DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS

RENACIMIENTO Y BARROCO

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LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. IES Los Cantos.

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RENACIMIENTO Y BARROCO

A.

ALEGORÍA DE LA BARQUILLA.
Se establece una relación alegórica entre los avatares del ‘yo’ poético y las circunstancias de una barquilla en medio del oleaje. Horacio, Carmina, I,14 O nauis, referent in mare te noui fluctus. O quid agis? Fortiter occupa portum. Nonne uides ut nudum remigio latus, et malus celeri saucius Africo antemnaque gemant ac sine funibus uix durare carinae possint imperiosius aequor? Non tibi sunt integra lintea, non di, quos iterum pressa uoces malo. Quamuis Pontica pinus, siluae filia nobilis, iactes et genus et nomen inutile: nil pictis timidus nauita puppibus fidit. Tu, nisi uentis debes ludibrium, caue. Nuper sollicitum quae mihi taedium, nunc desiderium curaque non leuis, interfusa nitentis uites aequora Cycladas.

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AMADA ENEMIGA.
La enamorada con frecuencia desprecia al amante, lo rechaza e impide su felicidad; de ahí que se convierta en enemiga. Es un tópico frecuente en la poesía de Cancionero y desarrolla la doble faceta del amor, positivo y negativo. A veces aparece el tópico condimentado por la dulzura de la amada, la dulce enemiga. Lope de Vega, Desdenes de Juana y quejas del poeta Si digo a Juana, quanto hermosa, fiera, lo que la quiero, ingrata corresponde, si digo que es mi vida, me responde que se muriera por que no lo fuera. Si la busco del soto en la ribera, entre los verdes álamos se esconde, si va a la plaza y la pregunto, ¿a dónde?, con la cesta me rompe la mollera. Si digo que es la hermosa Polyxena, dice que miento, porque no es Troyana, ni Griega, si la igualo con Helena. Eres Hircana tigre, hermosa Juana, ¡mas hai! que aun para tigre no era buena, pues siendo de Madrid, no fuera Hircana.

AMOR POST MORTEM.
Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física. Francisco de Quevedo, Amor constante más allá de la muerte Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera; mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía: nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa.
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Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán cenizas, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado.

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frente al ajetreo urbano y cortesano. y sigue la escondida senda. II Beatus ille qui procul negotiis. BEATUS ILLE. IES Los Cantos. Página 4 . A la vida solitaria ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido. ut prisca gens mortalium. Fray Luis de León. Elogio de la vida campesina.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO B. por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. rural. Horacio. Epodos. paterna rura bubus exercet suis solutus omni faenore neque excitatur classico miles truci neque horret iratum mare forumque vitat et superba civium potentiorum limina.

El tema de la fugacidad de la vida es uno de los más viejos de la literatura universal. El frecuentísimo tópico conocido como carpe diem –'aprovecha el día'– consiste en una invitación a disfrutar del presente sin preocuparse del futuro. Don Quijote de la Mancha. Página 5 . en el ejemplo que citamos más abajo. CAPTATIO BENEVOLENTIAE. IES Los Cantos. Y así. La formulación carpe diem aparece por primera vez en Horacio. poeta. no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. como hijo del entendimiento. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. fuera el más hermoso. Prólogo Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. I. ya que la muerte nos llegará de improviso. De ordinario. como el conocido collige rosas –'coge.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO C. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco. pide al público que sea benevolente con él y con su obra. Son frecuentes otras formulaciones. pues a pesar de sus imperfecciones ha trabajado con buena voluntad. las rosas'–. Básicamente. muchacha. renunciado a lo material y a lo sensitivo. avellanado. El autor. Pero. La moral estoica concede a la razón una autonomía y un poder casi divinos: es el único medio para afrontar con éxito las adversidades. Este Departamento de Lengua Castellana y Literatura. el tópico del carpe diem aparece en unión de otros lugares comunes. se consideran dos tipos de tratamiento del tema: a) Estoicismo: Reflexión sobre la brevedad de la vida y lo absurdo de pretender riquezas o poder. como el de la fugacidad del tiempo (tempus fugit). Cervantes. que en ella cada cosa engendra su semejante. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación? CARPE DIEM. bien como quien se engendró en una cárcel.

quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum: sapias. El estoicismo clásico es fatalista y. doctrina moral surgida entre los humanistas. Página 6 . enhiesto. rumoresque senum severiorum omnes unius aestimemus assis. fugerit inuida aetas: carpe diem. V. jocoso y desenfadado. mea Lesbia. es una variación del tema de la fugacidad de la vida). quam minimum credula postero. y en tanto que el cabello. Dum loquimur. con vuelo presto. la primera visión del tema suele denominarse carpe diem. alegre. seu tribuit Iuppiter ultimam. XI Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi. Garcilaso de la Vega. IES Los Cantos. se exhorta a gozar de sus placeres mientras dure. nec Babylonios temptaris numeros. El estoicismo cristiano. Vt melius. En la poesía. que en la vena del oro se escogió. quem tibi finem di dederint. atque amemus. Leuconoe. b) Epicureísmo: Ante la brevedad de la vida. honesto. cum semel occidit brevis lux. Horacio. el viento mueve. quidquid erit. esparce y desordena: Departamento de Lengua Castellana y Literatura. en el fondo. 1-6 Vivamus. Carmina. por el hermoso cuello blanco. Ofrece otros matices más o menos admonitorios y reflexivos. uina liques et spatio breui spem longam reseces. Punto de vista amable.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO tópico suele formularse así: tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irreparablemente. a veces contiene una reflexión ligeramente angustiada en la que se nos anima al goce porque pronto vendrá la destrucción. Catulo. pati! seu pluris hiemes. y que vuestro mirar ardiente. nox est perpetua una dormienda. enciende al corazón y lo refrena. soles occidere et redire possunt: nobis. panteísta y negador de la inmortalidad del alma. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. pretende aunar el rigor del estoicismo clásico con las exigencias del dogma cristiano. también llamado neoestoicismo.

