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Obras de Andr Green en esta biblioteca

Narcisismo de vida, narcisismo de muerte

La pulsin de muerte
Andr Green, Pentti Ikonen, Jean Laplanche, Eero Rechardt,
.,.
Hanna Segal, Daniel Widlocher y Clifford Yorke

La nueva clnica psicoanaltica y la teora de Freud. Aspectos


fundamentales de la locura privada Amorrortu editores .

BUenos Aires
En preparacin

El lenguaje en el psicoanlisis

f1: J tra b ajo de lo negativo

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Directores de la biblioteca de psicologa y psicoanlisis, t


h lo que este libro debe al apoyo y la inspira-
Jorge Colapinto y David Maldavsky Es mue o
ctn pe-tt_.,.n anentes de Christopher Bollas.
On Private Madness, Andr . Green
Andr Green 1972, 1974, 1975, 1977, 1978, 1979,
1980, 1981, 1986, por acuerdo con Mark Paterson ~
Associates, Colchester! Inglaterra
Primera edicin en castellano, 1990; primera reimpre-
sin, 1994
Traduccin, Jos Luis -Etchever1y

Unica edicin en castellano autorizada por Andr Green


c /o Mark Pate rson & Associates, y debidamente protegi-
cla .,, tc>dos los pases. Queda hecho el depsito que
prtvit'tlt: la ley n 2 11.723. Todos los derechos de la
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Industria argentina. Made in Argentina

ISBN 950-518-511-1
ISBN 0-7012-0661-6, Londres, edicin original
~
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Impreso en los Talleres Grficos Color Efe, Paso 192.


Avellaneda, provincia de Buenos Aires, en agosto de
1994.


Tirada de esta edicin: 1.500 ejemplares. \

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Indice general

'

.
11 Introduccin

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\
. 31 1. El psicoanlisis y los modos del pensar
ordinario

48 2. El analista, la simbolizacin y la ausencia


en el encuadre analtico

88 3. El concepto de fronterizo ..

120 4. Proyeccin

,48 . 5. Agresin, feminidad, p a ranoia y rcaliclad

163 6. Concepciones sobre el afecto

217 7. Pasiones y destinos de las pasiones


.
. ... 269 8. Negacin y contradiccin

300 9. Espacio potencial en psicoanlisis

326 10. Anlisis de superficie, anlisis en


profundidad

346 11. El doble y el ausente

374 12. La desligazn

411 Fuentes
415 Referencias bibliogrficas

9

Introduccin_

Cierto da, un ex analizando me pregunt: uPor qu~


escribe?u. La pregunta me tom por sorpresa: no ha-
. ba pensado en la cuestin antes. Sin reflexionar, res-
pond: ccComo testimoniou. Desde luego que tena con-
t'
ciencia de aquellas razones menos confesables de las
que haba tomado noticia en mi anlisis: necesidad de
ser admirado, exhibicionismo, rivalidad edpica, entre
otra.s . Pero en un nivel ms evolucionado existan ra-

zones adicionales: el deseo de organizar la experien-


cia en una teora y, finalmente aunque no en ltimo
trtnino , la expresin de mi busca de la verdad. en
la filiacin de Freud. Con todo esto, sin embargo, no
haba dado la respuesta cortecta. Deb haber dicho: uEs-
cribo porque no puedo dejar de hacerlo,,, lo que no es
contradictorio con las interpretaciones que acabo de
dar sino que las incluye. En efecto, este obstinado de-
seo (que pertenece a lo ~nconciente) de satisfacer en
fortna sublimada las pulsiones -de la propia sexualidad
infantil no desaparece con el tiempo sino que perdu-
ra, aunque trasformado, y conserva siempre el mismo
.. ;
carcter imperioso. No es menos imperiosa la necesi-
dad de aprehender los elementos de una experiencia t
compleja, a menudo oscura y a veces huidiza, para or-
ga-n izarla en una visin coherente que garantice que
no se ha de sustraer por completo a nuestro entendi-
miento. Los. propsitos del inconciente y del yo se con-
jugan en la compulsin de escribir. Estn fundados en
un tercer elemento, que toma en cuenta los imperati-
vos del supery y del ideal del yo. No puedo decir que
sienta en m la libertad de escribir o de no escribir:
tengo que escribir para aportar al acervo de nuestros
conocimientos y para mantener una autoirnagen que
yo pueda reconocer. En cada circunstancia, los orde-

1.1
namientos que componen mi personalidad psquica, lmente porque, leyendo a ciertos autores anglo-
do rea d d .~
como dice Freud, convergen en la misma meta, im- sajones bien conocidos, he pensa o que su pro ucc1on
puesta ms que libremente elegida. a era abstracta en extremo; lo que es un modo
escrit . . .. 1
Pero es cierto tambin que mi escritura, comoquie- de decir que su teorizacton ~o ~e lle~aba. Por otro a-
ra que se la juzgue, es testimonio. Es, me parece, una d la obra de Bion y la de Winnicott stempre me pare-
muestra muy representativa, un .d erivado, del mov-i- c:;;ron intelectual~s en gra~o sumo; entindase q~e ca- .
miento psicoanaltico francs de la segunda mitad del lificar un pensamiento de Intelectual es, para mi, l~u- ...

siglo XX. A esto me quiero referir, para el lector an- datorio.


glosajn, a modo de introduccin a la presente obra. _ Es general creencia que un analista que exponga
Se me puede cuestionar que me designe de este mo- material clnico queda a salvo del reproche de ser abs-
do, por nacionalidad. No tiende el psicoanlisis, en tracto. El lector no encontrar mucho ccmaterial de ca-
su empefio de arrojar luz sobre lo que es por excelen- sos,, en esta compilacin. Se trata de una eleccin de-
cia universal, a abolir las fronteras? Tal vez .e sto no . liberada, asistida por diversas razones. La primera es
sea sino un ejemplo del narcisismo de las pequeas }a discrecin hacia mis pacientes, muchos de los cua-
diferencias, del que habl Freud. Pero a despecho del les tal vez tengan acceso l: mi obra porque la biblio-
anhelo ideal de alcanzar formulaciones que todos pue- grafa psicoanalt~~a es leda en Francia por un pbli-
dan hacer suyas, como Freud lo consigui, es un he- co que rebasa ampliamente los crculos profesionales;
cho cierto que hoy el psicoanlisis parece singulari- para no m-n cionar el hecho de que muchos de mis
zarse sobre todo por sus divergencias, que brotan de analizandos pertenecen en mayor o menor medida a
distintas concepciones acerca de la mente pero que . ese ambiente. En segundo lugar, no creo que presen-
tambi n se explican por la diversidad de tradiciones tar observaciones clnicas tenga valor probatorio plra
<'tJlturales. La obra de Lacan slo pudo desarrollarse lQ que un .analista propone desde un punto dt! vista
t ! ll Francia. y opino que la de Winnicott guarda nti- terico. Es evidente que la presentacin d n1at e rlal
nla relacin con lo que l debe a su patria de nacimien- se puede acomodar a la demostracin que se tnte r1ta.
to. Pero ello no impide que una y otra crucen las fron- y que un mismo material se puede utilizar para il~s
teras de los pases donde vieron la luz primeramente. trar puntos de vista diferentes si no opuestos, segun
Tal vez ayude a explicar, sin embargo, ciertos malen- las circunstancias. Ninguna observacin clnica tiene
tendidos en que se incurri al sotneterlas a crtica. \.

la virtualidad de zanjar un debate terico. En los con-
Me parece que el mejor modo de introducir al lec- gresos psicoanalticos, participantes cuyas opiniones
tor en esta compilacin_de trabajos es narrar breve- difieren por sus fundamentos tericos suelen ccprobaru,
mente mi propia historia p sicoanaltica; y ello tanto ms uno tras otro, la correccin de su razonamiento con
cuanto que los psicoanalistas franceses tienen fama, ejemplos clnicos que lo respaldan pero que slo con-
entre sus colegas extranjeros, de cultivar una forma vencen a los que estaban convencidos de antemano.
complicada de pensamiento; demasiado terica, se di- La tercera y ltima razn es que un trabajo cctericon
ce, de comprensin difcil muchas veces, y excesiva- es clnico tambin, en la medida en que sugiera aso-
mente alejada d e la experiencia clnica y la prctica ciaciones a un lector analista desde su experiencia o
cotidiana. La explicacin es simple: los psicoanalistas la de sus pacientes. Aspiro a lograr esto con mi escri-
franceses pertenecen a una tradicin cultural que no tura sin recurrir a referencias explcitas a un material
es la del mundo anglosajn donde empirismo y prag- clnico. Nuevamente, lo teri.c o, o sea, lo intelectual,
matismo se consideran virtudes, mientras que intelec- se sita en las antpodas de la abstraccin.
tualismo y abstraccin pasan ms bien por vicios. Abstraccin contra intelectualidad; tratemos de ex-
Apreciaciones de esta ndole nunca me han convenc- plicar esto. Una teora psicoanaltica estructurada, si

12 13
'S <'ohrr nt , s el producto de una actividad psqui- q ue me produjo una impresin enorme;
ues Lae an
ca. d una Durcharbeitung. que es un progreso en in- t q tambin la oportunidad de verlo entrevistar a
tuve
Y . ntes lo que haca con gran talento. Hab1a le1do - .
te l tua lida d, para citar una obra tarda de Freud, Moi-
ss y la religin monotesta (1939a). Sin embargo, no . pac1e
su texto .. Funcin y campo de la palabra y del lengua-
es un producto abstracto; la enriquece una experien- e en psicoanlisls (Lacan, 1956a) en el momento en
cia clnica. Pero, adems, toda reelaboracin por par- j e public. que hoy se ha hecho famoso con la de-
te del analizando o del analista consiste en el juego que sinacin de .. Informe. de Roma. Lacan 1o 1eyo- an t e
recproco de representaciones y de afectos dentro del nom auditorio de disidentes en 1 953 : una en't'1ca v1o
1en-
intercambio de la trasferencia y la contratrasferencia. : de las cm xientes psicoanalticas de la poca, a la~
Distinguir entre abstraccin e intelectualidad no esta- e l consideraba responsables de hacer que el pst-
rea fcil; ocurre a menudo que la primera pase por la .~~lisis se extraviara lejos de las sendas abiertas por
segunda. Esto es lo que me ha- enseado mi autobio- Freud; estigmatizaba el conductismo la~ente .de las
grafa psicoanaltica. concepciones norteamericanas. la preem1nencta con-
Comenc mi formacin psi_coanalti_ca en 1956, pe- , edida a la fantasa -a lo imaginario (sobre todo a
ro sl despus de tres aos de especializacin en psi- . ~a fantasa inconciente) en la obra de Melanie Klein y.
quiatra y neurologa en que tuve la suerte de estudiar por ltimo, la sustitucin de la referencia a la trasfe-
con maestros prestigiosos, de un talento excepcional, rencia por la referencia a la contratrasferencia. Enfren-
y que unan una notable penetracin clnica al gusto tado a la comunidad psicoanaltica toda, Lacan pro-
por la reflexin, el debate y la discusin con sus cole- puso volver al espritu y la letra del pensamiento de
gas ms jvenes. Me inici en la creencia de que la cla- Freud devolviendo la precedencia a la palabra y el len-
ve de las perturbaciones mentales se deba buscar en guaje. Influido por el redescubrimiento del lingista
el cerebro. Slo despus que empec a brindar trata- Ferdinand de Saussure. por el filsofo Merleau-Ponty
miento psiquitrico concienzudo a pacientes que me y por el antroplogo Lvi-Strauss. _:~ugur una c~n
eran confiados advert que me equivocaba. Compren- cepcin estructuralista del psicoanlisis que daba pno-
der el discurso de estos pacientes sembr en m la os- ridad a lo simblico por oposicin a: lo imaginario y
cura intuicin de que los mecanismos que observaba lo real. Lo simblico haca las veces de la organizacin
respondan a una causalidad diferente de la revelada inconciente. como nos lo deja aprehender, por ejem-
por el estudio del .cerebro. Adems, lejos de ser mero ) plo. el trabajo del sueo. En otras palabras, lo incon-
observador, como haba supuesto, pronto advert que ciente no era cuestin de contenidos sino un sistema
'
era objeto de trasferencia' . '
a pesar de m mismo. En- organizado y organizador.
tonces me sent abrumado por las reacciones emocio- La novedad del punto de vista de Lacan me impre-
nales que haba provocado y que escapaban de mi con- sion y encontr resonancia en m. Pero cuando deci-
trol. d iniciar una fox xnacin psicoanaltica, eleg el otro

1
' El de. 1953 fue un ao importante por tres razones. campo. En 1956, M. Bouvet acababa de publicar una
1'
La primera, un factor personal: el comienzo de mi for- obra de inters clnico que me pareci importante,
macin en psiquiatra. En segundo lugar, fue el ao acerca de .. relaciones de objeto; decid entonces que
. ... de una revolucin teraputica: la introduccin de Ta l sera mi analista.
. :' medicacin psicotrpica en psiquiatra. Por fin. se asis- Es preciso llamar la atencin aqu sobre la diferen-
'
ti a una escisin en la Sociedad Psicoanaltica de Pa- cia entre las dos perspectivas. La proposi~in de La-
rs, que culmin con el alejamiento de Jacques Lacan. can era que el universo de palabras creaba el universo
Daniel Lagache y otros. En 1954, en el Hospital d e de cosas; de otro modo: que el psicoanlisis no poda
Sainte Anne, asist a una conferencia dictada por Ja - ser ms que el anlisis de los dichos del paciente. Bou-



14
15 ,1


vet implcitamente optaba por la tesis opuesta, a sa- ara aprehender mejor e~ modo de aplicar su teora en
ber., que son las relaciones de objeto las que presiden k prctica. Aunque mi curiosidad no quedara satisfe-
el discurso del paciente. Para Lacan, lo inconciente es- ha en este punto, guardo el recuerdo de un trabajo
taba estructuraoo como un lenguaje. Para Bouvet," es- ~ teresante en mis intercambios con l. Creo que los
taba constituido, segn lo haba indicado F~eud, por ~os de 1961 a 1967 pertenecen a lo mejor de la ense-
representaciones de objeto estructuradas de una ma- - anza de Lacan; aquellos en que sus ideas alcanzaron
nera diferente de aquella que gobierna al lenguaje. No ~madure? y en que el hombre me pareca en la cum-
obstante, es evi~ente que la t~ora de las relaciones de bre de su creacin. Pero atractivos como eran estos .s e-
obje_to es algo distinto de la concep<;in freudiana de minarios, nunca se me impusieron completamente.
las representaciones de objeto; tanto ms cuanto que Debo dec;ir con verdad que Lacan represent un tre-
la teora de Bouvet diverga claramente de lo que en rnendo estmulo intelectual para todos los que lo si-
esa poca se. entenda en general por esa expresin, guieron. Despert en m, como en otros, el ardiente
fuera por parte de Fairbairn o de Melanie Klein. . des~o de trabajar y de pensar. Nos instaba a no con-
De 1956 a 1960 me form en el Instituto de Psico- ' '
tentarnos con una visin panormica de lo~ textos de
anlisis de Pars; en ocasiones .concurra a reuniones Freud, sino a trabajarlos para dilucida~ la manera en
presididas por Lacan, pero sin asistir a sus seminarios que su pensamiento se articulaba y el vuelo de su la-
pblicos. Empec a frecuentarlos slo en 1961. En no- bor especulativa~ Lacan esperaba, sin ninguna duda,
viembre de 1960, pocos meses antes de la muerte de qe el resultado de ese examen sera una admisin to-
M. Bouvet, Henri Ey organiz una importante confe- dava ms firme de su propia interpretacin. Se daba
rencia sobre lo inconciente, que congreg a psiquia- por supuesto que la relectura de Freud llevaria a c<>tl -
tras, filsofos y psicoanalistas. Por primera vez desde cluir que Lacan era su autntico contitluador, H\1 lu-
la escisin de 1953, los antagonistas de los dos grupos redero legtimo. Se daba por supuesto qttc la pc>tctlcla
se enfrentaron en pblico. J. Laplanche y S. Leclaire del pensamiento lacaniano excusara todo lo d J'll s.
presentaron un trabajo inspirado en tesis de Lacan, en 0 sea, las libertades que se tomaban en la prctica, la
el que ilustraban la proposicin de este ccel inconcien- manipulacin de la trasferencia y la fidelidad incondi-
te est estructurado como un lenguajen. Aunque reco- cional a su persona. En mi caso, por la va de una esci-
noc el inters y el mrito de ese trabajo, lo critiqu sin, cuya naturalez.a defensiva advert despus, ha-
en detalle, ya en ese perodo, sealando que se des- ba decidido establecer un distingo entre Lacan teri-
cuidaba y aun se ocultaba el lugar y la funcin de los co y prctico. Consenta en escuchar al primero al
afectos en la teora de Lacan. Esto me pareca contra- tiempo que haca odos sordos al segundo. 1 Comoquie-
rio a la experienci_a clnica y al pensamiento de Freud. ra que fuese, esta escisin me permiti trabajar inten-
Con todo esto, en 1961 decid aceptar la invitacin samente, con resultados cuyo punto de llegada entre-
de Lacan a seguir su enseanza mientras yo segua vea desde la partida, pero que deba demostrar en el
siendo miembro de la Sociedad Psicoanaltica de Pa- detalle.
rs. El 'influjo de su pensamiento y su carisma perso- Lacan, como dije, abogaba por un retorno a Freud
nal me hicieron seguir su estela, corno cornpaiiero porque crea que el psicoanlisis posfreudiano se ha-
de travesa. Ni ms ni menos.
Particip de manera activa en los seminarios de La- 1 Me llev aos advertir la interdependencia de estos dos aspec-
can de 1961 a 1967. Me introduje todo lo que fui ca- tos (terico y prctico) de la actividad de Lacan. No. hace mucho he
paz en las con1plejidades de su pensamiento. Hasta ofrecido una elaboracin de este punto de vista en uLe langage dans
pertenec a un pequeo grupo de trabajo en que siete .. la psychanalyse, (Green. 1984). continuacin de mi trabajo sobre
u ocho participantes le presentaban material clnico el afecto. Le discours vivanL al que he de referirme ms adelante.
-~

..
16 17
1
1 .

1
J
1
ba extraviado. As produjo lo que despus se conoce- convenca de que e~a all donde poda encontrar 1~) e --~.
ra como el,Freud francsn. Es cierto que el pensamien- echaba de menos en el abordaje de Lacan, que me pa-
to de Freud es polismico y que tambin se podra ha- reca insatjsfactorio, y hasta descaminado, a causa de
. blar de un t<Freud norteamericano,,, por ejemplo el de su excesiva abstraccin. Dej de . asistir al seminario
Hartrnann, que no tendra nada en comn con el de de Lacan en 19679 tras la publicacin de un trabajo
Lacan. Segu el consejo de Lacan de estudiar a Freud '
sobre narcisismo primario (Green, 1967b), en el que
concienzudamente, de una manera casi exegtica. Pero Lacan consider que yo no ~aba tomado suficiente-
A
!
mientras ms progresos haca. en la comprensin de mente en cuehta sus ideas.
las obras de Freud, ms adverta que el (retorno a Yo haba seguido a Lacan en nombre de la libertad
1
Freud,, como yo lo entenda, no.estaba de acuerdo con . de pensamiento y ahora l me reprochaba que pensa-
1


la interpretacin propuesta por el portavoz del c.Freud ra por mi cuenta. All termin nuestra colaboracin.

francs,,. Lacan tuvo el gesto generoso de darme lapo- Por otra parte, me volcaba cada vez ms hacia la obra
sibilidad de expresar mis crticas en pblico, en su se- de miembros de la Sociedad Psicoanaltica Britnica,
minario. Como yo era un extrao, esto me resultaba que enriqueca mi experiencia psico.a naltica. Desde
ms fcil que a sus discpulos. ese momento me convert en ferviente defensor de la.
Empec con el examen de conceptos lacanianos (el entente cordiale en psicoanlisis.
del objeto a [Gree n, 1966]; su interpretacin gran1ati- En l970 present, ante el Congreso de Psicoana-
cal del ello); me empe. en estudiar de la manera ms listas Francfonos. un informe sobre el afecto, que se
completa posible lo que de ah se segua; llam la aten- public e~ forma de libro con el ttulo Le discours vi.-
cin sobre las diferencias entre Lacan y Freud, y . pre.- vant: la conception psychanalytique de 1'affect (Green,
se~t nociones de mi propia creacin que me parecan . 1973). Este trabajo me permiti esclarecer mis ideas.
mas fecundas. Propuse, por ejemplo, el concepto de En primer lugar, pude analizar el concepto de lama-
alucinacin negativa en opos-i cin al concepto de la es- nera .ms completa basndome tanto en la obra de
'
'
1
tructura del significante, y la interpretacin del narci- . Freud como en el psicoanlisis posfreudiano, y tam-
i
j sismo primario absoluto en tanto expresin del apara- . bin considerarlo desde un punto de vista clnico. 2 En
l to psquico para reducir la excitacin a cero; una ma- segundo lugar, me proporcion la oportunidad de ex-
nifestacin del instinto de muerte. poner ante un pblico mucho ms amplio las crticas
. ~n 1965 s~ produjo una segunda ruptura que ter- J que yo vena formulando a la teora de Lacan desde
mino en la separacin de-bacan y Lagache. Muchos 1960.
de los discpulos de Lacan lo abandonaron para siern- Es un hecho que la teora de Freud privilegia la re-
~re en esa ocasin. Por mi parte. igualmente segu asis- presentacin sobre los afectos, al menos hasta 1923,
ti~~~o a su enseanza, a pesar de diversas presiones la fecha de su segundo modelo tpico del aparato ps-
d1ng1das a que me alejara. Entretanto, desde 1961, du- quico. Si la referencia a la representacin es menos
l
' rante el precongreso que se realiz en Londres y el Con- acusada desde ese momento, por otro lado el rempla-
'J


,...' greso d e Edimburgo, me haba mantenido en contac- . zo d~l inconciente por el ello lleva a Freud a referirse
J'
'-
l .,
to con psicoanalistas de la Sociedad Britnica. Fue en- con frecuencia cada vez mayor a impulsos pulsiona-
~
:
4
,. tonces cuand.o cnoc a D. W. Winnicott, Herbert Ro- les ms que al afecto como tal. Es cierto que Inhibi-
:~
r
senfeld; Hanna Segal y J. Klauber, cuyas presentacio... cin, s:atoma y angustia (Freud, 1926d) trata del afecto
nes clnicas me impresionaron mucho. de angustia. Pero en general se admite que la concep-
As descubr otra manera de comprender la prcti-
. ca psicoanaltica y de interpretar la escucha . A medi- 2 Para un examen ms breve sobre el afecto, vase infra, el ca-
da que me familiarizaba con esta concepcin, ms me ptulo 6.

18 19
.
cin freudiana de los afectos permanece incompleta gtciez y concedieron renovada libertad al par analista-
Y en muchos aspectos oscura hasta el da de hoy. Ade- analizando. Esta libertad ya haba existido en el lti-
ms, una destacada tendencia psicoanaltica, que se mo perodo de la obra de Ferenczi (1928-1933) y reci-
inicia con Fairbairn, Melanie Klein y Marjorie Brier- bi expresin en sus sucesores, en_particular M. Ba-
~ey, Y que en la_actualidad se prolonga en. Kernberg, ltnt. Pero creo que con Winnicott, quien habi: segui-
Incluye la cuestin de la representacin y los afectos do una trayectoria diferente, a travs de la pediatra
dentro del marco de las relaciones de objeto. Esta evo-- hasta el psicoanlisis (cf. Winnicott, 1975), alcanz<;) su
lucin no es una empresa puram_e nte especulativa. Es desarrollo pleno. Conocemos el influjo de Melanie Klein
tambin la consecuencia de una evolucin de la prc- sobre la obra de Winnicott: pero esto mismo le hizo ver
tica, que nunca abandon su i~ters por el anlisis de , 1~ urgente necesida-d de escapar del dilema planteado
las estructuras no neurticas. Adems cabe apuntar entre objeto externo (Freud y A. Freud) y objeto inter-
que Freud, en el ltimo perodo ._d e su obra, opone neu- no (M. Klein), movindolo a crear el espacio interme-
rosis a psicosis y no a -perversin. diario y los fenmenos transicionales que eran esen-
En 1972, _J .-B. Pontalis me invit a formar parte . ciales para la comprensin de las estructuras no neu-
del comit editorial de 1a Nouvelle Revue de Psycha-~ rticas.
nalyse. All me encontr con clegas de mi propia ge--- --- W. Bion dio nuevo
; .
impulso al kleinismo ortodoxo
neracin; todos habamos seguido a Lacan, y despus -si lo puedo lla~ar as por el enlace de la obra de
nos habamos apartado de l. La orientacin general Melanie Klein con la de Freud. Completamente absor-
de la Nouvelle Revue de Psychanalyse se situaba en bida en la exploracin de las fantasas inconcientes pri-
la filiacin poslacaniana y al mismo tiempo manifes- mitivas y de las angustias arcaicas dentro d e las es-
taba un inters creciente por las obras de analistas de tructuras psicticas, Melanie Klcin parcele'> Jl<> aclv<r-
la Sociedad Britnica. Ma sud Khan, quien integraba . tir plena.Ill~nte que tanto unas como otras lrlfllJiarl Hclln
el comit como coeditor en el extranjero, nos gui con los procesos de pensamiento. Fue lo que corllJ tt"rullc,
sugerencias para traducir y difundir la obra de Winni- Bion. Su considerable penetracin terica le posibilit ar-
cott, en particular, pero tambin de ciertos autores nor- ticular el pensamiento freudiano con el kleiniano. Su
teamericanos como Searles. El conocimiento de las empeo en enlazar conocimientos obtenidos por me-
ideas de Winnicott, gracias a la traduccin de sus li- dio del psicoanlisis con otros modos de indagacin
bros, marc un verdadero.giro en el psicoanlisis fran- _ .} (filosofa, lgica, matemtica, fsica, biologa) alcanz
cs. Considero que Playing and Reality (Winnicott, ( su consumacin en la obra de sus aos de madurez,
1971b) es una de las obras fundamentales del psico- de Learning from Experience a Attention and Inter-
anlisis contemporneo. Adems, la obra de Melanie pretation; t~as lo cual, corno desengaado de su pro-
Klein, ya conocida en Frallcia, fue objeto de inters re- pia elaboracin frente a la inmensidad de lo descono-
novado como consecuencia de los trabajos de sus su- cido, que su teorizacin no poda alcanzar, su obra to-
cesores, sobre todo H. Segal, H. Rosenfeld y, en espe- m un sesgo que desconcert aun a sus admiradores
cial, W. Bion. Est~ ltimo autor fue el que ms atrajo ms fervientes. Por mi parte, descubr en Bion a un
mi atencin; estu-d i su .obra desde 1970. autor que se poda medir con Lacan. Creo que los dos,
Los escritos d~ Winnicott (y de sus seguidores, so- cada uno desde su ngulo, tuvieron un proyecto co-
bre todo Masud Khan y Marion Milner) daban una no- mn con referencias clnicas y tericas completamen-
ta i~comparablemente verdadera en la clnica: sorpren- te diferentes: la esperanza de reformular la teora psi-
da la o.riginalidad de sus conceptos, su novedad y, coanaltica dentro de un marco epistemolgico contem-
agregarla, su frescur_a . Trajeron -a ire nuevo al espacio porneo que nos permitiera superar aquello que, en
psicoanaltico, despojaron la tcnica clsica de su ri- la obra de Freud, llevaba el lastre de las ideas de su
-~

20 .21

\
tiempo~ que ya no son las nuestras. Ahora bien~ mien- analista y sobre la simbolizacin. En este pun-
tras que Lacan se bas en el lenguaje y la lingstica 1 1
sobre e esult muy til lo que aprendi" de L acan y d e
estructural, desterrando el afecto de su teora, Bion par. to nne r .
11 , us ideas sobre el lenguaje como presenc1a-ausenc1a.
'
ti de las experiencias emocionC:tles ms primitivas y s Desde 1976 tuve encuentros personal~s reg~lares
se abri paso hacia los conceptos ms .i ntelectuales.
Bi,
o n a quien haba conocido en el Simposio so-
con erturbaciones
' f rontenza,

Hoy yo dira que Lacan incurri en el error de una abs- de la personalidad or-
traccin excesiva, mientras que Bion, con su referen- bre .P . F
ado en Topeka por la Menninger oun a Ion. d t El
gl~ ~ de lengua inglesa tal vez reciba la impresin de
10
1
cia constante al afecto y al proceso de trasformacin,
fue el intelectual ms autntico, en el mejor sentido ec h - d
ue mis afinidades personales me an leva o mas cer- "
del trmino. , ~ del otro lado del Canal de la Manch~ que ~e~ otro
En 1974, el Comit creado para preparar el Con- lado del Atlntico. Pero si mi cultura ps1coanali~Ica es
greso de Londres de la Asociacin Psicoanaltica In- . completa y bastante limitada respecto del universo
teritacional, que se llevara a cabo al ao siguiente, me ~ los autoreS anglosajones, a menudo he expresado

encarg un informe sobre los cambios ocurridos ~n . ~


la teora y la prctica del psicoanlisis (vase infra, el _.
;i pesar por el hecho de que estos mismos autores

l apenas citen en sus escritos la obra de sus colegas fran-


t
captulo 2). Esto me dio la oportunid~d de reunir los ceses o francfonos; al menos hasta hace muy poco
hilos que enlazaban a diversas obras contemporneas 3
hasta for1nar un cuadro de conjunto, y proponer un tiempo. . ." . .
A partir de 1966, mi obra si~u~o dos dtre~c~ones
modelo terico-clnico extrado de la experiencia con rtncipales: el estudio clnico y teonco del narcisismo,
pacientes fronterizos. Junto al modelo de la neurosis ~ el de la patologa fronteriz~. Mi preocup~cin por el
(en tanto el negativo de la perversin) que nos leg narcisismo arranca de un ngulo un poco diferente del
Freud, me pareci que haba sitio para otro modelo na- usual. Me impresion que despus de proponer su teo-
cido de una perspectiva nueva sobre neurosis y psico- ra definitiva de las pulsiones, Freud hubiera perdido
sis, revelado por la bibliografa psicoanaltica de los inters por el narcisismo. Ni siquiera manifest l.a ne-
veinte aos precedentes. Dediqu ese trabajo a la me- cesidad de explicar cmo la oposicin entre pulsiones
moria de D. W. Winnicott. de vida y de muerte modificaba sus anteriores concep-
Consider que desde Freud haba cambiado proba- ciones sobre el narcisismo, o la reinterpretacin que
blemente menos la poblacin de analizandos que la J se le deba dar a la luz de sus nuevas ideas. El xito
escucha de los psicoanal~ta_s. Por cierto no se puede de la obra de Kohut muestra claramente, sin embar-
desconocer que encon~amos menos neurticos que en go, que este concepto conserva su fecundidad en la teo-
la poca de Freud, aunque slo sea porque aquella po-
blacin est 111s repartida entre una cantidad mayor
de analistas. Pero esencialmente, la escucha del ana- 3Cabe esperar que en el futuro las traducciones eliminen las ba-
lista ya no e~ la misma. Hoy es ms sensible para de- rreras lingsticas para todos los psicoanalistas que d~sean mante-
' tectar conflictos cargados de potencial arcaico, q ue tal nerse info11nados de las diferentes lneas de pensamiento que nu-
!' tren el universo psicoanaltico. Hasta hoy. han sido removidas en-
vez se descuidaban en el pasado. Hoy aun si noto- tre autores ingleses y lectores franceses pero no a la inversa. al menos
dos lo formulamos de la misma manera somossen- en igual proporcin. Por eso me resulta especi~~ente grato_ ~ue Ho-
sibles para el proceso de simbolizacin, que entiendo garth Press me publique este libro en su prestigiosa coleccton uThe
en una perspectiva winnicottiana ms que lacaniana tntemational psycho-analytical library. .
o kleiniru:ta. Me parece fundamental, por ltimo, el pro- He tenido tambin la oportunidad de exponer sobre ciertos as-
pectos representativos del pensamiento psic~altico_ fran~s en con-
blema de la ausencia del objeto y de sus repercusio- ferencias dadas en la Freud Memorial Cha1r del Untverstty College
nes sobre la funcin de representacin, que reacta de Londres en 1978-1979 (vase infra., el captulo 1).

1
1


22 23
.
ra Y en la clnica aunque se pueda estar en desacuer .. Todo psicoanalista sabe que la experiencia cln~ca
do con la interpretacin que l le da o con la aplica- es la fuente de nuestro c~noci~iento, pero qu~ solo
cin clnica consiguiente. Un error en que se cae con tido genu ino Iluminada por la teoria que
adquiere sen
frecuencia consiste en oponer narcisismo .a pulsiones. da razn de ella. Ahora bien, desde la muerte d~ Freud,
Ahora bien, narcisismo es una expresin cte .libido yoi- .. aun antes sin duda, ya no es posible referirse a la
ca, y esta depende de la teora de las pulsiones. Opino i ria psicoanaltica en singular. Como lo mostramos
que existe un narcisismo positivo, un factor unifica- ~es. el psicoanalista tiene que abrirse camino por ~a
dor procedente del yo, por el que su libido en tanto selva de las teoras contempor~eas, con la heren~Ia
se opone a la libido de objeto procura alcanzar cohe- . ,.d e Freud como nica gua. Cada uno de nosotros elige
sin yoica: este narcisismo tiende a la unicidad. Mi hi- ada encruciiada de la teora y prefiere la senda que
ene ~ p 1 b
ptesi~ es que esta tendencia hacia la unicidad se ve Je parece mejor para segu~ adela~te. . arque si a o :a
contrarrestada por un narcisismo negativo que brota de :.-F reud contina siendo Incuestionadamente la mas
de las pulsiones destructivas, que acta en la direc-
~ #
. gran~e. ~o existe un solo ~odo d~ ~eerla e interpret~
Cion Inversa y cuya unica manifestacin es la tenden- ;.
la. Ad-e ms, la prctica psicoanalittca ya no es la mis ..
cia a reducir a cero las investiduras yoicas. Lo eviden- ma. y el analista de n~estros das se e~frenta con ca-
cia, en la clnic, toda patologa narcisista-que nos pre- sos problemticos tales que la obra de Freud le resul-
sente estados de vaco psquico y desinvestidura del ta de escasa ayuda. No lo veo como algo para lamentar,
yo. De esta suerte, la libido qe objeto y las investidu- sino como un desafio para continuar la obra que Freud
ras de objeto son doblemente atacadas: por el narci- inici y par~ in~ugurar nuevas perspectivas de inves-
sismo positivo, que promueve la libido yoica, y por el ugacin~ Es lo que convierte al psicoanlisis e11 tilla
narcisismo negativo, que desinviste la libido yoica sin disciplina viva y en continuo avance. . ..
devolverla al objeto. La indiferencia resultante ni si- Yo msmo no he escapado a la suerte C(JIIltiiL 1 a.
(JUiera se pone al servicio del egosmo, como lo pudie- un estudio concienzudo de Freud, mi elabort l<"u f( (, ..
ra hacer por medio de una falta de empata hacia el rica se vio influida por Lacan, Winnicott y l3ioJl. 1 e l"<l
objeto. En muchos casos pareciera que el yo se desin- no soy lacaniano ni winnicottiano ni bioniano, y no
teresara tanto por l mismo como por el objeto, y le creo tampoco haber cado en la trampa del eclecticis-
quedara slo un anhelo de d~saparecer: de ser arras- mo. He intentado enriquecer mi pensamiento con es-
trado hacia la muerte y la Nada.- A mi juicio, esta es r. tos tres autores sin despojarme de mi propia indivi-
la expresin genuina de la pulsin de muerte, que en dualidad. Me atrajeron en mayor medida que otros por-
manera alguna es compa:rable con la agresividad ni con que su obra me ofreci ms materia para pensar. No
el masoquismo primario. Creo que la expresin de pretendo que deba ocurrirle lo mismo a todo analista~
Freud ccnarcisisrno primario absolutou es un equivalente y reconozco el derecho de los dems a hacer eleccio-
de esta barrera absoluta interpuesta a todo intercam- nes distintas y llegar a conclusiones diferentes. Nues-
bio no slo con el objeto sino en el ncleo mismo del tros analizandos nos confan un material tan rico y
yo, que queda sl:ljeto al proceso de la desligazn~ con complejo, asunto de una reflexin constante~ que nin-
vaciamiento de su capacidad de proyectar. Concedo guna interpretacin terica puede pretender su repro-
que esta es una proposicin especulativa, pero es acor- duccin exacta ni, menos an, exhaustiva.
de a la observacin y se la descubre en ciertas filoso- Si pongo el acento en la interpretacin, se trate de
fas orientales q~e alientan en sus adeptos un desape- los pacientes o de la lectura de Freud, ello no supone
go absoluto a ~xpensas de su propio yo en la medida que comparta la opinin de algunos que ven en el psi-
en que siga prisio.n ero de sus deseos y de los deseos .. . coanlisis una rama de la hermenutica. Los trabajos
de su objeto. que hoy adoptan esta lnea suelen ser radicalmente es-

24 '- .

25
c-pticos. No creo que todas las interpretacione s ten- . . d ares de opuestos se refieren a entida-
gan el mismo valor, ni que su relacin con la verdad Qda. estoss ;;!entes y ata.en a niveles de desarro-
dependa exclusivamente del punto de vista adoptado. ~es_ clinic~ Pero fundamentalmente interesan a la
El afn de restar importancia a los descubrimientos llo d~sigu es ... n de la ligazn-desligazn, que encon-
del psicoanlisis est en la base de esta actitud que cuestln comu . .. t ..
. - . F d de la separacin-reuntan, con ermt-
relativiza nuestro conocimiento psicoanaltico, tal vez trarnos en reu ct d s
. de Winnicott: o del continente-conteni o, e ton.

j
en demasa. El dominio de nues~ras certezas es limi- nos Bo et hace algn tiempo, propuso, dentro de
l.' tado, desde luego. Pero no se debe confundir el debate Ya.- ..uv , ttva stmilar el concepto de distancia del
! u~a perspec . ' .
crtico con disputas entre telogos. Tampoco doy er- .
l dito a los que hablan. en mi opinin con ligereza, de ob.j~~-que nevo apuntAdo ~e refiere.~ espacio psqui-
la ciencia del psicoanlisis; al menos, es preciso dejar . uno podra demostrar tambien corresponden-
,.
bien en claro que los criterios oficiales de ciencia limi- ca. logas en el orden del tiempo.
peA 0 . F d ~..
reu . vt...Ia
en
tan considerablemente su inters desde el punto de vis- e 1as an . .
la tendencia a la descarga del proceso pr1~~r1o 10
ta del estudio de la psique humana. Estoy convencido ' :esto de la posibilidad de posponer la accion con
de que el psicoanlisis contemporneo tiene que des- ~~~glo al proceso secundario. Bion situ.el dilema_ fun-
cubrir su propio idioma, que no es el de la teologa re- daxnental de la psique en esta alternativa: o huir de
ligiosa ni el del positivismo cientfico; ni el de lo irra- la ftustl'acin por vaciamiento, o tolerarla elabor~dola
cional ni el de la razn estrecha. Existe una lgica, o por medio del pensar .. Acerca del :psictico, afir.mo q:Ue
unas lgicas, de lo inconciente, que hemos empezado ejecuta la identificacin pr?y~ctiva co~ veloc1da~ m-
a comprender cada vez mejor desde Freud, acaso en .t erestelar. Winnicott, por ultimo, trato de definir el
una medida que l nunca imagin. Winnicott nos ha tte111po.p~o de espera para el infante. Si ese tiempo
mostrado el inters heurstico de las paradojas dentro es reducido a la nada por la tnadre que responde In-
de la teora: entre ellas, la que opone el objeto subjeti- mediataJnente a las necesidades del beb (o las antici-
vo y el objeto percibido objetivamente. pa), as ella lo priv~ de la capacidad de .elaborar. Si,
Durante muchos afios intent oponer la obra de por el contrario, su respuesta .excede de ~!erto umbral,
Freud a la de sus sucesores, en tanto vea estructuras origina reacciones catastrficas en e~ n1no, con expe-
neurticas opuestas a estructuras no neurticas. Hoy riencias de desintegracin. Aqu la distancia correcta
me inclino a pensar que estas oposiciones, que pare- es el tiempo oportuno. La madre lo bastante buena es
cen vlidas, no son tan tajantes como crea. Ms pre- tambin la madre lo bastante mala.
cisamente, si se las coteja. dejan traslucir un parale- . Pudiera ser que, en un nivel terico elevado, las
lismo. Tomar u~ ejemplo p~a ilustrar lo que quiero cuestiones del anlisis fueran las mismas que todos
decir. El .e studio de estructuras no neurticas ha tra- los pensadores enfrentan: lo verdadero y lo falso {pien-
do a la luz dos tipos de angustia respecto de los que soaqu en el selffalso); lo real y lo ilusorio (pienso en
parecen estar de acuerdo los autores, en su mayora, el espacio inter111ediario); lo bueno y lo malo {menclo-
aunque empleen trminos diferentes: angustia de se- no el pecho. kleiniano); el bien y el mal (es la cuestin
..
paracin y an_gustia de intrusin, que ponen de mani- tica del supery); el orden del lenguaje y el orden del
fiesto una debilidad de las fronteras entre el yo y el mundo (aqu tenemos a Lacan y su significante); sen
objeto. Pero, si a la angustia de castracin (descrita por tido y sinsentido (lo inconciente de Freud); razn y sin-
Freud) uno agrega la angustia de penetracin ms raZn (locura o psicosis?). A diferencia de los filso-
especfica de la sexualidad femenina, en mi opinin , fos, nosotros no intentamos responder estas pregun-
tenernos el par castracin-penetracin, que encuentra tas en la soledad de nuestros propios pensamientos,
su par correspondiente en separacin-intrusin. Sin
\ sino en los empeos del par analista-analizando, den-
'

26
27
.. tro del encuadre psicoanaltico. Es cierto que nuestras litlco dentro de la cura. Tal vez, para el ana-
' so rw1coana . l"t
respuestas no siempre ~on satisfactorias. Debemos con- ; r- ue escribe, exista un proceso psicoana I ICO que
formarnos con aproximaciones (Bion), medidas con .lleta q le por su solo autoanlisis. Propongo llamarlo
no se reve ' icoanaltlco
. terico. A este debe cad a uno
una verdad absoluta que permanece inasequible. La el proceso ps . .
experiencia y la reflexin nos convencen, empero, de tilo personal de pensamlento.
que arrebatamos una parcela no desdeable de co~o su ;:uestra formacin psicoanal1!~a incluye nu~stro
cimiento de lo incognoscible de .la mente humana:. anlisis persOnal. nuestras supe~Isiones, ~1 estudio d~
Freud ya sab que las fronteras entre neurosis y- . - p e ro por suerte. en ninguna parte nos for
la teona.
-_ . ". . seribir La obra escrita
. d e un ana1IS t a
normalidad son apenas discernibles. Tras su huella ' tnalnO$ para e . ..
hemos aprendido que mucha s personas bien adapta- .. b-ablemente otro modo de proseguir su autoana-
es pro ... . . . d N h d -
. tisiS Con posible benefiCIO para ~o.s emas. . o ay u
#

das a la realidad social y externa alientan lo que he


llamado locura privada. Los propios psicoanalistas es- . , . dade .Q ue se trata de un ejercicio que se mcluye en
tn lejos de ser inmunes a ella. Uno se entera de esto el dominio de la sublimacin. Definir a~u ello qu~. es
cuando algunos., como H. Searles. quiebran-la ley del 8si.sub1tmado rebasa el propsito de esta mtroducc~on.
silencio. Y Winnicott dijo adems que para ser capa- .Tal vez se deba atribuir al masoquismo del analista
ces de comprender a psicticos, necesariamente debe- ms : P;:so del que se. suele concederle. El utiliza su
rnos tener algo en comn con ellos. Los que esquivan tteinpo Ub:r.e para 'e scribir, porque hace_r~o no neces~
a pacientes fronterizos para dedicarse exclusivamen- rtamente.forma parte de su labor. Sacr1f1ca a la escri-
te al anlisis de neurticos tienen sin duda la suerte tura; cualquiera que sea el placer que le depare . los
de beneficiarse con represiones ms fuertes y eficaces. ptceres que le procuran otras empresas m nos lntt-
Pero, qu analista puede hoy practicar su profes in leCt:Uales. Cuando se renen colegas. se d ., la ran <k
excluyendo de su divn a todos los pacientes que no . acuetdo: iQu profesin loca!. Tal ve z la escrlt u ra lur -
presenten una neurosis clsica, o presuntamente tal? me Parte t.anibtn de la locura privada d 1 a n a ll. I n .
No parece que tengamos esa opcin. La locura priva- Puede librarse de ella. en parte. slo si e s c ribe s <>br
las locuras privadas de otros, a saber: sus analiza n -
da nos saldr al paso con ms frecuencia de lo que pre-
dos, a quienes dedica una de las partes ms preciosas
veramos o esperaramos. Tambin es posible recono-
de s mismo en el intercambio intersubjetiva del in-
cerla y contar con ella. . -. -
Cuando un analista rene en forn"la cte libro un con- - 5 c onciente.
junto de sus escritos, toma conciencia de un fenme-
no curioso. Esta compilacin, que abarca ms de una
dcada, revela, pqr el cotejo entre los distintos traba-
jos, que ideas que en su momento parecieron inaugu-
rar un desarrollo nuevo ya germinaban muchos aos
ante~ en un artculo previo. Desde luego, la idea, en '
aque1la primera formulacin 9slo exista en forma ru-
dimentaria, y P:O se hubiera credo que adquirira fi-
nalmente tanta importancia. Hasta puede ocurrir que
una idea cuya autora uno pretende haya sido tomada

de un colega: una criptomnesia llevada en silencio.


Ya tuve oportunidad de apuntar esto mismo cuan-
do prepar otra compilacin; en ese moment o se me
impuso una inferencia. Todo analista sabe del proce-

29
28
1. El psicoanl!sis y los mOdos del
pensar ordinario .

En un trabajo ~nconcluso escrito en Londres du-


rante el otoo de 1938, Freud escribi: ccEl psicoanli-
sis tiene pocas perspectivas de s er bien. visto o popu-
. lar. y no slo porque muchos de sus contenidos afren-
tan los sentimientos de numerosas personas; c~si igual
efecto perturbador produce el hecho ~e incluir nues-
tra ciencia algunos supuestos uno no sabe si contar-
los entre los resultados de nuestro trabajo o entre sus
premisas que no pueden sino parecer en grado su-
mo ajenos al pensar ordinario d~ la multitud y contra-
dicen de manera radical ci.ertas opiniones dominan-
tes. No hay remediou (Freud, 1940b, pg. 282 [pgs.
283-4]). Freud se refiere aqu a lo inconciente. Explica
que las resistencias a lo inconciente provienen de una .
censura no slo moral sino tambin intelectual, como
si su existencia amenazara la razn y la lgica. En es-
te captulo inicial tratar de mostrar que la progresin
de la obra de Freud lo constrifi a reconocer la exis-
tencia de modos de pensamiento todava ms extraor-
..
'
/ dinarios de los que poda esperar cuando propuso su
primera hiptesis sobre lo inconciente.
Cuando aconsejamos al analizando que omita cen-
surar sus pensamientos y diga todo lo que se le ocu-
rra, la censura en cuestin es de las dos categoras,
moral e intelectual. Si el analizando emplea las aso-
ciaciones libres, ha aceptado la renuncia a toda pre-
tensin de nexo racional entre los pensamientos; as
se podr establecer otro tipo de nexo por medio de la
atencin libremente flotante del analista. Las relacio-
nes que la mente del analista establece entre diferen-
'
tes partes del material comunicado por la asociacin
. . libre del analizando, con inclusin de eslabones faltan-

tes que i.m plcitamente operan en silencio, indica que
1

31
.

tras bambalinas obra cierta fmtna de lgica que no obe. : clones de compromiso. para construir un puente en-
1
1
dece a las reglas de la razn comn. Podr ser que tre ellas. .
1 ; . no exista contenido latente alguno o que, si existiera :_ Me parece que si Freud se obst~n en mante~er un
no fuera inteligible? . ' . unto de vista dualista en la teoria de las pulsiones,
:Or
1

ejemplo, fue P?rqu~ ~a~a comprend~d~ intuitiva-


1

No me propongo resumir las diversas etapas que .


culminaron en la demostracin de esta l.g ica otra. Me mente que la dualtdad 1ntctal era la condicion necesa-
rla pa.ra !a prduccin de algo Otro ~u~ naciera de la
1
limito a apuntar que esta doble lgica fue teorizada por -
1
1

Freud en su oposicin cl~sica entre proceso~ prima- . relacin" entre los d os trminos g~ner1cos. .
ros y se~undarios. Si es consabido que los procesos . . : ~N~ QUte~Q decir que la dualidad sea primitiva sino
s~c~ndanos so~ aquellos del ~en~a:niento l~ico tra- . .. <i.ii? ;~ ~lluite de 13. redUccin mxi~~- posible P<;>r
dlcional, y se r1gen por el principio de realidad, no ,y... .lo:que~ t~a a _la inteligibilidad. La cond1c1on necesaria
siempre se deja en claro que tambin los procesos pri- . i .ad~U~da )ara que se establezca una relacin es la
marias, que se rigen por el principio de placer, tienen ,:. _-... .eXistencia :de dos tr1ninos. Esta declaracin simple
una lgica implcita. He aqu sus principales caracte- ,-. ti-e-fuuhas c onsecuencias. Erige.el par como una re-
.. .
rs~icas: desconocen -el tempo.; ~o to~a~ e~ ~~enta. la . ~ fere'nctti .terica ms fecunda que todas cuantas ero-
negacin; -operan por condensacin y desplazamien- -, plt:!~.~i .Ii\~,.~ni4a4 .com~ base. s reflexionamos un poco
to, y no toleran espera ni demora. Logran expresarse ~. . 11\,~ , ~bte. lQ .que~ ~sta dualidad fun~amental supone
sorteando los obstculos que pretendieran impedirle '." en .t anto e(>rtdJcin para que se produzca algo tercero,
darse a conocer; en otras palabras, permiten que nues- ::'. . aeSCij.bi,~~.la base de la actividad simblica. En efec-
tros deseos inconcientes experimenten cierta fortna .de ;. tq~ .,~~~ 9r~~ci9n de un smbolo de~anda que dos ele -
c umplimiento. meii~-~~p;rados se renan para for1nar un te rcer 1-
Este es el punto principal que queremos sealar. : .ltj~q;t~.{_'qp~~ totrta prestadas sus caract e rfstt ':ts ci t hls
No obstante la censura, los deseos reprimidos alean- ~;tr~s d~s;' pero que ser diferente d e la suma d flCtu
za n satisfaccin a travs de un modo especial de pen- . llas . _' - - . _
s amiento, y as garantizan la victoria del principio de . . . t'odo esto nos conduce~ la situacin a nalit lca . ~: n
placer. Me parece que hemos subestimado el aspecto ella~ las do s partes que constituyen su esenc ia mis m a
saludable de ese logro y hemos destacado en demasa estn ~~unidas y, al rn'ismo tiempo, separadas. No man-
su aspecto patolgico. _tienen corttact<? fsico. El contacto se puede establecer
La oposicin entre los procesos primarios y secun- a trav.~s del clima ernocional.de la sesin silente, pero
darios no se debe presentar diciendo que los primeros ~~J;nOS que el silencio puede ser vivido diferenternen-
son irracionales mientras que los segundos son racio t pOr cada uno de los compaeros. Una forma de con-
nales. Ms bien son procesos rivales y complementa- tact~ ~e establece tambin a travs del habla, que in-
rios que se rigen por diferentes tipos de razn. Pode- d~~S:Ja parte de s que el analizando desea poner en
mos extraer de esto dos conclusiones importantes. En - cohtto con el analista. Pero, podemos decir que el
primer lug~. la unidad psquica del ser humano es una discurso del analizando es el analizando? Evidente-
falacia. La validez de la ecuacin psquico = concien- ~.en~e no, porque operan la racionalizacin y la nega-
~ te fue cuesti.o nada por la idea de lo inconciente. El su- ~~~~ Sin embargo, si no creyramos que el discurso
jeto ya no era Uno sino. Dos; 0 , dicho de otro modo: d~l ~al_iza~do trata de decirnos algo acerca de l mis-
1 1
la unidad era la de una pareja que vive en conflicto mo. no habramos preferido esta forma paiticular de
tolerable o en relativa armona. La segunda idea. que relacin. Debemos afirmar, entonces, que el discurso
- ,
procede de la primera. es que la existencia de dos tr- del analizando es Y no es el analizando, y que es pro-
minos en conflicto propende a la creacin de forma-. . ? ucido por su actividad simblica que procura reunir
-.
. .. . ... .... ;~.. . ..~ . . . . '(, ~.:.~~ ..:"'' i. . t.. . :- :..~. .::7
. t
.~ .
..
. .. ' .; .:_ ....- . ., .:., . -~"'~ ~
~ ..... ...._ J \ _.. ,. '"""" . ,. ~
... .... - ~ ....;... ~ _,

..
33
32
lo separado. Es que la separacin se constituye en una -~-- ' ''' "esos primarios de la razn subjetiva sin negar to-
oportunidad nueva para otra forma de reunin. :: , - ~~~er~cho a los :grocesos secundarios de la razn ob-
.'

