DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS

RENACIMIENTO Y BARROCO

DICCIONARIO DE TÓPICOS
LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. IES Los Cantos.

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RENACIMIENTO Y BARROCO

A.

ALEGORÍA DE LA BARQUILLA.
Se establece una relación alegórica entre los avatares del ‘yo’ poético y las circunstancias de una barquilla en medio del oleaje. Horacio, Carmina, I,14 O nauis, referent in mare te noui fluctus. O quid agis? Fortiter occupa portum. Nonne uides ut nudum remigio latus, et malus celeri saucius Africo antemnaque gemant ac sine funibus uix durare carinae possint imperiosius aequor? Non tibi sunt integra lintea, non di, quos iterum pressa uoces malo. Quamuis Pontica pinus, siluae filia nobilis, iactes et genus et nomen inutile: nil pictis timidus nauita puppibus fidit. Tu, nisi uentis debes ludibrium, caue. Nuper sollicitum quae mihi taedium, nunc desiderium curaque non leuis, interfusa nitentis uites aequora Cycladas.

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AMADA ENEMIGA.
La enamorada con frecuencia desprecia al amante, lo rechaza e impide su felicidad; de ahí que se convierta en enemiga. Es un tópico frecuente en la poesía de Cancionero y desarrolla la doble faceta del amor, positivo y negativo. A veces aparece el tópico condimentado por la dulzura de la amada, la dulce enemiga. Lope de Vega, Desdenes de Juana y quejas del poeta Si digo a Juana, quanto hermosa, fiera, lo que la quiero, ingrata corresponde, si digo que es mi vida, me responde que se muriera por que no lo fuera. Si la busco del soto en la ribera, entre los verdes álamos se esconde, si va a la plaza y la pregunto, ¿a dónde?, con la cesta me rompe la mollera. Si digo que es la hermosa Polyxena, dice que miento, porque no es Troyana, ni Griega, si la igualo con Helena. Eres Hircana tigre, hermosa Juana, ¡mas hai! que aun para tigre no era buena, pues siendo de Madrid, no fuera Hircana.

AMOR POST MORTEM.
Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física. Francisco de Quevedo, Amor constante más allá de la muerte Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera; mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía: nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa.
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Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán cenizas, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado.

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Elogio de la vida campesina. ut prisca gens mortalium. Horacio. paterna rura bubus exercet suis solutus omni faenore neque excitatur classico miles truci neque horret iratum mare forumque vitat et superba civium potentiorum limina. por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO B. IES Los Cantos. BEATUS ILLE. Fray Luis de León. II Beatus ille qui procul negotiis. Página 4 . y sigue la escondida senda. frente al ajetreo urbano y cortesano. rural. Epodos. A la vida solitaria ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido.

en el ejemplo que citamos más abajo. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación? CARPE DIEM. se consideran dos tipos de tratamiento del tema: a) Estoicismo: Reflexión sobre la brevedad de la vida y lo absurdo de pretender riquezas o poder. La moral estoica concede a la razón una autonomía y un poder casi divinos: es el único medio para afrontar con éxito las adversidades. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco. Página 5 . el tópico del carpe diem aparece en unión de otros lugares comunes. Don Quijote de la Mancha. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. renunciado a lo material y a lo sensitivo. De ordinario. que en ella cada cosa engendra su semejante. ya que la muerte nos llegará de improviso. no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. Pero. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. las rosas'–. Cervantes. fuera el más hermoso. Son frecuentes otras formulaciones. El autor. pide al público que sea benevolente con él y con su obra. Prólogo Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. como el de la fugacidad del tiempo (tempus fugit). bien como quien se engendró en una cárcel. El tema de la fugacidad de la vida es uno de los más viejos de la literatura universal. pues a pesar de sus imperfecciones ha trabajado con buena voluntad. Este Departamento de Lengua Castellana y Literatura. avellanado. muchacha. como hijo del entendimiento. IES Los Cantos. Básicamente. poeta.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO C. como el conocido collige rosas –'coge. Y así. I. CAPTATIO BENEVOLENTIAE. El frecuentísimo tópico conocido como carpe diem –'aprovecha el día'– consiste en una invitación a disfrutar del presente sin preocuparse del futuro. La formulación carpe diem aparece por primera vez en Horacio.

atque amemus. quam minimum credula postero. Leuconoe. con vuelo presto. pati! seu pluris hiemes. Horacio. Página 6 . V. pretende aunar el rigor del estoicismo clásico con las exigencias del dogma cristiano. y en tanto que el cabello. En la poesía. fugerit inuida aetas: carpe diem. que en la vena del oro se escogió. Catulo. doctrina moral surgida entre los humanistas. Punto de vista amable. Vt melius. a veces contiene una reflexión ligeramente angustiada en la que se nos anima al goce porque pronto vendrá la destrucción. y que vuestro mirar ardiente. Carmina. jocoso y desenfadado. Ofrece otros matices más o menos admonitorios y reflexivos. se exhorta a gozar de sus placeres mientras dure.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO tópico suele formularse así: tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irreparablemente. el viento mueve. rumoresque senum severiorum omnes unius aestimemus assis. 1-6 Vivamus. esparce y desordena: Departamento de Lengua Castellana y Literatura. quidquid erit. seu tribuit Iuppiter ultimam. enciende al corazón y lo refrena. honesto. b) Epicureísmo: Ante la brevedad de la vida. es una variación del tema de la fugacidad de la vida). la primera visión del tema suele denominarse carpe diem. uina liques et spatio breui spem longam reseces. IES Los Cantos. por el hermoso cuello blanco. XI Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi. cum semel occidit brevis lux. en el fondo. enhiesto. nec Babylonios temptaris numeros. Garcilaso de la Vega. Dum loquimur. quem tibi finem di dederint. panteísta y negador de la inmortalidad del alma. alegre. El estoicismo clásico es fatalista y. soles occidere et redire possunt: nobis. también llamado neoestoicismo. nox est perpetua una dormienda. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. El estoicismo cristiano. quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum: sapias. mea Lesbia.

