DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS

RENACIMIENTO Y BARROCO

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LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. IES Los Cantos.

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RENACIMIENTO Y BARROCO

A.

ALEGORÍA DE LA BARQUILLA.
Se establece una relación alegórica entre los avatares del ‘yo’ poético y las circunstancias de una barquilla en medio del oleaje. Horacio, Carmina, I,14 O nauis, referent in mare te noui fluctus. O quid agis? Fortiter occupa portum. Nonne uides ut nudum remigio latus, et malus celeri saucius Africo antemnaque gemant ac sine funibus uix durare carinae possint imperiosius aequor? Non tibi sunt integra lintea, non di, quos iterum pressa uoces malo. Quamuis Pontica pinus, siluae filia nobilis, iactes et genus et nomen inutile: nil pictis timidus nauita puppibus fidit. Tu, nisi uentis debes ludibrium, caue. Nuper sollicitum quae mihi taedium, nunc desiderium curaque non leuis, interfusa nitentis uites aequora Cycladas.

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AMADA ENEMIGA.
La enamorada con frecuencia desprecia al amante, lo rechaza e impide su felicidad; de ahí que se convierta en enemiga. Es un tópico frecuente en la poesía de Cancionero y desarrolla la doble faceta del amor, positivo y negativo. A veces aparece el tópico condimentado por la dulzura de la amada, la dulce enemiga. Lope de Vega, Desdenes de Juana y quejas del poeta Si digo a Juana, quanto hermosa, fiera, lo que la quiero, ingrata corresponde, si digo que es mi vida, me responde que se muriera por que no lo fuera. Si la busco del soto en la ribera, entre los verdes álamos se esconde, si va a la plaza y la pregunto, ¿a dónde?, con la cesta me rompe la mollera. Si digo que es la hermosa Polyxena, dice que miento, porque no es Troyana, ni Griega, si la igualo con Helena. Eres Hircana tigre, hermosa Juana, ¡mas hai! que aun para tigre no era buena, pues siendo de Madrid, no fuera Hircana.

AMOR POST MORTEM.
Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física. Francisco de Quevedo, Amor constante más allá de la muerte Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera; mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía: nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa.
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Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán cenizas, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado.

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IES Los Cantos. rural.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO B. BEATUS ILLE. II Beatus ille qui procul negotiis. por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. frente al ajetreo urbano y cortesano. Página 4 . paterna rura bubus exercet suis solutus omni faenore neque excitatur classico miles truci neque horret iratum mare forumque vitat et superba civium potentiorum limina. Fray Luis de León. Epodos. Elogio de la vida campesina. y sigue la escondida senda. A la vida solitaria ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido. Horacio. ut prisca gens mortalium.

como el conocido collige rosas –'coge. Y así. pues a pesar de sus imperfecciones ha trabajado con buena voluntad. poeta. que en ella cada cosa engendra su semejante. el tópico del carpe diem aparece en unión de otros lugares comunes. El tema de la fugacidad de la vida es uno de los más viejos de la literatura universal. El autor. ya que la muerte nos llegará de improviso. Página 5 . I. El frecuentísimo tópico conocido como carpe diem –'aprovecha el día'– consiste en una invitación a disfrutar del presente sin preocuparse del futuro. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación? CARPE DIEM. fuera el más hermoso. De ordinario. La moral estoica concede a la razón una autonomía y un poder casi divinos: es el único medio para afrontar con éxito las adversidades. Cervantes. como el de la fugacidad del tiempo (tempus fugit). Son frecuentes otras formulaciones. CAPTATIO BENEVOLENTIAE. pide al público que sea benevolente con él y con su obra. las rosas'–. Este Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Prólogo Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. avellanado. en el ejemplo que citamos más abajo.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO C. La formulación carpe diem aparece por primera vez en Horacio. Pero. Don Quijote de la Mancha. no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. muchacha. como hijo del entendimiento. renunciado a lo material y a lo sensitivo. IES Los Cantos. bien como quien se engendró en una cárcel. se consideran dos tipos de tratamiento del tema: a) Estoicismo: Reflexión sobre la brevedad de la vida y lo absurdo de pretender riquezas o poder. Básicamente.

en el fondo. nec Babylonios temptaris numeros. Página 6 . atque amemus. esparce y desordena: Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y en tanto que el cabello. jocoso y desenfadado. la primera visión del tema suele denominarse carpe diem. Punto de vista amable. nox est perpetua una dormienda. b) Epicureísmo: Ante la brevedad de la vida. Garcilaso de la Vega. es una variación del tema de la fugacidad de la vida). XI Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi. Carmina. El estoicismo cristiano. alegre. Ofrece otros matices más o menos admonitorios y reflexivos. cum semel occidit brevis lux. Catulo. por el hermoso cuello blanco. IES Los Cantos. soles occidere et redire possunt: nobis. enciende al corazón y lo refrena. quidquid erit. con vuelo presto. pati! seu pluris hiemes. y que vuestro mirar ardiente. quem tibi finem di dederint. Vt melius. 1-6 Vivamus. a veces contiene una reflexión ligeramente angustiada en la que se nos anima al goce porque pronto vendrá la destrucción. fugerit inuida aetas: carpe diem. se exhorta a gozar de sus placeres mientras dure.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO tópico suele formularse así: tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irreparablemente. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. también llamado neoestoicismo. panteísta y negador de la inmortalidad del alma. uina liques et spatio breui spem longam reseces. enhiesto. honesto. que en la vena del oro se escogió. Horacio. Leuconoe. V. Dum loquimur. En la poesía. El estoicismo clásico es fatalista y. doctrina moral surgida entre los humanistas. rumoresque senum severiorum omnes unius aestimemus assis. quam minimum credula postero. seu tribuit Iuppiter ultimam. el viento mueve. pretende aunar el rigor del estoicismo clásico con las exigencias del dogma cristiano. quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum: sapias. mea Lesbia.