cabello. Luis de Góngora.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. las rosas". Natura. ROSAS. Ausonio. Siguen más ojos que al clavel temprano. en humo. lilio. brevis quod gratia florum: ostentata oculis ilico dona rapis.. clavel. Página 7 . en polvo. en sombra. cristal luciente. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.. quam modo nascentem rutilus conspexit Eoos. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. et memor esto aevum sic properare tuum. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. [. quas pubescentes iuncta senecta premit. COLLIGE. más tú y ello juntamente En tierra.] collige. Mientras por competir con tu cabello Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. rosas dum flos novus et nova pubes. De rosis nascentibus Conquerimur. IES Los Cantos. labio y frente. pero aplicado a una mujer. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. poeta latino: "Coge. aetas tam longa rosarum. muchacha. Goza cuello. en nada. marchitará la rosa el viento helado. por cogello. Es una derivación del tema anterior que parte de un verso de Ausonio. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. virgo. quam longa una dies. hanc rediens sero vespere vidit anum. Mientras a cada labio. y que es también una incitación a gozar del día. VIRGO.

IES Los Cantos. Menosprecio del mundo y de la vida terrena. Página 8 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO CONTEMPTU MUNDI.

poca polvere son. che nulla sente. sus ojos. muchas veces divina. Petrarca. le crespe chiome d'òr puro lucente e 'l lampeggiar de l'angelico riso. así. de ahí que se utilicen metáforas basadas en la frialdad. por lo que suele tener condición de casada. Por ejemplo. símbolo a su vez de prestigio y fragilidad. che m'avean sí da me stesso diviso. et fatto singular da l'altra gente. Página 9 . onde mi doglio et sdegno. hablan de sus dientes como si fueran perlas. Se centran en ideales de una belleza noble como el metal más preciado y utilizan metáforas basadas en la comparación de la mujer con elementos preciosos o con joyas. se habla de su cabello rubio como el oro. Se convierte. et le braccia et le mani et i piedi e 'l viso. estar muerta o ser inaccesible por la superioridad de su linaje. de su tez de color blanco. El tópico eleva a la dama a una posición inalcanzable. El tópico literario Descriptio Puellae consiste en la descripción del ideal de la belleza femenina. El rostro es el centro de esta belleza. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. in gran fortuna e 'n disarmato legno. objeto de su anhelo y razón de vivir. La mayoría de veces la dama a la que describen es extremadamente bella y la idealizan aunque siempre es muy altiva y soberbia. Canzoniere. IES Los Cantos. de su cuello… Normalmente la describen en orden descendente. También manifiestan su pureza a través de la descripción de su piel blanca. CCXCII Gli occhi di ch'io parlai sí caldamente. Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de varias épocas como el Renacimiento y el Barroco. che solean fare in terra un paradiso. en un amor platónico. Et io pur vivo. su boca. de sus dientes. de su frente. rimaso senza 'l lume ch'amai tanto. DESCRIPTIO PUELLAE. sus cejas.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO D.

Lope de Vega. enhiesto. ámbar. que frente. que puesto que ella se parece a ellos vivos están allá. enciende al corazón y lo refrena. esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto. No queda más lustroso y cristalino No queda más lustroso y cristalino por altas sierras el arroyo helado ni está más negro el ébano labrado ni más azul la flor del verde lino. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto. ni más puro. et la cetera mia rivolta in pianto. con vuelo presto. que en la vena del oro se escogió. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. cristal. el viento mueve. cejas. por el hermoso cuello blanco. oro. más rubio el oro que de Oriente vino. ojos y cabellos aliento y boca de mi ninfa bella. lino. y que vuestro mirar ardiente. muertos sin ella. ébano. lascivo y regalado espira olor el ámbar estimado ni está en la concha el carmesí más fino. Garcilaso de la Vega. marchitará la rosa el viento helado. grana. Página 10 . y en tanto que el cabello. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Or sia qui fine al mio amoroso canto: secca è la vena de l'usato ingegno. IES Los Cantos. honesto. angélica figura en vista humana.

Página 11 . VIVAMUS. Mientras vivimos. Concepción de la vida humana como algo pasajero e irrenunciable con la consiguiente invitación a su goce y disfrute. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO DUM VIVIMUS. Véase CARPE DIEM. IES Los Cantos. vivamos.

etc.. es un soñado bien. es un breve descanso muy cansado. es herida que duele y no se siente. el mal color de cara. la intranquilidad. enfermedad que crece si es curada. Amores. Este es el niño Amor. et vacuus somno noctem. es fuego helado. I. un andar solitario entre la gente. lassaque versati corporis ossa dolent? Francisco de Quevedo. Ovidio. éste es tu abismo. ¡Mirad cual amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. EFECTOS DEL AMOR. quam longa. El hecho de que el amor se conciba como una enfermedad explica el motivo de los efectos del amor: el insomnio. Página 12 . 2 Esse quid hoc dicam. IES Los Cantos. que dura hasta el postrero paroxismo. Definiendo el Amor Es hielo abrasador. un mal presente. peregi. un amar solamente ser amado. son pruebas de que el poeta sufre la enfermedad del amor.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO E. Es una libertad encarcelada. quod tam mihi dura videntur strata. Es un descuido que nos da cuidado. neque in lecto pallia nostra sedent. un cobarde con nombre de valiente.

a la luna. Véase EFECTOS DEL AMOR y REMEDIA AMORIS. exiguum est: aditu fac ianua parvo obliquum capiat semiadaperta latus. ¿Qué fuerza imaginó tu desatino. a la puerta de la amada. o. la guardia que éste prolonga ante los batientes cerrados. Amores. Ovidio. IES Los Cantos. simplemente. 6 Ianitor indignum! dura religate catena. el lamento proferido por el amante rechazado. siendo con todos fácil y amorosa? Cerrásteme la puerta rigurosa. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. difficilem moto cardine pande forem! quod precor. Nombra. delicado y cristalino? O me tienes por loco o eres necia: que ni soberbio soy para Tarquino. I. en vez de Venus.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ENFERMEDAD DE AMOR. ni tú romana para ser Lucrecia. aunque fueras de vidro de Venecia. hasta que a Febo en su dorada cuna llamó la aurora en la primera rosa. Lope de Vega. donde me viste sin piedad alguna. Página 13 . tan fácil. se opuso. que me respondes grave y importuna. tirana hermosa. El amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas. en esencia. incluso. A la ira con que una noche le cerró la puerta ¿Qué estrella saturnal. EXCLUSUS AMATOR.