Lo que est separado reclama una separacin do. -: jetJV~. Sobre todo, supone q~e el yo ~mede ~as~r de
ble. Primero, hay separacin entre el analizando y el "_ la-una a la otra sin desmentir su realidad ps1qu1ca y
analista. Pero esta separacin es reiterada por cada uno .. .,sui. repudiar la realidad material. El yo tien~ que ser
de los compafieros; en efecto, cada uno tiene un in. - cW. principalmente, d~ establecer conexiOnes fl~
conciente sepa~ado de su propjo conciente. El discur.. - xtbles. que, en alten1anc1a, se bagan para formar hl-
so del analizando ser entonces el resultado de un do- ._ pc?tests y cOnclusiones provisionales, y se desh?-gan p~
ble compromiso. Expresar un compromiso entre lo ra :dejar espacio a o~as q~.e representen meJor la SI-
inconciente y lo conciente. y tambin un compromiso .t uacin. Considero que conviene pensar que existe una
entre el deseo de estar en contacto con el analista, y tercera categora de procesos. Propongo llamar proce-
el de evitarlo. .Jsos terciarios a estos instrumentos de ligazn o a estas
Parecidamente, la escucha del analista tie~e que . conexiones. En efecto. en oposicin a lo que Freud
trabajar sobre todos esos dominios al mismo tiempo; c~e. . no se trata tanto de que los procesos secunda-
en efecto, debe reconocer que lo escuchado por l es rios dominen a los primarios cuanto de que el anali-
un compromiso entre lo que descifra con ayuda de su zndo_pueda hacer el empleo ms -c reador de su co-
conciente y lo que alcanza a comprender por medio existencia, y ello en las actividades espirituales ms re-
de su inconciente. Sera errneo decir que el analista fiilaaas lo mismo que en la vida cotidiana. Tal vez sea
no comparte los deseos de contacto con el analizando mucho pedir.
- .: Mientras Freud consider~ que poda confiar en el
;.

o que no est tentado de responder. de manera .sim-


trica a los movimientos por los cuaJes este intenta rom- yo para conducirlo a una percatacin de lo inconcien-
per ese contacto .. La interpretacin pugna por ser el te a travs del reto,r11o de. lo reprimido. pudo creer que
mejor compromiso posible en esos movimientos de ida estaba en condiciones de resolver las dificultades in-
y vuelta. La interpretacin se expresa con fines para- . herentes al tratamiento psicoanaltico. Pero lleg a la
djicos porque le es preciso mantener el c ontacto con conclus~n de que gran parte del yo era a su vez in-
el analizando y guardar al mismo tiempo la distancia conciente, y sin duda que este fue para l un descu-
necesaria para que esta forma de contacto pueda cul- brimiento descorazonador. Hasta entonces, lo incon-
minar en un insight. Tambin en cuanto a su conteni- ciente se revelab~ a travs de manifestaciones que pro-
do la interpretacin es ;una formacin de compromi- baban su existencia: deslices en el habla, parapraxias, (
so; condensa los modos ;de razonamiento que pertene- fantasas, sueos, sntomas, trasferencia. que, una vez
cen al pensarn~ento lgico racional y a aquella variedad analizadas, no podan menos que forzar al yo a con- 4
de lgica que se rige por otro tipo de racionalidad. De cluir que lo inconciente no era una ficcin. Cuando
hecho, nuestras interpretaciones incluyen enunciados Freud descubri que el yo no slo era la sede de la re-
que se traducen en usin, ccentoncesu, ccporquen, ccpor eson, sistencia sino que era inconciente de sus resistencias,
ceno obstanteu, etc. Al mismo tiempo, dicen tambin que y que sus mecanismos de defensa per111anecan opa-
cierta hos~ilidad manifestada es un signo de amor, o cos para l mismo, se atuvo a signos que l poda es-
que cierto amor aparente esconde tnucho odio; que cuchar pero que permanecan silentes para el anali-
cierta indiferencia traduce sentimientos de desespera- zando. Freud no hall los medios que le permitieran
cin; o el deseo de morir es, en realidad, deseo de que analizar lgicamente esto inconciente no reprimido.
otro muera o de fusin eterna con el otro. El haba hecho de la integridad del yo una condicin
La situacin que acabo de describir supone que el preliminar para la posibilidad .de emprender un anli-
yo puede ser capaz de reconocer la existencia de los sis. En ccAnlisis terminable e interminable, se vio obli-
...

34 35

1
.
gado a admitir la dura verdad: ccEl yo, para que POda. . - 1 r~sencia en la vida anmica de un
mos concertar con l un pacto as, tiene que ser un ra tneqmvoc~;s~!metas. llamamos pulsin de agre-
yo nor111al. Pero ese yo normal, como la normalidad poder que. p .. n y derivamos de la pulsin de muer-
en general, es-una ficcin ideal. El yo anormal, inutnt. si!l a destr.uccJ a de la materia animada., (ibid ._,pgs.
zable para nuestros propsitos, no es por desdicha una te 0 a, prop1 .
ficcin. Cada persona normal lo es slo en promedio, 24~:-S. [ptag._i2t44F))r.eud considera que lo~ instintos ~es-
su yo se aproxima al del psictico en esta o aquella En es .e .
, .- ._- . :. n los responsables de ese esta o e cosas.d d
pieza, en grado mayor o menoru (Freud, 19~7c, pg... tructtvos so _ .
. . , :. ., d. . - , tnar aqu el concepto de pu ston e 1 .. d
235 [pg. 237]). No he e exam . . . _
- , J.~' -- ' . ara sefialarque s1 el f1nal feliz no se pro
'!.

Notemos que Freud se refiere aqu a la psicosis y muerte ::KUvo P


- ue el yo parece haber .
c
ap1tula d o an t e es -
no a la neurosis. Esto significa que se ve obligado a auce es por.q . .
ta inversin de los valores de la vida. - . . ..
admitir que el yo normal incluye una diversidad de >Dos tazones seria~, que ataen. al yo y _a la pulston
distorsiones en su relacin con la realidad, que ponen deagresin, hacen que la accin del analista !racase:
en duda su capacidad de integracin o su poder de-sn- .

tesis. Nos e~ l~ito ~gregar que esta alteracin del yo



Pero si intentanos comprender lo que ~reud dtce ace~
ca _de estas dos situaciones, con arregl~ -a la pers~e:ti
es responsable tambin de la defeccin del segundo Va que he escogid~. o sea, 1~ existencia de ~na log1ca
aliado: la trasferencia. La trasferencia positiva o aun diferente. tal vez resulte postble superar el ntvel de las
la ambivalente tenan por base la idea de que, con la
ay-u da del analista, se poda encontrar un compromi-
meras declaraciones. . .
Volvamos a l.cita de Freud. Lo que parece ocurrir
so mejor entre las demandas del ello y el yo, que -debe . en. el ; c aso de estos analizandos es que el principio d
tomar en cuenta tambin al supery y al principio de pic~r que gobiertla la actividad psquica ha tr~~~ue~
realidad. La reaccin teraputica negativa contradice to .! el .orden de estos trttlinos. La busca de pla< t r l1a
esta presuposicin. sido suplantada por _la busca de displacer, Y la cvlt~
ccDurante el trabajo analtico no hay impresin ms cin de displacer se ha convertido en evitacin d pla-
fuerte de las resistencias que la de una fuerza que se cer. Es como si el sujeto dijera 44Su al displacer y uNou
defiende por todos los medios contra la curacin y a a1 placer. En muchos casos el analista considera que
toda costa quiere aferrarse a la enfer1nedad y el pade- el ceNo,, al placer es slo superficial y que satisfaccio-
cimiento. A una parte de esa fuerza la hemos indivi- nes ocultas mantienen el sufrimiento. Pero hay otros
dualizado, con acierto sin duda, como conciencia de casos en que el dolor psquico es tal que parece difcil
culpa y necesidad d~ castigo, y la hemos localizado en creer que procure al sujeto satisfaccin alguna. Pode-
la relacin del yo con. el supery. Pero se trata slo de
.
mos pregun tar: en qu consi~ten los pensamientos
aquella parte que ha sido, por as decir, psquicamen- inconcientes de estos pacientes? En suma: qu aspec-
te ligada por el supery, en virtud de lo cual se tienen to tiene su realidad psquica si persistimos en consi-
noticias de ella; ahora bien: de esa misma fuerza pue- derar que su discurso manifiesto es un discurso encu-
den estar operando otros montos, no se sabe dnde, bridor?
en forma l~gada o libre. Si uno se representa en su to- La realidad psquica de estos pacientes no es me-
talidad el cuadro que componen los fenmenos del ma- nos complicada que la realidad psquica de aquellos
soquismo inmanente de tantas personas, la reaccin casos en que predomina el principio de placer. Tam-
teraputica negativa y la conciencia de culpa de los bin aqu el disfraz recurre a la condensacin y al des-
neurticos, no podr ya sustentar la creencia de que plazamiento. Sin duda, la diferencia reside en que la
el acontecer anmico es goberttado exclusivamente por lgica que preside estas operaciones es una lgica de
el afn de placer. Estos fenmenos apuntan de mane- la desesperanza. Freud afirm que la realidad psqui-

36 37
), ~.t

1
ca es la nica realidad genuina. Este;> tambin se apu. : -, ~~. . ;, . j . , .. basa en la posibilidad de estable ..
.
1
1
1 .
ca a caso que ven1mos cons1 eran o. ct d M 1 . K
e an1e lein . , ,. St ._el anlisis id dse . 1
~ quica enlaces nuevos con o que
nos mostr la importancia de los procesos reparado. cer en ~S:ctldy _ a pesplresio~n podemos afirmar que es-
fi segrega o por r . - .
res e~ la dep~es10n, y creo que los casos q~e Freud . . ~~ .. ... d d d e establecer enlaces no esta destrUida
" " r

menciOna estan penetrados de rasgos depresivos. Pe. . . t ca~l a ... bo lo est en la psicosis. Pero los
ro hay ms. Winnicott mostr que en ciertos picien. aqt _co~o e~en siempre de. una manera que con-
tes la nica realidad es la de lo que no est presente, en]a~~. .,s e.es_ ulectado nunca es positivo. Si el trabajo
l . . . L . ftnna que su _
r es .d d .. .
1
f
q~e nos h ace SU rlr por SU ffilS~a ausencia. a ausen.. , . .,. . e; 'r(J:~< orcfona a estos pacientes se~tl O a ~ClO-
t
i
Cla no conduce a la esperanza s1no a la desesperanza. . ~~tl .rC:~ul~dc> de un auuiento del sentido es siem-
na d. . duccin en el ser. Paradjicamente, estos
i
1
1
En este punto podernos inferir que los procesos de pen.
1
t o tnconcten
sarnien t e d e 1. os. pacien
t es que manfles- . .. .pre. ljuna dre . slo tienen la sensacton ~ d e un ccp1us~ser,.
tan 1os rasgos d escr1tos por F re u d rem1ten a una reali.. ana __. zan - fr )os
cuando disminuye su bien-estB! (b1en-e -tre ),
dad psquica -la nica verdadera para ellos forma-
1
rus-e
een definitiVa constituye siempre una acu-
d~ por objetos que slo exist~n por el desen.gafio o .el . a:~~ri tmplic:a a aquellos que los han trado al m un-
displacer que causan. El vac1o del yo es mas c ons1s- d esto que
no pidieron nacer. . .
tente que sus logro~. Todo el ab<:>rrecimiento de.s que . o./!:
respuesta a esta situacin procura mostrar al
mora en estos anal1zandosrefleJa un co~pro~uso .en- paciente que su afn de! producir desesp~:anza en el
tre el anhelo de perpetrar una Venganza Inextinguible : atiallsta'le resulta !~dispensable para venf1car que es-
y el anhelo _coexistente de ~~o~eger al ~bjeto de estos te puede SO:br~v~vir al aborrecimien~~ ~ seguir a~ali-
deseos hosttle~ que le son dm_g1dos. Esta v~nganza na- zando lo que. sucede en el 111undo ps1quico de~ p~cien-
~ ce de una herida que alcanzo a estos pacte:n tes en su te. Esta es la mejor prueba d~ amor que el an~1sta pue-
i
.t mismo ser y desahuci su narcisismo. Ellos mismos a
de dai:''ydarlo l, aJ .pac;iente. a reconocer ~ue su
l no lo advierten, en buena parte porque sus pensamien aborrectmlerito de s es un sacrific~o, y que el odto vol-
i tos no saben distinguir entre el dao que anhelan im cado Sobre el obJeto es quiz, como lo cree Winnicott,
l
'
ponerse a ellos mismos que a menudo permanece un amor sin miramientos. Porque la ambivalencia ex-

f
1
inconciente y el que ansan infligir a su objeto. No trema de e stos pacientes corre pareja con su extraor-
J
1
1 perdonan .al objeto su incapacidad de valorarlos, su dlnaria intolerancia de ella. del mismo modo como sus
l
''
~

ausencia en el momento en q .u e ms lo necesitaban, sentim-ientos de culpa inconciente reflejan su rehusa-
1
i ni que tenga fuentes de place~ distintas de ellos m1s miento de sentirse c,ulpabl~s y una idealizacin extre-
;

1
mos. Esta lgica de .la desesperanza lleva un propsi ma de la imagen que tienen de s ~ismos, simtrica
1
l'
to constante: ~emostrar que el objeto es realmente _ma- de 1 imagen del objeto ideal que en vano buscan so-

j lo, incomprensivo y rechazador, para lo c~al los pa- bre la Tierra. .
f
J cientes inducen el recha~o de otros. En el momento . L lgica que antes expusimos, la del proceso pri-

1


~n que logran. este propsito, han demostrado no slo mario tal como Freud lo defini, era -en cierto modo-
1
1
que no son capaces de inspirar amor sino que el amor una lgica b~sada en la idea de un par de opuestos for-
' '"
de otros n9 es ms .que una fachada superficial que m ados por el anhelo, por un lado, y la prohibicin, por
esconde su aborrecirniei)tO. En suma, e.I 'amor es siem _el otro. Si la prohibicin se suspenda, podamos su-
pre incierto, el odio es siempre seguro. De igual modo porier.que nada impe~ira una unin feliz con el obje-
se las arreglan para perpetuar todo lo posible esta for ~ to. En sntesis, no se conceba que el objeto pudiera
1 tna de relacin sadomasoq uista que han escogido, siem- no amar al suJeto, o que lo odiara. En esta perspecti-
f1 pre que encuentren u n compafiero que .acepte el pa va, la lgica de los procesos primarios es una lgica
1

pel que le han asignado. de la esperanza; lo opuesto de lo que he llamado la l-
1

1
1
't
38 39

.
1 l.
,
'

gica de la desespe~anza. En .esta, en el primer plan . . .



se sita el objeto: no el deseo, no la prohibicin. Si 1 y la psicosis: ocEn la psicosis. el remodel~i.ento de la
uni? feliz se experimenta como imposible es porqu: . realidad tiene lugar en los sedimentos p~1qmcos de los
el SUJeto no se puede sentir amado por el objeto ni pue. vtncWoa que hasta entonces se mantuvieron co~ ella,
d~ amarlo. Es una lgica diferente, respecto del con. .. ()' sea ei: ls h~ellas mnmicas. las representaciOnes
fl1cto entre el deseo y la prohibicin, porque prevalece y los juicios que se haban obtenido de ella h~sta ~se
el conflicto entre el yo y el objeto en torno del amo momento y pOT los cuales era subrogada en e~ mtenor
y del odio. Desde luego, cuando hablo del objeto m~: dCb"Ja.W daanimica (Freud, 1924e. pg. 185. [pag. 195)).
refiero al objeto interno," tan profundamente interno :Ei fo:i::Mas muy Severas de psicosis, como la que l es~
que es un objeto narcisi~ta plasmado sobre el narc . fidla eii' el caao Schreber. podemos ver el desarrollo
sismo herido del sujeto. . no1me:_ de esta trasfoi"xn~cin, que nos produce un sen-
~ r~accin teraputica negativa nos ensea que ttil1iento,"de extraeza. Pero por lo comn tratamos a
las fiJaciones al odio son mucho ms tenaces que las . p8cieDt~S menos perturbados que Schreber: los llama-
fijaciones al amor. Ello .p or dos razones. La primera . dOS. e~ fronterizos.' . .
es la conviccin de haber sido destituido de un amor . .-.:_: En Neurosis y psicosis,, Freud escribe: <cEl yo ten-
al que uno tiene tanto derecho como al aire que resp.' dr la poSibilidad de evitar la ruptura hacia cualquiera
r~. En estas condiciones, es difcil resignar un objeto de los lados deforxnndose a s mismo, consintiendo
s1n desear .obtener este amor hasta el final. La segun- litel)oscabos a su unicidad y eventua imente segmen-
da razn es que el odio se acompafia de culpa. Resig- thdose y.partindose. Las inconsecuencias. extrava-
n.~ ~1 objeto ~s dejar de odiar; pero descubrir una po- .gariclas y locura~ c;le los hombres apareceran as bajo
Sl~l~Idad de amor con otro objeto no slo significa per~ una ltJZ semejante a la de sus perversion s sexuales:
m1tir que el objeto primitivo de la fijacin siga su propio e~ efect~; ~CeptndO)SS, ellOS Se ahorran repreSi(lllt! SH
destino, sino tambin hacerlo cte saparecer literalmen- (Freud.~- l924b. pgs. 152-3 [pg. 158]).
te del selfy . .en cierto modo, abandonarlo. Hay culpa si Esta cita justifica la importancia que la escisin ad-
se odia al objeto, pero no la hay menos tal vez ms- quiere e~ la ltlJtta parte de la obra de Freud. Si en
si el sujeto deja de odiar al objeto para amar a otro el ~urso de un anlisis es preciso confiar en la coope-
objeto. La solucin consiste entonces en perpetuar la racin del yo. el analista tiene que saber que este yo
atadura interna con este porque es mejor tener un ob- tiene dos lados: est escindido. En uno de sus ltimos
trab~jos. ceLa ~scisin del yo en el proceso defensivo,
jeto interno malo que arriesgar perderlo pata siempre.
Freud describe as la situacin: entre las demandas que
Es notable la correspondencia entre la relacin del yo
con el objeto y del y~ con el supery. hace una pulsin y la prohibicin por parte de la reali-
da~. el nio n.o hace ninguna de esas dos cosas, o me-
Volvamos ahora al aserto de Freud referido a las
distorsiones psicticas del yo. ;Hasta aqu debimos tra-
jor dicho. las hace a las dos simultneamente, lo que
qufYale a lo misrtlo, (1940e, pg. 275 [pg. 275]). En
tar solamente de la esperanza y la desesperanza .den-
tro de un si~tema especular de dos trtninos opuestos.
.o~s palabras, segn Freud, el yo del nifio no decide;
es decir, no juzga: admite ~os juicios contradictorios
y sirn~ricos entre s. Podemos comprender que, con
al mismo tiempo. Vemos que esta operacin es dife-
trariamentea lo que diji.m os antes, no se produzca un
rente de la represin. que en,apariencia decide de m -a -
tercer ttiilino, ninguna efectiva simbolizacin. Faltan .
los procesos terciarios. nera que la realidad prevalezca sobre las mociones pul-
sionales. Freud insiste en esta coexistencia simult-
Refirindose a la represin y a la trasformacin de
nea, en el caso de la escisin: uPor un lado, [el nifio]
la realidad en la psicosis, Freud escribi lo siguiente
rechaza la realidad objetiva con ayuda de ciertos me-
en su trabajo uLa prdida de realidad en la neurosis
canismo~, y no se deja prohibir nada; por el otro, y a

40
41
1
..
1

~ ' re~gln seguid o , reconoce el peligro de la realidad oh; ,:., . ftct1vas, y la interpretacin que ~rota de eblIas es con-
jetiva, asume la angustia ante l cotilo un sntoma de .-. - Pe
- ro el paciente no consigue esta 1ecer aque-
~e 1uyen 1e.
pad e~er y l uego b usca d e1enderse
&'
de l. ( ... ] Las dos =-
.- :.,-.. . laces que le perm1t 1rtan
-- alcanzar 1a conc1us1on
..
11osen
re a cc10nes contrapuest as f rente al confl icto subsistt. . -c orrecta. Es como si la secuenci~ d e pensamien
t os s e
rn com~ ncleo de una escisin del yo (ibid . pgs, . . ; compcsiera de piezas tn~e~endientes. _Parece que_ en
275-6 [pags. 275-6)). . este.ciiSo los procesos terc1anos ?el anahsta se t_e~dnan
qe pner a disposicin del paciente. Trads la l?tg1c ~ d..e
En la represin. la relacin entre el yo como tepre.
sentante de la realidad y las demandas pulsionales C(). ., . 18. esperanza y la des~speranza, hemos escn O a 10- 1
lllO representantes del placer es vertical. La r~pn~sin .' . gtca de la indiferencia. . .
domina al impulso pulsional esforzndolo hacia lo pro. . .. Todos estos conceptos nuevos nacieron de los de-
fundo, en tanto que el impulso pulsional esfuerza en ;,. . senga,()s ~e la prCtica (an~lt~ca) de Freud. qu_e red u-

la direccin opuesta, hacia lo alto_ Lo inconciente es . jeion~us ambiciones terapeutic~s: Freud creyo h~ber
subterrneo en relacin con lo conciente. En la esct. . .. ffifligldo una terrible herida narcisista a la humanidad
sin, esa relacin es horizontal. La razn del -yo y la -:- al demostrar que el yo racional no es el amo en el hom-
razn de las demandas pulsionales coexisten en el mis- , . bre. Pero con el paso del tiempo se ha comprobado que
mo espacio psquico. Una coexistencia de esta ndole tambin 1~ extra.a lgica del yo del paciente puede
constituye un factor de estancamiento cuando ocurre ~ . bifligtiuna herida narcisista al anal~sta si le opone sus
durante la cura analtica. Es como si el analizando oye- -. extr3.ordlnaris modos de pensamiento.
ra las interpretaciones del analista con un odo. El otro Ante este cmulo de dificultades, cul es la solu-
no cesa de cantarle la nana de la mocin pulsional que . ci6n? Durante; mucho tiempo. el trabajo del analista
lo mece y lo arrulla, co:n un completo desconocirnien- copststf8. en pensar como el-deseo inconci~nte para in-
to de aquel mensaje recibido. Las dos lgicas estn en _ tegiar~ este 'pen~ient<? con el del yo y ensefiar a este
contradiccin entre s . Hay rehusamiento a elegir cual- a reco.n ocer. la otra parte del alma que se niega a so-
quiera de los asuntos. Antes que se descubriera lo in . meterse ala razn y la realidad comunes. Pero ahora
conciente del yo, la represin inconciente se te~a que estamos frente a algo diverso. Se trata de un razona-
..
disfrazar si quera expresarse. Detrs del Non conciente . miento acorde con los procesos de una locura del yo,
podemos traer a luz el Sin inconciente. Pero aqu la escondida en lo profundo. En consecuencia, el analis-
estrategia del yo ~arnbia. Dice Sin y uNo" al mismo . tase tiene que entrenar en el empleo de tipos de pen-
tiempo. Lo que importa no es tanto el juego doble del samiento ns y ms alejados de la lgica racional. La
yo en la e-scisin~ cuanto el carcter inconciente de la lgica del principio de placer, tal como Freud la des-
escisin. Nos sale al paso una paradoja. En la repre cubri en los procesos pririlarios, se muestra demasia-
sin, lo inconciente est separado de lo conciente, pe - do simple en relacin con la lgica que encontramos
ro el retomo de lo reprimido nos permite establecer en los casos fronterizos difciles. Estos revelan la exis-
un puente entre l uno y lo otro. Lo reprimido perma tencia de lo que he llamado la locura privada del ana-
nece oculto. pero a veces se muestra a travs de sus l~do. Esta locura privada slo se revela en el vncu-
1

' ' '
disfraces. _En cambio, en la escisin los dos tipos de lo trasferencia} ntimo. Fuera de este vnculo el pacien-
1
pensarniento parecen, a sim pie vista, coexistir, y el yo te es ms o menoscomo tan tos otros, ni ms ni menos
1
yerra totalmente el juicio sobre su modalidad dual de irisano que aquellos. Es capaz de realizar las tareas que
' '
1 " funciomuniento; No existe comunicacin entre las par- le tocan. Lejos est de carecer de sentido de responsa-
1
tes escindidas, no hay proceso terciario. Hallamos que - .bilidad. Pero a la luz de la trasferencia revela un tipo
' 1
esta situacin se prolonga en las asociaciones del ana de funcionamiento psquico por entero diferente den-

j
lizando. Para el analista, estas asociaciones son signi _ tro de su mundo interior.
'
1

j'
43
42

La trasferencia tiene el poder de revel~ la extre- es que hizo sobre .la homosexualidad inconciente
ma sensibilidad de estos pacientes para la prdida y f cton aciente no. cons1gu1eron
. . reso 1ver e 1 en1grna d e 1 ca-
1
la intrusin. Siempre estn buscando establecer una de ~uth Mack Brunswick (Freud, 1918b) indudable-
distancia psquica que les permita sentirse a resguar- :~nte se aproxim mucho ms a la verdad cuando es-
do de la doble amenaza de invasin por el otro y de
cribi que el proble~a del Ho~bre ~e los Lobos era
su prdida definitiva. De esta manera desarrollan una - , e no quera ser n1 hombre n1 muJer.
contradiccin per1nanente que les ha~e anhelar lo que qu No es casual que Freud descubriera la escisin a
temen perder y r .e chazar lo qu~ ya est en su posesin ropsito del fetichismo ... ni lo. es que volvamo~ noso-
pero cuya invasin temen. ~os a la sexualidad o, mas exactamente, a la bisexua-
De hecho estas actitudes ocultan otra cosa. Si hay 1dad para refeririios al Hombre de los Lobos. Freud
lucha contra la intrusin que invade es porque hay un no .d ej de insistir en que la vulnerabilidad del yo se
anhelo secreto de ser invadido cornplet~mente por el sita en su nexo con la funcin sexual. Pero tenemos
objeto; no slo de estar unido con l sino d~ verse re- que comprender que esta s.e conecta estrechamente
ducido a una pasividad total, corno un beb en el te- on las relaciones de objeto. Puesto que se trata de re-
ro. Este deseo puede ser contrabalanceado por el an- Iaciones, siempre se las pue~e considerar en funcin
helo de invadir a la madre y ocupar -por completo su de unicidad, dualidad, trinidad, conjunctones, disyun-
cuerpo y sus pensamientos. De la misma manera, si ciones, fusin, seP..raciones, etc., que dicen referen-
la resignacin del objeto o su prdida se temen tanto cia a una lgica arcaica, la lgica de la pasin.
es tambin porque existe un anhelo de matar al obje- Ya al trmino de su obra, en ccConstrucciones en
to para encapsularse en una autosuficiencia mtica que .el anlisisn- (1937d) y en Moiss y la religin mono-
libere al sujeto de todas las variaciones que el objeto testa (1939a), Freud procura establecer un importan-
le impone y que lo privan de constancia en sus rela- te distingo .entre verdad histrica y verdad material.
ciones con l. No ofrece una definicin formal de estas dos noc lor'lt; s
Creo que no hemos ~amado adecuadamente en con- pero nos da a entender que la verdad histrica es l<l
, sideracin el camino por el cual las mayores contribu- . que consider verdadero un individuo en un mom rl -
ciones al psicoanlisis moder110 han enriquecido nues- to de su historia durante su niez. Esto es precisametl-
tro conocimiento. Nos han enseado menos sobre los te lo que el trabajo del analista debe reconstruir. En
contenidos psquicos, puesto que siempre tratamos con cambio, la realidad material denota una verdad obje-
las mismas cosas aunque su apariencia vare. Han con- tiva. La verdad histrica es una interpretacin subje-
tribuido, en cambio, a nuestro conocimiento sobre ti- tiva; ella constituy~ un sistema de creencias y de mo-
pos o formas de pensamiento. Lo que llamamos me- dos de pensamiento que se fija en el individuo: la evo-
canismos de defensa son tarn bin modos de pensar. lucin ulterior ya no influye sobre ese sistema, el cual
Por ejemplo, cuando Winnicott describe fenmenos coexiste c on el desarrollo de los proce~os racionales.
transicionales y objetos transicionales, crea una clase En cuanto a la verqad material. es ign<>ta como tal.
de objetos y un tipo de espacio en que el juicio de exis- Slo es asequible por el descubrimiento de la distor-
tencia no tiene cabida. Estos objetos son y no son el sin de la verdad histrica.
pech o la madre. No importa lo que pensara Freud, Que la verdad psquica slo se alcanza por el anli-
la suspensin del juicio no siempre es perjudicial para sis de la distorsin podra ser el lema de toda la teora
el yo. Todo depende del valor constructivo o destruc- freudiana. Estamos destinados a la distorsin porque
tivo de estos nuevos tipos de objeto. nacemos en estado de prematurez; dependet11os del
El anlisis del Hombre de los Lobos ensefi a Freud amor y de la proteccin de aquellos que nos cuidan
los efectos destructivos de la escisin. Las interpreta- hasta que podemos emanciparnos. La instancia que

44 45

'
nos dara acceso a la verdad material, el yo. expen.. . prensivos. y. si ello fuera posible, esperamos volver-
menta el influjo de fuerzas pasiones de amor y de ~ nos ms sabios.
odio que rebasan su endeble poder y lo compelen a es. A medida que nuestro trabajo psicoanaltico alcan-
tablecer compromisos que siempre implican una dis. ce estratos profundos de la vida anmica, nuestras hi-
torsin inevitable. No es casual que el P<?der del yo se ptesis tal vez parezcan alejadas del pensamiento co-
despliegue mejor en el intento de comprender y dom. , mn y aun de aquellas formas de pensamiento que
nar objetos inanimados de la realidad. Freud trajo a la. luz y que esclarecieron los nexos en-
. . tre lo inconciente y lo conciente. Esto en modo alguno
Esta distorsin tiene races tan profundas y est es-
tablecida con tanta solidez y firmeza que hoy muchos facilitar }a COIIlUnicacin entre analistas y no analis-
analistas sostienen que nunca podemos alcanzar esta tas. No slo los pacientes racionalizan y desmienten.
realidad material po~ la va de reducir la distorsin de CQmo Freud, podemos de~ir c<No tiene remedio,,. En
la verdad histricar/Slo podemos oponer otra cons- cuanto a lo que concita reservas y aun resistencias en-
r
truccin, que es una aproximacin hipottica, a la tre los psicoanalistas hoy, se har evidente dentro de
construccin de la realidad histrica. En su111a; cuan. unas dcadas.
to podemos hacer es proponer-una construccin hipo- Lo que Freud tom por verdad material tal vez sea
ttica adicional a la construccin del paciente. No se verdad histrica en el futuro prximo a la luz delco-
tratara de lo verdadero sino ms bien de lo probable, nocimiento psicoanaltico. Y podremos as decir que la
de lo compatible con la verdad ignota. Presentaramos obra de Freud es histricamente, pero no materialmen-
al analizando otra versin del mito personal a que l te, verdadera. Sus respuestas fueron compromisos en-
adhiere. Y esto pasa a formar la verdad con1partida por tre un ncleo de verdad que le permiti perdurar-
l y nosotros. Es una verdad que . l puede reconocer y una intensa construccin psquica acotada por los
como propia y que nosotros le comunicarnos tan pron- lmites de. su experiencia y por su fe en una forma de
to como discernimos a travs de la trasferencia esta racionalidad demasiado rigurosa para que l pudiera
verdad que l llevaba dentro sin saberlo. comprender los tipos o formas de razonattliento extra-
Ahora bien, esta verdad no consisti slo en una viados. No tengo dudas de que estaba preparado para
masa de contenidos secretos, sino tambin en un len- aceptar esta idea y, siendo nosotros sus herederos, de-
guaje secreto, ~n un sistema secreto de pensamiento. bemos prepararnos para considerar esos desconcertan-
Para llegar al resultado;deseado es indispensable que tes modos de la razn con el objeto de arrancar una
el paciente consiga explicar rio slo lo que tena para pieza de territorio al continente todava ignoto del al-
ocultar sino el modp en que pudo ser ocultado. Si fue ma humana.
indispensable .desembarazarse de eso, no menos indis-
pensable fue conservarlo. Contenido y forma son in-
separables. Por eso el psicoanlisis es hoy un anlisis
i , 1
del continente en igual medida, por lo menos, en que

l lo es de los contenidos. Esto exige que los psicoanalis-


.'
'
tas avance~ mucho ms en el manejo de esos modos
f
J extra.o s de pensamiento en los que Freud nos inici)
Lo que no significa que hayamos de volvernos meno~

1l

racionales. Por el contrario, ampliaremos el dominio


de la razn al admitir que en la mente humana co-
existen diversos tipos de racionalidad que se compene-
tran. No nos volveremos ms msticos sino ms com 1

46 47
'
~

2. El analista, la sin"lbolizacin y la importancia. A h ora es lo externo lo qtie nos obli-


15
ausencia en el encuadre analtico :a. por el displacer que nos inflige, a no diferir ms_
u anlisis. Confiemos en tener nosotros lo que desea-
:nos que exista en nuestros pacientes: un deseo de
cambio.
Un anlisis de la situacin presente debera desen-
volverse e~ tres niveles: 1) un anlisis de las contra-
dicciones entre el psicoanlisis y el medio social; 2) un
arilisis de ~as contradicciones en el seno de las insti-
Tigre, tigre, que relumbras tuciones psicoanal~ticas, esas formaciones interilledia-
en las selvas de la noche rias entre la realidad social , por una parte, y, por la
qu mano inmortal, qu ojo otra, la teora y la prctica psicoanalticas; 3) un anli-
forj tu aterradora simetra? sis de las contradicc-iones en el seno de la prctica y
r
de la teora psicoanalticas como tales. _ _
--- -- . ..
Lo difcil es articular esos tres niv~les entre ellos.
.
W. Blake, The _Tyger * __
--~-

.. . .... -
Mezclarlos lleva . a la confusin; escindirlos, al clivaje.
Bien lo s, pero algo Si el tercer nivel!no nos diera ms que motivos de sa-
Me impone esta aventura indefinida ~ tisfaccin, nos inclinaramos a desde.ar los otros dos.
Insensata y antigua, y persevero Pero no siempre es as, y sin duda que esto guarda re-
En buscar por el tiempo de la tarde lacin con lo que ocurre en los dos primeros niveles.
El otro tigre, el que no est en el verso. Comoquiera que sea, tengo que dejar para d e spu s el
proyecto ambicioso de articular los tres nive les. J:>or
J. L. Borges, El otro tigre hoy tenemos bastante que hacer con e l exame n d t, icr -
tas contradicciones tanto de la p r c tica como d e la t e<>-
ra psicoanalticas, que generan malestar. Anna Fr ~ u d
(1969), en su anlisis lcido y valiente de las uDificul-
Todos los analistas saben que una condicin esen- tades en el camino del psicoanlisis (las que provie-
cial para que un paciente se decida a emprender un - nen del pblico, de los pacientes, de los analistas), nos
anlisis es el displacer, el malestar creciente y, por fin, recordaba que este inaugur el conocimiento del hom-
el sufrimiento. Lo que es verdadero para el individuo bre a partir de la experiencia negativa de la neurosis.
lo es igualment~. en este punto, para el grupo forma- Hoy nos es dada la ocasin de aprender sobre noso-
do por los psicoanalistas. El psicoanlisis no he de tros mismos por nuestra propia experiencia negativa.
asombrar a nadie si lo digo en voz alta , no obstante Del malestar actual pueden nacer una elaboracin y
su apariencia floreciente, pasa por una crisis y experi- una trasformacin.
menta un profundo malestar ... para reducirnos a es- En este trabajo dedicado a los cambios recientes
te eufemisrn9. Las causas de ese malestar son, a la vez, introducidos por la prctica y la experiencia psicoana-
internas y externas. Durante IIlucho tiempo las defen- lticas, me propongo dilucidar los tres puntos siguien-
sas lograron entretener las causas internas restndo- tes: 1) el papel del analista dentro de una concepcin
ms amplia de la contratrasfe~encia, que incluye su
Traduccin de Salvador Elizondo. en Poesa inglesa del siglo elaboracin itttaginativa; 2) la funcin del encuadre
XIX ~Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina9 Biblioteca B- analtico y sus relaciones con el func.ionamiento men-
sica Universal. 1979. (N. del E.) tal por los efectos de simbolizacin que en l se desen-

48 49
vuelven; 3 ) el lugar del narcisismo, tanto en la. teora al analista. Khan ( 1962) c o mpila el catlogo impresio -
como en la tcnica~ en tanto se opone al lugar de las nante de los casos que plantean demandas nuevas a
relaciones de objeto y lo complementa. la situacin ~naltica. Encontramos all las denomina-
ciones que hoy son familiares para todo analista: esta-
dos fronterizos, personalidades esquizoides (Fairbairn,
1940)~ personalidades c< corno sin (H. Deutsch, ~ 1942),
l. Los calllbios en el car11po psicoanaltico trastornos de la identidad (Erikson, 1959)~ dficjt es-
pecficos del yo (ego specific defects, Gitelson, 1958),
.personalidades falsas (Winnicott, 1956), falta bsica
La apreciacin del car11bio: visin objetiva (Balint, 1960). La lista se alarga si se incluyen algu-
y visin subjetiva nas contribuciones francesas: las estructuras pregeni-
tales (Bouvet, 1956), el pensamiento operatorio de los
Puesto que eleg circunscribir111e a los cambios re- pacientes psicosotnticos (Marty y de M'Uzan, 1963),
cientes, tendr que abstenertne y lo lamento de r el anti-analizando (J. McDougall, 1972a). Por fin, hoy
mostrar cmo, desde sus comienzos~ el psicoanlisis retienen la atencin las personalidades narcisistas
no ha dejado de tnodificarse, tanto en el interior de la (Kernberg, 1970, 1974; Kohtit~ 1971)'. La antigedad
obra de Freud (no ~ay ms que releer~ en orden cro- de la mayora de las descripciones redescubiertas por
nolgico, Freud 1904a, 1905a, 1910d, 1910k~ 1912b, las investigaciones diagnsticas recientes (Lazar, 1973)
1912e, 1913c, 1914g, 1915a, 1919a, 1937c, la secuen- nos lleva a preguntarnos si el cambio actual se debe
cia que va de ccEl mtodo psicoanaltico de Freudu a nicamente al simple aumento de frecuencia de esos
ccAnlisis ter111inable e interminablen) como en los tra- casos.
bajos de sus primeros colaboradores. Entre estos~ Fe- El ca.m bio anunciado hace ms de veinte aos se
renczi, a quien ciertamente debemos reservar un lu- ha vuelto cambio establecido. Ahora debernos tratar
gar aparte, en intentos patticos y contradictorios~ y de desentraar el cambio que se anuncia. Ms que per-
con no poca torpeza en muchos casos, haba mostra- severar en la va objetiva, prefiero orientarme hacia
do, hacia el final de su obra, el camino del porvenir la va subjetiva. Adoptar esta hiptesis de trabajo: la--
(1928, 1929, 1930, 1931, 1933). Pero si el cambio es toma de conciencia del cambio que se incoa concierne
continuo, la toma de COJ?.Ci.e ncia, por su parte, como al cambio en el analista. No me propongo abordar aqu --
ocurre en la cura, es discontinua. A menudo esto su- ni la manera en que este puede ser afectado por la ac ..
cede hoy , la idea de un cambio anunciado vein- titud del medio social hacia l, ni la influencia intro-
te aos antes por autores aislados se convierte en una ducida por los procedimientos de seleccin, de forma-
realidad cotidiaria para todo analista. As, el repaso de cin o . de comunicacin. Aunque todos estos factores
11
1
la bibliografa psicoanaltica muestra que ya en 1949 desempean sin duda un papel, me limitar a la prc-
j
Balint titul uno de sus artculos ccCambio de metas tica y a la teora surgidas de la situacin analtica. Es
y de tcnicas. teraputicas en psicoanlisis., (Balint, decir, a la visin de la realidad psquica tal como la
1
t 1950), y que en 1954 Winnicott, en c<Aspectos Illeta- situacin analtica permite percibirla, tal corno el pa-
'
1 psicolgicos y ~lnicos de la regresin en la situacin ciente la hace vivir e imag.inar al analista. Porque, en
,.
l
l '
. psicoanaltica (Winnicott, 1955), estableci las bases fin de cuentas, no hay cambio salvo en tanto el analis-
.r

de nuestra comprensin actual del problema. ta pueda cotnprenderlo y dar razn de l/ Esto no quie-
1
En un primer abordaje, este problema es visto de re decir que haya que negar los camb~os del lado de
manera ccobjetiva, porque se intenta estudiar el pacien- los pacientes. Pero estn subordinados a los cambios
te ccen sin, ~a mayora de las veces sin tomar en cuenta L~

de sensibilidad y de percepcin en el analistal De la


)

50 !
t, 51
i
f
t
l
11 ~
misma manera como la visin delmundo exterior del dificultad- de hacer coexistir y de arinonizar el cdi-
paciente est sometida a la visin de su realidad ps- go interpretativo extrado de la obra de Freud, y del
quica. nuestra visin de su realidad psquica est so- anlisis clsico, con los cdigos producidos por los
metida a la visin que tenemos de nuestra propia rea- aportes de la clnica y de la teora de los ltimos vein-
lidad psquica. . te aos, tanto ms cuanto que no forman un cuerpo
Me p~ece que los analistas tornan cada vez mayor ' homogneo de pensamiento. Un cambio esencial en
conciencia del papel que desempean tanto en su apre- el anlisis de nuestros das proviene de que el analista
hensin del paciente en los contactos de sus primeros oye -y tal vez no puede dejar de or lo que hasta
encuentros como despus d e instalada la situacin entonces era inaudible. No quiero decir que los analis-
analtica y en el desenvolvimiento del anlisis. El ma- tas tengan hoy un odo ms ejercitado que antes se
terial del paciente no les es exterior; aunque. slo fue- suele lamentar lo contrario . sino que oyen tambin
ra a travs d~ la experiencia de la trasferencia, forman otra cosa que antes no sobrepasaba el umbral de la
parte integrante de l. El analista interviene hasta en audibilidad.
la manera de comunicar el material del paciente (Ba- Esta hiptesis cubre un campo ms vasto que las
lint, 1962; Videtinan,. 1970; Klauber., 1972; Giovacchi- _. opiniones que proponen extender la nocin de la con-
ni, 1973)._Balint (1962). dijo en 1961 en un Congre-s o:- - tratrasferencia (P. Heimann. 1950; Racker. 1968) en
((Porque nosotros, los analistas, pertenecemos a len- su sentido tradicional. Con Neyraut (1974). creo que
guas analticas diferentes, los pacientes nos hablan di- la contratrasferencia no se limita a los efectos afecti-
versamente; por eso nuestros lenguajes son diferen- vos negativos o positivos producidos por la trasferen-
tes aqun. Una relacin dialctica se instala entre pa- cia, sino que incluye todo el funcionamiento mental
ciente y analista. Por lejos que el analista lleve sus del analista tal como es influido por el material del pa-
esfuerzos para comunicarse con el paciente en la len- ciente, pe~o tambin por sus lecturas o las discusio-
gua de e~te, a su turno el paciente, si quiere ser com- nes con sus colegas. Hasta se puede hablar d una >r . .
prendido, no puede menos que responder en la len- cesin de la contratrasferencia sobre la trasfert"Jlcia.
gua del analistq. Y el analista, en su esfuerzo de co- sin la que no se podra producir ninguna elab<>raei(>Jl
municacin, no . puede sino mostrar lo que l oye, a de lo trasmitido .por el paciente. Al proceder as no nos
travs de su experiencia subjetiva, del efecto que so- salimos de los lmites que Winnicott (1960b) asigna
bre l ha _producido el discurso de su paciente. sin po- 1
a la contratrasferencia cuando la restringe a la actitud
der pretender la objetividad absoluta de su escucha. profesional. Adems. esta concepcin ampliada de la
Un Winnicott (vase W _innicott, 1949) mostrar cmo: .c ontratrasferencia no implica una concepcin amplia-
ante un caso difcil, tendr que pasar por una expe- da de la trasferencia.
riencia personal ms o menos crtica, homloga o com- Esta manera de aprehender las cosas me parece jus-
plementaria de la de su paciente, para tener acceso a tificada por el hecho de que los casos difciles a los que
un material hasta entonces escondido. Es cada vez ms nos referamos antes son precisamente aquellos que
frecuente ver que los analistas interroguen sus propias ponen a prueba al analista y a la vez solicitan su con-
reacciones ante lo que su paciente les comunica, y se tratrasferencia en el sentido e.s tricto-, y tambin
valgan de ellas-en sus interpretaciones, junto al anli- aquellos que le exigen mayor contribucin personal.
sis del contenido de lo comunicado, o de preferencia Adems me sentir cmodo habiendo adoptado este
a este, porque .la meta del paciente es el efecto de su punto de vista porque no puedo pretender hablar sal-
comunicacin ms que la trasmisin del contenido. vo en mi nombre: ningn analista puede dar por s so-
Creo que una de las contradicciones principales con lo una imagen global de la condicin analtica contem-
que hoy tropieza el analista es la necesidad -y la
pornea en su conjunto. Espero no ilustrar demasa-
. . ~~

52 53
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''
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do lo que apunt Balint (1950) cuando afirm que la psictico camuflado, regresiones inesperadas, di-
10
1
/ confusin de las lenguas est del lado de los analistas ) ~ eultades para la movilizacin de ciertos estratos pro-
porque cada uno persevera en su lengua analtica. Den- ti cndos, rigidez de las defensas del carcter. Todos es-
tro de la multiplicidad de los dialectos nacidos de la t~ rasgos conducen en muchos casos a anlisis ms
lengua analtica fundamental (Laplanche y Pontalis, menos interttlina~les. Un trabajo reciente de Lirnen-
1967), tratamos de ser polglotas, pero nuestras fuer- ~i (1972) pone el dedo en la llaga de la fra~ilidad de
zas son limitadas. uestras previsiones, acerca tanto de los pacientes co-
~0 de los candidatos. Y es bastante frecuente q~: ~1
material clnico de un trabajo se apoye en el anlisis
El debate sobre las indicaciones del de candidatos no menos que en el de pacientes. ((Bue-
psicoanlisis y los azares de la analizabilidad no para el anlisis no es sinnimo de analizablen. Esto
refuerza el escepticismo de los que consideran iluso-
Desde hace ms de veinte aos, la bibliografa ana- - ria una evaluacin antes de la puesta en situacin ana-
ltica y los encuentros entre analistas relatan las peri- ~ ltica. Los mejores se dejan sorprender en esto. La de-
pecias de un debate sin fin entre los sostenedores del finicin de criterios objetivos de indicacin de anlisis
anlisis clsico, que restringen el campo psicoanal- (Nacht y Lebovici. 1955) y de pronstico de los casos
tico (Eissler, 1953; Fenichel, 1941; A. Freud, 1954; fronterizos por ejetnplo (Ketttberg. ~971) es interesante
Greenson, 1967; Lampl-de Groot, 1967; Loewenstein, pero de valor relativo. Limentani apunta; para el_ caso
1958; Neyraut~ 1974; Sandler et al., 1973; Zetzel, de la evaluacin por un tercero, que sus concepciones
1956), y los sostenedores de la extensin de este (Ba- tericas. sus afinidades personales, su resonancia con
lint, Bion, Bouvet, Giovacchini, Kernberg, Khan, M. el paciente influyen notablemente sobre la decisin fi-
Klein, Little, Milner, Modell, Rosenfeld, Searles, Segal, nal. Parece difcil promulgar para la analizabilidad l-
Stone, Winnicott). Los primeros temen la introduccin mites objetivos y generales que no tomen en cuenta
de parmetros deformantes y llegan hasta cuestionar ni el grado de experiencia del analista, ni sus talentos
la denominacin de cctrasferencia para las reacciones especficos, ni sus orientaciones tericas. Toda limita-
teraputicas de los pacientes mencionados en la sec- cin ser regularmente trasgredida por el inters pues-
cin anterior (cf. la discusin en Sandler et al., 1973) to en el. paciente, tal vez dentro de una colusin co-
o, si se la conceden, las qalifi~~n de intratables (uin- ~ m:n , pero con el deseo de intentar una aventura nue-
tractables)), Greenson, 1967). Los segundos quieren va. Por lo dems, no es raro leer, bajo la pluma de
preservar lo esencial de la tcnica psicoanaltica (re- sostenedores de la restriccin del campo de las indica-
chazo de las manipulaciones activas, mantenimiento ciones del psicoanlisis, observaciones que contradi-
de la neutralidad aun si esta es ms benvola., referen- : cen los principios mismos que ellos enuncian. Ms pro-
cia principal a la trasferencia con un uso variable de vechoso que decirnos lo que debiramos hacer o no
la interpretacin), pero adaptarse a las necesidades de hacer, sera saber lo que de hecho hacemos. Porque
los paciente~ y abrir horizontes nuevos a la investiga- bien pudiera ser, como deca Winnicott (1955}, que no
>
~ l cin. tuviramos opcin. Por mi parte, no creo que cualquier
i ''
l 1 Esta divisin es 111s relativa de lo que parece. Ya paciente .sea analizable, pero prefiero pensar que de-
no es posible oponer vlidamente los casos que se si- teltninado paciente no lo es para m. No desconozco
tan en el terreno seguro del anlisis clsico a aque- que los resultados no estn a la altura de nuestras am-
llos en que el analista se atasca en pantanos insegu- biciones y que los fracasos son menos raros de lo que
ros. Porque hoy es dentro de ese terreno seguro donde desearan1os. Sin embargo, no podemos conforrnarnos,
muchas sorpresas son posibles: aparicin de un n-
1 '

