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La Posicin depresiva en Melanie Klein

Referencias Lacanianas Diccionario de Roudinesco y Plon La posicin depresiva - Deborah Fleischer

Referencias Lacanianas
1.- ...As, en este boletn se encuentra un artculo de los seores Pasche y Renard con la reproduccin de la crtica que hicieron de las posiciones kleimanas en el congreso de Ginebra. Le reprochan a Melanie Klein una teora del desarrollo que, segn ellos, lo pone todo dentro del sujeto, como si estuviera preformado. Todo el Edipo con su desarrollo posible estara ya incluido en lo instintivo, y los distintos elementos, ya articulados potencialmente, no tendran ms que ir surgiendo. Los autores proponen compararlo con la forma en que, para algunos, en la teora del desarrollo biolgico, el roble estara ya contenido enteramente en la bellota. A un sujeto as, nada le vendra del exterior. Al principio habra las primitivas pulsiones agresivasen efecto, la agresividad prevalece manifiestamente en Melanie Klein, si se entiende en esta perspectiva, luego los contragolpes de estas pulsiones agresivas, experimentadas por el sujeto como provenientes del exterior, o sea del campo materno, y, a travs suyo, la progresiva construccin de la totalidad de la madre, que, nos dicen, slo puede ser concebida como un esquema preformado, a partir del cual se instaura la supuesta posicin depresiva. Seminario 4. Las relaciones de objeto. 12/12/56 2.- Esta distincin entre el seno y la madre como objeto total la hace Melanie Klein. Ella distingue ciertamente los objetos parciales, por una parte, y por otra la madre, instituida como un objeto total, y crea en el nio la famosa posicin depresiva. Es una forma de ver las cosas. Pero as se elude algo, y es que estos dos objetos no son de la misma naturaleza. En efecto, resulta que la madre, como agente, es instituida por la funcin de la llamada que la madre es tomada, ya en su forma ms rudimentaria, como un objeto marcado y connotado por la posibilidad de un ms o de un menos, como presencia o ausencia que la frustracin realizada por cualquier cosa relacinada con la madre es frustracin de amor que todo lo que proviene de la madre en respuesta a esta llamada es don, es decir, algo distinto que el objeto. En otros trminos, hay una diferencia radical entre, por una parte, el don como signo de amor, que apunta radicalmente a algo distinto, un ms all, el amor de la madre, y por otra el objeto, sea cual sea, que viene a satisfacer las necesidades del nio. Seminario 4. Las relaciones de objeto. 16/01/57 3.- Como acabo de hacer una rpida alusin a la posicin paranoide, tal como la seora Melanie Klein la llama, aadir que la posicin depresiva, que segn ella ya se esboza por entonces, podemos sospechar que no carece de relacin con la omnipotencia. Es una especie de anonadamiento, una micromana, lo contrario de la megalomana. Pero cuidado con ir demasiado aprisa, porque ello no resulta nicamente de que la madre, surgida como omnipotente, sea real. Para que la omnipotencia real engendre en el sujeto un estado depresivo, es necesario adems que pueda reflexionar sobre s mismo y sobre el contraste de su impotencia. La experiencia clnica permite situar este punto alrededor de ese sexto mes, destacado ya por Freud, cuando se produce el fenmeno del estadio del espejo. Seminario 4. Las relaciones de objeto. 27/02/57

4.- Al mostrarnos lo primordial de la "posicin depresiva", el extremo arcasmo de la subjetivacin de un kakn, Melanie Klein hace retroceder los lmites en que podemos ver jugar la funcin subjetiva de la identificacin, y nos permite particularmente situar como absolutamente original la primera formacin del supery. Escritos. La agresividad en psicoanlisis