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. lilio. Siguen más ojos que al clavel temprano. en polvo. Ausonio. quam longa una dies. en nada. IES Los Cantos. [. por cogello. Mientras a cada labio.. las rosas". hanc rediens sero vespere vidit anum. Natura. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. pero aplicado a una mujer. aetas tam longa rosarum. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. et memor esto aevum sic properare tuum. virgo. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. quas pubescentes iuncta senecta premit. muchacha. Luis de Góngora. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. rosas dum flos novus et nova pubes. COLLIGE. Goza cuello. marchitará la rosa el viento helado. labio y frente. cristal luciente.] collige. más tú y ello juntamente En tierra. poeta latino: "Coge. ROSAS. Es una derivación del tema anterior que parte de un verso de Ausonio. y que es también una incitación a gozar del día. De rosis nascentibus Conquerimur. Mientras por competir con tu cabello Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. quam modo nascentem rutilus conspexit Eoos. en sombra. Página 7 .. clavel. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. en humo. cabello. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. VIRGO. brevis quod gratia florum: ostentata oculis ilico dona rapis.

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor. IES Los Cantos. Página 8 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO CONTEMPTU MUNDI. Menosprecio del mundo y de la vida terrena.

de su tez de color blanco. de ahí que se utilicen metáforas basadas en la frialdad. El tópico literario Descriptio Puellae consiste en la descripción del ideal de la belleza femenina. le crespe chiome d'òr puro lucente e 'l lampeggiar de l'angelico riso. sus cejas. sus ojos. símbolo a su vez de prestigio y fragilidad. che solean fare in terra un paradiso. et fatto singular da l'altra gente. Página 9 . su boca. así. hablan de sus dientes como si fueran perlas. in gran fortuna e 'n disarmato legno. se habla de su cabello rubio como el oro. El tópico eleva a la dama a una posición inalcanzable. Canzoniere. objeto de su anhelo y razón de vivir. DESCRIPTIO PUELLAE. rimaso senza 'l lume ch'amai tanto. Et io pur vivo. poca polvere son. muchas veces divina. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. de sus dientes. CCXCII Gli occhi di ch'io parlai sí caldamente. en un amor platónico. IES Los Cantos. che nulla sente. Petrarca. por lo que suele tener condición de casada. También manifiestan su pureza a través de la descripción de su piel blanca. de su cuello… Normalmente la describen en orden descendente.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO D. Se convierte. El rostro es el centro de esta belleza. de su frente. La mayoría de veces la dama a la que describen es extremadamente bella y la idealizan aunque siempre es muy altiva y soberbia. estar muerta o ser inaccesible por la superioridad de su linaje. che m'avean sí da me stesso diviso. Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de varias épocas como el Renacimiento y el Barroco. et le braccia et le mani et i piedi e 'l viso. onde mi doglio et sdegno. Se centran en ideales de una belleza noble como el metal más preciado y utilizan metáforas basadas en la comparación de la mujer con elementos preciosos o con joyas. Por ejemplo.

esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. el viento mueve. angélica figura en vista humana. honesto. oro. et la cetera mia rivolta in pianto. Garcilaso de la Vega. cristal. con vuelo presto. ni más puro. ojos y cabellos aliento y boca de mi ninfa bella. por el hermoso cuello blanco.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Or sia qui fine al mio amoroso canto: secca è la vena de l'usato ingegno. que frente. Lope de Vega. y en tanto que el cabello. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. muertos sin ella. Página 10 . IES Los Cantos. grana. y que vuestro mirar ardiente. cejas. que en la vena del oro se escogió. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. que puesto que ella se parece a ellos vivos están allá. No queda más lustroso y cristalino No queda más lustroso y cristalino por altas sierras el arroyo helado ni está más negro el ébano labrado ni más azul la flor del verde lino. lino. marchitará la rosa el viento helado. más rubio el oro que de Oriente vino. ámbar. lascivo y regalado espira olor el ámbar estimado ni está en la concha el carmesí más fino. enciende al corazón y lo refrena. enhiesto. ébano.

Véase CARPE DIEM. vivamos. VIVAMUS. IES Los Cantos. Mientras vivimos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO DUM VIVIMUS. Página 11 . Concepción de la vida humana como algo pasajero e irrenunciable con la consiguiente invitación a su goce y disfrute. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

EFECTOS DEL AMOR. es herida que duele y no se siente. IES Los Cantos. quam longa. el mal color de cara. que dura hasta el postrero paroxismo. la intranquilidad. etc. Es un descuido que nos da cuidado. Ovidio. es un soñado bien. 2 Esse quid hoc dicam. un amar solamente ser amado. un mal presente. Amores. lassaque versati corporis ossa dolent? Francisco de Quevedo. et vacuus somno noctem. éste es tu abismo. ¡Mirad cual amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Definiendo el Amor Es hielo abrasador. quod tam mihi dura videntur strata. enfermedad que crece si es curada. un andar solitario entre la gente. son pruebas de que el poeta sufre la enfermedad del amor. es un breve descanso muy cansado. Es una libertad encarcelada. es fuego helado.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO E.. I. Página 12 . neque in lecto pallia nostra sedent. Este es el niño Amor. peregi. El hecho de que el amor se conciba como una enfermedad explica el motivo de los efectos del amor: el insomnio. un cobarde con nombre de valiente.