Se entiende en este tópico que los enamorados tienen un pacto de amor –foedus amoris– de mutua fidelidad. FOEDUS AMORIS. formaque numen habet. pues ves desde tu altura esta falsa perjura Departamento de Lengua Castellana y Literatura. et facies illi. pedis est artissima forma. scilicet aeterni falsum iurare puellis di quoque concedunt. niveo lucet in ore rubor. Amores. pes erat exiguus. habet. per quos mentita est perfida saepe mihi. longa decensque manet. cuyos garantes deben ser los dioses. Garcilaso de la Vega. tam longos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO F. 3 Esse deos. manet! quam longos habuit nondum periura capillos. FLAMMA AMORIS. ¿por qué siquiera. quae fuit ante. argutos habuit radiant ut sidus ocelli. IES Los Cantos. postquam numina laesit. III. Véase IGNIS AMORIS. Égloga I ¡Oh Dios!. Página 14 . longa decensque fuit. El incumplimiento de este tratado –foedus amoris violatum– tendría que acarrear graves males (pérdida de belleza. i. candida candorem roseo suffusa rubore ante fuit. crede: fidem iurata fefellit. sobre todo) al infractor. Ovidio.

El tópico furor amoris es el que expresa la concepción del amor como una locura. como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón. y también porque consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe. generalmente se la representa como una rueda que va girando. aliudque cupido. mens aliud suadet: video meliora proboque. El ímpetu cruel de mi destino El ímpetu cruel de mi destino. y cuánto más hicieron los que. infelix. FUROR AMORIS. de tal modo que ora aplasta o hunde. sanior essem. VII Excute virgineo conceptas pectore flammas. salieron a buen puerto. Si possem. IES Los Cantos. oral levante y libera. si potes. sino del principio. con fuerza y maña remando. deteriora sequor. sed trahit invitam nova vis. siéndoles contraria. porque se tenga entera noticia de mi persona. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. no recibe del cielo algún castigo? FORTUNA MUTABILE. Se trata de una reflexión sobre los avatares y vueltas de la fortuna. Ovidio. de una en otra gente. Prólogo Y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso. pues Fortuna fue con ellos parcial. Francisco de Aldana. ¡cómo me arroja miserablemente de tierra en tierra. Página 15 . parecióme no tomalle por el medio. Metamorfosis. cerrando a mi quietud siempre el camino! Lazarillo de Tormes.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO causar la muerte de un estrecho amigo. unas veces favorable y otras desfavorable.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Antonio Alvares Soares. por medio extraño. IES Los Cantos. cuando en favor de la razón peleo. ¡Oh para nuevo mal. bebo nueva memoria en el olvido. en actos libres la razón porfía y a sacudir el yugo obedecido. tal premio el alma halló. Página 16 . con propio aplauso. si le defiendo a Amor mi propio daño. ilustrada razón. que en las acciones de perdido. bella tiranía. que si me guía al olvido de Amor la razón pía. ciego deseo. pues viendo la verdad. Amante que no puede olvidarse de amor y seguir la razón Se rindió el corazón. sigo el engaño! Mal tendrá la razón de Amor trofeo. ¡ay!. Mas. cegó el sentido. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

sé que me acabo. Ahi quanto a dir qual era è cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Garcilaso de la Vega. que a mayor mal pudiera haber llegado. a tanto mal no sé por do he venido. HOMO VIATOR. Página 17 . Canto I Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura ché la diritta via era smarrita.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO H. viaje o peregrinación. y aun sabrá querello. peregrinatio vitae. mientras vivimos vamos cubriendo etapas y haciendo una ruta que no ha sido hecha por ningún otro. Yo acabaré. Dante. Divina Comedia. mas cuando del camino estó olvidado. IES Los Cantos. hallo. y más he yo sentido ver acabar conmigo mi cuidado. Es un tópico muy empleado: nuestra vida es como un camino sobre el que nunca volvemos y. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Soneto I Cuando me paro a contemplar mi estado y a ver los pasos por do me han traído. según por do anduve perdido. Carácter itinerante del vivir humano. considerada la existencia como "camino". que me entregué sin arte a quien sabrá perderme y acabarme si ella quisiere.

DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO que pues mi voluntad puede matarme. que no es tanto de mi parte. IES Los Cantos. la suya. ¿qué hará sino hacello? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. pudiendo. Página 18 .

Departamento de Lengua Castellana y Literatura. A Boscán desde la Goleta. IES Los Cantos. las armas y el furor de Marte. el tópico conocido como ignis amoris o FLAMMA AMORIS. que con su propria fuerza el africano suelo regando. Garcilaso de la Vega. donde el fuego y la llama licenciosa solo el nombre dejaron a Cartago. non solum meminit. nunc quod gannit et obloquitur. por cuya fuerza y valerosa mano África se aterró de parte a parte. sana esset. quae multo acrior est res. Soneto XXXIII Boscán. hoc est. Catulo. Aquí donde el romano encendimiento. sed. Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior. uritur et coquitur. hacen que el romano imperio reverdezca en esta parte. IGNIS AMORIS. vuelve y revuelve amor mi pensamiento. irata est. han reducido a la memoria el arte y el antiguo valor italïano. 83 Si nostri oblita taceret. Página 19 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO I.

las armas y las leyes. y en llanto y en ceniza me deshago. no del todo olvidado el fiero taratántara. los males y los bienes. su ira. por olvidos de príncipes ingratos. que conservan los reinos y los reyes. canto de amor suave las iras y desdenes. INVOCATIO MUSARUM. los amores y accidentes de dos gatos valientes. dadme favor. también hay hombres que se dan a gatos. o porque los persigue la fortuna desde el columpio de la tierna cuna. Gatomaquia. en tanto que con el genio que me distes canto la guerra. sus insultos son una prueba de amor. I Yo. aquel que en los pasados tiempos canté las selvas y los prados. IURGIA AMORIS Las peleas (iurgia) de enamorados. en instrumento menos grave. agora.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO hiere y enciende el alma temerosa. musas del castalio coro. Lope de Vega. éstos vestidos de árboles mayores y aquéllas de ganados y de flores. templado con el silbo del pífaro sonoro. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Vosotras. que. Las Musas son las diosas protectoras de las artes y es frecuente que antes de empezar un canto el poeta se dirija a ellas para solicitar su favor. Es la invocación a las Musas. Página 20 . como otros están dados a perros. o por ajenos o por propios yerros.