Depresiva (posicin). Diccionario Roudinesco


Concepto creado por Melanie Klein desde sus primeros trabajos, la posicin depresiva infantil es la posicin central del desarrollo. El desarrollo normal de un nio y su aptitud para amar parecen depender, en gran medida, de la elaboracin de esta posicin decisiva (1935). Durante los primeros meses, una parte esencial de la vida emocional del beb est determinada por la lactancia. Sea cual fuere la calidad de los cuidados, ella se caracteriza por la sucesin y repeticin de experiencias de prdida y reencuentro. As nace en el nio el sentimiento de que existe un objeto bueno (pecho, madre) que gratifica y es amado, y un objeto malo , perseguidor, que frustra y es odiado. Paralelamente a estas experiencias que implican factores externos, los procesos intrapsquicos (sobre todo la proyeccin y la introyeccin) contribuyen a reforzar el clivaje del objeto primitivo: El beb proyecta sus mociones amorosas y las atribuye al pecho gratificador ("bueno"), as como proyecta al exterior sus mociones destructivas y las atribuye al pecho frustrante ("malo"). Al mismo tiempo, por introyeccin, se constituyen en su interior un pecho "bueno" y un pecho "malo" (1943). Este clivaje es un mecanismo de defensa caracterstico de la posicin esquizo-paranoide: consiste en mantener al objeto perseguidor y terrorfico separado del objeto amado y protector, posibilitando as al yo una relativa seguridad; en este sentido, es la ... condicin previa a la instauracin de un objeto bueno interno (1957), a la cual llegar el yo una vez elaborada la posicin depresiva. Si bien Klein modific un poco la ubicacin cronolgica de esta posicin, siempre tuvo la preocupacin de hacerla comenzar ms precozmente (en los primersimos meses), y sostuvo al mismo tiempo que ella representa un proceso con respecto a la posicin esquizo-paranoide. Inmediatamente antes, durante y despus del destete (1940), ... llevado a comprender que el objeto de amor es el mismo que el objeto de odio (1934), el yo comienza a efectuar la sntesis entre esos sentimientos de amor y sus mociones destructivas. Entonces surge la angustia depresiva. Su aparicin significa que el yo est accediendo a la posicin depresiva, proceso que se inscribe en una duracin ligada a la complejidad y a la diversidad de los mecanismos en juego: conciliacin de los aspectos bueno y malo de un mismo objeto conciliacin del amor y el odio, introyeccin progresiva de la madre como objeto total, etctera. La introyeccin de la madre como objeto total genera ... inquietud y dolor ante la destruccin posible de ese objeto (1940). En adelante, el pequeo experimenta el sentimiento de una prdida del objeto del amor, a la vez temor de perder el objeto amado y de no ser capaz de proteger su objeto bueno interno. Se alcanza la posicin depresiva cuando la angustia por la posible prdida del objeto amado toma el relevo (sin reemplazarla nunca totalmente) de la angustia de ser perseguido por el objeto terrorfico. Pero, mientras que la angustia de persecucin de la posicin esquizo-paranoide se relacionaba con los peligros que amenazaban aniquilar al yo, la angustia depresiva se relaciona con los peligros que son experimentados como

amenazando al objeto amado interno, y esto principalmente por la agresividad del sujeto (1949). Temiendo que el objeto amado sea daado o destruido por su odio, el nio experimenta .. un sentimiento de culpa y la necesidad imperiosa de reparar (1957). La tendencia a la reparacin caracterstica de la posicin depresiva, es la consecuencia de ese sentimiento de culpa. Para tratar de huir de los sentimientos ligados a las angustias especficas de la posicin depresiva, el yo puede utilizar tanto defensas manacas (idealizacin, negacin) como obsesivas, o regresar a la posicin esquizo-paranoide, reactivando los procesos de clivaje. La posicin depresiva se considera elaborada cuando el pequeo se ha identificado con su objeto de amor. Esta elaboracin implica que ... se atena el temor de haber destruido al objeto en el pasado y de que pueda ser destruido en el futuro (1957). Implica tambin ... una confianza ms grande en el objeto bueno interno, la cual genera un sentimiento de seguridad interior. Por ello aparece como ... una de las condiciones previas a la existencia de un yo estable e integrado y de buenas relaciones de objeto (1955). No obstante, nunca es posible la integracin completa y definitiva del yo; ese duelo precoz es revivido cada vez que, ms tarde, se experimenta una pena (1940): entonces se reactiva la posicin depresiva, pero si ella ha sido elaborada en el curso del desarrollo precoz, el sujeto puede hacer frente a esa resurgencia y reconstruir su mundo interior. La comparacin as planteada entre la elaboracin de la posicin depresiva y el trabajo del duelo tiene una implicacin triple. -Por una parte, la evolucin de un duelo y su salida, normal o patolgica, estn determinadas en el adulto por la manera en que el recin nacido ha superado la prdida de su primer objeto de amor, es decir, en que ha elaborado o no su posicin depresiva: el duelo incluye la repeticin de la situacin emocional que el beb experimenta en el curso de la posicin depresiva. Confrontado a un duelo, el adulto se vuelve a encontrar frente a una tarea semejante a la que enfrent en el curso de su desarrollo precoz. Para cumplirla, utilizar mecanismos idnticos, por su naturaleza y eficacia, a los que puso en obra en aquel momento. Dicho de otro modo, el trabajo consecutivo a las prdidas ulteriores se realizar, tanto en su xito como en su fracaso, siguiendo el modelo de la primera elaboracin. -Por otro lado, y como consecuencia, la posicin depresiva comprende los puntos de fijacin de los trastornos manaco-depresivos (1959). El fracaso en la elaboracin de la posicin depresiva, vinculado sobre todo al predominio de la defensa manaca, es una causa determinante de la instauracin de esos trastornos: el enfermo manaco-depresivo nunca ha superado verdaderamente la posicin depresiva infantil (1940). -Finalmente, esta comparacin pone en perspectiva las razones por las cuales para la comprensin de la problemtica depresiva es indispensable tomar en cuenta el concepto de posicin depresiva. Esta triple implicacin justifica por s misma el lugar central otorgado por Klein a la posicin depresiva en el desarrollo del funcionamiento psquico. Ella aclara adems la eleccin del trmino posicin, destinado a indicar que las angustias y las defensas que aparecen desde los primeros meses pueden reaparecer a lo largo de toda la vida, en funcin de las circunstancias ( 1943).