Véase EFECTOS DEL AMOR y REMEDIA AMORIS. 6 Ianitor indignum! dura religate catena. delicado y cristalino? O me tienes por loco o eres necia: que ni soberbio soy para Tarquino. tan fácil. se opuso. EXCLUSUS AMATOR. en vez de Venus. A la ira con que una noche le cerró la puerta ¿Qué estrella saturnal. Nombra. en esencia. donde me viste sin piedad alguna. a la puerta de la amada. Lope de Vega. la guardia que éste prolonga ante los batientes cerrados. IES Los Cantos. Página 13 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. I.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ENFERMEDAD DE AMOR. simplemente. Amores. o. hasta que a Febo en su dorada cuna llamó la aurora en la primera rosa. que me respondes grave y importuna. ni tú romana para ser Lucrecia. ¿Qué fuerza imaginó tu desatino. El amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas. siendo con todos fácil y amorosa? Cerrásteme la puerta rigurosa. incluso. exiguum est: aditu fac ianua parvo obliquum capiat semiadaperta latus. el lamento proferido por el amante rechazado. a la luna. Ovidio. aunque fueras de vidro de Venecia. tirana hermosa. difficilem moto cardine pande forem! quod precor.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO F. tam longos. FOEDUS AMORIS. pues ves desde tu altura esta falsa perjura Departamento de Lengua Castellana y Literatura. cuyos garantes deben ser los dioses. IES Los Cantos. Amores. longa decensque manet. crede: fidem iurata fefellit. scilicet aeterni falsum iurare puellis di quoque concedunt. longa decensque fuit. quae fuit ante. Se entiende en este tópico que los enamorados tienen un pacto de amor –foedus amoris– de mutua fidelidad. habet. Égloga I ¡Oh Dios!. Ovidio. manet! quam longos habuit nondum periura capillos. formaque numen habet. sobre todo) al infractor. ¿por qué siquiera. et facies illi. 3 Esse deos. argutos habuit radiant ut sidus ocelli. niveo lucet in ore rubor. Véase IGNIS AMORIS. Página 14 . pes erat exiguus. Garcilaso de la Vega. per quos mentita est perfida saepe mihi. El incumplimiento de este tratado –foedus amoris violatum– tendría que acarrear graves males (pérdida de belleza. candida candorem roseo suffusa rubore ante fuit. pedis est artissima forma. III. postquam numina laesit. FLAMMA AMORIS. i.

Se trata de una reflexión sobre los avatares y vueltas de la fortuna. El ímpetu cruel de mi destino El ímpetu cruel de mi destino. siéndoles contraria. sanior essem. VII Excute virgineo conceptas pectore flammas. Si possem. salieron a buen puerto. IES Los Cantos. si potes. Prólogo Y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso. con fuerza y maña remando. sino del principio. Metamorfosis.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO causar la muerte de un estrecho amigo. Ovidio. ¡cómo me arroja miserablemente de tierra en tierra. oral levante y libera. infelix. deteriora sequor. y cuánto más hicieron los que. aliudque cupido. porque se tenga entera noticia de mi persona. de tal modo que ora aplasta o hunde. sed trahit invitam nova vis. generalmente se la representa como una rueda que va girando. mens aliud suadet: video meliora proboque. de una en otra gente. El tópico furor amoris es el que expresa la concepción del amor como una locura. no recibe del cielo algún castigo? FORTUNA MUTABILE. Francisco de Aldana. Página 15 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y también porque consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe. pues Fortuna fue con ellos parcial. unas veces favorable y otras desfavorable. FUROR AMORIS. como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón. parecióme no tomalle por el medio. cerrando a mi quietud siempre el camino! Lazarillo de Tormes.

sigo el engaño! Mal tendrá la razón de Amor trofeo. IES Los Cantos. ¡Oh para nuevo mal. con propio aplauso. ¡ay!. en actos libres la razón porfía y a sacudir el yugo obedecido. cuando en favor de la razón peleo. que si me guía al olvido de Amor la razón pía. que en las acciones de perdido. por medio extraño. cegó el sentido. Amante que no puede olvidarse de amor y seguir la razón Se rindió el corazón. bebo nueva memoria en el olvido. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. ciego deseo. tal premio el alma halló. Mas. ilustrada razón. Página 16 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Antonio Alvares Soares. bella tiranía. pues viendo la verdad. si le defiendo a Amor mi propio daño.

mas cuando del camino estó olvidado. sé que me acabo. Dante. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Es un tópico muy empleado: nuestra vida es como un camino sobre el que nunca volvemos y. viaje o peregrinación. mientras vivimos vamos cubriendo etapas y haciendo una ruta que no ha sido hecha por ningún otro. hallo. Página 17 . que me entregué sin arte a quien sabrá perderme y acabarme si ella quisiere. considerada la existencia como "camino". Ahi quanto a dir qual era è cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Garcilaso de la Vega. según por do anduve perdido. Yo acabaré. Canto I Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura ché la diritta via era smarrita. y más he yo sentido ver acabar conmigo mi cuidado. y aun sabrá querello. Carácter itinerante del vivir humano. Soneto I Cuando me paro a contemplar mi estado y a ver los pasos por do me han traído. peregrinatio vitae. a tanto mal no sé por do he venido. que a mayor mal pudiera haber llegado. Divina Comedia. IES Los Cantos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO H. HOMO VIATOR.

que no es tanto de mi parte. IES Los Cantos. la suya. pudiendo. ¿qué hará sino hacello? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 18 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO que pues mi voluntad puede matarme.

Aquí donde el romano encendimiento. uritur et coquitur. 83 Si nostri oblita taceret. donde el fuego y la llama licenciosa solo el nombre dejaron a Cartago. sana esset. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. que con su propria fuerza el africano suelo regando. quae multo acrior est res. por cuya fuerza y valerosa mano África se aterró de parte a parte. Página 19 . Garcilaso de la Vega. Soneto XXXIII Boscán.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO I. sed. A Boscán desde la Goleta. vuelve y revuelve amor mi pensamiento. las armas y el furor de Marte. hacen que el romano imperio reverdezca en esta parte. el tópico conocido como ignis amoris o FLAMMA AMORIS. hoc est. nunc quod gannit et obloquitur. Catulo. irata est. Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior. IGNIS AMORIS. IES Los Cantos. han reducido a la memoria el arte y el antiguo valor italïano. non solum meminit.

también hay hombres que se dan a gatos. dadme favor. que conservan los reinos y los reyes. aquel que en los pasados tiempos canté las selvas y los prados. su ira. en instrumento menos grave. que. las armas y las leyes. INVOCATIO MUSARUM. éstos vestidos de árboles mayores y aquéllas de ganados y de flores. Gatomaquia. Página 20 . Las Musas son las diosas protectoras de las artes y es frecuente que antes de empezar un canto el poeta se dirija a ellas para solicitar su favor. agora. Es la invocación a las Musas. IURGIA AMORIS Las peleas (iurgia) de enamorados. como otros están dados a perros. los amores y accidentes de dos gatos valientes. o porque los persigue la fortuna desde el columpio de la tierna cuna. por olvidos de príncipes ingratos. en tanto que con el genio que me distes canto la guerra. musas del castalio coro. Vosotras. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. canto de amor suave las iras y desdenes. los males y los bienes. sus insultos son una prueba de amor. templado con el silbo del pífaro sonoro. Lope de Vega.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO hiere y enciende el alma temerosa. o por ajenos o por propios yerros. no del todo olvidado el fiero taratántara. y en llanto y en ceniza me deshago. IES Los Cantos. I Yo.

