El segundo sexo

El segundo sexo (Le Deuxime Sexe) es un libro escrito en 1949 por Simone de Beauvoir. Se le considera una
de las obras ms relevantes, a nivel losco, del siglo
XX [cita requerida] . Fue un rotundo xito de ventas. Su autora comenz a escribirlo cuando reexion, a propuesta
de Jean-Paul Sartre, sobre lo que haba signicado para
ella el ser mujer. Comenz a investigar acerca de la situacin de las mujeres a lo largo de la historia y escribi
este extenso ensayo que aborda cmo se ha concebido a
la mujer, qu situaciones viven las mujeres y cmo se
puede intentar que mejoren sus vidas y se amplen sus
libertades.

ralidad de registros que van desde lo biolgico, lo psicoanaltico, pasando por lo histrico y lo marxista. La mira es
puesta en principio, desde lo exterior, en particular desde
la mirada masculina. Y a rengln seguido se desplaza hacia una descripcin interna de la infancia de la mujer, de
su iniciacin sexual, de la poca de madurez y por ltimo
de la ancianidad.
Se pasa luego a considerar y describir a la mujer en situacin. Y deslan entonces la madre, la prostituta, la lesbiana, la narcisista, la enamorada, la mstica... El propsito
o hilo de conduccin es destacar todo lo que en las diferentes circunstancias llevan a creer en la inferioridad de
la mujer y en los efectos que la internalizacin de esta
creencia promueve en lo que concierne a sus elecciones
vitales, sea la de contraer matrimonio o abandonar una
carrera antes emprendida. Por otro lado se explica que,
en un mundo en el que predominase la igualdad de los sexos, tanto hombres como mujeres estaran contribuyendo
a la propia liberacin del propio gnero. Ya que si la mujer tuviese claramente denidos sus propios objetivos, se
focalizara menos sobre el hombre y ante el hecho de una
menor constriccin ste obtendra una mayor libertad.

Es una de las obras fundacionales del Feminismo y utiliza

los conceptos existencialistas para indagar acerca de la vida de la mitad de la humanidad. Tambin es considerada
una obra enciclopdica, pues aborda la identidad de las
mujeres y la diferencia sexual desde los puntos de vista
de la psicologa, la historia, la antropologa, la biologa,
la reproduccin y la relacin afectivo-sexual.
La teora principal que sostiene Beauvoir es que la mujer, o ms exactamente lo que entendemos por mujer
(coqueta, cariosa, etc.) es un producto cultural que se
ha construido socialmente. La mujer se ha denido a lo
largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana... As pues, la principal tarea
de la mujer es reconquistar su propia identidad especca
y desde sus propios criterios. Muchas de las caractersticas que presentan las mujeres no les vienen dadas de su
gentica, sino de cmo han sido educadas y socializadas.
La frase que resume esta teora es muy clebre: No se
nace mujer: llega una a serlo.[1]

El trabajo avanza mediante la indagacin a los ms crebles estudiosos de los temas sin distincin de sexo, sean
mdicos, psiclogos, novelistas y, al mismo tiempo, busca que las mujeres se abran declarando sus experiencias,
sea en el mbito del amor o en otros. A esta altura comienza a sostenerse la necesidad de la integracin social
de lo femenino, con los mismos derechos que los hombres
y con los mismos deberes, y con todas las conquistas que
todo ello comporta: igualdad en los salarios, posibilidad
Tras escribir este ensayo y recibir multitud de cartas es- de control de los nacimientos, acceso legalizado al aborto
critas por mujeres diciendo que ahora comprendan me- y a todos los reconocimientos civiles, polticos, jurdicos
jor sus vidas, la lsofa se dio cuenta de que haca falta que han posedo y poseen los hombres.
un cambio social y poltico, por lo que se hizo feminista. El trabajo se abre con una introduccin y es seguida de
El segundo sexo es considerado hoy como la obra princi- tres secciones: Destino, Historia y Mitos. Se cierra con
pal de referencia de la corriente denominada feminismo una conclusin.
de la igualdad.