. pero aplicado a una mujer. en nada. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. ROSAS. brevis quod gratia florum: ostentata oculis ilico dona rapis. lilio. labio y frente. cabello. Página 7 . en sombra.. Luis de Góngora. De rosis nascentibus Conquerimur. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Goza cuello. COLLIGE. muchacha. aetas tam longa rosarum. virgo. quas pubescentes iuncta senecta premit. quam longa una dies. Natura. marchitará la rosa el viento helado. et memor esto aevum sic properare tuum. cristal luciente. en humo. más tú y ello juntamente En tierra. Ausonio. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. poeta latino: "Coge. en polvo. Es una derivación del tema anterior que parte de un verso de Ausonio. quam modo nascentem rutilus conspexit Eoos. y que es también una incitación a gozar del día. IES Los Cantos. hanc rediens sero vespere vidit anum. clavel. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. VIRGO. las rosas". por cogello.] collige. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. Mientras por competir con tu cabello Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. rosas dum flos novus et nova pubes.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. Mientras a cada labio. [. Siguen más ojos que al clavel temprano.

Menosprecio del mundo y de la vida terrena.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO CONTEMPTU MUNDI. IES Los Cantos. que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor. Página 8 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

sus ojos. El tópico literario Descriptio Puellae consiste en la descripción del ideal de la belleza femenina. Por ejemplo. así. Canzoniere. CCXCII Gli occhi di ch'io parlai sí caldamente. et fatto singular da l'altra gente. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. en un amor platónico. objeto de su anhelo y razón de vivir. IES Los Cantos. Et io pur vivo. por lo que suele tener condición de casada. in gran fortuna e 'n disarmato legno. Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de varias épocas como el Renacimiento y el Barroco. de sus dientes. onde mi doglio et sdegno.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO D. de su cuello… Normalmente la describen en orden descendente. che nulla sente. de su tez de color blanco. muchas veces divina. che m'avean sí da me stesso diviso. También manifiestan su pureza a través de la descripción de su piel blanca. le crespe chiome d'òr puro lucente e 'l lampeggiar de l'angelico riso. La mayoría de veces la dama a la que describen es extremadamente bella y la idealizan aunque siempre es muy altiva y soberbia. El tópico eleva a la dama a una posición inalcanzable. poca polvere son. de su frente. Página 9 . estar muerta o ser inaccesible por la superioridad de su linaje. et le braccia et le mani et i piedi e 'l viso. che solean fare in terra un paradiso. su boca. de ahí que se utilicen metáforas basadas en la frialdad. se habla de su cabello rubio como el oro. Se centran en ideales de una belleza noble como el metal más preciado y utilizan metáforas basadas en la comparación de la mujer con elementos preciosos o con joyas. DESCRIPTIO PUELLAE. El rostro es el centro de esta belleza. hablan de sus dientes como si fueran perlas. sus cejas. Petrarca. Se convierte. símbolo a su vez de prestigio y fragilidad. rimaso senza 'l lume ch'amai tanto.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Or sia qui fine al mio amoroso canto: secca è la vena de l'usato ingegno. por el hermoso cuello blanco. más rubio el oro que de Oriente vino. ni más puro. grana. con vuelo presto. ojos y cabellos aliento y boca de mi ninfa bella. honesto. esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. cristal. que en la vena del oro se escogió. Lope de Vega. muertos sin ella. el viento mueve. oro. que puesto que ella se parece a ellos vivos están allá. Garcilaso de la Vega. et la cetera mia rivolta in pianto. angélica figura en vista humana. IES Los Cantos. enciende al corazón y lo refrena. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y en tanto que el cabello. que frente. lino. enhiesto. No queda más lustroso y cristalino No queda más lustroso y cristalino por altas sierras el arroyo helado ni está más negro el ébano labrado ni más azul la flor del verde lino. marchitará la rosa el viento helado. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. ámbar. y que vuestro mirar ardiente. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. cejas. ébano. lascivo y regalado espira olor el ámbar estimado ni está en la concha el carmesí más fino. Página 10 .

Concepción de la vida humana como algo pasajero e irrenunciable con la consiguiente invitación a su goce y disfrute. vivamos. Véase CARPE DIEM. Mientras vivimos. IES Los Cantos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO DUM VIVIMUS. Página 11 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. VIVAMUS.

es fuego helado. IES Los Cantos. ¡Mirad cual amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. un andar solitario entre la gente. peregi. un amar solamente ser amado. et vacuus somno noctem. etc. Ovidio. El hecho de que el amor se conciba como una enfermedad explica el motivo de los efectos del amor: el insomnio. Página 12 . que dura hasta el postrero paroxismo. Este es el niño Amor. 2 Esse quid hoc dicam. un mal presente. es herida que duele y no se siente. son pruebas de que el poeta sufre la enfermedad del amor. Amores. Es un descuido que nos da cuidado. la intranquilidad.. neque in lecto pallia nostra sedent. el mal color de cara. es un breve descanso muy cansado. enfermedad que crece si es curada. quod tam mihi dura videntur strata.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO E. Definiendo el Amor Es hielo abrasador. I. éste es tu abismo. es un soñado bien. lassaque versati corporis ossa dolent? Francisco de Quevedo. un cobarde con nombre de valiente. Es una libertad encarcelada. EFECTOS DEL AMOR. quam longa.

en esencia. incluso. exiguum est: aditu fac ianua parvo obliquum capiat semiadaperta latus. ¿Qué fuerza imaginó tu desatino. hasta que a Febo en su dorada cuna llamó la aurora en la primera rosa. A la ira con que una noche le cerró la puerta ¿Qué estrella saturnal. Lope de Vega.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ENFERMEDAD DE AMOR. Nombra. que me respondes grave y importuna. tirana hermosa. el lamento proferido por el amante rechazado. donde me viste sin piedad alguna. Véase EFECTOS DEL AMOR y REMEDIA AMORIS. se opuso. El amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas. EXCLUSUS AMATOR. o. I. tan fácil. Ovidio. siendo con todos fácil y amorosa? Cerrásteme la puerta rigurosa. a la luna. delicado y cristalino? O me tienes por loco o eres necia: que ni soberbio soy para Tarquino. difficilem moto cardine pande forem! quod precor. ni tú romana para ser Lucrecia. en vez de Venus. Amores. 6 Ianitor indignum! dura religate catena. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. a la puerta de la amada. simplemente. aunque fueras de vidro de Venecia. Página 13 . IES Los Cantos. la guardia que éste prolonga ante los batientes cerrados.

