El legado de Franoise Dolto

(Psiquiatra y psicoanalista francesa / 1908-1988)

El nio es una persona.
Por su saber de psicoanalista, cuyo genio consisti en extender la intervencin psicoanaltica hasta el primer da de
vida del nio, por sus intuiciones teraputicas, por su trabajo pedaggico dirigido tanto a padres como a
profesionales, por su lucha a favor de la "causa de los nios",
Franoise Dolto (1908-1988) es una referencia imprescindible al tratar de la primera infancia.

Una de las principales aportaciones de Franoise Dolto fue reconocer al nio, desde su ms tierna
infancia, como sujeto de s mismo, en la lnea del psicoanlisis, que considera al paciente como el sujeto
de sus deseos inconscientes. Deca que "el papel del psicoanalista no es desear algo para alguien sino
lograr que pueda alcanzar su deseo".
Era mdica, haba llevado a cabo una cura psicoanaltica y escuchaba a verdaderos sujetos, ya que
consideraba que los nios de un ao entienden, a su manera, perfectamente las cosas. As, les sacaba de su
estatuto social de infans, etimolgicamente el que no tiene derecho a la palabra. Tambin deca que "para
el adulto, es un escndalo que el ser humano durante la infancia sea su igual".
Para Freud, el sueo, pero tambin cualquier sntoma patolgico, es un lenguaje difcil de descifrar. Para
Franoise Dolto, el ser humano es un ser de lenguaje, incluso antes de saber hablar. En el vientre de su
madre, el feto desarrolla ya la funcin simblica. Esa certeza le permiti escuchar y comprender, a travs
del cuerpo del beb, lo que tiene sentido para l. Descubri con gran sorpresa que una palabra dirigida a
un beb que an no hablaba poda tener efectos teraputicos. Por ello, siempre propuso a los padres que
dijeran al nio todo lo que le concerna, que "dijeran la verdad", desde el nacimiento. Ya que lo peor para
un ser humano es lo que permanece sin sentido: lo que no pasa al lenguaje.
Para Franoise Dolto, la concepcin es un encuentro de tres y no slo de dos: "un nio nicamente se da a
la vida por su deseo de vivir". El hecho de que el embrin viva y de que la madre no aborte de forma
natural corrobora la existencia de un deseo compartido de vida. Por lo tanto, ya desde la concepcin, el
feto es un ser humano en potencia. Se comunica inconscientemente con la madre. Los estados
emocionales de esta ltima, as como todo lo que le sucede, marcan su vida psquica. Una madre que
"olvida" que est embarazada puede dar a luz a un nio que ser psictico.
Ayudar al nio a crecer
Franoise Dolto describa el desarrollo del nio como una serie de "castraciones": umbilical al nacer, oral
al destetarlo, anal al aprender a andar y a no usar paales. Cada vez, el nio debe abandonar un mundo
para abrirse a uno nuevo. Cada una de estas castraciones es una especie de prueba tras la cual el nio crece
y se humaniza. La responsabilidad de los padres es ayudarlos a atravesarlas con xito.
Al romperse el cordn umbilical, el beb renuncia al estado de fusin con la madre y penetra en el mundo
areo. La lactancia o el bibern no representan tan slo la satisfaccin de una necesidad alimenticia ya que
se trata de un momento de contacto corporal y de comunicacin, y el beb es tambin un ser de deseos.
Por ello, "hay que castrar la lengua del pezn para que el nio pueda hablar", declaraba Franoise Dolto.
Renunciando al pecho y a la leche, el beb vuelve a renunciar a un estado de fusin con su madre. Al
distanciarse y liberar la boca, adquiere la posibilidad de hablar. En esta poca, ms que en cualquier otra,
la madre debe aportar al nio una inmersin en el lenguaje.
Al andar, el nio se aleja de su madre para descubrir el espacio. Es necesario no refrenarlo en esta primera
autonoma. Se deben quitar los paales cuando el nio ha adquirido el control muscular necesario y no a
una edad preestablecida ni a la fuerza. En esta poca, los padres empiezan a establecer prohibiciones para
proteger al nio y la primera ley: la de no hacer dao a nadie ni matar. Si lo hacen de forma sdica, es
decir, slo opresiva, no ensean al nio a transformar sus impulsos agresivos en deseos socializados. A lo
largo de su vida, esos impulsos, tan slo inhibidos, surgirn a la menor ocasin, con una crueldad que
seguir siendo infantil.

La diferencia entre los sexos

El descubrimiento de la diferencia entre los sexos representa una prdida para todos los nios: el nio
comprende que no llevar a un nio en su seno como su madre, y la nia que no dispone de ese apndice
que al principio ansa. Es la edad (hacia los tres aos) a la que el nio quiere saber "cmo se hacen los
bebs". Una vez ms, la palabra de los padres es esencial para que asuman la sexualidad, incluyendo el
placer. El nio aprende que sus padres tambin fueron engendrados segn el orden de las generaciones al
que estn sometidos todos los humanos, y que l pertenece a una genealoga.
Es entonces cuando el padre adquiere toda su importancia, al descubrir su papel procreador. Significa eso
que hasta entonces el nio vive en el matriarcado?
Para Franoise Dolto, el padre existe desde la procreacin. Existe primero a travs de la madre: es aqul
que la requiere y la aparta del nio, que dolorosa y necesariamente experimenta que l no lo es todo para
ella.
A los tres aos, la evolucin del nio le lleva a abordar, bien o mal, el famoso complejo de Edipo, que
permitir al nio y a la nia salir del crculo familiar y entrar en la sociedad.
Cul es el legado de Franoise Dolto? Lo que anunciaba hace cincuenta aos, y que entonces pareca
escandaloso o absurdo, ha pasado a ser algo habitual. Aunque no dese crear escuela, todos los sanitarios
y educadores infantiles reciben su enseanza, sobre todo gracias al trabajo de pedagoga al que se dedic
personalmente al final de su vida. Asimismo, siempre quiso llegar hasta el pblico, a travs de una
produccin editorial abundante e intervenciones radiofnicas en directo en los aos 70. Por ltimo, cre
una versin viva y accesible del psicoanlisis, intentando proporcionar a los padres la posibilidad de
elaborar su propio procedimiento a travs del respeto, la escucha y la confianza concedidos al nio.
Jean-Claude LiaudetPsicoanalista y psicosocilogo
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