2 Otros contenidos relevantes

Algunos elementos

En el momento de escribir su ensayo la autora tena cuarenta y un aos. Por detrs estaban los atisbos espordicos
de lucha feminista, sea del siglo anterior o del precedente, como el de la inglesa Mary Wollstonecraft. En el Siglo
XX ser Simone de Beauvoir la que reinicie la lucha, con
las diversas armas de los nuevos tiempos.

Este ensayo de casi un millar de pginas apareci por primera vez en Pars con el sello de Gallimard y an perduran los ecos de la exitosa resonancia y de algunas controversias que provoc. El lenguaje que lo muestra y aspectos que lo caracterizan son de cuo existencialista.

Como qued sealado, la obra aspira a manejar una plu- Como todo trabajo renovador, pone aparte de las altas
1

resonancias positivas, como qued reseado, hubo que

disuadir y combatir los enfoques negativos en las controversias desatadas. Lo que la autora quiere dejar bien puntualizado es el rol inferiorizado que la mujer ha cumplido
histricamente. Sea en el amplio marco de la comunidad
global, o en el ms estrecho de la vida familiar. Se busca sealar que a lo largo de los tiempos los hombres han
procurado regir solos el mundo, abandonando a la mujer
a la tentacin de consagrarse por completo a los quehaceres de la vida matrimonial y al cuidado de los hijos.
Esta situacin se pudo sostener por una creencia: la internalizacin femenina de la propia incapacidad. Y la otra:
la creencia de que quedarse soltera la habra de poner en
riesgos econmicos o sociales. A este respecto, toda la
comunidad en los diversos momentos de la historia ha rearmado la inferioridad femenina y la necesidad de que
tener una familia y un marido contribuiran a completar
su ser carenciado.
El matrimonio y los hijos son obra de hombres y mujeres,
pero en conjunto son tareas que siempre han comportado
mayores responsabilidades para ellas que para los hombres. Tal rol las ha atado y les ha impedido pensar en una
realizacin fuera del hogar. La responsabilidad de esta situacin histrica de hecho no es slo de las mujeres. Los
dos sexos han contribuido para que se sostuviera. Y as
como las mujeres no deberan abandonar sus cometidos
especcos y propios, los hombres deberan comprender
que deberan restarse de la presin expresa o implcita para que lo hiciese. Categricamente se establece, y no est
de ms remarcarlo, que en un mundo de iguales, ambos
sexos se beneciaran. Slo tal igualdad y la liberacin
posibilitarn papeles social y poltico de mayor envergadura, de la mujer.

Referencias

[1] Beauvoir, Simone. El segundo sexo. Buenos Aires: Siglo

Veinte, p. 13.

Bibliografa en espaol

4.0.1

Ediciones de la obra

Obras completas de Simone de Beauvoir, Madrid,

Aguilar, 1972.
El segundo sexo, prlogo de Teresa Lpez Pardina,
trad. de Alicia Martorell, Madrid, Ctedra, 1998.
El segundo sexo, prlogo de Mara Moreno, trad. de
Juan G. Puente, Buenos Aires, Sudamericana, 1999.
4.0.2

Bibliografa secundaria

Jorge Mario Cabrera, La mujer o el segundo sexo?:

dos propuestas de educacin segn Edith Stein y Si-

ENLACES EXTERNOS

mone de Beauvoir, San Jos (Costa Rica), Promesa,

2001.
Nieves Fernndez Gonzlez (coord.), 50 aniversario
de El segundo sexo de Simone de Beauvoir, Gijn,
Tertulia Feminista Les Comadres, 2002.
Susana Carro Fernndez, Tras las huellas de El segundo sexo en el pensamiento feminista contemporneo, Oviedo, KRK, 2002.
Celia Amors y Ana de Miguel (eds.), Teora feminista: de la ilustracin a la globalizacin, Madrid,
Minerva, 2005.

5 Vase tambin
Anexo:Los 100 libros del siglo de Le Monde

6 Enlaces externos
Molina Len, Mara. La herencia de El segundo sexo, de Simone de Beauvoir

Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

7.1

Texto

El segundo sexo Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/El_segundo_sexo?oldid=81121242 Colaboradores: Joseaperez, Zwobot, Aromera,

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7.2

Imgenes

7.3

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