formaque numen habet. scilicet aeterni falsum iurare puellis di quoque concedunt. argutos habuit radiant ut sidus ocelli. tam longos. Página 14 . cuyos garantes deben ser los dioses. IES Los Cantos. i. FOEDUS AMORIS. niveo lucet in ore rubor. quae fuit ante. pedis est artissima forma. III. pes erat exiguus. FLAMMA AMORIS. Amores. et facies illi. manet! quam longos habuit nondum periura capillos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO F. longa decensque manet. longa decensque fuit. ¿por qué siquiera. candida candorem roseo suffusa rubore ante fuit. crede: fidem iurata fefellit. postquam numina laesit. Véase IGNIS AMORIS. Garcilaso de la Vega. El incumplimiento de este tratado –foedus amoris violatum– tendría que acarrear graves males (pérdida de belleza. Se entiende en este tópico que los enamorados tienen un pacto de amor –foedus amoris– de mutua fidelidad. per quos mentita est perfida saepe mihi. 3 Esse deos. habet. Ovidio. sobre todo) al infractor. Égloga I ¡Oh Dios!. pues ves desde tu altura esta falsa perjura Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

unas veces favorable y otras desfavorable. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 15 . infelix. no recibe del cielo algún castigo? FORTUNA MUTABILE. IES Los Cantos. oral levante y libera. FUROR AMORIS. de tal modo que ora aplasta o hunde. sanior essem. como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón. pues Fortuna fue con ellos parcial. Ovidio. y también porque consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe. porque se tenga entera noticia de mi persona. Francisco de Aldana. ¡cómo me arroja miserablemente de tierra en tierra. Se trata de una reflexión sobre los avatares y vueltas de la fortuna. si potes. El ímpetu cruel de mi destino El ímpetu cruel de mi destino. mens aliud suadet: video meliora proboque. cerrando a mi quietud siempre el camino! Lazarillo de Tormes. Metamorfosis. de una en otra gente. El tópico furor amoris es el que expresa la concepción del amor como una locura. con fuerza y maña remando. VII Excute virgineo conceptas pectore flammas. deteriora sequor. sed trahit invitam nova vis. y cuánto más hicieron los que. generalmente se la representa como una rueda que va girando. parecióme no tomalle por el medio. Si possem. aliudque cupido.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO causar la muerte de un estrecho amigo. sino del principio. siéndoles contraria. salieron a buen puerto. Prólogo Y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso.

si le defiendo a Amor mi propio daño. IES Los Cantos. pues viendo la verdad. ciego deseo. ¡Oh para nuevo mal. Página 16 . Mas. ¡ay!. por medio extraño.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Antonio Alvares Soares. ilustrada razón. que en las acciones de perdido. Amante que no puede olvidarse de amor y seguir la razón Se rindió el corazón. bebo nueva memoria en el olvido. en actos libres la razón porfía y a sacudir el yugo obedecido. con propio aplauso. sigo el engaño! Mal tendrá la razón de Amor trofeo. que si me guía al olvido de Amor la razón pía. tal premio el alma halló. bella tiranía. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. cegó el sentido. cuando en favor de la razón peleo.

y aun sabrá querello. que me entregué sin arte a quien sabrá perderme y acabarme si ella quisiere. sé que me acabo. Ahi quanto a dir qual era è cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Garcilaso de la Vega. Yo acabaré. hallo. y más he yo sentido ver acabar conmigo mi cuidado. según por do anduve perdido. Dante. mas cuando del camino estó olvidado. Divina Comedia. viaje o peregrinación. Carácter itinerante del vivir humano. HOMO VIATOR. Página 17 . Soneto I Cuando me paro a contemplar mi estado y a ver los pasos por do me han traído. IES Los Cantos. mientras vivimos vamos cubriendo etapas y haciendo una ruta que no ha sido hecha por ningún otro. Canto I Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura ché la diritta via era smarrita.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO H. a tanto mal no sé por do he venido. considerada la existencia como "camino". que a mayor mal pudiera haber llegado. Es un tópico muy empleado: nuestra vida es como un camino sobre el que nunca volvemos y. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. peregrinatio vitae.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO que pues mi voluntad puede matarme. IES Los Cantos. Página 18 . ¿qué hará sino hacello? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. la suya. que no es tanto de mi parte. pudiendo.

Catulo. sed. IES Los Cantos. nunc quod gannit et obloquitur. Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior. A Boscán desde la Goleta. sana esset. 83 Si nostri oblita taceret. que con su propria fuerza el africano suelo regando. hoc est. Garcilaso de la Vega. non solum meminit. por cuya fuerza y valerosa mano África se aterró de parte a parte. han reducido a la memoria el arte y el antiguo valor italïano.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO I. Aquí donde el romano encendimiento. hacen que el romano imperio reverdezca en esta parte. el tópico conocido como ignis amoris o FLAMMA AMORIS. IGNIS AMORIS. uritur et coquitur. irata est. Página 19 . donde el fuego y la llama licenciosa solo el nombre dejaron a Cartago. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. vuelve y revuelve amor mi pensamiento. quae multo acrior est res. Soneto XXXIII Boscán. las armas y el furor de Marte.

canto de amor suave las iras y desdenes. Lope de Vega. IURGIA AMORIS Las peleas (iurgia) de enamorados. INVOCATIO MUSARUM. éstos vestidos de árboles mayores y aquéllas de ganados y de flores. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. en instrumento menos grave. en tanto que con el genio que me distes canto la guerra. Gatomaquia.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO hiere y enciende el alma temerosa. y en llanto y en ceniza me deshago. los males y los bienes. sus insultos son una prueba de amor. o por ajenos o por propios yerros. I Yo. por olvidos de príncipes ingratos. que. no del todo olvidado el fiero taratántara. aquel que en los pasados tiempos canté las selvas y los prados. dadme favor. musas del castalio coro. también hay hombres que se dan a gatos. como otros están dados a perros. Las Musas son las diosas protectoras de las artes y es frecuente que antes de empezar un canto el poeta se dirija a ellas para solicitar su favor. los amores y accidentes de dos gatos valientes. IES Los Cantos. Página 20 . templado con el silbo del pífaro sonoro. o porque los persigue la fortuna desde el columpio de la tierna cuna. que conservan los reinos y los reyes. Es la invocación a las Musas. Vosotras. las armas y las leyes. agora. su ira.

