Seminario Mayor San Jos

Alumno: Valdz Juan Omar

Profesor: Dr. Jorge N. Ferro

Figuras
Retricas
Pictoribus atque poetis quidlibet audendi
semper fuit aequa potestas
Horacio, De arte poetica, I, 9-10

FIGURAS RETRICAS ............................................................................................... 3

FIGURAS DE CONTRUCCIN .................................................................................. 4
FIGURAS DEFINICIN-EJEMPLIFICACIN .................................................... 4
ANEXO.......................................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFA .......................................................................................................... 17

Lengua antaona y regia de Castilla,

a bendecirte y a cantarte vengo,
y a maldecir la casta que mancilla
con extranjeras voces tu abolengo.
Yo te bendigo, reina soberana,
porque eres t blasn y ejecutoria
de la prcer estirpe castellana,
porque eres el resto de su vieja glorias,
porque eres clara luz y eres cristiana
como los grandes siglos de su historia
porque en tu frente brilla
toda el alma de un pueblo sin segundo,
que en las grandes llanuras de Castilla
se sinti estrechoy conquist otro mundo!
Jos Mara Pemn

FIGURAS RETRICAS
Definicin
Segn el Diccionario oficial de la Academia, es figura retrica cada uno de
ciertos modos de hablar que, apartndose de otro ms vulgar o sencillo, den a la
expresin de los afectos o las ideas singular elevacin, gracia o energa1.
Apud Grammaticos el Rhetores figura est conformatio quaedam orationis, remota
a communi et primum se oferente ratione2.
Clasificacin (segn Martnez Amador, op. cit., p. 606. Esquema nuestro)
Gneros

Objetos

Fines

Especies

Pintorescas

Imaginacin

Representar
y dar realce a
los objetos

Descripcin, Enumeracin,
Perfrasis o circunlocucin,
Expolicin, Comparacin,
Anttesis.

De Pensamiento
De diccin o elegancia de la clusula

FIGURAS RETRICAS

Lgicas

Razn

Patticas

Sentimiento

Adicin
Supresin
Repeticin

Combinacin

Convencer
y poner de
relieve la
verdad

Conmover
las pasiones

Sentencia, Epifonema,
Dubitacin, Comunicacin,
Confesin,
Anticipacin,
Sujecin,
Correccin, Gradacin,
Sustentacin o suspensin
Obtestacin, imposible,
dialogismo, optacin,
deprecacin, imprecacin,
execracin, conminacin,
exclamacin, interrogacin,
apstrofe, interrupcin,
histerologa.
Epteto, Polisndeton o
conjuncin
Asndeton o disyuncin
Repeticin, conversin,
complexin, reduplicacin,
conduplicacin, epanadiplosis,
concatenacin, retrucano
Aliteracin, asonancia, equvoco,
paronomasia (cuando las
elegancias se refieren al sonido),
derivacin, poliptoton,
similicadencia (cuando afectan a
los accidentes gramaticales,
sinonimia y paradistole (cuando
dicen relacin al sentido)

Martnez Amador M. E., Diccionario gramatical, Barcelona, Sopena, 1954, p. 605. Cf. Voz Figura,
Diccionario de la Lengua Espaola Real Academia Espaola, Madrid, Espasa-Calpe, 198420, t. I, p.
641.
2
Forcellini Ae., Totius Latinitatis Lexicon Opera et Studio, Prati, Typis Aldinianis, 1865, t. III, p. 80

FIGURAS DE CONSTRUCCIN
Item aliquando apud Rhetores figura dicitur integra oratio, vel orationis bona
pars, in qua aliquid describitur aliqua forma et ex qua aliud intelligatur3.
Se llaman as en Gramtica las licencias que, en orden a la sintaxis regular, se
permite la lengua para construir con arreglo a la sintaxis figurada4. Estas figuras se
refieren a la colocacin de las palabras, a la omisin de algunas, a la adicin de otras y,
finalmente, a la infraccin de las reglas de concordancia. Correspondientemente, son
cuatro las figuras de construccin gramatical: hiprbaton, elipsis, pleonasmo y
silepsis5
Hemos querido dar un ligero panorama de las principales figuras retricas,
englobando en este trmino tanto las figuras del mismo nombre as como las de
construccin. Nos ceiremos entonces solamente a las figuras dadas por el profesor,
aclarando que algunas de ellas figuran en el diccionario de Martnez Amador bajo
categoras distintas de las dadas en la consigna. Por ejemplo, la figuras metfora,
prosopopeya y litote, bajo la categora de Tropo6; o bien ni siquiera figurando en
el cuadro de la pgina anterior, pero contempladas en los artculos correspondientes.
FIGURAS DEFINICIN-EJEMPLIFICACIN
NIVEL FNICO

ENCABALGAMIENTO: (Encabalgar) Distribuir un verso en hemistiquios

contiguos partes de una palabra o frase que de ordinario constituyen una unidad
fontica y lxica o sintctica7.
Tribtese, oh Jess, la gloria
a ti, que, ya vencido
el reino de la muerte,
nos abres lcido el camino8.
Himno del Comn de apstoles,
Vsperas, Tiempo Pascual.

