Tus Distintos Rostros-Virginia Satir

CHOFISNAY@HOTMAIL.
COM
TUS
DISTINTOS
ROSTROS
Pasos para ser amado
EL LIBRO MUERE C U A N D O LO F O T O C O P I A N
CHOFISNAY@HOTMAIL.COM
Amigo
lector:
La o b r a que usted t i e n e en sus m a n o s es muy valiosa: en ella, su a u t o r ha

v e r t i d o c o n o c i m i e n t o s , e x p e r i e n c i a y aos d e t r a b a j o . E l
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digna de su
e d i t o r ha
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Editorial P a x . L C C SA
T i t u l o de la obra en ingls:
Your Many Fucos

The Firsi Siep lo Bcing Loved
Copyright
1978 b y V i r g i n i a S a l i r
P u b l i c a d o por Celestial A r t s
T R A D U C C I N : G i l d a Castillo
1 9 8 8
Editorial
Pax
Mxico,
Librera Carlos Csarman,

Av. Cuauhtmoc
S.A.
1430
C o l . Sta. C r u z A t o y a c
M x i c o , D.F. 0 3 3 1 0
Introduccin
11
Correr el v e l o
15
El T e a t r o interno. Primer a c t o
19
Escapar de la crcel e m o c i o n a l
45
E l T e a t r o interno. S e g u n d o a c t o
51
Q u hemos aprendido?
63
La Rueda de Recursos
67
T e l . : 5605 7677
Mirar c o n n u e v o s o j o s
73
Fax: 5605 7600
Rostros famosos
79
El t i o v i v o
85
editorialpax@mexis.com
Para C o l o m b i a . V e n e z u e l a , E c u a d o r , C h i l e y P a n a m
T o m a r nuestras d e c i s i o n e s y n o
dejar q u e o t r o s l o hagan
2001
ALFOMEGA
S.A.
Transv. 24 N o . 40-44
Bogot
ISBN
D.C.-Colombia
958-682-238-9
Octava
ISBN
reimpresin
Impreso
en
93
Y o s o y e l n i c o que e s c o m o y o
95
Eres un m v i l c o n vida
99
caminos
los d e r e c h o s
C o l o m b A - a l P r i n t e d in
Cul de todos s o y y o ?
Trazar e l m a p a d e n u e s t r o s p r o p i o s
968-860-337-6
Reservados todos
89
Colombia
107
A todos mis amigos y colegas, y a todas aquellas

personas que, estoy segura, cuentan con una vida
plena
de posibilidades.
Reconocimientos
Q u i e r o hacer patente mi r e c o n o c i m i e n t o y a g r a d e c e r
a t o d o s a q u e l l o s q u e d i e r o n parte de su t i e m p o para
leer y r e s p o n d e r a este e s f u e r z o c o n el fin de hacer
este l i b r o ms
claro y legible;
entre e l l o s N e w e l l
W e e d , W h e e l o c k W h i t n e y , L o i s James, Trae B o x e r ,
K e i t h B e r w i c k , Johanna S c h w a b , J a c k i e S c h w a r t z ,
Anne
Robertson,
brook,
Lucille
Ruth Turpin,
Leonard
Merle
Hurwitz,
Mary
Stine,
Harrel,
Jane
Mary Jo
Bul-
Ruth N i c h o l l s ,
Levenberg
Gerber,
Y e t t a Berhard, V e r n o n S p a r k s , Jane D o n n e r , V i n c e
S w e e n e y , R a c h e l M i c h a e l s e n , Shauna A d i x , R a m o na A d a m s ,
Sally P i e r o n e ,
J o h n L e v y quien,
F r e d Duhl y en e s p e c i a l
aunque s o r p r e n d i d o d e recibir e l
m a n u s c r i t o , r e s p o n d i a su manera tan p r o p i a e inimitable.

Un e s p e c i a l a g r a d e c i m i e n t o a Hal Kramer, mi li
brero,
p o r s u c o n s t a n t e a p o y o para c o m p l e t a r este
p r o y e c t o y a mi editora, J o y c e l y n M o u l t o n , p o r su
paciencia y creatividad.
9
Introduccin
Tus diversos rostros
La aventura de descubrir
el milagro que hay dentro de ti
quin eres, qu eres,
qu tienes y cules son tus posibilidades. Deseara
Quisiera interesarte en saber
inspirarte para q u e v e a s q u e p u e d e s l l e g a r m s l e j o s
d e d o n d e ests ahora. Este l i b r o e s una i n v i t a c i n
para q u e v i v a s una e x p e r i e n c i a m u y e s p e c i a l c o n t i g o
m i s m o , que te abrir t o d o tipo de nuevas p o s i b i l i d a d e s .
P u e d o hacerte esta i n v i t a c i n p o r q u e p e r t e n e c e s
al g n e r o h u m a n o , y c o m o tal, eres un milagro. M s
an,
eres u n m i l a g r o " n i c o e n s u g n e r o " .
Cada
huella de c a d a ser h u m a n o es diferente. Piensa q u e ,

h o y e n da,
hay c u a t r o b i l l o n e s d e p e r s o n a s e n e l
m u n d o , m s t o d o s l o s q u e v i v i e r o n antes y l o s q u e
v i v i r n en el futuro. C a d a u n o tiene una huella d i g i tal n i c a . N o e x i s t e n d u p l i c a d o s . C m o p u e d e al
g u i e n inventar tantas v a r i a c i o n e s ? E s t o , q u e en ver
d a d m e inquieta, e s u n h e c h o i n d i s c u t i b l e . C a d a u n o
d e n o s o t r o s e s diferente.
11
Tambin es verdad que cualquier cirujano que