3 O utinam tales perducas. I. noctes me miseram quales semper habere iubes! Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 21 . improbe. IES Los Cantos.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Propercio.

Luis de Góngora. cual entre flor y flor sierpe escondida. fugite hinc— latet anguis in herba.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO L. atque idem iungat vulpes et mulgeat hircos. aljofaradas y olorosas. IES Los Cantos. no toquéis. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 22 . porque entre un labio y otro colorado Amor está. No os engañen las rosas. amet tua carmina. LATET ANGUIS IN HERBA. y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida. el mal. preferentemente en los lugares en apariencia bellos. La serpiente late entre la hierba: aviso para los confiados. El origen se halla en Virgilio. el peligro. de su veneno armado. amantes. se le cayeron del purpúreo seno. frigidus —o pueri. que la Aurora diréis que. La dulce boca La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado. Bucólicas. Mevi. si queréis vida. III Menalcas Qui Bavium non odit. puede aparecer en cualquier parte. Damoetas Qui legitis flores et humi nascentia fraga. Virgilio.

qua circum gramina fusae et molles uiolas cantu sua rura colebant. con un arroyo o una fuente. encantador”. y las aves sin dueño. que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”. hinchen el aire de dulce armonía. con árboles y demás vegetación. a la sombra volando y entre varios olores gustando tiernas flores. para el gozo. CXXXI Mobilis aestiuas platanus diffuderat umbras et bacis redimita Daphne tremulaeque cupressus et circum tonsae trepidanti uertice pinus. Así pues la traducción literal de locus amoenus sería “lugar ameno o bonito”. y no rosas. agradable. Petronio. normalmente bañado por una refrescante brisa estival. la solícita abeja susurrando. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. delicioso. IES Los Cantos. Háceles compañía. et querulo uexebat rore lapillos. y sólo del Amor queda el veneno! LOCUS AMOENUS. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido. el sonido de los pájaros y la presencia de las flores. para el disfrute. Égloga II Convida a un dulce sueño aquel manso rüido del agua que la clara fuente envía. ha estado presente en la literatura posterior). utilizado especialmente durante las épocas medieval y renacentista (aunque. ‘Amoenus’ es un adjetivo latino que significa “ameno. con canto no aprendido.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡manzanas son de Tántalo. Has inter ludebat aquis errantibus ammis spumeus. Garcilaso de la Vega. pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. Pero cuando hablamos de dicho concepto nos referimos a un tópico de la literatura clásica latina. Página 23 . que después huyen del que incitan ahora. que podemos entender mejor acudiendo a la definición de Ángel González. dignus amore locus: testis siluestris aëdon atque urbana Procne. como veremos.

IES Los Cantos. y ofrece mil olores al sentido. Y luego sosegada el paso entre los árboles torciendo. que con la primavera de bella flor cubierto. Ars amatoria. desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. y con diversas flores va esparciendo. Se denomina así cierto motivo literario en el que el poeta bien aconseja bien describe los lugares de encuentro con la amada.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO los árboles. y a su sabor reposa. el suelo de pasada de verdura vistiendo. El aire el huerto orea. Página 24 . A la vida retirada Del monte en la ladera por mi mano plantado tengo un huerto. los árboles menea con un manso ruïdo. San Juan de la Cruz. el viento al sueño ayudan con su movimiento. I Sed tu praecipue curvis venare theatris: Haec loca sunt voto fertiliora tuo. que del oro y del cetro pone olvido. Cántico espiritual Entrádose ha la Esposa en el ameno huerto deseado. ya muestra en esperanza el fruto cierto. Fray Luis de León. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Y como codiciosa de ver y acrecentar su hermosura. Ovidio. LUGARES DE ENCUENTRO.

Debajo del manzano. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 25 .DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO el cuello reclinado sobre los dulces brazos del Amado. IES Los Cantos. y fuiste reparada donde tu madre fuera vïolada. allí conmigo fuiste desposada. allí te di la mano.

Puergatorio. Luis de Góngora. Página 26 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. agonal carro por la arena muda no coronó con más silencio meta. fiera que sea de razón desnuda. 33 Il vivere e un correre alla morte. los días que royendo están los años. De la brevedad engañosa de la vida Menos solicitó veloz saeta destinada señal. Divina Comedia. frase con que se solían saludar los monjes franciscanos. A quien lo duda. También se suele decir Et in Arcadia ego. esto es. Mal te perdonarán a ti las horas. que presurosa corre.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO M. "también yo (la muerte) estoy en la Arcadia". y tú lo ignoras? Peligro corres. Licio. que secreta. MEMENTO MORI. a su fin nuestra edad. Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora. ¿Confiésalo Cartago. "Recuerda que has de morir". que mordió aguda. IES Los Cantos. cada Sol repetido es un cometa. las horas que limando están los días. Dante. si porfías en seguir sombras y abrazar engaños.