Página 21 . noctes me miseram quales semper habere iubes! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. I.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Propercio. IES Los Cantos. 3 O utinam tales perducas. improbe.

No os engañen las rosas. Mevi. de su veneno armado. el mal. La dulce boca La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado. LATET ANGUIS IN HERBA. III Menalcas Qui Bavium non odit. Página 22 . puede aparecer en cualquier parte. El origen se halla en Virgilio. aljofaradas y olorosas. amet tua carmina. frigidus —o pueri.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO L. que la Aurora diréis que. Bucólicas. fugite hinc— latet anguis in herba. atque idem iungat vulpes et mulgeat hircos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Damoetas Qui legitis flores et humi nascentia fraga. cual entre flor y flor sierpe escondida. si queréis vida. Virgilio. y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida. IES Los Cantos. Luis de Góngora. La serpiente late entre la hierba: aviso para los confiados. no toquéis. porque entre un labio y otro colorado Amor está. se le cayeron del purpúreo seno. el peligro. preferentemente en los lugares en apariencia bellos. amantes.

Página 23 . el sonido de los pájaros y la presencia de las flores. ha estado presente en la literatura posterior). la solícita abeja susurrando. y las aves sin dueño. ‘Amoenus’ es un adjetivo latino que significa “ameno. con árboles y demás vegetación. a la sombra volando y entre varios olores gustando tiernas flores. Garcilaso de la Vega. Así pues la traducción literal de locus amoenus sería “lugar ameno o bonito”. que después huyen del que incitan ahora. hinchen el aire de dulce armonía. y sólo del Amor queda el veneno! LOCUS AMOENUS. como veremos. que podemos entender mejor acudiendo a la definición de Ángel González. pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. dignus amore locus: testis siluestris aëdon atque urbana Procne. qua circum gramina fusae et molles uiolas cantu sua rura colebant. IES Los Cantos. con un arroyo o una fuente. para el disfrute. para el gozo. y no rosas. et querulo uexebat rore lapillos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡manzanas son de Tántalo. agradable. Pero cuando hablamos de dicho concepto nos referimos a un tópico de la literatura clásica latina. Has inter ludebat aquis errantibus ammis spumeus. Petronio. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido. con canto no aprendido. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Háceles compañía. encantador”. Égloga II Convida a un dulce sueño aquel manso rüido del agua que la clara fuente envía. utilizado especialmente durante las épocas medieval y renacentista (aunque. delicioso. que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”. CXXXI Mobilis aestiuas platanus diffuderat umbras et bacis redimita Daphne tremulaeque cupressus et circum tonsae trepidanti uertice pinus. normalmente bañado por una refrescante brisa estival.

San Juan de la Cruz. y con diversas flores va esparciendo. Y como codiciosa de ver y acrecentar su hermosura. ya muestra en esperanza el fruto cierto. A la vida retirada Del monte en la ladera por mi mano plantado tengo un huerto. LUGARES DE ENCUENTRO. el suelo de pasada de verdura vistiendo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 24 . Se denomina así cierto motivo literario en el que el poeta bien aconseja bien describe los lugares de encuentro con la amada. Ovidio. Cántico espiritual Entrádose ha la Esposa en el ameno huerto deseado. Fray Luis de León. Y luego sosegada el paso entre los árboles torciendo. y ofrece mil olores al sentido. que con la primavera de bella flor cubierto. el viento al sueño ayudan con su movimiento. Ars amatoria. desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. El aire el huerto orea. que del oro y del cetro pone olvido. I Sed tu praecipue curvis venare theatris: Haec loca sunt voto fertiliora tuo.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO los árboles. IES Los Cantos. y a su sabor reposa. los árboles menea con un manso ruïdo.

y fuiste reparada donde tu madre fuera vïolada. Debajo del manzano. IES Los Cantos. allí te di la mano. allí conmigo fuiste desposada. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO el cuello reclinado sobre los dulces brazos del Amado. Página 25 .

MEMENTO MORI. esto es. A quien lo duda. fiera que sea de razón desnuda. 33 Il vivere e un correre alla morte. IES Los Cantos. que secreta. que presurosa corre. "también yo (la muerte) estoy en la Arcadia". agonal carro por la arena muda no coronó con más silencio meta. Mal te perdonarán a ti las horas. Divina Comedia.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO M. Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora. "Recuerda que has de morir". Puergatorio. ¿Confiésalo Cartago. a su fin nuestra edad. Licio. los días que royendo están los años. Página 26 . De la brevedad engañosa de la vida Menos solicitó veloz saeta destinada señal. las horas que limando están los días. que mordió aguda. Luis de Góngora. También se suele decir Et in Arcadia ego. y tú lo ignoras? Peligro corres. cada Sol repetido es un cometa. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. frase con que se solían saludar los monjes franciscanos. si porfías en seguir sombras y abrazar engaños. Dante.