IES Los Cantos. improbe. 3 O utinam tales perducas. noctes me miseram quales semper habere iubes! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 21 . I.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Propercio.

cual entre flor y flor sierpe escondida. de su veneno armado. amantes. La dulce boca La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado. IES Los Cantos. Virgilio. Página 22 . amet tua carmina. La serpiente late entre la hierba: aviso para los confiados. atque idem iungat vulpes et mulgeat hircos. no toquéis. LATET ANGUIS IN HERBA. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. frigidus —o pueri. y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida. Luis de Góngora. preferentemente en los lugares en apariencia bellos. el peligro. puede aparecer en cualquier parte. Mevi. el mal. Bucólicas. si queréis vida. fugite hinc— latet anguis in herba.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO L. que la Aurora diréis que. No os engañen las rosas. aljofaradas y olorosas. Damoetas Qui legitis flores et humi nascentia fraga. El origen se halla en Virgilio. porque entre un labio y otro colorado Amor está. III Menalcas Qui Bavium non odit. se le cayeron del purpúreo seno.

CXXXI Mobilis aestiuas platanus diffuderat umbras et bacis redimita Daphne tremulaeque cupressus et circum tonsae trepidanti uertice pinus.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡manzanas son de Tántalo. la solícita abeja susurrando. que después huyen del que incitan ahora. para el disfrute. Petronio. Garcilaso de la Vega. hinchen el aire de dulce armonía. IES Los Cantos. Página 23 . Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido. como veremos. qua circum gramina fusae et molles uiolas cantu sua rura colebant. Así pues la traducción literal de locus amoenus sería “lugar ameno o bonito”. y las aves sin dueño. a la sombra volando y entre varios olores gustando tiernas flores. ‘Amoenus’ es un adjetivo latino que significa “ameno. y no rosas. normalmente bañado por una refrescante brisa estival. el sonido de los pájaros y la presencia de las flores. agradable. Pero cuando hablamos de dicho concepto nos referimos a un tópico de la literatura clásica latina. con canto no aprendido. utilizado especialmente durante las épocas medieval y renacentista (aunque. que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”. ha estado presente en la literatura posterior). que podemos entender mejor acudiendo a la definición de Ángel González. Háceles compañía. con un arroyo o una fuente. para el gozo. pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. con árboles y demás vegetación. Égloga II Convida a un dulce sueño aquel manso rüido del agua que la clara fuente envía. y sólo del Amor queda el veneno! LOCUS AMOENUS. delicioso. encantador”. Has inter ludebat aquis errantibus ammis spumeus. dignus amore locus: testis siluestris aëdon atque urbana Procne. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. et querulo uexebat rore lapillos.

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. el viento al sueño ayudan con su movimiento. Página 24 . que del oro y del cetro pone olvido. y a su sabor reposa. I Sed tu praecipue curvis venare theatris: Haec loca sunt voto fertiliora tuo. el suelo de pasada de verdura vistiendo. ya muestra en esperanza el fruto cierto. que con la primavera de bella flor cubierto. Ovidio. Se denomina así cierto motivo literario en el que el poeta bien aconseja bien describe los lugares de encuentro con la amada. San Juan de la Cruz. Y como codiciosa de ver y acrecentar su hermosura. Ars amatoria.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO los árboles. IES Los Cantos. Cántico espiritual Entrádose ha la Esposa en el ameno huerto deseado. A la vida retirada Del monte en la ladera por mi mano plantado tengo un huerto. Fray Luis de León. y ofrece mil olores al sentido. y con diversas flores va esparciendo. Y luego sosegada el paso entre los árboles torciendo. LUGARES DE ENCUENTRO. los árboles menea con un manso ruïdo. desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. El aire el huerto orea.

y fuiste reparada donde tu madre fuera vïolada. Página 25 . IES Los Cantos. Debajo del manzano.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO el cuello reclinado sobre los dulces brazos del Amado. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. allí te di la mano. allí conmigo fuiste desposada.

fiera que sea de razón desnuda. Luis de Góngora. frase con que se solían saludar los monjes franciscanos. Divina Comedia. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. agonal carro por la arena muda no coronó con más silencio meta.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO M. Página 26 . Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora. si porfías en seguir sombras y abrazar engaños. y tú lo ignoras? Peligro corres. De la brevedad engañosa de la vida Menos solicitó veloz saeta destinada señal. que presurosa corre. ¿Confiésalo Cartago. Licio. esto es. 33 Il vivere e un correre alla morte. los días que royendo están los años. También se suele decir Et in Arcadia ego. MEMENTO MORI. "Recuerda que has de morir". cada Sol repetido es un cometa. Dante. las horas que limando están los días. A quien lo duda. que secreta. que mordió aguda. "también yo (la muerte) estoy en la Arcadia". Puergatorio. Mal te perdonarán a ti las horas. IES Los Cantos. a su fin nuestra edad.