1
como se hace en medicina o en psiquiatra, con un en-
1
1
' ) ..
1


54 - 55

i

d.1 del anlisis de las resistencias, sus nudos se de-
foque objetivo del fracaso, que tal vez pueda ser re- 111e ~an casi por s 1nismos. El anlisis de la contra-
montado por la paciencia del analista o por un anli- san~ rencia se puede limitar al registro de los elemen-
sis ulterior. Debemos interrogarnos tambin sobre su traS e nflictuales presentes en el analista. desfavorables .
significacin subjetiva para el paciente. Winnicott nos toS co 1 desarrollo de la trasferencia. En el lmite, el rol
ha mostrado la nec~sidad de repetir el fracaso del~ parae -- . . t m
de ese objeto que es el analista es anon1rno e 1n erca -
biente exterior, y co~nocemos el sentil!liento de om_n i- ble. As como el objeto es, entre todos los compo-
ptencia que resulta de ello para el paciente, sea que ~!:ntes de la pulsin, el ms fcilmente sustituible, de
mejore despus del fin del trataiiiiento, sea que per- manera su papel permanece desdibujado en la
1gu al 1 g'
sista en la tttisma actitud. Es posible que el nico fra- cnica y tambin en la teora. La rnetaps1co o 1a que
caso del que debiramos atribuirnos la responsabili- ~ esto resulta remite a un individuo capaz de desen-
dad fuera nuestra imposibilidad de hace~ entrar al pa- v:lverse solo, con el auxilio limita~ o . del objeto en el
ciente en contacto con su realidad psquica. Los lmites

cual se apuntala, sin duda, pero s1n perderse nunca
de la analizabilidad no pueden ser otros que los del en l y sin perderlo.
an~ista, alter ego del paciente. Para co.n cluir, dir que El modelo implcito de la neurosis en Freud se fun-
el verdadero cuidado de la indicacin de anlisis es. la. da en la perversin (la neurosis como -ne~ativo ~e la
evaluacin 'por el ri3.list de la medida de la distancia perversin). Hoy f3.be dudar _de que los ps1co~nal1_s~as
que separa su capacidad de comprensin y la comuni- antengan este punto de v1sta. El modelo Implicito
cacin de un paciente dado, as como la del efecto po- : la neurosis y de la perversin se funda ahora en la
sible, a travs de esa distancia, de lo que l pueda co- psicosis. Esta evolucin se esboza ya en la ltima par-
municarle a cambio, y que sea susceptible de movili- te de la obra de Freud. En consecuencia, los analistas
zar el funcionamiento mental del paciente en el sentido oyen hoy,. en la neurosis, menos la pe:versin que la
de la elaboracin en situacin analtica. Enga.arse so- psicosis subyacente. No se trat?- de.dectr qu~ toda ~eu
bre sus propias posibilidades no es menos grave para rosis se inscribe sobre una ps1cos1s subyacente. sin<>
el analista que hacerlo sobre el paciente. De la otra ma- que nos interesan menos los fantasmas perversos d~
nera podra haber en la familia analtica lugar para to- los neurticos que los mecanismos de defensa psictt-
dos, se dedicaran al anlisis clsico o a las extensio- cos que en este caso encontramos en ~na form~ leve.
nes del campo psicoanaltico, o incluso -caso ms De hecho, nuestra escucha se ve solicitada segun un
frecuente si combinaran los dos tipos de actividad. doble cdigo. Es lo que me hizo decir antes que escu-
'.

chamos en nuestros das otra cosa, antafio inaudible.


y es lo que hace decir a ciertos autores (Bouvet, 1960)
La revisin del 1nodelo de la neurosis y el que el anlisis de una neurosis no est teiiilinado mien-
n1odelo i1nplcito de los estados fronterizos tras .no se haya alcanzado ese estrato, aunque sea de
f
manera superficial. En nuestros das, la presencia de
Entretanto, pet 111~nece intacto el ncleo del an- un ncleo psictico en una neurosis hace retroceder
lisis clsico, la neurosis? Cabe preguntarlo. No abor- 1
menos al analista, si parece movilizable, que unas de-
daremos el problema de las causas de la rarefaccin, fensas rgidas y fijadas. Es lo que nos lleva a pl~ntear
tan a menudo comprobada, de las neurosis, que exige nos el problema de la autenticidad de esos pacientes,
un prolongado anlisis. La. neurosis, considerada an- una autenticidad que puede faltar aun en casos que
tao el dotltinio de lo irracional, hoy se conte1~1plara muestran una fluidez aparente. Cuando por fin se tie-
ms bien b~jo el signo de una triple coherencia: neu- ne acceso al ncleo psictico, se cae sobre lo que hay
rosis infantil, neurosis adulta, neurosis de trasferen- t .
que llamar la locura privada del paciente. Probable-
cia. El anlisis de la trasferencia domina en ella y, por

57
56
mente sea esta una de las razones por las cuales el in- }las, de la beatitud al terror y de la omnipotenc ia a
ters se desplaza hoy hacia los estados fronterizos. ~a. unpotencia absoluta. Su intensidad va de su expre-
En lo que sigue emplear por convencin la desig- in manifiesta a indicios leves de su presencia. Por
nacin de estados fronterizos no para designar una va- :jemplo. un relajamiento asociativo extremo, una va-
riedad clnica_que se opusiera a otras (por ejemplo, las guedad del pensamiento, una tnanifestacin somtica
personalidades falsas, los trastornos de la identidad o intempestiva sobre el divn, como si el paciente trata-
la falta bsica) sino como un concepto clnico generi- ra de comunicar por medio de un cuerpo a cuerpo, o
co susceptible de dividirse en una multiplicidad de as- aun, ms simplemente, una atmsfera analtica _q ue
pectos. Tal vez lo mejor sea considerarlos como ccesta- llega a ser pesada y oprimente. Aqu la presencia
dos fronterizos de la analizabilidad>. Pudiera ocurrir (Nacht, 1963) y el auxilio del objeto son indispensa-
que ellos desempefiaran en la clnica moderna el pa- . bles. Lo que se dema nda del analista es algo ms que
pel que tuvieron en la teora freudiana las ccneurosis sus capacidades afectivas y su empata; es, de hecho,
actuales.,, con la diferencia de que estas son organiza- su funcionamiento mental, porque las fortnacion.es de
ciones duraderas~ susceptibles de experimentar evo- sentido han sido puestas fuera de circuito en el pacien-
luc iones diferentes. Co1110 se sabe, lo que caracteriza
' te. Es en estos casos donde la con tratrasferencia reci-
a estos cuadros clnicos es la falta de estructuracin be su significacin ms arn plia. La tcnfca del anlisis
y d e organizacin; esto no slo con relacin a las neu- de las neurosis es deductiva, la de los estados fronteri-
rosis sino tambin a las psicosis. En ellos, al contrario zos es inductiva. De ah su carcter aleatorio. Cuales-
d e lo que ocurre en la neurosis, comprobamos: la au- quiera que sean las vari~dades descriptivas, las cau-
sencia de una neurosis infantil, el carcter polimorfo . sas invocadas y las tcnicas_diferentes preconizadas,
de la cneurosisu adulta, la vaguedad de la uneurosis' podemos dilucidar tres hechos que encontramos en la
! de trasferencia. gran mayora de los autores que han descrito estos es-
'
j
El campo analtico contemporneo oscila entre dos tados (imposible sera citarlos, tan numerosos son): 1)
11 extremos. En uno de ellos se sita la ((normalidad, so- las experiencias de fusin primaria dan testimonio de
l cial que ha dado a J. McDougall (1972a) ocasin para una indistincin sujeto-objeto con una confusin de las
.
'

una vvida descripcin clnica de lo que llam (anti- fronteras del yo; 2) el modo particular de simboliza-
analizandon. Es el caso en que no se desencadena el cin, prisionero de la organizacin dual: 3) la n ecesi-
\
proceso analtico en una situacin analtica que em- t dad de la integracin estructurante por el objeto.
pero ha sido aceptada, y la trasferencia es nonata a Entre estos dos extremos (ccnorinalidad, y r e gre sin
pesar de los esfuerzos del analista por facilitar, y aun fusional) se sita,n una diversidad de mecanismos d e
provocar, su manifestacin. El analista se siente pri- defensa contra esta regresin; los reagrupar e n cua-
1 sionero del sistema de los objetos momificados de su tro polaridades fundrunentales. Los d ,o s prime ros c ons-
l1
1
j
paciente, paralizado en su actividad, incapaz de hacer tituyen m ,e canismos de cortocircuito psquico, y los dos
1
i nacer en este una mnima curiosidad por s mismo. ltimos son mecanismos psquicos de base .
1
1
' !1 1
El analista est en situacin de exclusin objetal. Las l. La exclusin somtica. La defensa por la soma -
,
tentativas de_interpretacin son consideradas. por el tizacin se hace aqu en las antpodas de la c onve r -
1

~ 11

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1
1
paciente como la locura del analista, lo que pronto con- sin. La regresin disocia el conflicto de la e sfera ps-
l
1 !
, duce a este a desinvestir a su enfermo, y a la inercia, quica, excluyndolo al soma (y no al cuerpo libidina l)
1
por obra de una respuesta en eco. En el otro extremo por medio de una desintrincacin de la psique y dt..l
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1! !r
i ' ' tenemos aquellos_estados cuya caracterstica comn i soma. Su resultado es una fortnaci,n asirnblic a por
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es tender hacia la regresin fusional y la dependencia
del objeto. Las variedades de esta regres in son mu- l \
trasformacin de la energa libidinal en energa n c u ..
tralizada (empleo el trmino e~ un sentido dife r e nte
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58 5 ~)
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del que tiene en Hartmann) puramente somtica, que, las del selfy del objeto (M. Klein. 1946) sumada a una
llegado el caso, puede poner en peligro la vida del su.. acusada negacin de la realidad. El analista se sita
jeto. Me apoyo aqu en los trabajos de Marty, de M'Uzan en este caso dentro de la realidad psquica, pero o se
y David (1963) y de M. Fain (1966). Se trata de evitar stente separado de una parte inasequible de esta, o se
la desintegracin del yo a raz de un encuentro des.. encuentra con que sus intervenciones son hechas pe-
tructivo para l y para el objeto, por medio de una ex. dazos porque se lo vive como a _un agente perseguidor
clusin que tiene el valor de un verdadero acting .out e tntrusivo.
dirigido hacia el cuerpo no libidinal. . 4. La des1nvestidura. Me refiero a una depresin pri-
2. La expulsin por el acto. El acting out es la con- maria -casi en el s~ntido fsico del trmino , consti-
trapartida externa del acting in psicosomtico. Tiene- tuida por una desinvestidura radical que procura al-
el mismo valor de evacuacin de la realidad psquica. .- canzar un estado de vaco, de aspiracin al no ser y
Las funciones del acto que consisten en trasformar la a la nada. Se trata de un mecanismo que me parece
realidad o en comunicar se desvanecen ante su prop- .del mismo nivel que la escisin, diferente de la depre-
sito expulsivo. El acto esto es importante se cum- ~ sin secundaria de propsito reparador de los autores
pie dentro de una -relacion -de anticipacin consuma~ - k]einianos. El analista se siente aqu identificado con
toria del objeto. un espacio vaco de. objetos o se encuentra fuera de l.
Estos dos mecanismos traen un notable efecto de Estos dos mecp!ismos sugieren que el dilema fun-
ceguera psquica. El sujeto se ciega sobre su realidad damental del paciente, ms all de todas las otras ma-
psquica, sea en las fuentes somticas de la pulsin, niobras defensivas, se resume en la alternativa: deli-
sea en su punto de desembocadura en la realidad ex- rar o morir.
terior; hace cortocircu-ito de todo el entre-dos de la ela- El m~delo implcito de la neurosis nos remita a la
boracin. En ambos casos, el analista recibe la impre angustia de castracin. El modelo implcito d e los cs-
ta~os fronterizos nos remite a la c ontradicci n fc>rnl ':I -
sin de estar fuera de contacto con la realidad psqui-
ca del paciente, y le es preciso construirla por medio da por el par angust ia de separacin-a n g u s tia clt; 111-
de la imaginacin, sea en las profundidades del soma, trusin. De donde la s ignifica cin d e la noci tl <le d i s -
sea en el plexo de las acciones sociales, objeto de una tancia (Bouvet, 1956, 1958). El efe cto d e e sta doble
sobreinvestidura que eclipsa al mundo interior. angustia, que llega a adoptar formas torturantes, r e -
3. La escisin. El mecanismo de la escisin propi- cae a mi juicio esencialmente no sobre la problemti-
rnente dicha no se sale de la esfera psquica. Todas las ca del deseo, como en la neurosis, sino sobre la forma-
otras defensas descritas por los autores kleinianos, me cin del pensamiento (Bion, 1957). Hemos descrito con
refiero a la parte ms comnmente admitida de sus J.L. Donnet (1973), bajo la designacin de psicosis
contribuciones: la identificacin proyectiva e introyec- blanca, lo que considerarnos el ncleo psictico fun-
tiva, la negaci n, la idealizacin, la omnipotencia, la damental caracterizado por el blanco del pensamien-
defensa manaca, etc., son segundas respecto de la es- to, la inhibicin de las funciones de representacin, la
cisin. Sus efectos son diversos. Van de la proteccin bitriangulacin,, en que la diferencia de los sexos que
de una zona secreta de no contacto, donde el sujeto t separa a dos objetos disfraza la escisin de un nico
est absolutamente solo (Fairbaitii, 1940; Balint, 1968) objeto bueno o malo, puesto que el sujeto est bajo el
y su self verdadero est protegido (Winnicott, 1960a, imperio de los efectos combinados de la presencia in-
1963), o que oculta una paite de su bisexualidad (Win- trusiva persecutoria y de la depresin por prdida de
nicott, 1971b), a los ataques sobre los procesos de li- objeto.
gazn en el pensamiento (Bion, 1957, 1959, 1970; Don- La presencia de mecanismos de base pertenecien-
net y Green~ 1973) y a la proyeccin de las partes 111a- tes al linaje psicoanaltico, y sus derivados, no basta

60 61

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para caracterizar los estados fronterizos. El anlisis nos : por el otro. lo malo es siempre hivasor y slo desapa-
muestra, en efecto, la superposicin de los tnecanis- t rece durante un breve respiro~ Se comprende enton-
mos aqu expuestos con los de defensa descritos por ~ c es que se trate de una triangulacin fundada en una
A. Freud ( 1936). Muchos autores sealan el doble sec- relacin entre el sujeto y dos objetos simtricamente
tor de la parte psictica y neurtica de la personalidad opuestos que no son sino uno. De all la expresin ubi-
con denominaciones diversas (Bion, 1957; Gressot, . trtangulacinn. La mayor parte ~e las veces estas rela-
_1960; Bergeret, 1970; Kernberg_, 1972: Little y Flars- ciones son descritas slo en funcin de los vnculos
heim, 1972). La coexisten~ia de este doble sector pue- de amor y de odio. Pero esto no basta. Nosotros agre-
de ser el resultado-de una situacin de tablas, de anu- gamos sus consecu~nci.as sobre el pensamiento. En
lacin, entre, por una parte, principio de realida-d y li- efecto. la presencia invasora conduce al sentimiento
bido sexual, y., por la otra; principio de placer Y libido delirante de influencia, y la inaccesibilidad, a la de-
agresiva; toda actividad de placer. todo despertar d~l
- -
'
'
presin. En los dos casos, el menoscabo . recae sobre
yo a la realidad, estn infiltrados de el~~entos agres~ -' el pensamiento. Por qu? Porque en los dos es impo-
vos. Pero, inversamen:e, toda destruct1v1dad es segui- ~ible constituir la ausencia. En efecto, el objeto siem-
da de una fortna de reinvestidura objetal, libidinal, bajo pre presente de manera intrusiva. que penetra en per-
u11a forma muy rudimentaria; es que los dos aspectos . manencia en el espacio psquico personal,' moviliza una
de la libido (sexualidad y agresividad) estn mal sepa- contrainvestidura permanente para luchar contra es-
rados. Estos pacientes dan .pruebas de una gran sensi- ta efraccin; ella agota los recursos del yo, o fuerza -a
bilidad a la prdida. pero tambin de posibilidad de desembarazarse del objeto por la evacuacin de la pro-
recuperacin objetal por un objeto sustitutivo frgil y yeccin expulsiva. El objeto n .u nca est ausente, y por
peligroso (Green, 1973). Esta aptitud se reproduce en .e so no puede ser pensado. A la inversa, el objeto inac-
el funcionamiento mental por la alternancia de las ac- cesible nunca puede ser trado al espacio personal o,
tividades de ligazn y de desligazn. La consecuencia en todo caso, nunca puede serlo de n1a:nera suficiente-

'
l
de esto para el analista es la sobrestittlacin o la su- men te duradera; por eso tampoco puede ser formado
bestimacin permanente de su funcin objetal Y del segn la modalidad de una presencia imaginaria o me-
grado de evolucin del proces analtico. i tafrica. Y si esto fuera posible por un momento, el ob-
jeto malo lo arrojara de all. De la misma manera, si

el objeto malo cediera el lugar, el espacio psquico, que
La psicosis blanca . _: slo muy temporariamente puede ser ocupado por el
objeto bueno, quedara enteramente despoblado. Este
_ Precisemos lo que hemos observado en la psicosis conflicto conduce a la idealizacin divinizadora de un
. blanca. Dentro de este ncleo psictico sin psicosis objeto bueno inasequible (con desconocimiento acti-
r: -
aparente, las relaciones que el sujeto nos muestra no t - vo del resentimiento que esta indisponibilidad produ-
son duales sin_o triangulares, es decir que la madre Y ! ce) y a la persecucin diablica por el objeto malo (con
el padre est.n _representados en la estructura edpica. desco~ocimiento, igualmente, del apego que esta si-
!

l
Sin embargo, lo que diferencia en profundidad a estos t tuacin implica). Ese estado de cosas no trae por con-
l

dos objetos no son Ias distinciones de su sexo ni sus t. secuencia ni una psicosis manifiesta. en que los me-
fun ciories; la diferenciacin pasa por dos criterios: lo f canismos de proyeccin se desplegaran vastamente,
bueno y lo malo, de una parte, y la inexistencia (o la - ni un.a depresin franca, en que se pudiera consumar
1=
1-

prdida) y la presencia dominadora~ de la otra. Por un !


_el trabajo de duelo. El efecto a que se llega es esta pa-
lado, lo bueno es inasequible, como fuera de alcance f rlisis del pensamiento que se traduce en una hipo-
o nuna presente de manera suficientemente durable; \ condra negativa del cuerpo y , ms e n particular, de
1 ..
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J

62 63 1
l.
1

la cabeza: impresin de cabeza vaca, de agujero en n,o s ofrece dentro de un espacio que no ser ni el de
la actividad mental, imposibilidad de concen trarse, de :" Jo vaco ni el del relleno comprimido , un espacio airea-
memorizar, etc. La lucha contra ~estas i~presiones po.. do. Un espacio as no es ni el del ((eso no quiere decir
dr despus traer consigo una actividad artificial de nada~ ni el del eso quiere decir aq~ellou, sino el del
pensamiento: mmiaduras, pensamiento c ompulsivo de cceso podra querer decir aquello>,. Es el espacio. de la
ndole seudo obsesiva, divagaciones subdelirantes~ etc. - potencialidad y de la ausen.cia porque, como Freud fue
(Segal. 1972). Es tentador considerar que estos ser-an el primero en verlo, es en la ausencia d~l objeto don.de
simplemente los efectos de una represin. Pero no es se forma la representacin de este, fuente de todo pen-
as. Cuando un neurtico se queja de los mismos fe- samiento. Es preciso agregar adems que el lenguaje
nmenos, tenemo~ buenas ~azones para pensar, como ._ nos impone lmites, porque, con toda evide11.cia, ccque-
el contexto nos autoriza a hacerlo. que l lucha contra rer decir} no signific-a exp.r esarse e11. palabras que son
representaciones de deseos rehusados por el supery. __, vehculo de un contenido sino, para el paciente, tratar
Cuando se trata de un psictico, somos nosotros quie- de trasmitir una comunicacin bajo las fot111as ms ele-
nes inferimos ~a existencia de fantasmas subyacentes. __ ? mentales: una aspiracin por un movimiento hacia el
.. Estos, en mi opinin, no se sitan udetrsn .d el vaclo, ~ objeto, cuyo propsito m.ismo es de lo ms indefinido.
. ..
como en el .neurt'ico, 's ino ' ~cdespus; del -vaco, es'de~ - . r a1 vez justifique la recomendacin que Bion ( 1970)
cir, estamos en presencia de formas de reinvestidura. nos hace de llegar ~ un estado sin memoria ni deseo:
1

Considero que es dentro del espacio vaco donde se de- sin duda para dejarse habitar lo mejor posible por el
senvuelven en un tietnpo segundo mociones pulsiona- estado del paciente? La meta consiste en trabajar con
les en bruto. apenas elaboradas. La posicin del ana- ~ el paciente en una operacin doble: dar u n coittinente
lista ante estos fenmenos resulta afectada por la es- a sus contenidos y dar un c o n tenido a st! c o ntinen te .
tructura del paciente. El analista responder al vaco ,p ero sin olvidar nunca la movilid a d d e los lmit e s y
con un esfuerzo intenso de pensamiento. para tratar la polivalencia de las significa ciones , a l mcn cls e 11 la
de pensar lo que el paciente no puede pensar, y que mente del analista.
se traducir en un aflujo de representaciones fantas- Porque naci con la experiencia d e la net l r <>RIH. 1
mticas para no dejarse ganar por esta muerte psqui anlisis tot11 como punto de p a.r t ida los p ensa.rntcrl -
ca. A la inversa, ante las proyecciones secundarias de [ tos de deseo. Hoy podemos afirmar que no h a y pensa-
"
carcter delirante, tal . vez experimente c.onfusin, y ~ mientos de deseo sino porque hay pensamientos, si
aun pasnto. Lo vaco suscit el llenado; lo demasiado 1 acordarnos a este trmino una extensin muy amplia,
lleno, el vac.iamiento. La bsqueda del equilibrio de : que incluye sus formas rris rudi'mentarias. No es de
l
los intercambios es una tarea difcil~ Si por medio de temer que el inters concedido hoy al pensamiento pro-
la interpretacin llenarnos demasiado precozmente el 1 ~ ceda de una intelectualizacin. Porque la originalidad
vaco, repetimos la intrusin del objeto malo; si, por l de la teoria analtica, desde los primeros esbozos de
el contrario, dja1r1os el objeto tal cual~ repetimos la ; Freud, consiste en ligar el pensamiento a la pulsin.
in.asequib,iliq~d del objeto bueno. Si el analista experi Es preciso incluso ir ms lejos y afirmar que la pul-
menta confusin o pastno., deja de ser capaz de conte- .sin es la forma incoativa del pensamiento. Entre la
ner lo detr1asiado lleno que se derrar11a sin ltilites. Y pulsin y el pensamiento se instalan toda una serie de
si, por ltimo, responde a esto demasiado-lleno con una _eslabones intertnedios y diversificados, a los que Bion
superactividad verbal, no har entonces, con las me- ha dado una fort11ulacin original. Pero sera insuficien-
jores inten ciones. otra cosa que responder con el ta- te concebirlos por medio de relaciones jerrquicamente
lin interpretativo. La nica solucin es ofrecer al pa- estratificadas: rnociones pulsionales, afectos, represen-
ciente la imagen de la elaboracin, situando lo que l l taciones de cosas, representaciones de palabras se co-

64 65

i
'
1

munican entre s y se influyen en su estructura. Jus.. -936), lo que se prolonga en la psicologa psicanalti-
tamente esto es lo propio de las formaciones del in. l del yo (Hartmann, 1951). En la prctica, tenemos
conciente. Pero el espacio psquico est contenido : ~estudio de la tra~fer~~cia (Lagache, 1952~! de las
dentro de lmites, las tensiones no dejan de ser all to. . ~istencias. por aplicacton de las reglas, empmcamen-
lerables, y las .realizaciones 11:1s irracionales son lo. ... ~ establecidas, del mtodo psicoanaltico, sin introdu-
gros del aparato psquico. Sofiar en c~~plirniento de ..e - .
ir innovaciones tecn1cas. .
una realizacin de deseo es un cut~lpliiiltento del apa. e 2. En un segundo Irtovitniento, el inters se despla-
1 rato psquic;>, no slo porque el sueo reali~a a~ . deseo
. a las relaciones de objeto, las que se entienden de
sino porque el sueo es, l mismo, la realizacion ~el ~anera muy difererite segn se trate, por ejemplo, de
deseo de soar. A menudo se ha comparado la ses1on Blint ( 1950}, de Melanie Klein ( 1940, 1946), de Fair-
analtica con el sueo. Pero si esta comparacin se jus. . bairn (1952), de Bouvet (1956), de Modell {1969), de
tifica es porque de la mis111a manera .cotno el sueo Spitz (1956, 1958), de Jacobson (1964). Paralelamente,
est contenido dentro de ciertos lmites (la abolicin la nocin de neurosis de trasferencia es remplazada po-
del polo perceptivo y del polo n1otor), la sesin est con- , ~0 a poco por la de proceso psicoanaltico como forma
tenida, tambin ella, por las condiciones del contrato de organizacin, en el tiempo de la cura, del desenvol-
analtico. Es esta contencin la que ayuda al manteni- vimiento intertlo de los procesos psquicos del pacien-
miento de la funcionalidad especfica de los diversos te 0 de los intercambios entre el paciente y el analista
elementos de la realidad psquica. Pero todo esto es (Bouvet, 1954; Meltzer, 1967; Sauguet, 1969; Diatki-
vlido para el anlisis clsico de la neurosis Y est su- ne y Simon, 1972; Sandler et al., 1973).
jeto a revisin en los casos difciles. 3. En un tercer movimiento se. define una ev~lu
'
1 :
,, cin que atiende al funcionamiento mental del paciente
' 1
' (Bion, escuela psicosotl1tica de Pars}, en tanto que
' '

.,. en la prctica se plantean cuestiones referidas a la fun-


' 2. Problemas actuales que nacen de la cin del encuadre analtico {Winnicott, 1955; Little,
evolucin paralela de la teora y de la 1958; Milner, 1968; Khan, 1962, 1969; Stone, 1961;
prctica Lewin, 1954: Bleger, 1967; Donnet, 1973; Giovacchi-
ni, l972a) cottlo condicin de posibilidad del conoci-
: miento del objeto analtico y deicambio procurado por
El funciona111iento /I nental y el encuadre su instrumentalidad especfica. La cuestin es a la vez
analtico epistemolgica y prctica.
t
. Para aclarar las cosas diremos que la situacin ana-
Tres movimientos se pueden distinguir en la evo- 1; ltica es el conjunto de los elementos comprendidos en
lucin paralela de la teora y de la prctica psicoanal- t la relacin analtica, en cuyo seno es observable en el
ticas. Por falta de espacio, slo puedo dar aqu su es- tiempo un proceso que tiene por nudos la trasferencia
quema, qu~ cottlo ~odo esquema- es apr?x~mativo; y la contratrasferencia, gracias al establecimiento y a
la realidad, ms compleja, se burla de los limites pre- la delimitacin del encuadre analtico. (Esta definicin
cisos, y las diversas corrientes se interpenetran. ! completa la que dio Bleger, 1967.)
1. En un primer movimiento, la teor~ psicoanal ~ Volvamos a lo concreto. En un anlisis clsico, el
tica se fija en la realidad histrica del pac1ente. Descu- paciente, tras las sorpresas del comienzo, termina por
bre el conflicto, el inconciente, las fijaciones, etc. Des- .
asimilar todos los elementos de la situacin que per-
pus de la segunda tpica, se encaminar hacia el es- ~ miten el desenvolvimiento del anlisis (regularidad de
tudio del yo y de los mecanismos de defensa (A. Freud, \ los horarios, duracin fija de las sesiones, posiciones
t


66 67
respectivas del divn y del silln, comunicacin limi- en la medida en que la atmsfera de la sesin se man-
tada a la verbalizacin, asociaciones libres, fin de las tiene fluida y los procesos conservan una relativa cla-
sesiones, interrupciones regulares, modalidades de pa- . rtdad. La contenci. n de las personas .relega a un se-
go, etc.). Absorto por la extrafieza de lo que suc~de den- . gundo plano la contencin del encuadre.
tro de l mismo, olvida el encuadre y pronto deja que La segunda situacin es aquella en que el encua-
la trasferencia se desarrolle como para abrochar esta
~

dre hac e sentir su presencia. La sensacin es que algo


extrafieza a un objeto. Los elementos del encuadre no ocurre contra l. Sensacin que puede estar presente
dan m~teria de interpretac.i n salvo con motivo de mo- en el paciente pero que lo est sobre todo en el analis-

dificaciones ocasionales. Como lo entendi bien Bleger ta. Este ltimo siente el efecto de una tensin que opera
( 1967), entre otros, el encuadre constituye un fondo como una presin interior que lo vuelve conciente de
silencioso, mudo, una constante que peiiilite cierto jue- tener que operar por medio de la situacin analtica
go a las variables del prqceso. Es un no-yo (Milner~ _y _d entro de ella. corno para preservarla de una ame-
1952) que slo por defecto revela su existencia. Se lo naza. Esta tensin lo hace entrar en un mundo que
pod:ra comparar con el cuerpo silencioso de la salud, ~ l apenas entrev y que le impone esfuerzos de imagi-
si Winnico_tt no no& . ofrecier~. una cop-1paracin ~_ejor_: nacin. Es el caso en que el anlisis se desenvuelve
la del ambiente facilitador. no entre p~rsona~ ~ino entre objetos. Como si las per-
Nuestra experiencia se ha enriquecido por el anli- sonas hubieran p~rdido su .realidad para dejar sitio a
sis de los pacientes que no pueden utilizar el encua- un campo obJeta! mal definido. La vivacidad de cier-
. dre como ambiente facilitador. No es slo que fraca- tas representaciones puede cobrar forma de repente,
sen en valerse de l; es como si en alguna -parte en .e llos _una forma que emerge de algo i111preciso pero que es-
lo dejaran intacto en el no uso que hacen de l (Don- t en los lmites de la figurabilidad. A menudo sucede
net, 1973). De est) manera se debi pasar del anlisis que el analista experimente impresiones todava m e -
del contenido al anlisis del continente. o sea, al an- nos cl~as, que no adoptan ni la forma de tm~er1es
lisis del encuadre como tal. Equivalentes se pueden ni la de recuerdos de momentos anteriores de la cttra.
encontrar en otros niveles: el holding de Winnicott se Estas parecen reproducir, por la expresin de movi -
refiere a los cuidados del objeto externo, el container mientos internos, ciertas trayectorias de mociones pul-
de Bion, a la realidad psq.u ica interna. Aun conside- sionales, que producen sensaciones de envolvimiento
rando 'e l anlisis como una two-body psychology. no ) y desenvolvimiento. Sobre estos movimientos se pro-
bastaba con estudiar las relaciones de objeto all in.- ' duce un trabajo intenso que logra por fin volverlos co-
cluidas. Haca falta todava interrogarse sobre el espa- municables a la conciencia del analista, antes que l
cio dentro del cual esas relaciones se desenvolvan, sus pueda trasfortnar, como si fuera por mutacin interna,
lmites y sus rupturas, as como sobre el desenvolvi- ~ esos co!ltenidos en secuencias de palabras por medio
miento temporal dentro del cual evolucionaban con su -1 de la verbalizacin que servir para comunicrselos
t
c~ntinuidad y sus discontinuidades. . alpaciente llegado el momento. Cuando el analista al-
Dos situaciones se pueden presentar. La primera canza una suerte de dilucidacin interior, a menudo
es la ya c1t~da, en que el cuadro silencio_s o se hace ol- antes de la verbalizacin, el II~alestar afectivo se true-
vidar, est COXIlO ausente. En ese nivel, justamente, el ca en un sentimiento de satisfaccin por haber llega-
anlisis se desenvuelve entre personas, lo que perrni- do a un modo de explicacin coherente, que desernpe-
te entrar en las subestructuras de estas, en los conflic- _iia el papel de una construccin terica, en el sentido
tos intrapsquicos entre las instancias (Rangell, 1969) en que Freud entiende esta expresin cuando se refie- .
y, aun, analizar relaciones de objeto parcial, que per- re a las Hteoras sexuales, de los nios. Poco importa
manecen contenidas dentro de un conjunto funcional . por el momento que esta teora sea verdadera o falsa

69
: 1

-siempre hab r tiemp o para .r ectificarla despus, a la piado afirmar que l permite el nacimiento y el desa-
luz de otras experiencias-; lo que cuenta es haber lo- rrollo de una relacin de objeto. Hemos centrado esta
grado ligar lo informal y retenerlo en una forma. Todo descripcin en el funcionamiento mental ms que en
ocurre como si fuera el analista quien hubiera podido laS expresiones de las pulsiones y de las defensas que
alcanzar un resultado anlogo a una representacin , estn en su. fue_n te porque ya se ha dicho mucho so-
.
' . alucinatoria de deseo, como la del nifio o del neurti- bre.esto; en cambio, el funcionamiento mental sigue
1
co. A menudo se habla del sentimiento de omnipoten- 1
siendo un vasto campo por explorar dentro del encua-
cia consecutivo a la realizacin del deseo alucinatorio. , dre analtico.
Pero la omnipotencia comienza antes. Se origina en el . . Cuando comenz a ser desarrollad~ la teora de las
triunfo que consiste en haber trasfortnado., por liga- relaciones de objeto, primero se pas a describir las
zn, lo inforrnal en una for111a que posee sentido y que ~ . acciones mutuas (en trminos de procesos internos)
puede servir de modelo de descifratnierito para una si- del yo y del objeto. No se puso suficiente cuidado en
tuacin futura. Ahora bien, si toca al analista entre- _el hecho de que en la expresin urelacin de objeto.. ,
garse a este trabajo de elaboracin es porque el pacien- ) la palabra ccrelacinn era la ms importante. Es decir
te, por su parte, slo alcanza una forma de estructura- que nuestro inters habra debido recaer sobre lo si-
cin mnima, ligada insuficientemente para que tenga : tuado entre los trminos que esas accio.n es unen 0 en-
s e ntido, pero lo bastante para que todas las formas de tre los efectos de las diversas acciones. Dicho de otro
p e nsa miento del analista~ de las ms elementales a las modo, el estudio de las relaciones es el de los vnculos
. (
ms evolucionadas, se movilicen y efecten el trabajo ms que el de los. trminos unidos por ellos. Es la na-
de simbolizacin -siempre recomenzado y nunca con- turaleza del vnculo lo que GOnfiere al material su ca-
cluido , aunque slo fuera provisionalmente. . racterstica propiamente psquica, responsable del de-
1 1 La descripcin que acabamos de proponer se pue- sarrollo intelectual. Este trabajo qued diferido hasta
1 1 de aplicar a ciertos momentos crticos de un anlisis el momento en que Bion lo abord para los procesos
j .l
l
i
.l
clsico cuando se abordan los niveles ms profun- : internos, Y Winnicott, para el estudio de los intercam-
.1 1
dos- o, en u n a comparacin ms amplia, a la atms- !
bios entre lo interno y lo externo .
l; . Consideremos primero este segundo caso. No sa-
1
1
! fera general del anlisis de esos casos difciles por opa- :
1 j
sicin a los del anlisis dlsico. Pero es preciso recor- . bemos lo que ocurre en el interior del paciente como
1
1
dar que este trabajo slo es posible por la contencin no sea a travs de lo que l nos comunica, en tanto
del encuadre analtico y las garantas que su constan nos faltan el conocimiento de la fuente de la comuni-
cia ofrece, que remplaza aqu a la contencin de la per- : cacin y el de lo que se desenvuelve entre esos dos ca-
sona. Esto porque tnantiene el aislamiento de la situa- l !
bos. Pero podemos sortear nuestra ignorancia de este
cin analtica, la imposibilidad de la descarga, la re- ~ . espacio interno por la observacin del efecto de la co-
f.
l duccin de todo contacto a la esfera de lo psquico, la : municacin en nosotros, de lo que se produce entre
~ nuestras impresiones afectivas, hasta corporales, y
1
1
l certidumbre de que este pensamiento loco no sobre-
1

pasar los l-mites del consultorio analtico, de que el ;_ nuestro funcionamiento rnental. No podemos preten-
!
1
f


'
1
lenguaje que emplea para que le sirva de vehculo si-

. der, es verdad, que eso sea lo qu e oc urre en e l pacien-
'
1
~
l
lt ,.'
gue siendo el de una metfora, la seguridad de que la te, sino slo que lo que ocurre e n n osotros p roporcio-

j . na un homlogo, un anlogo d e aque llo . Y t;nton ces


1
1
l
mente verdad, ms verdadera que la realidad, se disi- desplazamos el conocimiento d e lo qu e e d t.st Jl Vtt e l -
1
1
l'
par cuando la puerta se cierre detrs del paciente. Por ve en nuestro espacio interno al esp a ' le, 1t la <:l <) t "ll t re

1
!
1 eso, ms que decir que el establecimiento d ,e l encua- l Y nosotros. La comunicacin d e l p a cie rlt e - cl lf<r<ratf
de lo que l vive y siente- se sita en e l '~ 1 a ch, tra n -
;
11

l'
dre reproduce una relacin de objeto, me parece apro- !
1
1

1
1

l 70
sicional que se extiende entre l y nosotros, lo mismo a1 analista. Basta con escuchar a los pacientes para
que nuestra interpretacin vehiculizada por la comu. mu-se cuenta de que aluden constantemente a ello. Pa-
nicacin. Gracias a Winnicott, conocemos la funcin ra que haya formacin de un objeto analtico, en efec-
del campo transicional, del espacio potencial que une to, una condicin esencial es que puedan establecerse
y separa la madre y el nio, creador de una nueva ca- relaciones de homologa y de complementariedad en-
tegora de objetos. El lenguaje. en nuestra opinin, es tre el analista Y el pa~iente. Lo que determina nuestra
el heredero de 'los primeros objetos transicionales. fo1 mulacin de la interpretacin no es la apreciaci11
f

de lo que sentimos o comprendemos. La formulacin


Antes mencion el trabajo de simbolizacin, y quie- de la interpretacin o la abstencin de interpretar-
ro explicar ahora por qu los procesos internos del ana- se funda s.i empre en la medida de la distancia entre
lista tienen-por objetivo la construccin de la simboli- lo que el analista se apresta a comunicar y lo que el
zacin. La concepcin de smbolo que aqu empleo re- paciente puede recibir de ello para for111ar el objeto ana-
basa la acepcin restringida que es la aceptada en el ltico (lo que llamo la distancia til y la diferencia efi-
psicoanlisis pero se ciiie mucho a su definicin origi-. j caz). Dentro de esta perspectiva, el analista no se limi-
: . ....
nal. El smbolo es c<un objeto.cortado en dos_que cons-__ ~ ta a revelar un sentido oculto: construye un sentido
tituye un signo de recono~imiento en el momento en nunca forttlado an~~s de la relacin arialtica (Vider-
que sus portadores pueden reunir los dos pedazos,}(Dic- man, 1970). Direrl1:os que forma un sentido ausente
tionnaire Robert). No es esto lo que ocurre en el en- {cf. infra, el captulo 13). La esperanza en la cura est
cuadre analtico? En esta definicin nada sugiere que fundada en la nocin de un sentido potencial (Khan,
las dos partes del smbolo sean iguales. En este senti- 1978) que permitir la reunin, en el objeto analtico,
do," si el trabajo analtico impone al analista un gran del sentido presente y del sentido ausente. Pero esta
esfuerzo que lo conduce a formar en su espritu una construccin nunca es gratuita. Si no puede J>rct rt -
imagen del funcionamiento mental del paciente, lo que der objetividad, en cambio puede reclan1ar ttt1a r Ja ..
l hace es completar lo que al paciente le falta. Hemos cin de correspondencia, de homologa cc>n l o <111e (\. -
dicho que remplazaba por la observacin de procesos capa de nuestra aprehensin, en el presente <> er1 t'l
homlogos en l mismo la parte que le faltaba par~ pasado. F;s un doble de esto.
comprender la relacin entre las fuentes de la comu- Esta concepcin, que apela a la nocin de doble (cf.
nicacin y la formac'in de esta. Pero en fin de cuen- ) infra., el captulo 13, y Green, 1970), nos ayuda a sa-
tas, el verdadero objeto analtico no se situar ni del lir del dilogo de sordos entre quienes creen que la re-
lado del paciente ni <;!el lado del analista sino en la reu- gresin en la cura, en sus formas extremas, es la re-
nin de. esas dos comunicaciones dentro del espacio produccin del estado infantil inicial, mientras que la
potencial que se extiende entre ellos, limitado por el t interpretacin es la reproducc-in cuasi objetiva del pa-
encuadre, que se rompe con cada separacin y se re- sado (se refiera a sucesos o a procesos internos), y los
constituye con cada reunin. Si consideratilOS que ca- que dudan de la posibilidad de alcanzar esos estados
da una de las dos partes intervinientes. el paciente y o de la objetividad de nuestras reconstrucciones. En
el analista, . est constituida por la unin de dos partes . ~ efecto, la regresin en la cura es siempre metafrica.
(lo que ellos viven y lo que comunican), de las que una ! Constituye un modelo reducido y modificado del esta-
es el doble de la otra -empleo este trmino cdobleH i do infantil, pero que guarda con este una relacin de
para sig;nificar una relacin de homologa en sentido bomologa,. lo mismo que la interpretacin que eluci-
amplio, adtilitiendo que existen diferencias , se puede i da su sentido pero que no producira efecto alguno si
.. aceptar que el objeto analtico est formado por dos :' ~o existiera una relacin de correspondencia. Me pa-
dobles, de los que uno pertenece al paciente, y el otro, ) rece que todas las variantes del anlisis clsico, tan
'

t
72 f: 73
1*
f
t. .
criticadas. no tienen otro propsito que buscar y pre.. cln del objeto para pasar de la potencialidad a la rea-
servar las condiciones mnimas de la simbolizacin por . uzacin en un tiempo oportuno.
el recurso de variar la elasticidad del encuadre analit.. . . Sin poner en duda la verdad de las descripciones
cp. Esa es su funcin esencial. Todos los trabajos que clnicas, tenemos que relativizar ahora esta dualidad.
hablan de la simbolizacin en las estructuras psicti.. " ~ ~ -. La verbalizacin~ por desorganizada que sea, introdu-
cas o prepsicticas dicen lo mistno .. bautizado con tr- -__ -- _. ce una distancia entre el selfy el objeto. Pero se puede
minos diferentes. El paciente iguala pero no simboli.. ; .; suponer qu~ ya des_de_ la creacin de lo que Winnicott
za (ecuacin simblica de .H . Segal, 1957): concibe al .,_ . JJanta el obJeto subjetivo se esboza una triangulacin
otro segn el mismo modelo que a l mismo (redupli- ._, . JJlUY primitiva entre el self y el objeto. Si ahora pasa-
cacin proyectiva de Marty et al., 1963). Esto recuer.. - rttos dell~do de ese objeto que es la madre, nos vemos
da tambin la descripcin que hace Kohut (1971) de forzados a admitir que un tercero est tambin pre-
las trasferencias en espejo. Para el paciente, el analis.. sente. Cuando Winnicott nos dice que ((no existe eso
ta no representa a la madre, es la madre (Winnicott.
que se llama un beb~,, para referirse al par que l for-
1955). La ide~ del cccomo sh, est ausente (Little, 1958). 111a con los cuidados maternos, estamos tentados de
Podemos evocar tambin la nocin de ccacting out di- agregar que no existe .semejante par formado por la
recto,, (de M'Uzan, 1968). De esto se concluye que se madre y el hijo~ sin el padre. Porque el hijo es la figura
trata aqu de la forma propia de la relacin dual. Por de la unin de la madre y del padre. Todo el problema
lo dems, no se omite destacar el estado de indiferen- viene de que por un prurito de realismo aun en las
ciacin entre el self y el objeto9 la confusin de los li- construcciones iiitaginarias ms audaces- procura-
.
m os saber lo que sucede en e~ espitu del paciente solo
mites, hasta llegar a la fusin narcisista. La paradoja
es que esta situacin slo rara vez desemboca -e n un (es decir, con su madre) sin reparar en lo que ocurre
estado totalmente catico e informal, puesto que muy entre ellos. Ahora bien, entre ellos se encuentra el pa-
pronto emergen las figuras de la dualidad dentro del dre, quien siempre est en alguna parte en el incon-
conjunto indiferenciado. A las relaciones duales que ciente de la madre (Lacan, 1966), aun odiado o deste-
caracterizan los intercambios con el objeto, podemos rrado. Es verdad que el padre est ausente de esta re-
agregar lo que llamar las relaciones duales internas lacin. Pero decir que est ausente significa que no est
del selfmismo. segn las descubrimos en la importan- presente, pero no es inexistente, sino que tiene una
cia de los mecanismos de tloble tras-tor110 (sobre ~a per- presencia potencial. La ausencia es una . situacin in-
sona propia y en lo contrario) que Freud declara pre- termediaria entre la presencia {hasta la intrusin) y la
sentes antes de la represin (Green, 1967b). As, a la prdida (hasta el aniquilamiento). En nmero cada vez
idea de un espeJo en los intercambios con el represen- mayor, los analistas tienden a pensar que, al verbali-
tante del objeto externo podemos acoplar la de un es- zar la experiencia por medio de la comunicacin, ha-
1
JI' 1 1 pejo interno del self respecto de l mismo. Todo esto cen algo ms que elucidar esta: reintroducen la pre-
~'
p~ece indicar que la capacidad para la reflexin es un sencia potencial del padre, no por una referencia ex-
dato fundamental del ser humano. As se explica la plcita a l, sino por la simple introduccin de un ele-
~ento tercero en esta dualidad comunicativa.
necesidad d~l . objeto. como imagen del semejante (va-
se el artculo de Winnicott so'Qre uel papel especular i'
(
Cuando nos valemos de la comparacin del espejo
de la madreu, 1971b). Las estructuras simblicas son I'
1
,_
-que Freud fue el primero en emplear y que yo revalo-
' '

probablemente innatas por la mayor parte. No obstan rizo admitiendo que se puede tratar de un espejo
te. sabemos ~oy, tanto por el estudio. de las comunica-
f deformante-, olvidamos siempre que la constitucin
ciones animales como por los trabajos psicolgicos y
'
del par de imagen y objeto requiere el elemento terce-
psicoanalticos, que les es indispensable la interven- ro representado por el espejo mismo. Del mismo rno-
..

