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2012-BIBLIOTECAS SOCIEDAD YORUBA DE MEXICO Y AGUILA

DE IFA FOUNDATION- EJEMPLAR GRATUITO-

Los Sacrificios para los Ahijados y el Sacrificio Personal: En Casa de Herrero Cuchillo de Palo?

Un sacerdote de If es aquel que tiene como misin personal servir como mediador entre las divinidades y la humanidad. Sin embargo, muchos confunden este hecho con la creencia de que consagrarse en Orisha o en If, los exime de realizar sacrificios personales a las divinidades. Cuando esto sucede, los sacerdotes no estn brindndole una proteccin completa a sus seguidores, porque ellos mismos no estn protegidos.

As, existen casos en los que ciertos sacerdotes de Ocha o de If les van resolviendo los problemas a sus seguidores y, sin embargo, ellos mismos se van metiendo, da a da, en ms y ms problemas. Esto pasa porque nadie puede resolver sus problemas con las soluciones que les da a otros, cada evento se tiene que enfrentar con sus propias herramientas para solucionarlo, ninguna puerta se abre con la llave de la casa del vecino y la medicina que le sirve a uno, le puede ser daina a otro.

Muchas veces vemos a Babalawos y Olorishas frustrados al ver que le resuelven problemas a sus seguidores, pero son incapaces de resolver los propios. El problema es que estn tan frustrados o disgustados, que no ven que la falla est en ellos mismos y no en

las deidades a las cuales, muchas veces, insisten en culpar Cul es el problema? If nos ensea que un Sacerdote debe buscar su propio tiempo para realizar sus sacrificios y por qu, de no ser as, quiz resuelva los problemas de sus seguidores, pero jams lograr resolver los suyos propios. If nos ensea en el Odu Ogunda Bi Ode:

Orunmila se lamentaba de falta de Gbogbo ir

Introduccin

If dice que la persona a la que le sale este Odu, se est lamentado por falta de bienestar, por falta de tener todos los ir. If dice que tiene que realizar tres b, uno para el bienestar, otro para la prosperidad y el tercero es para que tenga tiempo para l mismo. If dice, Cuando se tiene bienestar y prosperidad, los dems ir estn cerca cerca. Sus asuntos sern exitosos.

Cmo ests hoy? Cmo te fue ayer? No se puede preguntar cmo estabas antier. Realizaron adivinacin para Orunmila cuando se estaba lamentando por falta de bienestar. (Se repite). Realizaron adivinacin para Orunmila cuando Baba se estaba lamentando

por falta de tiempo. (Se repite). Realizaron adivinacin para Orunmila cuando baba se estaba lamentando por falta de Ir gbogbo. Le dijeron que tena que realizar b Orunmila escuch y realiz el b. Cuando tenemos bienestar y tenemos tiempo para lograr Ir gbogbo ya no es difcil cuando tenemos bienestar y cuando tenemos tiempo para tener Ir gbogbo no es difcil. (Se repite 3 veces).

Explicacin:

Aqu est Orunmila, el que se estaba lamentado por su falta de Ir gbogbo. Era tanta la gente que se iba a consultar con Orunmila, que no permita que Orunmila pudiera resolver sus propios asuntos. As trabajando todos los das, de da y de noche, mes con mes, ao tras ao, Orunmila no tena nada. Orunmila dijo:

Por qu, yo que atiendo a otros, no tengo nada? Orunmila resolvi llamar a los Babalawos para consultarse, l llam a Eku oni, a Eku ana y a Eku ijeta ni se ki rawon. Cuando ellos realizaron adivinacin para Orunmila, sali Ogunda Bede y le dijeron: - Orunmila, lo nico que podemos decir es que tienes que realizar tres b, uno para bienestar, otro para prosperidad y el otro para que t puedas atenderte a ti mismo. Orunmila pregunt cules eran los materiales para el b. Orunmila realiz el b y comenz a llegarle Ir gbogbo. Todas las personas que iban con Orunmila y eran atendidas por l le dijeron:

- Usted nos ha ayudado a nosotros, ahora nos toca ayudarle a usted. Como Orunmila estaba atendiendo a otras personas, ellos le ofrecieron darle tiempo para que l pudiera atender sus propios asuntos. Orunmila tambin pidi a su Eleda todo lo que l necesitaba y as comenz a llegarle ir a Orunmila. Orunmila comenz a festejar. If dice, sus asuntos no van a ser difciles, pero tiene que realizar b.

FIN

COLECCIONES DE IF OSHENIWO

If y Orisha nos brindan su proteccin, pero no nos convierten en deidades. Por la misma razn, el sacerdote de If o el seguidor de Orisha tiene la obligacin de realizarse constantes b, con la finalidad de que su propio camino y su propia vida estn libres de problemas y tambin para que puedan resolver las problemticas de los dems, pues si por ejemplo, un Babalawo o un Olorisha le debe a Echu y no han cumplido con l, cuando vaya una persona a pedirle ayuda a ese Babalawo u Olorisha, entonces Echu puede ser el mismo que le ponga trabas al camino del sacerdote con la finalidad de hacerlo pasar bochornos y de que tenga que claudicar ante l. As mismo le puede suceder con otras divinidades y en otros aspectos de la vida. Por eso, es importante para los sacerdotes de Orisha e If tener presente que deben tener tiempo para sus propios sacrificios, porque de ello depende su xito y el xito de sus seguidores.