y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. en mil cosas la veremos semejante. diziendo: «Sine lite atque offensione nihil genuit natura parens»: Sin lid e Departamento de Lengua Castellana y Literatura. MILITIA EST VITA HOMINIS SUPER TERRAM. “La vida de los hombres sobre la tierra es lucha”. y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. que por claror de sus ingenios merescieron ser aprouados. la sociedad. Pero como mi pobre saber no baste a mas de roer sus secas cortezas de los dichos de aquellos. Ovidio. Página 27 . IES Los Cantos. Se trata de uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. 7. Sermón de amores Pues si comparar queremos la vida del amador al hombre guerreador. el destino. discedite. entendida como campo de batalla en el que se desarrolla una continua lucha frente a todo: los hombres. Hallé esta sentencia corroborada por aquel gran orador e poeta laureado. desta se puede dezir que de muy hinchada y llena quiere rebentar. segnes: Non sunt haec timidis signa tuenda viris.» Sentencia a mi ver digna de perpetua y recordable memoria. 1. echando de sí tan crescidos ramos y hojas. E como sea cierto que toda palabra del hombre sciente está preñada.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO MILITIA AMORIS. Es uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. con lo poco que de allí alcançare. Ars amatoria. dize aquel gran sabio Eráclito en este modo: «Omnia secundum litem fiunt. Job. Francisco Petrarcha. La Celestina. Nox et hiems longaeque viae saevique dolores Mollibus his castris et labor omnis inest Cristóbal de Castillejo. II Militiae species amor est. satisfaré al propósito deste perbreue prólogo. Fernando de Rojas. que del menor pimpollo se sacaría harto fruto entre personas discretas. Carácter bélico de la vida humana. Prólogo Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla. Anda en guerra todo amante.

et sic propemodum universa testantur: rapido stellæ obviant firmamento. suenan las llamas. Que quiere dezir: «En verdad assí es. IES Los Cantos. más bellos parecéis a aquél que os mira. el ayre se sacude. y los hace tan esquivos que roba la alegría. si me miráis. vno a vno e todos contra nosotros. ondean los mares. ¿Quién ge los namoraría? Gutierre de Cetina Ojos claros. contraria inuicem elementa confligunt. Propercio. porque no parezcáis menos hermosos. no me miréis con ira. serenos. Dize más adelante: «Sic est enim. e assí todas las cosas desto dan testimonio: las estrellas se encuentran en el arrebatado firmamento del cielo. madre de todo. terræ tremunt. y solo la vista dellos me ha robado los sentidos. ¿por qué. crepant flammæ. Ojos garços ha la niña Ojos garços ha la niña. los vientos entre si traen perpetua guerra. maria fluctuant. Página 28 . miráis airados? Si cuanto más piadosos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO offensión ninguna cosa engendró la natura. aer quatitur. I Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis contactum nullis ante cupidinibus.» MIRADA Y AMOR. si de un dulce mirar sois alabados. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. bellum immortale venti gerunt. Juan del Encina. secum singula nobiscum omnia». Es un tema clásico y muy abundante: el enamoramiento por la mirada. los aduersos elementos vnos con otros rompen pelea. Hay miradas que enamoran y que hieren. tempora temporibus concertant. tremen las tierras. los tiempos con tiempos contienden e litigan entre si. ¿quién ge los namoraría ? Son tan lindos y tan vivos que a todos tienen cativos.

Garcilaso de la Vega. dando a quien diste el corazón malvado. La amada. lágrimas. al despechar al poeta. nieva en primavera. ha contribuido a desestabilizar el mundo. corriendo. miradme al menos. este tópico o motivo recurrente está vinculado al tema amoroso. Normalmente. cree que el mundo está del revés. serenos. Égloga I Materia diste al mundo de esperanza de alcanzar lo imposible y no pensado. y de hacer juntar lo diferente. La cordera paciente con el lobo hambriento hará su ayuntamiento. MUNDUS RETRORSUM. Página 29 . ya que el desamor no es lógico. quitándolo de mí con tal mudanza que siempre sonará de gente en gente. El “mundo al revés”. Salid sin duelo. y con las simples aves sin ruido harán las bravas sierpes ya su nido. tormentos rabiosos! Ojos claros. ya que así me miráis. al ser rechazado. que mayor diferencia comprendo de ti al que has escogido. El poeta. IES Los Cantos. etc. ahora el cordero persigue al león.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡Ay. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

Página 30 . quod non imber edax. 1. Este tópico hace referencia a la inmortalidad que el autor espera lograr gracias a su obra. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. El tópico de no hay “nada nuevo bajo el sol” es de origen bíblico –Eclesiastés. Dicar. non Aquilo inpotens possit diruere aut innumerabilis annorum series et fuga temporum. NOM OMNIS MORIAR. qua uiolens obstrepit Aufidus et qua pauper aquae Daunus agrestium regnauit populorum. NIHIL NOVUM SUB SOLE. IES Los Cantos. 9-. III Exegi monumentum aere perennius regalique situ pyramidum altius.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO N. Melpomene. usque ego postera crescam laude recens. Sume superbiam quaesitam meritis et mihi Delphica lauro cinge uolens. comam. ex humili potens princeps Aeolium carmen ad Italos deduxisse modos. Horacio. “No del todo moriré”. Es una variación de otros en los que se indica que el hombre se afana y cree descubrir cosas nuevas. Non omnis moriar multaque pars mei uitabit Libitinam. dum Capitolium scandet cum tacita uirgine pontifex. Carmina. cuando siempre la vida ha sido igual para todos: nos repetimos constantemente.

ojos. enojos. no tiene un origen en la antigüedad clásica. ser también mitológico que era considerado muy peligroso a causa de su capacidad de matar con la mirada. De esta manera. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. que junto a su pelo de serpiente.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO O. como tópico literario propiamente dicho. en que te vieron. era capaz de convertir en piedra a cualquiera que la mirase. por tu causa. desde aquel triste. surgió la mirada asesina con un significado completamente nuevo. Pero cuando la mirada de una persona amada está llena de odio. puedes morir de amor: habrás sido matado por esa mirada. roban pensamientos. Más tarde. día. tus bellos. El claro ejemplo lo encontramos en el poder de la mirada de Medusa -una de las Gorgonas-. IES Los Cantos. No obstante. OCULOS SICARII. el ser matado por amor. Este tópico. Página 31 . Una mirada apasionada puede enamorarte. y al alma. encontramos una base claramente clásica: algunas de las antiguas divinidades griegas tenían el poder de matar con la mirada. ante la necesidad de matizar el morir por amor con un grado más de gravedad. “Ojos homicidas”. se podría pensar que el significado asesino de la mirada ha evolucionado. Un ejemplo mucho más claro está en el basilisco. Carácter simbólicamente asesino de la mirada. Fue durante la Edad Media cuando empezó a surgir en poemas y otros textos literarios. ya me matan. y posteriormente en los Siglos de Oro. pero su carácter homicida siempre ha estado ahí. Ya que los ojos son la ventana al alma una mirada lo puede decir todo. especialmente en el amor. en la Edad Media. con tan crueles. mía. Un poder que en los mitos era real. Lope de Vega Inés.