. 74 75
.
do, cuando hablamos de la relacin dual en el anli . v_p le el aparato psquico est dotado de una funcio-
sis, solemos olvidar ese elemento tercero representa. seaJjdad especfica y de una vectorizacin (de la pul-
do por el encuadre, que es su homlogo. Se dice que . ~n a la verbalizacin) que permite formar relaciones
~e correspondencia entre las diversasfunciones (ejem-
' 1
el encuadre representa al holding y a lo~ cuidados ma..
!'
i ' ternos pero se descuida el utrabajo del espejo, como plo: relaciones de la identidad de percepcin con la
11 tal, tan manifiesto en el anlisis de los casos difciles. identidad de pen samiento). Todo el funcionamiento
'
Diremos que la contrapartida psquica de la actividad ~quico se basa en una serie de relacion~s que remi-
fsica de los cuidados maternos es la nica habilitada ten unas a otras . El ejemplo ms simple ~s la corres-
para remplazar metafricamente la actividad fsica, re- . . pondencia del sue? nocturno y del fantasma de de-
legada esta ltima al silencio por el encuadre. Bajo es- seo diUI"llO. Otras relaciones ms complicadas podran
ta condicin, justamente, podr la situacin evolucio.. llevar a comparar procesos primarios y procesos se-
nar hacia la simbolizacin. El funcionamiento psqui- cundarios. Estas relaciones no son solamente de opo-
co del analista ha sido comparado con la actividad ~ sicin sino tambin de colaboracin, pues si fuera de
fantastntica de ensoacin de la madre (Bion, 1962), ; otro m odo, nunca podramos pasar de un sistema al
.. .. - - que, iD:n~gablemen~e, fort!l~ :Part~ i~~egra~t~ d~l h.olq~ otro para trascribir, por ejemplo, un contenido mani-
ing y de los cuidados maternos. Frente a la descarga fiesto en contenido, latente.
.
Pero sabemos que esto s-
difusa del paciente, que se despliega en la superficie Jo es posible por m~dio de un trabajo intensivo. Al tra-
de manera invasora, el analista responde, al tiempo bajo del suefio responde el trabajo del anlisis del sue-
que se vale de sus cualidades de empatia., con un dis- o. Todo lo cual tmplica, por consiguiente, que esas
positivo de elaboracin, que supone la inhibicin de relaciones se pueden establecer sobre la base de una
meta de la pulsin. Este aminoramiento de la inhibi- .distincin funcional: que el sueo s e c onside r e un suc -
cin de meta en el paciente tuvo por efecto impedir o9 que un pensamiento se considere un p e nsttnl rl -
toda retencin de la experiencia, indispensable para to, etc., al rnisn1o tiempo que el sue o sea <>tr1 c c>sa
la constitucin de huellas mnmicas, de las cuales de- que un simple sueo, un pensamiento otra cclsa e u
pende la act ividad de re111etnoracin, tanto ms cuan- un simple pensamiento, etc. Reencontramos ac~ui la
to que la descarga est infiltrada por elementos des- naturaleza doble del vnculo: reunin y/o s e p a racl11.
tructivos que se oponen a la constitucin de vnculos, - '
Es lo que llamamos las relaciones internas de simboli-
y cuyos ataques recaen sobre los procesos de pensa- ~ zacin. Estas ligan los diferentes elementos de una mis-
miento. Todo ocurre como si fuera el analista quien . : ma formacin (en el sueo, los fantasmas, los pensa-
procediera ahora a la.inscripcin de la experiencia, que mientos, etc.), y las formaciones, entre ellas; asegu-
no se haba podido producir. De ah la idea de que es- ran la continuidad y a la vez la discontinuidad de la
tos pacientes se encuentran en mayor medida prisio- t! . vida psquica. En el trabajo analtico, esto "implica, de

neros de unos conflictos actuales (Giovacchini, 1972c, parte del paciente, que l tome al analista a la vez por
1973). La respuesta por la contratrasferencia es la que lo que es y por lo que no es, a la vez como l y no l
habra debiqo sobrevenir de parte del objeto. mismo, pero mantenindose capaz de establecer la dis-
La pulsin busca la satisfaccin por medio del ob- tincin; y, recprocamente, que el analista pueda te-
jeto, pero cuando ella ya no es posible, a causa de la ner la mis111a actitud hacia el paciente.
inhibicin de meta impuesta por el encuadre, le que~ En las estructuras de que hablarnos existe una gran
da la va de la elaboracin y de la verbalizacin. A dificultad para establecer relaciones internas de sim-
qu obedece que esta elaboracin falte en el paciente, bolizacin porque los diversos tipos son utilizados co-
y que el analista la deba suplir? En el funcionamiento mo c.cosas) (Bion, 1962, 1963); los sueflos, lejos de cons-
psquico normal, cada uno de los materiales de que tituir un objeto de la realidad psquica ligado al cuer-

76 77
po (Pontalis, 1974), y que deslinda un e~~acio personal spectiva complementaria, de la que ha nacido el
interno (Khan, 1972), tienen una func1on de evacua- pe~cepto del self. Ahora bien, toda discusin seria del
cin; cuando son posibles, las fantasas pueden repre- ~ ~blema debe abordar la cuestin del narcisismo pri-
1
sentar una actividad cot11pulsiva destinada a colmar . ~0. su total refutacin por Balint en favor del amor

n vaco (\\'innicott, 197lb) o son consideradas c o mo: , rimario, no obstante argumentos que parecan con-
~echos (Bion. 1963); los afectos desernpean una fun- . . ~centes. no impidi a ciertos autores defen_der _su
cin de representacin (Green, 1973): los actos ya- no utonoma (Grunberger, 1971; Kohut, 1971; Lichten-
tienen el poder de trasfor~ar la realidad. E~, ~1 mejor a.ein. 1964). Rosenfeld (1971) lo adscribi a la pulsin
de los casos sirven para asegurar una func1on de co-
municacin, pero las ms de las veces ~liviana la psi-
-.. :e muerte, pero subordinndolo a las relaciones de ob-
. jeto. JA incertidum~re de nuestras opiniones e.n la rna-
que de una cantidad intolerabl~ d~ estim~l.os. De he- . teria se remonta probablemente a Freud, quten, tras
cho, todo el funcionamiento ps1quico esta l~pregna haber introducido el narcisismo en la teora, rpida-
do por el modelo del acto; esto es consecuenc la _de una . mente se desinteres de l para volcarse a la pulsin
imposibilidad para reducir las cantidades masivas de ) de muerte. respecto de la cual conocemos las reticen-
afectos que no han podido experimentar la elabora- t
cias que despert entre los analistas. L:t escuela klei-
cin del pensamiento o que desembocan en una mera niana, que tom el relevo de Freud en este punto, man-
caricatura de esta (Segal, 1972). Bion (1963) ha lleva- tuvo a mi parecer la confusin en la medida en que
'
do muy lejos este estudio del f~ncionatniento me:r:tal asimil la pulsin de muerte a la agresividad origina-
'
1l
1 interno. El .p unto de vista econmico adquiere aqu1 to- rtamente proyectada hacia el objeto,. es decir, aun si
'
1
da su importancia a condicin de no limitarlo a la~ re- se trata de un objeto interno, en una direccin centr-
laciones cuantitativas y de incluir el papel del obJeto fuga.
en la capacidad de trasformacin. Es tambin funci~n El retorno del narcisismo no se limita a las referen-
del encuadre tolerar las tensiones extremas y reducir- cias explcitas que a l se hacen. Una tendencia cada

las por medio del aparato mental del ru:alista, para a~ vez ms difundida se inclina a la desexualizacin del
. 1 canzar por fin esos objetos de pensamtento susceptl- campo analtico, como si subrepticiamente se volvie-

! 1
bles de ocupar el espacio potencial . ra a una concepcin restrictiva de la sexualidad. Por
otro lado, hemos visto desarrollarse concepciones que

- mencionan un yo central no libidinal (Fairbairn, 1952)
El narcisismo y la relacin de objeto J
o un estado de ser (being) al que se niega toda cuali-
1.
dad pulsional (Winnicott y sus discpulos). Ahora bien,
Sin decrnoslo, en realidad estamos hoy ante una en mi opinin; se trata empero en esos ca~os de pro-
tercera tpica, elaborada a partir del espacio analtico ~ . . blemas referidos al narcisismo primario, como a pe-
en funcin de selfy de objeto. Pero en tanto que el ob- f sar de todo lo entrevi Winnicott ( 1971 b) aunque sin
1 1
jeto pertenece a la tradicin psico~nalt~ca ms anti- 1 ser preciso sobre este punta. Es que el narcisismo pri-
gua, el self, de aparicin reciente, sigue s1end~ un con- ~ mario ha sido objeto de definiciones contradictorias en
cepto impreciso, utilizado en sentidos_ m~y diferentes ~.
1 :1

l1. .! 1.
(Hartmann, 1950; Jacobson, 1964; Wtnnicott,.. 1960a,
Freud. Unas veces designa lo que permite la unifica-
l
! cin de las pulsiones autoerticas y contribuye al sen-
' 1.
Lichtenstein, 1965). El renacimiento del interes por el timiento de unidad individual, y otras designa una in-
1'

1 ~
.ji 1

narcisismo, despus que este haba sido eclipsado por vestidura originaria del yo no unificado, sin referen-
i 1 la perspectiva de las relaciones de objeto, atestigua ~u~ cia alguna a la unidad. Los autores se apoyan ora en
1 l:

l es difcil llevar adelante la investigacin en este ulti una, ora en otra de esas dos definiciones. En lo que
1 1 ' rno sentido sin que se haga sentir la necesidad de una a m concierne, me fundar en el segundo aspecto.
1 1 '

78 79

Contrariamente a Kohut~ pienso que es en efecto la tt 1974}. Todo estQ. nos i11vita a reconsiderar la hi-
orientacin de las lnvestiduras la que signa la natura.. ~t~sis metapsicolgica de Freud del narcisismo pri-
leza narcisista primitiva, mientras que en cambio es arlo absoluto, no como referencia a la unidad sino
secundaria la cualidad de las investiduras (el self gran. 0:, 1110 tendencia a llegar lo ms cerca posible del gra-
dioso, la trasferencia en espejo y la idealizacin del ob.. _ ~0 cero de la excitacin. Es que tambin la clnica nos
jeto), que llegado el caso comprende al objeto bajo la sensibiliza cada vez ms para .ello; y, desde el punto
for111a de seJf. .object. Estos aspectos van referidos al de vista tcpico, un autor como Bion (1970) aun.q ue
narcisismo HUnificador y .no al narcisismo primario kleiniano! recomienda al analista alcanzar a un es-
propiamente dicho. tado sin memoria n .i deseo, estado de lo incognoscible
B. Lewin (.1954) nos ha recordado que en la situa- pero punto de partida de todo conocimiento. Esta con-
cin analtica el deseo de dormir, es decir, de alcanzar cepcin del narcisfsmo, aunque minoritaria entre los
una regresin narcisista lo ms completa que se pue- analistas, ha sido objeto de reflexiones .fecundas, pero
da, domina la escena del mismo modo como es el de- . _ casi todas ellas centradas e.n su aspecto positivo, que
, seo ltimo del sueo. El narcisismo del dor111ir y el nar- ~ toma por modelo el estado de saciedad que sigue a la
cisismo del sueo son d istintos-. :Es notable que la tra- - satisfaccin y permite que se restablezca la quietud.
da oral que B. Lew!n describe incluya -una relacin su contrapartida"negativa suscit demasiadas resisten-
doble (comer-ser comido) y una tendencia hacia el ce- cias para ser teorizada. Sin embargo, todos los auto-
ro (dortilirse). Winnicott., tras su descripcin del self res han reconocido que la mayora de las maniobras
falso, que se puede considerar tambin como un do- defensivas de los estados fronterizos y de las psicosis
ble porque desemboca en la formacin, en la periferia tenan por designio luchar no slo contra las angus-
del self, de una imagen de s creada conforme al deseo tias primitivas de carcter persecutorio c on la am e na -
de la madre, llega a la conclusin, en un artculo nota- , za de anonadamiento que traen consigo, si110 tarntJi Jl
bJ.e, de que el self verdadero permanece silencioso y contra la confrontacin con lo vaco, que probabl rilCJl -
a.islado en un estado de no comunicacin pertilanen- te es el estado ms intolerable , temido por esos ~uje
te. El ttulo 'mismo de su trabajo es revelador: ((Com- tos, y c~yas cicatrices dejan una sensacin de insatis-
mu~icating a~d ~on ,...communicating leading to
as tudy. :- faccin eterna.
of certain opp-o sltes-- (1963). Tambin aqu pareciera ~ En mi experiencia, los retrocesos, las recrudescen-
que la construccin de los opuestos guardara relacin ) cias agresivas, los peridic~s colapsos tras progresos
con un estado de no comunicacin. Esta ausencia de sensibles atestiguan un afn de mantener a toda cos-
cotnunicacin en 111odo alguno es patolgica para Win- ta una relacin con un objeto interno malo. Cuando
nicott, porque su cometido es proteger lo que hay de el objeto malo pierde su poder, parece no existir otra
ms esencial para el self, que nunca debe ser comuni- solucin que hacerlo reaparecer, proceder a su resu-
cado, y que el analista debe saber respetar. Pero ms rreccin bajo la forma de otro objeto malo que se pare-
all de este espacio de proteccin que alberga a los ob- ce al precedente como un hermano, y con el cual el
jetos subjetivos, parece que Winnicott fue todava ms r sujeto se identifica. Se trata 111enos de la indestructi-
lejos hacia el final de su obra (vase el agregado de . . bilidad del objeto malo o del deseo de asegurarse por
1971 al artculo sobre los objetos transjcionales, y su ~ ese medio el control sobre l que del miedo de que su
artculo de 1974); ofreci, en efecto, una formulacin desaparicin deje al sujeto ante el horror del vaco sin
radical de estos problemas, que reconoce el papel y la que el tiempo llegue nunca a proveer a su remplazo
importancia del v~c~o, por ejemplo en uE111ptiness is por un objeto bueno empero disponible. El objeto es
a prerequisite to gather in') y en ult can be said that malo pero es bueno que exista si no exi~te como obje-
only out of non-existence can existence start~ (Winnj- .~ to bueno. La sucesin de las destrucciones y de las re-
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1 n el momento de su a u senc ia. Es el reverso res-
l

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apariciones, que hace pensar en una .
hidra. de mucl1as . dre e del cual la realizacin alucinatoria de deseo es
cabezas, parece repetir el modelo de una teora en el pec:::verso. El espacio as deslindado, conexo con el
sentido ya aplicado precedentemente de la construc- el relaciones de obieto, es un espacio neutro que
de 1-a s J . .
cin del objeto, del que Freud deca que es conocido d ser alimentado en parte por el de las relaciones
en el odio. Pero esta repeticin compulsiva se debe al pue0 :.eto. distinto de l, a fin de constituir el funda-
. de t~ de la identificaCin si las relaciones favorecen
' .
hecho de que el vaco aqu slo pued e ser investido
negativamente. El abandono del objeto no conduce a :::nunuidad del sentimiento de existencia (con for-
1

r la investidura de un espacio personal sino a una aspi- - "n del aspecto personal secreto); en caso contra-
macia . ..
1
racin tantalizante hacia la nada que arrastra al suje- . se .e vacuar l mistno por la asp1racton a 1 no ser
00
to a un abismo sin fondo, hasta la alucinacin negati- ia expresin de una autosuficiencia ideal que se re-
va de l mismo. Esta tentf:lcin de la nada es, mucho ~~ce progresivamente hasta el anonadamiento (G_reen,
ms que la agresividad que no es sino una conse- g67b. 1969a). No es slo en trminos_ de esJ?ac1o co-
cuencia de ella-, la verdadera significacin de la pul- t . hay que formular las cosas. La des1nvest1dura ra-
sin de muerte. La carencia de los cuidados maternos
l
) :0
al afecta tambin el tiernpo por una capacidad des-
la favorece, pero la crea? Uno puede preguntarse por rn~surada de suspender la experiencia (mucho ms all
qu hacen falta tantos cuidados para evitar su apari- de la represin) y de crear c<tietnpos muertosu en que
cin. Puesto que algo no se ha producido del lado del ede advenir simbolizacin alguna {cf. la ((forclu-
no Pu
objeto, ya no ocurrir nada ms que esta huida hacia sin en Lacan, 1966). __ .
la nada. Es como si se tratara de obtener el estado de La clnica que corresponde a esta te~r1a se man~-
1
l
1
quietud y de reposo que sigue a la satisfaccin, por fiesta sin duda en la cura; es ella la que impone el ma-
1 1
su contrario: la inexistencia de toda esperanza de sa- ximo de incitacin al funcionamiento imaginativo del
i:

1 '
11
: ; tisfaccin. Est ah disponible la solucin de la deses- analista. mientras que con frecuencia el exceso de las
peranza, si se abandona la lucha. Hasta los autores que proyecciones tiene un efecto de pasmo. ~ero aun en
1 ' 1
i , .
1 .:j
!l ..: ! :
.
extiendenmucho el dominio de la agresividad se han el anlisis ms clsico algo d~ esto subsiste. Lo que
1
visto obligados a reconocer su existencia (Stone, 1971) . nos conduce a r~considerar la cuestin del silencio en
Encontramos sus huellas en el ncleo de la psicosis la cura. No basta decir ~que el paciente, junto a los in-
(psicosis blanca) corno en lo que recientemente se ha tercambios de la comunicacin, preserva en l una zo-
';
llamado blank self; self blanco (Giovacchini. 1972b). na de silencio. Hace falta agregar que el anlisis se de-
t
Tenemos entonces qu conjugar los dos efectos del senvuelve como si delegara esta funcin silenciosa en
narcisismo primario: el positivo. que sigue a la regre- el silencio del analista. Por eso el anlisis evoluciona
sin tras la sacie<;lad, y el negativo, que hace del vaco entre los dobles de la comunicacin y el cero del silen-
y de la nada el reposo mortfero. cio. Sin embargo, el silencio, segn sabemos, pued~
Hemos propuesto una teora del narcisismo prima- ser vivido en ciertas situaciones lmites como un si-
rio (Green, 1967b) como estructura y no solamente co- lencio de muerte. Esto nos enfrenta con elecciones tc-


. mo estado; ella hace lugar, junto a todo el aspecto po- nicas difciles. En un extremo, la tcnica propuesta por
1
1 .
sitivo (en el s~ntido de visible y ruidoso) de la relacin
r .
Balint, ~q uien se esfuerza por organizar lo menos ~asi
!1 de objeto, sea esta buena o mala,
a su aspecto negati- ble la experiencia, dejando que se desarrolle baJO la
!.
vo (en el sentido de invisible y silencioso). Este aspec- proteccin benvola del analista y su condicin de tes-
1 i . .
to negativo se forrna gracias a la introyeccin no ~lo tigo atento para favorecer el new be~in.ning, el nuev~
1

de los cuidados maternos que constituirn la relacin comienzo. En el otro extremo, la tecn1ca de los klei-
de objeto, sino tambin .de la estructura que los en- nianos, cuyo objetivo es, al contrario, organizarla al
1
1
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cuadra por medio de la alucinacin negativa de la ma- ~ -
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mximo por medio de la verbalizacin interpretativa Es una concepcin demasiado rgida o demasiado
Ahora bien, no hay contradiccin en sostener que la ~-al la que nos lleva a pensar que se trata de trasfor-
relaciones de objeto de la parte psictica de la per~ l:r, los procesos primarios en procesos secundarios.
1'
'
nalidad han sufrido una formacin precipitada, y res. . :S exacto sera decir que se trata de instituir un jue-
0 entre procesos primarios y secundarios, por medio
1
ponder a ella con interpretaciones que corren el ries.
1

go de reproducir la misma precipitacin? No existe ~e los procesos _que pro~ong~ llam~ terciarios (Green,
. ah el peligro de atiborrar el espacio psquico cuando 1972). que no t1enen mas existencia que la de ser pro-
tenemos que ayudar a co~stituir la investidura positi- cesos de relacin.
va del espacio vaco? Qu es lo estructurado de ese
modo? El esqueleto de la.experiencia, o su carne que
el paciente tiene necesidad de vivir? Hechas estas re- .

servas, debo inclinarme ante la dificultad de los casos Apuntes para concluir
que toman a su cargo los kleinianos, y que nos imp0 ...
ne respeto. Entre los _dos extremos, la tcnica de Win- ) =- Concluir no significa aqu cerrar el trabajo sino
..... .. --
. - ............ nicott, que otorga su lugar al en~uadre, recomienda --~~ abrir ladiscusin dejando la palabra a otros. La solu-
la aceptacin de- esos estados infortnales y la actitud cin de la crisis po~ la que pasa el psicoanlisis no de-
no intrusiva, supliendo verbalmente la carencia de los pende slo de este :mismo. Pero tiene en sus manos
cuidados maternos para asistir a la emergencia de una una parte de las cartas con las que se jugar su desti-
relacin con el yo y con el objeto hasta el IJ1ornento . no. Su futuro depender de la manera en que sepa con-
en que el analista pueda convertirse en un objeto tran- . servar la herencia freudiana ~ integrar sus adquisicio-
sicional, y el espacio analtico, en un espacio poten- nes posteriores. Para Freud no haba saber anterior.
cial de juego y rea de la ilusin. Si me siento de acuer- Hizo falta sin duda su genio creador para inventar 'l
do con la tcnica de un Winnicott, y si aspiro a poner- psicoanlisis. La obra de Freud se ha convertido n
1 la en prctica sin tener su dominio, a pesar del riesgo nuestro saber. Pero un analista no puede practicar t..l
j ! de induccin a la dependencia, es porque me parece psicoanlisis y mantenerlo vivo con slo aplicar un sa-
1 la nica que hace justicia a la nocin de ausencia. El r .: ber. Tambin tiene que dar muestras de creatividad
11
1
dilema que opone la presencia intrusiva que condu- t-, en la medida de sus posibilidades. Es tal vez lo que
nos ha movido a algunos a hacer retroceder los lmi-
1

ce al delirio y el vaco del narcisismo negativo que )


conduce a la muerte psquica- es tnodificado por la f . . . tes de lo analizable. Es notable que el intento de anali-
trasformacin del delirio en juego, y de la 111Uerte, en ~ .- .
zar esos c~sos haya tenido por resultado un conside-
ausencia, dentro de la creacin del campo intermedia- ~ ~- .r able floreciilliento de teoras imaginativas. Demasia-
rio del espacio potencial. Esto impone tomar en consi- do, a juicio de algunos; o sea, demasiadas teoras y
deracin la nocin de distancia (Bouvet. 1958). La i- demasiado imaginativas. Todas esas teoras tienen en
ausencia es presencia potencial, condicin de posibili- k- comn esforzarse por construir una prehistoria all
dad no slo d~ los objetos transicionales sino t a mbin dnde no se puede recoger ningn testimonio de his-
d~ esos objetos potenciales indispensables para la for toria. Esto indica sobre todo que no podemos prescin-
macin del p-en~amiento (vase el c<no-pechon de Bion, dir de un mito de los orgenes, lo mismo que el nifio
1963, 1970). Estos objetos no son objetos presentes pequeo se ve reducido a construir teoras, y hasta una
o materiali.zables, sino objetos de relaciones. El anli novela, sobre su nacimiento y su infancia. Aunque es
sis tal vez no procura otra cosa que la capacidad del cierto que nuestro papel no consiste en imaginar sino
paciente de estar solo .(en presencia del analista; Win tl
\ .
. en explicar y trasfor111ar. No obstante, Freud tuvo el
nicott, 1958) pero en una soledad poblada por el jue- \ mraje de escribir: Sin un especular y un teorizar me-
'i:f
-
~ . .-~ ~

84 85

'
.. tapsicolgicos a punto estuve de decir: fantasear-... _ El problema de las indicaciones de anlisis se
no se da aqu un solo paso adelante, (193 7c, pg. 225 2
d desde el ngulo de la medida de la distancia
(pg. 228)). No podemos aceptar que nuestras teoras . ~ la comprensin del analista y el material del pa-
sean fantsmas. Lo mejor, sin duda, es aceptar que ' en . ~e y desde el de la evaluacin del efecto moviliza-
no son a expres1on ~ d e 1a verd a d c1en
t~r una.,: ciendela co1nunicacion
1 tea s1no # d e 1 ana1st a sob re e 1 f unciona-

aproximacin, un anlogo de esta. Nada tiene enton. ;- - . ~~nto mental del paciente, es decir, sobre la_posibili-
ces de malo construir un mito de los orgenes si sabe. !t. d d -variable en cada caso y para cada analista de
mos que eso slo puede ser Un mito. ; _ . r:nnar un objeto analtico (un smbolo) por la reunin
La teora psicoanaltica de estos veinte aos pasa. __ de las dos partes.
dos asisti al. desarrollo C<?n.s iderable del punto de vis- 3 . El }Jecho de describir el modelo implcito de los
ta gentico (vase la discusin en Lebov.i ci y Soul, . tados fronterizos situando en posicin dominante la
1970). Sin lanzarme a la ~rtica de nuestras concep- ~ escisin (condicin para la formacin de un doble) Y
clones psicoanalticas del desanollo, n1uchas de las : desinvestidura (como aspiracin hacia el punto ce-
cuales utilizan a mi parecer una concepcin no psi- ) ro) nos indica que esos esta~os ?~anteaban el pro~le-
coanaltica del tiempo, creo que ha llegado el momen- 1 ma de los lmites de la analizabilidad d~ntro del dile-
to de volcarnos ms a los problemas de la comunica- .:' ina de delirar o tnorir.
cin, sin restringir esta a la comunicacin verbal, sino . 4 . El inters prestado al encuadre analtico y al fun-
incluyendo sus formas ms incoativas. Es lo que me cionamiento rnental intent articular las condicio~es
ha llevado .a insistir en el papel de la simbolizacin, de fortnacin del objeto analtico por medio de la sim-
del objeto, del encuadre analtico y tambin de la no ooHzacin, tomando en cuenta, dentro de la relacin
comunicacin. Tal vez esto permita pasar a conside- f dual, la intervencin del tercero constituido por el en-
'' '
rar los problemas de comunicacin entre los analis ~ _. cuadre.

1
.' 1
tas. Con frecuencia los extraos se asombran de que 5. El lugar del narcisismo primario aporta una vi-
.' '
11 1 aquellos cuyo oficio es escuchar a los pacientes sepan sin completnentaria a lo que precede. Es decir que
1
'1 1
tan poco escucharse entre ellos . Mi anhelo es que este junto a la fortnacin de los dobles de la comunicacin
1
! 11
l
trabajo, que muestra que todos enfrentamos proble- de las relaciones de objeto se deslinda un espacio per-
1
1

'

1

.
mas semejantes, contribuya a esta escucha recproca. - sonal, dominio narcisista investido positivamente en
1
1
1
1

'
elselfsilencioso del ser, o negativamente en la aspira-
1
i cin al no ser. Dentro del espacio potencial entre el self
. , . y el objeto se sita la dimensin de la ausencia, esen-
Resumen cial para el desarrollo psquico .
. El presente captulo no pretende responder a la cri-
Este trabajo ha seguido una dir~ctriz personal, pe sis del psicoanlisis sino slo registrar algunas de las
ro teniendo en cuenta contribuciones psicoanalticas contradicciones de un pluralismo terico y de una prc-
de otros. tica no homognea. Nos hemos esforzado sobre todo
l. El acento puesto en el cambio en el analista tu- por proporcionar una imagen que refleje una experien-
~ 1 1

1 vo por objetivo mostrar que, adems de los cambio~_ cia personal y le d una forma conceptual ..
l' l. '
en el paciente, haba que tomar en cuenta el doble pro-
porcionado por el cambio en el analista9 gracias a la
.
1' capacidad de este ltimo de construir en su funciona-
l 1,
1
'
1 miento mental, por cornplementariedad, una figura ho
mloga de la del paciente.

86 87
',

3. El concepto de fron terizo En resumen, pode_roos.._cornpartir _nuestras percepcio- 1


'
j

.. nes pero_n.o nue~tras_ conc_epcjones, tal vez porque ali-


1\farco conceptual para la comprensi n - entaffios preconceptos diferentes.
111
En lo que sigue examinar lo fronterizo como con-
de los pacientes fronterizos cepto porque creo que tras la rbrica descriptiva exis-
te en efecto un concepto nico . . Repasar despus al-
nos de los mode los empleados por los que ms han
~ntribuido a nuestro conocimiento preserite de la pa-
tologa fronteriza. Y por ltimo propondr mi propia
Sin embargo, hay cosas que el Otro no puede ver. C()nceptualizacin y la rastrear en los descubrimien-
. tos clnicos y modelos conceptuales de otros. No pro-
Palabras de Charlotte, en A. Morgenstettl, Experien- Jlleto resolver el problema, porque intentarlo me ha-
ces within a Borderline Syndrome ra caer tal vez en la simplificacin excesiva y la es-
). quematizacin. Ofrezco ~i punto de vista personal en
.. . .... . . .
~ .
~ - ... ...
. .. . . -.. ~. - - . - -... . . - .. .- -.-.
. - .. . .. ~ _,.. ... ... ... ... ... -..- . - - ..- ... .-.--. -- ... -- -.
-.
el tntento de obedecer al mandamiento de inteligibili-
... - - -- ----------- - -------- - - dad sin sacrificar la complejidad del concepto.
/ -
Si el histrico era el paciente tpico de la poca de
Freud, el fronterizo es el paciente problema de nues- . '

tro~ tiempo, segn observ Knight (1953) hace ms de t


veinte aos. Podemos cuestionar la opinin de Knight ~ . Definicin del trmino
sobre los pacientes de Freud, porque ya no se los pue- :
de comprender simplemente dentro de los lmites de ~ El trmino fronterizo, empleado para definir ct e r -
su neurosis histrica (Deutsch, 1957). Pero existen po- ~ - ta categora de pacientes, no pertene c e al voca bttla rlo
cas dudas en cuanto a los pacientes fronterizos y a ~ de la psiquiatra tradicional ni a la t e rminologia ehtl>< -
nuestro tiempo. Y aun el caso de Freud del Hombre ~ . rada por el psicoanlisis. Freud identific al g unas cn-
de los Lobos (Freud. 1918b) puede servir de paradig- ttdades clnicas nuevas, que desde entonce s han s ido
111a para muchas de nuestras preocupaciones actua- !> aceptadas por psiquiatras no analistas, pero no d e fi-
les en la teora y el tratamiento psicoanalticos. El pro- ) pi una categora de pacientes fronterizos como tal.
totipo mtico del paciente de nuestro tiempo ya no es f Sl buscamos ayuda en el Oxford English Dictionary
Edipo sino Hamlet. J ~ . {Burchfield, 1972), no podemos menos que decepcio-
~: .
Desde las :priti1eras descripciones clnicas del pa- ~: narnos: c~fronteri.~~- (l;Jo.J:flerlin~]-~s_y.naJ~nea qe demar-
ciente fronterizo hace casi medio siglo (Stern, 1938), , caciQ.~~~- Pero encontramos este agregado: ucaso fron-
en la bibliografa psicoanaltica se ha acumulado una ~- terizo (esp. psic.) es el que linda con la insaniau (pg.
111asa enorme de trabajos sobre datos clnicos, varian- ~ 329). As nace una coiit radiccfn:-Nuestra -experien-
~
tes tcnicas.. . constructos tericos. Cree11108 estar lis- cia clnica nos dice que la frontera de la insania no es
tos para una decisiva confrontacin de nuestras ideas una lnea sino, ms bien, un vasto tettitorio que no ofre-
tradicionals con una cott1prensin nueva. Si nos li- ~ .. . ce una d~visi~ neta: una tierra de nadie entre la sa-
rnitarnos a Jos datos clniCOS, podemos estar s.e guros r.. lud Y la 1nsan1a.
de que descubriremos extensos dominios de experien- t.:_'. Freud no propone una categora de pacientes fron-
cia comn. Pero si discutimos tcnicas, es n 1 s proba- f!~:. terizos, pero destaca la ,o posicin entre las obligacio-
ble que estemos en desacuerdo. Si hablan~os de teo- ~;,. . nes de la conceptualizacin abstracta y la realidad cl-
ra,. es casi seguro que nuestros caminos divergirn. n ica. En ~Anlisis terr11inable e interminable,, escribe:

88 89
.: .
..sabemos que el primer paso hacia el dominio intelec. . > esa- pero en realidad este glosario nortea~erica
tual del mundo circundante en que vivimos es hallar .. ftallC one una diferencia. Aunque los comentanos qu~
universalidades, reglas, leyes, que pongan orden en el . . ~ su~n estos autores destacan la naturaleza defensi-
caos. Mediante ese trabajo simplificamos el mundo de 1 . . . ~~Jos sntomas neurticos del fronterizo , _encuen-
los fennienos, pero no podemos evitar el falsearlo tan,. . , . "~ liD portante para mi investigacin que, seg~n. su de~
bin, en particular c~~ndo se ~rata de pr<_>eesos de de. f . tl~cin de lo fronterizo, ni los sntomas neuro~~cos m l
sarrollo y trasmudac1on. Nos Interesa asir un cambio e . _tl psicticos se corresponden con la concepc10n tra-
cualitativo, y para hacerlo s olemos descuidar, al me. lOSional de neurosis o psicosis. ~
nos en un principio, un factor cuantitativo. En la rea.. di/
RycrOft (1968) es menos equvoco. Ob:S~rv~ _que el
lidad objetiva, las transiciones y las etapas interme. 3sotiOnfrizo desafa todo intento de clasificaciOn. Pe-
das son mucho ms frecuentes que los estados opues- e considera el probletna desde el punto de vista de
tos por separaciones tajantes" {1937c.- pg. 228 [pgs. t :psicosis solamente, y apunta que en la e~truct~r_a
230-1 ]). Este es nuestro desafio. Cuando nos vemos con de personalidad fronteriza la defens(l_es de t!P~ P~Ico-
transiciones o con etapas descriptivas intennedias, no ~ uco. no as la conducta de la persona. Entre p~ent~-
debemos tratar de ir ms all, cruzar la frontera de lo ~ - Sis, Rycroft rechaza la idea de que neur~sis Y ps1cos1s (

fenomenolgico a lo terico? Toda generalizacin te-


rica tendr que ser necesariamente enlazada con los dos i'
t se excluyan una a otra.
Como la consulta de diccionarios no nos ha sido
.
~

1 '
grandes dominios de la psicopatologa, la neurosis y ~ de gran ayuda, me. detengo un momento Y pregunto:
la psicosis, como algo intennedio? O debemos acor. f quin 0 qu es fronterizo? Lo importante en ~sta pre-
1
1

l
' 1
1
dar al caso fronterizo una identidad propia? ~ gunta es el distingo entre tener algo frontenzo Y ser
Si ahora nos volvemos a nuestros diccionarios es- fronterizo. Pue~o ser ciudadano o sin patria, pero ser
1

pecializados, nos encontramo~ con una diversidad de :. . . fronterizo, he ah algo que me resulta difcil c_oncebir.
enfoques. Laplanche y Pontalis ( 1973) dan esta defini.- f , Los diccionarios especializados me ensenan esto:
cin de frontez<>=.(Ti""iilirio em.p leado casi siempre pa- las fronteras son situadas en lugares diferen tes por d is -
ra designar perturbaciones psicopatolgicas que estn ntos autores. Me volver entonces a mi e xpe rie n c ia
situadas en la frontera entre neurosis y psicosis, sobre t personal. Cules son mis fronteras? Lo que se me pre-
tod aquellas esquizofrenias latentes que presentan un senta inmediatamente es la envoltura o el continente
conjunto de sntomas al?arentemente neurticos,,. Los . de piel . .Pero por definido e importante que 1ne pue~~
autores ponen de reliev~~la vaguedad del dominio abar- - parecer, mi continente de piel es discontinuo. El teJl-
cado por semejante .definicin, que .incluye personali- do de la carne es interrumpido por otros tejidos, o pre-
dades psicticas, perversas y delincuentes; ellos pare- . senta orificios que actan como puertas. Podemos lla-
cen inclinarse por ligar el trmino ms estrechamente m arlas aduanas o inspectores: ojos, orejas, nariz, ba-
con la esquizofrenia seudo neurtica)). Hay aqu d~ ca, ano, uretra, vagina. Boca, ano. rganos sexuales
conceptos imP-l~J.tqs: lo fronterizo como conjunto qe -las llamadas zonas ergenas son importantes por-
sntomas n~ur(>ticos es_una falacia, y lo fr~~terizo co- que funcionan de dos maneras. hacia adentro Y hacia
1
1
mo co~ju_~!!? ~e sntomas psicticos es esquizofreni~. afuera. Dos. problemas se me plantean en consecuen-
1
i l,
( Moore y Fine~.dan la siguiente definicin en su glo- cta. El primero es la ndole o estructura de la frontera;
1
1 :;
1'
sarro-:-<<-un --t~~~ho ~~.~~~ipt~va que designa un grupo _ el segundo, la circulacin hacia adentro y hacia afue- (
1
' ,,1!
'.
d~ conO.i~~ones que manifiestan fenmenos tanto neu- : ra de sus puertas. Ahora bien, cules son las fronte-
rticos como psicticos si~ entrar de manera ineq~.- .. ,: ras de mi psique? Qu leyes gobiernan la circulacin

1
1

voca en ninguna de e~ dos categoras diagnsticas, t . por las puertas de mis fronteras psquicas? Qu rela-
!
1 , '
(1967, pg. 19). No pare~e diferente de la definicin -: . cin mantienen la psique y sus fronteras con estas
' ., 1
,.

'
90
91
lf
1
i
1

pue..~as? Dos tipos de leyes acuden en este punto a llli Esquemas con<?eptuales y modelos de
esp1r1tu,_ dos leyes que operan aunadas: el _principio de estados fronterizos
placer-displacer y el principio de realidad. Este ltim
es ~e partic~lar i~portancia para mi investigacin ; No es mi intencin resear la vasta. bibliografa so-
atane a la existencia o no existencia del objeto; por lo bre la materia. En consecuencia, me ceir a la obra
tanto, al self. }as opiniones de los que han tratado casos fronteri-
Diversos tipos de fronteras encpntramos en la na. ~s dentro de la situacin psicoanaltica. Propongo cla-
. turaleza: lneas o superfi~ies, con o sin circulacin a sificar estas contribuciones en funcin de tres lneas
travs de la frontera, o una membrana osmtica que de pensamiento: freudiana, kleiniana y winnic.ottiana.
facilita la comunicacin, ~on una seleccin adecuada . En la obra del propio Freud, son pocas las indica-
de lo que se deja pasar o se deja afuera o, en caso de ciones que nos ayuden a entender los casos fronte-
perturbacin, de lo que hay que rechazar, lo que es . nzos. Afirma en (cNeurosis .y psicosisu: uel yo tendr
molesto adentro; y por fin, una divisin borrosa en cier- la posibilidad de evitar la ruptura hacia cualquiera de
to estado de interseccin, una fron_tera q~e semeja .el ) ls lad os deformndose a s mismo, consintiendo me-
encuentro de dos nubes; En caso de peligro, una fron- noscabos a su unicidad y eve-ntualmente segmentn-
tera osmtica se puede ahrlr -para descargar los est- dose y partindose. Las inconsecuencias, extravagan-
mulos perturbadores del adentro. Pero otros recursos cias y locuras de los hombres apareceran as bajo una

son posibles, por ejemplo, la inutilizacin de la linea. ~ luz semejante a la de sus perversiones sexuales; en
una especie de mortificacin, o el desdibujamiento de efecto: aceptndolas, ellos se ahorran represionesu.
la frontera. remplazada ahora por un lmite frgil, una ,i . Para concluir, cabe apuntar un problema: Cul
tierra de nadie. Ser un fronterizo da a entender que 1 .Ser el mecanismo, anlogo a una represin. por cty<>

una frontera protege al sclf de pasar al otro lado o de tntertnedio el yo se desase del mundo exterior? 1 i n -
ser cruzadot de ser invadido, con lo cual uno llega a so que sin nuevas indagaciones no puede darse tltla
ser una frontera mvil (no digo tener, sino ser esa fron- r respuesta, pero su contenido debe ra ser, c<HlH) <1 ele-
tera). Esto, a su vez, supone una prdida de distincin la represin, un dbito de la investidura :-r1viada J><n
entre espacio y tiempo. el yo, (Freud, 1924b, pgs. 152-3 [pgs. 158-9]).
Es bien evidente que aun definiciones de lo fronte-
. Varios puntos son pertinentes para lo que venimos
rizo que parecen comunes contienen matices que de- tratando: la evitacin de la ruptura por el yo , presu-
jan traslucir diferentes puntos de vista. En mi opinin, miblemente de sus fronteras, chacia cualquiera de los
no se debe tratar de .comprender los sntomas del pa- lados,,; el yo se aviene a (menoscabosu (hoy tal vez di-
ciente fronterizo en tt 111inos de psicosis. Tampoco hay ramos
. .
intrusiones); el mecanismo de defensa del yo
que identificar la .c ondicin ps ictica del fronterizo con consistente en <<Segmentarse y partirse)) (donde hoy ha-
la esquizofrenia. Por ltirno, cuestionara la idea ge- blaramos de escisin}; el supuesto de que nos hace
neralmente a~eptada de que los sntomas neurticos falta crear un modelo clnico para la deformacin del
tienen una l:-lncin precisa. Pero antes de elaborar mi yo, anlogo al de las perversiones sexuales; y, por l-
punto de vista propongo que examinemos algunos timo, la hiptesis de que la escisin del yo supone un
otros modelos. dbito de -investidura, lo que la convertira en un me-
canismo psictico.
Freud retoma en otro trabajo sus reflexiones sobre
la naturaleza de las psicosis. Sostiene: ((la neurosis no
. desmiente la realidad~ se limita a no querer saber na-
da de ella; la psicosis la desmiente y procura sustituir-

92 93
lal) (1924e, pg. 185 [pg. 195]). Evidentemente. elcon. negacin" ~ 1925h). En m i o pin in, el par de opuestos
cepto de destnentida es diferente del de represin: 1 de Freud, s o no, coe xisten con una estructura men-
primera es un mecanismo psictico que afecta a la rea~ 1
-tal ni-s-ni-no, que, con respecto a la realidad, encuen-
!!
lidad exterior, mientras que la neurosis y la represin tra expresin en la sensacin de que el objeto es y no
1
j
1
1
operan con la realidad interior. Freud abunda sobre ~
es real. o de que el objeto ni es real ni es no real {fanta-

1
1
' ' este punto: ccEn la psicosis, el remodelamiento de la ;- . sead<J) . .
' realidad tiene lugar en los sedimentos psquicos de los ,. Podemos esquematizar as las ideas de Freud:
1
1
1 vnculos que hasta en ton ces se mantuvieron con ella.. .'.
)

,r (RE)
1
(RI)
1
1
1
o sea en las huellas mnmicas, las representaciones
y los juicios que se haban obtenido de ella hasta ese '
'
~
t
t
Pr2 P-DP
..
Sl-flO
p~2
..
s1-no
'
1
momento y por los cuales era subrogada en el interior ,.
~

de la vida anmica~, (ibid., pg. 185 [pg. 195]; las bas.


tardillas son tnas). Freud indica el papel decisivo que
l Prl
?
en la psicosis deset11pean la cognicin y la capacidad ~
de elaborar no slo pulsiones ~ino tambin ideas y jui.. ;
cios. El enunciado de Freud realza la importancia del .P rtmero. una frontera vertical separa la realidad ps-
f
quica ce buena) (RI) de la realidad externa mala (RE). Es-
concepto de Bion ( 1962) sobre K (conocittliento) y suI
! ta
insiste ncia en los procesos de pensat11iento en la psi- divisin coincide con la separacin entre c<S> (aden-
tro) y 4<non (afuera). con arre-g lo al prtncipio de placer-
cosis. La creacin de una neo-realidad en la psicosis l displacer.
es anloga al mundo de fantasa neurtico . <un mbi- i Un segundo desarrollo est representado por
to que en su momento fue segregado del mundo exte- f Ja frontera horizontal, que separa lo placentero y lo dis-
~dentro. Pero a causa de la represin, lo mis-
! rior real por la instauracin del principi.o de realidad~
!. placentero
- (Freud, ibid., pg. 187 [pg. 197]). Las ltimas lneas i
mo que corresponde a lo displacen tero en lo conciente-
del artculo de Freud ponen el acento en la diferencia ; _.p reconcie_n te corresponde a lo placentero en lo repri-

f
entre psicosis y neurosis en el uso de la fantasa . con mido. Las lneas verticales y horizontales indican, en-
~ji
lo cual anticipa los trabajos de Winn!cott sobre el cjue- . tonces, la separacin entre realidad psquica (RI), a la
gou y los de Klein, Segal, Khan, y yo mismo, entre otros,
t
izquierda, y realidad exterior (RE), a la derecha. En
sobre el c<simbolismo) y los estados fronterizos: uPero el
r~
la realidad psquica, tenemos el proceso se.
c undario
_{Pr2l en el nivel conciente, con afectos placenteros CP)
nuevo mundo exterior, . fantstico, de la psicosis quiere
remplazar a la realidad exterior; en cambio, el de la y displacen teros (DP), ligados a un sistema de s-o-no
{s..no), que se corresponde con el proceso secundario
neurosis gust~ de apuntalarse7 tal como el juego de
los nios, en un fragmento de la realidad diverso de (Pr2) del mundo exterior. De aqu una similitud entre
aquel contra el cual fue preciso defenderse-, le pres- lo conciente y lo real. Por el otro lado, en la realidad
ta un significado particular y un sentido secreto, que, psquica tenemos tambin lo reprimido, o sea, el siste-
1

de manera . no siempre del todo acertada, llamamos lr !lla de una oposicin, que est invertida de los afectos
placenteros-displacenteros (antagonistas de los afectos
f 1
simblico . .As, para ambas neurosis y psicosis-, no '
1
slo cuenta el problema de la prdida de realidad, si- 1 concientes correspondientes), y un sistema del juicio
1
1 no el de un sustituto de realidad,, (ibid., pg. 187 "(pg.1 en que es impensable el unou. De ah un conflicto entre
197]). Jo conciente y lo inconciente y, a su vez, entre lo in-
;! :
La bsqueda de una respuesta para el problema de r ~onciente y el mundo exterior. Pero podernos suponer
1
t o

la psicosis condujo a Freud hasta la dinmica del pen- que lo inconciente se encuentra en cierta correspon-
~encia
1
con lo ignoto del mundo exterior.
1

samiento fronterizo, que describe en su artculo ceLa (?)


