Cuaderno Numero 11

El nombre cientifico de la Jutia:Familia: Capromyidae, el gnero es:

Capromys y la especie es: pilorides, o sea, la taxonoma concreta es
Capromys pilorides (Juta Conga)
En las Taxonomas, tanto de plantas como animales, hay todo un
"tratado" para su clasificacin por ejemplo, en el caso de la Juta
sera el siguiente:

Reino: Animalia
Filo: Chordata
Clase: Mammalia
Orden: Rodentia
Suborden: Hystricomorpha
Familia: Capromyidae
Gnero: Capromys
Especie: C. pilorides

Pero por lo general cuando se habla tanto de plantas como animales

solo se da el gnero y la especie.

Saludos

guila de If

Cuaderno Numero 11.

Ningun hijo de ningun santo tiene prohibicin de pasar a Ifa, salvo

que su angel no lo permita o que Orunmila no le de el paso a Ifa.

Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 12

Puede un Oluwo dar una carnera a eggun sin tener

cuchillo?Necesito saber el por que.

R-No puede y usted mismo coloc la respuesta:

No tiene cuchillo.

Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 12

El sincretismo es por lo general, una forma de tratar de conciliar

doctrinas DISTINTAS. En el caso de la religin afrocubana fue un
proceso en el que los Orisha fueron conciliados, por sus
caractersticas, con ciertos Santos Catlicos.
Esto se debi a la imposicin Catlica y su proceso de
evangelizacin. Sin embargo, los Orishas en Cuba no perdieron su
identidad. Santa Brbara era "comparada" a Chang, pero nunca
sustituy a Chang. Ochn era La Caridad del Cobre, pero jams
sustituy a Ochn.

Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 13

Todas las religiones evolucionan y se van adaptando al medio

donde se desarrollan. Es un proceso que podra llamarse "Natural",
pero parece que esto quiere ser tomado como una "Debilidad" y no
como una de las principales causas para que se arraigue una
tradicin en otras tierras.

Saludos,
guila de If

Cuaderno Numero 13

Si un aleyo pudiese usar el Orculo del coco - o cualquier otro - sin

tener las consagraciones necesarias para hacerlo, entonces estarias
dando como cierto que las consagraciones que recibimos son
obsoletas, ya que entonces CUALQUIER persona puede consultar a
los Orisha.
El Obi y el Diloggun, son orculos para comunicarse con los
Orisha, y si Usted le tira coco a Eleggu, le est tirando coco a un
OCHA y aun cuando sea buscando respuestas de SI o NO usted
est CONSULTANDO.
Si fuese posible hacer todas estas BARBARIDADES y estas fuesen
ciertas, entonces solo sera cuestin de colocarle un Diloggun
lavado y comido a Eleggu y que comience la fiesta y que todo el
mundo consulte
Simple verdad? .

Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 14

Este es el Quitamaldicin.

Saludos,

Aguila de Ifa.

Cuaderno Numero 15

Saba Usted por ejemplo que los Igbo dicen ser descendientes de
Jacob (Antiguo Testamento) y que tienen creencias ms arraigadas
al judasmo? Saba que los Etiopes tambin tiene creencias
judaicas? Que los Haussa eran una tribu de creencias Islmicas?
Qu los Fulani tambin eran musulmanes?

Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 15

La Moyugba es algo que le ensean los padrinos a los ahijados

CONSAGRADOS. Muchos "librejos de Botnica"esgrimen que se le
puede tirar coco a los Ochas sin estar consagrados, e inclusive si
esto se hace con respeto. Para el manejo de cualquier orculo - y el
coco no es una excepcin - dentro de nuestra religin, la persona
DEBE estar consagrada, ya que el Ocha reconoce la consagracin.
Es como si Usted me dijera que saludar a A (Tambor) sin estar
consagrado.

Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 16

Una de las primeras cosas que debe aprender un religioso, es como

mantener la cabeza fresca en situaciones calientes.
Si una persona lo hace perder la cabeza en un momento, por ms
razn que tenga en el argumento, usted perder el debate. Le
explico: Una de mis frases favoritas es:
"Conoce a tu adversario y concete a ti mismo, en cien batallas,
jams sers vencido..."
Por tal motivo, es muy importante conocer al adversario en un
debate y sobre todo Usted debe conocerse a s mismo, sin falsas
modestias y orgullos inflados... Aceptando sobre todo, las propias
limitaciones.