Francisco de Quevedo. 4 Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turris.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías. atrevimieto! La pólvora se alzó con la vitoria. en su poder. Estas que veis aquí pobres y oscuras ¡Oh muerte. mal agüero es pisarle. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. fuerza o arte que se atreva [a] engañarte. muchas más vidas que nos da nos quita. OMNIA MORS AEQUAT. se busca en siete pies y no se halla. solamente cuánto los reyes son. IES Los Cantos. hermosura. después que a su pesar el bronce habita. corazón del cielo. miedo verle. y con ser cuantas vidas goza el suelo merced del fuego. Horacio. Y hoy. ¡Oh. Carácter igualitario de la muerte que. “La muerte iguala a todos”. No hay grandeza. Carmina. cuánto mengua en tu medida la gloria mentirosa de la vida! Quien no cupo en la tierra al habitalla. Página 32 . Tú confiesas. severa. cuánto la gente. ya matan más los ojos que las manos. I. En cárcel de metal. della los reyes son y los tiranos. al que pisó el oro por perderle.

consejeros para quienes quieran triunfar. PRAECEPTOR AMORIS. El tópico conocido como praeceptor amoris está representado en aquellos textos en que los poetas quieren mostrarse como maestros en el arte de amar. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. todo el Ars amatoria de Ovidio puede considerarse como un enorme desarrollo de este motivo literario. Así. Página 33 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO P.

solo le tocó hacerle como debe. Si te mandó que hicieses la persona de un pobre o un esclavo. y al que se le dio largo.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Q. de esta comedia de argumento tan grande y tan difuso. que al repartir los dichos y papeles. de un rey o de un tullido. en lenguaje. pues solo está a tu cuenta hacer con perfección el personaje. QUOMODO FABULA. IES Los Cantos. sed quam bene acta sit. LXXXVII Quomodo fabula. solo el hacerle bien dejó a su cargo. Página 34 . haz el papel que Dios te ha repartido. Francisco de Quevedo. en acciones. Carácter representativo de la vida humana: dramatización única e irrepetible de nuestra existencia. al que dio papel breve. en obras. Epicteto No olvides que es comedia nuestra vida y teatro de farsa el mundo todo que muda el aparato por instantes y que todos en él somos farsantes. Séneca. es autor que la hizo y la compuso. acuérdate que Dios. “Así como el teatro es la vida”. SIC VITA. sic vita: non quam diu. refert. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Epístolas.

si considero que solo a ostentación de mi grandeza fiestas hará la gran naturaleza. alegre. hoy. de trajes el ornato. por fuerza la ha de hacer mi compañía. ellos. Una fiesta hacer quiero a mi mismo poder. que contiene partes cuatro. y tú mi hechura eres. una comedia sea la que hoy el cielo en tu teatro vea. y como siempre ha sido lo que más ha alegrado y divertido la representación bien aplaudida. hoy prevenido quiero que. liberal y lisonjero. de un concepto mío la ejecución a tus aplausos fío. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO la representación o mucha o poca solo al autor de la comedia toca. y ellos son mis compañeros. El gran teatro del mundo. fabriques apariencias que de dudas se pasen a evidencias. y es representación la humana vida. Yo a cada uno el papel le daré que le convenga. en un instante. en el Teatro del mundo. Seremos. y porque en fiesta igual su parte tenga el hermoso aparato de apariencias. Si soy Autor y si la fiesta es mía. I Pues soy tu Autor. tú el teatro. y el hombre el recitante. IES Los Cantos. yo el Autor. Página 35 . Y pues que yo escogí de los primeros los hombres. Pedro Calderón de la Barca. con estilo oportuno han de representar.

por vos nací. RELIGIO AMORIS. y cuanto yo escribir de vos deseo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 36 . yo lo leo tan solo. mi alma os ha cortado a su medida. IES Los Cantos. que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo. el amante acaba convirtiéndose a su particular religión de amor basada en su amante. La amada es un ser superior. por hábito del alma mismo os quiero. En esto estoy y estaré siempre puesto. que aun de vos me guardo en esto. de tanto bien lo que no entiendo creo. su belleza y su perfección son propios de un ser divino. Cuanto tengo confieso yo deberos. Por ello. Soneto V Escrito está en mi alma vuestro gesto. se la iguala con los ángeles o el propio Dios.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO R. por vos he de morir. Garcilaso de la Vega. celestial. tomando ya la fe por presupuesto. y por vos muero. Yo no nací sino para quereros. por vos tengo la vida. angelical. vos sola lo escribisteis.

La esclava de su galán Un milagro de amor ha sucedido que fue con otro amor quedar vencido. Podemos denominar de esta forma el motivo literario que cuenta cómo el enamorado. en cualquier ocasión que se le presente.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO REMEDIA AMORIS. Página 37 . Si tiene alguna cura la locura de amor. quae velit ira. Véase EFECTOS DEL AMOR y ENFERMEDAD DEL AMOR. Propercio. intencionados en las más de las ocasiones. La enfermedad del amor tiene sus remedios. ROCES DE AMOR. que termina incluso con una recomendación dietética contra el amor. y así dijo un poeta. Recordamos que Ovidio tiene un poema de más de ochocientos versos titulado precisamente Remedia amoris. busca el contacto con la amada. amici. IES Los Cantos. qui sero lapsum revocatis. es la hermosura de otra mujer. Este es el motivo conocido como remedia amoris. sit modo libertas. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. loqui. Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes. 1 Et vos. en el que podemos ver desde los más variados consejos hasta recetas médicas. aunque es pasión que tanto nos sujeta para vencer amor querer vencelle. Lope de Vega. I. roces a veces involuntarios. quaerite non sani pectoris auxilia.