..-
..
94

95
Este conjun~o .Pe p,r oposicio nes resuena. en c(An]t. puesto que los escritos de Kernberg sobre la perso- -
sis termimible e interminable" (1937c) , fu ente inago. tt~tdad fronteriza son bien conocidos, me limitar a
table de ideas para psicoanalistas en orden a la teona . marco general de referencia. Kernberg emplea un
y a la prctica. Aqui, una vez ms, Freud reitera su SU()(ielo de dos vertientes: una estructural y otra gentico-
creencia en la importancia de los traumas tempranos __ ::niilica. El pu~to de vista estructural est referido
o de las tempranas distorsiones del yo con fijaciones . l). un modelo topico, como el elaborado por Freud;
a mecanismos de defensa primitivos. Adoma esto con ;) la psicologa del yo de Hartmann, y 3) los derivados
formulaciones acerca de factores constitucionales y pe. t . :estrUcturales d~ las relaciones de obje~o. Los estados
culiaridades de la libido (inercia, viscosidad, fluidez y r-: .-~:fronteriZOS, segun Kertlberg, se caractenzan por 1) roa-
movilidad extremas de las investiduras) , factores que ~ ~ rilfestaciones inespecficas de debilidad del yo; 2). un
parece dar por supuestos,- pero que de hecho requie. ~- . d esplazamiento hacia el pensamiento de proceso pri-
ren una exhaustiva investigacin de su significado y ... 'marlo, y 3) operaciones defensivas especficas, que l
origen. Adems, aun si no todos nosotros aceptamos ~ -. abOrda desde la perspectiva de las relaciones de obj~
la concepcin de Freud de los instintos de muerte. po- 5 - .~lo tnter11alizadas.
cos pondramos en d u da la importancia ~~_c isiva ~e la .. Ker11berg d estaca la importancia de la escisin en-
- -- - ..
agresin diversamente comprendida y conceptuali- '" ....tre autoimgenes y objetos internos ((buenosu y ccma-
zada~ es cierto en la etiologa de la psicosis :y de los :~ 1os-. Cree que la ~ falla principal en el desarrollo de la
estados fronterizos. patologa fronteriza se sita en la incapacidad del in-
Situara la obra de Bergeret ( 1974a) en esta lnea Qlviduo para sintetizar las introyecciones e identifica-
de desarrollo terico. Su vasto conocimiento de la bi- _ clones positivas y negativas. Ntese que Kernbcrg no
bliografa le permite a lcanzar una b u e n a sntesis . Des- -cnsidera la organizacin d~ la personalidad frorlter1 -
cribe dos tipos de traumas desorganizadores. Un trau .. _za.como fluctuante o lbil sino como un tipo cara 't e
tna de la primera infancia, con frustraciones severas ~- riStico de estructura.
y la amenaza de prdida de objeto, que lleva a una seu- ~ _ Desde el punto de vista gentico-dinmtc cJ, K rrt -
do latencia precoz. Este t ipo de t r auma desorganiza- r . berg destaca la importancia de las fijacion es ora l ~os. S u
dor da razn de un tronco comn de estados fronteri- t conceptualizacin en este respecto es distinta d e l punto
zos, con una organizacin provisional del yo. Un se- t de vista kleiniano, que l critica. Pero, con Klein, cree
gundo tipo de trau111a desorganizador puede ocurrir -~que una agresin pregenital induce un desarrollo pre-
en la adolescencia tarda, con prolongacin de la ado- maturo de porfas edpicas.
lescencia misma ms all de su trmino normal. Este _ En conclusin, definir la teora de Kernberg como
trauma, que se acompaa de estados de angustia con- \ -. fronteriza: se sita en la frontera entre la psicologa
mocionantes, tiene por resultado la reorganizacin del -~ del yo y el punto de vista kleiniano.
yo provisional hacia tres patologas posibles: neurosis, , . Ahora podemos pasar a la obra de Melanie Klein
psicosis o regresin psicosorntica. Otros dos mo~os y sus
. . discpulos. Me referir a uno solo de los trabajos
de trmite pueden ser descubiertos por el yo asedia- :d e Klein, ((Notes on sotne schizoid mechanisms)) (1946),
do: perversn y trastorno del carcter. .que me parece particularmente pertinente para los
Otra teora del desarrollo que en lo esencial prolon- trastornos fronterizos. Lo ms importante es su supo-
gala lneafreudianaes la de Kernberg (1975). Sus for- _S icin de que las relaciones de objeto existen desde el
trtulaciones vienen sustentadas no slo por su propia C ()mienzo de la vida. Pone el acento, adems, en el po-
experiencia clnica -sino por su amplio conocimiento tencial destructivo de la mente infantil y en sus defen-
de la bibliografa, que este autor r einterpr eta e integra sas primitivas. que son la escisin, la idealizacin y
de manera original e imaginativa. la identificacin proyectiva. Reconoce la importancia
1
1

l
96 97
,
:: 1"11\
1 1

1
11

ocultos sino que se experimentan como ~; que patologa fronteriza, obra de mis colegas cpmpatrio-
son lo nico real para el._ p~c~ente fronterizo_: La esen. : . La descripcin de Bouvet (1967) de las estructu-
cia del pensamiento de Winnicott se contiene en las ras pregenitales y, en particular, de la neurosis de des-
.
ltimas lneas de Playing and Reality (197lb), en lo personalizacin, lo mismo que los trabajos de sus disc-
que l mismo caracteriza como su (~pieza final). All de . u)os d.e la escuela parisiense de psicosomtica (Marty,
fine la conceptualizacin (el funcionamiento psquico ~.de M'Uzan, David), han enriquecido nuestra com-
por el cual es creado el objeto_subjetivo) y la percep. prensin de lo fronterizo. Los conceptos de Bouvet de
cin {el obj~to percibido ~bj.etivamente), y seala una rapprocher y de distancia psquica han sido objeto de
paradoja intrnseca uque debemos aceptar y que no ad- cuidadosa aplicacin al tratamiento de casos difciles.
mite resolucin. .as ideas de Lacan ( 1966) sobre psicosis, en particu-
La obra de Win~icott ha influido sobre el desarro. . . lar su intento de esclarecer las nociones freudianas de
llo terico de Khan (1974.) y de Milner (1968). Khan .:;--- ~.--.-~ .accin pospuesta>, de forclusinn (Verwerfung), y el
nos ha propuesto el concepto del utrau1na acumulati- -. papel que este ltimo. concepto tiene en su teora del
vou: describe la neurosis infantil cotno una crorganiza- > . Nombre del Padre, son estimulantes, por ms que otros
cin de seJffalson y seala el papel del juego recproco ~ >, .a spect-os de sus escritos sean en alto grado cuestiona-
.. -- ..

de los sentidos del a nalista en la apreciacin de mani . bies.


festaciones trasferenciales. La necesidad de establecer Para concluir esta resefia parcial de la bibliografa,

una distancia contractual previene que el analista se enumerar los puntos que interesan para nuestro asun-
deje llevar a regresiones fusionales o h:lga intrusin - to: 1) el papel del yo, el self y el narcisismo, con los
en la secretud del espacio potencialn del paciente. Co- ~- : . mecanismos defensivos tempranos de la disociacin
mo Winnicott, Khan es conciente de la importancia de .,. y la escisin9 y sus consecuencias: la desinvcstidura
la vivacidad de la situacin analtica. . y la identificacin proyectiva; 2) la funcin de las reJa ~
Milner ha ilustrado destacadamente las modifica- clones de objeto, con especial atencin a la a~r ~st(>n
ciones que requiere el trabajo analtico con pacientes pregenital y su influjo sobre los procesos dt! J><! Jtsa ..
1 1 fronterizos. Su contribucin principal es el reconoci miento; 3) presencia de una angustia psictic~-1 y stl
1
1 1 miento Qe la necesidad de tolerar estados desorgani- , . impacto sobre la funcin ligadora de los procescJs psi-
1

1
zados en la mente del analista, de los que brotan el k quicos, con consecuencias para el pensamiento verbal;
crecimiento y la creatividad. El aporte de esta autora ) _ 4) las fallas en la creacin de un espacio transicional,
a la dinmica del simbolismo, y su crtica de la con- ~.: : con la funcin dual, coexistente, del principio de pla-
ceptualizacin del proceso primario cotno forma infe- [ 0_ cer y del principio de realidad, y una pauta de relacio-
rior de actividad psquica, constituyen la base de una ~ ~ nes de doble vnculo; .5 ) la condensacin de metas'pre-
tnejor comprensin del pensamiento de proceso pri.. J -: genif:!3]es y genitales, lo que imparte a cada una de ellas
tnario en los trastornos fronterizos. Me gustara agre.. ~>:._ llndoble significado, que las refiere automticamente
gar aqu que en el pensamiento fronte1izo tenemos el f:. - unas a otras; 6) el papel de una relacin complemen-
resultado O:e una perversin destructiva del pensa- ~~- - tarJa en el encuadre analtico, donde la contratrasfe-
IIliento de proceso primario, ms que una expresin ~:::: :.",_ rencia pasa a ser un vehculo de la comunicacin del
genuina de_lo que se supone que el proceso primario ~\- paciente ms que un obstculo para comprenderlo, y
es en la infancia. . -~-.~--._ 1) la nocin de distancia psquica, necesaria para evi-
He hecho una sola referencia a la -bibliografa fran :~f',_ tar la falta de comunicacin y la intrusin.
f f' ;..
cesa, pero, como me ha influido mucho, creo que no t;_,' ~
debo teriitinar esta seccin sin menci~nar alguna~ con- l""--
f._

1
1
1
tribuciones importantes, aunque indirectas, a la psi-
1

100 . 101


-
El concepto de 1? fronterizo ue s~ requiere la funcin del j uicio para decidir si el
~bj~to existe o no_. La func~n ~el juicio se relaciona
La mayora de los autores que han hecho aport~s con impulsos puls1onales pr1mar1os y ~(se posibilita ni'-
al tema, si no todos ellos., basan sus supuestos teri- . . ~ente por esta via: que ~a creacin d .e l smbolo de
cos principalmente en el punto de vista gentico. Aun . _ la negacin hay~ permitid_9" al pensar un prirn~r grado
los que toman en consideracin el modelo tpico y el -...;de independencia respec(o de l~s consecuencias de la
consiguiente punto de vista estructural, lo subsumen . . repr~sin y., por lo ta_ n to, de la compulsin del princi-
bajo un ttulo gentico abarcador. pio de placern (ibid . pg. 239 [pg. 257]).
En Esquema del psicoanlisis, Freud escribi: cEl '~' . ."-~-::; ,c on el p~i111ado del principio de realidad, el reino
primer objeto ertico del nio es el pecho n1aterno nu- ~~;~- _._ de Ja fantasta se crea como un dominio privado. Este
tricio; el amor se engendra apuntalado en l.a necesi- t.(.- . d~san;-ollo nos permite hacer una importante compro.-
dad de nutricin satisfecha. Por cierto que al comien- ~i.f~_.', ba:cin: cada vez que se produce una separacin entre
zo el pecho no es distinguido del cuerpo prop io, y cuan. ~-,~~ ~ . ~.P:n par de opuestos aiJ-micos -dos trminos_, dos fun-
do tiene que ser divorciado del cuerpo, trasladado hacia ) ~: ,cJ.ones, dos procesos-, al menos uno de los dos elemen-
el 'afuera'' por 1~ - frecue~cia con que el .? io lo echa ?:. tOS segregados tiende a reincluir una parte del elemen-
f< ..
de menos, toma consigo, cotno objeto'", una parte de !;.~_:. ..~ . to opuesto excluido. .
66

la investidura libidinal originariru:nente narcisista. Este ~_.,. .. Por otro lado, si el aparato psquico tiene la ilusin
primer objeto se completa luego en la persona de la ~-~,..: . de una trasformacin mutativa, una v"isin retrospec-
madre, qu~en no slo nutre, sino tambin cuida, y pro- L- . : : tlv~ de su "funcionamiento anterior nos permite supo-
voca en el nio tantas otras sensaciones corporales, ~::.. _> .n er que, en efecto, la trasformacin fue gradual, e in-
as placenteras como displacenterasn (1940a, pg. 188 :: ~cluy la superposicin de diferentes modelos de fun-
[pg. 188]). {~:_:-.~ ~f.onamientot de dos dominios~ y de la. relacin dual .
En .e ste pasaje., Freud entenda como un proceso r._- ' entre el self y el objeto.
~ ~

gradual el nacimiento del objeto en tanto separado del ;.~:.'-e '.. Desplacemos ahora nuestra atencin a otros impor-
cuerpo propio del nio. Pero en otras ocasiones~ ante- ~: : .. tantes conceptos metapsicolgicos que Freud ha fm rnu-
riormente, mencion una separacin tajante desde el f,_ .,. , lado. Consideremos la ndole del modelo tpico. Expre-
comienzo (1925h). Su noci~n del yo-realida.d origina- 1.- .. ~ sa Freud: uNo deben concebir esta separacin de la per-
rio nos indica que consideraba al ni.o capaz de dis~in- }. . - ~nalidad en un yo, un supery y u n e llo, deslindada
guir entre fuentes internas y externas de excitacin . ~~-:~ :. pqr fronteras tajantes, como las que se han trazado ar-
... : .
desde el comienzo~ Estas .i.d eas parecen contradicto !~ :tlficialmente en la geografa poltica . No podemos dar
rias, salvo si s .u ponemos que existe una distincin en- ( :_,,tazn de la peculiaridad de lo psquico mediante con-
1
1 1 tre adentro y a fuera que es anterior a la distincin en- !;~.;\...~o.~os lineales como en el dibujo o la pii1t tJra primi --
tre el cuerpo del nio y el pecho de la madre. Cierta t~ . -.-~ :t lva; ms bien, mediante campos coloreadc>e-; c1t 1e st
1
1
'
1

mente, en su trabajo ceLa negacin), Freud traz un t:_ ?i~rden unos en. otros, segn hacen ]os pi nt(>r(-~ 11 10 ..
distingo neto entre el princi.p io de placer y el principio ~<. a_~rnos. Tras haber separado, tenemos que 11H( ~. ; r ('()1)
de realidad, que se establece con el desarrollo del exa- 1\ ." <~~rger de riuevo lo separado. No juzgue n eota cl( n1 a .
men de reaiidad. Dice: discernimos una condicin pa- ~~-. , :~ siada dureza este primer i.ntento d e v olver in t 11 u 1 ~ .
raque se inst_ituya :1 examen de r:alidad: tienen que i" lqpsiquico: tan d~f!cil de aprehender. ~s muy proiMhk
ha~erse ~erd1~o ?bJetos que a~tano pro~uraron una f -t~' q.ue la conf1gu~ac~on de estc~.s separaciOnes e xpe tltw n -
satiSf;lCCion obJetiva~) {1925h, pag. 238 [pag. 256]). En ~::;.,.: ~~grandes variaciones en diversas personas, y es 1),, 1-
opinin de Freud~ al menos segn yo la entiendo. este ~--~~<- ~le que hasta se alteren en el curso de la funcin (" In - 1

l 1
desarrollo no es un cambio progresivo, lentot puesto ?:,:.<~~plucionen temporartarnenteu (l933a, p . g. 79 [pg. 741).
1
j
;:~--'":-. .~-~!". .,

1'


1
102
. .
La funcin del juicio se estable~e poco a poco. En de publicacin pstuma. doride interviene una vez ms
sentido inverso; reconstruir en el aparato psquico la 1 concepto de desmentida.
experiencia pasada de este proceso gradual como una e En un trabajo de la misma poca, Freud expone la
. j

mutacin es importante para que se establezca el prQ.. ~



1

1". .

iJ11portancia de la escisin en las psicosis. Aun en el
:: i
.
1
~

ceso de juicio en el examen de realidad. La principal . paciente aquejad? de c01I:fusin alucinatoria grave, el
dificultad. segn esto, reside en la coexistencia de di- .yo nonnal no esta absorbido por completo en la condi-
ferentes estados del yo: tolerancia de Ksombras. dudas dn regresiva; menos todava. en casos no tan seve-

y misterios, y/o capacidad para decidir entre el s y el tos Freud J explica as: uSe fortnan dos posturas psi-
no. lo existente y lo no existente. Imaginacin y racio. . qutcas en vez. de un~ p.ostura nica: la que toma en
nalidad son tan necesarias la una para la otra que to. . cuenta la realidad obJetiva. la normal, y otra que bajo
do desequilibrio de una de ellas perjudicar a la otra el triflujo de lo pulsional desase el yo de la realidad.
y conducir a un deterioro global del funcionamiento ., ~- ~s dos coexisten una junto a la otra. El desenlace de-
mental. _ _ '-_ pen~e de la fuerza relativa de ambas.. (1940a, pg. 202
En El malestar en la cultura, Freud examina el des- . ) :;: .(pgS. 203-4])
- - ......... dibujamiento de las .fronteras anmicas que se produ- . , . Quiero te1111inar esta seccin mostrando que no slo
ce _aun en personas n~r~ales y lo relaciona con el re-_ L .-,son variable_s las ft:~nteras entre el yo y la realidad, si-
torno de un estado mental infantil indiferenciado~ que R no que aun la pul~in, como Freud la conceba. expe-
1
'1
se caracteriza por un sentimiento ocenico. Conclu- 1 . nrnenta variaciones anlogas en su funcionamiento in-
. tJinseco. Segn lo que explica Freud. la "pulsin" nos
1

' . . .
1 ' .
ye: ccAs llegarnos a este resultado: semejante conser-
..
t
vacin de todos los estadios anteriores junto a la for- .--.aparece como un concepto fronterizo entre lo anmico y
.: , .l
ma ltima slo es posible en lo antnico y no estamos
9
.Jo somtico. como un representante psquico de los est-
en condiciones de obtener 1:1na imagen intuible de ese :~ mulos que provienen del interior del cuerpo y alea rl -
hechot (1930a. pg. 71 [pg. 72]). '.zan el alma. co1t1o una medida de la exigencia dt tra -
Vernos que de nuevo Freud quiere emplear rnet- ._: bajo que es impuesta a lo anmico a consecu<-rlcla clt
foras intuibles~ aunque conoce su insuficiencia. El mo- .su trabazn con lo corpo~al) ( 1915c, pgs. 121-2 (pg.
do de comunicacin por imgenes~ en la teora 0 en ~ -117]; las bastardillas son mas).
el funcionamiento mental, tiene una funcin transicio; ~- 'I . Este enunciado de Freud, de engaiiosa simplicidad.
n~l e~~rehlos otros ~~s ptrincipales tllodos de la comu- )_. . cuXle.tan __ n _natmere~~dob se cpita, p~edetser fuen ~e dde udna re-
nicacion umana: cuec os, que en esencia no son re- t: .0e 1 1 1 1
0 1 1na e. or m1 par e. o en 1en o e 1 si-
presentables figural1nente, y pensamiento, que consis i: ..gutente modo:
te en nex9s in-dependientes de los t _ rmin_o s que _p one ,
en relacin. La escisin es. en consecuencia9 un pro- . ~ . l. La pulsin (Trieb) es un concepto.
ceso normal que nos posibilita producir comunicacin ,: 2. Este concepto se sita en la frontera entre dos
a partir de los afectos y los procesos de pensarr1iento. ;. d~minios.
que son verbalmente incomunicables . En este senti- t . .-. 3. Freud opone una .palabra nica, ccalma, (Seele),
do, la esc_i~in no desaparece nunca sino que experi- 1 :e n tanto funcin de lo psquico (psychisch), a dos pa-
menta trasf9rmaciones con la ayuda de un objeto de !:- .-_labras que expresan ]a IniSllla idea: lo ccsomticou (so-
distancia y dilacin temporal ptimas, sostenedor, con .-. matisch), o el ccorganiSillOn, y el ((cuerpo,. (Krper). Uno
tenedor. Aunque la escisin puede separar, la separa :- ~:_puede plantear esta cuestin: se trata de sinnimos
cin nunca es CPlilpleta. Esto vale tambin, en un sen ~empleados para evitar una repeticin fastidiosa, o en
tido clnico. para c<La escisin del yo en el proceso de . :-~-v-erdad las dos palabras denotan distinciones semn-
fensivo)) ( 1940e). segn lo indic Freud en un trabajo .:, tlcas?
1
1

104 105

1
, 1w~~ r
1

4. ~a pulsin es un r epresentante psquico de esti. l{iptesis o Inarco c onceptual acerca de


mulos. Este representante psquico no se debe confun. lOS pacientes fronterizos
clir con el representante-representacin., que, junto con
la cuota de afecto , integra los representantes pulsio. eomo lo indiqu antes, el caso. fronterizo es me-
nales en la psique. nos el de una frontera que el de una tierra de nadie,

5. La pulsln es definida como un proceso, una pro. t<. un entero dominio cuyos lmites son vagos. Su pobla-
gresin que supoJ?e presin o energa~ que slo se pue. ~;, :- . cin tiene que ser seleccionada. El intento de Grinker
de sentir y comprender .como la medida de una ex:i. [ (1977) es clasificatorio en este sentido. Pero nos estn
gencia de trabajo sobre el alma. En mi opinin, es cla. ~ faltando catlogos no slo de sntomas o de cuadros
ro que la medida de esa exigencia de trabajo es de sinO tambin de concep.t os ordinales. Para ello propon-
fuerza variable y que las fronteras entre el organismo go un marco conceptual segn lo fuimos esbozando
y su alma no se deslindan de manera tajante. As. den. en la seccin anterior, extrado de la situacin analti-
tro de este concepto fronterizo (Grenzbegrift)., uno pue. : .. ~- , Ca. Quiero sealar que los casos fronterizos ms pr-
xiiJlOS a la neurosis suelen ofrecernos la tnayor opor-
de pensar tambin estados fronterizos entre lo som. )
tlco y lo m e ntal o psquic-o , entre el cuerpo y el alma, ~ tunidad de aprehender la ndole del problema porque
sobre la c ual opera un proceso de trasformacin. se prestan a la indagacin psicoanaltica profunda. Un
material ilustrativo tal vez comunique al lector la im-
En conclusin, podemos decir que en ninguna parte presin de que el paciente es neurtico, pero el analis-
existe una escisin completa: ni dentro de las pulsio ta sabe que trata con un caso fronterizo. Este conoci-
1
nes; ni entre cuerpo y alma; ni en el interior del yo r .e mi~'_lto se ba~a en la cucilidad afectiva de la comuni-
41
y sus interrelaciones con el ello, el supery y la reali { cac1on del paciente y en la respuesta interior que suscit t
dad. En consecuencia, tenemos que considerar lo fron- J . en el analis~, Y que es difcil. poner por escrito, salvo
terizo como una frn_te!:~__!!!vil y fluctuarlte,i tanto en E - que uno escriba poesa. En este contexto, debo men~ t
la normalidad cmo en la feccin--grav-e, -Y como el cionar la funcin de la contratrasferencia,. que puede .S
41
concepto fundamental en psicoanlisis. que no se pue 1. servir como un instrumento muy preciso en hi com- i
de comprender en trminos figurales (representacio ~ prensin de pacientes fronterizos. _/ 41
nes) sino que se tier1e que concebir en funcin de pro- 1 Para empezar, hay que trazar los lmites hipotti-
cesos de trasformacin tle energa y de simbolizacin ) cos del campo psquico. Son dos, de naturaleza dife- 1
(fuerza y sentido). . t.- rente: soma y actuacin. En mi anlisis de la defini-
Adems, una funcin bsica de la psique es porfiar ! - _c in de pulsin (Trieb) que Freud nos ofrece, seal '
por la separaGin para promover la adaptacin, la in- l la diversidad de tr1ninos atribuidos a la esfera som-

11
'.
dividuacin y la autonoma. Pero estas metas no se al f - tlca Y me pregunt si se trataba de sinonimia o de di-
t
11 1

'
11
'

1
1
l'
1

' l
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1 canzarn a menos que el proceso disjuntivo se acom ferencia semntica. Aqu trazar un distingo entre lo
' 1
: : pae de un proceso conjuntivo cuya meta sea resta- t somtico, que relaciono con el organismo (una enti-
l o. 1
1

blecer, hasta donde se pueda, la comunicacin con los ~- dad biolgica), Y el cuerpo, que relaciono con la inves-
1 1 .
l 1 ' elemento~ segregados. Este es el trabajo de simboliza ; tidura libidinal. Suponemos que la meta de una pul-
.' :
1

l o
1
'
1

. cin, que requiere la escisin. de dos elementos y su i.:- _sin se alcanza por medio de lo que Freud llama ac-
/ conjuncin para crear un tercer elemento, que se com f:: cin especfica,,, que puede trasformar una situacin
pone de los dos elementos segregados, cada uno de los ~ -. ~ ~e desvalimiento en una experiencia satisfactoria tras
cuales sigue siendo el mismo pero se vuelve diferente . el fracaso del cumplimiento alucinatorio de deseo. Sa-
en la. reunin.
1 bemos que pasaje al acto es el opuesto de la accin
especfica (en el sentido de Freud_). La principal fun-
o
o

106 107
r 11'
1

cin del pasaje al acto ~o conducta reactiva consis.. aman en el pecho materno, o sea, en el cuidado ma-
te en parar o hacer parada. Pienso en la palabra fra.n. ~ 110 . El yo del nio acta individualmente cuando por
cesaparer, que significa enfrentar, contrarrestar. pro.. ftn se produce la separacin entre pecho y nio. Este
tegerse, evitar. defenderse. Aqu la meta es precipitar roceso gradual se acompafia, evidentemente, de fa-

psquica. D este modo se podra decir que el campo se anterior se restablece de he.c ho. Y de fases peridi-
l psquico est delineado por los dos aspectos de Iapul- casen las que el nio trata de restablecer, solo, el pa-
j . .sin: su fuente (somtica) y su n:teta (la accin). Es di~ raso perdido de la fusin con el objeto materno o.
ficil asignar una funcin bsica al campo psquico, por- pecho. Pero las frustraciones y los desengaos inevi-
1 que parece tener ms de una. Pero, para aclarar mi tables del proceso de crecimiento lo compelen a tole-
J idea, y a riesgo de simplificar las cosas, propondr una rar,.junto al sentimiento de bienestar, la disconformi-
hiptesis. . dad y la ira que estn fijadas en forma s arcaicas de
Freud supuso que la funcin b~sica del campo psi- f , representacin para las cuales Bion (1957) ha propues- .
quico era disminuir. ~na tensin displacentera. La psi- _~ - to el concepto de uideograman. El intento de separar i

cologa del~ yo de.H artiil:at:In _ cons~der~ qu~ la funcin . . . lo ubuenou de lo (.<malou, lo placentero de lo displacen- (
bsica es la adaptacin, aserto este no contradictorio tero, y la obligacin de alcanzar una separacin en lu- (
con el de Freud, pero que implica un cambio de acen- el
gar de engendrar: distingo entre selfy objeto (aden- /
to. La escuela ingles~ sostiene que el crecimiento es ~ tro y afuera, somtico y psquico, fantasa y realidad, \
esta funcin bsica. Por mi parte, propongo que la re- buenou y ccmalo) dan lugar a una escisin en los fron- '\
i j:Jresentacin _lo es.. Se lo debe entender en un sen~tdo. terizos. En un conjunto de tr111inos complementarios . .
J muy amplio. que incluye la representacin del mun- ,.,. . opuestos, cada trmino separado admite e l cc>nlJ>le -
do externo tanto corno del interno. Supone tambin :. . mento simtrico, por ejemplo, la sombra de Sll h1~. sta
un modo pluralista de representacin, no slo por me- ~ espectro ms que su fantasa. Pero, inevital'> lt"IIH; rlt t",
dio de un contenido ideacional sino de actos, afectos, t -: s e volver a reunir en algn otro campo del es>a c h,
estados corporales, lenguaje, ideas y pensamientos. Co- psquico. En los casos de perturbacin grave, el r csu l-
mo lo seala Castoriadis-Aulagnier ( 1975), es como si tado es una exclusin radical: escisin.
toda actividad del aparato psquico tuviera la funcin: e. En alguna medida, la escisin es indispensable pa-
de edificar la representacin de lo que en cada caso ) . ra el trabajo del aparato psquico, que no debe ser re-
ha de ser representado, y tambin la representacin ~- . .c argado o avasallado por la tensin y, para sobrevivir,
del funcionamiento del aparato psquico mismo. El do- t: __ tiene que redescubrir la cualidad del bienestar. Por otro
minio psquico est bajo una doble influencia: la pre- ~ ~ - lado, una escisin radical deja de lado y elimina facto-
sin de la pulsin que esfuerza hacia la realizacin de r:.... res indis.p ensables para el trabajo de representacin.
la accin especfica, y el impacto del objeto satisfactor r'.: ..
= En estos casos, en lugar de hacer las veces de una li-
de la necesidad a travs de la representacin. r- : mitacin conveniente, la escisin produce una ampu-
~
Freud no ces de destacar la i1nportancia del exa- -_, ~ -: . tacin del yo. En efecto: en el tipo de escisin al que
men de realidad para distinguir entre representacin .. 1 ~ .' me refiero aqu, no slo son segregadas las represen-
que obedeCe al principio de placer. y percepcin, que , f, ta.ciones pulsionales destructivas sino tambin, en el
est bajo el imperio del principio de realidad. La meta f> mismo proceso, partes importantes del yo (Bion, 1962,
de la pulsin requiere, sobre todo al comienzo, una per- ~\. 1963).
sona dedicada que obre como objeto satisfactor de la f , La causa de la escisin se concibe diversamente,
necesidad Y1- al misJito tiempo, cotno sustituto del yo -",. : segn el marco conceptual aplicado. Para Freud, la es-
embrional del nio. Ambas funciones se unen y se en cisin de que trato aqu es una expresin de la pul-

108 109

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sin de muerte, en tanto opuesta a la accin unifica. . Sera enteramente errneo pensar que la escisin
dora de Eros. Para Melanie Klei~ es tambin el resu}. .- produce slo o sobre todo durante la separacin de
tado de las operaciones de la pulsin de muerte pero
en tanto se relaciona con el miedo de aniquilacin y
. ",...~ :e 0
externo respecto de lo intemo. De hecho. tambin
breviene escisin, y tal vez hasta predmninantemen-
se ~irige hacia el objeto. La pulsin de muerte en Freud k.~.
so . .
t . entre ps1que y soma y, en consecuencia, en re sen-t
es una fuerza separadora que opera primeramente en ~"~ e_~iones corporales y afectos. Esta disociacin puede
lo interno~ en el nivel celular, sin que por fuerza se la ~optar fot mas sutiles. como en el proceso aislador .que
perciba como destructiva; ms bien se la ve corno dis- ~sjunta afecto, representacin y pensamiento. Inne-
juntiva. En la teora de Klein, lo que interviene es el esario es decir que la accin motora mistna puede ser
afecto y no 1~ idea de dest~uccin. Para Winnicott, es- ~gregada del mundo psquico. Lo qu~ deseo destaca:
cisin o disociacin se relacionan tambin con la des- aqu es que las dos fronteras establecidas por la esci-
truccin, pero con importantes diferencias. En primer sin separan lo somtico y el cuerpo libidinal, por una
lugar, Winnicott supone que experiencias destructivas parte, y realidad psquica y realidad externa, que in-
tempranas no pueden ser sentidas corno tales a causa . cluye el cuerpo libidinal y la accin!' por la otra.
de la inmadurez del yo: por falta de integracin, ellas U Como consecuencia, pode1nos suponer que el so-
S<~ ast~nlejan ms a unas ccagonasu impensables. En se- ma segregado har intrusin en la esfera psquica en
g\llldc> lugar, la actitud del ambiente externo es de ex- f_ la forrna de sntomas psicosomticos, histeria o hipo-
trcn1a itnJortancia para el contenimierito de esos es- ~;.. condriasis. La diferencia entre sntomas psicosomti-
i .-
tados desintegrados. 1:1- cos e histeria de conversin es que mientras que los
En mi opinin, la escisin difcilmente se concibe t. - sntomas de conversin se edifican de manera simb-
sin su trmino complementario: la confusin. La esci- lica y se relacionan con el cuerpo libidinal, los snto-
1
. 1
l
sin del nio es una reaccin muy bsica a la actitud ~-. mas psicosomticos no son de naturaleza simblica.
1 i del objeto, que puede ser doble: IJ una falta de fusin Son manifestaciones somticas cargadas de una agre-
;' 1' '1 '
1
'. 1
1
j
1
' _. por parte de la madre, con la consecuencia de que aun sin e~pura,, refinada. En cuanto a los sntomas hipo-
-, '1 1
1
en las experi~nciasre~J~s
~
de encuentro
------- - .
el nio se en- cond racos, son representaciones penosas de rganos
; 1 .!

frente con un pecho en blanco;:2) un exceso de fusin somticos llenos de una libido narcisista, deslibidini-
1 !
.

. si la madre es incapaz--de ren unciar, en aras del creci- ~ . zada y destructiva.
1
. !1

. 1 ~
.. 1 1
miento de su hijo, a la picha paradisaca recuperada ~-!\ \. Si consideramos la _segunda fronte.ra, po~e~<:>s su-
a travs de la experiencia de embarazo. f.-'. ~pner que existe la m1srna falta de simbolizacion en
1 ,1 1

,. 1
! 1
'
'
1
1

La separacin nio-pecho depende de un doble con- t lel .. pasaje al act o ... En la med::.da en que se trata de un
. il
. :1
!
sentimiento, un contrato de dos partes que relaciona L_ sntoma, el pasaje al acto puede tener un significado
a madre e hijo con referencia a un tercero _p otencial -el ~ simblico para el analista, pero ninguno desde el pun-
J, -
padre que est presente desde el comienzo en la psi- ti .._ to de vista del p~ciente. Es una mera descarga, ciego
1 1 que de la madre. El resultado paradjico de la fusin -_- el paciente para su posible significado. No se enlaza
en este cas~ es que a) alg9 ser excluido, segregado ~ con nada que no sea su contenido manifiesto, racio-
por la defensa, desmentido, y de hecho ~e volver ine- ~ . nalizado. Aqu reside la diferencia entre actuacin y
,,
,. ,
.
1
laborable o i-m pensable, Y b) los trminos segregados t- acto fallido, que es algo desprovisto de significado pe-
regresarn anlogamente a como retorna lo reprimi- ro que rpidamente lo adquiere por medio de las aso-
do, con la diferencia de que tendrn una cualidad in- ciaciones consiguientes a su relato. En sntesis, pode-
trusiva, persecutoria, por va de identificacin proyec- mos decir que reacciones som~ticas (o psicosomticas)
tiva. En otras palabras, la escisin en este caso desem- : \\ y pasaJes al acto tienen la misma funcin: una descar-
1
boca en la polaridad ccprdida-intrusinu. ga defensiva frente a la realidad psquica.
.: 1
iJ . 1
.' 1 .
1 1

110 l 11
.
Ahora podemos entender la diferencia entre ese. constantes en las perturbaciones fronterizas~
~es~d opinin, la especificidad del fronterizo est en
08
sin y represin. En la represin. la energa psquica
est ligada. Los nexos permanecen intactos y se re .. lle la escisin se desarrolla en dos niveles: escisin
combinan con otras representaciones o afectos, deJi. qutre 0 psquico y lo no psquico {soma y mundo ex.: -
vados del ello. Los trminos originales dentro del ne .. :rtor) y escisin dentro de la esfera psquica. La esci-
xo asociativo son remplazados por otros, pero la fun .. tn entre .el adentro y el afuera est deteriilinada por
cin conectiva es slo trasfortitada, no alterada. En la . _ ~constitucin de un cont~n~dor yoi~o, ~ un s~stn
escisin, los nexos son destruidos o se deterioran tan- ~. .
0 envoltura del yo, cuyos .l1m1tes es tan b1en delinea-
to que slo un intenso esfuerzo perttlite al analista con- .~: . dOS pero no funcionan como cscara protectora. En
jeturar lo que pudieron s~r. Esto me lleva a objetar realidad, las fronteras del yo son en buena medida els-
fuertemente la idea de que los pacientes fronterizos se ticas. No obstante, esta flexibilidad no conduce a una
entregan a un pensamiento de proceso primario. cnducta adaptativa; ms bien opera como una fluc-
Son importantsimas las consecuencias d e esta di- : tuacin de expansin, de retraccin, o de ambas, para
ferenciacin entre represin y escisin. El retot'tlo de - enfrentar la angustia de separacin (de prdida). la an- _
1
lo reprimido da origen a .la se.al de angustia. El retor- 1 gustia de intrusin (de implosin}, o ambas. Esta va=-
no de los elet11entos segregados se acottipa.a de sen- . rtabilidad de las fronteras yoicas no se percibe como
sacione s de grave amenaza, de desvalimiento (Hilflo- un enriquecimie:rito de experiencia sino como una pr-
sigkeit es el tr111ino de Freud). ccaniquilacinn (Klein, dida de control. como el ltimo recurso defensivo frente
1946), <(terror sin nombre, (Bion, 1970), cdesintegra- a la implosin, la desintegracin o la prdida. Esta en-
cinu o c~agonas) (Winnicott9 1958). En los casos en que voltura yoica, esta cscara ineficaz, protege al yo vul-
son amenazadas sobre todo las investiduras narcisis- - - - - - -=:--~.
nerable, que es rgido, a la vez que carece de cohcsir1 .
tas, la experiencia se caracteriza por .lo blanco.;, (Green,
- - ....:t-...
i<~::. ~ La e scisin interna revela que el yo se compcln cie cJJ ..
1969b). - --~ -.. --- . . ~-~ :-. ; ferentes ncleos que no se comunican. Estos tll'tcle<>s
. . ~. .

Consideremos ahora los conceptos que definen la ,,- ~ del yo pueden recibir la designacin de arclJJpit~lagcJs.
~

esfera psquica; en efecto, hasta ahora slo het11os exa- b . . r~~


Con esta metfora intento describir ciertas carac-
minado los elementos rechazados de la esfera psql:d- f _, tersticas singulares de estas estructuras psquicas. En
ca. Son los mismos: escisin y represin. Si la repre- f_ lugar de una Dlirada de islas rodeadas por el ocano,
sin es un mecanisttlo dirigido hacia adentro, la esci- . podramos pensar en lonjas aisladas de tierra delinea-
sin en este caso acta sobre su lado interno. Aclarar _d as por un espacio, vaco. Estas islas no tienen la posi-
lo que quiero decir. . t- bllidad de conectarse entre ellas. Hay falta de cohe-
La idea de una escisin dentro de la esfera psqui- l--. . sin, falta de unidad y, sobre todo. falta de coherencia
ca es problemtica. Es evidente que la escisin en las _, ._ y una impresin de contradictorios haces de relacio-
1 1 perturbaciones fronterizas no es lo tnismo que la re-
presin en las neurosis o la e~cisin en las psicosis. ~ - 1 samientos, afectos, fantasas contradictorios, pero ade-
He sealado que
.. la represin en la neurosis se acorn- r~ 1
!. ms de subproductos contradictorios del principio d~_
paa de una si111bolizacin interna atestigl.iada por el ~~- - placer, del principio de realidad o de ambos. Esta falta .
retorno de lo reprimido. En comparacin con la psico- f
de integracin comunica al observador una sensacin /
sis, podemos decir que se trata aqu de una escisin 1
de frialdad, una ausencia de vitalidad, como si esas
en detalle, como lo han observado Klein y sus partida- islas de yoes separados (relaciones seJf-objeto) no lle-.. ./
rios. Adems, la escisin del fronterizo tampoco se re- garan a formar un ser individual. En mi opinin, es-
duce simplemente al clivaje que se produce en la de-. ~- 1 tas islas de ncleos yoicos son menos importantes que
presin, si bien la depresin y el colapso mental son 1 el espacio que las rodea, que he definido como vac~_.

112 113
Futilidad, falta de la percatacin de presenc ia, con t . de culpa son rasgos salientes r esponsables de ac-
to limitado, son otras tantas expresiones de Ja mis ac. . -. tOS ones psicopticas o de conductas de personalidad
1 "ddb...
vac1e a rna
as1c~ que caracteriza la experiencia de la ". >' wac
rno-si, de perversiones ' .. y al -
po 1morlas, d rogad lCClon
1 ~ persona fronteriza. Otra vez, con Bion, insisto en la i .: co)lolismo. Estos dos mecanismos bsicos, la e scisin
portancia de la funcin conectiva o. para no saln~ ~
tO ... . d d t
Jadepresion pr1mar1a, se p:o ~cen en_ r~ e a rea-d 1
del marco co~ceptual de Freud, de la funcin ligadora j;_dad interior del self. Ya senale la elasticidad de las
de Eros. El discurso del fronterizo no es una cadena troriteras yoicas como un tnodo de reaccin a la. an-
de palabras, representaci<?nes o ~fectos sino ms bien .gustia de prdida, a la angusUa de separacin o de in-
como un collar de perlas que no tuviera cuerda- de trUSin, o a ambas . .
palabras, representaciones y afectos contiguos en el . En mi opinin, es preciso considerar dos reas fron-
tiempo y el espacio pero no en su sentido. Toca al ob- terizas dentro del aparato psquico. En primer lugar,
servador establecer, con su propio aparato psquico un rea que es intermediaria entre lo inconciente y lo
los nexos faltantes. ' conciente-preconciente; su manifestacin es el sueo.
H e inc\icado que el rnecanisrno de la escisin opera ; En segundo lugar, el rea de juego o de ilusin (el <tes-
s iguie ndo una modalidad que se define mejor como de- ' i pacio potencial> de W'innicott). Los pacientes fronteri-
Jl resiJl pr maria. En mi opinin, todos los dems me- f zos se caracterizan por el fracaso en crear subproduc-
arli S J1lOS d e la defensa psquica (identificacin proyec- ~- - , tos funcionales del espacio potencial; en lugar de rna-
tfva e introye ctiva. desmentida, omnipotencia, etc.) son i' i nifestar fenmenos transicionales9 crean sntomas que
c onsecuencias del mecanismo bsico de la ._~scisin, desempean la funcin de fenmenos transicionales.
que es uno de los dos mecanismos polares del aparato . 1 Con esto no quiero decir que sean incapaces de crear
1
1
~
p_s..iquico. La otra polaridad es la _depresip.. Por _depre- . objetos o fenmenos transicionales. Afirmarlo impor-
j
1

' ; !. l
1 1
Sion no entiendo lo que se suele describir con ese tr- . taria descuidar el hecho de que muchos artistas son
1 11
11
1 mino sino, ms bien, una sJesiny est iQ_4.ra r!ldi_c;~ que , .p ersonalidades fronterizas. Slo se puede sostener que,
' ' 1 engendra estados anmicos en blanco sin componen- -' desde el punto de vista del aparato psquico de estos
~ ! 1 i tes afectivos, sin dolor, sin sufrimiento. Los rasgos cl- individuos, los objetos o fenmenos transicionales no
1 .,
1

1 i 1

nicos asociados a este mecanismo son une:. serie de fe- tienen, como en otras personas, valor funcional.
1
1
1'
i
1 : 1
nmenos de que se quejan los pacientes fronterizos: Segn lo han comprobado muchos de los que tra-
l 1 '
1 1 dificultad para la representpcin mental, rpala concen . bajan en este campo, el anlisis de sueos es, por re-
traci.n, imposibilidad de. pensar, todos los cuales ya . gla general, infecundo en el tratamiento del fronteri-
han s1do presentados corno E.t?icosis bl@ c;~ (Donnet y l
zo. La razn pareG~ s~r q!-J~l~~ ~uef.Los gel pac.iente
Green, 1973). Es~e es el ncleo psictico. La depresi~ fron:~r~zo ~~ exp~es~p ~n cumplimiento de deseo si-
1 primaria puede conducir a una reinvestidura al azar
1 '
OQ _que sirven a una funcin de evacuacin. Como lo
1

{ 1

1
1

con energa pulsional (predominantemente agresin) ha sealado Bion ( 1962), la 4barrera d.el sueo~ es una
1 1 1 Y a un refuerzo de la escisin, o a sentimientos de no funcin importante del aparato psquico. Parece que
existencia y ~e irrealidad de imgenes de self y o bje-
1 ;
1
.
1
j
_ en los casos fronterizos la barrera del sueo es eficaz,
j
; i to. En los casos en que se produjo ulterior maduracin, pero el propsito del sueo no consiste en reelaborar
la p~sicin depresiva normal llega a ser un refugio re- ~p retoos pulsionales sino en descargar el aparato ps-
gresivo para esta depresin primaria. Como defensa quico de estmulos penosos o, con un trmino d e Bion,
frente a la amenaza de la depresin primaia se esta- de su (acrectn ... Los sueos de los pacientes fronte ri-
blecen precipitadas y prematuras relaciones de obje- zos no se caracterizan por la condensacin sino por
to, Y la adolescencia se prolonga desmedidamente. La la concretizacin. Se pueden observar tambin frac a-
imposibilidad de hacer duelo y de tolerar sentir~1ien- sos onricos en estos pacientes: despertarse para no s o -

114 115
1

1
l ~
!'
.1

.
ar o encontrarse rodeados por una atmsfera extr . dt
..... lsin de bueno y malo en sendos objetos pone en
a. inquietante, que constituye un estado onrico tr~. ..:de:Cubierto la divisin de un objeto con dos lados.
sicional semejante a una -p esadilla. En ejemplos m . : ~;:_. Winnicott, con su concepto de ccselffalso,,, nos pro-
logrados, los sueos son actualizaciones del selfen e~ Ur un camino para comprender lafuncin de Jos ras-
espacio onrico. intentos de reformular experiencias ;os
. narcisistas en pacientes fronterizos. Como el self
traumticas (Khan, 1974). En estos ejemplos, Ioms _falso no se constFuye sobre las experiencias reales del
significativo para el anlisis no es el contenido latente : . paciente sino sobre la complacencia con la imagen .q ue
de sueftos sino la experiencia del soan te. a
., .,1 ma.d re ti'ene de su hijo, la organizacin del ((self fal-
.. --~ est ms al servicio del narcisismo del objeto que
Pasemos ahora a otro aspecto del problema. El con.. del narcisismo del self; de aqu la paradoja de que exis-
tenido de lo inconciente est compuesto por relacio- . _.--- ~rasgos narcisistas y la sensacin de que estos son
nes de objeto que incluyen sea objetos parciales, sea ~:.. . . . :de ndole <1:iferente de los rasgos usuales de las llama-
objetos totales (personas). La historia de las relaciones ~; .: (Jas personalidades narcisistas. La respuesta a esta con-
de objet? est compuesta por fijacio~es p~egenitales } ~j~dictoria e.v~luacin es que el <Sel~f~Jso" es pro~isto
.. Y regresiones dentro de un~_ secuencia~ 111as o menos .. ~ .- -~-por un narcisismo prestado, el narcisismo del obJeto.
predecible de fases pre.e dpicas y edpicas del desarro- :En consecuencia, el funcionamiento mental del ana-
llo. En nuestra descripcin d e la 44psicosis blanca!), he- nsta perplejo se presenta como el doble del funciona-
mos propuesto con Donnet ( 1973) el concepto de bi- . ~miento mental y ae las relaciones de objeto del pac en-
triangulacin de relaciones. tri-didicas. En este tipo : te: simtrico, complementario tl opuesto.
de complejo semejant~ al de Edipo, existe una relacin Cabe sealar que las impasses con que se enfrenta
triangular en que los dos personajes parentales se ex- el paciente fronterizo no son experimentadas por '1 s-
perimentan como opuestos polares afectivos. lo. en la reactivacin trasferencia! de su funcionan1i e r1t<)
Una persona normal alienta sentimientos ambiva- . mental y de sus relaciones de objeto, sino en su vicia
lentes, positivos y negativos, hacia cada uno de los pro- real. Lo fuerzan a moverse constantemente de llll lLa -
genitores. Pero en las personas fronteriza~ existe una gar a otro~ a alejarse para escapar del objeto ccntal(>u y
escisin entre los dos padres segn las nociones de lo ' lcanzar el (e bueno> en algn santuario ideal, slo para
ccmalo)) Y ]o ((bueno,, lo upersecutoriOt, y~ )o~~!.d~~lzado1 ; ,$ er recapturado por alguna figura SUStituta del objeto
uno de los progenitores se percibe cotilo c4totalmente tnalo,,9 algn maldito agente del objeto ccmalo,~, envia-
malo,, Y el otro, como ((totalmente bueno,). Dentro de .-.- ~o para atorn~entarlo y para dev.o lverlo a su nido de-
esta relacin, el objeto parental (<bueno> se percibe ca- .t estado.
mo dbil e ineficaz, y la sobrevaloracin de la idealiza- , - Acerca del funcionamiento mental del fronterizo,
cin ((bueno>~ no defiende de la ((maldad )~ omnipotente Se puede observar un modo paradjico de elaboracin.
del otro progen1tor. El miedo de que ser abandonado Ya he abundado sobre el papel de la escisin. Puedo
por el objeto parental intrusivo malo)) no lleve a otra agregar que los diferentes componentes del aparato
parte que a u~ desierto, y de que el objeto ubuenon idea~ )squico estn enteramente confundidos. No existe dis-
lizado sea inalcanzable, demasiado d1stan te y poco con~ tincin clara entre pensamientos, representaciones y
fiable, pone al paciente fronterizo en un dilema inso- . afectos. El pensamiento racional es difcil porque los
luble. Shapiro Y su.s -colaboradores (1975) han descri- :. -procesos de pensamiento estn cargados con cantida-
1 to el modo en que el fronterizo puede ser el receptculo l_, : des masivas de afectos, y no pueden ser desasidos de
de padres perturbados de manera complementaria, ca- l .. ~ .: -las pulsiones salvo por va d e escisin intensa, acom-
. da uno de los cuales proyecta sobre el hijo la parte des- l- . ~ >aada a veces de creencias mgicas y de una ornni-
mentida de su personalidad enferma. Ahora bien, la ( . potencia de investidura narcisista. Adems, si consi-

116 117
1

, 1
1
1

deramos las representaciones mentales del fronterizo .- cin en trminos vivenciales preguntando: ((Est
1
~:bjeto muerto (perdido) o viv~ (descubierto)? .. o .. Es~
'
podemos ver que la co_n glomeracin de afectos y re.
presentaciones es tal que de hecho los afectos operan ..:Or
muerto o vivo?,, a lo cual el puede responder Nl
como representaciones, y estas, como afectos. Por aa.
8 i ni no.
didura se puede decir que la actuacin (en tanto se op0 . Un concepto afn que puede resultar fecundo para
ne a la accin especfica) es el genuino modelo anim. estra discusin es el de uausencia,, de Lacan (1966).
l
1 co en estos casos, se dirija hacia adentro, con produc. ~
corno .
yo lo entiendo, este conc~pto_ r
n-?-- s~. re 1ere ni a
.
1
cin de sntomas psicosomtico s, o hacia afuera, por la prdida ni a la mue.rt~. La ~a~-~~~-~~~e La~an es
va ~e pasaje al acto. La actuacin no se circunscribe de condicin intermediaria porque se situa a mitad de
;.n-~ino entre. intrusin y prdida. Un exceso de pre-
--a acciones; fantasas,
.
sueos,
.
palabras, tornan la fun.
Cca.&.& d . .. d. d
/ cin de la ~ccin. La actu!_G-!nJlena eLe-RaCiQ y :OQ ncia es intrusin; un exceso e ausencia es per I a.
/ . ; per111ite la suspensin d~_ la ~~p~r!_encia. La razn de :par presencia-ausencia no se puede disociar. ~s dos
j esta intolerancia a la sUspensin de-la experiencia es trtninos estn interrelacionados, corno lo estan per-
la creencia de que de ella no pueden emerger creacin ~ .cepcin y representa~in. Perc:> hace fal.ta un ~norme
. .- ~
LI:ti conocimiento algunos. La suspensin es as~milada esfuerzo para tolerar la ausencia, para diferenciarla de
a la inercia o, como lo present Khan (1974), a una la prdida y para otorgar al mundo de las representa-
dependencia irremediable. La confianza bsica es fun- ciones su pleno papel en la imaginacin y el pensa-
damental para aceptar la pasividad. La pasividad es miento. Slo la ausencia del objeto puede servir de es-
' 1
l
percibida siempre como la amenaza suprema, abierta . timulo a la imaginacin y al pensamiento; con otras
11
l' 1
1
1
!
a toda clase de peligros en manos del objeto ccmalou om- t (
. palabras: a la creatividad y a la vitalidad psquicas.
:
1 1j
1
nipotente. . f Acuden a mi memoria en este p:unto los conceptos de
.
1 :
t
.
He de proponer ahora una hiptesis final con res- 1- la capacidad de estar solo en presencia de la madre
'1 ,
'
1 '; !

!
pecto al juicio y el examen de realidad del fronterizo. ~,..
11

. i' J
1 de Winnicott (1958) y de la capacidad negativa de Bion
1 ! Con arreglo al principio de realidad, el aparato psqui- "(1970).
.
1
.
)

co tiene que decidir si el objeto est o no est presen- Para concluir, quiero ofrecer una hiptesis ms. Es-
.

'1 l' :
1
' l
1 te: ccs'' o unou. Con arreglo al principio de placer, y pues- . ta se refiere a la nocin de proceso terciario, no mate-
. .
1
t
' to que la negacin no existe en el proceso primario de i rializado pero hecho de mecanismos conjuntivos y dis-
. . !11
' ..
; : '

lo inconciente, existe s.lo el s... Winnicott ha descri- . juntivos para actuar como intermediario entre proce-

1 :/ ; : to la condicin del objeto transicional, que combina so primario y proceso ~ecundario. Es el modo ms
l ;1 1 ~
.
!
1t

! .
1
1
el usn y el ccnou, como _e l transicional es- y no-es-el-pecho. :eficaz de establecer un equilibrio mental flexible y el
1! :
. , 1 Descubrimos precursore_s de las observaciones de Win- f,: .. instrumento ms rico para la creatividad, que pone a
j :
nicott en la descripcin que hace Freud del juego del t
j '
1
1
1


_resguardo de la nocividad de la escisin~ cuyos exce-
carretel (1920g) y en su descripcin del fetiche (1927e). f. . -_ sos conducen a la muerte psquica. No obstante, la es-
1 1
,
1
1

' !
' ~
1' l
Pero creo que existe otra manera de abordar esta cues- . cisin es esencial en tanto provee una va para librar-
1 1
.
tin de decidir si el objeto es o no es. La ejemplifica . f . se de ia confustn. Es el sino del vasallaje del ser hu-
el juicio del paci~ - terizo; existe una cuarta res- mano este de servir a dos contrarios amos: separacin
) puesta postble:@ ttS ni m o . Es una alternativa al re- t y reunin; a uno o al otro, o a ambos.
' husamiento de decidir. El objeto transicional es un re- t
h.
husamiento positivo; es o un ccsu o un unou. Los sn- ... i:.

tomas del fronterizo. que hacen las veces de objetos


transicionales, ofrecen un rehusamiento negativo de .
decidir: ni sin ni uno... Podramos expresar la misma
i r
.j . 1 :
1


1 118

119
1

1

1 11
~
.
4. Proyeccin -.: r -: .... Dnde, cmo, y por qu la proyeccin referida a
. ;p . - esos dos conceptos?
De la identificacin proyectiva al

proyecto ~
.
:t.~.
.
..
!'. . Recordatorio elemental y problemas
~ ~-:~~- -: ft1ndaxne~tales

Antes de emprender cualquier examen de la pro-


El verbo proy~ctar, el a djetivo proyectivo, los sus- ecctn en la obra de Freud es preciso relevar algunos
tantivos proyeccin y proyecto no pertenecen de ma- hechos clnicos y tericos (Laplanche y Pontalis. 1973):
nera exclusiva al vocabulario psicoanaltico. Este los
comparte con el de muchas disciplinas, entre ellas la 1. La proyeccin se liga a un mecanismo de defen-
balstica, .la fsica, la geometra, la arquitectura, la neu.. -sa primaria cuyo aspecto esencial es una actividad ex-
. .
rofisiologa-,-cada una-de las cuales les a:tribuye:un sen-; -r - pulsiva que consiste en rechazar hacia afuera (proyec-
ti do particular. Hasta la filosofa conoce, gracias a Con- ---~ . tar = escupir, vomitar) algo nacido adentro displa.c en-
dillac, una teora de la proyeccin segn la cual celas f:.'. tero, desagradab~e, incluso intolerable, pero ya intro-
sensaciones, sentidas primero como simples modifica- yectado.
ciones del estado mental, son despus "proyectadas'' . 2. La proyeccin tiene por efecto situar en el afue-
fuera del yo (es decir, localizadas en puntos del espa- t ra .(fuera del yo) lo que ya ~ra juz.g ado indeseable {o
demasiado deseado) y que haba nacido en el interior.
cio distintos de aquellos en que se coloca en la imagi-
nacin el sujeto pensante) y adquieren, slo entonces, ~- , De esta manera el peligro es externalizado.
una apariencia de realidad independiente (Lalande, t 3. La proyeccin, en tanto externaliza lo interno ,
1951). Esto nos traslada desde el comienzo al corazn ~ permite defenderse de esto por medio de la proteccin
del problema de las relaciones de la proyeccin con : . antiestmulo y tratar entonces la pulsin (excitacin
la realidad por la mediacin de la apariencia. La teo~ . interna) como una percepcin (excitacin externa).
""
ra psicoanaltica, fundada en la clnica, ha adquirido i- 4. La proyeccin, que es una defensa tan general
un derecho de propiedad sobre el conce'pto de proyec- como normal, se puede volver patolgica si esta acti-
cin gracias a Freud, quien seal su especificidad. Pe- vldad conlleva un desconocimiento radical de las pul-
ro es lamentable que Freud haya abandonado el pro- ~ siones que habitan al sujeto.
yecto de esclarecer este concepto, o bien que haya des- t 5. La proyeccin por el desplazamiento hacia el ex-
truido el esbozo de artculo que deba ser incluido en t. terior de las investiduras del sujeto conduce a un co-
Trabajos sobre metapsicologa. Despus de Freud no f . -.
nocimiento del objeto que, si en buena parte es tribu-
faltaron contribuciones a la teora de la proyeccin; el f tarta de lo que el sujeto introduce ah, con lo cual se
~.:.

concepto de .~dentificacin proyectiva domina la me- j , convierte en una percepcin deformada de la realidad
tapsicologa nacida de los trabajos de Melanie Klein y ~, del objeto, permite empero un conocimiento real de
sus discpulos , entre los cuales se sita en primer ran- t.
lo inconciente del objeto. Sabemos que este conoci-
go Bion (1967). Desde hace algn tiempo vemos apa- f miento de lo inconciente del objeto se produce a ex-
recer ~ajo la pluma de los psicoanalistas un trmino . ~ pensas del desconocimiento radical de lo inconciente
que creamos estaba reservado al lxico sartreano y. t
~.
f;lel sujeto, pero el desvo por el conocimiento del obje-
ms recientemente, al de la biologa molecular: el pro- t to constituye, por retroaccin, un conocimiento, im-
yecto. plcito aunque oculto, del sujeto.