"Si eres ignorante de tu adversario, pero te conoces a ti mismo, tus

oportunidades de ganar o perder son las mismas."

Nunca discuta con alguien a quien no conoce, primero estdielo,

sepa cuales son sus limitaciones, pero sobre todo sepa cuales son
sus puntos fuertes, nunca vaya a un debate donde sus
posibilidades de ganar solo sean del 50%, ya que entonces sera el
equivalente a no hacer nada y solo viola una de las leyes de
Murphy:
"Nunca discutas con un idiota... La gente podra no notar la
diferencia".

Si eres ignorante de tu adversario y de ti mismo, puedes estar

seguro de ser derrotado en cada batalla.
Esta ltima parte, se explica ella sola y hacer esto, solo sera un
suicidio.

Debe aprender a mantener la paciencia, no debe dejarse sacar de

sus casillas y sobre todo, jams debe formular los ataques usted
primero.
Solo ataque cuando lo atacan y reaccione en justa medida y
proporcin, al ataque recibido o a la idiotez que se dijo.
Jams permita que nadie le robe la calma o le haga perder la
cabeza, ya que seguramente perder, dado a que el 95% de las
decisiones tomadas con una cabeza caliente, son malas... El 5%
restante... es solo suerte.

Saludos,

guila de If

P. D. (citando El Arte de la Guerra del Maestro Sun Tzu, aplicado a la

VIDA REAL)

Cuaderno Numero 16

Aqu tiene otros colores de las semillas del Guacalote.

Saludos,

guila de If .

Cuaderno Numero 17

Cuando se va a trabajar con plantas, si bien es cierto que lo primero

que debemos saber es su uso mgico y su uso medicinal, tambin
debemos saber que no es solo ir a la planta y quitarle un gajo con
las partes que se necesitan.
Hay que saber rezos, horas, parte en que se hace la recogida y
muchos otros factores, que hoy en da muchos de los que se hacen
llamar Ozainistas, ni siquiera hacen. Veo con estupor que solo van y
recogen, sin rezar, sin pagar derecho, sin los debidos respetos y
luego se preguntan porque las cosas no dieron el resultado
esperado. En otras palabras, Usted podr saber para que se usa una
planta en particular, pero si no sabe como recogerla debidamente,
es igual a no tener NADA.
Todos reconocen la importancia de las plantas en nuestra religin,
pero nadie toma importancia de las debidas formas de recogerlas.
Ahora van a botnicas y las compran, sin saber para que fue
recogida la planta, ni a que hora, ni en que fase de la luna, ni si fue
recogida para bien o para mal, si esta es macho o hembra y as un
largo etctera, que debe saber quien la recoge y es responsabilidad
del que la va a usar saber todo eso.
Por eso, todas las casas de santo tienen que tener su propio
Ozainista. No es solo reconocer la planta, es saber tambin como
tratarla."

Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 17A

Arar fue la forma en que se le llamaba a los esclavos que venan de

la regin del Dahomey que eran de etnias Ew, fon, adja, etc., y se
cree que por su poca estatura las etnias lucum los llamaban Arar,
que en Yoruba significa Enano.
Otra teora establece que son llamados as debido a una
degeneracin espaola de ARAD, ciudad capital de los Ew en el
siglo XV.
De igual forma sucedi con los Carabales, que tampoco existen, de
esta forma se les llamaba a los esclavos provenientes de la regin
del Calabar y que se componan de etnias Efik, Igbo, Orn e Ibibios.
Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 18

El Moruro o Pithecellobium arboreum es el que se muestra, aunque

muchas otras especies de Pithecellobium, tienen semillas similares.
Al moruro tambien se le conoce como Abey en algunas regiones de
Cuba.
Siempre trato de utilizar la taxonoma de la planta, para que las
personas puedan utilizar un buscador de imgenes y les sea fcil
identificar.