Tales los hombres sus fortunas vieron: en un día nacieron y expiraron. cuna y sepulcro en un botón hallaron. horas fueron. pasados los siglos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. IES Los Cantos. Página 38 . Pedro Calderón de la Barca. despertando al albor de la mañana. SOMNIS IMAGO MORTE. iris listado de oro. El príncipe constante Éstas que fueron pompas y alegría. Carácter pasajero de la fortuna o reputación humana. El sueño remeda la muerte. “Así pasa la gloria del mundo”.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO S. durmiendo en brazos de la noche fría. a la tarde serán lástima vana. Este matiz que al cielo desafía. será escarmiento de la vida humana: ¡tanto se emprende en término de un día! A florecer las rosas madrugaron y para envejecerse florecieron. condenada a verse arrastrada por la muerte. estar dormido es como estar un poco muerto: ausencia de conciencia. SIC TRANSIT GLORIA MUNDI. nieve y grana. Es el modo en que los mortales se pueden acercar a la imagen de la mortalidad futura. que.

sueño blando y suave. sino por muda imagen de la muerte. no han podido vencer a mis dolores las noches. Página 39 . IES Los Cantos. pude en largo destierro merecerte que se aparte de mí tu olvido manso? Pues no te busco yo por ser descanso. ni dar paz a mis enojos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. Al sueño ¿Con qué culpa tan grave. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Cuidados veladores hacen inobedientes mis dos ojos a la ley de las horas.

mozas. El tópico literario del tempus fugit -“el tiempo huye”. IES Los Cantos. que todo lo acaba. Este espíritu es el que mueve el dicho popular de “el tiempo es oro”. la edad y la confianza.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO T. Que se nos va la Pascua Que se nos va la Pascua. El tópico hace referencia al paso irremisible del tiempo. TEMPUS FUGIT. loquillas y confiadas. que ya no será una forma de acceso a la vida eterna. Luis de Góngora. mirad no os engañe el tiempo. A pesar de su procedencia clásica. Geórgicas. Suele aparecer muy frecuentemente en combinación con el tópico del carpe diem. Virgilio. La expresión invita a aprovechar el tiempo (de forma similar al carpe diem) o a resignarse ante su paso veloz. obra de Virgilio. Que se nos va la Pascua! Mozuelas las de mi barrio. visión burguesa del tópico latino. Página 40 . el tópico del tempus fugit se manifiesta sobre todo a partir del siglo XV.procede del Libro III de las Geórgicas. momento en el que la burguesía comienza a tener poder. sino una desgracia. porque de caducas flores Departamento de Lengua Castellana y Literatura. III Sed fugit interea. por lo que se produce un cambio en la forma de ver la muerte. singula dum capti circumvectamur amore. La clase alta mejora su nivel de vida. No os dejéis lisonjear de la juventud lozana. fugit irreparabile tempus.

Ayer se fue. ¡Ah de la vida! "¡Ah de la vida!".. y un será. y no hay calamidad que no me ronde.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO teje el tiempo sus guirnaldas. ¡Que sin poder saber cómo ni a dónde la salud y la edad se hayan huido! Falta la vida. En el hoy y mañana y ayer. junto pañales y mortaja. ¿Nadie me responde? ¡Aquí de los antaños que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido.. mañana no ha llegado. asiste lo vivido. Francisco de Quevedo. hoy se está yendo sin parar un punto: soy un fue. y un es cansado. y he quedado presentes sucesiones de difunto. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. las Horas mi locura las esconde. Página 41 .

Una modalidad de este tópico es el sic transit gloria mundi (en esto se ha convertido lo que en otro tiempo fue la gloria del mundo). a idealizar los recuerdos. Es un tópico conectado con el tempus fugit y la muerte igualitaria: la muerte llega y todo lo iguala. UBI SUNT? Podríamos definirlo como "¿qué fue de aquello?". e incluso de todo aquello que vivieron un día (galas. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. a evocar el pasado para reencontrarse con lugares. renovada por Jorge Manrique y recreada por las literaturas posteriores (también en la música cuenta con ejemplos evidentes. Página 42 . amores. El ubi sunt es una antigua forma literaria latina utilizada frecuentemente en la Edad Media. Es una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido. lo que pudo ser. como en los tangos).DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO U. músicas. bailes). sentimientos y personas del ayer. IES Los Cantos. cuyo encanto radica precisamente en esa falta de respuesta que induce a la reflexión. a añorar lo perdido. sólo el recuerdo del pasado permanece.

de esmeralda impresos. cometa al viento! ¿En donde tanta presunción vivía desprecian los gusanos aposento? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. marchita ya con tan helados besos. en quien tenía el principio de todo movimiento. aquí la estimativa. Aquí la rosa de la boca estuvo. VANITAS VANITATUM. Su título y su concepción se relacionan con un pasaje del Eclesiastés: Vanitas vanitatum omnia vanitas (“Vanidad de vanidades. Lope de Vega. aquí los ojos. IES Los Cantos. A una calavera de mujer Esta cabeza. tuvo sobre la arquitectura de estos huesos carne y cabellos. por quien fueron presos los ojos que mirándola detuvo. todo es vanidad”). Página 43 . cuando viva. El mensaje que pretende transmitir es la inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte. aquí de las potencias la armonía. animando a la adopción de un sombrío punto de vista sobre el mundo. ¡Oh hermosura mortal.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO V. color que tantas almas entretuvo.