ALITERACIN: empleo en una clusula de voces en que frecuentemente

se repiten una o unas mismas letras. En sentido estricto se llama tambin as el
empleo en poesa de palabras que empiezan por la misma letra9.

Idem
Sintaxis: es la parte de la Gramtica que ensea a coordinar y unir las palabras para formar las
oraciones. Divdese en regular y figurada. La primera pide que este enlace se haga del modo ms lgico
y sencillo. La segunda autoriza el uso de las figuras de construccin. Martnez Amador M. E., op. cit.,
p. 1349. Cf. Voz Figura,
5
Ibid, p. 605.
6
Empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde, pero que tiene con este
alguna conexin. Ibid, p. 1415
7
Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., p. 542.
8
Liturgia de las Horas para los fieles, Barcelona, Regina, 199912, p. 1248
9
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 127.
4

Si del campo te agradas,

goza de sus frescuras venturosas,
sin que aquestas cansadas
lgrimas te detengan enfadosas;
que en l vers, si atento te entretienes,
ejemplo de mis males y mis bienes10.
Sor Juana Ins de la Cruz, Liras que expresan
sentimientos de ausente.

RIMA: es la igualdad o solo semejanza de sonido en la terminacin de los

versos, a contar desde la ltima vocal acentuada11.

Historia
Testimonios abundantes demuestran la existencia de la rima en canciones
populares latinas. Aunque en la poesa culta el verso era ordinariamente suelto, los
poetas latinos se servan en ocasiones de la rima con determinado propsito expresivo.
La rima adquiri mayor desarrollo en los cantos civiles y religiosos del latn medieval.
Las lenguas romances, desde el primer momento, adoptaron y generalizaron en su
versificacin la prctica de este recurso, base de una lnea de armona en que las
palabras sitan sus concordancias en una ordenada relacin de tiempos.
Los precedentes latinos ofrecen testimonios tanto de la rima consonante, en que
coinciden todos los sonidos finales a partir de la ltima vocal acentuada, como la rima
asonante en que solo coinciden las vocales. En el arte trovadoresco, la rima consonante
se convirti en uno de los principales motivos de lucimiento de maestra tcnica. La
asonancia, menos estimada, fue quedando reducida en la mayor parte de los pases a
manifestaciones particulares de la versificacin popular. Sin perder tal carcter, elev su
papel ms que en ninguna otra lengua en ciertos gneros de la poesa espaola.
Al final de un perodo de excesivo artificio, Nebrija conden la rima como
obstculo para la recta y natural expresin. Rengifo, ms tarde, la defendi como
requisito indispensable y Caramuel la elogi como uno de los principales mritos del
verso. El hecho es que durante siglos ha venido ejerciendo un dominio general del que
slo la han apartado ocasionalmente las limitadas experiencias del verso suelto, las
imitaciones de la mtrica clsica y el moderno verso libre12.
Iam lucis orto sidere (asonancia)
statim oportet bibere:(asonancia)

Bibat ille, bitat illa, (consonancia)

bibat servus et ancilla, (consonancia)

bibamus nunc egregie (asonancia)

et rebibamus hodie. (asonancia)

bibat hera, bibat herus, (consonancia)

ad bibendum nemo serus. (consonancia)

Quicumque vult esse frater,(consonancia)

bibat semel, bis, ter, quater:(consonancia)

Potatoribus pro cuntis, (consonancia)

pro captivis et defunctis, (consonancia)

bibat semel et secundo, (consonancia)

donec nihil sit in fundo. (consonancia)

pro imperatore et papa, (asonancia)

bibo vinum sine aqua13. (asonancia)

10

En: Ragucci R. M. , Cumbres del idioma, Buenos Aires, Don Bosco, 1963, p. 147
Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, Buenos Aires, Don Bosco, 1958 (impresin), p. 562
12
Navarro N. N., Mtrica espaola, Barcelona, Labor, 1991, pp. 40-41. Subrayado nuestro.
11