120 121

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1
..
1
,
1 .
. Algunos problemas fundamentales se siguen de . 1 otro como externalizacin del espacio interno del
te recordatorio elemental: es.. delJeto. Esta const rucc1on
~
es una construccin terica.
~a teora del objeto que remite a la teora del sujeto

: i
'

1
l. La proyeccin est solidariamente ligada a la
~ In . pOr retroaccin co~o teor~a de lo que est forcluido
'
1
)
1
J
1
.
1
t royeccion: 1o proyectado no puede ser sino algo ya dentro de su espacio prop1o.
troyectado. Slo se vomita lo que se trag antes. ln.
2. La proyecc in plantea el problema de la dist
., d af
cion a entro- uera, es dec~r, de la escisin oue p
In-
~
1
d 1
m1te istinguirlos. Escisin en realidad doble, puesto
er. proyeccin y pulsin
1
1 que
. afecta no solamente a la divisin del mundo inte- .
i ,. . Volvamos a una metapsicologa ms ceida. Si, con
1 r~or y del m~ndo ~xterior, sino tambin a la que sepa.
ra el mundo 1ntenor entre conciente-preconciente, por Freud, ligamos la proy~ccin a la pulsin, reencontra-
una parte, e inconciente, por la otra. mos el concepto bsico del psicoanlisis. La divisin
3. La proyeccin est indisolublemente ligada a 1 ~ maugural y definitiva que Freud establece entre la ex-
percepcin. Un ccpaso al lmite., permite la trasform ~ ) citacin interna y la excitacin externa fu~da la me-
cin de un campo del ello (lo proyectado) en camp: tapsicologa. La pulsin o excitacin interna es la ten-
del yo (lo que es percibido por la proyeccin). sin constante, ineliminable, de la que no se puede
4. La proyeccin se relaciona estrechamente con f, huir. La complejidad y la oscuridad de la nocin de
la paranoia. Plantea el problema de 'las relaciones en- t pulsin obedecen a que junta una fuente somtica in-
tre la trasferencia necesaria de un exceso intolerabl i terna y un objeto psquico externo. D~ esta manera la
P_~r~ el funcionamiento del aparato psquico que pe~ ~ . pulsin, la mocin pulsional (y sabemos que hay quie-
1 '

~ 11
1
nodtcamente se purga de lo que no puede gobernar 1 nes niega~ . toda diferencia entre una y otra), liga una
1 1
1
.,i

Y el desconocimiento radical del sujeto, actuante e~ J


fuente en lo ms profundo del cuerpo con un objeto
1 '
i

,.
'
1
1 el delirio. situado fuera de ese cuerpo; slo este objeto tiene el
1
1
5. La proyeccin nos indica obligadamente el pro- poder de extinguir el foco del incendio que se encuen-
! '1
1
l
i
1
'
1 '1
'
1' blema de las relaciones entre el sujeto y el Otro. El f l:fa -permtaseme esta paradoja del lenguaje en su
1
1
'

Otro, segn hemos visto, es a la vez el objeto de cierto t fuente. En consecuencia, la pulsin est destinada a
conocim~ento y el objeto pe un desconocimiento. pues- ~ la proyeccin, en la medida en que es ligndose para
1
i ' '
1

1 to que solo aparece a tq:tys del espejo deformante de f alcanzar el objeto apto para satisfacer su meta como
podr efectuar una salida hacia el objeto; as describi-
1 la irn~gen que _el suj.eto le presta, pero que correspon- l
1
1
'1 de a Cierta realidad. En este sentido, Freud (1937d) re- ~ r, para la mocin, una trayectoria que la conducir
r
l .
:

1
1'
1

l ' conoce que todo delirio est construido sobre un n- hasta aquel y, por lo tanto, hasta su objetivo. Esa tra-
1
1
1
'
' '
~

i cleo de verdad. ~ yectoria es necesariamente proyectiva en la medida en


' 1 ;
1
t
r que se constituye hacia el afuera, ah donde se encuen-
1

. 1 1
tra el objeto. 1 Sabemos que esta trayectoria es tanto
t
'
'
1
1 Esto sup.o ne, en consecuencia: f
.
i
i
!
l'
1
1
t ~Es preciso sealar adems que este movimiento por el cual la
. a .. que xiste una relacin de homologa o de iso- . '. pulsin se liga en la efectuacin de su trayecto, movimiento progre-
morf1srno entre el sujeto y el objeto, puesto que un n- diente, en consecuencia, retroacta sobre s mismo y engendra la
cleo de verdad los liga por medio del delirio reflexin de la corriente progrediente en sentido inverso regredien-
b. que esta misma relacin de conocimie~to-des te. Junto a la tendencia a la salida existe desde el origen una ten-
dencia al retorno hacia el adentro del movimiento esbozado hacia
conocimiento se establece por medio de una construc- el afuera. La orientacin es desde el comienzo bidireccional, centr-
cin. Construccin en el espacio del Otro y del espacio fuga y centrpeta.

122 123
j
1
1
ms ineluctable c u anto que precisamente el objeto fal l~.::;q.E;,_ a na sido adquirida~ Freud busc~ la respuesta en la
..

ta al sujeto, no est a su disposicin. En una situaci~ ~tencia del yo-reahd~d. del cormenzo, que desde el
ideal, aquella en que el objeto se presenta automtica. ~ _ rJncpio establece el.~Istingo ~ntre .el yo y el mundo
mente cuando es requerido, no se produce proyeccin ~ertor por la detecc10n del ongen Interno y externo
al~una porqu~ le es ahorrada la trayectoria al sujeto, .. ,. de.las excit~ciones. En cuanto a nosotros, nos parece
quien ya ~o. tiene que allegarse al objeto puesto que , .. ue lo esencial en este caso es la tentativa de aleja-
este se anticipa a sus deseos. Hemos calificado de idea} : !tento. en un movimiento centrfugo, de la parte del
esta situacin. Tenemos ap,.corno sabemos, el ncleo .. :. uerpo .e n que se experimenta la tensin. Se trata en-
de lo que se llama idealizacin del objeto, que nunca . ~nces menos de una proyeccin que de una excorpo-
podra ser causa de frustracin alguna ni, por lo tan. . racin cuya expresin es la descarga motriz en el ni-
-.
to, de proyeccin. No hay nada que proyectar, en el i~:~ vet .d el comportamiento: gritos, lgrimas, agitacin nlo-
sentido ms trivial del trmino; no cabe hacer proyec. ~~<r~ .trtz.Juzgamos poco importante discutir si el afuera
to, puesto que el objeto anticipa el proyecto del SUje.. ~ . extste como tal en ese momento. El afuera es en ese
to. 2 Nada hay que proyectar en el sentido restringido, \ _ aso ccel fuer~ deu o ((~1 fuera de esou: fuera de aqu,
.. _ .. -o::-
porque ..
.
no
.
h
. .
.
a y en ese
-- caso
.
frustracin
.
ni, por
. . .
lo tanto '
'" ( :" .demonios, salgan de mi cuerpo! Excorporacin, exor-
agresividad; en efecto, esta nace de una tensin por ~ _ clsmo, he ah tod~ ~o que efecta esta primera opera-
evacuar, y aqu la tensin se mantiene siempre en el E ~
ctn.4 En mi opinic?n, slo hay proyeccin propiamente
nivel cero. El barmetro permanece perfectamente f.. ~ d icha cuando un objeto puede recibir lo que es excor-
jo. Conocemos la contrapartida aliena nte de esto: la f r. parado. Entonces se constituye un plano proyectivo
dependencia del objeto nutricio y el bloqueo de la ac- -:. que admite y acoge lo proyectado.
tividad psquica que encontramos en las formas de . Antes de ir ms lejos, retengamos que slo puede
trasferencia en que el analista es idealizado. Pero esta ser excorporado lo que ya ha sido incorporado. Esto
idealizacin, como sabernos, es una defensa primaria, ~ . - puede constituirse apres coup. Es otra manera de de-
lo mismo que la proyeccin, 3 porque esta situacin ! clr que el objeto bueno no es experimentado como bu e-
ideal, como todas las situaciones ideales, no tiene po- l.. no cuando de l se obtiene placer, sino que ese placer
sibilidad alguna de existir. Por eso hay frustracin ne- ' es aprehendido como tal cuando falta, cuando se lo
cesariamente y, en consecuencia, proyeccin. echa de menos cruelmente, y en su lugar aparece el
Llegamos de esta manera a la forma ms elemen- displacer de la falta, que es falta del objeto de placer,
tal de la proyeccin, aquella en que tras la proyeccin . . falta del placer. La bsqueda del placer es entonces
como modo de constitucin de la pulsin, lo proyecta- -. - por esencia reencuentro de un placer perdido. Lapo-
do es lo indeseable, es decir, lo desagradable, lo into - sibilidad de placer que no pretendemos negar va
lerable. Se plantea un interrogante que a la teora de ; -. siempre duplicada con su negatividad en la nostalgia
la proyeccin le resulta difcil responder. Supone es- :~~~.. del reencuentro del placer perdido. La diferencia nos
ta proyeccin que la distincin entre adentro y afuera : v.uelve sensibles a ello. A esta orientacin hacia el pa-
~ sado se agrega el proyecto de futuro: uLa prxima vez
2
Winnicot~, en su estudio de la relacin progenitor-hijo, ha de- <: lo retendr y ya no lo perder u, tal la fantasa de pro-
terminado ~1 momento del desarrollo en que se puede manifestar , mesa para que el objeto vuelva. Se le jura f~delidad.
explcit~ente de manera dominante esta problemtica que a nues-
tro juicio desborda en considerable medida ese momento.
3 4
De hecho. esta idealizacin es a su vez una proyeccin de la Apuntemos de pasada que para Tausk (1933) la primera pro-
i~ealizacin del yo sobre el objeto. Al menos en la concepcin klei- yeccin se produce en el interior del cuerpo y corresponde al primer
niana, en que lo bueno. as como lo malo~ es proyectado tras rene- hallazgo de objeto. Parece vlido perisar, con l, que ese tiempo pre-
gacin. cede necesariamente a la expulsin primaria .


124 .. 125
1

Sin embargo, cuando ha pasado la alegra de los reen. . . identificacin proyectiva


cuentros, de nuevo se revela la amenaza de su prdi. - . __ _
da. Y el ciclo recomienza: incorporacin, prd_ida, de. . . :: . -\ta proyeccin se origina, nos parece, cuando el o b-
seo, frustracin, agresividad. excorporacin. . ";_;_ ~' ~-tose ofrece como superficie de proyeccin. Aqu se
. Pero est~ visin de las cosas_ es demasiado simple. ;, . {os propone 1~ met~o:a d~l espejo. Pero ant~s de con-
Solo d~ razo~ del as~ecto centr1~u~o d~ la p~oyeccin -f~;,~.~';j;i4'erar ese obJeto privilegiad~ que es el espeJo, quere-
expulsiva: S~ general1zam<:>s la hipotesis ~egun la cual _t,(~::-.-nS conside:ar el caso de obJetos que no ~frece.n su-
todo movimiento progrediente se reflexiOna sobre si t .. Perflcie refleJan te. Entre el pecho y el espeJO se m ter-
y crea su doble invertido bajo la forma de la trayecto. f' .. - nen objetos menos marcados narcisistamente. Es
ra regredi:nte, vemos q~e ~1 mo~imiento .proyectivo [ :, =i
don_de ~i~ne su sit~o la concepcin kle~n~a.~a de
se acampana de un movlmiento Introyecttvo. En su. ::~ _._,aidentilicacJon proyect1va. Tomernos su definicion de
ma, la excorporacin de algo ya incorporado se cierra :~~- "~ uanna Segal: ceLa identificacin proyectiva es el resul-
sobre ella misma por una reincorporacin parcial de t,::- .tado de la proyeccin de partes del self en un objeto.
lo excorporado. Es como si, cualquiera que fuera el es. r-: -- l resultado puede ser que el objeto se percibe como
fuerzo por expulsar el mal, algo se opusiera a esta pr. t si hubiera adquirido las caractersticas de las partes
dida, que e n fin de cuentas no deja de ser una ampu. : ..- proyectadas del self, pero tambin puede ocurrir que
tacin narcisista. El ccms alln del principio de placer -_--. el self se identifique con el objeto de su proyeccinn
interviene aqu bajo la forma de un retorno al estado ( -{ Hanna Segal, 1973, pg. 126).
-anterior, aunque fuera desagradable y hasta intolera. r -: H. Rosenfeld (1969) ha precisado en un trabajo cl-
ble, donde tal vez encontramos una de las primeras ~;- ;. nico las funciones de la identificacin proyectiva en
formas del masoquismo primario pero tambin una de t.._ la trasferencia. Esta puede ser utilizada: 1) con fines
las primeras reflexiones del sujeto. 5 _ ~- . de comunicacin de una vivencia preverbal; 2) como
i
1 En un tiempo ulterior, cuando el objeto sea inves- . ..desmentida de la realidad psquica por evacuacin de
l', 1
1
tido, cuando su existencia {anterior a su percepcin) :_ las partes malas del yo. y 3) para controlar el cuerpo
sea <experimentada.. , la inhibicin de meta que impe ~ t- : del objeto trasferencia}.
11 1
dir la fusin ertica completa con l y, a la vez, su t . La identificacin proyectiva es una defensa lleva-
l destruccin total por la pulsin de muerte, dar una da a cabo sobre todo por la agresividad primitiva. Se
estructura a esta retroacqin. El doble tras-torno (en deba a la frustracin o a la envidia, da testimonio de
lo contrario y sobre s mismo) constituir entonces, - _ una posicin . narcisista omnipotente. Implica la inter-
. -

1 1 junto con la escisin, una de las operaciones estructu- --~- - ~encin de la escisin precoz. Conduce a menudo al
'
,1 1 1 1'
1
rantes fundamentales de la pulsin. La proyeccin, co- - establecimiento de una relacin parasitaria en que el
molo vieron D. Braunschweig ( 1971) y M. Fain (1966} :~.- ~alista debe remplazar el yo del paciente; con tribu-
1,
1
1 i

conmigo, se manifestar como una negacin o, quiz : ye a constituir en el sujeto una escisin absoluta en-
mejor, como una desviacin del doble tras-torno. '_ ;tre el mundo interior y el mundo exterior.
_- . : : De lo que acabamos de apuntar se infiere que la
7
.
'
t- proyeccin nace junto .c on la escisin. Por la proyec-
- '
.,
'1 .~-" cin externa sobre un objeto se constituye la divisin
- , ~ntre un adentro, el yo, y un afuera, el objeto, disjun-
1
5
Conviene precisar que esta excorporacin pulsional es la pre- -. , tos por el lmite metafrico del espacio que los separa
~

condicin de la investidura pulsional del yo porque esa exclusin


::~"_ y que por eso mismo concurre a fundar su distincin.
1
j

' sirve de matriz a las escisiones consiguientes y, a su debido tiempo,


a la investidura del objeto como rplica del yo pero con la tarea com ,-- ',_>Pero, a la inversa, esta separacin se acompaa simul-
plementaria de elaborar su prdida. -: '-'lneamente de su negacin. La fusin concomitante
"'! .;.

<

126
127
se efecta bajo la forma de la identificacin del Sl(je Jecedigna de i~ters; :n cambio, la considerat~os mu-
con las partes proyectadas sobre el objeto, por u to - J:Jlenos satlsfactona respecto de la paranoia, don-
suerte d: retorno al emisor. En suma, nos encon: . ..<.,.,_-...,_..,. concepcin de Freud se nos mt.lestra n"ls fecun-
1 ~os aqu1 ante la~ dos acepciones del trmino ((idenu.- da_ heursticamente. .
1
f1car,,: en el sentido en que un objeto es identific d ,
. 1 . ..
por a proyecc1on y en que esta trae consigo una id
a o
t~f!caci~ con l, como si el vaco creado por la exp~:
_s 1on ~--eb1era llenarse en~eg~ida por el retor110 de la pro.
yecc1on. .
W. Bion .( 1967) ha dado una imagen metafrica d - :-';~~--La identificacin proyectiva. por lo tanto, se sitt:1a
..
los procesos que intervienen en la identificacin pr e a-ltlitad de camino entre la excorporacin y la_ proyec-
yectiva. 6 Cuando se hace sentir la necesidad de pr: .-CJn. La excorporacin, expulsin prirnaria, se confor-
ceder a esta, todo ocurre como si las partes evacuadas ,.,,._. .~_, na~ con proyectar lo ms lejos posible, de manera cen-
del yo arrastraran consigo no slo a los objetos malo ~... : irlfi.tga. 7 Adnde? Adondequiera y a ninguna parte.

sino a las partes mal~s del yo. Estas partes, proYecta~ l.D. proyectado no es localizado en ningn lugar preci-
das en los objetos externos, se abisman en ellos y tra~ s; se infiltra en el espacio ambiente, dndole esa to-
tan de obtener su control. De aqu se sigue una lucha Dlidad afectiva difusa caracterstica del v'ivenciar per-
en~re los obje~os externos p_ercibidos como reales y los .secutorio. A diferencia de la identificacin proyectiva,
obJetos paras1tados por esta invasin, que a su vez se J. -e xcorporacin se ha instalado no de11tro de las co-
esfuerzan por envenenarlos y dominarlos. El mundo ..,. .,.. ... .sSs sino entre ellas. En la identifi~acin proyecti"'va, al
,-

se convierte en un mundo de objetos malvolos, es- cqntrario, un receptculo es exigible: el cuerpo del ana-
pectros extravagantes y hostiles al yo. Peor todava lista o el de la madre, que se dejar .penetrar ms o
estos objetos reales investidos por los objetos fantas~ Jtenos pasivamente por las partes proyectadas. Esta
mticos malos que ahora los controlan se ven atra- - ~fusin objeta! y narcisista, esta hemorragia -dir Me-
dos por su antiguo hbitat y se esfuerzan por volver 'J.anie Klein-, empobrece al yo globalmente, lo deja
a la cuna del yo donde nacieron, e intentan introdu- anmico, y se traduce en un afecto de despedazarnien-
cirse por la fuerza. De ah la lucha contra su intrusin ~ - que es la expresin de los agujeros que las partes
Y el deseo de oponerles una resistencia activa. Vemos proyectadas y desterradas del yo han dejado hiantes
~perante aqu el vaivn que nos da la imagen de las ~n su exilio. Se podra pensar que toda prdida sufri-
. figuras alternadas de la progresin-proyeccin y de la ~~Len el nivel del yo ha de convocar por va compen-
regresin-introyeccin. Este movimiento habitaba la satoria energas del ello para reparar esta carencia. Pe-
cadena interna de la mocin pulsional en su constitu- ro esto equivale a introducir un nuevo caballo de Tro-
,

cin. Ahora se desplaza al campo de los intercambios . _y~ en el yo porque de all no resulta una gar1.ancia de
entre el yo y el objeto. . ____ eperga susceptible de restat1rar ese yo objetalmente,
Esta co!lcepcin, que no deja de evocar la ciencia . ynarcisistamente, deficitario, sino un SLlplemento de
ficcin pero, qu es la ciencia ficcin si no un deli- ~erga destructora, por el hecho de la desintrincacin
rio ldico? - . nos ofrece un cuadro del trabajo de la pulsional,- que acrecentar todava ms la necesidad
proyecc~n e~ la esq~izofrenia. En ese aspecto nos pa-
~ .
:--~:-~ 7 El lenguaje nos constrie a emplear este trmino que es im-_
6 propio porque no hay aqu ningn centro. El prurito de evitar un
Esta primera concepcin de la identificacin proyectiva es re
tomada9 elaborada y modificada en gran medida en las obras poste neologismo nos movi a renunciar al trmino ms exacto de <loc-
riores de Bion. fugo,..

128 129

-- -- ~-----~~-----~ ----~------ -- -::_~-- - .. ---- - ~-------- " ~-


-l
-,..,,r .
1

i ~~
f
_de proyectar hacia afuera y de fijar el yo en su lucha - _ El anlisis justamente famoso que conduce al des-
contra el retorno de lo reprimido, lo que Freud desig.., :~---':.;. rnantelamiento de las operaciones proyectivas nos in-
na en el nivel de la psicosis como represin de la reaJi. _ . . -dfca:
~

dad. La alucinacin negativa del yo se llena peridica. .


:
mente con los productos de la proyeccin y se recons. - .' Tiempo 0: forcluido. -Yo (un hombre) lo amo (a
: .
tituye de nuevo indefinidamente. - l, un hombre).. . .. _ .
Todo lo que precede nos muestra con evidencia lo Tiempo 1: trasformac1on del verbo en su contra.r1o.
diferente que es la proy~ccin en el sentido que le da ~Yo no lo amo, yo lo odio.
Freud. En su estudio sobre las Memorias de Schreber, ~ - . . Tiempo 2: inversin del sujeto y del complemento,
Freud da dos definiciones que parecen contradecirse: t. Jo que trae consigo una vuelta sobre la persona pro-
l. ~cUna percepcin interna es sofocada, y como sus- :, . pta. -Yo lo odio. El me odia.
tituto de ella adviene a la conciencia su contenido, lue. . Tiempo 3: racionalizacin. -Yo no lo amo, yo lo
go de experimentar cierta desfiguracin, como una per- Odio, porque l me persigue.

cepcin de afuera,, (191Ic, pg. 66 [pg. 61]).
Notemos aqu que se trata del efecto de una ccsofo. El repaso de este anlisis reclama algunas obser-
cacin, seguida de una desfiguracin que pertilite el t vaciones:
acceso de la percepcin interna a la conciencia pero l
de suerte que ella es trasformada en percepcin exter- { 1. La inversin del verbo en su contrario sugiere.
na. Se puede decir, en consecuencia, que la proyec- t q~e el vaivn: una aproximacin (yo lo amo) se tras-
cin trasforma la pulsin en percepcin. Ahora bien, . foitna en alejamiento (yo lo odio). ~a aversin es la re-
.
.1j 1
esta operacin no es especfica de la paranoia, puesto ~ .versin de un deseo concebido como perversin (la ho-
1
.1: que conviene perfectamente a la fobia y aun al sueo. mosexualidad). En este sentido corresponde sealar
. 1l ' 1 2. cNo era correcto decir que la sensacin interfor- ~: que la frmula de Freud: (yo lo amou, es quiz poco
'
mente sofocada es proyectada hacia afuera; ms bien precisa. De hecho sera mejor decir: (yo deseo ser ama-
inteligimos que lo cancelado adentro retorna desde -do, lo que implica una pasivacin inaugural del de-
1
l
l
1
afuera.. (ibid., pg. 71 [pg. 66]). t seo. Un deseo activo de ser amado pasivamente (y ma-
1

El reajuste recae aqu sobre la diferencia entre ((so- t soquistamente). El tras-torno del verbo conlleva enton-
focacin, y ccancelacinu, por una parte, y sobre el dis- ces un tras-torno de la pasividad en actividad (yo lo
tingo entre proyecein del adentro hacia el afuera y amo) y en su contrario (yo lo odio). Doble tras-torno.

;,~~ 1
retorno de lo cancelado desde el afuera hacia el aden- 2. La inversin del sujeto y del complemento su-
l.
.j.. 1
1
tro, por la otra. Se trata, como vemos, de una inver- ~:_ glere un lazo identificatorio entre los dos trminos, el
1
1 ., 1
1
'

.
1
1 l
1
1 sin del sentldo: centrfugo en el primer caso, es cen- .yo" y el ((l,, que pueden intercambiarse de este mo-
'
- l ~
.
'
l
!
.
1
1
; trpeto en el segundo. Freud seala en este punto lo es . do: ccyo es ln, cl es yon. Stricto sensu, no se trata ver-
. 1
1
. .
1
1
...

pecfico de la proyeccin psictica: la cancelacin que daderamente de una vuelta .s obre la persona propia.
1 .' l"l'
t
Lacan ha !~amado cforclusinu,. que conduce a ocultar . El me odia, respecto de ccyo lo odio, implica sobre to-
1
:
1
.
1
1
radicalmente el tiempo de la proyeccin centrifuga pa- do una for111a pasiva: ccyo soy odiado por ln. Esta fr-
i
~ '
11 :
1
ra con~iderar que la proyeccin es el retorno de algo mula tiene la ventaja de conservar el uyon presente en
j.
! . t+
: 1 proyectado en lo cual ninguna huella permite pensar el yo lo odio,. El paso al ccln opera una trasferencia

l .
' que ese retornar haya sido precedido por un ir. Una . O bjetivante: ccl es quien me odian. Es casi impercepti-
.{
.

definicin sinttica permitira concebir la proyeccin .. ble aqu el matiz entre ((yo soy odiado por l)) y ccl me
como un vaivn permane nte, cuyo primer tiempo es- :odia,. Ese matiz marca toda la distancia del desplaza-
t forcluido en el paranoico. .- niento de la iniciativa, que pasa del ccyo)) bajo la forma

?st coanols ,~s


l
1
130 fl)~ s /o 1 1
131 -

' ' k v /JP


pasiva al ul,. bajo la forma activa. Lo que entonces se bre el objeto y que !o forcluido es el deseo del sujeto
instala es un proceso de intercambio entre dos trrn.. que proyecta. El Otro, en definitiva, est aqu restrin-
nos escindidos. La escisin entre el you y el ccl)) se man. . gtdo al inconciente del sujeto. En este punto surgen
tiene; los dos trminos no son confundidos sino inter.. dificultades que han pasado inadvertidas.
cambiados. Esto per111ite distinguir tres posibilidades: Si el uproyector)) (el que proyecta) puede, aun colo-
a. Ausencia de escisin. Yo = l = todo = nada. cando en el nivel del objeto sus propios deseos, alean:..
b. Presencia de una escisin, pero con posibilidad zar un conocimiento verdico de ese objeto, la proyec-
de sustitucin de .
los trminos
. .
escindidos: amor/odio '
.
-c in no puede ser enteramente recusada; pasa a ser
yo/l, y exclusin de uno de los dos. . modo de conocimiento. Se recuerda la frase de Clram-
e. Escisin con coexistencia de los dos trminos se. bault a un paciente aquejado de celos delirantes: ((Plu-
parados por ella, a pesar de la contradiccin. ccYo lo amo guiera al cielo que bastara ser cornudo para no ser de-
y/o yo lo odiou; ccyo lo odio y/o l me odiau. Los dos son Urante!u. Admitir esto es plantear por hiptesis cierta
verdaderos. Aqu estarnos sobre la va de la escisin homologia o un isomorfismo8 entre el ) 7 0 [Je] y el Otro,
segn el modo del fetichismo. __ _ puesto que la proyeccin del yo, que es exclusivamente
.. .. - .. -.. . .. -
. .. . . . .. . . ... .construida,, pero forcluida, a partir del inconciente del
yo tiene su respondiente verdico en el nivel del incon-
ciente del Otro. Pero en contrapartida es igualmente

El otro plantear una alternativa absoluta entre conocerse y po-
ner al Otro como incognoscible y/o conocer al Otro y
Este desarrollo por la introduccin del ((l)) nos con- . ponerse comoincognosciblee Abor<;lamos aqu el tema
duce a abordar el tema del Otro. El Otro es, en conse- de la construccin del espacio del Otro . Construccin
cuencia, el non-Moi y el non-Je: no-yo [non-Moi] en tan- terican en el sentido que Freud da a la nocin de teo-
to es lo que mi yo se rehsa a ser y rechaza hacia afue- ra sexual. El Otro existe, yo no puedo ignorar su exis-
ra; no-yo [non-Je] en tanto es distinto de mi persona tencia. Pero slo lo puedo conocer a travs de m. Al
y no se confunde con mi identidad. Cuando Lacan di- mismo tiempo, no puedo conocer el espacio del Otro -
ce del Otro que es el ((lugar de la verdadu, comprende- t en m. Sin embargo, si llego a conocer al Otro con
mos que se refiere a ese Otro en tanto responde a la t un conocimiento verdico, aun si es proyectado y aun
parte forcluida del yo [Moi] y en tanto su cualidad de si conocindolo yo me desconozco-, es porque al cons-
objeto posee la propiedad de despertar mi deseo y, en tituir su espacio, es al mismo tiempo el mo el que cons-
consecuencia, de revelarme a mi mismo. truyo.
Pero estas consi.d eraciones son parciales. En 1922, Lo que deriva de esto es que el deseo del Otro, que
Freud aportar a la proyeccin un complemento de yo aprehendo, funda mi biparticin. Dicho de otro mo-
considerable alcance ( 1922b). No es cierto que la pro- do: la unidad, cararnente adquirida, de mi yo por in-
yeccin me confine al desconocimiento absoluto de la vestidura narcisista slo se puede alcanzar si ella es
realidad. L~ proyeccin tiene un valor de conocimien- : referida a un par perseguido/perseguidor, yo/objeto,
to y de acceso a cierta verdad. Lo que proyecto sobre t~ adentro/afuera~ conciente/inconciente. La conjuncin-
el Otro rne.revela innegablemente algo sobre l: lo que ~ disjuncin yo conciente interno/inconciente del Otro
el yo del objeto desconoce, pero que el sujeto proyec- ~ externo se refleja sobre la conjuncin-disjuncin yo
tante reconoce. Otelo no se equivoca cuando reconoce ll.~_ conciente interno/Otro inconciente interno.
en Desd. mona cierta incli11.acin por Cassio. Lo que f Este desarrollo implica el funcionamiento de una
est forcluido es su propio deseo por Cassio. De aqu
8
se concluye que la proyeccin puede revelar algo so-
Este trmino es aplicable aqu en su sentido geomtrico.

132 133
relacin de superficie a superficie, puesto que la rene. ;:
4
desexualizada. Son las relaciones entre .u n objeto ho-
xin (el .. reflejo) del. espejo opera aqu. Es el momento . . Y oertiCO sublimado y el narcisismo del sujeto las que
de rcordar que Freud da del yo la definicin segn 111
. . . han sido pensadas. Esta correspondencia es la que
'
ia cual corresponde a la superficie de proyeccin del 110
nnite el intercambio entre el yo y el Otro. El yo
cuerpo; el Otro es su espejo . 9 El espejo constituido en ~sobre todo en su frac.c in ideal est constituido por
la superficie de proyeccin del yo es el lugar de en. . u.s. investiduras narcisistas q~e han operado la dese-
cuentro entre el cuerpo proyectado desde el interior . :UaiiZi:lcin, la inhibicin de meta y el desplazamien~ .
y la imagen del Otro desde el exterior. Un espejo, en io de los intereses sexuales. Responde en consecuen-
suma, cuyos dos lados reflejaran, y as constituiran ia de manera perfecta a la imagen del Otro como ob-
una imagen .c uyos elementos perteneceran tanto a lo t.
;eto homoertico sublimado. Se comprende entonces
interior como a lo exterior. ,
.que se deje fascinar tan fcilmente por un objeto as,
Est claro que este procedimiento lgico es contra- f:- tallado a la medida de los deseos narcisistas del suje-
1
rio al psicoanlisis, que, de manera opuesta, postula t to. lO Si Dios cre al hombre a su imagen, el paranoi-
que el conocimiento del Otro ser tanto mejor cuanto ) . co ha creado al objeto a su semejanza. Es inevitable
ms el cono cimiento del sujeto haya hecho retroceder 1. el recurso a la superficie del espejo o, . todava mejor
los lmites de su propio inconciente. De aqu conclui- f y ms conforme a la maquinaria terica de Freud, del
1 remos que este factor de engao debe residir en. lo que J aparato ptico y de la pantalla. El narcisismo ha per-
es propio de la lgica paranoica. ;,. mitido la unificacin del yo. En otros trminos, el pa-
f' so de las pulsiones del yo al narcisismo se ha produci-
t~ do por constitucin del plano proyectivo del yo forma-
t do como superficie reflejante. El yo narcisistamente
El objeto narcisista hornoertico y la ~-
tnvestido se da por meta servir de objeto
t tentativa de seduccin. Se adorna con los atributos del al ello en una
pantalla proyectiva
r
t
L

objeto ideal. Este narcisism-o encuentra su energa en



~

Tal vez la clave de estas dificultades tericas nos


la desexualizacin de las pulsiones parciales del ello,
sea dada por Freud en su estudio del mecanismo de
que el yo utiliza en su beneficio. Como la meta de esta
la paranoia: ccdeclaramos que el retroceso desde la ho-
1 .
mosexualidad sublimada hasta el narcisismo indica el f seduccin narcisista es constituirse segn el modelo
monto de la regresin C;lracterstica de la paranoia ~del objeto ideal, parece lgico pensar que este narci-
sismo a la vez reflector y reflejado (proyector y pro-
j (19llc, pg. 72 [pg. 67])~ El reconocimiento de la ho-

yectado) constituir una pantalla de proyeccin don-
mosexualidad en la paranoia por los autores posfreu-
de se ha de formar una imagen homloga del Otro. La
dianos no siempre ha tenido ~n cuenta el estudio de
investidura del Otro proyectar sobre l la imagen del
~ las relaciones entre la homosexualidad sublimada y
1 yo y, de rechazo, el Otro proyectar esta imagen sobre
' ! el narcisismo. Es muy difcil formarse una idea preci-
! 1
el yo, reforzndolo as en su engafio. En la paranoia
sa de lo que Freud se propone revelarnos aqu. No se
se trata de una investidura que lleva la marca del ho-
trata entonces de homosexualidad perversa sino su-
moerotismo, donde una comunidad entre el sujeto y
blirnada, por lo tanto desplazada, inhibida en su meta l
el objeto se funda en una misma apariencia sexual.
9 Pero es preciso agregar que esa investidura ser de na-
Precisemos empero que este espejamiento no constituye toda
j la relacin del yo con el Otro sino que es slo su aspecto de fascina
1
" . cin narcisista, coexistente con un conocimiento "objetivo de aquel. 10
Esta es la diferencia esencial entre la proyeccin fbica, que
No obstante, este conocimiento es subyugado dentro de la proyeccin realiza una trasferencia de investidura libidinal. y la proyecci~ p~
forclusin por razones que abordaremos en lo que sigue. ranoica, que consuma una trasferencia de investidura narcisista.
'

134 .'
135

--~--------~------- --- _ _ _ _ l J---------~----


..
.,

turaleza sublirr1ada_ y narcisista. En surn~, una rela. .....~


ta de psicosis parailoica. "!'al ~vez las cosas sear1 ms
. cirl de identificacin narcisista ltga al yo "jl al Otro a I~- . complicadas; en efecto, hemos a,. tribuido a la proyec-
travs de sus proyecciones mut1.1as. Esta corriente pro. ~,-><'"" Jf.:/j ~In paranoica el 111antenin1.iento de la escisin, con
yectiva se duplica con una corriente introjrecti.:va; el >_- ntercambio de los trminos. La escisi:n a qu Ilo est
1
Otro se nutre de !as proyecciones del yo, y a la in~ver.. _ - constituida por la. pa r.ttalla porque esta es objeto de des-
sa. Vemos en~tonces que a la pantalla proyectiva cons- ' . t .L...
\ :, . conocimien O COrilO Lal~ SlllO qc&e Se e~~~IaOJ. eCe O.errti"O . 11 1' .,

tituida en la superficie del yo . r~spo:nde otra pantaJi :.~; , ~ de la distin.cir.t .?perada entre a1.110r y ociio as corno
proyectiva situada fuera d~l yo, e~'l el espejo que cons- .. entre ((yo)) y l)). En suma, ~PO es todo el oj o lo pro:feC-
tituye el Otro. El carcter alienante de esta situacin . . -tado .sino el mal ojo - 110 l1ay~ juego de palabras con
es que ni el yo ni el Otro pueden locaJizarse reciproca- .-- -mal de ojo)) , aquel del que es preciso deseirJLbara_zar-
mente porque el juego de es pejos que de esto resulta . . . se: el amor homos exual pasivo interd.icto . L\n1or ho-
remite constantemente del espejo interno del yo al es- . mosexual de naturaleza narcisista, es decir que com-
pejo externo del Otro. Cl.1ando el paranoico toma con- : .promete, por la~s exigencias de investidura~ el ma.nte-
ciencia de ello, ya no sabe dnde est, ya no est se- . - .n imiento del narcisismo del yo.
.. ... gLlro de la eficaci-a-proyecti,ra;-Ia e scisi n pi.~rde su efi- . Sin embargo, por obra de la forclusin, la escisin
cacia9 l se desperson.aliza. pertnanece totalmente,inconcierlte, y lo que es proyec-
El Otro en la paranoia, el objeto del deseo, es la pan- tado -el ojo malo- queda prisionero por eso dentro
talla blanca sobre la~ cual se podr_ inscribir el filme del tejido de la pantalla. Este ojo n.o t anto mira cuanto
interior del sujeto. Este filrr1e interior, al encontrar la que est destinado a ser 'vigil a.do ~ La alienacin~ crea-
superficie propicia para recibir sus signos, distribuir da por esa relacin de fasc i_r1acin na_rcisist a se debe
all las figuras co,nve11.ientes para reflejar al sujeto pro~ a que se trata de investid1J.r as q u e pert e11.ece n a.l ser
yectante las estructuras de su narcisisu~o. La puesta del sujetoy 110 a s u ter1er. Se }?Odrfa decir q_ue uno Hn.o
en el exterior es correlativa de la borradura interna, - le saca los :;jos de encin1an~ pje r o de r.n.a.nera que el sen-
como si., mientras K1"ls viera uno afuera, ms se cons- .d h b. t 1 d
ti o a 1 ua1 , .e esLa ~ .
exore~IOI1 se Ci ur.~.t.lQu. e co1'1 a c~u e 1
# . ... ) 7
4 -~ ~- ;_

tituyera la pantalla blanca interna. Mientras ms sig- que afirma que HU1'1.0 tiene a alguie. n rr.tetido erA la pielu.
nos para ver da el Otro, ms el sujeto queda en blan- La investidura Ilarcisista d e ! o,bj eto cletve necesa-
co. Absuelto de sus deseos, deviene superficie virgen _riamente ser devuelta a l yo., puesto que l e pertenece~
que recibe pasivamente los mensajes del Otro. Desde En consecuencia, no se trata del tri'"~.lial :ret o:r110 de lo
ese momento, fascinado por el Otro en lo real, su ojo _ reprimido libidinal, sino de una reap:ropiacii1 tar1 ine-
quedar prisionero dentro de la pantalla sin poder des- __.e-. yitable como indeseable. De donde la luct1a intensa que
pegarse de ell~, a tal punto que ya no distinga entre ,.: :>._ se libra por el retorno de la proyeccin desde afuera.
el ojo de la cmara y la imagen sobre la pantalla. El :, ... La investidura narcisista :reclru."'1ia reintegrarse a su ca-
ojo est en la imagen de la pantalla y es parte inte- .,.c.~._: :'~-..o sa, mientras que la represin pretende cerrarle la puer-
-- ' .. .

g~ante de la figura proyectada. ConstitL1ye la pantalla -. .. ta. de su propio dorilicilio. J.:l.:sta es la diferencia esen-

)' la proyeccin en uha sola operacin. Esta posicin ci.a l con la fobia.
es la invers_a de la del neurtico, a quien no se le abo- . , En (iefinitiva, la proyeccin. parar1oica~ con.fie:re a la
rra la fascinacin, pero que conserva la posibilidad de .-. :... homosexualidad su especificidad dentro de esta est1uc-
... . ""'""""

verse-viendo, y el ojo se hace cmplice del espectcu- . tura: ella est forcluida y es 11arcisistao Bak { 1946) y
lo. en la medida misma en que se ve con la mirada de ... . Mallet (1966) han destacado su lazo con el masoauis-
,- .. #'~ .&...

Otro ausente del espectculo. . -~- :._ mo, lo que no sorprende si se piensa er1 los 1~exos en-
As, la clave del enigma est en esa relacin narci _ -":-- .. : ~e narcisismo y masoquisir1o. El masoquisn'lo es, co-
sista, lo que es conforme a. la clnica, puesto que se >.- mo tal, objeto de una trasforn"'lacin ir11portante. Por -

136 137


,. t'
mudanza en lo contrario se da a conocer por un sadis.. soluto la reduccin de las tensiones al nivel cero, cuyo
gente es el principio de Nirvana, y otras, el resultado
'
~
mo evidente hacia el objeto (yo no lo amo, yo lo odio).
Lo que nos parece inherente a la estructura de la pa.. :el paso del autoerotismo al estado constitutivo de la
ranoia respecto de otras formas ms regresivas (esqu.. unidad del sujeto. En un trabajo anterior (1967b) sos-
zoparanoides) es que ese sadismo se inviste en un ob.. tuve ciertas hiptesis acerca de la relacin del narci-
jeto unificado, delimitado, identificado por el sujeto y . sismo primario con Ja pulsin de muerte y la aspira-
con el cual este se identifica. En suma, la investidur . ctn a la na~a, a lo nulo, al vaco. Propusimos la idea
narcisista y homoertica ~a un marco al sadisrno. En de que la alucinacin negativa de la madre poda de-
lugar del sadismo difuso de la identificacin proyecti- sempear el papel de estructura encuadradora, que
va. tenemos a .q u un sadismo concentrado y aplicado constituye un marco vaco para ser llenado por las in-
a un objeto nico. La identificacin ha remplazado a vestiduras de objeto y las investiduras del yo. Lo que
la dispersin. La escisin nica ocupa el lugar de la ahora presentamos es la forma -e insistimos en el
escisin mltiple (fragmentacin). El sadismo se pre- trrniD:O que adoptan las investiduras del sujeto y Ias
senta entonces como el fruto del rechazo del masoquis- investiduras del objeto dentro de una relacin de com-
mo primario, cuyas formas ms evolucionadas se ex- plementariedad narcisista. El objeto es aqu un objeto
presan por el rehusamiento de la pasividad. Contribu- formado segn el modelo del narcisismo unificado del
ye a la constitucin_del yo como entidad unitaria por sujeto: el yo y el Otro estn en u na relacin de mutua
la dominacin que pretende tener sobre el objeto que duplicidad, uno es el doble del Otro. La escisin se sos-
indica a su atencin. En contrapartida, la reintroyec- tiene, pero los trminos se completan y se intercam-
11
1 cin de ese sadismo se vuelca en masoquismo en la bian; no pueden dejar de completarse y de intercam-
medida misma en que el yo es vctima de la funcin biarse. Cualquier otro desenlace les est interdicto. Esa
de vigilancia del supery. La escisin es ahora inter- es su nica posibilidad de desplazamiento. La trage-
!
na: un supery resexualizado, aliado del ello, que per- dia de Otelo no puede sino terminar con el asesinato
1

i
'
1

.1
sigue al yo y lo arrastra a una alienacin siempre cre- de Desdmona y el suicidio de Otelo, sin ms alterna-
1
'j 11
:
1 1
ciente. La respuesta del yo es la proyeccin forcluida tiva. En suma, la unidad del sujeto es siempre falaz.
' ' de. ese masoquismo que l trasforma esta vez en sa- Este oscila entre la nada, el cero y el -par que l forma
dismo del objeto hacia l: ccl me odian, lo que autoriza con su doble: objeto homoertico narcisista.
la legtima defensa. Se comprende aqu la funcin del doble, que he-
La constitucin del delirio merece su nombre de m os analizado en otro trabajo (Green, 1970). A la vez
neo-realidad porque la forciusin rechaza radicalmente el Mismo y el Otro. puesto que empuja la similitud has-
el de~eo del sujeto. El combate est desplazado en lo ta los lmites de la identidad y esquiva esta por medio
real, ms exactamente, en la realidad social, entre el de alguna diferencia mnima. Mallet ( 1966) ha insisti-
yo y el Otro, combate que opone la neo-realidad a lo do en el papel del hermano mayor en la paranoia mas-
real sometido ~ la represin; represin de la realidad. culina. Este papel tal vez se explique precisamente por
el hecho de que ese hermano es una imagen mediata
entre el sujeto y su padre, y por lo tanto ocupa una
posicin intermediaria que favorece la identificacin
Dos versiones del narcisiSJ;llO pritnario narcisista y la eleccin homoertica del objeto. Pero
.al mismo tiempo la pequea diferencia que separa a
Se sabe que Freud ( 1920g) ha dado versiones con- los dos hermanos no se salva nunca y .rehsa de con-
tradictorias del narcisismo primario. Unas veces de- tinuo al sujeto alcanzar la posicin envidiada de este
; 1 signa bajo la denominacin de narcisismo primario ab- doble investido narcisstamente. As es el Otro, mi se-
1


.'
138 139

l
m eja nte , m i p rj imo, mi herm ano . E s ta posic i n deb =~-.. _ ':Jr)e la identificacin proyectiva al proyecto
encont rar s u estatut o m etapsicolgic o. e
1

1
!
Nos inclinarnos a ver aqu u na de las variant es d
1
<: :,.: ~"':"t: Hemos pasado de la identificacin proyectiva al pro-
l cuadro definido por W i nnicott bajo e l nombre de obj:. ~: ~cto,si admitimos que el deseo es siempre proyecto.
to tr~n.sicional. T"~ansic i~nal entre el sujeto y el objeto ~~perfume de existencialismo que se desprende de este
percibido en s u aiferen c ia, ent r e e l a d entro y el afue. -trtnino no debe disuadirnos de adoptarlo. 11 Lo que
ra, entre el amor y el odio, entre lo narcisista y lo Obje. -8bora queremos destacar es qtie cada una de las fases
tal. Winnicot t (~975) d e fi.na ese obje to como r.)rimer .. ~ tiene su correspondiente dentro de una serie comple-
posesin no-yo. situndo lo ms b ien del lado del te~ lnentaria. A la excorporacin del comienzo responde
nern (not me possession ). En-nuestra opinin , el doble t taincorporacin: Iacaptura en el cuerpo del sujeto del
est~a ms del lado del ((sern. Es el no se.r del ser, lo objeto que ser expulsado. A la identificacin proyec-
que el ser no puede consentir en ser y lo que no puede tiVB de Melanie Klein responde la identificacin intro-
impedirse ser. Como tal, vemos que el doble es esen. l~ ..yectiva cuya definicin recordaremos segn H. Segal:
cialmente el primer objeto con el cual el sujeto se in. \ es el resultado del proceso por el cual ((el objeto es in-
.. ... -. . - tercarnbia. Pero par a pasar de este intercambio obli- (f t.royectado dentro del yo, quien despus se identifica
gado y absolutamen te determinado a un intercambio sea con algunas de sus caractersticas; sea con todas
que tome en c o nsideracin la dife rencia, es preciso que estasu (H. Segal, ~ i964 [segunda edicin, 1973] pg.
el doble quede rele~ado a lo reprim ido (pero reconoci- 105). A laproyeccin responde laintroyeccin. Al pro-
do corno reprimido, y simbolizable por lo tanto) y que yecto (deseo) responde la identificacin. El pensamien-
el campo de los intercam bios se constituya con otros . to freudiano funciona, sin excep~in, por pares. Ah
objetos que n o estn tota lment e marcados por el sello est toda la historia de la trasferencia, que, en los ca-
1 del narcisismo del sujet o. No es que pensemos que el sos logrados en que es analizable y analizada, culmi-
sujeto haya de librarse a lguna vez de su proyeccin na en-el juego liberado del deseo fuera de sustitutos
narcisista sobre el objeto. Pero esta ya no for1na pan- trasferenciales del analista y en la identificacin con
talla porque el oj o se ha desprendido de ah y mira sus la funcin analtica.
proyecciones desde afue ra (con lo cual se puede inte- Los pares cuya existencia acabamos de recordar
rrogar sobre e l origen p royect ivo de estas, cualquiera implican investiduras especficas de zonas ergenas.
que sea el ' ' a lor de conocimient o de la proyeccin ). En En nuestra opinin, el par incorporacin-excorporacin
la trasferencia, el analizando puede al comienzo de la hace intervenir de manera prevalehte la relacin oral;
cura hacer blanco adivinando caractersticas verdicas -en el par identificacin introyectiva-identificacin pro-
de su analista. En mitad de la cura, no le interesar yectiva participa la relacin anal (o tal vez, mejor, oral
tanto el cont enido de su proyeccin cuanto la razn y anal), mientras que el par introyeccin-proyeccin,
de esta en la medida en que esa razn lo remite nece- tan fuertemente marcado por el narcisismo, pone en
1
sariamente a s mismo. Al final de la cura, el analizan- juego la matriz de la relacin flica narcisista, en su
do alcanzar un conocimiento real verdico de la reali- busca de una unidad co~pleta homoertica mutua.
dad de su .i nconciente y, a la vez, de la del ser de su En las diversas fases que acabamos ~e evocar, se
analista (Lacan y Pasche estn de acuerdo sobre este debe tomar en consideracin el acoplamiento de la li-
punto). Es lo que l_e permitir hacer jugar su deseo en -bido objeta! y de la libido narcisista. La investidura de
otra parte, en la elaboracin de su propio proyecto. ... las zonas ergenas concentra en torno de estas una
1

