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Este documento discute la naturaleza relativa de los conceptos de bien y mal. Explica que estos conceptos fueron personificados como Dios y Satanás por diferentes culturas, pero que en realidad son abstracciones creadas por los humanos para clasificar comportamientos. El bien y el mal dependen de la perspectiva cultural y social, y no existen como entidades separadas, sino que son conceptos relativos usados para promover orden social.
Este documento discute la naturaleza relativa de los conceptos de bien y mal. Explica que estos conceptos fueron personificados como Dios y Satanás por diferentes culturas, pero que en realidad son abstracciones creadas por los humanos para clasificar comportamientos. El bien y el mal dependen de la perspectiva cultural y social, y no existen como entidades separadas, sino que son conceptos relativos usados para promover orden social.
Este documento discute la naturaleza relativa de los conceptos de bien y mal. Explica que estos conceptos fueron personificados como Dios y Satanás por diferentes culturas, pero que en realidad son abstracciones creadas por los humanos para clasificar comportamientos. El bien y el mal dependen de la perspectiva cultural y social, y no existen como entidades separadas, sino que son conceptos relativos usados para promover orden social.
Fecha: 2015-10-15 Materia: tica Carrera: Ing. Electrnica 1.- Qu es el bien y el mal? Desde que nacemos, escuchamos y aprendemos diferentes trminos que se convierten en cotidianos y cuyo uso se presta para diferentes situaciones. Dos de esos trminos son el bien y el mal. Normalmente utilizamos estas dos palabras como si tuvieran vida propia. Para "el bien" existe una personificacin muy difundida en el mundo: Dios. Por otro lado, "el mal" es personificado por Satans. Usualmente si algo bueno sucede o consideramos alguna accin como digna de ser calificada como buena, automticamente es atribuida a Dios. Y lo mismo para la asociacin del mal con Satans. Pero esto no constituye ms que una abstraccin necesaria para muchos en el sentido que permite separar unas acciones de otras. El problema es que cuando se agrupan los conceptos mediante sistemas artificiales y, en este caso, muy subjetivos, se corre el riesgo de sesgar los diferentes hechos naturales y sociales, logrando nicamente una peligrosa confusin. Desde tiempos inmemoriales, el ser humano fue creando gradualmente seres imaginarios que, en una etapa inicial, representaban a la naturaleza misma, y posteriormente otros seres que cubran necesidades y aplacaban temores. Con esto, fueron atribuyndose poco a poco caractersticas y comportamientos humanos a estos seres. En una tercera etapa, estos seres fueron utilizados para manejar grandes masas de gente, es decir, con fines polticos y de poder. Pero, evidentemente, cada nueva etapa mantuvo casi intactas las caractersticas de las etapas anteriores, y esto se hace evidente cuando vemos cul es el concepto de Dios o Satans en la actualidad: seres que de maneras distintas pero complementarias, han sido y son utilizados para mantener un orden general entre las naciones y en los crculos sociales reducidos; seres que dan consuelo o proveen castigo eterno; seres que representan an a la naturaleza misma, ya que pueden ser encontrados y asociados con cualquier cosa o ser vivo existente en nuestro planeta. Pero, como Dios es el que representa el bien, tena que existir una contraparte: Satans.
Y este patrn lo podemos ver en diferentes culturas a lo largo de la historia
humana. Cada cultura representa el bien en uno o ms dioses y el mal en otros tantos. Ahora, el concepto religioso del bien y el mal es absoluto, es decir, tajante y con fronteras muy delimitadas. Y es este el gran problema. El concepto religioso define el bien como las cosas que ha mandado Dios que hagamos, y el mal como las que no. Todo esto se basa principalmente en libros como la Biblia, el Corn y otros. Claro, decir que amar a los padres es bueno, es algo que nadie puede negar. Y lo dice en la Biblia. Pero, aprobar la esclavitud o la venganza es algo que se considera universalmente como algo malo. Sin embargo, el Dios de la Biblia ordena estas dos cosas. Como podemos ver, la concepcin religiosa del bien y el mal es muy subjetiva y altamente contradictoria. Por otro lado, el bien y el mal se pueden analizar mejor desde un punto de vista de que la moral es un producto de la evolucin del comportamiento humano: normas consensuadas que permiten un mayor beneficio y menor perjuicio a cada individuo que vive en una sociedad dada. El bien y el mal son conceptos relativos y percibidos como tales (es decir, como bien o como mal) segn la ptica de cada grupo cultural o social. Si una persona hace dao a otra est mal, porque consensualmente ha sido determinado as, pero no quiere decir en lo absoluto que dicha persona ha sido movida por algn ente maligno portador de todo el mal existente. El bien y el mal no son algo palpable ni algo que exista como tal. Son slo conceptos relativos y que solo tienen sentido bajo el razonamiento humano. Son abstracciones creadas para clasificar formas de comportamiento o causas de este. Son conceptos tan relativos como el fro o el calor, o lo claro o lo oscuro. Lo que debemos dejar de hacer es pensar que el que hace el bien est guiado por algn ente portador de todo el bien del mundo, y el que hace el mal lo est por algn ente portador de todo el mal. Esta actitud slo genera odios, discriminacin y ms ignorancia de la que ya existe en este mundo. Todos tenemos un Diablo y un Dios interior, es decir, somos una mezclas de actitudes buenas y malas; aborrecer y rechazar la maldad interior sin conocerla y as superarla, impide apreciar con lucidez el bien que llevas dentro. Cuando condenas tus actitudes negativas o las de los dems, te condenas a ti misma y cuando te condenas a ti, condenas todo lo bueno que hay en ti.
DIOS-DIABLO son dos fuerzas de la naturaleza, es la totalidad del cosmos, dos
fuerzas que integra a la persona como parte que somos de este universo, dividirlos es crear conflictos. En el momento que empiezas a satanizar o a divinificar cualquier conducta humana, creas problemas. El bien y el mal se complementan, no lo veo como dos enemigos, donde Dios tiene un poder que no utiliza y donde vencer al final. No tiene sentido ni lgica. Equilibrar esas dos fuerzas (DIOS-DIABLO) puede significar un equilibrio psicolgico Es importante saber que a lo largo de la historia el bien y el mal, no siempre ha tenido el mismo catlogo. Lo que para uno est bien, para otro est mal.
Nicolas Poulantzas, Jean Pouillon, Jean-Paul Sartre y Claude Levi-Strauss. Introduccion, Seleccion y Traduccion de Jose Sazbon Sartre y El Estructuralismo 1968