I.

QUE ES LA BIOETICA
LIBRO : BIOETICA, HUMANISMO CIENTIFICO EMERGENTE.
La Biotica como humanismo cientfico es presentarla como una nueva tica interdisciplinar que se
ocupa del cuidado de la vida toda del planeta tierra, para dotarla de calidad y sentidopag 19 Es una
tica marcada por la responsabilidad por la biosfera de parte de los constructores del conocimiento
tecnocientifico. Pag 21 La biotica lleva el prefijo BIOS para dar cuenta del fenmeno de toda la vida
del planeta, como instancia primaria de reflexin moral, a sabiendas de que la vida biologiota y cultural
deben caminar en la misma direccin. Pag 21 La biotica como interdisciplina de cuo hermenutico y
sapiencialcomo la nueva tica que acompaa solidariamente a todas las ciencias para que estas se
hagan con conciencia a favor de una cultura de la vida. Pag 22
La biotica debe servir de puente comunicativo para el dialogo fecundo entre todas las ciencias a
modo de un lenguaje centrpeto y conciliador de interese, una especie de esperanto cientfico que
conduzca a consensos comprometidos con el cuidado que los seres humanos hagamos de nosotros
mismos y de nuestra casa terrenal, para bien de las presentes y futuras generaciones pag 23 El
imperativo BIOS de la nueva etica implica el imperativo moral de cuidar la vida en todas sus
manifestaciones, como urgencia contemporanea ante el peligro inminente de perderla, no solo la vida
sino el planeta en su totalidad. Pag 24
La biotica agudiza su mirada sobre los peligros y las
oportunidades , sopesa los pros y los contras de las diferentes alternativas de accin, contextualiza las
condiciones histricas y culturales, resignifica la jerarqua de los valores morales y amplia la voluntad
libre para que tome decisiones razonables. Pag 24
La biotica en su dimensin biopolitica, ofrece directrices a los agentes de lo pblico para que la toma
de decisiones que afecten a la colectividad humana y al entorno natural se lleve con el mximo de
responsabilidad. Pg 25 Se ocupa del cuidado de la vida como tarea fundamental pag 31 La biotica es
una tica de la vida, de un ethos vital, de un medioambiente de la vida, de un modo tico, correcto, y
beneficiente de cultivar la vida como responsabilidad moral fundamental que el ser humano adquiere al
acceder evolutivamente al don del de la conciencia que la vida tiene de si misma en la racionalidad
humana pag 32
Entendamos por biotica un saber interdisciplinario e histrico hermenutico , en permanente
construccin, que de manera holistica se ocupa del cuidado responsable y solidario del ethos vital, lo
cual implica correr cada vez mas las fronteras del conocimiento. Y de la justa valoracin sapiencial
acerca de tres aspectos fundamentales: saber que es la vida, cual es el tipo de calidad de vida que
deseamos y cual es el sentido de la vida digna que podemos compartir los seres humanos actuales sin
detrimento del habitat y de las futuras generaciones pag 33 La biotica se esfuerza por construir un
ethos vital, es decir un medioambiente propicio para que la vida viva con todas sus vitalidades, para
desde la vida cultural asiumir responsablemente el conocimiento y cuidado de todas las formas de vida
que pueblan nuestra casa terrenal.. pag 33-32
El neologismo biotica tiene las capacidad de convocar una amplia confrontacin de disciplinas sobre
temas tpicos de la sociedad del conocimiento para resolver creativamente los problemas morales
contemporneos. Pag 40 Desde el punto de vista biotico no es suficiente sabe que es la vida, que
significa calidad de vida y cual es su sentido, sino que es necesario convertir dicho saber en vivencia,
en actitudes y en actos prcticos de comportamiento individual y social. Pag 41
LIBRO: BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMINETO
Para proteger el mundo de la vida, se nos impone el imperativo moral de desarrollar una biotica, como
nuevo paradigma de una tica para la tecnocracia segn Gilbert Hottois pag 11 La biotica se adscribe
al espacio de lo secular, como un ethos valorativo secular y no sacro o religioso, que trae razones
humanas y no divinas para orientar la conducta humana. Pag 27
Ante los nuevos fenmenos que se abren paso, se hace necesario ofrecer la biotica que salga en
defensa de la vida, de su calidad y de su sentido, a modo de una nueva tica interdisciplinar, secular,
no confesional, despolitizada, que asegure la convivencia armnica y que conduzca al todo social a
descubrir de maneras autoconsciente los valores que dignifiquen al ser humano con su entorno social y
natural. Pag 28 La biotica es un constructo social, con la base rigurosa en los datos del conocimiento
Cientfico y en la experiencia sapiencial, que negocie consensos dignificantes de la vida humana en
forma dialgica. Pag 28
La biotica es un conocimiento valorativo que el ser humano realiza de su ser en el mundo, para darse
una constitucin tica como sujeto moral, asumiendo el fenmeno de la vida, como instancia primaria