dize aquel gran sabio Eráclito en este modo: «Omnia secundum litem fiunt. echando de sí tan crescidos ramos y hojas. que por claror de sus ingenios merescieron ser aprouados. 7. Francisco Petrarcha. Ars amatoria. Nox et hiems longaeque viae saevique dolores Mollibus his castris et labor omnis inest Cristóbal de Castillejo. entendida como campo de batalla en el que se desarrolla una continua lucha frente a todo: los hombres. que del menor pimpollo se sacaría harto fruto entre personas discretas. satisfaré al propósito deste perbreue prólogo. Carácter bélico de la vida humana. Prólogo Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla. discedite. diziendo: «Sine lite atque offensione nihil genuit natura parens»: Sin lid e Departamento de Lengua Castellana y Literatura. La Celestina. Página 27 . la sociedad. E como sea cierto que toda palabra del hombre sciente está preñada. Es uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. Hallé esta sentencia corroborada por aquel gran orador e poeta laureado. Ovidio. Job. IES Los Cantos. Sermón de amores Pues si comparar queremos la vida del amador al hombre guerreador. 1. con lo poco que de allí alcançare. en mil cosas la veremos semejante. segnes: Non sunt haec timidis signa tuenda viris. desta se puede dezir que de muy hinchada y llena quiere rebentar. y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. MILITIA EST VITA HOMINIS SUPER TERRAM. Anda en guerra todo amante. y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. Pero como mi pobre saber no baste a mas de roer sus secas cortezas de los dichos de aquellos. el destino. II Militiae species amor est. “La vida de los hombres sobre la tierra es lucha”.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO MILITIA AMORIS. Se trata de uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica. Fernando de Rojas.» Sentencia a mi ver digna de perpetua y recordable memoria.

suenan las llamas. bellum immortale venti gerunt. et sic propemodum universa testantur: rapido stellæ obviant firmamento. e assí todas las cosas desto dan testimonio: las estrellas se encuentran en el arrebatado firmamento del cielo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. ¿por qué. los aduersos elementos vnos con otros rompen pelea. Hay miradas que enamoran y que hieren. madre de todo. aer quatitur. I Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis contactum nullis ante cupidinibus. Página 28 . contraria inuicem elementa confligunt. si de un dulce mirar sois alabados. ondean los mares.» MIRADA Y AMOR. y solo la vista dellos me ha robado los sentidos. los tiempos con tiempos contienden e litigan entre si. IES Los Cantos. y los hace tan esquivos que roba la alegría. el ayre se sacude. Juan del Encina. ¿quién ge los namoraría ? Son tan lindos y tan vivos que a todos tienen cativos. serenos. no me miréis con ira. tempora temporibus concertant. Dize más adelante: «Sic est enim. miráis airados? Si cuanto más piadosos. secum singula nobiscum omnia». si me miráis. porque no parezcáis menos hermosos. Que quiere dezir: «En verdad assí es. ¿Quién ge los namoraría? Gutierre de Cetina Ojos claros. Ojos garços ha la niña Ojos garços ha la niña. Propercio. más bellos parecéis a aquél que os mira. crepant flammæ. maria fluctuant. tremen las tierras. los vientos entre si traen perpetua guerra.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO offensión ninguna cosa engendró la natura. terræ tremunt. vno a vno e todos contra nosotros. Es un tema clásico y muy abundante: el enamoramiento por la mirada.

al ser rechazado. MUNDUS RETRORSUM. Égloga I Materia diste al mundo de esperanza de alcanzar lo imposible y no pensado. lágrimas. quitándolo de mí con tal mudanza que siempre sonará de gente en gente. La amada. este tópico o motivo recurrente está vinculado al tema amoroso. serenos. tormentos rabiosos! Ojos claros. Garcilaso de la Vega. etc. El “mundo al revés”. cree que el mundo está del revés. ya que así me miráis. ahora el cordero persigue al león. al despechar al poeta. miradme al menos. Normalmente. nieva en primavera. El poeta. La cordera paciente con el lobo hambriento hará su ayuntamiento. ha contribuido a desestabilizar el mundo. y de hacer juntar lo diferente.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO ¡Ay. Salid sin duelo. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. ya que el desamor no es lógico. que mayor diferencia comprendo de ti al que has escogido. corriendo. dando a quien diste el corazón malvado. IES Los Cantos. Página 29 . y con las simples aves sin ruido harán las bravas sierpes ya su nido.

Es una variación de otros en los que se indica que el hombre se afana y cree descubrir cosas nuevas. Sume superbiam quaesitam meritis et mihi Delphica lauro cinge uolens.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO N. usque ego postera crescam laude recens. NOM OMNIS MORIAR. cuando siempre la vida ha sido igual para todos: nos repetimos constantemente. qua uiolens obstrepit Aufidus et qua pauper aquae Daunus agrestium regnauit populorum. 9-. ex humili potens princeps Aeolium carmen ad Italos deduxisse modos. Horacio. Carmina. Este tópico hace referencia a la inmortalidad que el autor espera lograr gracias a su obra. IES Los Cantos. non Aquilo inpotens possit diruere aut innumerabilis annorum series et fuga temporum. “No del todo moriré”. 1. dum Capitolium scandet cum tacita uirgine pontifex. quod non imber edax. Melpomene. NIHIL NOVUM SUB SOLE. Non omnis moriar multaque pars mei uitabit Libitinam. III Exegi monumentum aere perennius regalique situ pyramidum altius. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. comam. El tópico de no hay “nada nuevo bajo el sol” es de origen bíblico –Eclesiastés. Dicar. Página 30 .

surgió la mirada asesina con un significado completamente nuevo. El claro ejemplo lo encontramos en el poder de la mirada de Medusa -una de las Gorgonas-. y al alma. tus bellos. como tópico literario propiamente dicho. puedes morir de amor: habrás sido matado por esa mirada.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO O. ojos. roban pensamientos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. De esta manera. Fue durante la Edad Media cuando empezó a surgir en poemas y otros textos literarios. que junto a su pelo de serpiente. “Ojos homicidas”. ser también mitológico que era considerado muy peligroso a causa de su capacidad de matar con la mirada. Un ejemplo mucho más claro está en el basilisco. enojos. encontramos una base claramente clásica: algunas de las antiguas divinidades griegas tenían el poder de matar con la mirada. el ser matado por amor. No obstante. Ya que los ojos son la ventana al alma una mirada lo puede decir todo. con tan crueles. especialmente en el amor. se podría pensar que el significado asesino de la mirada ha evolucionado. ante la necesidad de matizar el morir por amor con un grado más de gravedad. pero su carácter homicida siempre ha estado ahí. Este tópico. Lope de Vega Inés. por tu causa. y posteriormente en los Siglos de Oro. Un poder que en los mitos era real. Página 31 . ya me matan. en que te vieron. OCULOS SICARII. era capaz de convertir en piedra a cualquiera que la mirase. Carácter simbólicamente asesino de la mirada. desde aquel triste. mía. Pero cuando la mirada de una persona amada está llena de odio. IES Los Cantos. Más tarde. en la Edad Media. Una mirada apasionada puede enamorarte. día. no tiene un origen en la antigüedad clásica.