! 11 Ya ha sido utilizado por P. Castoriadis-Aulagnier en un tra-
bajo titulado ce Demande et .identification, L 1nconscient, n 7.
j'

' " . "'

140 141

cantidad importante de investidura libidinal, lo que 1 interpretacin. La interpretacin del analista es


convierte a estos lugares de intercambio entre afuera ..,., ~!" =n~n de las proyecciones del p~c~ente. Cabe de~ir
y adentro en unos focos (en el sentido de focos de in. -- al comienzo de la cura es recibida como una In-
~ue retacin delirante. A los ojos o ms bien a las
!
1 1
1
.
J l cendio y de focos pticos). Pe.ro ms all de estas zo.
nas ergenas, es la envoltura corporal la investida nar. _. t~as- del analizando, el analista reacciona a su dis-
cisistamente sobre sus fronteras. Cuando la boca y el ~ - o:.so como un paranoico que refiriera a s mismo to-
ano son investidos libidinalmente como polos de en. . ~os los mensajes que le llegan, cuando nada, en el len-
'
trada y de salida, todo el resto de la envoltura corp0 . . guaJe definido por las convenciones sociales, autori-
~ ral se inviste negativame.nte respecto de ellos cuando ,f ,ariasemejante egocentrismo. Hay que saber, empero,
1 se cierran. La boca cerra~a, el ano contrado, perm.
t ue el abuso del poder interpretativo que se traduzca
f ten el llenado de la cavidad corporal y el aumento de qn ..analizarlo todo; conduce en el analista al mismo
1
la tensin en su periferia . .En la posicin flica narci- ~ultado que la defensa proyectiva en el paciente: la
sista de la paranoia, la homosexualidad sublimada, de- 1 racionalizacin. El analista racionaliza sus interpreta-
1 sexualizada en consecuencia, responde a la intensa in- {~ . clones inexactas para salvar su poder interpretativo.
vestidura narcisista de la superficie, incluida la del pe- (~ El trabajo interpretativo consigue desplazar la pa-
ne como investidura de la ccformau flica~ Este pene, en ranoia simulada y manifiesta del analista en reconoci-
l
1

1
el lmite, puede encontrarse forcluido en lo real bajo miento de . la paranoia silenciosa y latente del anali-
l
los aspectos de la mquina de influir. Se podra agre- zando. La interpretacin contribuye~ por la induccin
gar que cuando el yo se constituye narcisistamente, proyectiva y el anlisis de la proyeccin, al progresivo
J
el Otro representa su complemento flico; y cuando levantamiento de la escisin entre inconciente y con-
el Otro es investido narcisistamente, el yo es quien ctente, y al mejor funcionamiento de las relaciones en-
adopta la funcin flica. Slo la apertura a la castra.. tre realidad intertta y realidad externa. Adems, la es-
cin y a la diferencia de los sexos nos introduce en el cisin se debe 111antener y preservar porque. en caso
campo del Edipo y, a la vez, en el de la neurosis .. Den- contrario, se instalara la confusin entre sujeto y ob-
11
tro de esta ptica, lo real, que podemos considerar pre- jeto, mundo interior y mundo exterior. En suma, si la
1
sente desde el comienzo (vase el yo-realidad inicial ~ actividad interpretativa extiende el campo de Eros, de-
1

de Freud) y que se estructura de una manera decisiva t.. ja a Tnatos el cuidado de marcar los lmites de las
con la analidad, slo en dos tiempos se constituye ver- ) separaciones ineluctables para mantener la copresen-
1
daderamente: primerO con la accesin al Edipo (doble t. ciade los trttlinos de la escisin. Hay que especificar,
1
diferencia entre los _sexos y las generaciones) durante desde luego, que este anlisis de la escisin no podra
la infancia y, despus, por la accesin al conocimien- desembocar en la simple aceptacin intelectual de lo
1
to de la vagina tras la pubertad. La realidad sexual es reprimido, sino que requiere la admisin afectiva de
la matriz de una accesin real a lo real. Puede parecer su realidad. La cccreencian que primitivatnente es un
pedante recordar que este conocimiento de la vagina acto de fe que engaa al yo en las ilusiones de su reali-
es la preco~~icin de una procreacin autntica cuyo dad en detrimento de la realidad del inconciente, de-
l1
efecto ser el aumento de las posibilidades de inter- ytene creencia en la biparticin del sujeto y en la gra-
cambio por la triangulacin de la pareja de progenito- vitacin del inconciente sobre el yo. Pero tambin el
res y, eventualmente, con lo& otros miembros de la fra- anlisis cumplido -aun si es imperfecto desembo-
1
tra. Esta evolucin reaparece en la evolucin de la tras.. ca en una creencia, limitada sin duda, pero innegable-
ferencia de los pacientes neurticos. mente efectiva, sobre las posibilidades de cambio de
Sabemos que la evolucin de la trasferencia est un yo que recupera una fuerza de la que se vaciaba
marcada por el juego combinado de las resistencias y afe.c tndola a las contrainvestiduras. La escisin es
.j

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~
1
:
142
143

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11

mantenida, en consecuertcia, en tanto que se afinn que en la realidad social obedece al sector corres-
el reconocimiento d.e una realidad externa definida p a ~ ~.~-';-,'"~;.~"":- dtente de las leyes del mundo fsico. Tal vez el pro-
c. ......


sus _prop_Ias 1eyes ct1st1ntas y conjugadas, frente a or
la resida en que ese sector tiene por funcin cons-
realidad Interna gobernada por la omnipotencia del d . r~~~!;~;.~IeDJlaun equivalente mimtico de las leyes naturales.
seo. No es indiferente recordar aqu que el resulta; ._,. gue toda cultura se funda en el deseo, he ah algo
del anlisis para Freud es la remocin de la sexualiza~ _-ue no hace falta demostrar a los psicoanalistas. Pero
cin excesiva de las relaciones de objeto y la trasfe- ~-:~--. . ~cultura es tambin otra cosa, implica un desarrollo
rencia de las investiduras.a la esfera social, bajo la for- . ::~ iecnolgicb y poltico que escapa en parte al deseo. Es-
ma de actividades sublimadas. ,_-ta es una ambigedad una ms del Otro. El Otro
-
es el objeto de mi deseo, pero existe como tal, en tanto
~ que mi deseo nunca bastar para ceirlo, para justifi-
. , car su existencia. Escapa de mi aprehensin, no slo
La realidad social , . porque es el objeto de un deseo nunca calmado, que
~ -.d eja a la falta su lugar inalienable, sino tambin por-
Uno podra plantearse entonces la _pregunta por la que existe cuando se excluye de mi campo. Esta dis-
escisin necesaria entre rea lidad interna y realidad e~ tincin funda el clivaje entre lo objetal y lo objetivo.
terna, y establecer los lmites de lo analizable. Esta Resta por saber~~ lo objetivo puede ser objeto de estu-
cuestin conduce a considerar las fronteras de la in- . dio del psicoana'l ista cuando rebasa la objetividad del
terpret~cin en el campo extra teraputico del psico- ~.deseo. Hay que reparar en que la posicin de Freud
anlisis. conlleva una opcin difcil. Materi-alista convencido ,
Tal vez debamos afinar nuest ros distingos. La di- cree de una manera inconmovible en la objetividad del
visin entre realidad inte rna y realidad externa es fun- . mundo. Y sin embargo cree tambin en la incognosci-
damental pero imprecisa. La realidad interna no es ex- bilidad de ese mundo objetivo a causa de la inmensa
clusivamente la realidad del deseo; es tambin la rea- parte de subjetividad que tacha nuestros juicios. Sin
lidad del cuerpo como lugar de la necesidad. Por su .. embargo, nada invita en l al escepticismo sino, por e l
parte, tampoco la realidad externa es unvoca. Propo- contrario, al incansable trabajo de conocimiento para
nen~os distin.guir, en el seno de la realidad externa: la alcanzar la mayor objetividad posible tanto en el co-
realidad social y la realidad fsica. Tendramos, en con- nocimiento del mundo interior como e n el del mundo
secuencia, dos trminos extremos: la realidad del cuer- exterior. Se notar que esta posicin implica que no
po y la del mundo fsico, que confluiran. aunque uno todo es ntegramente subjetivo en nuestro conocimien-
pertenece a la ~ealidad interna, y el otro, a la externa; to de la realidad, ni ntegramente objetivo.
Y dos trminos medios: la realidad psquica del deseo Y puesto que la paranoia se ha mantenido en el cen-
Y la realidad social; estos dos ltimos se interpenetran ,.
tro de este estudio sobre la proyeccin, podemos, a t-
ntimamente. ..- .tulo de hiptesis," designar su lugar dentro de la cultu-
La realidad social obedecera, por una parte, a su ra en el nivel de la realidad social. Sostendremos que
acoplamieD:to con la r e alidad del deseo, y, por la otra, toda cultura activa se basa en una paranoia implcita.
a un orden especfico que liga a los hombres en la lu- Esta paranoia se encuentra en la escisin que permite
cha por el dominio sobre la .n aturaleza y la satisfac- a la identidad de una cultura afirmarse por la diferen-
cin de sus necesidades. De este modo, los objetos de cia y el rechazo de o tra cultura en tanto esta es llama-
la realidad &ocia! seran dobles en su raz: en tanto se . da extranjera, otra. En el mismo movimiento, la cul-
ligan con el mundo del d e seo y en tanto son exteriores tura extranjera se carga con todos los males de que
a este. Aqu queda por hacer lo ms difcil: reconocer la cultura activa se defiende, en consecuencia, por me-

144 145


dio de. una investidura !larcisista considerable que ella . la cultura refirindose a la destruccin posible de
se atnbuye rechazando a la otra a las tinieblas exte. ~especie humana y a la angustia que esto produce,
riores. Al mal que no quiere reconocer en ella, lo de. .'{ _. ~ se momento l no habla de la angustia neurtica,
nuncia sin misericordia en la otra. Toda cultura act. ;, ._;.~- 'stno de la real Angst, la angustia a~ te un peligro real.
va, como en la paranoia, supone igualmente un refuer. pertenece al psicoanlisis como grupo cultural es-
zo de los lazos homosexuales sublimados entre sus capar de esta situacin alienante por el anlisis conti-
miembros. Es cierto que la sublimacin es 111uy relati~ nuo de nuestros conflictos con la realidad social, con
va, en la medida en que j~starnente la actividad de la los dems grupos psicoanalticos y, en nuestro seno,
cultura se traduc e en una resexualizacin considera- entre las diversas categoras que escinden al grupo en .
ble de las rel~cion~s sociaJes, como en la paranoia. subgrupos. Este ccanlisis perm.anenteu debe P.ro~eguir
. En fin, otra caracterstica propia de la psicologa Ja doble tarea de ir lo ms lejos posible dentro de los
colectiva: los 111iembros de una cultura activa tienden liilites de lo analizable y de reconocer la existencia
a sustituir su ideal del yo por el objeto aprehendido de lo extra analtico, .s egn la frmula de J.-L. Donnet
segn el modelo del padre omnipotente de la horda pri- (1973), como ser objetivo. Es otra de las imposibilida-
mitiva (Freud, .192lc). 12 Hoy, cuando los dioses han des de nuestro oficio, puesto que toca a cada quien asu-
muerto, el Otro en tanto lugar de la verdad se encarna mir la responsabilidad de dibujar esas fronteras Illvi-
en la divinizacin del jefe. Las antiguas estructuras so- Ies para saber dnde pone los pies.
ciales mueren y renacen indefinidamente. :La ms grande enseanza del profundo trabajo de
Uno puede preguntarse si la condicin de la activi- Denise Braunschweig so~re ccPsychanalyse et ralitu
dad d~ una cultura no reside en su paranoia, de otro (1971) es tal vez revelarnos que la realidad no es lo
1
1
modo llamada ideologa o mstica del grupo, segn real. La realidad es lo que ocurre en lo real, lo que
1
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Bion (1959). La vocacin mesinica forma parte de la muestra el cuadro pintado sobre una tela blanca con
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. l 1
1
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ideologa de toda cultura activa, se apuntala en la re- su cortejo de representaciones dramticas y dramati-
1
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. i 11 j- 1
1 lacin idealizante que 111antiene consigo Itlisma. justi- zadas, sus fuerzas, sus tensiones, su historia y su es-
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fica sus exacciones con el argumento de que slo se tructura. Lo real, por su parte, es otra cosa, es el mar-
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propone la elitil~nacin del mal preocupacin funda- co vaco, o la tela blanca de la pantalla proyectiva, to-
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mental o paranoica , tras lo cual reinar la edad de talmente indiferente a lo que pasa sobre ese cuadro
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1 . oro de la beatitud comp~tida: el reencuentro del pa- que se ha inscrito dentro del marco o sobre la tela. Si
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raso perdido. No signific~ ~esto que rechacet11os de pla- la realidad es dramtica, lo real, por su parte, es neu-
no todas las culturas,. puesto que no hemos tenido en ,, _ tro. Sea que el planeta recupere su mtica edad de oro,
,
cuenta ms que las caractersticas de la realidad so- l .
sea que salte por los efectos de su propia destruccin,
cial que pertenecen al Itlundo del deseo y het11os sos- eso no es algo que toque a lo r~al. De todas maneras,
1
1

1
l
; 1 1

. '1 j . tenido que este no bastaba, por s solo, para ceir una continuar existiendo, en una forma o en otra, exista

realidad social que incluye sus caractersticas objeti- o no alguien para comprobarlo, para rerse de ello o
vas. Todo pre_tendido socio-psicoanlisis que no con- , llorarlo.
siderara esto forn1ara parte de una mistificacin psi- ..
coanaltica. Cuando Freud (1930a) cierra El malestar

12
En las sociedades en las que esta relacin es menos notable,
la identificacin de los yoes entre ellos, p roceso este que es corola-
rio del caso citado~ llega a ser dominante, lo que no quita validez
f

1

11' al esquema.
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146 147
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5. Agresin, . . . .,. , .. bloquea una integracin lograda (Freud, 1933a, pg.


realidad
s;
'"""'4-c-. ... l
6 [pgs. 107-8])? No considero aqu el caso de la
viril. castradora o flica, que ha sido tema de tan-
mu-

. .-~_,.. _. jer estudios, sino mas. b.1en c1er


t os aspec t os menos re-
tos .. .
nocidos de 1a agres1on en 1a muJer. u1ero examt- Q . .
. ~~los desde do~ puntos de vis~a: 1) el ~arci~i~mo_ ~el
.~ . ' apel d el narcisismo secunda~1o en la ~d~ntificac.ton
, '.: ~s bien conocido), y 2) los estadios preedtptcos con sus
.c~rre.spondientes relaciones de objeto.
Segn Freud, la agresiqn es la expresin de las pul-
siones destructivas hacia afuera. Tericamente hablan-
do, la agresin no establece distingo entre los sexos.
No obstante, su naturaleza y funciones nos conducen
,
Feminidad y paranoia
a cuestionar su expresin especfica en la sexualidad

femenina. A diferencia de lo que ocurre en el varan - t


Despus de afirmar que la histeria en la mujer se
la integracin de la agresin en la identificacin feme- uga estrechamente al vnculo preedpico con la madre,
nina parece menos evidente. Freud agrega, e~ su artculo sobre 1~ sexualidad feme-
En el varn, la identificacin masculina requiere nina: cadems, ['... ] en esa dependencia de la madre
agresin tanto para llevar a cabo la funcin sexual co- se halla el germen de la posterior paranoia de la mu-
mo en las diversas actividades que incluyen pulsiones . jer (193lb, pg. 227 [pg. 229]). Con respecto a lapa-
de meta inhibida y desplazamientos, en particular las : ranoia en el varn, muchos autores ltimamente han
sociales, como la competencia profesional, los depor- insistido tambin en la fijacin a la madre. Me parece
tes, los juegos, y tambin el juego trgico de la gue- que un factor importante en la paranoia masculina es
rra. Desde luego, los cambios sociales detertninan que, que constituye una lucha en dos frentes: contra la fe-
en nmero cada vez mayor, las mujeres participen en minidad, por un lado, y contra la hostilidad (hacia el
esas actividades junto a los hombres, desde la infan- padre), por el otro. En este caso, en consecuencia, fe-
cia. La apertura a la mujer de actividades sociales que minidad y agresin se unen en un mismo rechazo ra-
1
1
se .solan reservar al hombre ha conducido a una ate- _ . dical.
nuacin de la diferencia entre. los sexos en sus aspec- Freud describe el mecanismo de la paranoia en el
tos sociales. Sin emb.a rgo, des eamos destacar que esa caso de Schreber en una proposicin notable: ccdecla-
atenuacin es superficial en buena medida. Conviene ramos que el retroceso desde la homosexualidad su-
recordar en este punto la opinin de Freud (1937c, pg. blimada hasta el narcisismo indica el monto de la re-
1 250) segn la cual lo que se repudia en ambos sexos gresin caracterstica de la paranoia,) (19llc, pg. 72
es la feminidad. (pg. 67]). En sus cartas a Fliess, Freud ya haba ob-
f
Desde est~ punto de vista, qu hay de las pulsio- 1
t-
servado que la paranoia deshace identificaciones. La
1 I
nes agresivas de la mujer? La cuestin se puede exa- 1
~
experiencia psicoanaltica nos ha enseftado que el pa-
minar desde dos ngulos: 1) el antagonismo entre pul- t
1 ranoico es prisionero del mismo dilema que el histri-
siones erticas y destructivas, y 2) la antinowi~ de ~. .
co: cQuin soy, hombre o rnujer?n. Sin embargo, mien-
identificaciones que reflejan la diferencia sexual. ..' tras que el histrico hace la pregunta en trminos de
Cmo puede la mujer integrar sus pulsiones agre- identificacin secundaria, parece que el paranoico lo
sivas si su desarrollo libidinal no facilita la descarga ~ hiciera en trminos de identificacin primaria. Hasta
y el desplazamiento? Qu ocurre en los casos en que .se podra decir que el hecho de que la pregunta no sea

148 149

r~conocida es especfico del rechazo bsico de la fernt. ..~.- . y as debilitar a su hiperpoderoso enemigo. Bak
1 '~4, ) y Mallet ( 1966) han destacado el hecho de
n1dad por parte del paranoico; la pregunta reaparec
pero en los delirios del paciente, o se diluye en un se,
6
(l .loS paranoicos las pulsiones destructivas se convier-
que
lS-
. tema de interpretaciones proyectivas que desmiente en en masoquismo. Los efectos ms extensos del ma-

su 1mpor card.1nal .
t anc1a n ten utsmo se combinan aqu en las tres formas descri-
Como en el histrico, en el paranoico existe ur1a va. . SOCIpor Freud: femenina, moral y ergena ( 1924c, pg.
cilacin narcisista que se expresa er1 despersoilaliza. . U:, 1
[pg. 167]). As, el paranoico combina masoquis-
cin. Las consecuencias ~on diferentes: en la histeria ... . . moral (en sentido literal y figurado) con masoquis-
la despersonalizacin slo temporariamet:~te hace pe: .. :femenino en lo que se podra llamar, como lo ha
ligrar el estatuto de la realjdad, mientras que en lapa. pro .puesto Mallet, una degradacin pulsional. un pro-
ranoia la realidad es rernodelada de manera radical pa. . diferente de la regresin y ms prximo a la dedi-
ra fortnar una realidad nueva, la del delirio. La ese. ferenciacin. En cuanto al masoquismo ertico, per-
s~rt rebasa .los lmites del mundo interior y afecta la .J.1l811ece bien oculto. A la inversa, ciertos perversos ma-
f
1 realidad exterior. A veces afecta a una sola persona soquistas muestran numerosos rasgos de carcter pa-
i significativa: el objeto del delirio. En este caso, slo las ranoides.
1i
partes de realidad que ataflen a ella son investidas de
manera delirante, y el resto de la realidad se preserva
en mayor o menor medida. Es interesante sealar que
1 -los ejemplos ms notables de este mecanismo se en- .L a orientacin interna y externa de las
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1

1
1

1

1
1
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1
cuentran en la erotomana y los celos delirantes, des- . pulsiones agresivas
1
.1 .l 1
1 venturas ambas del amor .
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l ! ; Nuestra experiencia nos ha enseflado que el para- Volvamos ahora a la diferencia psicosexual entre
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1

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noico ha resexualizado las relaciones sociales en gra- varones y nias en el desarrollo de la agresin. En es-
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1
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l do extremo, como lo demuestra el hecho de que ras- te punto podramos trazar un paralelismo: el hecho de

1 ! ~
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gos paranoides son comunes a los individuos que hi- que la agresin en el varn se vuelque hacia afuera
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l >j 1.
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1
perinvisten los aspectos sociales de su vida. El para-
noico aspira a eliminar el mal completamente; aspira
acaso guarde correspondencia con el hecho de que sus
rganos genitales son externos. En lamujer. la locali-
..
1
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l. 1
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11
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1 a librar al mundo de la destruccin

en todas sus for- zacin interna de sus genitales tal vez se relacione con
.1 , .11 i
1 .
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mas; para ello empieza p. . r oduciendo un rechazo: des-
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la orientacin interna de la agresin. La orientacin
1' ;
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., 1
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mentida o desestimacin (Verleugnung o Verwerfung) tnteitta de _las pulsiones agresivas y la retencin inhi-:
1 ' '1
11
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1 l t l1 de su propia agresin destructiva. Pretende estar lle- bitoria que de ella se sigue tienen muchas consecuen-
l
. i
1
1
1
1 no slo de amor. Como ha expulsado el mal, ahora tie- cias: entre otras, que representan un peligro perma-
. f ..1 ''
1

1 1
. ne que aceptarlo todo en nombre del amor y del sobe- nente 'para las investiduras de objeto (amenazadas de
! J
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' rano bien. Entonces trata al otro o a los otros, y los continuo de destruccin o deterioro) y, al mismo tiem-
1 11 encuentra ~alas y violentos. Por aqu se inicia su con- po, uri refuerzo protector de ciertas investiduras nar..
'l !
.
flicto: si acepta pasivamente la violencia de ellos, ser cisistas. Que este refuerzo sea slo protector es discu-
1

destruido; pero ~i lucha contra esa violencia, tiene que


i
tible, .a mi parecer. En la juntura de estos dos tipos
recurrir a la violencia l mismo~~. De esta manera, uno de investidura se descubren investiduras homosexua-
de mis pacientes me dijo que si hubiera estado en su les: su papel es muy importante en la construccin de
j
poder, a punta de fusil habra obligado a los nazis a la identificacin secundaria.
j
cultivar rosas en los campos de concentracin. Su meta En la mujer se puede demostrar la existencia de
1

en la vida era hacer de la debilidad su fuerza supre diversos estratos interrelacionados: rehusamiento de
1

150 151
. .

la feminidad y complejo de masculinidad, hostilid .. . -.. nsa del mundo interior debida tanto a una fija-
t~naz a la madre (una mez~la de amor y de odio), re:~ ~ :como a mecanismos defensivos. No seremos los
nda ~ los aspectos tanto edtpicos como preedpicos de . , ..-.
~.~~:t.t-
.,jji,j
en sealar que, entre los psicoanalistas, el
confltcto; su forma extrema es la envidia del pecho el - -t femenino est ms desarrollado que el insight
la madre,~ ~e su poder creador (Klein, 1957}. Estar!~ _,..... lino. Ahora estudiaremos relaciones entre rea-
ma de envidia se expresa en el rehusamiento a ide ti . pdad interior y realidad exterior.
ficarse con la madre como no sea por va de identif~
., t l d tea.
CIOI?_pro~~c 1va. o que . a por resultaqo una identift. ''

cac1on alienante. La envidia de la capacidad creado


del pecho de la madre tiene considerable importanc~ interior
en la mujer porque su destino sexual es traer hijos~ . ' :\ .

mundo. .i. ;~ ' La ambigedad de la nocin de realidad en el psi-


Ello no significa que este tipo de envidia no sea irn. c(,anlisis se debe en buena medida al hecho de que
portante en el varn; su deseo de tener un beb es tarn- la misma palabra se aplica a la realidad psquica y a
4

b~~n muy fuerte. El .de~plaza~iento y la d -ese?Cualiza- .. la realidad exterior. Para el inconcien te slo e u en ta la
c1on de este deseo desembocan en la creatividad -mas. . primera, es deci:r:, _el mundo interior de las f~ntas~as
culina siempre que el deseo no est paralizado por un . mconcientes. Per:o para ser preservada, la realidad In-
conflicto. ~o. quier~ decir esto que la mujer se excluya tenor tiene que contar con la realidad exterior. El pri-
de la creatividad sino que el camino hacia esta proba- . . ~ mado dei principio de realidad protege al principio de
blemente sea ms complic-a do en su caso. El d -e seo de ..~~ . placer (Freud, 19llb, pg. 223 [pg.- 228]); de aqu la
crear es en extremo fuerte en el paranoide (o el psic- :._ . importancia, para el analista tanto como para el anali-
tico), particularmente en el transexualismo. La~hipo .. z ando, de tomar en consideracin la realidad exterior.
condra delirante y el delirio de ser envenenado se pue- .L<i~ Aunque ciertamente es un prerrequisito del tratarni_en-
den comprender ~omo cumplimientos disfrazados de to psicoanaltico que el campo del anlisis se circuns-
esos deseos. Ahora bien, debemos destacar que el des- criba a las fronteras del mundo interior y que la reali-
tino s~xual inscribe en la carne misma de la nia y dad extra analtica no se convierta en fuente de peli-
la muJer el anhelo de tener un hijo. Es bien sabido que gros graves (como en la psicosis). En conexin con esto,
una contrainvestidura excesiva de la agresin es peli- Freud mencion.a una represin de la realidad ( 1924e,
grosa en los nios pequeos de ambos sexos: una agre- . pg. 183 [pg. 193]). Qu quiere decir con esto? Nos
r

sin contenida, internalizada y desintrincada amena- o~ parece que el sujeto psictico somete la percepcin (o
.

za las investiduras .de objeto porque investiduras des- los diversos tipos de percepcin) a una contrainvesti-
tructivas desintrincadas pueden estorbar el desarrollo . . ~. :dura intensiva. Bion ( 1967) habla de ataques a las fun-
de investiduras erticas relacionadas con experiencias 7 c lones de enlace de los elementos que vienen de la rea-
-

buenas o con la experiencia de objetos buenos. Ade- lidad, de aborrecimiento de la realidad tanto exterior
ms de tener que resolver este conflicto, las nias se como interior, y de lucha contra la percatacin. El de-
enfrentan con esta otra dificultad: si las pulsiones agre- lirio es un i'ntento de crear una realidad nueva. El mun-
1
sivas se expresan con demasiada libertad hacia afue- ,d. o del paranoico no es mejor que nuestro mundo pe-
J ra, la id~ntificacin femenina corre el riesgo de ser do- ro. como dice Freud, al menos l puede vivir all.
minada por su contrapartida masculina (en la identifi- El delirio, el sntoma psictico, tapa la realidad ex-
cacin doble del complejo de Edipo). .--.. terior del mismo modo como el sntoma neurtico cu-
De esta manera llegamos a la idea de que la femi bre la realidad interior del deseo que brota de fuerzas
nidad corresponde a una investidura extremadamen- pulsionales. La neo-realidad delirante puede circuns-
1

152 153

cribirse a un_objeto nico, segn dijimos. En ese caso , 111ezcla inextricable de amor y de odio. Toda vez
. tod?_ lo rel~cwnado con el objeto es sometido a ela~ e
:. ... el amor se expresa, se reprime el odio, y a la in-
i ~
racwn delirante, contrariamente a lo que ocurre e . . ~:,Sa. La paciente acepta intelectualmente en muchos
. ~~ las interpretaciones que el analista hace de los
1

1 l esquizofrenia, donde la regresin es ms profundn la


mas --
masiva, -+-
y cuecta a Y. .
a buena parte de las relaciones ~-
aspectos ~
maternos d e 1a t rasterencia, pero agrega en-
con el mundo exterior. El objeto del paranoico es ~!.;C"".;t~~~. sguida: ccSi ust~d supiera lo realmente mala que fue
ob~eto homosexu_al, un objeto del mismo sexo qUe~ . nl piadre conm1go ... " El elemento de verdad que se
J SUJeto. En la muJer, est~ objeto es la madre 0 la her. esconde tras la rivalidad edpica equivale al del pacien-
mana. Recordemos aqu una diferencia fundamental ~ , te.' delirante que realmente provoca mala voluntad pe-
entre el hombre y la mujer. Para la nia pequea . . roes tnconciente de su hostilidad. Superar la situacin
1
primer objeto, la madre, es un futuro objeto hom~s:. correspondiente en el vnculo madre-hija es particu-
xual, mientras que para el varn el primer objeto e - 811nente difcil debid.o a la mutua intrusin del vnculo
l
1
el f~turo objeto heterosexual. En el estadio edpico, e~ prtmario de objeto y de los rasgos distintivos del nar-
varon establece el objeto heterosexual originario e ctstsmo secundario. ,que provienen de los sentimien-
tanto objeto de su deseo y, tras la pubertad, slo nec: tos de .. semejanza., en los procesos representativos de
sita producir un desplazamiento hacia un objeto final identidad.
por identificacin con su posterior objeto homosexual.
En la nia, la situacin edpica le requiere despren-
.
derse prime-r o de su objeto homosexual original; slo '

as podr ella investir despus un objeto heterosexual . Incorporacin del objeto en la .mujer
(Freud, 1933a). En la fase edpica, la fuerza de los pri-
meros lazos homosexuales contrara la investidura de Es~udios psicoanalticos han demostrado abundan-
los lazos heterosexuales, ms recientes. Tras la puber- temente el difundido miedo de penetracin en la mu-
tad se reproduce el mismo conflicto. Todo esto nos lle- jer. Durante el coito el pene es admitido en cierta me-
va a pensar que la homosexualidad, latente o subli- dida. Aun si la penetracin se acepta concientemente,
mada, desempefia un papel ms importante en la mu- se la puede rechazar por vaginismo o dispareunia, con-
jer que en el hombre. La homosexualid~d masculina traccin o dolor que impide la penetracin o, tal vez,
tal vez se relacione ms con el problema de la castra- lapenetracin profunda (Bonaparte, 1953). El pene se
cin porque la eleccin ~~omoertica de objeto supone suele simbolizar como un cuchillo. El rehusamiento

l la presencia de pene en los dos compaeros, mientras a incorpor~ el pene se relaciona con un doble miedo:
f que en las mujeres .h omosexuales quiz la fijacin al ..miedo por el pene y miedo del pene; miedo de daar

1 l
o castrar el pene, pero tambin miedo de que el pene
11
1
.; ! j . ~
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J' ' objeto original desempee el papel rector. En la tras-
: y
ferencia nos referimos aqu a la resistencia de tras- - lastime o destruya los genitales internos y el interior
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11

1
ferencia del tipo ertico , la paciente que se dice ena- del abdomen. Creemos que la localizacin anatmica
1

j
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morada de ~-u analista varn con frecuencia produce de los genitales femeninos es tal que la nifia imagina
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1
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una trasferencia mater11a tal que a menudo es desmen- . que existe una comunicacin abdomino-vaginal (en-
1
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1
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tida empecinadamente y que suele tener resonancias tre los genitales y el interior de su cuerpo) por la cual
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1

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delirantes. Esto es bien conocido. el pene erecto puede ser 44tragado. El coito durante el
.1
1
Se puede establecer entonces un paralelismo en- embarazo es particularmente temido corno si pudiera
tr~ la neo-realidad delirante del paranoico y, si las de- destruir al beb por perforacin, etc., y aun antes del
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1
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1
l
mas cosas permanecen iguales, el vnculo paranoide embarazo hay miedo de que pueda destruir el futuro
de una.hija con su madre. Este vnculo es desde luego nido del beb. Estos miedos tempranos, que probable-
1
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154

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1 mente .se relacionan con una r e curr encia del miedo~ _, en consecuencia est sujeto a prdida. El con-
destru1.r el pecho de la madre, s o n repeticin de u e . ~. --. de afnisis de Jones ( 1927) requiere ms exa-
angustia persecutoria y unos ataques fantaseados co~ . "~~::"!.'<i' .-..w bajo esta luz, y puede llegar a tener rtuevas ex-
tra ~1 abdomen de la madre. El objeto de los ataqu . . ten~dones (Freud, 1933a}. .
del Infante es el centro de creatividad de la madre es
sus productos (leche, heces, bebs, etc.}. El deseo d_0
tener un beb puede servir para reasegurar a la m ue
de su capacidad interna de reparacin. Crear un ~i~r a los pies de Onfala
sano sera la prueba de que la agresiri destructiva ~o
sido neutralizada por una libido ertica. La angustt .. > "~~ El compromiso en que se puede ejemplificar una
i - .. .

d~_destruccin no es slo miedo de destruir, Sino tam~ raWtasa bsica de sexualidad femenina es el de Hr-
bien deseo de destruir y ~e disfrutar hacindolo. Por cules que hila a los pies de Onfala. Descubrimos aqu
eso 1~ mujer tiene que enfrentar una combinacin de un deseo tpicamente femenino de tener en for111a cons-
dos tipos de fantasa: la fantasa de destruir el cuerpo 4tantejunto a s al hombre de sus anhelos en un doble
de la madre (todas las nias desde edad muy tempra. papel: protector y viril como el padre y, al mismo tiem . .
na se consideran madres potenciales) y la fantasa de . po. usado como si fuera la madre. El hombre es femi-
ser da~da por el objeto ms deseable y ms t emido ilfZado en este caso, no tanto porque la mujer quiera
el pe_ne del padre. El deseo de ser penetrada en pro: - castrarlo cuanto porque desea estar segura de su pa-
fund1dad, admitido intelectualmente ms que acepta- ., pel amante, maternal, reasegurador y no peligroso. El
do de hecho, se acompaa a menudo de una identifi- ..... ()bjeto aqu no es ni externo ni interno, sino que se si-
cacin con el agresor. Separarse del pene despus del ta en un punto donde lo uno y lo otro se encuentran.
coito constituye una dificultad adicional; prdida del Los antiguos griegos manifiestan una vez ms su pro-
pene Y prdida del pecho se pueden considerar idnti- funda intuicin del significado de los mitos; ((Onfala.,
cas en el inconciente. se relaciona con nfalo, que significa tanto uombligon
Dificultades correspondientes con que se encuen- como ucordn umbilicalu (Delcourt, 1955, pgs. 144
tran ciertos hombres derivan sobre todo de u n a iden- y 150).
tificacin femenina: homosexualidad neurtica, perver- En la trasferencia de pacientes mujeres de este ti-
sa, psictica, impotencia ms o menos total , eyacula- . ,po. el analista es tratado como si fuera Hrcules. Ellas
cin precoz, evitacin fbica de la mujer o misoginia .. ~ . pretenden que l les da una impresin de fuerza, de
Y miedo al com.pror:niso sexual o emocional profundo .t"}~.::].:~~~ poder, pero le reprochan ser demasiado fuerte. Temen
con un objeto femenino, con rasgos particulares segn su fuerza, tienen miedo de ese poder proyectado y, en
los ejemplos que acabamos de mencionar. particular, de su reintroyeccin. Tal vez se sientan ava-
De esta manera, la mujer tiene que hallar un com- salladas por un placer excesivo .en el orgasmo fanta-
promiso entre el miedo de la prdida de objeto, que seado, sobre todo desde que placer y poder se consi-
puede conducir a un duelo de tipo depresivo (la depre- deran capaces de destruir todos los objetos buenos que
sin histrica es ciertamente comn en la mujer) y una proporcionan ese placer. Aqtt nuevament e hay coa-
incorporaci.n peligrosa que genera angustia persecu- lescencia de la madre fli.c a omnipotente y el padre por-
toria. _En general tiene que encontrar una posicin in- tador de un falo hiperpotente. El pene envidiado es el
termedia entre un objeto que es demasiado exclusiva- objeto que aporta una sensacin de colmadura: vagi-

mente interno (internalizado por fusin o por una ab- .. na colmada por un pene, tero colmado por un beb,
sorcin devoradora) y un objeto que es manifiesta_men- _ .~ bdomen lleno de alimento y cabeza llena de conoci-
te externo (externalizado por desmentida o rechazo) miento. Pero, por idealizacin del analista, que tiene

156 157

1 '
1 i
. .
ese poder y esa arma absoluta, se corre el riesgo d """''"' " ~
Jacer c:e rgano y placer derivado de la fantasa.
no poder encontrar fuera de la trasferencia un obje~ !rantasas que acompaan a toda masturbacin va-
capaz de rernplazarlo. La fijacin a los objetos Pare . :.
~ i:..i}~~~al externa y clitorisina reintroduce? hue~l~s de ex-
tales idealizados (primarios o secundarios) ocluye tn : . ';;;iencias orales. De este modo la sabsfacc10n puede
da fm ma de desplazamiento que pudiera consentir u.: ~: ner en juego al ~ismo tiempo fantasas orales y f-
satisf~ccin real en el mundo exterior. La p aciertte in. < :f:as.
por otro _Iado, la excit~cin interna de las zonas
tenta probar al analista que es irremplazable. Este biQ. ~- rgenas requtere penetracton profunda. Infortnes so-
queo slo se puede supera~ analizando el aspecto de . : e una satisfaccin sexual temprana relacionada con
objeto (la fijacin-padre) y la corttraparte narcisista na ;~ttmulacin de las zonas vaginales internas son su-
fijacin-madre). Lo rnis~o vale para pacientes varo. . ~JI18.D1ente infrecuentes en el curso de los p~icoanli
nes con marcadas tendencias femeninas. El dilema que -15 no obstante opiniones en contrario acerca de este
se presenta en un complejo de Edipo invertido es bien . ~ ~to (Sherfey, 1966; Barnett, 1966). 1 La satisfaccin
conocido. Se tiene que ser el objeto pasivo de una ma- J. ~gtnal intema solicita fantasas relacionadas con la
dre flica omnipotente o bien ser usado por el padre -~~ ~fa&e anal por la misma razn de que activa la fantasa
- .. .. .... .. en el coito. Si se analiza slo uno de los cuernos del {- ~ de una comunicacin entre vagi~a y abdomen. El pa-
1' - dilema, una parte importante del conflicto bsico per-. l. _.s aje anal es preferencial para las fantasas de embara-
. manecer intacta. Esto predispone a la recada tras la f zo 0 alumbramiento. Desde luego es difcil distinguir
ter111inacin del anlisis. En los dos sexos. para preve- f Jo estrictamente anal en la agresin destructiva que
1
nirla. es preciso llevar hasta el lmite el anlisis de la 1
! (lescribimos antes. puesto que las fijaciones orales de-
1 1 ! feminidad y el de la agresin. _( . sempean sin duda un papel considerable.
1
j
1

1!
1
t Comoquiera que fuere, parece probable que Freud
!
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1

1
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1
tuviera raz. n al decir (siguiendo a Lou Andreas-Salo-
1 j
m) que la vagina "le ha tomado terreno en arriendou
1
l 1; 1

1 l 1 1
l J 1 El papel de la fijacin-111adre en la .al ano (1917c, pg. 133 [pg. 123]) y que la sexuali-
~l .1
1 1
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sexualidad fet11enina t
1 dad de las nifiitas es falocntrica. Pero se puede agre-
1 ~ j l l gar tambin, de acuerdo con Melanie Klein, que las fi-
1 ! 1
:1 {
'

. }
r'
; . l. . , 11 ,~' . Lo que hemos venido exponiendo puede sugerir- . jaciones orales tempranas infiltran la sexualidad in-
.. '
.j: , . ~ nos una hiptesis acerca .de la controversia central en fantil de la nia pequea. En el curso del desarrollo
. 1 j
1 ~ .J 1
1!

1 materia de sexualidad f~)lenina: los papeles respecti- Hbidinal, la excitacin clitorisina es proclive a volver-
1 j ' !
.

,
'
!
. vos del cltoris y d~ la vagina en la nifiez. Hay que .$e autnoma y, por eso mismo, puede desarrollarse la
1 1 ' l seguir oponie~do cltoris y vagina (como se podra opo- envidia del pene junto con la serie de los ccpequeosn
1 1l
'' 1 l'1 .

ner esquemticamente las teoras de Freud a las de que se separan del cuerpo propio (Freud. 1918b, pg.
:i/:
, . 1
. 1
1
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Melanie Klein) o sera mejor establecer un distingo en- - 84 [pg. 78]): heces (dinero. presentes), hijo, pene. En
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1

)
tre zo~as ergenas externas y zonas ergenas nter- f
.. ' . . ' 1.
1
1 J
1
nas? Las primeras consisten en el cltoris y los labios 1
Las afirmaciones de Sherfey (1966). basadas en la investiga-
r r ! ' i
mayores y menores, mientras que las internas com- 1
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i :i ,cin de Masters y Johnson. requieren una crtica y un examen con-


. 1
~1 .
~

1


1
prenden la parte ms profunda de la vagiri.a y el cuello cienzudos; vanse las valiosas observaciones de Gillespie ( 1969). La
. l del tero. La excitacin sexual es producida primero 1 no participacin de los dos tercios superiores inmviles de la vagina
' 1 , .
. en el orgasmo ccregistrable no necesariamen~e significa que no en-
. '! l 1
por la estimulacin de las zonas ergenas externas. La J torpezca cierto tipo de placer_por ms que en efecto se han comproba-

!.
1
f 1 ~
1
masturbacin en la nia pequea es. con toda proba- .. _do ciertos signos de actividad en el descenso,. hinchazn y contrae-
:li 11 1
1 bilidad, externa y superficial.~ Pero sabet11os que lo que clones del cuello del tero hacia all. que son ms intensas en el
l
!,.~ l 1 Ai cuenta en la satisfaccin masturbatoria es la colusin entbarazo y la masturbacin.
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1 l ~

158 159
1
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cuanto la nia toma conciencia, por va de ~ercep.. - _.. ~.-;_~~~.;--. .psicticon o ccdelirante u con la madre, de o rigen ho-
ciri visual, de que el varn tiene pene y en carnbio . ~~ ~;: ;,;y;.,:.
, asexual.
r no lo tiene el cuerpo de la madre, puede cdngresar en '. ,_,.,,." ;Jil Estas reflexiones tal vez lleven a reconsiderar la
la situacin edpica, segn la expresin de Freud .. \~stencia o la ausencia de mecanismos especficos de
(1933a). Es decir que poco a poco tiene que resignar . ,.culpa en la mujer. Desde ~uego. rasgos educaciona~es
a la madre a fin de conquistar al padre. Hemos ex.pues.. >.~ - ~ - odificarn estos mecanismos, pero vale la pena In-
tola razn por la cual es tan difcil el consiguiente tra. .:gar si se puede descubrir una estructura especfica
bajo de duelo. Interesa a investiduras erticas relacio- _-- eausa de las peculiaridades del desarrollo y de las
nadas con la madre (c.la primera seductora) y a inves. ~udanZas de pulsiones agresivas en las mujeres y sus
tiduras agresivas por igual. En realidad no se trata . .- ta.Zos narcisis_tas. .
tanto de un duelo como de un desplazamiento, una , -
' .
trasferencia de investiduras sobre el padre, el poseedor
del pene; un desplazamiento de lo interior a lo exte-
rior. Se.alemos una vez ms que es tan vital la trasfe- . . ,.. ~ f'~tasa y anatoina: el destino sexual
rencia de_inves:ti_d uras ,agresivas .c omo la,de investidu. .
:o
. .
. .. ..... -
ras erticas (Luquet-Parat, 1964). Este desplazamien.. En este estudio hemos otorgado cie.r to espacio a
- r /
to hecho sobre el padre es indispensable para que se . : consideraciones aJ?atmicas. Rara vez se las toma en
produzcan los desplazamiento~ definitivos pospubera- -cuenta en psicoanlisis. Hasta se ha aseverado que di-
les, que habilitan la investidura de una figura mascu- . -~ rerencias anatmicas no impiden fantasas idnticas
lina no parental. Pero las fijaciones originales son la {Viderxnan, 1967). Es verdad _que la fantasa descono-
causa de que esta cadena se rompa en su eslabn ms . . ce la anatoma, del mismo modo corno la realidad ps-
---dbil. Desde Freud se ha observado con frecuencia que quica descuida la realidad exterior. Desde luego que
tras un estadio en que el marido o compaero varn :- no sera conducente reducir la diferencia de los sexos
desempea el papel de sustituto del padre, tambin a.diferencias anatmicas. Lo inconciente no parece to-
. l pasa a ser, trascurrido un perodo de cohabitacin, mar en cuenta la realidad anatmica, puesto que los
; un sustituto de la madre, sobre todo en las histricas nios de ambos sexos suponen que existe un solo se-
\. (Freud, 193lb, pgs. 230-1 [pg. 232]). La relacin con . xo: los varones piensan que todos los seres humanos
el hombre queda sealada por una extrema ambiva- _tienen pene y las nias creen que todas las personas
lencia: una demanda de amor absoluto, de presencia ~ estn hechas como ellas. Esto dura hasta que los va-
constante, y exigen~ias emocionales continuas, unido -rones descubren que el pene puede estar ausente y las
esto a una insatisfaccin permanente y una agresivi- ~ . .-.-nias comprueban su existencia. As se ven llevados
dad manifiesta que linda con la envidia. Esta en\ridia a reevaluar su concepcin anatmica de la diferencia
recae sobre cualquier aspecto de la vida de l, del que e.ntre los sexos. .
Pero esta manera de basar la diferen-
la mujer se sienta excluida (vida profesional, amigos, -c ia anatmica en la presencia o ausencia del pene no
ocio, etc.). Si los factores agresivos prevalecen sobre . se corresponde, desde luego, con la realidad anatmi-
las investiduras erticas, la relacin termina en una . ca. Por nuestra parte, querramos completar esta ma-
1 separacin o conduce al establecimiento de una rela- . nera falocntrica de representar la diferencia de los se-
cin sado-masoquista que en muchos casos el psico- xos con la nocin de destino. sexual. Cuando trata del
anlisis no puede modificar ni disolver. Desde luego, la ~ sepultamiento del complejo de Edipo, Freud, parafra-
complicidad del compaero varn {por los componen- -seando a Napolen, sefiala que la anatoma es el desti-
tes homosexuales de l) concurre al mantenimiento de -. no (1924d, pg. 178 [pg. 185]). En este destino se-
esa relacin. En .estos casos podemos hablar de un vncu- xual nos sale al paso una realidad sexual, que se agre-

160 161
. .
ga a las realidades interior y exterior. Por lejos q 6- concepciones sobre el afecto
J lleven la fantasa y la desmentida (y el transex:~
l
l 1
mo es un ejemplo en ese sentido), es bien cierto ts. -
' i {
. }
si m 11a g ros qu1rurg1cos
- pueden modificar el sex que

una persona, ser imposible modificar su destin~ de .
:"u~l. E~ verdad podemo~ decir, parafraseando a M::
JOrie Br1erley .. que el destino s.e xual es investido antes
q~e ~e lo perc1?a. Lo~ descubrimientos perceptivos des.
dibUJan estas Investiduras y el destino sexual se ale
1 . d
za por e camino e unas peripecias que contrarian
an. . No es exagerado decir que en psicoanlisis, segn
logro: bisexualida~l. Allende la anatoma, se encue~ hoY se lo practica, el trabajo sobre los afectos deman-
'
1 1 ra un~ ~erdad mas profunda que con juga los aspec. da una parte considerable de nuestro empe. No exis-
tos positivos y los negativos. Un hombre no puede d te resultado favorable que no suponga cambio afecti-

a luz; una mujer no puede inseminar. De este modar 0


vo. Querramos ~star en .posesin de una teora satis-
la anatoma pone de realce el ncleo de realidad ' factoria de ~os afectos, pero la echamos de menos. En la
derredor del cual la fantasa se construye en dir~cci~~ imposibilidad de contar con ella, preferiramos no re-
a la verdad ms profunda. En estas condiciones, la an . cargarnos con preconceptos tericos y poder mirar el
1
1
toma decidir sobre la direccin que habrn de toma problema con ojos nuevos. Ello apenas es posible. Es-
1 las investiduras: hacia la descarga externa en el ar tas dificultades reconocen dos fuentes. La primera es
1 - h . va. .la naturaleza misma de los afectos. Es difcil hablar
1l ron, ac1a la captura interna en la nia. Desde luego
L,
que el desenlace slo parcialmente puede ser situad "e algo que por su esencia es slo parcialmente comu-
-; ' t i
en el nivel del principio de placer. La idea de destin~ nicable, como los afectos, por lo menos en medida ma-
1
.f 1 1: .. 1 '

l 1

~ 1: ; ; yor que otros fenmenos observados en el anlisis. La

l '.
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; 1! 1'l !. 1
sexual rebasa casi el nivel personal: no tenemos 0 .
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c1on r.ente
.
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a ella. Pero esto no nos impide producir la segunda dificultad obedece a nuestros preconceptos
t~ :: j1J' .
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fantas1a de que podramos elegir nuestro destino se- Jf y a la manera en que vienen planteados los problemas
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' xual. desde el comienzo de la teora freudiana. Si la primera
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~ dificultad- constituye un obstculo de difcil superacin,
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la segunda puecte conducirnos a una reflexin escla-
l. ! .
1 l
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. " recedora. Es ms fcil discurrir sobre lo que se ha di-
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1 1!
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l. cho del afecto, y sobre las concepciones que se han
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1 1
tenido de l, que sobre el afecto mismo. El afecto es

' '. 1. l !