de moralidad . seria una tica de la vida y de la vida en todas sus manifestaciones, desde los
microorganismos hasta la vida cultural, a sabiendas de que la vida nos precede, nos constituye y nos
proyecta. Pag 35 La bioetica se va construyendo socialmente de cauredo con las circunstacias politicas,
economucas y sociales y lleva la impronta de su epoca, de cada cultura y de cada civiklizacion,
mostrando sus procesos evolutivos. Se construye de modo interactivo e intersubjetivo.pag 36 La
fuerza de la biotica depende de dos instancias que configuran el conocimiento: la tecnociencia y la
sabidura La biotica fecunda el conocimiento tecnocientifico con el conocimiento sapiencial, para
que las ciencias se hagan con conciencia. Pag 40

II. QUE ES LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

El presente milenio ser reconocido por el desarrollo incontenible y veloz de la ciencia y de la
tecnologa, las cuales ya han comenzado a configurarse como un solo fenmeno llamado tecnociencia
que da lugar a la sociedad del conocimiento, hija legitima de la modernidad, en la cual el sabes es un
saber hacer en la perspectiva del saber til jalonado por el rendimiento econmico pag 19-20 La suerte
de la nueva sociedad depende primeramente de la manera como se construye el conocimiento y en
segundo lugar de sus aplicaciones practicas.. ..esto exige asumir una tica marcada de responsabilidad
por la biosfera de parte de los constructores del conocimiento tecnocientifico pag 21
Se trata de
construir un nuevo ethos vital, un modo de llevar responsablemente la vida humana, en orden a
articular con dignidad naturaleza y cultura. Pag 21
Ante la emergencia del poder ilimitado del conocimiento tecnocientifico, es ineludible darse una
respuesta al interrogante: que debo hacer frente al que puedo hacer previo a la accion.pag 21 Las
ciencias positivas y las tecnologas han pactado una alianza articuladora llamada tecnociencia que les
da acceso a un novedoso poder econmico y polticocon la ilusin de mejorar la calidad de vida y
cualificar su propia dignidad. Pag 23 La actual sociedad del conocimiento es llamada tambien sociedad
del riesgo, La sociedad del conocimiento es una macrocultura construida con la ciencia y la
tecnologa..pag31 Estamos en la nueva era Bios, ligada a la sociedad del conocimiento, porque la
biologa es la ciencia actual. pag 57
LIBRO: LA BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
La tecnoiencia no solo transforma la materia energa segn nuestros intereses, sino que
simultneamente transforma el espritu, puesto que genera valores y o antivalores morales que
moldean la estructura humana, en cuanto dichos valores son los gestores de la cultura que subyace a la
sociedad del conocimiento. pag 8 La sociedad del conocimiento es aquella en la que los individuos y
las organizaciones estn en capacidad para utilizar el conocimiento como factor de desarrollo y
elemento dinamizador del cambio social Fdo chaparro pag 8
El conocimiento es un bien social y socializable, no reducible a una elite. Impedir el acceso al
conocimiento seria un acto antitico, puesto que es negar el acceso a la verdad y al crecimiento mismo
del ser humano en cuanto tal. ,,,, los individuos se puedan apropiar del conocimiento de la manera mas
democratica pag 9 El conocimiento cientfico tecnolgico ya se esta configurando como la matriz de
una nueva sociedad que ser la predominante del tercer milenio. Su fuerza radica en el hallazgo del cto
como fuente de riqueza al cual se le han adherido el capital internacional y las ansias de poder poltico.
Pag 10
Teconociencia es sinnimo de conocimiento til, el que corresponde al saber hacer pag 10 La mxima
riqueza con la cual se organizan las fuerzas del mercado ya no son los bienes materiales sino los bienes
abstractos e intangibles del conocimiento tecnocientifico, los cuales se convierten insumos necesarios
para producir mas cto pag 12 El verdadero recurso dominante y factor de produccin absolutamente
decisivo ya no es ni el capital,, ni la tierra ni el trabajo. Es el Conocimiento. Pag 12 Drucker
Caractersticas de la sociedad del conocimiento pag 13 y ss
a.