aprende su ciencia en cualquier parte del mundo,
puede intervenir con xito a cualquier ser humano,
sin importar qu cultura, raza, nacionalidad, lengua,
edad, ocupacin, religin o ideologa tenga ste,
puesto que los corazones, las cabezas y otras partes
de la anatoma estarn relativamente, siempre en el
mismo lugar. Igualmente, los nios se conciben y
nacen de la misma manera. De modo que tambin
somos iguales.
Ms an, considera la maravillosa organizacin de
los sistemas del cuerpo humano. En qu otro pequeo
sitio se encuentran televisin, telfono, cmaras, radio, telgrafo, computadora, mquinas de coser,
plomera, calefaccin y aire acondicionado, fbricas
productoras de todo tipo de productos: sangre, sustancias qumicas, tejidos, huesos y sudor? Todo esto
tiene lugar en la unidad que es tu cuerpo.
Observa por un momento cmo las personas que
te rodean vienen "en diversas envolturas", en todo
tipo de colores; hablan diferentes idiomas y cocinan
de mil maneras distintas. La gente lleva a cabo actos increbles que incluyen inexplicablemente hasta
la destruccin y la violencia, pero tambin generosidades sin paralelo que algunas veces requieren el sacrificio de todo, hasta de la vida, por amor y atencin a los congneres. La gente, incluyndome a m,
es mi fascinacin, mi fuente de vida, de placer, de
crecimiento, lucha y pena. En gran medida, todos
compartimos las emociones y sentimientos, a los
que llamo nuestros jugos: enojo, alegra, temor, curiosidad, amor, excitacin, desamparo y poder. Lo
que desata estos sentimientos en cada uno de no-
ir
sotros es diferente, pero la capacidad para experimentarlos es la misma.
T, como yo, tienes tu propia apariencia, tu propia
estatura, color, gestos, sexo, edad, origen, experiencias, pensamientos, sentimientos e inclinaciones. Al
mismo tiempo, cada uno es una combinacin de lo
mismo y lo diferente de cada ser humano. Con algunas personas nos identificamos; por ejemplo, las
mujeres con las mujeres, los hombres con los
hombres, los artistas con los artistas. A menudo
tendemos a quedarnos cerca de lo que nos resulta familiar y a alejarnos de lo ajeno.
Quiero probar esta idea. Creo que perdemos
mucha de la riqueza de la vida porque no hemos
aprendido la leccin de nuestra unicidad. No importa cuan iguales a otros nos sintamos, seguimos siendo diferentes, y viceversa. Si crees, como muchos,
que tu parecido con otros sienta tus bases de confianza y seguridad y que tus diferencias son la fuente de tus problemas, entonces ests valindote slo
de la mitad de tus recursos. A todos nos gustara
deshacernos de nuestros problemas, pero si piensas
que las diferencias provocan los problemas usars
tu energa para eliminarlas. Creo que el parecido es
confortable, pero si es lo nico que existe, puede traer
consigo el aburrimiento. Lo diferente puede ser
fuente de dificultades, pero tambin la clave de experiencias y energa que hacen la vida plena e interesante.
Permtete pensar en trminos de todo lo que eres,
aquello que te es familiar, aquello que no has desarrollado y aquello que quiz no sabes que existe.
Piensa en cada parte de tu ser como un recurso, sin
13
12
importar que sea igual o diferente al de otro o que lo

consideres bueno o malo. Lo que tengas representa
nuevas posibilidades. Este libro trata de explorar
esas partes de tu ser y demostrar cmo contribuyen
a desarrollar tus potencialidades. A estas partes de
tu personalidad las llamo tus diversos rostros
Correr el velo
Si te ensearon lo que a m, tal vez creciste creyendo
que el mundo est dividido simplemente en bien y
mal, correcto e incorrecto. Si quitaras el velo que te
cubre, seguramente recibiras un fuerte impacto al
ver todo lo malo e incorrecto y al descubrirte en un
estado peor de lo que habas imaginado. Esta sera
la verdad desnuda que muchos esperan.
Algunos piensan que si corren el velo aparecern
todo tipo de cosas que deben cumplirse y que se sentirn sofocados y agobiados por todo ello, lo cual
aumentar la carga. "Aquello" que deb hacer y no
hice; lo que debo hacer pero no puedo. Otros piensan
15
14
que-al correrwelsvelo habr huecos,; vados oscur.oajQue

los arrastrarn-al abismo delsjns all en donde se
perdern pfîempreifJncluso he odo a algunos decir que teman encontrar talentos o habilidades que
jams desarrollaran. Pero hay gente que no corre el
velo porque,"lo que no conozco no me-lastima" y
adems, estn bien como estn.
Existen personas que no corren el velo porque no
saben que ste existe y creen que nada.ies s,ucede
ms all de lo que ven, oyen o de lo que.otrosles di*en. Dicho as parece un poco absurdo, no obstante
es una respuesta comn ante la posibilidad de descubrir lo desconocido en nosotros mismos. Todos los
secretos,^penas y temores ms ntimos, aparecera
veces como una caja de Pandora, la cual una vez
abierta, puede poblar de~calamicldes el universo o
destruir a la persona.
Adems de estas posibilidades hay otras desconocidas, an no desarrolladas que estn como hongos
ocultos en la oscuridad. Una vez que superamos la
barrera que imponen todas estas suposiciones y expectativas negativas, estamos en condiciones de decidir arriesgarnos a ver, y haremos sorprendentes
descubrimientos.
Iniciaremos nuestra experiencia con una visita al
Teatro Interno. En el Primer Acto observaremos y conoceremos algunas de nuestras caractersticas y cmo
se manifiestan. En el Segundo A c t o aprenderemos a
usar estos factores o facetas de nuestra personalidad, para encontrar nuevas posibilidades. Despus
del teatro analizaremos algunos rostros famosos de
la historia, la poltica, los espectculos y los deportes para compararlos y aprender algo de ellos, a par-
tir del rostro que presentaron al mundo y la imagen

e C U e r d a
h S t
r a
" e s observaremos
ob
^ un tiovivo
f i siones,
para^ mirar nuesa
rostros
Z $Z?
U M
s d e
d e
^ p
a r t e
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- observaremos e l
eell equihbno
ouTh en" movimiento. Todas estas
Kbertad
y
experienn
Udarn
eTL
s o t r omismos.
s
en
nosotros
d e
l a
P O s S ,
16
17
El Teatro Interno
Primer acto: Correr el velo
Usa tu imaginacin y ven conmigo a un sitio privado, en lo profundo de ti mismo, donde cada uno vive,
pero pocos revelan cmo es estar ah. Es nuestro Teatro Interno que trabaja a todas horas. Nunca sabes
lo que sucede: una tragedia, una comedia, un documental, una obra moralista o una historia romntica,
hasta que ests ah. Vayamos a tu mente que alberga este teatro. Yo ir contigo. Al entrar recibimos el
programa de esta noche.
19
EL TEATRO INTERNO
REPARTO
Tiene el placer de
presentar esta noche
la obra
TUS DIVERSOS ROSTROS