diziendo: «Sine lite atque offensione nihil genuit natura parens»: Sin lid e Departamento de Lengua Castellana y Literatura. dize aquel gran sabio Eráclito en este modo: «Omnia secundum litem fiunt. Pero como mi pobre saber no baste a mas de roer sus secas cortezas de los dichos de aquellos. Fernando de Rojas. MILITIA EST VITA HOMINIS SUPER TERRAM. segnes: Non sunt haec timidis signa tuenda viris. en mil cosas la veremos semejante. echando de sí tan crescidos ramos y hojas. Job. Anda en guerra todo amante. 7. Sermón de amores Pues si comparar queremos la vida del amador al hombre guerreador. Hallé esta sentencia corroborada por aquel gran orador e poeta laureado.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO MILITIA AMORIS. 1. que del menor pimpollo se sacaría harto fruto entre personas discretas. Se trata de uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. Nox et hiems longaeque viae saevique dolores Mollibus his castris et labor omnis inest Cristóbal de Castillejo. y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. II Militiae species amor est. satisfaré al propósito deste perbreue prólogo. Es uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. Ars amatoria. Prólogo Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla.» Sentencia a mi ver digna de perpetua y recordable memoria. y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. “La vida de los hombres sobre la tierra es lucha”. la sociedad. entendida como campo de batalla en el que se desarrolla una continua lucha frente a todo: los hombres. Página 27 . Carácter bélico de la vida humana. Ovidio. el destino. La Celestina. con lo poco que de allí alcançare. Francisco Petrarcha. desta se puede dezir que de muy hinchada y llena quiere rebentar. que por claror de sus ingenios merescieron ser aprouados. IES Los Cantos. discedite. E como sea cierto que toda palabra del hombre sciente está preñada.

el ayre se sacude. Juan del Encina. miráis airados? Si cuanto más piadosos.» MIRADA Y AMOR. Propercio. ¿quién ge los namoraría ? Son tan lindos y tan vivos que a todos tienen cativos. ¿Quién ge los namoraría? Gutierre de Cetina Ojos claros. bellum immortale venti gerunt. tremen las tierras. Que quiere dezir: «En verdad assí es. Página 28 . maria fluctuant. porque no parezcáis menos hermosos. no me miréis con ira. y solo la vista dellos me ha robado los sentidos. Dize más adelante: «Sic est enim. suenan las llamas. Ojos garços ha la niña Ojos garços ha la niña. madre de todo. los tiempos con tiempos contienden e litigan entre si. I Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis contactum nullis ante cupidinibus. ¿por qué. más bellos parecéis a aquél que os mira. serenos. secum singula nobiscum omnia». e assí todas las cosas desto dan testimonio: las estrellas se encuentran en el arrebatado firmamento del cielo. y los hace tan esquivos que roba la alegría. tempora temporibus concertant. los vientos entre si traen perpetua guerra. Hay miradas que enamoran y que hieren. vno a vno e todos contra nosotros. ondean los mares. aer quatitur. si de un dulce mirar sois alabados. si me miráis. contraria inuicem elementa confligunt. terræ tremunt. IES Los Cantos. crepant flammæ.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO offensión ninguna cosa engendró la natura. et sic propemodum universa testantur: rapido stellæ obviant firmamento. Es un tema clásico y muy abundante: el enamoramiento por la mirada. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. los aduersos elementos vnos con otros rompen pelea.

etc. quitándolo de mí con tal mudanza que siempre sonará de gente en gente. ya que así me miráis. IES Los Cantos. miradme al menos. corriendo. dando a quien diste el corazón malvado. Égloga I Materia diste al mundo de esperanza de alcanzar lo imposible y no pensado. Salid sin duelo. tormentos rabiosos! Ojos claros. y de hacer juntar lo diferente. nieva en primavera. ya que el desamor no es lógico. y con las simples aves sin ruido harán las bravas sierpes ya su nido. Garcilaso de la Vega. ahora el cordero persigue al león. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. ha contribuido a desestabilizar el mundo. El “mundo al revés”. al ser rechazado. al despechar al poeta.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡Ay. El poeta. MUNDUS RETRORSUM. serenos. lágrimas. La amada. La cordera paciente con el lobo hambriento hará su ayuntamiento. Página 29 . Normalmente. que mayor diferencia comprendo de ti al que has escogido. este tópico o motivo recurrente está vinculado al tema amoroso. cree que el mundo está del revés.

III Exegi monumentum aere perennius regalique situ pyramidum altius. comam. Este tópico hace referencia a la inmortalidad que el autor espera lograr gracias a su obra. cuando siempre la vida ha sido igual para todos: nos repetimos constantemente. Horacio. usque ego postera crescam laude recens. 9-. Sume superbiam quaesitam meritis et mihi Delphica lauro cinge uolens. IES Los Cantos. qua uiolens obstrepit Aufidus et qua pauper aquae Daunus agrestium regnauit populorum. quod non imber edax. Melpomene. Dicar.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO N. dum Capitolium scandet cum tacita uirgine pontifex. ex humili potens princeps Aeolium carmen ad Italos deduxisse modos. Carmina. El tópico de no hay “nada nuevo bajo el sol” es de origen bíblico –Eclesiastés. Non omnis moriar multaque pars mei uitabit Libitinam. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. 1. NIHIL NOVUM SUB SOLE. Es una variación de otros en los que se indica que el hombre se afana y cree descubrir cosas nuevas. NOM OMNIS MORIAR. Página 30 . non Aquilo inpotens possit diruere aut innumerabilis annorum series et fuga temporum. “No del todo moriré”.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO O. Página 31 . Una mirada apasionada puede enamorarte. Un ejemplo mucho más claro está en el basilisco. desde aquel triste. puedes morir de amor: habrás sido matado por esa mirada. ojos. ante la necesidad de matizar el morir por amor con un grado más de gravedad. Lope de Vega Inés. el ser matado por amor. y al alma. El claro ejemplo lo encontramos en el poder de la mirada de Medusa -una de las Gorgonas-. que junto a su pelo de serpiente. en que te vieron. mía. Carácter simbólicamente asesino de la mirada. Más tarde. IES Los Cantos. tus bellos. por tu causa. roban pensamientos. con tan crueles. Este tópico. no tiene un origen en la antigüedad clásica. en la Edad Media. De esta manera. especialmente en el amor. surgió la mirada asesina con un significado completamente nuevo. “Ojos homicidas”. ser también mitológico que era considerado muy peligroso a causa de su capacidad de matar con la mirada. encontramos una base claramente clásica: algunas de las antiguas divinidades griegas tenían el poder de matar con la mirada. ya me matan. se podría pensar que el significado asesino de la mirada ha evolucionado. Un poder que en los mitos era real. Fue durante la Edad Media cuando empezó a surgir en poemas y otros textos literarios. Ya que los ojos son la ventana al alma una mirada lo puede decir todo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. enojos. pero su carácter homicida siempre ha estado ahí. era capaz de convertir en piedra a cualquiera que la mirase. día. No obstante. y posteriormente en los Siglos de Oro. OCULOS SICARII. Pero cuando la mirada de una persona amada está llena de odio. como tópico literario propiamente dicho.