b.

el conocimiento lder es el positivo, el practico. El predecible. El repetible, el medible, controlable y el util. El verdadero
producto de la industria farmacutica es el conocimiento, las pldoras y los ungentos no son otra cosa que el envase
del conocimiento Drucker. La informacin y el conocimiento sern las principales fuentes de riqueza. Pag 13 Los mitos,
leyendas, que dan cuenta de los orgenes de la humanidad y las religiones que han sido fuente de sentido humanizante
pierden piso frente al conocimiento ilustrado de tipo operativo. Pag 14
La megapolis es la concrecin de la sociedad del conocimiento. All se pone en vitrina la satisfaccin de los deseos. La
sociedad del conocimiento extrema sus promesas de satisfacer los deseos de la humanidad utilizando la tecnociencia
como satisfactores de los mismos. Las grandes ciudades exhiben cuanto la inteligencia humana puede crear, se plasma
en ofertas para todos los gustos.

c.
d.

e.
f.
g.

h.

El conocimiento til se instrumentaliza con herramientas cada vez mas sofisticadas; estas herramientas son la
tecnologa. Se hacen prtesis tecno cientficas: fsicas o intelectuales sin la cual no podramos vivir hoy. Pag 20
En la sociedad del conocimiento se enrarece el concepto de verdad. Las ciencias experimentales invaden con sus ofertas
de verdad el mundo de la vida, por la demostracin irrefutable de su verdad pragmtica para resolver necesidades y
propiciar una mayor calidad de vida al hombre actual. Pag 20 De la verdad antigua se pasa a la verdad relativa, parcial,
fragmentada, pasajera, ..desechable como fruto de la creacin libre de la razn humana.
Las personas productoras de conocimiento sern dueas de los medio de produccin y de las herramientas de
produccin ( cerebro) mas la informacin sper comprimida en aparatos pequeos.. el negocio es producir mas y mejor
conocimiento.pag 23
El poder del saber se escapo del fuero universitario y se ali con el capital privado y publico, se convirti en
conocimiento tecnocientifico, en tecnocracia.. El saber es la medida del poder dijo Francis Bacon, quien sea dueo del
saber tendr en sus manos el arma mas poderosa para dominar o para servir
La nueva sociedad del conocimiento
es necesariamente pluralista, librepensante, poliovanlente, polifuncional,
multidireccional, flexible, pluricultural, democrtica liberal, tolerante critica y participativa.
a. El sistema educativo es el responsable directo de la socializacion del cto. Se trata de una universidad
extramural, destarritorializada pag pg 29
Conocimiento, riesgo e incertidumbre son tres realidades de la sociedad contemporanea.pag 399