Primer acto: correr el velo
Intermedio
Segundo acto: quin es el encargado?
Por orden de aparicin:
La "voz" exteriorel "ellos" de la sociedad

Coraje
Inteligencia
Amor
Estupidez
Poder y su amigo
(Manipulacin)
Desamparo
Esperanza
Celos
Humor
Sexo
Tus diversos rostros son los actores,

todos son bienvenidos
hombres y mujeres
jvenes y viejos
Admisin: se requiere tu atencin y tu disposicin a considerar

las nuevas posibilidades.
20
Y todos sus parientes y variaciones,

demasiado numerosas para mencionarlas
21
El teatro es un gran espacio circular. Hacia arriba

hay una estructura como un domo. Es probable que
aqu est la luz. El escenario est exactamente debajo del domo La luz es suficiente para distinguir el
contorno de los objetos. La luz crece poco a poco y
22
vemos una sene de puertas alineadas en la parte

posterior del escenario que son vestidores; por ahora
no tienen ningn nombre. Si bien an no pasa nada
en el escenario, notamos otras cosas.
23
A nuestra derecha hay un enorme artefacto que

arece un marcador de ftbol encendido con un gran
srmmetro. Tiene nmeros que empiezan en cero y
egan hasta cien, estn escritos con letras negras,
lay una columna que contiene un lquido azul-verde
jirnoso. De un lado del termmetro surgen dos obetos como focos; hacia la mitad hay una luz roja y
m la parte alta una luz dorada. Ninguna est encenlida. Bajo la luz dorada hay una lista de palabras
;on el encabezado "Proveedores de energa": espe-anza, utilidad, poder, posibilidades nuevas, cambio
y eleccin. Bajo la luz roja hay otra lista con el encabezado "Agotadores de energa": desesperanza, inutilidad, impotencia, falta de posibilidades, no cambio,
no eleccin. Como es obvio, debe haber alguna relacin de los "Proveedores de energa" con la luz dorada, y de los "Agotadores de energa" con la luz roja.
Hasta arriba, en letras enormes dice: '-'La .energa es
fUt&iente de la vida".
En el lado opuesto del escenario, a nuestra izquierda, otro objeto llama mi atencin, es tan grande como el termmetro y est en el lado contrario. Tiene
anillos de colores ocho para ser exactos. En la
parte alta dice "Rueda universal de recursos''. Este
objeto tambin est a oscuras y cubierto despolvo y
telaraas c o m o si no se hubiera usado en mucho
tiempo. De alguna manera, s que esta rueda contiene otra clave para la esperanza.
Mis ojos se mueven hacia la derecha de la rueda y mi
estmago se tensa de dolor cuando leo una lista de
#*Reglas para ser una persona buena ". Esta lista no
tiene polvo ni telaraas. Est muy iluminada y parece que se usa a diario. Dice "Siempre debe ser:
LA ENERGA ES LA FUENTE
DE LA VIDA
PROVEEDORES.
cDE'ENERGlA
Esperanza
vtilidacW
Potencia,
"Posibilidades nuevas
Cambio
Eleccin
AGOTADORES
DE ENERGA
Desesperanza
Inutilidad
Impotencia
Falta de posibilidades
No cambio
No eleccin
24
25
RUEDA UNIVERSAL DE RECURSOS
REGLAS PARA SER UNA BUENA

PERSONA
SIEMPRE DEBO SER:
Correcto
Limpio
Brillante
Sano
Bueno
Obediente
Saludable
NO IMPORTA EL PRECIO
O LA CIRCUNSTANCIA
PUESTO QUE
TODOS CUENTAN MAS QUE YO
Y
QUIEN SOY YO P A R A PEDIR
ALGO P A R A MI?
Parece que de una u otra manera toda mi vida he

seguido ese camino. Reconozco esta lista como la
Lista Universal del Deber Ser. He pasado muchos
-aos tratando de que funcione, pero lonsque logr
fue tener xito alguna vez. Cuando no pude hacerla
funcionar me sent muy mal conmigo-misma. Cada
vez veo ms a mi alrededor, lo cual es, por supuesto,
natural. Lo importante es lograr ver. Al otro lado de
la Lista Universal del Deber Ser, justo a la derecha
del termmetro noto otro anuncio grande. En la parte alta, en letras brillantes y grandes, estn escritas
s
.correcto limpio, brillante, cuerdo, bueno, obediente,

lamSe^n importar el precio o
puesto que todos cuentan mas que yo y quien soy
yo para pedir algo para mi?
6
27
26
las palabras " Y o m e - y o mismo". Abajo, ntidamente pero en letras ms pequeas dice " Y o puedo ser:
completo, feliz, amoroso, saludable, inteligente, sexual, creativo, gracioso, competente". Con letras
ms discretas, leo debajo: "Todo esipqssibj/.
Yo-me-yo mismo
Yo puedo ser:
completo
feliz
amoroso
saludable
inteligente
sexual
creativo
gracioso
competente
Todo es posible
Recuerdo cuntas veces he dudado de estas palabras. Como otras muchas personas^pensaba que
eso slo corresponda a^los que tuvieran ttulos-o
mucho dinero que hubieran tenido los padres y las
oportunidades**adecuadas. Pero no para m. De
nuevo se tensan los msculos de mi estmago. La
luz es casi total. Arriba, en el domo, sobre mi cabeza, veo claramente escrito Tus Diversos Rostros, como para no dejar dudas, en caso de que no hubiramos ledo el programa de lo que tratar la obra.
De pronto escucho msica y noto que ha estado
sonando desde que llegamos, con muchas variaciones, suave, fuerte, lenta, rpida, pesada, en tono o
fuera de tono. Parecera que, en su ir y venir, sigue el
repertorio completo de los estados de nimo, de las
penas y las alegras. La msica se aleja poco a poco
y aparecen letreros iluminados en todas las puertas.
Estos dicen: Enojo, Inteligencia, Amor, Estupidez,
Poder y su amigo (Manipulacin), Desamparo, Celos
y Sexo. De fuera del escenario se escucha una voz
amenazante: "Siempre echas todo a perder!"
En respuesta irrumpe en el escenario una figura,
que obviamente es Coraje, vestido con un traje metlico del que sobresalen grandes picos, y grita sealando con un dedo huesudo en direccin a la voz:
"Quin crees que eres!Quin eres t para hablar!"
El cuello de Coraje est tenso y la expresin de su
rostro es dura. Estoy asustada.
Se abre la puerta de Inteligencia y entra dando
grandes pasos, un personaje con la cabeza muy
grande; se muestra curioso por saber lo que est pasando. "Bueno, bueno" dice Inteligencia tranquila29
28
mente, "usemos un poco la razn en esta institucin, analicmosla y veamos qu pasa".