en su poder. Estas que veis aquí pobres y oscuras ¡Oh muerte. OMNIA MORS AEQUAT. 4 Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turris. Horacio. al que pisó el oro por perderle. mal agüero es pisarle. IES Los Cantos. Y hoy. cuánto la gente. della los reyes son y los tiranos. ¡Oh. ya matan más los ojos que las manos. después que a su pesar el bronce habita. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. corazón del cielo. No hay grandeza. se busca en siete pies y no se halla. miedo verle. Tú confiesas. I. hermosura. no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías. “La muerte iguala a todos”. solamente cuánto los reyes son. atrevimieto! La pólvora se alzó con la vitoria. Página 32 . muchas más vidas que nos da nos quita. severa. y con ser cuantas vidas goza el suelo merced del fuego. cuánto mengua en tu medida la gloria mentirosa de la vida! Quien no cupo en la tierra al habitalla. En cárcel de metal. Carácter igualitario de la muerte que. Francisco de Quevedo.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. fuerza o arte que se atreva [a] engañarte. Carmina.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO P. todo el Ars amatoria de Ovidio puede considerarse como un enorme desarrollo de este motivo literario. Página 33 . Así. consejeros para quienes quieran triunfar. IES Los Cantos. El tópico conocido como praeceptor amoris está representado en aquellos textos en que los poetas quieren mostrarse como maestros en el arte de amar. PRAECEPTOR AMORIS. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

Carácter representativo de la vida humana: dramatización única e irrepetible de nuestra existencia. solo el hacerle bien dejó a su cargo. Si te mandó que hicieses la persona de un pobre o un esclavo. de un rey o de un tullido. pues solo está a tu cuenta hacer con perfección el personaje. Página 34 . en acciones. Séneca. solo le tocó hacerle como debe. Epicteto No olvides que es comedia nuestra vida y teatro de farsa el mundo todo que muda el aparato por instantes y que todos en él somos farsantes. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. es autor que la hizo y la compuso. acuérdate que Dios. y al que se le dio largo. sic vita: non quam diu. sed quam bene acta sit. en lenguaje. SIC VITA. IES Los Cantos. en obras. Epístolas. QUOMODO FABULA.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Q. LXXXVII Quomodo fabula. haz el papel que Dios te ha repartido. que al repartir los dichos y papeles. “Así como el teatro es la vida”. refert. al que dio papel breve. Francisco de Quevedo. de esta comedia de argumento tan grande y tan difuso.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO la representación o mucha o poca solo al autor de la comedia toca. y el hombre el recitante. con estilo oportuno han de representar. Pedro Calderón de la Barca. Y pues que yo escogí de los primeros los hombres. en el Teatro del mundo. Yo a cada uno el papel le daré que le convenga. ellos. y ellos son mis compañeros. de trajes el ornato. El gran teatro del mundo. I Pues soy tu Autor. por fuerza la ha de hacer mi compañía. liberal y lisonjero. y tú mi hechura eres. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. si considero que solo a ostentación de mi grandeza fiestas hará la gran naturaleza. IES Los Cantos. Página 35 . Si soy Autor y si la fiesta es mía. alegre. una comedia sea la que hoy el cielo en tu teatro vea. hoy prevenido quiero que. y porque en fiesta igual su parte tenga el hermoso aparato de apariencias. que contiene partes cuatro. Una fiesta hacer quiero a mi mismo poder. hoy. yo el Autor. tú el teatro. fabriques apariencias que de dudas se pasen a evidencias. de un concepto mío la ejecución a tus aplausos fío. y es representación la humana vida. en un instante. Seremos. y como siempre ha sido lo que más ha alegrado y divertido la representación bien aplaudida.

Yo no nací sino para quereros. Por ello. y por vos muero. se la iguala con los ángeles o el propio Dios. Garcilaso de la Vega.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO R. Soneto V Escrito está en mi alma vuestro gesto. tomando ya la fe por presupuesto. celestial. La amada es un ser superior. angelical. el amante acaba convirtiéndose a su particular religión de amor basada en su amante. mi alma os ha cortado a su medida. que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo. por vos tengo la vida. de tanto bien lo que no entiendo creo. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. su belleza y su perfección son propios de un ser divino. por vos he de morir. Cuanto tengo confieso yo deberos. que aun de vos me guardo en esto. vos sola lo escribisteis. yo lo leo tan solo. por hábito del alma mismo os quiero. Página 36 . RELIGIO AMORIS. por vos nací. En esto estoy y estaré siempre puesto. y cuanto yo escribir de vos deseo.

