadora de modas.
Consulta porque tiene problemas en la relacin con su marido.
Dice: tengo peleas muy fuertes con mi marido. Me ha pegado
mucho y l me dice que vaya a alguien que me ayude. Nos
queremos mucho, somos felices, tenemos peleas con demasiada
violencia.
La paciente es alta, delgada y muy atractiva. Tiene un aire
distrado y alejado. Transmite sensacin de debilidad, inseguridad
y fragilidad. A una de las entrevistas llega muy deprimida. Llora
describiendo las escenas de insultos y peleas con su marido y dice:
Cada vez que me golpea siento como si me destrozara, quedando
totalmente desequilibrada, ya no s ni quin soy.
Durante las entrevistas y al comienzo del tratamiento pude
inferir que este tipo de situaciones se daba cada vez que el marido
tena actitudes y conductas independientes de ella, esto es, donde
ella no tena cabida. Se originaban as situaciones violentas como
un intento de encontrar algn tipo de afecto aunque esto implicara
ser golpeada violentamente. Interrogada en las entrevistas sobre
el consumo de droga tema que mencion al pasar confiesa
humillada que consume grandes cantidades de cocana y marihuana y que hace aos consuma otras drogas: cido lisrgico,
hachich, opio, etc. Dice al respecto: vivo en un estado de tensin.
Necesito tomar cocana, porque si no me deprimo mucho, me
siento vaca, pero cada vez estoy ms irritable. Si yo viviera sola
con mi mundo de tranquilidad no usara drogas.
Katia tiene dos hermanos, el mayor es arquitecto y reside en
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Analista: Probablemente as es como se siente usted... desordenada, tirada a un costado, sin saber ni siquiera dnde est parada
frente a la idea de la separacin...
Paciente: S, concretamente es as. Mi casa est desordenada
como yo. La mucama est loca. Hoy estaba tirada en la cama, la
mucama me trajo el desayuno, y vio que haba una tira de
Lexotanil en la mesita de luz. Vaca. Me dice: Seora, usted se
tom todos esos comprimidos?. No le dije, quedaban slo
dos, y ayer por la tarde me tom uno y de noche el otro. Porque
la verdad es que ayer me senta muy mal, y era capaz de cualquier
cosa en el estado en que estaba. Ella me dice: No seora, usted
se debe haber tomado ms de dos. En esta casa me van a volver
loca. Un da de estos va a pasar cualquier cosa. Bueno. Van a
almorzar? Voy a preparar todo.
Y sabe, ahora me llama Daniel y me dice: No voy a almorzar,
me com un sandwich en la oficina. Y me dej plantada con la
comida hecha.
Analista: Entiendo que esto debe haber sido muy terrible para
usted. Usted siempre es la que ofrece cosas, que Daniel no sabe
valorar y se debe sentir sumamente humillada.
Paciente: Con todo me siento mal. Pero es cierto, lo que ms me
duele es como l est. Sabe cmo est?: ... a ver, me pongo
este traje o este otro? Con qu corbata me queda mejor?, con
sta o con sta? ... El se borra, y hace de cuenta que nada ha
pasado. Como cuando tombamos cocana. Yo era la que me
ocupaba de reparar todo el dao que senta que nos habamos
hecho, ordenando, arreglando, y ahora como me siento mal y no
me ocupo, l tampoco se ocupa. El no se ocupa de ordenar, ni de
arreglar nada de lo que est destruido en la casa. Sigue su lnea
de evasin, se va a su escritorio, charla con sus amigos porque
total, l no tiene nada en su casa. El me cuenta que su analista le
dice que todo est bien con l. Como que se cagan de risa de lo
estpida que soy. Yo soy la loca. No lo soporto ms! (Llora).
No soporto ms su tacaera. Yo le dije que quera irme a
alguna parte sola y me dice: ...lo que vos quieras, a m no me
importa. Me enfurece. Yo le dije: Vos te tens que hacer cargo
de lo que vos hiciste. Vos me rompiste, me lastimaste mucho.
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Cuando dice ms adelante: yo pienso que deberamos tomar distancia por un tiempo, creo que en este
momento est tratando de establecer una distancia
conmigo.
Es una eleccin decisiva comprender esto. O bien,
escuchan de la paciente lo que ella quiere hacer escuchar.