Coraje gira para enfrentarse a Inteligencia. Me temo que habr violencia. Altaneramente, Coraje sacude el puo cerrado frente a Inteligencia. "Hablar, hablar, eso es lo nico que haces! Usar la razn, bah!"
En el lado derecho del escenario la luz roja est en
pleno y el nivel de energa sube y baja como si lo azu30
zaran. En este momento Amor sale esplendorosa,

ataviada con un vestido vaporoso; con tono dramtico seala: "El amor lo conquista todo" y rpidamente estrecha a Coraje entre sus brazos.
Coraje se descontrola y ofendido responde a Amor
hirindolo con un pico de su traje. En cuestin de segundos reina la violencia, el caos y la confusin.
Amor grita y se retira velozmente con mirada incrdula y llorando con desesperacin.
31
La breve intervencin de Amor ha servido de algo

porque el lado izquierdo del traje de Coraje se
desprende. Coraje est muy enojado como para notarlo y grita: " A m o r es para los dbiles! Slo los
dbiles lloran!" Inteligencia se est poniendo nerviosa; trata de pensar algo razonable qu decir, pero
no lo logra.
Mientras, Estupidez entra arrastrndose, su aspecto corresponde en gran medida a cmo se siente
Inteligencia. Estupidez es toda una visin, viste ropas varias tallas ms chicas que la suya y rotas; emite sonidos ininteligibles y babea. Resulta pattica.
Me pregunto si este personaje trata de hacerse el
chistoso o si sufre realmente.
Estupidez es muy ofensiva para Coraje, de modo

que el resto de su vestimenta de metal se cae. Ahora, Coraje es vulnerable, pero parece que l no lo ha
notado. Estupidez ha suspendido la accin y domina
ahora la escena. Coraje, al frente del escenario, empieza a encogerse y a balbucear de una manera tan
confusa como Estupidez. Vaya grupo de personajes!
Amor gime en un rincn, Inteligencia est callada.
El calibrador est en rojo y la energa ha descendido.
Todo est casi paralizado; algo tendr que hacerse o
ser demasiado tarde.
En este punto se acercan dos personajes imponentes. Son Poder y Manipulacin, quienes comparten
un vestidor, y como siempre, estn entregados uno
al otro. Poder se ve seguro de s mismo, sus ojos
tienen un brillo penetrante. Su cuerpo es delgado y
se asemeja a un robot, equipado con botones automticos. Estamos demasiado lejos como para poder
leer lo que dicen los botones pero deben decir algo
as: "Si no puedes lograrlo de otra manera, furzalo".
Manipulacin es una personita chistosa con un
brazo atrs y otro adelante y la cabeza girando de
un lado al otro constantemente; una de sus piernas y
una mano estn enfrente y algunas veces atrs. Es
un personaje comodn. En verdad, pase lo que pase,
Manipulacin sabr qu hacer.
Con frialdad, Poder dice: "Hay que eliminar a Coraje. Es peligroso". Sonriendo dulcemente, Manipulacin se acerca a Coraje como si fuera un amigo.
Cuando Coraje baja la guardia, Manipulacin y Poder, en equipo, uno de cada lado, jalan a Coraje por
ambos costados. Correcto o no, por lo menos alguien
trata de hacer algo.
33
32
Amor grita aterrorizada y ruega " N o lo lastimen,

no lo lastimen!" La energa est alta y se usa peligrosamente. Siento terror. Qu suceder? En este
momento, viniendo de alguna parte, se escucha la
" v o z " como trueno: "Detnganse ya! La gente
buena no se comporta as. Ni siquiera tiene estos
sentimientos. Basta ya!"
Toda la accin en el escenario se detiene; por el rabillo del ojo v e o la energa en el termmetro. Los
34
personajes se escabullen hacia los vestidores. De inmediato los letreros en las puertas cambian a:
Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado. Un sentimiento terrible de impotencia, desesperanza e inutilidad invade el teatro.
Si bien el problema principal est resuelto, por el
momento, todos sabemos que la lucha interna prevalece, aunque no est a la vista.
Cuntas veces he vivido una escena como sta,
ahogando mis sentimientos para agradar a los dems. De slo pensarlo me siento mal. Estas reflexiones mas se perdieron en el ruido de los gemidos,
golpecitos, lamentos, risas y zumbidos que venan
de detrs de las puertas.
Fue un alivio escuchar a la " v o z " que, sintindose
culpable, dijo: "Bueno, si se sienten tan mal haremos algo para remediarlo. Si fueran ms maduros,
esto no sucedera todo el tiempo".
Entre sollozos y gemidos apareci Inutilidad, rogando y prometiendo ser buena, siempre y cuando
nadie volviera a pelearse. Al recordar el Deber Universal: " N o importa qu suceda, no importa el precio, debes aparentar felicidad y ser agradable", estuve a punto de gritar "Basta, cllate; no te soporto!"
Inutilidad est mendigando el derecho a vivir. Esto debi parecer una seal de angustia para Poder,
quien se desliz de inmediato, exudando autoridad.
Poder no se ve ni amistoso ni imponente, sino muy
objetivo. Sin embargo, a Inutilidad, la sola vista de
Poder le produce otro ataque de impotencia. Si bien
Poder le resultaba atractivo a Inutilidad, nunca
haba habido un acercamiento entre ellos. Inutilidad
sabe en el fondo que debe encontrar la manera de
35
acercarse, porque sin Poder, est sentenciada. Pero