Annimo S. XIII

NIVEL SINTCTICO

HIPRBATON: consiste en invertir el orden que en el discurso deben tener

las palabras con arreglo a las leyes de la sintaxis llamada regular14.
Fuego y agua no van, ni sol con luna
ni hallar es dable vboras herbvoras
Sociedad de Jess y fariseos
no lo admiten las mentes analticas15.
Castellani Leonardo

HIPLAGUE: fit cum adjetiva non tribuuntur substantivo cui respondent, sed
alii, quod tantum potae faciunt.
Ibant obscuri sola sub nocte per umbram
Verg. Aen. 6. 26916
Sin fatiga, lo mismo que un agua limpia y clara,
surge este verso noble que escribe fiel mi mano,
para buscar acaso un corazn hermano,
que no es torpe mi anhelo ni mi ilusin avara17.
Ricardo del Campo, Soneto Blanco

POLISNDETON: esta voz, que Nebrija en su Gramtica (IV, 7) escriba

polysyntheton, es, segn el citado maestro, cuando muchas palabras o clusulas
se aiuntan por conjuncin, como diziendo Pedro i Juan i Antonio y Martn leen
o Pedro ama i Juan es amado i Antonio oie i Martn lee; i llamase
polysyntheton, que quiere decir composicin de muchos18.
Sea Jos puesto en cadenas,
o de Egipto adelantado,
o David sufriendo penas,
o ya David encumbrado;
sea Jons anegado,
o libertado de all.
Qu mandis hacer de m?19
Santa Teresa de Jess, Vuestra soy, para vos nac.

13

Casquero M. A.; Reta O. J., Lrica Medieval Latina (Poesa Profana), Madrid, B.A.C., 1995, t. I, p.
612. Traduccin nuestra.
14
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 725.
15
Castellani L., Juan XXIII (XXIV), Buenos Aires, Theora, 1964, p. 234
16
Alvari E., Institutionum Grammaticarum Libri Quinque, Barcinone, Eugenium Subirana, 19278, p.
499.
17
Autores Varios, El libro de los mil y un sonetos, Buenos Aires, Claridad, 19376, p. 71
18
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1125.
19
Santa Teresa de Jess, Obras completas, Madrid, Aguilar, 1940, p. 642

ASNDETON: llamamos as () y tambin disyuncin, a una figura que

consiste en omitir las conjunciones para dar viveza o energa al concepto20.
Esplendores, celajes, rigoroso,
salvaje, llama, lquido, candores,
vagueza, faz, purprea, cinta, ardores,
otra vez esplendores, caloroso21.
Lus Barahona de Soto, Contra un Poeta.
(Escrito contra Herrera, poeta que abusaba
de estas voces).

QUIASMO: ordenacin cruzada de dos secuencias bimembres paralelas, de

modo que en la segunda secuencia se invierte el orden de la primera22.
Yo acepto la cadena y el veneno
y aumentando el veneno y la cadena
sereno lo alzo al cielo azul sereno23
Castellani Leonardo, Pro Tribunali
Qu esperas, tiempo inhumano?
Tiempo inhumano, qu esperas?24
Lpez de Vega; El Remedio en la desdicha, I, 88-89

ANFORA: Anaphora es cuando comenamos muchos versos en una mesma

palabra, como Juan de Mena: aquel con que Jpiter tovo tal zelo / aquel con
fortunas bien afortunado / aquel en quien cabe virtud y reinado i llamase
anaphora, que quiere decir repeticin de palabra (Nebrija, Gramtica, IV, 7)25.
Cabalga Diego Laez
al buen Rey besar la mano;
consigo se los llevaba
los trescientos hijosdalgo.
Entre ellos iba Rodrigo
el soberbio castellano;
todos cabalgan a mula,
solo Rodrigo a caballo;
todos visten oro y seda,
Rodrigo va bien armado;
todos espadas ceidas,
Rodrigo estoque dorado;
todos con sendas varicas,

20

Martnez Amador M. E., op. cit., p. 192.

Autores Varios, op. cit., p. 218
22
Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., t. II, p. 1131
23
Castellani L., El libro de las oraciones, Buenos Aires, Dictio, 1978 (impresin), p. 246
24
Lope de Vega, Comedias, Madrid, La lectura, 1920, p. 12
25
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 135.
21

Rodrigo lanza en la mano;

todos guantes olorosos,
Rodrigo guante mallado;
todos sombreros muy ricos,
Rodrigo casco afilado,
y encima del casco lleva
un bonete colorado26.
Annimo espaol, Romance de cmo vino el Cid
a besar las manos al Rey sobre seguro.