IES Los Cantos. quaerite non sani pectoris auxilia. Podemos denominar de esta forma el motivo literario que cuenta cómo el enamorado. qui sero lapsum revocatis. aunque es pasión que tanto nos sujeta para vencer amor querer vencelle. intencionados en las más de las ocasiones. es la hermosura de otra mujer. Propercio. La enfermedad del amor tiene sus remedios. roces a veces involuntarios. sit modo libertas. loqui. en cualquier ocasión que se le presente. I. Página 37 . Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes. Si tiene alguna cura la locura de amor. amici. busca el contacto con la amada. y así dijo un poeta. Este es el motivo conocido como remedia amoris. Lope de Vega. La esclava de su galán Un milagro de amor ha sucedido que fue con otro amor quedar vencido. Véase EFECTOS DEL AMOR y ENFERMEDAD DEL AMOR. ROCES DE AMOR. quae velit ira. Recordamos que Ovidio tiene un poema de más de ochocientos versos titulado precisamente Remedia amoris. en el que podemos ver desde los más variados consejos hasta recetas médicas. 1 Et vos. que termina incluso con una recomendación dietética contra el amor. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO REMEDIA AMORIS.

a la tarde serán lástima vana. horas fueron. Es el modo en que los mortales se pueden acercar a la imagen de la mortalidad futura. despertando al albor de la mañana. “Así pasa la gloria del mundo”. durmiendo en brazos de la noche fría. cuna y sepulcro en un botón hallaron. pasados los siglos. SOMNIS IMAGO MORTE. será escarmiento de la vida humana: ¡tanto se emprende en término de un día! A florecer las rosas madrugaron y para envejecerse florecieron. que. estar dormido es como estar un poco muerto: ausencia de conciencia. El príncipe constante Éstas que fueron pompas y alegría. Este matiz que al cielo desafía. Página 38 . Tales los hombres sus fortunas vieron: en un día nacieron y expiraron. Pedro Calderón de la Barca. condenada a verse arrastrada por la muerte. SIC TRANSIT GLORIA MUNDI. iris listado de oro. Carácter pasajero de la fortuna o reputación humana.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO S. El sueño remeda la muerte. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. nieve y grana. IES Los Cantos.

sino por muda imagen de la muerte. Al sueño ¿Con qué culpa tan grave. Página 39 . pude en largo destierro merecerte que se aparte de mí tu olvido manso? Pues no te busco yo por ser descanso. sueño blando y suave. Cuidados veladores hacen inobedientes mis dos ojos a la ley de las horas. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. no han podido vencer a mis dolores las noches.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. ni dar paz a mis enojos.

IES Los Cantos. Este espíritu es el que mueve el dicho popular de “el tiempo es oro”. obra de Virgilio. la edad y la confianza. por lo que se produce un cambio en la forma de ver la muerte. momento en el que la burguesía comienza a tener poder. sino una desgracia. TEMPUS FUGIT. III Sed fugit interea. El tópico literario del tempus fugit -“el tiempo huye”. el tópico del tempus fugit se manifiesta sobre todo a partir del siglo XV. Que se nos va la Pascua! Mozuelas las de mi barrio. Virgilio. loquillas y confiadas. Que se nos va la Pascua Que se nos va la Pascua. Página 40 . A pesar de su procedencia clásica. Suele aparecer muy frecuentemente en combinación con el tópico del carpe diem.procede del Libro III de las Geórgicas. que ya no será una forma de acceso a la vida eterna. La expresión invita a aprovechar el tiempo (de forma similar al carpe diem) o a resignarse ante su paso veloz. El tópico hace referencia al paso irremisible del tiempo.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO T. porque de caducas flores Departamento de Lengua Castellana y Literatura. fugit irreparabile tempus. que todo lo acaba. singula dum capti circumvectamur amore. Luis de Góngora. No os dejéis lisonjear de la juventud lozana. La clase alta mejora su nivel de vida. visión burguesa del tópico latino. mirad no os engañe el tiempo. mozas. Geórgicas.

junto pañales y mortaja. Francisco de Quevedo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y he quedado presentes sucesiones de difunto.. asiste lo vivido. y un será. mañana no ha llegado. y un es cansado..DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO teje el tiempo sus guirnaldas. En el hoy y mañana y ayer. hoy se está yendo sin parar un punto: soy un fue. las Horas mi locura las esconde. ¿Nadie me responde? ¡Aquí de los antaños que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido. y no hay calamidad que no me ronde. Ayer se fue. IES Los Cantos. Página 41 . ¡Que sin poder saber cómo ni a dónde la salud y la edad se hayan huido! Falta la vida. ¡Ah de la vida! "¡Ah de la vida!".

Una modalidad de este tópico es el sic transit gloria mundi (en esto se ha convertido lo que en otro tiempo fue la gloria del mundo). sentimientos y personas del ayer. Página 42 . IES Los Cantos. El ubi sunt es una antigua forma literaria latina utilizada frecuentemente en la Edad Media. Es una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO U. sólo el recuerdo del pasado permanece. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. cuyo encanto radica precisamente en esa falta de respuesta que induce a la reflexión. amores. UBI SUNT? Podríamos definirlo como "¿qué fue de aquello?". renovada por Jorge Manrique y recreada por las literaturas posteriores (también en la música cuenta con ejemplos evidentes. e incluso de todo aquello que vivieron un día (galas. a evocar el pasado para reencontrarse con lugares. Es un tópico conectado con el tempus fugit y la muerte igualitaria: la muerte llega y todo lo iguala. a idealizar los recuerdos. bailes). a añorar lo perdido. músicas. como en los tangos). lo que pudo ser.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO V. color que tantas almas entretuvo. A una calavera de mujer Esta cabeza. todo es vanidad”). por quien fueron presos los ojos que mirándola detuvo. ¡Oh hermosura mortal. aquí los ojos. marchita ya con tan helados besos. de esmeralda impresos. aquí de las potencias la armonía. Página 43 . cometa al viento! ¿En donde tanta presunción vivía desprecian los gusanos aposento? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Lope de Vega. aquí la estimativa. tuvo sobre la arquitectura de estos huesos carne y cabellos. VANITAS VANITATUM. IES Los Cantos. Su título y su concepción se relacionan con un pasaje del Eclesiastés: Vanitas vanitatum omnia vanitas (“Vanidad de vanidades. El mensaje que pretende transmitir es la inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte. Aquí la rosa de la boca estuvo. animando a la adopción de un sombrío punto de vista sobre el mundo. en quien tenía el principio de todo movimiento. cuando viva.