runa
ms, Inutilidad se refugia cobardemente en
(
Qin rincn. v._y>

-4 Por lwnomeijto, Poder se ve descontrolado y temeroso! El no qêrloerir a nadie, slo provocar que
algo^^cedier3~para ^que los dems supieran que no
es necesario pasar ef~esto de la vida ftilmente
sollozando y gimiendo. Esta vez, Poder lleva consigo un peque^stuche,"Hgalo usted mismo" que
en unj^-de sus4ados dice: "Para el mantenimiento y
- compostura dejos milagros". Poder explica: "Si deT seas arriesgarte, a coaecerme, aprenders cmo soluS
cionar^tu propia Irntt|lidad, pero primero, has de
" aprener a n^sentii^tmor de m, tu Poder".
^
Ma-siento urPpoc^Qejor. El termmetro ha subi^ do ha^ka la Esperanza y por primera vez la luz dora4
^3
5
T^J < ^
da est encendida. Amor est atisbando detrs de la

puerta, es obvio que desea hacer un nuevo intento.
Debi antes aprender una leccin puesto que su
entrada ahora es ms cuidad^f^Krlfment ms
ôportuna. Amor se acerca a Poder, pero esta vez espera su respuesta. Poder con amabilidad, toma la
mano que Amor le extiende. Ahora que Poder y
Amor estn unidos, Inutilidad est dispuesta a
arriesgarse a expresar con honestidad lo que desea.
As, c o n el consuelo de Amor y el apoyo de Poder,
Inutilidad se convierte en Valenta. El calibrador de
energa se eleva a un nivel entre Cambio y Posibilidades Nuevas y la luz dorada brilla refulgente. Durante varios minutos reina la paz y parece que el
problema interno ha sido resuelto.
De pronto, se oye un estampido e irrumpe nuestra
vieja amiga Manipulacin, piernas, cabeza y manos
movindose en todas direcciones. Su voz es como
una acusacin: "Esto no durar saben? En este
mundo hay que ser rudo. Tomen sus mazos y dejen
de gimotear. Despus de todo, el mundo es un sitio
difcil. No importa lo que ustedes quieran. Es mejor
hacer lo que otros desean. En esto reside tu seguridad". Manipulacin es lo suficientemente persuasiva para hacer que Amor, Poder y'Valenta se detengan y bajen la cabeza. Es verdad, tienes que pensar
dos veces antes de enfrentarte al mundo.
Podra Amor hacer algo al respecto? Podra
ayudar Inutidad ahora transformada en Valenta?
Poder est pensando algo. Finalmente, para algunas
personas, Amor significa debilidad y para otras, Inutilidad es algo despreciable, as como Valenta es fugaz y Poder puede ser peligroso. Cuando uno cree es37
to, lo mejor es pactar con el mundo exterior. T

puedes vivir de esta manera, miles de personas lo
hacen. Por supuesto, quiz no obtengas lo que deseas, padezcas dolores de cabeza y te duela el estomago, y pensars que la vida es, de cualquier manera,
cruel. Esto sera rendirse. Una sombra de resignacin y parlisis cubre el teatro. Afuera empieza a llover. El calibrador desciende rpidamente hasta la
desesperanza y luego hasta la impotencia. Se enciende
la luz roja. El momento para una decisin importante ha llegado.
Como si la hubieran impulsado con una descarga
de luz, la puerta de Inteligencia se abre de par en
par. Inteligencia, cuya cabeza es ahora ms chica,
ms proporcionada al resto de su cuerpo, camina
con calma hacia adelante y con voz suave y clara dice: "S, las exigencias de los otros sonimprtantes,
pero tambin las nuestras. Debemos encontrar formas creativas de considerar ambas. Una cosa sobresale ante todo: cada uno de nosotros debe-sentirse
centrado, y como una persona completa^-valiosa, antes de hacer-justicia a los dems o a nosotros
mismos".
Qu novedosa idea! Qu agradable contar con un
poco de Inteligencia! (todos tienen algo de inteligencia, aunque no siempre acten como si4a tuvieran).
Poder se yergue un poco, recordando que existen
otras posibilidades en su estuche de composturas.
De pronto se le ilumina el rostro y dice: ".Tomar el
Riesgo. Creo que vale la pena tratar de hacer lo que
es necesario para nosotros mismos".
Inutilidad, que se haba acobardado, recuerda
cuan grande y hostil es todo en el exterior y en espe-
cial lo cuidadoso que tiene uno que ser para no hacer

enojar a los dems. Inutilidad ruega a Poder diciendo: " N o hagas nada molesto o nos lastimarn! No
compliquemos ms las cosas de como estn ahora.
Con seguridad saldremos adelante" (pens en todas
las veces que me pongo la misma trampa).
38
Amor parece impvida ante la peticin de Inutilidad. Por el contrario, toma de la mano a Inteligencia
y a Poder y as se quedan unidos, dndose mutuo
apoyo y aconsejan a Inutilidad: "Ahora nos permitirs que controlemos la situacin". Esto no ayuda a
39
que Inutilidad entienda mejor la situacin, pero se

siente mejor. De hecho, no slo se siente aliviada sino que tambin empieza a tener esperanzas. La luz
dorada brilla cuando el calibrador se mueve hacia la
palabra Cambio. De alguna manera, frente a Amor,
Poder e Inteligencia, Manipulacin experimenta un
cambio y se convierte en un Administrador. Como
buen administrador les pregunta a las personas involucradas lo-que necesitan en vez de decidir lo que
cree que es bueno para ellas sin consultarles.
El termmetro est llegando al noventa y la luz
dorada brilla. Todo parece estar en calma.
Hay una sensacin de vitalidad y de confianza en
el teatro. Sentirlo es maravilloso.
Repentinamente me siento atacada. Se oye un clamor tremendo como si se cayera el teatro. Irrumpe
Celos con todo el fuego de la pasin y grita con despecho: "Cmo se atreven a sentirse as? Cmo se
atreven a sentirse bien cuando hay tantas personas
que se sienten mal?" Yo siento como si me hubieran
apualado.
Inutilidad empieza a gemir de nuevo, "Lo saba,
esto no durara mucho tiempo. Seremos castigados
todos". Por supuesto, Inutilidad se ha convertido en
Pesimismo. Coraje se torna sarcstico, "Ahora, como
es natural, vendrn el dolor y la preocupacin". Con
tono de autoridad, Celos contina diciendo, "Supongo que ustedes piensan que pueden ser diferentes.
Qu ingenuos! Slo los nios creen en cuentos de
hadas". Y ahora, convirtindose en Culpa, Coraje dice con entusiasmo: "Quieres lograr que toda esta
gente se sienta celosa y que piense que t eres mejor
que ellos? Desvergonzado!"
40
La luz dorada se extingue. Un fro silencioso como