muchas más vidas que nos da nos quita. IES Los Cantos. atrevimieto! La pólvora se alzó con la vitoria. Estas que veis aquí pobres y oscuras ¡Oh muerte. ya matan más los ojos que las manos. Página 32 . se busca en siete pies y no se halla. “La muerte iguala a todos”. No hay grandeza. fuerza o arte que se atreva [a] engañarte. miedo verle. della los reyes son y los tiranos. severa. solamente cuánto los reyes son. no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías. y con ser cuantas vidas goza el suelo merced del fuego. cuánto mengua en tu medida la gloria mentirosa de la vida! Quien no cupo en la tierra al habitalla. después que a su pesar el bronce habita. en su poder. Tú confiesas. En cárcel de metal. ¡Oh. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. cuánto la gente. mal agüero es pisarle. corazón del cielo. Francisco de Quevedo. OMNIA MORS AEQUAT.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. al que pisó el oro por perderle. hermosura. Carácter igualitario de la muerte que. 4 Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turris. Y hoy. Horacio. I. Carmina.

PRAECEPTOR AMORIS. todo el Ars amatoria de Ovidio puede considerarse como un enorme desarrollo de este motivo literario. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. El tópico conocido como praeceptor amoris está representado en aquellos textos en que los poetas quieren mostrarse como maestros en el arte de amar. consejeros para quienes quieran triunfar. Página 33 . IES Los Cantos. Así.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO P.

sed quam bene acta sit. Epístolas. solo el hacerle bien dejó a su cargo. IES Los Cantos. y al que se le dio largo. haz el papel que Dios te ha repartido. sic vita: non quam diu. pues solo está a tu cuenta hacer con perfección el personaje. de un rey o de un tullido. QUOMODO FABULA. que al repartir los dichos y papeles. solo le tocó hacerle como debe. Francisco de Quevedo. es autor que la hizo y la compuso. en acciones.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Q. al que dio papel breve. Epicteto No olvides que es comedia nuestra vida y teatro de farsa el mundo todo que muda el aparato por instantes y que todos en él somos farsantes. en obras. LXXXVII Quomodo fabula. acuérdate que Dios. en lenguaje. SIC VITA. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Séneca. Si te mandó que hicieses la persona de un pobre o un esclavo. Página 34 . refert. “Así como el teatro es la vida”. Carácter representativo de la vida humana: dramatización única e irrepetible de nuestra existencia. de esta comedia de argumento tan grande y tan difuso.

liberal y lisonjero. hoy. Pedro Calderón de la Barca. El gran teatro del mundo. yo el Autor. IES Los Cantos. y como siempre ha sido lo que más ha alegrado y divertido la representación bien aplaudida. con estilo oportuno han de representar. ellos. Seremos. y es representación la humana vida. y tú mi hechura eres. I Pues soy tu Autor.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO la representación o mucha o poca solo al autor de la comedia toca. alegre. hoy prevenido quiero que. Una fiesta hacer quiero a mi mismo poder. y ellos son mis compañeros. Página 35 . y porque en fiesta igual su parte tenga el hermoso aparato de apariencias. en el Teatro del mundo. de un concepto mío la ejecución a tus aplausos fío. Y pues que yo escogí de los primeros los hombres. si considero que solo a ostentación de mi grandeza fiestas hará la gran naturaleza. Si soy Autor y si la fiesta es mía. tú el teatro. y el hombre el recitante. Yo a cada uno el papel le daré que le convenga. por fuerza la ha de hacer mi compañía. fabriques apariencias que de dudas se pasen a evidencias. en un instante. que contiene partes cuatro. de trajes el ornato. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. una comedia sea la que hoy el cielo en tu teatro vea.

IES Los Cantos. su belleza y su perfección son propios de un ser divino. yo lo leo tan solo. por hábito del alma mismo os quiero. se la iguala con los ángeles o el propio Dios.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO R. de tanto bien lo que no entiendo creo. La amada es un ser superior. mi alma os ha cortado a su medida. RELIGIO AMORIS. Soneto V Escrito está en mi alma vuestro gesto. En esto estoy y estaré siempre puesto. angelical. tomando ya la fe por presupuesto. Página 36 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura. por vos tengo la vida. celestial. por vos he de morir. por vos nací. que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo. Cuanto tengo confieso yo deberos. y cuanto yo escribir de vos deseo. Yo no nací sino para quereros. Por ello. vos sola lo escribisteis. Garcilaso de la Vega. el amante acaba convirtiéndose a su particular religión de amor basada en su amante. y por vos muero. que aun de vos me guardo en esto.