tan alto. en este trance. Carácter inestable de la mujer. “Caza de amor”. Cuanto más alto llegaba de este lance tan subido. tan alto. y abatíme tanto. mas el amor fue tan alto que le di a la caza alcance. San Juan de la Cruz. Para que yo alcance diese a aqueste lance divino tanto volar me convino que de vista me perdiese. Por una extraña manera mil vuelos pasé de un vuelo. dije: "No habrá quien alcance". porque esperanza del cielo tanto alcanza cuanto espera. tan alto. y fui tan alto. y con todo. Página 44 . mas. La relación amorosa es presentada como cacería del ser amado. VENATUS AMORIS. Tras un amoroso lance Tras de un amoroso lance y no de esperanza falto. siempre es la mujer”. tanto. La frase aparece en el libro VI de la Eneida. que le di a la caza alcance. Cuando más alto subía deslumbróseme la vista y la más fuerte conquista en oscuro se hacía. por ser de amor el lance. que le di a la caza alcance.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO VARIUM ET MUTABILE SEMPER FEMINA. esperé sólo este lance Departamento de Lengua Castellana y Literatura. que le di a la caza alcance. IES Los Cantos. volé tan alto. que fui tan alto. di un ciego y oscuro salto. “Variable y mudable. tanto más bajo y rendido y abatido me hallaba. en el vuelo quedé falto. presentada desde una perspectiva misógina como ser cambiante e indeciso.

fugiunt. multos numerabis amicos: tempora si fuerint nubila. qui honorem amici anteponat suo? Quid? Haec ut omittam. hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino” Ovidio. V Scilicet ut fulvum spectatur in ignibus aurum. Este lugar común hace referencia a que la adversidad es la prueba definitiva para reconocer a los auténticos amigos. “Amistad verdadera”. solus eris. tamen haec duo levitatis et infirmitatis plerosque convincunt. Página 45 . tan alto. quam graves. aut si in bonis rebus contemnunt aut in malis deserunt. 64 Itaque verae amicitiae difficillime reperiuntur in iis. pues fui tan alto. ubi enim istum invenias. I. que le di a la caza alcance. Cicerón. quam difficiles plerisque videntur calamitatum societates! Ad quas non est facile inventu qui descendant. IX Donec eris sospes. IES Los Cantos. Qui igitur utraque in re gravem. agminibus comitum qui modo cinctus erat. Tristia. Ovidio. dum iuvat et vultu ridet Fortuna sereno. VERA AMICITIA. at simul intonnuit. constantem. indelibatas cuncta secuntur opes. Tristia. nec noscitur ulli.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO y en esperar no fui alto. Epicteto de Frigia En la prosperidad es muy fácil encontrar amigos. I. De amicitia. Quamquam Ennius recte: “Amicus certus in re incerta cernitur”. qui in honoribus reque publica versantur. en la adversidad no hay nada más difícil. tempore sic duro est inspicienda fides. stabilem se in amicitia praestiterit. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

de tiempo y muerte! VITA FLUMEN. VITA TAM QUAM SOMNIS. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Algunos se creen el papel y se envanecen si les ha tocado ser reyes. sobre todo de los vanidosos. de amor. La vida es como un río que va a dar a la mar. ¡desdicha fuerte! ¿Que hay quien intente reinar. En la vida los hombres soñamos o bien representamos un papel como en un sueño (teatro o representación). El ímpetu cruel de mi destino Iríame por el cielo en compañía del alma de algún caro y dulce amigo. Este tema alude al absurdo de la vida humana y a lo grotesco de la existencia. con quien hice común acá mi suerte. y en cenizas le convierte la muerte. y vive con este engaño mandando. ya que somos como muñecos de trapo que alguien (Dios) mueve a su antojo y al final tenemos que dejar de representar para morir. sueña el que a medrar empieza. en conclusión. sueña el que afana y pretende. II. pero no es la vida verdadera. príncipes o personas principales. ¡oh. IES Los Cantos. La vida es sueño. Página 46 . Pedro Calderón de la Barca.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Aldana. y este aplauso. 19 Sueña el rey que es rey. y en el mundo. viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte? 10 Sueña el rico en su riqueza. sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza. disponiendo y gobernando. en el viento escribe. que más cuidados le ofrece. que es la muerte. sueña el que agravia y ofende. qué montón de cosas le diría! ¡Cuáles y cuántas. sin temer castigo de fortuna. que recibe prestado.

uror. Meleagro. cuando quiera Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. la ausencia?: la muerte nunca hubiera las mientes de su amor adormecido. Francisco de Medrano. Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el amor. ¿Podrá olvidar su llaga un corzo herido del acertado hierro. IES Los Cantos. I. abeja que liba entre flores. ¿Qué es la vida? Un frenesí. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. quod’ que canas. Página 47 . la piel de Heliodora tocaste. es tu intento. lunavitque genu sinuosum fortiter arcum. pharetra cum protinus ille soluta legit in exitium spicula facta meum. una ficción. vates. una sombra. como creo. Ovidio.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO todos sueñan lo que son. ya puedes volverte. accipe’ dixit opus’ Me miserum! certas habuit puer ille sagittas. et in vacuo pectore regnat Amor. amiga del amante. Amores. V. y los sueños. 1 Questus eram. VULNUS AMORIS. ¿qué. aunque ninguno lo entiende. que es concebido como una dulce herida. Quien te dice que ausencia causa olvido Quien te dice que ausencia causa olvido mal supo amar. abandonando los cálices vernales? ¿Por decir que también ella sabe clavar en el alma el aguijón de Eros siempre dulce y amargo? Si tal. 163 ¿Por qué. que ha tiempo lo sabemos. porque si amar supiera. ¿Qué es la vida? Una ilusión. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. sueños son.

Página 48 . las manos que la flecha han despedido? Herida es el amor tan penetrante que llega al alma. siempre. pues. siempre y doquiera. será herida. en verme así distante. y tuya fue la flecha de quien la mía dichosa fue herida. una vez hecha. IES Los Cantos. No temas. que la herida. con veloz carrera. Amarili. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO huir medroso.