un viento del rtico, invade el teatro. El calibrador
desciende hasta los "Agotadores de energa", y se
sita en la Desesperanza, pariente cercana de la desesperacin.
Una substancia chistosa y errtica empieza a flotar en el ambiente, proviene de otro cuarto. Se trata
de Humor, que acta como un tonto. " N o tomemos
esto tan seriamente. Adems, a quin le importa
todo esto?" dice rindose y colgando del techo.
"Ustedes estn imaginando todo esto. Nadie siente
nada, todo es falso".
El esfuerzo de Humor por cambiar las cosas slo
las empeora. Humor tiene muchos rostros tambin.
41
no todos ellos graciosos. La Vergenza se esparce

por todo el cuarto. De hecho, la situacin misma es
vergonzosa. El calibrador no indica nada.
Hay un sentimiento de desesperacin. Vergenza

se sienta en el escaln de la puerta, Inutilidad gimotea, Poder sali a comer y Amor se retira a su cuarto. Un sentimiento de culpa domina la escena. Una
vez ms, persiste la parlisis. El calibrador sigue inmvil.
Desde el mundo exterior, la " v o z " ordena en un
tono montono: "Vayan a trabajar. Ahora mismo.
Olviden todo este sentimiento absurdo. El trabajo
es lo que cuenta". Esto es un alivio. Durante quince
minutos todos trabajan arduamente y nadie habla.
De nuevo parecera como si el verdadero problema
estuviera resuelto. El calibrador est todava congelado; ninguna luz est encendida. Pero ahora aparece la fatiga. En silencio, uno por uno, cada personaje
retrocede hasta su sitio tras las puertas con los
letreros: Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado.
Me doy cuenta de que este es el estado de impasible desesperacin, cuando nada realmente malo ni
bueno sucede. Tan slo la vida contina, da tras
da. T ests fuera del conflicto manifiesto y abandonado con un deseo incesante de algo mejor, pero
no hay la energa suficiente para buscarlo.
Ahora, como salido de la nada, llega Sexo. Qu

desconcertante! Cmo pudo aparecer Sexo en un
momento como ste? Quiz pens que era su deber.
Yo conozco la irreverencia de Sexo en una situacin
as, pero tambin s cuntas veces a Sexo se le usa
para tratar de cambiar algo.
42
43
Intermedio
El Primer Acto ha terminado y hay tiempo para

reflexionar sobre lo que hemos visto. Gran parte de
la obra era perturbadora; tengo que recordar que hubo escenas positivas as como negativas. No creo haber entendido todo, pero todo me conmovi. Algo
me qued claro y es que siempre estamos en movimiento, cambiando. Reaccionamos y respondemos a
las demandas internas y externas todo el tiempo.
Algunas personas no creen esto porque son obtus a s o porque no quieren causar problemas a s mismos o a los dems. Quieren ser buenas en verdad,
enterrar las cosas malas, llevar vidas tolerables sin
tantas exigencias. No quieren perder el tiempo con
lo que no conocen o verse obligadas a desarrollar todo lo que tienen. Quieren dar a su vida algo de tranquilidad. Estas son sus intenciones y parecen muy
razonables. Sin embargo, mi experiencia de todos estos aos me dice que conforme la vida transcurre, se
convierte para muchos, en algo aburrido, agotador y
nada placentero. En efecto, vivimos sin saberlo en
una crcel de emociones.
44
Escapar de la crcel emocional

La mayora de nosotros vivimos en una prisin emocional porque queremos ser buenos. Nos rodeamos
de toda una red de ideas sobre el "deber ser" que a
menudo se contraponen a nuestros deseos y habilidades (Recuerdas la Lista Universal del Deber
Ser?) y como consecuencia casi siempre acabamos
con un sentimiento de frustracin, fracaso innecesario y desilusin.
45
Estoy bastante consciente de que no podemos