La posicin depresiva

(1)
Deborah Fleischer

Para Klein la posicin depresiva constituye un "progreso" en relacin a la posicin esquizoparanoide, si bien ambas posiciones pueden alternarse y an coexistir en algunas circunstancias. 1) la ansiedad aqu es depresiva 2)El objeto es total y se siente ambivalencia por l 3)El yo termina de constituirse 4)las defensas son las mismas pero en tanto defienden al yo de la angustia depresiva devienen defensas maniacas 1)El temor en este caso es haber daado al objeto y la ansiedad depresiva va acompaada de culpa por ese dao imaginario al objeto. 2)El sujeto percibe sus impulsos destructivos dirigidos al objeto, el objeto se integra y es amado y odiado al mismo tiempo. Su consecuencia, como indiqu anteriormente, es la ambivalencia; es el amor y el odio no ya hacia objetos distintos (pecho bueno o pecho malo), sino hacia el mismo objeto. Esta integracin de objeto permite una mayor integracin del yo. El objeto unificado es vivido como daado. Sigue habiendo disociacin entre un objeto total vivo y otro total daado y moribundo. La culpa devendr duelo y la culpa llevar al concepto de reparacin. Esta reparacin permitira creer en la posibilidad de la cura por el amor, pero se ve en los casos clnicos que Klein nos presenta, como esa reparacin es siempre fallida. La reparacin forma parte de la posibilidad de sublimar y ser lo que mantenga a raya la depresin. El duelo podra ser una forma de teorizar en Klein el tema del objeto perdido freudiano, que se transformar en un objeto que es necesario perder. Este duelo permitir la identificacin renovando la posibilidad de renovar los lazos con el mundo externo. As como para Freud en la melancola la sombra del objeto cay sobre el yo, constituyndose en algo inasimilable que permite explicar el suicidio melanclico, en tanto no se trata de matarse sino de destruir a esto inasimilablemente otro que hay en el yo, en Klein esta "sombra" siempre esta en el yo. As Klein dir: "solo si el objeto ha sido amado como un todo, su perdida puede ser sentida como total." La perdida del objeto conlleva la perdida del yo y de ah el carcter abrumador que tiene esta perdida. En su artculo El duelo en su relacin con los estados manaco depresivos, dir Klein: "mi experiencia me ha llevado a la conclusin de que, si bien es cierto que el rasgo normal del duelo es el establecimiento por parte del individuo del objeto amado y perdido dentro de s, no est hacindolo por primera vez, sino que a travs del trabajo de duelo est reinstalando ese objeto as como todos sus objetos internos amados que siente haber perdido". Cada duelo reactiva las antiguas