Es extrao que el Moruro se encuentre en la cercana de los Andes,

ya que este es un rbol que prefiere la cercana a las costas.
Las mejor forma de identificar los rboles y ciertas plantas, es
cuando estas florean (este es el verdadero "secreto"), ya que
muchas plantas se parecen estructuralmente, pero florean diferente,
por ello coloqu lo que ms nos interesa: Hojas, Frutos y flor.
El problema se presenta que en Cuba existen unas 6000 variedades
de plantas y son relativamente fciles de Identificar, ya que casi el
50% es endmica de la Isla.
En Amrica Continental, es un poco ms difcil, ya que por ejemplo
en Panam, hay unas 9000 especies de plantas y muchas de ellas se
parecen entre s, especialmente cuando encontramos una planta
joven.
En Cuba el monte es relativamente inofensivo, ya que no hay ofidios
y otros animales peligrosos. En el continente, es todo lo contrario y
al meterse al monte, es mejor que sepa lo que est haciendo, ya que
en su mayora estamos hablando de selvas tropicales llenas de
peligro y donde es fcil perderse al no tener referencias visuales (El
monte es igual por todas partes).

Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 18

La planta en cuestion es Murraya exotica o Murraya paniculata. Lo

llaman tambin Azahar de la India, Jazmn Naranja, Naranjo Jazmn
la cual tira una pequea fruta roja.
Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 19

Ningn Orculo de ninguna religin, reconoce a un nefito y son

solo los sacerdotes los que pueden manejarlos.
Si leemos y analizamos la Historia de Oshe Bxxx sobre el uso de
este Orculo, podremos ver lo cierto de esta aseveracin.
Si revisamos bien en otro Patak del Corpus de If, veremos porque
el Coco qued como medio de comunicacin inmediata con los
Ocha (En esta historia Asojuano se negaba a aceptarlo). Siendo de
esta forma y que el Coco es un medio de comunicacin con los
Ocha, resulta lgico el hecho que solo un Olorisha o un Babalawo
pueden usar este Orculo, ya que son los que estn
CONSAGRADOS y AUTORIZADOS a CONSULTAR (preguntar) a un
Orisha, sobre una problemtica en particular.

Saludos,

guila de If

Cuaderno Numero 19

Muchas de las creencias como las recibimos en Cuba, vinieron de

los Oy, cuando estos unificaban el culto Ocha If.
Las historias llegadas a Cuba dicen que Babal Ay fue desterrado
de la tierra Yoruba y quien lo encontr enfermo, solo y vagabundo,
fue precisamente CHANG.Fue CHANG quien lo llev a las tierras
Dahomeyanas y all LO HIZO REY.
Ahora analicemos: El culto a Chang por parte de los Oy era tan
fuerte, que su adoracin era parte del tributo que se impona a las
Naciones conquistadas.
Oy y Dahomey eran naciones enemigas y por lo general siempre
se la pasaban peleando. Cuando el Dahomey cae finalmente, los
Oy, para no encontrar resistencia, no le impusieron el culto a
Chang, pero les hizo ver mediante la historia mencionada, que
gracias a Oy, ellos tuvieron un rey sabio y poderoso. En otra
palabras, Dahomey era quien era, gracias a Oy.

Saludos,

guila de If.

Cuaderno Numero 20.

Las consagraciones que recibimos, adems de muchas otras

cosas, son precisamente para poder inmolar animales.
Olofin prohibe terminantemente MATAR a cualquiera de sus
criaturas. Con las consagraciones que se reciben y una larga
Moyugba que le explica a Olofin a Orunmila, a Ocha, a Orisha, a
Eggun y a todo el mundo, porque estamos inmolando un animal (o
hacemos cualquier otra ceremonia) y que no somos nosotros lo que
los que inmolamos, sino Oggn (Les suena familiar Oggn Choro
Choro?), Es que los religiosos, muy respetuosamente,
SACRIFICAMOS un animal.
Por ello tambin "purificamos" al animal y limpiamos pico y patas,
lo cual lleva un rezo largusimo (Alguien se acuerda de esto?) y
seguimos todo un ritual, que incluye hasta donde debemos llevar el
cuerpo del animal inmolado. Las consagraciones que recibimos y el
conocimiento de lo que hacemos, son los "escudos" que tenemos
para no caer en lo "abominable" ante Olofin, de MATAR (y no
sacrificar), a un ser vivo.
Saban que existe una diferencia abismal entre Sacrificar y Matar?
Matar, cualquiera lo hace, propiciar un sacrificio no .

Saludos,

guila de If