controlar factores como el clima u otras cosas que
suceden fuera de nosotros mismos, pero podemos
aprender otras formas de afrontar aquellos hechos
que no controlamos. Sabemos que cada quien se
enfrenta de modo distinto al mismo suceso, ya que
los sucesos no nos indican cmo enfrentarlos. La integracin del suceso (el uso armnico de tus partes)
a tu vida determina cmo lo enfrentas.
Esta red de "debera" incluye un intenso dilogo
interior acerca de lo que los "otros" consideran
correcto o incorrecto. Los "otros" son cualquiera, tu
madre, tu padre, tu jefe, tu ta, aquellos en quienes
piensas al decidir que lo que haces est bien o no. (La
" v o z " de la obra.) Dnde estaramos si todos los investigadores y las personas que buscan otros caminos y que a menudo hacen grandes descubrimientos,
estuvieran esperando a que alguien aprobara sus intentos?
La gente, por lo comn ignora que por su falta de
conocimiento, imaginacin e informacin ha construido
enormes barreras a su alrededor que le impide ver
sus posibilidades. Afortunadamente para nosotros,
la firmeza de estos muros que parecen de cemento,
es tan slo producto de nuestro pensamiento. Existe
una diferencia entre un muro de concreto fuera de
nosotros y un muro que construimos en nuestra
mente. El enfrentamiento eficaz con el muro exterior est relacionado con el muro que llevamos
adentro. Si nos sentimos atrapados por dentro,
tendremos muy poca energa creativa para afrontarlo con creatividad. Nuestros carceleros interiora*
representan aquello que consideramos arregazante.
46
Los guardianes son nuestros temores#siempre presentes, que se encargan de mantenernos donde estamosMientras tengamos miedo, no nostmoveremos.
Estos carceleros y guardias, por supuesto, son
nuestras propias maquinaciones, por lo general derivadas de la amenaza que, en nuestro pasado, significaron las figuras de autoridad, y que traemos al presente sin hacer una evaluacin crtica de su utilidad.
Los guardias representan nuestra preocupacin por
no sentirnos amados o valorados. Por lo tanto, en esta crcel no existe la oportunidad de probar otras
posibilidades. La liberacin de la crcel emocional
empieza sencillamente con un nuevo pensamiento:
"Debe de haber algo ms y me arriesgar a averiguar qu es". Esto Gonduce a la esperanza, la cual se
convierte en una posibilidad nueva.
Siempre estamos tratando de liberarnos de la crcel de nuestras emociones. La mayor parte del tiempo sta resulta muy incmoda. Por lo general lo intentamos rogando, amenazando o complaciendo a
otros, tratamos de que ellos nos lo resuelvan. Esto
tiene sentido si creemos que nuestros carceleros estn fuera de nosotros. Uno puede tener xito temporal con esta actitud, pero en general, estos esfuerzos
terminan por fracasar produciendo sentimientos de
frustracin, ira y culpa.
Si por el contrario aceptamos el hecho de que
nuestros grandes guardianes estn adentro, empezamos por arriesgarnos a analizar cmo trabajan
juntos nuestros pensamientos, sentimientos, cuerpo
y alma. Todos tenemos creencias que, a la luz de la
investigacin se tornan ridiculas; no obstante hemos vivido sin cuestionarlas. Tu anlisis revelar,
47
El Teatro interno
Segundo acto: Quin es el encargado?
Esta vez, las luces del teatro estn encendidas y todo se distingue con facilidad. Frente a nosotros se
encuentra un personaje atractivo ataviado de blanco; podra ser tanto un hombre como una mujer. En
la cintura lleva un ancho cinturn azul con la palabra milagro bordada con hilo brillante. En la cabeza lleva con orgullo una banda con la palabra propietario escrita con grandes letras refulgentes. Los
pies del personaje estn bien plantados, los brazos
51
extendidos hacia el cielo y el cuerpo est libre para

moverse y alcanzar todo lo que lo rodea. El rostro
tiene la textura atractiva que dan las experiencias
en la vida. Percibo que esta persona dar la bienvenida a lo que la vida le depara y estar dispuesta a
sortearlo, conducirlo y enfrentarlo en trminos de su
utilidad en este momento. Esta persona considerar
que el grado de involucramiento con el exterior es
tan rico y tan eficaz como el grado de unidad y libertad de nuestro interior.
Los rtulos de las puertas son los mismos que al
finalizar el Primer Acto: Proscrito, Ignorado,
Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado.
De los cuartos surgen sonidos fuertes y desagradables que inspiran temor. Hay cierta excitacin y
un poco de tensin mientras la figura humana observa los nombres de las puertas. La oigo decir: "-Voy a
averiguar qu hay detrs, de esa puerta". Me doy
cuenta de que requiere valor;para dar este paso. Por
ltimo, lista para enfrentar lo desconocido, la figura
avanza hacia la puerta que dice Castigado; se detiene un momento antes de llamar, como si fuera a
decir "En verdad deseo ver qu hay ah?"
Con determinacin dice: "Tengo miedo, pero nunca sabr lo que hay ah si no me asomo". Con esto, el
personaje abre la puerta. Despus de todo es el Propietario y tiene consigo la nica llave.
Lo que ve es un rostro feo. Se trata de nuestro
viejo amigo Coraje, Culpa/Sarcasmo. El Propietario
dice "Un momento", y va hacia la puerta donde vive
Amor. Lo que Coraje, Culpa/Sarcasmo necesita es
un poco de Amor, porque su Propietario ha estado
detrs del rostro exterior y ha reconocido el terrible
52
sentimiento de no ser amado. Inutilidad, que an est gimiendo en la puerta de al lado, es pariente cercana de Coraje. En el camino hacia Amor, se le
ocurre al Propietario que la presencia de Inteligencia sera til, y detenindose en su puerta la invita a
salir. Entonces el Propietario recuerda que aunque
Amor hara sentir bien a Coraje e Inteligencia comprendera lo sucedido, ambos seran intiles sin la
presencia de Poder. El Propietario est consciente
de que Poder se puede usar de diversas maneras, y
confa en que ser controlado.
El Propietario libera su Poder, le da la mano a
Amor y a Inteligencia y se encamina hacia el vocife53
rante Coraje. Para entonces Inutilidad est medio

acurrucada en la cama de Coraje, aparentemente temerosa de ser castigada. Coraje tiene un pie puesto
sobre ella. Parecera que Coraje trata de castigar
sus propios sentimientos de inutilidad. Este es un
problema nuevo.
Amor, mi Inteligencia y mi Poder. Tambin ustedes

son mos, mi Inutilidad y mi Coraje. Y t mi Coraje,
me ests diciendo claramente que he estado descuidando algo. Te sientes amenazado y temeroso.
Qu te he hecho?"
Entonces sucede algo interesante. Coraje deja de
pisar a Inutilidad, sta se ve asustada, pero Coraje,
de quien menos lo hubiera imaginado, empieza a llorar diciendo: "Me has olvidado, no me prestas atencin. El otro da te enojaste con tu hija y sabas que
yo estaba ah, pero actuaste como si yo no existiera.
Cuando te provoqu un dolor de cabeza tomaste una
aspirina para no sentirlo".
El Propietario se hace cargo de la situacin al decir: "S, todos ustedes son rostros mos, son mis facetas. Yo estoy encargado de manejarlos. T eres mi
54
55
En los ojos del Propietario aparece una mirada