Les digo entonces, que lo que dice aqu la paciente,
no difiere en nada de lo que vuestra mejor amiga va a
venir a contarles a la hora del aperitivo, porque se
pele la noche anterior con su marido, ...o usted a su
amiga. Si queremos salir de esta lgica, estamos obligados, a causa de la saturacin, a buscar las marcas
inconcientes, muy discretas, como stas que seal.
Miren la lgica paradojal de esta paciente. Acaba de
decir: yo pienso que tendramos que tomar distancia
por un tiempo y tres frases despus l le dice que va
a dormir a la casa de un amigo. Ella responde: no,
dorm ac en el living, es mucho mejor el living. Una
vez ms, debemos escuchar el discurso sobre planos
diferentes. Est lo manifiesto, est lo que pasa de eso
manifiesto en la transferencia preconciente, estn los
movimientos de adaptacin hacia el objeto en trminos del proceso. Porque la lgica psicolgica, justamente funciona en la cabeza del analista. Usted piensa: Y s, por supuesto, ella no quiere que l se vaya,
entonces quiere que se quede. Pero no es esto. Y por
otra parte usted lo comprendi, slo que lo interpret
media hora ms tarde. Es que, para ella, el hecho de
que l tome distancia cuando va a lo de su amigo, no
quiere decir que l tome distancia de ella. Eso quiere
decir que va a establecer una relacin fusional con
alguien que no es ella: la droga. Y es all, en su propia
exclusin de esa relacin fusional donde est el elemento significativo. Y ac, la situacin se complica.
Porque est claro, que esto que es el trasfondo de la
situacin est mediatizado por otras capas que la
analista no escucha, vinculadas con las fantasas homosexuales. De eso se trata cuando dice que l va a lo
del amigo; despus cuando dice que no puede ir por-
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situaciones ms caticas?
Analista: Por ejemplo, poda pasar con la cocana, o estar en un
grupo en una situacin orgistica, y en determinado momento
consegua interrumpir y se retiraba. Tambin poda, cada tanto,
cuando se descontrolaba en el consumo, volver a tener un cierto
control. Asimismo lograba salir de situaciones grupales que podan ser riesgosas, los dealers, por ejemplo.
Green: Alguien quiere opinar?
Participante: Qu situacin determin la consulta en ese momento?
Analista: No haba una situacin aguda en ese momento. Consult por la adiccin, que llevaba ya varios aos, a instancia de la
familia, de la hermana y el padre. Haba tenido, adems, varios
accidentes.
Participante: En qu consiste la traumatofilia y por qu la
relaciona con el destino de muerte?
Analista: La idea de fatalidad es la de seguir el destino de la
madre; la madre era hipertensa y el hermano de la madre (persona
muy ligada a l) haba muerto uno o dos aos antes que ella
(tambin por un problema cardiovascular). El se siente a s mismo
perteneciente a esa lnea de la familia y por lo tanto pasible de
padecer problemas vasculares. El relacionaba varias fracturas y
accidentes que haba tenido, con impulsos autodestructivos. Algunos de estos accidentes haban ocurrido en la prctica de deportes, pero l los relacionaba con su destino de muerte y no con su
competitividad que lo haca daarse.
Green: El caso que nos es presentado, presenta una
complejidad particular. Yo los he invitado a buscar
alguna cosa por el lado del conflicto central. La dificultad en llegar a una opinin sobre este caso, proviene de la necesidad de apreciar lo que es del orden de la
problemtica de las identificaciones. Es decir que, el
problema esencial remite a delimitar por un lado un
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encuentra maravilloso. A qu corresponde esta vuelta a Jorge? Estamos obligados a plantearnos la cuestin del pasaje al status de doble. A qu otra imagen
en ese contexto parental (se era el punto del cual
hablbamos) puede Jorge representar? Puede ser
una imagen paternal? Yo no lo creo. No tenemos ningn indicio para pensarlo. Lo ms probable es imaginar que ah, en ese momento, la funcin de Jorge es una
funcin narcisstica, la de un eco que viene del exterior
y le dice qu nio maravilloso es l. Entonces, nio
maravilloso; estamos siendo enviados all de manera
aceptable, a los lugares paradisacos. Entendemos que
el doble juega, probablemente, el rol de un objeto de
sustitucin de la madre perdida. Slo que no podemos
olvidar que todo lo que ha hecho revivir esto es la
sensacin de fracaso frente al proyecto de X. Vemos
que en ese momento reaparecen en el material las
ideas de competicin y, en consecuencia, la idea de ser
el ganador. Es ah que l va a decir una cosa muy
importante. Va a decir: Jorge y yo somos el centro de
las sociedades. Es decir que elimin al tercero. Dice:
fifty, fifty. Slo que cuando es mitad y mitad, hay una
mitad que no quiere dar la mitad al otro, como en los
mejores Westerns.