EPANADIPLOSIS: figura retrica () que se comete repitiendo al fin de una

clusula o frase el mismo vocablo con que comienza27.
Manos de los poetas que el cielo inspira
y alzis himnos sublimes y soberanos:
donde apoyis vosotros la santa lira,
puede apoyar mi madre las santas manos28.
Salvador Rueda, Las manos de mi madre, Canto I

ZEUGMA: figura de construccin, especie de elipsis, que se comete cuando

un vocablo relacionado con dos o ms miembros del perodo, est expreso en
uno de ellos y sobreentendido en los dems29.
Sabes que es la estadstica? Una cosa
con que se hace la cuenta general
de los que nacen, van al hospital,
a la curia, a la crcel o a la fosa30.
Trilussa, La Estadstica

NIVEL SEMNTICO

OXMORON: figura rhetorica qua, in eodem locutione, nociones inter se

pugnantes coniunguntur31.
Este querer amarte por quererte,
y este miedo de amarte sin amarte,
y este querer perderte por ganarte,
y este querer amarte sin perderte32.
Ignacio Anzotegui, Monlogo del amor
que no quiere amar

26

Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 73

Martnez Amador M. E., op. cit., p. 561.
28
Rueda S., Poesas completas, Barcelona, Maucci, 19102, p. 316
29
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1485.
30
Autores Varios, op. cit., p. 256
31
Sprighetti Ae., Latinitas Perennis VI: Lexicon linguisticae et philologiaen, Roma, Universitas
Gregoriana, 1962, p. 447
32
Autores Varios, op. cit., p. 27
27

LTOTES: topo o figura retrica que consiste en no expresar todo lo que se

quiere dar a entender, y se comete generalmente negando lo contrario de aquello
que se quiere afirmar33.
Al cielo azul cantan tus fuentes binas
pero tambin, -y en un saber me fundo
no ajeno- al lado de las fialas finas
hay agua sucia, hay sangre y fango inmundo34
Castellani Leonardo, Roma, 1

SMIL: figura que consiste en comparar expresamente una cosa con otra, para
dar idea viva y eficaz de una de ellas35.
T te hiciste por m como un maldito.
Oh pobre Dios de carne en cruz ayer
El xtasis carnal sin conocer.
T impusiste a tu carne un inaudito
Padecer36.
Castellani Leonardo, Oracin a San Alejo, 3

METFORA: es un tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las

voces en otro figurado, en virtud de una comparacin tcita37. La metfora es
una comparacin abreviada porque calla uno o varios de sus trminos. Si se
expresan todos stos, deja de haber metfora, y hay una simple comparacin38.
rase un hombre a una nariz pegado,
rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada muy barbado39.
Francisco Gmez Quevedo, A un narigudo
Copa gentil y artstica de resplandores auros,
minscula campana que es como un sortilegio:
suena gloriosamente; y a ella el privilegio
de traducirnos todos los lricos tesauros40.
Jos de Maturana, Los centauros del soneto.

33

Martnez Amador M. E., op. cit., p. 846

Castellani L., El libro de las oraciones, p. 215
35
Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., t. II, p. 1246
36
Castellani L., El libro de las oraciones, p. 74
37
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 868
38
Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 439
39
Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 129. Hcese mencin del elemento real (nariz) y de su
imagen (sayn y escriba, peje espada muy barbado). Metfora impura o simple comparacin al
decir de Ragucci.
40
Autores Varios, op. cit., p. 14. Metfora a secas: slo est el elemento evocado. Real: el soneto.
34

SINCDOQUE: Una idea incluye a otra o est incluida en sta. Las dos
coexisten en un mismo todo. Luego, aplico a una el nombre de la otra, y tengo
una sincdoque41.
Aprontando los remos fatigosos
aparejar las velas soadoras
hacia crmenes vagos y suntuosos42.

PROSOPOPEYA: se llama tambin personificacin, y consiste en atribuir a

las cosas inanimadas, incorpreas o abstractas, acciones o cualidades propias del
ser animado y corpreo, o las del hombre al irracional, o bien en poner el
escritor u orador palabras o discursos en boca de personas verdaderas o fingidas,
vivas o muertas43.
La luz no sabe que luce
y el fuego ignora su arder
y en el fondo del espritu
nuestro ser no ve su ser44.
Castellani Leonardo

EPTETO: es un adjetivo que puede suprimirse sin alterar el sentido45.