Página 37 . Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes. y así dijo un poeta. 1 Et vos. La esclava de su galán Un milagro de amor ha sucedido que fue con otro amor quedar vencido. Véase EFECTOS DEL AMOR y ENFERMEDAD DEL AMOR. en el que podemos ver desde los más variados consejos hasta recetas médicas. sit modo libertas. La enfermedad del amor tiene sus remedios. qui sero lapsum revocatis. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. quaerite non sani pectoris auxilia. Lope de Vega. Podemos denominar de esta forma el motivo literario que cuenta cómo el enamorado. que termina incluso con una recomendación dietética contra el amor. amici. ROCES DE AMOR. aunque es pasión que tanto nos sujeta para vencer amor querer vencelle. loqui. intencionados en las más de las ocasiones. IES Los Cantos. roces a veces involuntarios. en cualquier ocasión que se le presente. Recordamos que Ovidio tiene un poema de más de ochocientos versos titulado precisamente Remedia amoris. I. quae velit ira.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO REMEDIA AMORIS. busca el contacto con la amada. es la hermosura de otra mujer. Propercio. Este es el motivo conocido como remedia amoris. Si tiene alguna cura la locura de amor.

durmiendo en brazos de la noche fría. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. SOMNIS IMAGO MORTE. condenada a verse arrastrada por la muerte. pasados los siglos. horas fueron. Este matiz que al cielo desafía. SIC TRANSIT GLORIA MUNDI. Pedro Calderón de la Barca. iris listado de oro. despertando al albor de la mañana. “Así pasa la gloria del mundo”. Página 38 . El príncipe constante Éstas que fueron pompas y alegría. que. Es el modo en que los mortales se pueden acercar a la imagen de la mortalidad futura. a la tarde serán lástima vana. cuna y sepulcro en un botón hallaron. será escarmiento de la vida humana: ¡tanto se emprende en término de un día! A florecer las rosas madrugaron y para envejecerse florecieron.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO S. Carácter pasajero de la fortuna o reputación humana. Tales los hombres sus fortunas vieron: en un día nacieron y expiraron. El sueño remeda la muerte. nieve y grana. estar dormido es como estar un poco muerto: ausencia de conciencia.

Cuidados veladores hacen inobedientes mis dos ojos a la ley de las horas. Al sueño ¿Con qué culpa tan grave. sueño blando y suave. Página 39 . Departamento de Lengua Castellana y Literatura.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Quevedo. sino por muda imagen de la muerte. pude en largo destierro merecerte que se aparte de mí tu olvido manso? Pues no te busco yo por ser descanso. IES Los Cantos. no han podido vencer a mis dolores las noches. ni dar paz a mis enojos.

Página 40 . Virgilio. el tópico del tempus fugit se manifiesta sobre todo a partir del siglo XV. Luis de Góngora. El tópico literario del tempus fugit -“el tiempo huye”. Geórgicas. que ya no será una forma de acceso a la vida eterna. visión burguesa del tópico latino. loquillas y confiadas. obra de Virgilio. La clase alta mejora su nivel de vida. TEMPUS FUGIT. III Sed fugit interea. mirad no os engañe el tiempo. porque de caducas flores Departamento de Lengua Castellana y Literatura. sino una desgracia. por lo que se produce un cambio en la forma de ver la muerte. Que se nos va la Pascua! Mozuelas las de mi barrio.procede del Libro III de las Geórgicas. La expresión invita a aprovechar el tiempo (de forma similar al carpe diem) o a resignarse ante su paso veloz. Que se nos va la Pascua Que se nos va la Pascua. que todo lo acaba. Suele aparecer muy frecuentemente en combinación con el tópico del carpe diem. IES Los Cantos. El tópico hace referencia al paso irremisible del tiempo. No os dejéis lisonjear de la juventud lozana. singula dum capti circumvectamur amore.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO T. Este espíritu es el que mueve el dicho popular de “el tiempo es oro”. la edad y la confianza. fugit irreparabile tempus. A pesar de su procedencia clásica. momento en el que la burguesía comienza a tener poder. mozas.

las Horas mi locura las esconde. y un es cansado. junto pañales y mortaja. ¡Ah de la vida! "¡Ah de la vida!".. En el hoy y mañana y ayer. ¿Nadie me responde? ¡Aquí de los antaños que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido. y he quedado presentes sucesiones de difunto. IES Los Cantos. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Página 41 . Ayer se fue. asiste lo vivido. ¡Que sin poder saber cómo ni a dónde la salud y la edad se hayan huido! Falta la vida. hoy se está yendo sin parar un punto: soy un fue.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO teje el tiempo sus guirnaldas. y un será.. y no hay calamidad que no me ronde. Francisco de Quevedo. mañana no ha llegado.

a idealizar los recuerdos. renovada por Jorge Manrique y recreada por las literaturas posteriores (también en la música cuenta con ejemplos evidentes. Es un tópico conectado con el tempus fugit y la muerte igualitaria: la muerte llega y todo lo iguala. lo que pudo ser. El ubi sunt es una antigua forma literaria latina utilizada frecuentemente en la Edad Media. cuyo encanto radica precisamente en esa falta de respuesta que induce a la reflexión. sentimientos y personas del ayer.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO U. sólo el recuerdo del pasado permanece. Página 42 . e incluso de todo aquello que vivieron un día (galas. a evocar el pasado para reencontrarse con lugares. IES Los Cantos. Una modalidad de este tópico es el sic transit gloria mundi (en esto se ha convertido lo que en otro tiempo fue la gloria del mundo). músicas. como en los tangos). a añorar lo perdido. Es una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido. UBI SUNT? Podríamos definirlo como "¿qué fue de aquello?". bailes). amores. Departamento de Lengua Castellana y Literatura.

por quien fueron presos los ojos que mirándola detuvo. todo es vanidad”). color que tantas almas entretuvo. aquí la estimativa. IES Los Cantos. VANITAS VANITATUM.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO V. Página 43 . A una calavera de mujer Esta cabeza. animando a la adopción de un sombrío punto de vista sobre el mundo. cuando viva. aquí de las potencias la armonía. ¡Oh hermosura mortal. Lope de Vega. tuvo sobre la arquitectura de estos huesos carne y cabellos. cometa al viento! ¿En donde tanta presunción vivía desprecian los gusanos aposento? Departamento de Lengua Castellana y Literatura. aquí los ojos. de esmeralda impresos. Aquí la rosa de la boca estuvo. marchita ya con tan helados besos. en quien tenía el principio de todo movimiento. El mensaje que pretende transmitir es la inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte. Su título y su concepción se relacionan con un pasaje del Eclesiastés: Vanitas vanitatum omnia vanitas (“Vanidad de vanidades.