De modo que esta imagen narcisstica, cuya funcin
es restablecer su autoestima, no es ms que un jaln
intermediario hacia la toma de conciencia de una
avidez oral que quiere tomar todo para s. Pero en este
momento no es; Nosotros somos el centro de las
sociedades, sino: Soy yo que hice todo.
Es decir que, en este punto, podemos pensar que hay
una especie de identificacin con un padre omnipotente que sirve para explicar que l siente el derecho de
tener a la madre totalmente para s, descartando completamente cualquier tercero. Ahora bien, el analista
es sensible a lo que acaba de escuchar y le habla de la
contradiccin entre la confianza y el desafo y la rivalidad; orienta la interpretacin sobre el temor a la
dependencia o sea que piensa siempre en esa cuarta
sesin. El analista no se equivoca. Sin embargo, pienso
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escuchar.
Vamos a escuchar la segunda sesin sin comentarios.
Llega veinte minutos tarde; a la sesin anterior falt sin avisar.
Paciente: Estoy con fiebre desde hace cuatro, cinco das... que
no se me cur porque no me cuid nada. Me agarr el viernes. Me
dola la columna... fiebre. Empec a tomar antibiticos. Pero el
domingo era la carrera de jet-sky... y tuve que ir... estar afuera
todo el da. Y trabaj a la noche. El lunes tuve el curso y me
levant nada ms que para ir y a la noche trabaj. Ayer tuve jazz...
y la garganta est de color violeta. Anoche no me dej dormir para
nada. Pero muy dolorido (Pausa). Y sali muy bien la cena de
anoche. Termin el curso. Y este viernes es la cena de X, el de
relaciones pblicas de Buenos Aires, que me tiene el sueo un
poco trucho... con la vajilla, los cubiertos... yo no soy puntilloso
para eso. Pero hay que hacer todo, todo porque es un maricn...
es muy puntilloso. Y va a salir en notas. Un montn de preocupaciones...
Analista: Hay dos tipos de preocupaciones: unas que tiene usted
como empresario y otras que me confa a mi, que debo tener yo,
de su garganta y de su fiebre porque no las acepta, como si fueran
una debilidad de maricn, infantil.
Paciente: En realidad yo us la palabra maricn para el que
cumpla aos. Es que yo no s qu vuelta darle. Lo nico que
puedo analizar es que hice todo... que no le di importancia a la
enfermedad y la enfermedad era importante. Y en este momento
me duele todo: los odos, la garganta. No lo soporto. Igual me tuve
que levantar. Tal vez fue el maldito Jorge que me dijo: El pibe va
a venir a las tres. Me levant y despus me dice: Iba a llamar
a las tres, no iba a ir. Y no me curo.
Analista: Porque no se cuida. Y parece que se lo impide Jorge,
la pulseada.
Paciente: Bueno, anoche siempre haba algo (relata lo que no
poda dejar de hacer). Pero mi garganta est mal. Tal es el foco
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Libros
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Artculos
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(a) Le milieu familial des schizophrnes (en colaboracin con J. Delay et P. Deniker. Premire partie:
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Deuxime partie: Mthodes dapproche, LEnc-phale,
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Troisime partie: Rsultats et hypothses, LEncphale, vol.51, 1962, pp. 5-71.
(b) Loeuvre de Maurice Bouvet. Revue franaise de
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1969
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808-811.
(c) Note sur les processus tertiaires. Revue Franaise
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(d) La sexualisation et son conomie. Revue Franaise
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1983
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Intervenciones
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Anlisis de libros
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1959
1964
1971
1973
1983
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369.
Prefacios
1976
1980
1982
1988
1994
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