Como figura retrica, epitheton es cuando al nombre propio aadimos algn
adjetivo que significa alabana o denuesto (Nebrija, Gramtica, IV, 7)46.
Luego, volviendo a los desiertos prados,
durmiendo con los lamos de Alcides
las yedras vi con lazos apretados
y con los verdes pmpanos las vides47.
Lpez de Vega, El mejor alcalde, el rey, II, 1047-1050.

41

Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 439

Castellani L., Juan XXIII (XXIV), op. cit., p. 111
43
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1248
44
Castellani L., Nota al Tomo IV de la Suma Teolgica Buenos Aires, Club de Lectores, 1944, p.
143.
45
Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 151
46
Martnez Amador M. E., op. cit., p. 563
47
Lope de Vega, Comedias, op. cit., p. 168
42

10

ANEXO
Juan Vzquez de Mella: Evocacin de las grandezas y el alma de Espaa48.
Poesa, poesa! Yo quiero vivir en esa regin de la poesa, y quiero
sumergirme por decirlo as, en el espritu nacional de mi Patria; siento
que soy una gota de una onda de ese ro; siento la solidaridad, no solo
con los que son, sino con los que fueron, y por eso la siento con los que
vendrn.
Por eso amo a mi Patria, y la evoco en mis sueos, y deseo vivir
en una atmsfera que no se parezca a la atmsfera que me rodea en la
hora presente. Cuntas veces, al apartar la vista de la realidad actual, me dirijo hacia la
Historia pasada, y la evoco y la busco en aquel perodo de interseccin entre una Espaa
que termina, y otra que comienza! Entonces veo aquella reconquista, que se va
formando con hilos de sangre, que salen de las montaas y de las grutas de los eremitas;
que van creciendo hasta formar arroyos y remansos, y veo crecer en sus mrgenes los
concejos, y las behetras, y los gremios, y los seoros, y las Cortes, y a los monjes, a
los religiosos, a los cruzados, a los pecheros, a los solariegos a los infanzones enlazados
por los fueros, los Usatjes, los cdigos, los poemas y los romanceros; descendiendo
hacia la vega de Granada en un ocaso de flores, para ver all el alborear de un nuevo
mundo, con la Conquista de Amrica y del Pacfico; y entonces pasan ante mi fantasa
Coln y Elcano, Magallanes y Corts, los conquistadores, los navegantes y los
aventureros, y, a medida que el sol se levanta, mi alma arrebatada quiere vivir y sentir y
admirar a polticos como Cisneros y como Felipe II; a estadistas y caudillos como
Carlos V y Juan de Austria; y, por un impulso de la sangre, quiero ser soldado de los
tercios del Duque de Alba, de Recasns y de Farnesio; y quiero que recreen mis odos
los perodos solemnes de fray Lus de Granada, y las estrofas que brotan de la lira de
Lope y de Caldern, y que me traiga relatos de Lepanto aquel manco a quien qued una
mano todava para cincelar sobre la naturaleza humana a Don Quijote, y quiero ver
pasar ante mis ojos los embajadores de los Parlamentos de Sicilia y de Munster, que se
llaman Quevedo y Saavedra Fajardo; y ver la cada de Flandes al travs de la lanza de
Velsquez, y quiero sentarme en la ctedra de Vitoria para ver como el pensamiento
teolgico de mi raza brilla en aquella frente soberana, y quiero llamear en la mente de
Vives, sembrador de sistemas, y en la Surez ascender hasta las cumbres de la
Metafsica; y quiero ms: quiero que infundan aliento en mi corazn y la caldeen las
llamas msticas que brotan en los ms excelso del espritu espaol con Santa Teresa y
San Juan de la Cruz, y quiero ver a los penitentes varoniles y desgarrados en los cuadros
terribles de Rivera; quiero, en fin, embriagarme de gloria espaola, sentir en m el
espritu de la madre Espaa; porque cuando se disipe el sueo, cuando se desvanezca el
xtasis, y tenga que venir a la realidad presente, qu importa que slo sea recuerdo del
pasado lo que he contemplado y sentido? Siempre habr trado ardor al corazn y fuego
a la palabra para comunicarle al corazn de mis hermanos y decirles que es necesario
que encienda ms su patriotismo cuanto ms vacile la Patria. (La ovacin inmensa que
se tributa al orador dura varios minutos, y se oyen muchos vivas a Espaa. Todo el
pblico, puesto en pie, aplaude delirantemente. Las seoras agitan sus pauelos y
arrojan sobre el orador ramos de flores. El momento es de una emocin inmensa.)
No crea yo que iba a empezar aqu la batalla de flores que est anunciada para
esta tarde, y que, adems, no podra realizarse fuera de este local, estando vosotras en l.
(Risas) Esta es una hermosa protesta que hacis vosotras contra aquellos que denigran y
48

Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 726

11

rechazan la poesa, sin la cual la vida de nada servira. Porque las fuentes de la poesa
son: el amor a Dios, el amor a la Naturaleza exterior, que entra en nosotros con rientes
imgenes, el amor a la Naturaleza interior, en donde germina el manantial de los ms
elevados sentimientos, y el amor al prjimo. Sin esos amores, la vida no merecera la
pena de vivirse; sin esos amores, la Humanidad no sera ms que una coleccin
despreciable de apetitos y de tubos digestivos (Risas)
Leonardo Castellani: El profesor de Poesa49.

Apenas hubo el rubicundo Apolo asomado su refulgente faz y

sonrosado rostro por el lado de la Banda Oriental, donde el sol siempre
nace y no se pone, como dijo Artigas, cuando arrancaron al nuevo
Gobernador de la Biblioteca, donde haba pasado la noche leyendo el
Mart Fierro, y lo llevaron al saln de los Consejos Constitucionales para
resolver los asuntos del da. Inmediatamente el maestresala introdujo a un
seor de levita y cilindro, diciendo:
-Prominencia, ste es un seor profesor universitario que deseara hacer
un donativo filantrpico a nuestra brillante nsula.
- Me parece estupendo dijo Sancho-. De qu se trata?
-Prominencia dijo el seor refulgente-, yo soy profesor titular de Literatura de
Buenos Aires, de Retrica y Potica en La Plata, de Crtica Literaria en la de Tucumn,
de Historia Evolutiva del Cine Hablado, en la de Cuyo, suplente de Literatura Nrdicas
en la del Litoral, y catedrtico de Historia de la Literatura en los Colegios Nacionales
Cornelio de Saavedra y Anbal Ponce, de esta prodigiosa capital. Como en todas partes
digo ms o menos lo mismo (unos apuntecitos sacados de un libro alemn desconocido
que me hice cuando joven) y me ocupo a ratos perdidos de preparar bochados y compraventa de propiedades, estoy bastante pudiente, y quisiera, con venia de Usa, ahora
que se aproxima mi jubilacin, acabar mi prspera y patritica vida como la empec,
donando la cantidad de 100.000 pesos al Estado para la fundacin de una nueva
Universidad en la ciudad de Baha Blanca o Puerto Madryn, o sea el Estudio de Poesa
Moderna, llamada Misrahit Ashamel, porque yo, aunque me est mal el decirlo, soy
israelita, pero de corazn cristiano, los cuales 100.000 pesos, juntos con una subvencin
de otros 1000.000 mensuales que pondra el Gobierno, sostendran el claustro profesoral
por momento, del cual yo sera Decano provisoriamente, pero con derecho hereditario
para mi hijo primognito hasta la sptima generacin, con el objeto de aplicar un
mtodo de mi invencin al estudio metodolgico y cientfico de la poesa moderna.
-Seor Gobiernador continu el profesor al ver que Sancho no soltaba palabra,
mas lo contemplaba con los ojitos entrecerrados como un gato viejo-, ust ha visto la
copiosa floracin de poesa que produce nuestra rodrigona y redundante nsula. De las
muchachas que estudian, la mitad se hacen maestras, la otra mitad poetisas. Adems de
sas, hay muchsimos poetas que no han hecho ni tercer grado, sin contar las mujeres.
Los libros de verso que publican en el pas, la mayora a todo lujo, bastaran para
sufragar, segn las estadsticas, dos grandes leproseras y un asilo para hijos de leprosos
sin que tuviese ya que cansarse bailando para eso el pobre Patronato de Leprosas
Mentales. Toda esa materia prima, bien canalizada, podra convertir a nuestro pas en el
Primer Productor Mundial, si no en calidad al menos en cantidad, de libros de Poesa
Moderna. He aqu mis patriticos anhelos, los cuales ofrezco de corazn a mi patria
adoptiva.
49