. un desafo para el pensamiento.
J 1
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-

El afecto se&n Freud




Freud se debati con el problema del afecto toda j
su vida, particularmente en el periodo que va de Estu-
dios sobre la histeria ( 1893-95) a Inhibicin, sntoma
Y angustia ( 1926). Escojo cuatro ccmomentosn tempo-

rales de su trabajo: La interpretacin de los sueos

162
163
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J ~
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1
l

(1900}; Trabajos sobre metapsicologa (Freud, 19I5c , '~ndolo mientras se lo frag~enta y se lo ~rasporta en
d, e, 1917e; todos escritos en 1915); El yo y el elJ~ :.: Y:, queas cantidades adhendas a un conJuntode r~-
( 1923} y, por ltimo, Inhibicin, sntoma y angustia '~ .~esentaciones entrelazadas. No obstante, el trabaJO
( 1926}. En estas cuatro ocasiones. Freud modela o re. . cr fragmentacin conoce sus fracasos: una impresin
modela una formulacin global de su concepcin ge. . -.: ~vial de valor no patgeno se puede volver traurnti-
neral de la actividad psquica, y cada formulacin in.. _;.,;,.,. . . Ca despus.
cluye una toma de posicin acerca del afecto, clara . Habra ge pesar mucho sobre el futuro de la con-
prueba de que el estat~to ter.i co de la nocin no se -~epcin del afecto esta subordinacin de la cualidad
puede examinar aislado. :Objetiva de aquel a su expresin objetiva: la cantidad,
c uya medicin esc~pa a nuestro conocimiento .
.~ Los Estudios sobre la histeria (Freud y Breuer,
De los orgenes del psicoanlisis a . '895d) se centran en la teora del b~oqueo del afecto.
La interpretacin de los sueos . Freud imagina un dilogo permanente entre afecto y
representacin, en que uno moviliza a la otra, y a la
. . .. .. -- Antes -todav-a de Estudios t?Qbre .la histeria, en su tnversa, segn las circunstancias. La solucin que ofre-
--
trabajo so bre las parlisis motrices rgnicas e hist- ce la psicoterapia,. la <ccura por la palabra.. , es que el
ricas (1893c~ escrito en 1888), Freud haba introduci- lenguaje puede obrar como sustituto de la accin, lo
do la nocin de monto de afecto (Affektbetrag): de de- que abre para el afecto una solucin de alt~rnativa pa-
recho, si no de hecho, toda impresin y todo suceso ra ser abreaccionado. Es en el artculo ((Las neuropsi-
psquico estn provistos de una cantidad mensurable cosis de defensa.. donde Freud (1894a) p;roporciona la
de la cual el yo procura desembarazarse por medio de fotinulacin ms clara; distingue all de manera tajan-
una reaccin motora o bien de una actividad psquica te entre monto de afecto o suma de excitacin~ que es
asociativa. Se puede afirmar que desde este momento una expresin de naturaleza fundamentalmente cuan-
la concepcin freudiana del afecto revela implcitamen- t- titativa, y huellas mnmicas de representacin. En su
te sus presupuestos: L carta a Fliess del 21 de m~yo de 1894 (Masson, 1985),
l. El afecto es una cantidad (de energa) que acom- Freud ya expone :tres destinos del afecto que difieren
pafia a los sucesos de la vida psquica. Es una carga de los destinos de la representacin: conversin, des-
ms o menos comparable a la carga elctrica de un plazamiento y permutacin en angustia.
impulso nervioso. , El trabajo del aparato psquico en relacin con los
2. El yo representa la parte del aparato psquico que afectos es paralelo a su trabajo sobre las representa-
opera como homeosttico uagente de ligazn)) y que po- . : ~lo.nes, y diferente de este.
see investidura constante. Su papel consiste en mode- El origen de los afectos es distinto del de las repre-
rar variaciones excesivas en la vida psquica, produci J sentaciones. Inspirndose en Darwin, Freud concibe
das por montos de afecto que parezcan amenazar su r~ el afecto como representante pstumo de acciones que
.. ~

organizacin, que se asienta en una movilidad ptima ~ en el oscuro y remoto pasado prehistrico fueron adap-
-t~
de las investiduras. . " tativas y estuvieron bien motivadas .. Vemos que para
3. Dos Caminos se abren al yo para el cumplimien (_: : Freud el sustrato orgnico de la vida afectiva es mu-
to de su funcin: la motilidad, es decir, el gasto de.la t cho ms marcado que el de las representaciones. El
cantidad por va de descarga (accin especfica), y el ;;.- afecto es una huella mnmica de acciones que perte-
establecimiento de lazos por medio de un trabajo aso- n ecen al pasado filogentico de la especie. En este pun-
ciativo. La actividad psquica asociativa es una mane .. to Freud se mantiene fiel a la tradicin, hoy no extin-
ra de ligar el monto de afecto dividindolo, distribu .. guida del todo, que sita el origen del afecto en labio-

164 165

logia y en la base ailimal del ser huma~o. L~s h~ellas : tro del aparato psquico. No deja de ser sugestivo
de esta concepcin se conservan en la Im.a gineria del -~ den
.: .: . el ejemplo inicial mencionado por Freud en el uPro-
lenguaje. . q::ton sea el de la vivencia de place~, a la que contra-
El manuscrito G (en ibid .) y, despus, el ctProyecto11 y e la vivencia de dolor (y no de dtsplacer). Se com-
(Freud, 1895, ao en que estos dos trabajos fueron es. ponnde entonces que el sistema terico de Freud se en-
critos), avanzan mucho en la investigacin de estaba. . pr~ntre encaminado a la bsqueda de soluciones para
se fisiolgica del afecto. Es cierto que Freud parti~ de ~desorganizacin introducida por el afecto de ~olOr, y
su experiencia clnica p~ra trazar las _g randes lineas e la cantidad aparezca como el concepto mas ade-
de su teora, pero, en definitiva, aunque diera empleo ;:ado para explicarlo. Aunque reconoce ya la imp<:>r-
nuevo a los instrumentos conceptuales de su poca, tancia de la vivencia de placer, Freud. en lo esencial
las inevitables limitaciones de estos lo obligaron a de. dopta su posicin desde el punto de vista de las con-
finir el nuevo continente, cuya estructura descubri, a cuencias nocivas del afecto para el funcionamiento
en funcin de una dualidad que trajo grandes dificul-
tades. Visto en relacin con la conciencia o, ms bien,
.:1
pensar. Este punto de vi_:;ta nos .autoriza a adscri-
. bir los comienzos de la teor1a freud1ana al despuntar
1 - con las teoras de la conciencia corrientes en su po- de una tradicin que eleva el ejercicio del pensamie~
ca, lo inconciente presenta una doble faz: de un ladot to cientfico a la condicin de ideal humano. Se podria
un sistema semntico que revela otro significado u otro decir que la meta del aparato psquico no es tanto ob-
modo en que el significado opera, y del otro, un siste- tener el mximo de la riqueza del vivenciar afectivo
ma de connotaciones del significado que depende en cuanto dominar ese viven ciar por medio del pensa-
i
i
mayor medida de la biologa y trasforma la cualidad miento y cotejarlo con los hechos conocidos del mun-
1
11
1 1
emocional adherida al significado conciente no slo en do exterior y del mundo interior. Lo pone en eviden-
:f .
!
j

1
!
r otra cualidad (el placer en displacer) sino, en definiti-
va, en cantidad purau. De este modo, en la teora, lo
cia toda la
tercera parte del ((Proyecto ...
1

' . 'l.
! l:

i1
:

inconciente sufrir las consecuencias del diferente tra- t El pensamiento de Freud en el ((Proyectan es intrin-
1 :

~
!
.
. cado y complejo. Pero es esencial tratar de compren-
:
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,.
~ . tarniento impuesto a ia inforiilacin que viene de afue- i - derlo porque las hiptesis iniciales deter111inaron lo que
'l ~~1. ~.' J ra o de adentro: a la segunda le dar otro significado sigui, a pesar de los cambios que les introdujo de~
1 1
(latente, disfrazado o reprimido) y la trasformar en pus. Lamento que los lmites de este estudio me o~!I
.r . : :.
1
l J

cantidad pura sin cual~dad. _g uen a una condensacin extrema. Esta condensac1on
1 11 ' ; ' ll Estas conclusiones .no sorprenden puesto que, pa-
i ; 1
es inevitable porque cada nocin se enlaza c~n la ma-
:~ j j ra Freud. el cometido del aparato psquico es despren- sa de las dems y aqu me tengo que ceir al examen
J 1
'. 1:1 J '
' derse de un exceso de excitacin que pudiera coartar del afecto. La primera vez que el trmino c(afectou apa-
' . -.
1 1
J
l i-
:
!
1 l
su funcionamiento. Pero hay contradiccin o, al me- rece en el ((Proyecto, es decir, en el escrito que repre-
- ~ : J nos, contradiccin aparente en el postulado de que el
l 1 1 senta el primer intento de sistematizacin terica, se
i j aparato psquico est hecho para buscar placer y, al lo caracteriza como la reproduccin de una vivencia
:
1 '
i .
11
mismo tierppo, evitar tensiones. La solucin terica (Freud, 1895, pg. 320 [pg. 365]). Es decir que el afec-
' 1
. f ~ 1
1

consiste en una mayor insistencia en la evitacin del


i 1
l~ : l to se concibe como una de las modalidades de memo-
1'
' 1 displacer, y en entender que el placer aminora la ten . ~a del organismo. Freud se ve obligado, en el trata-
1 ~
1 sin. Esta solucin se impuso a Freud hasta 1924, es ~iento de esa ureproduccin)), a echar mano de unas
decir, durante casi treinta aos. De esto se desprende neuronas secretorias que, excitadas, uhacen generar-
que, corno haba pospuesto la dimensin cualitativa. del se en el interior del cuerpo lo que tiene accin eficien-
afecto a sus variaciones cuantitativas, Freud conside te sobre las .c onducciones endgenas hacia 1/; como
r el afecto sobre todo como un factor desorganizador estimulan (ibid., las bastardillas son mas). Retengamos
!
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l r ~.
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: ,J 7
166 167

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1 ! ~
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.

esta expresin porque volver a aflorar casi treinta . _~1>'0~'-<~r~. . . En consecuencia divide las neuronas ~ en ne.u-
a.os despus. Lo que Freud quiere decir es que Por ~ ::nas del palio. que son investidas desde cp, y neuro-
un lado el afecto no es el estado emocional de la v. . '._.:.nas del ncleo, que son investidas desde las conduc-
vencia primitiva sino su reproduccin, . y que por otro _, .: -- ~ones endgenas (ibid ., pg. 315 [pg. 360]). Al final
lado el aspecto pu_ramente mnmico (una reinvestidu.. ;_:_ _.-- de la seccin siguiente (seccin 10), que justamente
ra de la huella perceptiva) no basta para explicar el . :. -~- tfa~ de ((las conducciones endgenas>>, Freud llega a
aumento en el nivel observable .que sobreviene tras la la conclusin de que estas, que trasportan al sistema
reinvestidura de la imagen -m nmica hostil er1 la Vi- "'- ta excitactn que brota del interior del cuerpo, pue-
vencia de dolor. La conexin que l establece con las den recibir una inve.s tidura suplementaria de cantidad
neuronas secretorias introduce los productos del inte- _Q?, y que este nuevo aporte trae consigo una rnodi-
rior del cuerpo. No se trata del cuerpo fsico sino del _. _. . ficacin estructural. Escribe: .. Aqu l/; est a merced
cuerpo en su relacin con el sistema t/;. El texto no '.. _;- de g, y con ello se genera en el interior del sistema
lo dice muy claramente, pero existen buenas razones -- .ta impulsin que sustenta a toda actividad psquica.
p~a establecer esa deduccin. En efecto, Freud espe: . T enemos noticia de este poder como la voluntad, _el
cifica pritnero que :e's tas neurortas secretoti'as: a die-' " ~-- -. retoo de las pulsionesn (ibid., pg. 317 (pg. 362]). Es-
.
.- .
rencia cte ls-hetirriasmotoras, ri conducen la exci--~ ~ . - ta. e s la primera formulacin ; .
de Freuct sobre las pul-
tacin a los msculos a fin de evacuar de ella el apara- ~ siones. .
to psquico. Su estmulo sobre las vas endgenas de Ahora podemos comprender que, en el pensamien-
conduccin hacia 1/; no destruye la cantidad (tenemos ~ to d e Freud, el afecto se corresponda con el fenmeno
aqu el concepto de cantidad, cf. Stracl"ley, en Freud, de liberacin que se consuma por medio de los grupos
SE, I, pgs. 189 y 392 [pgs. 228 y 441]) sino que la . de neuronas conocidas como secretorias, o neuronas
incrementa por caminos indirectos. Volviendo sobre llave-, que pertenecen a las neuronas del ncleo exci-
estas neuronas, Freud les da el nombre de .c11euronas tadas por la evocacin -de la imagen rnnrnica hostil.
llave u. 1 r - . Es esencial tener en claro que no es l a imagen mn-

De este modo, el afecto es el producto liberado de ... ,__ mica misma (la base de representacin) la que induce
la friccin entre la imagen mnrnica hostil y la esti- __ esta excitacin, sino su facilitacin, es decir, su inves-
mulacin ocasionada por los productos de las neuro- ', -~ ti,dura (cf. ibid._, pgs. 319 y 321 [pgs. 364 y 365-6])
nas secretorias HSObre las conducciones endgenas ha- _.- . . y que esta investidura, precisamente, se sita en la raz
cia tP' Si quisiramos avanzar en las consecuencias . del funcionamiento pulsional. Es cierto que Freud se
de este esbozo de teora del afecto, tendramos que re- - ~- _:~-expresa aqu con trminos confusos en su bsqueda
troceder en el texto. Al final de la seccin 9 (.. El fun- /:.:,: de. un lenguaje intermedio entre el aparato neuronal
cionamiento del aparatan), Freud afirma que el siste- .-_. . y el aparato psquico, y es cierto tambin que presen-
ma -J, recibe excitacin tambin del interior del cuer- -~:,.:::-' : . ta en forma no menos confusa lo que quiere comuni-
. .: ~--. ~ar con la nocin de investidura; no obstante, sabe que
1 p d ' .. , . ": no debe confundir imagen e i~vestidura. Entonces, el
ero. e que neuronas se trata? En el manuscrito Freud es-
. \: -.fecto surge como resultado de una huella ya estable-
(
cribi: las neur~nas rnotorasu y los editores. Strachey lo mismo que
sus predecesores._adoptan la hiptesis de que este es un error y Freud . -. .. . ~. cida, mantenida por facilitaciones y propensa a actua-
quiso c;l~cir cela~ neurqna~. ~.ecretoriasn. Esto es posible. Pero si qui- . . . ,._.ltzarse a raz de la repetic;in de una vivencia que ame-
sirarnos respetar lo escrito por Freud concluiramos que quiso dar :~ . - ~ace evocar la vivencia p.nterior, ya fuera placentera
a esta subcategora de neuronas motoras la den-ominacin de neu-
...,~"""'~;"..;:,?M. ."'~"~; . .~. ~ d isplacentera. Esto guarda correspondencia con lo
ronas llave, lo que significara que las neuronas secretorias, acerca
de las cuales no hay ninguna duda. tienen un papel de llave de co- '''"'"'~"'_,.~>: q~e su.c ede en el nivel de los estados de deseo que tie-
mando respecto de la motilidad en relacin con el sistema 1/J. ::/>-~-~en por resultado una ccalucinacinn. No obstante, es


168 169

-=------ - - -
----=~-

-- ~--- - - -- ---- - -- -
preciso recordar que el afecto no es una expresin ern _ !imitadora sino en su incitacin trasformadora:
,;:BCJII
cional directa sino una huella, un residuo, des perta: .. >n',.,, ....,.. ti trabajo del sueo. Slo con posterioridad compren-
por una repeticin. Su diferencia respecto del anhelo . ,.;;;~'. dl Freud el paso que acababa de dar (vase su carta
(o el deseo) reside en que se manifiesta por un despre ~ 5:i~~t't.. " FUess del 3 y 4 de enero de 1899. en Masson. 1985).
dimiento repentino, mientras que aquel es un proctu~. . ~ora bien. no. slo ventajas co~te~a esta solucin que
to de sumacin. Prestamos atencin preferente al fe. . ..:r.. ., nevaba la teo~a . del aparato psiqmco claramente a su
nmeno del dolor porque es la fuente de la defensa Pri~ ~-'~- .f dominio propto. . .. - .
maria (represin). El inter~s heurstico d~ este distingo . _:_-~ . ._.,. En La interpretac1on de los suenas (Freud, 1900a),
proviene de esto: en lo que respecta al destino del de- ~_, . ., el espacio psquico qued~ ~onfinado entre sus do~ ?.o-
seo (lo que despus se llan:tar cumplimiento alucina. . _.. os: el polo de la percepc10n, ce_rrado por la abohc10n
torio de deseo), el aparato psquico puede ser engaa- . . .' de las noticia~ del mundo ex~~nor .. y e.l polo de lamo-
do por la creacin de una representacin que satisfa- .:. . tiltdad. reducido a su expres10n mas simple por lapa-

) ga el deseo,. mientras que en el afecto, que proporciona . . rlisis relativa del dormir. Freud_ ha~:>ia alcanzado ~u
informacin acerca del estado interno del cuerpo, no , ..:." objetivo: su teora del aparato pstqmco. Pero lo habta
puede recurrir a este expediente y est obligado a man. conseguido al precio de una fascinacin por las repre-
tener la defensa primaria. La cuestin es tanto ms sentaciones en detrimento de los afectos. Aunque en
importante cuanto que la excitacin del sistema el:> se el captulo sobre el trabajo del sueo dedica una sec-
puede confundir con unas excita<?iones internas (ibid., cin al examen de los afectos, el papel de estos es se-
pg. 334 [pg. 379]). cundario. La vivencia del sueo importa menos que
Esta conjugacin de deseo y defensa indic a Freud .' . ~u significado, del que brot~ la in~erpretacin. Las ex-
que si quera llevar adelante la elaboracin de su teo- presiones de un afecto desinhibido. consideradas por
ra del aparato psquico (po_ r que en efe-c to, me parece, _Freud, son de escaso momento en los sueos que pro-
su exposicin de las mo~alidades de trabajo del apa- - vocan un orgasmo en el sofiante, y de mucho mayor
rato iba mucho ms all de las exteriorizadas en la si- momento en los sueos de angustia. Pareciera que, pa-
tuacin clnica), tendra que volver a dar las cartas. ra Freud, los afectos en su estado en bruto fueran fra-
Es decir que deba circunscribir aquellos afectos de casos del trabajo del sueo. Este trabajo ~el sueo apli-
cantidad mvil dentro de limites claramente estable- .cado a los afectos condujo a Freud a exponer diversos
cidos a fin de obtener una pomprensin mejor de las mecanismos que, nuevamente, distinguen con cuid~
trasformaciones a que da}?-an origen. La defensa tiene do entre el trabajo sobre representaciones y el trabajo
varias funciones: bioJgica, para evitar los efectos de- sobre afectos. Una diferenciacin muy importante se
sorganizadores del dolor; social, para no contravenir presenta entre estos opuesto.s : la represin del conte-
las prohibiciones morales. En la vida despierta, estas nido y la sofocacin (inhibicin) de los afectos; aun-
dos funciones se entretejen en una malla tan- prieta que que la no sofocacin de los afectos provoca represin,
1
resulta difcil no slo distinguirlas sino dilucidar la fun- lo que relativiza el distingo. Adems, reparemos en que
l
1
1
cin que es intrnsecamente psquica. La estrategia te- los mecanismos principales del trabajo del sueflo, con-
densacin y desplazamiento, influyen de manera si-
1 rica de Freud se modificara entonces de la siguiente
1
manera: primero, por recurso al espacio del dormir co- multnea sobre las representaciones y las cargas afec-
1

. . mo lmlte natural y por la consideracin del papel que tivas. Por qu entonces Freud privilegia las represen-.
en l desempea el deseo que ya ha sido cumplid.o; taciones tanto como para ligarlas a la represin, que
despus, por la va de considerar el suefio como pro- _ volvera la actividad psquica ccms inconcienteu que
ducto de un cumplimiento alucinatorio de deseo y de .... . . . .. la sofocacin? Mi hiptesis es que Freud, en esta eta-
apreciar la defensa dentro del suefio no slo en su fun- .pa de su obra, estaba dominado por preocupaciones
..

170 . 171
J

acerca de la demostrabilidad; pudo parecerle que, : . sobre metapsicologa


81
se ~entraba en el problema del afecto y su cualid .
~U'?J~tiva, corra el riesgo de que le reprocharan un su~ : . ., "tos trabajqs sobre metapsicologa escritos en 1915
JetiVIsmo inconciliablecon la demostracin de la Pru . . . riOS presentan como un intento de Freud de apre-
ba. Po: el recurso de desplazar el acento a las tepr:: . . ~-. ,.,. . -~ : d la totalidad de sus conceptos fundamentales
..- hen er .
sentaciones y de poner de manifiesto los mecan;.smo '~ f0: l' fu en el momento en que se debate con el cambio
de tr?-sfot macin a que estn sujetas; pens tal vez qu! ~y ,J~1 0 que ..consumar hacia 1919.
. . _,,
. ..

~-~....,~~notable qu~ en el traba~? que inicia la coleccin.


.
podna demostrar la existencia de lo inconciente de un
manera ms convincente y cientfica. Expona de es: :-- ~. .~1i1 tones y destinos de pulsion, (Freud, 1915c), nun-
r-.uS
~':
. t d
trate de representaciones ni, menos o av1a, e , d
~odo un m~odo objetivo, verificable por cualquiera
~m ~u_e el analista pudiera ser acusado de guiarse po; '. ca se Es como si. en e 1 nive
arectos. 1 d e 1a pu1_swn.
, encruci-
Intuicio..nes afectivas sujetas a reserva~ Sabemos que 1. _t ad8.de caminos entre el cuerJ?o y la pstque, n~ _fuera
no _logro su objetivo. Al contrario, haber expuesto, si- .: ' l lble proceder a su separacion porque la pulswn ex-
quiera parcialmente, las virtualidades de la subjetivi- . . ~a un nexo entre la actividad psquica y el cuer-

dad, atrajo a su lado a hombres cuya vocacin era res- . p . pe:fo la actividad psquica slo puede ser aprecia-
ponder al sufrimiento psquico humano, y que haban : en las circunstancias opuestas. a saber. la separa-
c<:>mp~endido que el deter111inismo operante en su pro- cin entre ella y el cuerpo, y se la pu~de estimar por
p~a Psique no poda ser divorciado, a nombre de la cien- la medida de una demanda de trabaJO.
cia, de su vocacin teraputica y de su sed de verdad . El artculo c(La represin permiti a Freud esclare-
ll Y conocirniento. Podernos decir que desde ese momen- ter sus concepciones y sin duda encamin a su~ disci-
to lo.s afectos no dejarn de ocupar una posicin siem- ulos hacia una idea ms precisa sobre sus teor1as. Es-
pre Incmoda en la medida en que, a diferencia de lo ~ribi en l: .. En las elucidaciones anteriores conside-
qu~ sucede con las representaciones, es imposible re- iamos la represin de una agencia representante. ?e
ferirse a ellos en la teora fuera del vnculo con el obje- Pulsin. entendiendo por ~quell~ a un_a representacwn
to, como ya lo haba reconocido Freud en el ccProyec- 0
un grupo de representaciOnes m vestidas d~sde ~a p_ul-
t? .. , Precisamente en conexin con la vivencia de sa- sin con un determinado monto de energ1a ps1qu1ca
tisfaccin. No obstante, la seccin sobre ((Los afectos {ubtdo, inters). Ahora bien, la observacin clnica nos
en el sueo .. nos proporciona muy valiosas indicacio- constrie a descomponer lo que hasta aqu concebi-
nes sobre las mudanzas que se producen en el nivel mos como unitario, pues nos muestra que junto a la
~ectivo; no podemos entrar en su detalle aqu. Limi-
temonos a sealar que Freud ya establece la hiptesis _. : Senta a la pulsin y puede experimentar un destmo
de que la sofocacin de los afectos en el sueo puede ;;>-. ,de represin totalmente diferente del de la represen-
ser resultado de la confrontacin, en el corazn mis- tacin. Para este otro elemento de la agencia repre-
~0 de este, entre pensamientos contradictorios (1900a, ~sentante psquica ha adquirido carta de ciudadana el
pa~. 468 [pg. 466]) . .segn lo expuesto, n o importa nombre de monto de afecto; corresponde a la pulsin
cuan grande revolucin cumpliera en relacin con el en la medida en que esta se ha desasido de la repre-
uProyecton, tan influi~o por los aos que Freud haba sentacin y ha encontrado una expresin proporcio-
~asa~o en el laboratorio: La interpretacin de los sue- .nada a su cantidad en procesos que devien~ registra-
nos Sigue siendo tributaria del ideal de la ciencia pura bles para la sensacin como afectos.. (Fre~, 1915d,
en medida mucho mayor de lo que se suele decir. pg. 152 [pg. 147]). . . . .
Propongo entender esta cita por medio del distin-
go -que Freud no siempre traza con claridad entre

172 173


- -- - - -- - -- --
1 1 .
. gue que el des~ino del monto de ~fecto de la agencia
1
1
la Triebreprasentanz y la Vorstellungsreprasent
J .. anz o . representante .I:nporta mucho mas que el destino de

e 1 representant-reprsentation (Laplanche y Pontai
18 'I representacion. Por tanto, es el decisivo para nues-
1967; es el ideational representative en la term
'j .. 1 .
gia ang osaJona, cf. Laplanche y Pontalis, 1973). E
Inoio tro juicio sobre el proceso represivo. Si una represin
en consecuencia la Triebrepriisentanz la que se p 0 d~
00
consigue impedir que nazcan sensaciones de dis-
dividir en Vorstellungsreprasentanz y afecto, qU la - placer o de angustia, ello nos autoriza a decir que ha
J1

rig or, d e b 10 1a denominacin de Affektsree' en
- rec1b Ir
. .
..
Pra.
. eracasado, aunqu~ haya alcanzado su meta en el otro
sen tanz. L o que h a Impedido a Freud acuar ese t compo.n ente, la representacin,, (Freud, 1915d, pg.
. h "d
mino a SI o una contradiccin interna que paree1a er
. . 153 [pg. 148]).
contener dentro del marco conceptual de su poca. Me if" . ~ Si en 1900 la represin, comparada con la inhibi-
pare_ce -~ue hoy no hay nada inaceptable en esa con. 1;. cin. tena la funcin de volver ms cdnconcienteu el
tradiCCIOn. En todo caso es menos inaceptable qu l
., F e a
r . contenido, es decir, de mantenerlo ms alejado de la
conciencia, la suma de quince aos de experiencia cl-
que movio a reud a concebir el estado inconcient
del afecto en la. forma de un simple monto GPor que~ ) . nica hizo que el papel de la represin consistiera ms
conc~de Freud a los afectos un estatuto representati.. (~~ bien en neutralizar el afecto de displacer de una ma-
1
1

VO, SI ~? es porque la palabra se enlaza con una repre.. r nera ms radical. Reparemos en que Freud no toma
en cuenta el problema de una neutralizacin afectiva
1
s:nt~cion o con un grupo de representaciones: una pe-
1 ripecia ~e percepciones? Los representantes, segn su total cuyo efecto sera empobrecer el yo, que no po-
l
j
pensamiento, son huellas mnrnicas, mientras que los dra controlar selectivamente los efectos de la repre-
11

1!
1
afectos ~on procesos de descarga. Considerado ms de sin en relacin con el solo displacer.
1'
r'

c~:ca: SI toda operacin psquica moviliza energa, tarn. f En ceLo inconcienten, Freud (1915e) se pregunta si
; .
pueden existir sentimientos inconcientes. Se manifies-
1

bi~_n el repres~ntante-representacin (Vorstellungsre- I. .


1 '
1 1
1 1
~ !
l 1

.
prasentanz) tiene, como el lenguaje, una funcin de ta fiel a su concepcin de la inhibicin de los afectos
1
/ 1
!
! ;
de~car~a; en menor medida que el afecto, es cierto, pe- y. pone de relieve el contraste entre contenido y afee~
to. El contenido se puede presentar con disfraces que
1' J
! ;
j
t
ro Inevitablemente. En realidad, lo que se debe enten-
1 1 ' l
d~r es que la economa de las representaciones es de lo vuelvan irreconocible para la conciencia, o quedar

; .1 t' sujeto al juego incesante de pertnutaciones en lo in-
'
'
'
1
1t
diferente escala, de ordeD; diferente de la economa del
. conciente. Los procesos inconcientes en su conjunto
;, .

1 :
. 1 1 ' 1 j. i afecto; de ah el corolario: de que los destinos respecti-
j
l

1' 1
1
1' . vos de la representacin, y qel afecto son diferentes. carecen de cualidad, y el afecto es sobre todo una cues-
..
1 1 J
'
i j Freud enumera tres destinos posibles de la cantidad tin de cantidad; a diferencia de los destinos del con-
que atestigua~ la evolucin de sus ideas anteriores: .tenido, puede esencialmente ser aminorado (hasta la
. .
1
'; l 1

Son: 1) la sofocacin de la pulsin de manera que no extincin) o admitido en la conciencia, donde cobrar
.' !; 1 1 se descubra rastro alguno de ella; 2) la aparicin de . una cualidad definida. Hasta este momento entende-
1 1 . 1
un afecto que de algn modo presente una coloracin mos que la accin de la represin es cuantitativa. Pe-
1

cualitativa, .y 3) la trasformacin de la energa psqui- ro donde el problema se vuelve ms complicado es en
1
' 1
ca de las pulsiones en angustia. la teora de la angustia, que supone una trasformacin.
1 1

. A medi~a qu_e ms elaboraba sus ideas, ms expl- Me parece que es aqu donde debemos ampliar el pun-
1

Citamente Iba Situando Freud 'la angustia en el con- to de vista econmico de Freud y considerar que no
1'

texto_d:. una teora del afecto. Esto explica la siguien-

se trata solamente de variaciones cuantitativas sino de
trasformaciones cualitativas: placer trasformado en su
te opinion, que en definitiva concede preeminencia al
' t
1
1 ~
1
1
1
'j afecto: ccRecordemos que la represin no tena otro mo- opuesto, la angustia, que es una forma del displacer.
:.
~ 1

1' 1 l ;

1 l

tivo ni propsito que evitar el displacer. De ah se si- En esa poca, la concepcin de una descarga interna
'1 1 ; '
~
..

;:
~
J

.. '
j

..
1
~
.

1 1 ~ 175
l
~
1
1
; i 174

j
1
l
J 1 i
) ! 1
.

secretoria, vasomotora. dominaba el pensamiento d . -~lacin sino que provienen de que el psicoanli-
Freud. Por eso mantuvo la idea de que hablar de ~ e . ,., ~r e origin en la hipnosis y la catarsis, en las cuales
1 tos reprimidos o inconcien tes es abuso de Iengu ~ .' ~aradamente se conceda preeminencia al afecto,
1 El problema terico del afecto se concibe desdCl]e. ~ 't~~:::1;"1>i.. ~.;,t deba ser sofocado por la imposicin de otra re-
ng~lo del dominio . de un exceso potencial. Si la::~ .- . e sentacin en la hipnosis, o bien deba ser elimina-
';.')':'-'<,. : "

gust1a es el resultado de una acumulacin de libid . . : por desca:g~ c~t~tica. El _afn ?~ !"reud por res-
reprimida, no tenemos modo de explicar esta trasrO ~ __ .,,=";~;:- ardar la originalidad del psicoanliSis de toda .c on-

macin porque la prctica clnica nos presenta diver. ~;( l:ninaci'n con las races de las qu~ ha~~a partido es
sas variedades de angustia y diferentes tipos de af~. ..- -' tri duda responsable de esta subord1nac1on del afecto
tos displacen teros que son distintos de la angustia. La . ., ,~ la representacin en los comiehzos de la disciplina
l conversin histrica poda ~rescindir de una explica..
cin porque en ella el conUicto se desviaba hacia una
;: 4ue l fund. El hecho de que hoy asistamos al renac-
. _ . miento de mtodos de inspiracin comparable (bio-
esfera no psquica. Tambin la neurosis de angustia . e nerga, guestalt. grito primordial) muestra que el pro-
haba sido divorciada del conflicto psquico. La fobia lf/. blen1 a persiste. La. ((cura por la palabra)), que se basa-
como evolucin y expresn de la h i steria. de angus~ ._. . ba en la narracin por medio de palabras, pudo haber
'
tia, pareca responder a una limitada capa cidad de las ~ inducido a Freu,Q a otorgar al lenguaje un papel capi-
! representaciones para .sortear la angustia. Pero ya la tal en la teora ~e lo inconciente, puesto que, dent~o
neurosis obsesiva enfrent a Freud con el problema de los horizontes conceptuales de la poca., era lgico
1 1 '
insoslayaQle de la trasformacin, puesto que daba Ori- . ugar aquel con los destinos de las representaciones.
gen a la infiltracin del conflicto en la esfera de la ac- . Resisti esta tentacin del mismo modo como puso cui-
1' cin (rituales), del pensamiento (duda, distorsin de .dado en no comprometerse con el afecto por las sen-
1
los nexos causales) y de la conciencia moral (remordi- das que acababa de abandonar. Por esta razn, al fi-
mientos), lo que indica una lucha incesante contra lo . . ri.al de Lo inconcienteH, Freud (1915e) dej en claro
pulsional. . que lo inc~nciente est formado exclusivamente por
Muchas dificultades tericas se habran eliminado representaciones de cosa, mientras que corresponde
'
1
si Freud hubiera admitido que existan varios modos
de estar en lo inconciente tanto para las representa-
a lo preconciente ligar las representaciones de cosa con
. . ~ las representaciones de palabra.
ciones como para los afectos. Se poda pensar que es- No nos parece accidental que los dos ensayos fina-
1 :
tos ltimos permanecan ligados con representaciones les de la coleccin metapsicolgica traten, el primero
o bien en un e~tado flotante, pero eran susceptibles ,,.: . (Freud, 1917.d), de los sueos, donde predominan las
de trasfort11aciones internas o de lo que Freud, sin con- .'_- . consideracion.es de representabilidad, y el segundo
cederles el derecho a la complejidad, llam uconstruc- -(Freud~ 1917e), del duelo en su relacin con la melan-
ciones afectivas,). ...- cola: una neurosis narcisista, pero una psicosis afec-
Podramos. resumir la cuestin dicien.do que, des- tiva por excelencia. Tampoco es casual que este tra-
d e el punto .f:1e vista econmico, es el afecto el que se bajo fuera el punto de partida de la obra de Abraham
tiene que volver inconciente por va de inhibicin, pe- y de la de Melanie. Klein.
ro, desde el punto de vista tpico, las representacio- ~, Sostengo que Freud aprehendi la totalidad de su
nes se t~enen que mantener inconcientes por va de concepcin en el momento en que se preparaba para
represin. Tanto las _hiptesis econmicas como last- modificarla. Y en efecto, no despus de 1919, ceLo omi-
picas, que Freud de continuo sita en oposicin rec- - . noso)) vuelve sobre el problema del afecto e introduce
pr~ca, se sub~ume:r:t en el punto de vista dinmico. Im- . por primera vez la compulsin de repeticin, que anun-
1 1
posible no ver que estas contradicciones no son mera cia la teora definitiva de las pulsiones.
1'

t 1
176 177
1

j L. ~ , , " , ,.. . . l "'" - >-~L


El yo y el ello ( 1923) ~:~., .. : 'otanz). Es decir que se produce u~. deslizamie~t? ?.a-
. .se_el afecto.
Lo observamos tamb1en en la deflmcwn
Tras el reordenamiento del segundo modelo tp. . Freud dio del ello en la Conferencia 32a (Freud,
co, Freud volvi en 1923 sobre el molesto problema .s:~~;"=~' ;"~ ",. ~;3a). donde elimina del cuadro toda referencia a re-
del afecto inconciente. Si su existencia le pareca in- . . :,N~;<:.i:+~ sentaciones. Hasta llega a sostener que en el ello
cuestionable en lo re.f erido a los sentimientos i!icon. '. .. P.reex:iste nada que corresponda a una representacin
cientes de culpa, el problema general permaneca in- no un contenido. No hay all otra cosa que mociones
. -. ~stonales en bsqueda de descarga. Podemos in te-
0
tacto. Advertimos la evolu~in de su pensamiento, pero
tambin la constancia de sus puntos de vista, en el si- . .!:garnos por el papel que l_a introduccin. de la pul-
guiente pasaJe de El yo y el ello: ceLa percepcin inter- -. tn de muerte en esta teor1a pudo cumplir en la re-
na proporciona sensaciones de procesos que vienen de : . :valuacin del nexo entre lo inconciente de la primera
los estratos ms diversos, y por cierto tambin de los . ""'~. tpica y el ello de la segunda, si, como creo, estos dos
ms profundos, del aparato anmico. Son mal conoci- argumentos tericos indican conceptos distintos en
1
dos, aunque podemos considerar como su mejor para- medida mucho mayor de lo que se suele entender.
digma a los de la serie placer-displacer. Son ms origi- .. La cuestin del afecto inconciente sigue sin resol-
narios, ms elementales, que los provenientes de afue- ver. Si volvemos al texto que acabamos de citar y a
ra, y pueden salir a la luz aun en .e stados de conciencia . eso ccotron misterioso que Frelid menciona, qu suce-
turbada. En otro lugar (Freud, 1920g, pg. 29 [pgs. ~ ~~.7 de con la senda del afecto en direccin a la concien-
.- .... ... .

28-9]) me he pronunciado acerca de su mayor valen- . ,.,. cia? ccSi les es bloqueada [a sensaciones y sentimien-
cia econmica, y del fundamento metapsicolgico de tos] su conduccin hacia adelante, no afloran como
esto ltimo. Estas sensaciones son multiloculares, co- sensaciones, a pesar de que permanece idntico eso
rno las percepciones externas; pueden venir simult- . ..-~-: otro que les corresponde en el decurso de la excitacin.
neamente de diversos lugares y, por eso, tener cuali- ::X_ As pues, de manera abreviada, no del todo correcta,
l '
dades diferentes y hasta contrapuestas. [ ... ] Si a lo hablamos de sensac iones inconcientes: mantenemos
que deviene conciente como placer y displacer lo lla- de ese modo la analoga, no del todo justificada, con
mamos un otro cuantitativo-cualitativo en el decurso _ "representaciones inconcientes''. La diferencia es, en
anmico, nos surge esta pregunta: Un otro de esta n- <.,. . ." efecto, que para traer a la Ce la representacin ice es
dole puede devenir conciente en su sitio y lugar, o tie- ~ preciso procurarle eslabones de conexin, lo cual no
ne que ser conducido hacia adelante, hasta el sistema . ,.. . .- - tiene lugar para las sensaciones, que se trasmiten di-
. "
P?u (Freud, 1923b, pgs. 21-2 [pgs. 23-4]). rectamente hacia adelante. Con otras palabras: la di-
La lectura de este pasaje sugiere que las percep- .>. rerencia entre Ce y Prcc carece de sentido para las sen-
ciones externas y las internas son ahora reunidas ms . saciones; aqu falta lo Prcc, las sensaciones son o bien
que contrapuestas. Lo que Freud destaca en esta for- concientes o bien inconcientes. Y aun cuando se liguen
mulacin nueva es el carcter ms primitivo, ms ele- ~representaciones-palabra, no deben a estas su deve-
mental de es~e tipo de sensacin, y su localizacin cor- . nir-concientes, sino que devienen tales de manera di-
poral ms profunda, por lo tanto. Est claro que en el rectan (Freud, 1923b, pgs. 22-3 [pgs. 24-5]).
curso de su desarrollo terico, Freud se vio llevado a Opino que es difcil sustraerse a la idea de que el
~sar formulaciones ms y ms similares para referirse . espritu de este texto es afn al de la seccin 1 del ccPro-
a los afectos y a las mociones pulsionales, cuando an- yectou, que. trata de La vivencia de doloru.
tes se vala con mayor frecuencia del representante- Este pasaje indica que las reservas de Freud son
representacin (Vorstellungsrepriisentant) para deno- tertninolgicas y que hay diversos modos de existen-
tar la agencia representante de la pulsin (Triebrepra- cia en lo inconciente, lo que nos permite hablar de una

178 179
'
1,
1
1 modalidad inconciente respecto del afecto. En ltirn . psicosis (Freud, 1924b, 1924e). Discreta~ente nos
;~ da a entend~: que . hasta ese .~omen.to ~ab1a descui-
1
1
! trmino, la diferencia esencial entre afecto y represe;
'
tacin es la imposibilidad de los afectos de entrar en . ;;~ dado la relacion. en~re pervers1on y psicosis, pero la es-
conjuncin directa con las huellas mnmicas de Pala. . Ctstn, en el !~ttchtsmo, abre un camino nuevo ~acia
bra. Volvemos as a lo que sefial al comienzo en cuan.. r~~;f ;ia comprensto~ de .. ese ne..x?. Lo que en 1927 solo se
to a las limitaciones del lenguaje para dar raz) del . esboza. se hara mas explicito en Esquema del psico-
afecto. La verbalizacin induce el afecto, casi siempre ~ anlisis (Freud, 1940a) por medio de una comparac-i n .
por vas indirectas. El afecto es una modalidad subje- . ntre escision y fragmentacin.
tiva original. Empero, su dimensin expresiva no lo
excluye del material semntico. Esto supone la tras-

misin de una c;omunicacir;I de afecto a afecto, o un sntoma y angustia ( 1926)


consenso sobre los mensajes verbales que se refieren
a l, mientras que la informacin conserva un estatu- . Era inevitable que el segundo modelo tpico lleva-
to alusivo. ra a F reud a proponer una nueva teora de la angus-
Estaba abierto ya el camino para reconocer la irn~ ~ = ~ .- tta. Ella abarc un camp_o clnico ms amplio que la
portancia de la cualidad del afecto? Al menos, Freud _e. anterior. Deba dar razn de las variedades limitadas
. , .
produjo este reconocimiento en ce El problema econ- :. . de angustia de la~ psiconeurosis de trasferencia, as
mico del masoquismou ( 1924c), donde admite la exis- . como de las variedades menos circunscritas y ms in ..
tencia de tensiones placenteras y distensiones displa- . . c8.pacitantes, las variedades repetitivas agudas (angus-
centeras. La negacinu (Freud, 1925h) aporta una pre- J ~ tia traumtica), las de acomp~arniento somtico (neu-

cisin considerable a nuestro problema: el lenguaje, . rosis actuales y neurosis de angustia) y las otras en
por va de la negacin, puede facilitar el drenaje de -. que la angustia parece haber desaparecido (neutrali-
energa debida a la represin y consentir, por un sim- zacin). Adems deba discernir las diversas filog~e-
ple cambio de signo~ la subrepticia admisin de lo re- sis de la angustia: angustia suscitada por la amenaza
prirnido en la conciencia. La aceptacin intelectual de de prdida de objeto, angustia provocada por la prdi-
lo reprimido representa la m~ inatacable de las ma- da del amor de objeto, y la producida por el supery.
niobras defensivas. _ Y esto para ceirnos a los aspectos que encontramos
Por ltimo, en su artculo Fetichisrnou Freud alean- en la experiencia psicoanaltica, sin dispersarnos en
za el punto en que, todava preocupado por los desti- discusiones especulativas sobre la angustia del trau-
nos de la representacin y los del afecto, produce un ma del nacimiento, o sobre la diferencia entre la an-
vuelco completo de sus puntos de vista anteriores. La gustia frente a un peligro real .y la angustia neurtica.
inhibicin ya no interviene en esto: uSi se quiere sepa- Consideraciones cualitativas adquieren en lo sucesivo
rar de manera ms ntida el destino de la representa- pr~cedencia sobre las cuantitativas, si bien es cierto
cin del destino del afecto, y reservar el t~rmino Ver- que estas no pueden ser descuidadas y que la relacin
drangung ("~epresinn) para el afecto, Verleugnung ~ntre cantidad y cualidad permanece oscura. Prueba
(' 'desmentida'') sera la designacin alemana correcta de esto son los distingos de Freud entre angustia y due-
para el destno de la representacin) (1927e, pg. 153 ~o. Debo repetir que la primera tpica del aparato ps-
[pg. 148]). quico era totalmente insuficiente para dar razn de es-
En definitiva es el afecto lo reprimido, destino que t;as diferencias cualitativas. A fin de no recargar la ex ..
l antes reservaba a la representacin. No es desde lue- posicin, me limitar, entre las cuestiones planteadas
go mera coincidencia que en este mismo perodo apa- en el debate terico precedente, a la produccin de un
recieran los dos principales trabajos de Freud sobre exceso de afecto. Si se produce, se debe, segn Freud

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r.l

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en 1926, a que la operacin d e la represin retira 1 ;i}~\eD ia forma de la seal de angustia es el e q u iva lent e
investidura de la representacin, y entonces el afe t Jiltodq con que el aparato psquico tantea el mtJtl -
l
f queda en libertad. Podemos, en consecuencia, ad~ ~ . ~"'"'"""'". 0exterior por medio d~ cantida.des pequeas d e e ner-
1 tar este punto de vista: el proceso por el cual la rep p . jfa (cf. Freud, 1933a, ~ag. 89 [pag. 83]). La separac i u
sin consigue man~ener apartado de la conciehciar: .. ...~~~;. eAtre afecto Y_ pensamiento se reduce, y el afect o dej a
representante pulsional supone una contrainvestidu. "/:_.,:.. de ser exclusivamente el perturbador del pensamie t1 -
ra (el gasto de energa con fines de -proteccin) canco. . ; . to pero se mantiene el punto de vista segn el c u a l
mitante a la desinvestid~ra. Esta ltima consiste, pre. ~"'.~"3-,-i urt exceso de ~ecto, la erupcin de cantidades rna si -
cisamente, en una ccdesafeccinu de la representacin ' _, \'88 de afecto, tiene consecuencias comparables a las
pulsional. Freud parece haber vacilado entre dos ideas. - -~- de - un trauma externo si el aparato psquico no e st
La primera, que la desafeccin era consecuencia de la ...,.,~~~: : preparado. La teora definitiva de la angustia nos per-
desinvestidura de la representacin; segn esto, la li- __.- - it.te replantear la disyuntiva de trauma .o fantasa. Sin
beracin de afecto por va de descarga era secundana ):" .pretender que aquello_s reordenamientos tericos con-
en todos los sentidos del trmino. La segunda, atesti. . curran perfectamente a esto, desde ahora es importan-
guada por numerosos pasajes, consista en pensar que -. '. te comprender el inters de una concepcin del trau-
1
el blanco principal y definitivo de la desinvestidura era _. ma interno producido por el fracaso inevitable pero
1 el afe~to. La creacin del segundo modelo tpico no cuantitativamente y cualitativamente variable del ob-
1
elimin las ambigedades. Ntese, en este sentido, que . . jeto en proveer de cuidado materno. Su Hilflosigkeit
Freud manifest las mismas vacilaciones, y casi con ' ~ deja al beb impotente frente a las demandas de sus
1 las mismas frmulas , cuando plante el problema de : apetencias pulsionales prim~tivas .. sin posibilidad de
j j
la posibilidad de una angustia del ello, es decir que . - . moderar la urgencia de sus d.e mandas de s~tisfaccin ,
.l tuviera su sede en el ello, y cuando intent responder _ lo que genera una perturbacin seria ep la que todas
'
la cuestin del afecto inconciente en 1915 y en 1923. . ~:~ las estructuras 'd e dacin de sentido hacen quiebra y
El ccAddendum Au (Freud, 1926d) deja abierto el pro- ~ dan paso a una desorganizacin del yo, que es todava
1
1

blema. La solucin propuesta por Freud, que distin- .'~. incapaz de poner en operacin defensas capaces de ale-
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.
1 '
. gue entre angustia seal y angustia traumtica, y atrt.. ..-. Jar esa angustia intolerable. Cabe preguntarse si cier-
buye al yo un papel en el desencadenamiento de an- . tas perturbaciones semnticas graves de la comuni-
1 '
gustia, trae serias consec~encias tericas. Luego de la . _ cacin no pueden tener un efecto comparable.
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j
1

divisin entre la angustia somti.ca de las neurosis ac- ~ La importancia de Inhibicin, sntoma y angustia
tuales y la angustia psquica o psicosexual de las neu- ~. (Freud, 1926d) deriva de que Freud desplaz el acen -
.1
1 l
1 rosis de trasferencia, y de la concepcin de la angus- .. to del complejo de Edipo y su corolario, la angus-
tia como efec.t o de la acumulacin de libido reprimi- - tia d e castracin a la angustia de separacin. Un
da, esta nueva divisin contrapone ahora la funcin _. movimiento paralelo nos traslada del papel del padre
notificadora de la angustia seal y la fu;ncin energ- .- ~acaso Freud no llama c<Vaterkomplexn al complejo

tica de la a:ngustia traumtica que irrumpe a travs de Edipo? al de la madre: ella ocupa el centro de las
de las ba~reras de la proteccin antiestmulo y de la ~ angustias del hijo consiguientes a la catstrofe de su

represin. Dos sistemas son visibles aqu: uno que se - prdida en cierne o a la afliccin por su ausencia pro-
compadece con el sentido, y otro que se compadece ~ longada, que se manifiesta en una angustia traumti-
cori la fuerza. Con esta funcin de sefial, se puede de- NI:" .. ca. Por otro lado, la madre desempea tambin el pa-
cir, la teora otorgaba a la vida afectiva la posibilidad . . -~ pel, opuesto, de organizadora de los medios de resta-
de funcionar de una manera anloga al pensamiento. blecer la continuidad de la experiencia psquica. Lo
La posibil~dad de la descarga en cantidades pequeas lleva a cabo por su doble funcin de reparar los efec-

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tos menos desastrosos y unas defensas que se Podrn ." -~-"r"llcia analtica, el afecto parece haber adquir-
poner en obra en situaciones futuras, que tal vez . ortancia cada vez mayor en la teora freudiana.
un tiempo por venir, traigan consigo un peligro. 'r.en "' \'~~'%. ,~~xirnidad a la mocin pulsional lo convirti en
frentada a la tendencia regresiva que sigue al trau~ :~.ftm ..: pr meJ ior indicador de la actividad .
d e las pulsiones .
--<~.----~~-~~-tnodificar la relacin entre lo inconcient~ y el ello,
J

interno por los efectos combinados y . la accin collju.


gada .d e la desorganizacin y de la defe~sa qu. esta , ,.N gunda tpica puso el acento en las mociOnes pul-
moviliza, la madre, en sus intercambios con el beb ., lfsea}es y, en consecuencia, en los afectos. Adems,
ofrece la posibilidad de i~troduc~r una at:Jticipacin po;
-:(. . ..-ston : . ncedial afecto un estatu t o 1nconcien
t e. P ue d e
la investidura de huellas mnmicas representativas y . ~ coonciente o inconciente; slo las representaciones
r-..
. serc _ . .
afectivas que darn lugar al desarrollo de la funcin ... :. .;&te~tan, por anad1~~ra, el estatuto pr~conc1ente; ~ue
simblica. Comoquiera que sea, nos s?rprende que : . <' liga con el lenguaJe. Pero el tratamiento anal1tico,
Freud no tornara suficientemente en cuenta el nexo las sto que emplea la trasferencia, concede al afecto
entre la investidura narcisista y la investidura del ob. , .:eprotagonismo ca~a vez ~aym:. En el anli~is crti-
jeto, ni las consecuencias que las pulsiones de destruc. :. - de la epistemolog1a freud1ana se ha descuidado la
cin pueden tener sobre el desarrollo afec~ivo. . . . - .
... .. o .. -