porque esperanza del cielo tanto alcanza cuanto espera. Carácter inestable de la mujer. y abatíme tanto. Cuanto más alto llegaba de este lance tan subido. tan alto. siempre es la mujer”. y fui tan alto.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO VARIUM ET MUTABILE SEMPER FEMINA. Por una extraña manera mil vuelos pasé de un vuelo. tan alto. tan alto. di un ciego y oscuro salto. Tras un amoroso lance Tras de un amoroso lance y no de esperanza falto. La frase aparece en el libro VI de la Eneida. que le di a la caza alcance. presentada desde una perspectiva misógina como ser cambiante e indeciso. que fui tan alto. que le di a la caza alcance. “Variable y mudable. por ser de amor el lance. VENATUS AMORIS. mas. dije: "No habrá quien alcance". Para que yo alcance diese a aqueste lance divino tanto volar me convino que de vista me perdiese. “Caza de amor”. volé tan alto. Página 44 . que le di a la caza alcance. en este trance. mas el amor fue tan alto que le di a la caza alcance. y con todo. esperé sólo este lance Departamento de Lengua Castellana y Literatura. en el vuelo quedé falto. tanto más bajo y rendido y abatido me hallaba. tanto. San Juan de la Cruz. Cuando más alto subía deslumbróseme la vista y la más fuerte conquista en oscuro se hacía. IES Los Cantos. La relación amorosa es presentada como cacería del ser amado.

dum iuvat et vultu ridet Fortuna sereno. pues fui tan alto. Epicteto de Frigia En la prosperidad es muy fácil encontrar amigos. IES Los Cantos. I. nec noscitur ulli. tempore sic duro est inspicienda fides. stabilem se in amicitia praestiterit. IX Donec eris sospes. que le di a la caza alcance. Tristia. tan alto. multos numerabis amicos: tempora si fuerint nubila. agminibus comitum qui modo cinctus erat.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO y en esperar no fui alto. “Amistad verdadera”. VERA AMICITIA. V Scilicet ut fulvum spectatur in ignibus aurum. tamen haec duo levitatis et infirmitatis plerosque convincunt. 64 Itaque verae amicitiae difficillime reperiuntur in iis. constantem. Página 45 . fugiunt. indelibatas cuncta secuntur opes. hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino” Ovidio. Qui igitur utraque in re gravem. Cicerón. quam difficiles plerisque videntur calamitatum societates! Ad quas non est facile inventu qui descendant. en la adversidad no hay nada más difícil. qui honorem amici anteponat suo? Quid? Haec ut omittam. Tristia. Este lugar común hace referencia a que la adversidad es la prueba definitiva para reconocer a los auténticos amigos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. I. quam graves. Quamquam Ennius recte: “Amicus certus in re incerta cernitur”. Ovidio. at simul intonnuit. qui in honoribus reque publica versantur. De amicitia. ubi enim istum invenias. solus eris. aut si in bonis rebus contemnunt aut in malis deserunt.

VITA TAM QUAM SOMNIS. que es la muerte. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. pero no es la vida verdadera. qué montón de cosas le diría! ¡Cuáles y cuántas. 19 Sueña el rey que es rey. viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte? 10 Sueña el rico en su riqueza. IES Los Cantos. sobre todo de los vanidosos. ya que somos como muñecos de trapo que alguien (Dios) mueve a su antojo y al final tenemos que dejar de representar para morir. con quien hice común acá mi suerte. La vida es sueño. que recibe prestado. sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza. sueña el que a medrar empieza. II. disponiendo y gobernando. El ímpetu cruel de mi destino Iríame por el cielo en compañía del alma de algún caro y dulce amigo. ¡desdicha fuerte! ¿Que hay quien intente reinar. sueña el que afana y pretende. Este tema alude al absurdo de la vida humana y a lo grotesco de la existencia. y vive con este engaño mandando.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Aldana. sin temer castigo de fortuna. ¡oh. En la vida los hombres soñamos o bien representamos un papel como en un sueño (teatro o representación). que más cuidados le ofrece. príncipes o personas principales. y en cenizas le convierte la muerte. y este aplauso. Pedro Calderón de la Barca. sueña el que agravia y ofende. Página 46 . y en el mundo. de amor. de tiempo y muerte! VITA FLUMEN. Algunos se creen el papel y se envanecen si les ha tocado ser reyes. La vida es como un río que va a dar a la mar. en el viento escribe. en conclusión.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO todos sueñan lo que son. I. Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el amor. accipe’ dixit opus’ Me miserum! certas habuit puer ille sagittas. Ovidio. ¿Podrá olvidar su llaga un corzo herido del acertado hierro. Quien te dice que ausencia causa olvido Quien te dice que ausencia causa olvido mal supo amar. como creo. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. sueños son. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. que es concebido como una dulce herida. ¿qué. que ha tiempo lo sabemos. 1 Questus eram. quod’ que canas. Página 47 . et in vacuo pectore regnat Amor. pharetra cum protinus ille soluta legit in exitium spicula facta meum. ya puedes volverte. IES Los Cantos. una ficción. amiga del amante. es tu intento. y los sueños. Meleagro. una sombra. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. Francisco de Medrano. porque si amar supiera. vates. VULNUS AMORIS. 163 ¿Por qué. cuando quiera Departamento de Lengua Castellana y Literatura. la ausencia?: la muerte nunca hubiera las mientes de su amor adormecido. ¿Qué es la vida? Una ilusión. la piel de Heliodora tocaste. aunque ninguno lo entiende. abandonando los cálices vernales? ¿Por decir que también ella sabe clavar en el alma el aguijón de Eros siempre dulce y amargo? Si tal. V. ¿Qué es la vida? Un frenesí. Amores. uror. lunavitque genu sinuosum fortiter arcum. abeja que liba entre flores.

una vez hecha. pues. Amarili. con veloz carrera. y tuya fue la flecha de quien la mía dichosa fue herida. las manos que la flecha han despedido? Herida es el amor tan penetrante que llega al alma. No temas. siempre y doquiera. Página 48 . que la herida.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO huir medroso. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. siempre. en verme así distante. será herida.