ansiedades por los objetos daados o destruidos. El duelo es una repeticin de lo vivido en la posicin depresiva. Si esta posicin depresiva fue bien elaborada en su momento, los duelos posteriores sern exitosos. El complejo de Edipo permite que los objetos parciales desempeen su papel mientras se establece la relacin con los objetos totales. Por eso puede haber, como se sealar despus, envidia hacia los objetos parciales, coexistiendo con la elaboracin de la posicin depresiva, que es la de constituir los objetos como totales. Es alejar el inters del pecho materno ms que alejarse de la madre, lo que incrementar la posibilidad de simbolizar y sublimar. La represin que suceder a la escisin no conlleva el peligro de desintegracin que si tiene la escisin. Dir Klein en Algunas conclusiones sobre la vida emocional del lactante: "En la medida en que durante los tres o cuatro primeros meses de vida fue capaz de incorporar y establecer dentro de s el objeto bueno que forma el ncleo del yo. Si este proceso fue exitoso- lo que implica que la ansiedad persecutoria y los procesos de escisin no son excesivos y que cierto grado de integracin ha sido logrado- el yo puede introyectar y establecer el objeto total y atravesar la posicin depresiva." En Envidia y gratitud (1957) escribir: "Si el objeto bueno se halla profundamente arraigado, la disociacin es distinta y se produce la integracin del yo y la sntesis de los objetos. Se mitigara as el odio por el amor y se establecer la identificacin con el objeto bueno total " Al hablar de envidia primaria, en tanto se envidia al objeto bueno, hay algo que la envidia hace fracasar como se constata en los momentos de mejora del paciente cuando surge un reagravamiento que Klein adjudicar a la reaccin teraputica negativa, intento de infinitizar la cura, uno de los obstculos a la cura que Freud ya describi en 1923 en El yo y el ello. Esto se debe a que las buenas interpretaciones del analista son equiparadas a un buen alimento, proveniente del pecho bueno. Se envidiar dir Klein la capacidad del analista de interpretar y esto producir detenciones en la cura. La crtica destructiva, ligada a la transferencia negativa ser particularmente evidente en pacientes paranoides. Es evidente que como lo afirma Klein el pecho no es un objeto fsico sino que confluyen en l la totalidad de los deseos y fantasas inconscientes que le infunden cualidades que van mucho ms all del alimento, y an metafricamente de la interpretacin que proporciona. Vemos entonces surgir resistencias equivalente a las que Freud describe en relacin a las resistencias del Ello y del Superyo, en la Addenda de Inhibicin, sntoma y angustia. Esta envidia que se dirige al pecho bueno, convirtindolo entonces, en persecutorio, har poner en cuestin las posiciones kleinianas a partir de 1957. No desarrollar este tema. Simplemente la nombr por que es una de las formas de tematizar el fracaso con el "buen encuentro" y "la cura por el amor" en la obra Kleiniana La envidia, la voracidad, los celos son distintas maneras de nombrar la dificultad de este buen encuentro y como dije estn absolutamente referidas a la pulsin de muerte. La envidia esta en relacin al pecho bueno, busca robar los contenidos maternos y colocar especialmente en su pecho excrementos y partes malas del yo a fin de daarla y destruirla mediante la identificacin proyectiva. La voracidad

es un deseo vehemente, impetuoso e insaciable que excede lo que el sujeto necesita y lo que el objeto es capaz y esta dispuesto a dar. Se trata del deseo de vaciar es decir predomina la introyeccin destructiva. Los celos a diferencia de lo que plantea Freud incluyen tres personas, mientras que la envidia es en relacin a un objeto, cuyo estatuto llevo a Eric Laurent a hablar de lapsus del acto, justamente por la dificultad de su instrumentacin en la prctica kleiniana La ilusin de Melanie Klein de lograr una cura por el amor, encuentra como he sealado a o largo de estos dos textos, permanentes obstculos. El ncleo sdico del superyo, el fracaso de la reparacin, la pulsin de muerte, omnipresente y cumpliendo una funcin de descompletar a la omnipotente madre kleiniana y finalmente la envidia primaria, son las piedras que la hacen tropezar. Su mito del goce continuo de la pareja combinada, requiere de la torsin que d en 1957,para que el punto de lo no interpretable, de lo incurable, haga que, pese a la ausencia del padre que hay en su teora, se acerque a lo que Laca formul aos despus: un ms all del padre. Quiero destacar por ltimo, algo que ocurri con la obra de Melania Klein.Sus discpulos jerarquizaron fundamentalmente las posiciones, con lo cual lo que se conoce como kleinismo, por lo menos en Argentina, es esa parte de su teora, mientras que la pulsin de muerte fue segregada. Esa segregacin tuvo consecuencias importantes en el psicoanlisis de los analistas de la A.P.A. Un retorno a la cura por el amor. (1) Fragmento del texto: Primeros estadios del conflicto de Edipo y de la formacin del Supery.
Publicado en el libro Incidencias del psicoanlisis. Entre el saber textual y la clnica. Editorial Anfora ,1994, Buenos Aires