que fui tan alto. tan alto. IES Los Cantos. volé tan alto. y abatíme tanto.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO VARIUM ET MUTABILE SEMPER FEMINA. mas el amor fue tan alto que le di a la caza alcance. tan alto. dije: "No habrá quien alcance". La relación amorosa es presentada como cacería del ser amado. Para que yo alcance diese a aqueste lance divino tanto volar me convino que de vista me perdiese. di un ciego y oscuro salto. Página 44 . San Juan de la Cruz. Tras un amoroso lance Tras de un amoroso lance y no de esperanza falto. porque esperanza del cielo tanto alcanza cuanto espera. “Variable y mudable. Carácter inestable de la mujer. tan alto. VENATUS AMORIS. Por una extraña manera mil vuelos pasé de un vuelo. siempre es la mujer”. tanto más bajo y rendido y abatido me hallaba. “Caza de amor”. y fui tan alto. en el vuelo quedé falto. mas. que le di a la caza alcance. que le di a la caza alcance. Cuando más alto subía deslumbróseme la vista y la más fuerte conquista en oscuro se hacía. presentada desde una perspectiva misógina como ser cambiante e indeciso. tanto. y con todo. La frase aparece en el libro VI de la Eneida. por ser de amor el lance. esperé sólo este lance Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Cuanto más alto llegaba de este lance tan subido. que le di a la caza alcance. en este trance.

quam graves. Ovidio. IX Donec eris sospes. nec noscitur ulli. tamen haec duo levitatis et infirmitatis plerosque convincunt. stabilem se in amicitia praestiterit. I. VERA AMICITIA. “Amistad verdadera”. multos numerabis amicos: tempora si fuerint nubila. Tristia. De amicitia. Este lugar común hace referencia a que la adversidad es la prueba definitiva para reconocer a los auténticos amigos. Página 45 . qui in honoribus reque publica versantur. at simul intonnuit. constantem. hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino” Ovidio. ubi enim istum invenias. Qui igitur utraque in re gravem. 64 Itaque verae amicitiae difficillime reperiuntur in iis. V Scilicet ut fulvum spectatur in ignibus aurum. Cicerón. Epicteto de Frigia En la prosperidad es muy fácil encontrar amigos. dum iuvat et vultu ridet Fortuna sereno. I. tempore sic duro est inspicienda fides. que le di a la caza alcance. solus eris. quam difficiles plerisque videntur calamitatum societates! Ad quas non est facile inventu qui descendant. tan alto.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO y en esperar no fui alto. agminibus comitum qui modo cinctus erat. aut si in bonis rebus contemnunt aut in malis deserunt. indelibatas cuncta secuntur opes. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Quamquam Ennius recte: “Amicus certus in re incerta cernitur”. qui honorem amici anteponat suo? Quid? Haec ut omittam. pues fui tan alto. Tristia. IES Los Cantos. en la adversidad no hay nada más difícil. fugiunt.

que recibe prestado. La vida es sueño. ¡oh. viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte? 10 Sueña el rico en su riqueza. Algunos se creen el papel y se envanecen si les ha tocado ser reyes. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. Este tema alude al absurdo de la vida humana y a lo grotesco de la existencia. En la vida los hombres soñamos o bien representamos un papel como en un sueño (teatro o representación). ¡desdicha fuerte! ¿Que hay quien intente reinar. El ímpetu cruel de mi destino Iríame por el cielo en compañía del alma de algún caro y dulce amigo. sueña el que a medrar empieza. VITA TAM QUAM SOMNIS. y en cenizas le convierte la muerte. qué montón de cosas le diría! ¡Cuáles y cuántas. en el viento escribe. sueña el que agravia y ofende. que es la muerte.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO Francisco de Aldana. sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza. sueña el que afana y pretende. Pedro Calderón de la Barca. príncipes o personas principales. y en el mundo. II. Página 46 . sin temer castigo de fortuna. y este aplauso. disponiendo y gobernando. y vive con este engaño mandando. pero no es la vida verdadera. sobre todo de los vanidosos. que más cuidados le ofrece. en conclusión. de tiempo y muerte! VITA FLUMEN. La vida es como un río que va a dar a la mar. ya que somos como muñecos de trapo que alguien (Dios) mueve a su antojo y al final tenemos que dejar de representar para morir. de amor. IES Los Cantos. 19 Sueña el rey que es rey. con quien hice común acá mi suerte.

y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. Meleagro. sueños son. 163 ¿Por qué. que es concebido como una dulce herida. Amores. cuando quiera Departamento de Lengua Castellana y Literatura. et in vacuo pectore regnat Amor. V. lunavitque genu sinuosum fortiter arcum. VULNUS AMORIS. ya puedes volverte. como creo. que ha tiempo lo sabemos. ¿Qué es la vida? Un frenesí. la piel de Heliodora tocaste. Ovidio. abeja que liba entre flores. Quien te dice que ausencia causa olvido Quien te dice que ausencia causa olvido mal supo amar. IES Los Cantos. y los sueños. una ficción. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el amor. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. I. vates. 1 Questus eram. pharetra cum protinus ille soluta legit in exitium spicula facta meum. la ausencia?: la muerte nunca hubiera las mientes de su amor adormecido. Página 47 . accipe’ dixit opus’ Me miserum! certas habuit puer ille sagittas. es tu intento. porque si amar supiera.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO todos sueñan lo que son. quod’ que canas. abandonando los cálices vernales? ¿Por decir que también ella sabe clavar en el alma el aguijón de Eros siempre dulce y amargo? Si tal. aunque ninguno lo entiende. ¿Podrá olvidar su llaga un corzo herido del acertado hierro. uror. ¿Qué es la vida? Una ilusión. una sombra. amiga del amante. Francisco de Medrano. ¿qué.

IES Los Cantos. las manos que la flecha han despedido? Herida es el amor tan penetrante que llega al alma. con veloz carrera. Amarili.DICCIONARIO DE TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO Y BARROCO huir medroso. No temas. que la herida. una vez hecha. Página 48 . pues. en verme así distante. siempre y doquiera. Departamento de Lengua Castellana y Literatura. y tuya fue la flecha de quien la mía dichosa fue herida. será herida. siempre.

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