Castellani L., El nuevo gobierno de Sancho, Buenos Aires, Theora, 1964, p. 71-79

12

-Mi plan? Mi plan es sencillo y suave prosigui el sabio, despus de un mudo

silencio insomne-. Como todos saben (desde que yo comenc a ensearlo) la poesa
antigua era desordenada: Cervantes la compar a una bellsima princesa que danza en
medio de un coro de otras doncellas, que son todas las otras ciencias. Quin va a
estudiar cientficamente una mujer que danza? La poesa antigua es inclasificable; y la
razn es que consta de tres cosas: sentido, ritmo y rima, con las cuales se pueden hacer
infinitas combinaciones, pero la poesa moderna se puede clasear cientficamente y yo
la he claseado en seis, a saber:
1a con sentido con ritmo sin rima:
verso libre;
2a con sentido sin ritmo con rima:
lugonoidea;
3a con sentido sin ritmo ni rima:
prosa potica;
4a sin sentido con ritmo con rima:
jitanjfora;
5a sin sentido con ritmo sin rima:
logofluncia;
6a sin sentido sin ritmo ni rima:
gagarroica.

-Como ve muy bien su Prominencia, esto abre a la ciencia posibilidades infinitas.

Tomemos un ejemplo cualquiera, manera breve de probar las cosas. Aqu tenemos unas
Dcimas aparecidas en una revista argentina culta, de esas que aparecen cuatro cada
primavera para morir en la primavera prxima. Bueno. Apenas las oiga, Usa ver que
pertenecen al gnero jitanjfora. Atencin.

Dcimas
(De la novia)
En desnudas maravillas
rompiendo la noche, alcanza
la soledad de su danza
compaero de rodillas.
Si agita el laurel a orillas
de su canto, en la maana
con talle de nardo gana
la pampa del cielo y sube
en las manos de la nube
a la edad de la manzana

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Apenas son el dcimo verso, interrumpi Sancho al doctor, que con los ojos en
blanco y penetrado tono declamaba, para preguntarle a quemarropa.
-Qu le hizo?
-Quin?
-La novia al tipo. Qu le hizo despus de esto?
-Eso no interesa para nada a la Ciencia, Prominencia contest el doctor,
resentido-. Son asuntos personales. La Ciencia considera objetivamente el poema y se
plantea las siguientes cuestiones:
1 Quin alcanza la soledad de la danza? Es la novia, es la noche, es el
compaero de rodillas o es simplemente el mismo poeta?
2 Cul es la edad de la manzana, la mano de la nube, la orilla del canto, la
soledad de la danza y la rotura de la noche?
3 Por qu ley fsica o cosmolgica el que agita un laurel a orillas de un canto
produce que el compaero de rodillas con talle de nardo gane inmediatamente la pampa
del cielo, lo cual de otro modo no es posible en modo alguno?
4 Dejando para otra clase tres cuestiones profundsimas, vamos a la cuestinclave del poema entero. Compaero de rodillas es un compaero que est de
rodillas o simplemente un compaero de las rodillas, como si dijramos las ligas, las
corvillas o la raya del pantaln? Pero aqu surge una duda seria. Las rodillas, son las
anatmicas rodillas fmur-tibio-peroneales o son las rodillas que las sirvientas gallegas
emplean para el secado? Toda la intensin y la metafsica del poema se da vuelta
capica segn Usa adopte una u otra sentencia.
Wilamovitz, Cachini, Rodolfo Arteta, Goycochea, el doctor Martnez-Jurez y
Martn Gil estn por la primera interpretacin. Los fundamentos no son de ningn modo
despreciables. Los expone mi colega el eminente crtico Rodolfo Arteta en su libro
Rodillas y argentinidad literaria (Editorial Papel y Delincuencia, Buenos Aires,
1939). En brevsimo resumen son los siguientes, y estnme atentos sus seoras:
El compaero est de rodillas, pongamos haciendo sus oraciones de la noche en
piyama. Si est de rodillas, no puede danzar, he aqu la soledad de la danza, la cual se
queda sola y plancha como decimos, con que la noche rompe en desnudas maravillas,
es decir el cielo estrellado aparece a los ojos del poeta. Pero llega la novia en un piyama
verde (con talle de nardo) y subindose por un laurel que se agita (naturalmente) salta la
tapia, la cual llama metafricamente el poeta las orillas de su canto. Con esto se pone
el poeta tan alegre como un chiquiln de edad de un ao con una manzana y agarrndose
del hilo del cigarrillo como mano de nube, sube al cielo que se puede comparar con la
pampa, porque ya ha llegado la maana y est color rucio o bayo barroso. Qu pasa
entonces? Vamos a la segunda dcima.
-Basta dijo Sancho-. Me parece que ese verso es inmoral.
-Es muy posible, seor dijo el doctor-. Por qu, si no, hacerlo tan oscuro? Pero
eso no tiene importancia ya que, como Usa sabe, el arte es independiente de la moral.
-Lo s perfectamente dijo Sancho-. Y ahora quiero proponer Su Sapiencia unas
dcimas que estuve haciendo despacito de mientras ust hablaba, que aunque
improvisadas, le he dado un fondo fsico y teolgico, y quiero antes de decretar nada,
or el parecer de Su Sapiencia.
Enderezse Sancho con gravedad y prosopopeya, y como Sancho se enderez,
enderezronse todos los cortesanos con gravedad y prosopopeya, mientras siete
taqugrafas se aprestaban a tomar sus gobernariles palabras. Hecho lo cual, recit
Sancho su poema diciendo:

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Yo vide un caballo triple

en una maroma enhiesta.
Mir bien y era una fiesta
de tringulos con tomate.
Dele, le dije, en el mate,
total, para lo que cuesta!
Yo vide una demagogia
bailar con un basilisco.
Mir bien y era un pedrisco
de mayonesa con cloro
Ah, loco, le dije, loro
no te hags el obelisco!
Yo vide un tigre con bata
en un adjetivo abstracto.
Mir bien y era un impacto
con vaina y dulce de leche.
Ponganln en escabeche
-les dije-, est putrefacto!
Yo vide una vaca afnica
patiar contra un alambrado.
Mir bien y era un pescado
que estaba amasando adobe.
Si no tiene, pase o robe
-le grit-, pero al contado!
-Qu me dice ust de mi poema, Sapiencia?
El sabio se haba puesto a exclamar tocando el cielo con las manos.
-Soberbio! Estupendo! Bestial! Aplastante! Con un sentido esotrico
profundsimo! Toda la teologa catlica resumida en cuatro dcimas. Ni Paul Valry, ni
Jorge Guilln, ni Herrera Reissig en sus ltimos aos, ni Lus Franco, qu digo!, ni
Ricardo Molinari, ni Marcos Fngerit son capaces de concentrar tal suma de
pensamiento, malicia, emocin y rutina! Seor Gobernador, permtame que me ahinoje
a sus pies sagrados como el ms divino de los poetas destos tiempos, y que escogite ese
fantstico poema para mi primer curso en la Facultad de Poesa Moderna, que yo desde
este momento doy por fundada y hecha, desde que los cielos nos han dado un
Gobernador Poeta!
-Perfectamente dijo Sancho-. Vengan los 100.000 pesos.
-Perdn, seor Gobernador. Venga primero el decreto.
-Vengan los 100.000 pesos!
El doctor vacil un momento.
-Quiero ver el decreto dijo.
Descendi Sancho posadamente las gradas del trono llegndose al sabio, que se
incorpor al instante, lo asi de las solapas, y lo sacudi amablemente diciendo:
-Vengan los 100.000 pesos!
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Demudse horriblemente el profesor (quin sabe lo que le vio a Sancho en los

ojos!) y sacando del bolsillo del pantaln un envoltijo de trapos viejos, que dejaron el
piso a la miseria, desenvolvi despus de muchas vueltas cien fragatas nuevecitas.
Manoti Sancho el tapado como un refucilo, y mandando al Alfrez que atase al
dueo de pies y manos, dict el siguiente
DECRETO
Considerando:
1 que en la Agathaura hay actualmente superproduccin de poesa moderna, la
cual no se puede colocar en los mercados
2 que el papel y la mano de obra estn cada da ms caros y la radio abarrotada
3 que nuestra nsula en su generalidad no est todava preparada para asimilar la
poesa superfina de los poetas extranjerizantes
4 que so pretexto de poesa hay cada circulillo literario de alacranes, holgazanes,
maldicientes, vagos, borrachos, engrupidos, idos, paranoides y macaneadores que da
miedo
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Pero en ese momento el Maestresala peg un golpe tremendo en un gong
anunciando el fin del trabajo y la hora del reposo. Fruncise un poco el Gobernador y
dese rematar la tarea; pero no queriendo fatigar su corte, dijo:
-Qudese para maana este decreto sobre los poetas, que en Dios y en mi alma, o
me va a costar la vida, o va a ser la ms famosa y formidable pieza de legislacin que
han visto los siglos presentes ni esperan ver los venideros.
Dicho lo cual, dio el feliz Gobernador la seal de los festejos, los cuales
consistieron ese da principalmente en el Consejo Deliberante desde el punto de vista
jurdico, religioso y literario acompaado de una meningitis con uva de Mendoza
destilada en cido sulfrico y palo Campeche ().

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BIBLIOGRAFA
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