consciente. "Eso es verdad" reconoce, "inotuveseis*
valor de decirle a mi hija cmoine senta realmente,
porque tena miedo.de que se alejara de m y luego
enfrentar esto? De hecho, yo estaba ^furioso por
dentro, pero*tratadeaocultar Fue correcto de tu
parte hacer ese escndalo. A veces me vuelvo sordo.
Ahora s que no hubiera sido tan grave haberle
dicho que me senta enojado. Ella debi saber que no
era amable, perotepreocupa^berir a la gente si le
digo que estoy"enojado. Ahora s que inhibo mi
energa y les oculto la verdad a los dems".
Coraje se siente satisfecho y Poder lo rodea con el
brazo. Es claro que eLproblema no es poner cara de
enojo sino el dao terrible que viene cuando lo reprimimos. Haber pedido a Amor que suavizara a Coraje sin antes reconocer el problema hubiera sido demasiado (reconocer el Coraje es el primer paso hacia
nuevas posibilidades).
Durante el primer enfrentamiento, la energa an
se mova de arriba abajo en la escala y la luz roja estaba encendida. Una vez concluido y aceptado el
conflicto, la energa subi hasta cien y la luz dorada
se encendi. Todo estaba bien.
Entonces, como en la vida real, aparece otro reto.
Sin que nadie la invitara, apareci Manipulacin y,
alegremente, sugiri: "Supongo que sabes que tu
madre no estara de acuerdo con esto!" Entonces Inteligencia se adelanta y replica: "Estoy de acuerdo
contigo. Mi madre tena actitudes diferentes a las
mas. A ella le sorprendera o se preocupara. Siempre
pens que el coraje estaba mal y que slo ocasionaba
56
problemas. Pensaba que la nica manera inteligente

de actuar era reprimiendo el coraje".
Manipulacin se siente desarmada. Esperaba una
discusin. Esta es una nueva idea y requiere reflexin. Entonces Manipulacin nos sorprende, incluso
a s misma, ofreciendo sus servicios como mediadora.
Amor se preocupa ante este giro inesperado y dice:
"Ests seguro de que tu madre te seguir amando
si sabe que t no slo te enojas sino que lo demuestras?" A esto, el Propietario responde: "Quiz no
por el momento, porque la sorprender, pero si le doy
tiempo, ella sabr que no lo hago por odio a ella sino
por integridad ma". La energa, que habra estado
fuera de control se estabiliza en Posibilidades Nuevas
57
cuando el Propietario se hace cargo de la situacin. Se

enciende la luz dorada.
Ahora reina en el cuarto una serena dignidad y
Humor que antes haba actuado como tonto, entra
con otro rostro. "No es gracioso?", dice, "<rurrab^
surdos somos al -pensar que si = manifestamos
nuestros sentimientos nos dejarn de amar y nos
i causarn dao". Este fue en verdad el nacimiento de
la sabidura.
i Celos, difcil de convencer, no ha quedado satisfecho an. "Cmo pueden sentirse bien cuando
otras personas se sienten mal?" Inteligencia le res\ ponde: "As como ves. Puedes comunicarte sin ofender. He aprendido que el4iecho de que yo me sienta
bien no tiene que ver con,que otros se sientan bien o
mal.!Confund algo al crecer. Cre que si mi madre
sonrea era porque yo era buena y si se enojaba era
porque yo era mala. Como si mi madre sonriera o se
'si
enojara nada ms a causa de m. Como si yo fuera

responsable de sus sentimientos. Esto, por supuesto, no tiene sentido. Mi madre sonrea o se enojaba
por muchas razones adems de m. Considralo as.
Si creo que soy tan poderosa como para pensar que
si me siento bien todos los dems tienen que sentirse
mal o que puedo hacer que los dems se sientan bien
si yo me siento bien, en realidad estoy insultando a
los dems, pues estoy actuando como si ellos no tuvieran voluntad o posibilidades propias. Yo no
quiero insultar a nadie. Quiero brindarles mi verdad,
mi honestidad y mis sentimientos y espero que me
traten como yo estoy preparada para tratarlos. Si
hago esto no estar ocultndome de m misma o culpando a otros, sentimientos ambos^que agotan la
energa. En vez, liberar mi energa y la aumentar
para ofrecer a los dems algo mejor".
Mientras Integencia habla, Curiosidad ha estado
correteando, asomndose entre las piernas de todos
para ver lo que sucede. Ahora se asoma y hace una
pregunta directa: "Quieres decir que todo est perfecto siempre? Me senta terriblemente mal cuando
todos estaban de malas. Esa fue una experiencia espantosa. Ahora estoy feliz de que todo sea tan maravilloso. Supones que as ser siempre?"
Con aguda sonrisa, Integencia, Poder y Amor
explican pacientemente: "No, no existen caminos
perfectos y las cosas no se quedarn as para
siempre. Tener conflictos de vez en cuando es parte
de la vida. Lo importante es no evitar los conflictos
sino saber qu hacer cuando surgen y todo parece
oscuro y nos sentimos paralizados. Podemos cambiar esta situacin expresando nuestros sentimien59
tos con palabras, aceptando y apropindonos de lo

que sentimos. En vez de tratar de ocultar cuando
nos enojamos, decir "Estoy enojado". "Decir yo
siento" y no "t me haces sentir". Se han dado
cuenta de la presencia de alguien nuevo en el
teatro?"
de Impotencia hasta Poder, desde Coraje, Culpa/

Sarcasmo hasta Alegra.. Todos estn listos para
ayudar al Propietario a comprender, a aceptar el reto, a crecer, a amar. El Propietario les agradece diciendo: "Todos ustedes son mos. Algunas veces me
sobrepasan y otras yo me olvido de algunos, pero los
aprecio a todos. Me siento agradecido cuando se hacen presentes y piden mi atencin en el estado en el
que se encuentran. Una2vez;.que los noto empiezo a *
encargarme de m mismo".
El calibrador ahora marca cien, la luz dorada est
totalmente encendida. De vez en cuando la luz roja
parpadea y se enciende por momentos sumando un
toque de color a la escena. Es un final feliz.
Todos voltean a donde se encuentra un pequeo

personaje vestido de verde, con un sombrero puntiagudo y pies ligeros como de bailarn, con agilidad
se acerca hacia el centro, lleva un gran letrero que
dice: "Soy Posibilidades Nuevas". Con voz agradable dice: "Slo puedo sar cuando todo est claro,
libre y comprensible, y cuando la gente desea arriesgarse de nuevo". En este momento, todos se quedan
en crculo rodeando al personaje. Se ofrecen al Propietario con todas sus variaciones, desde Inutidad
hasta Utilidad, Desesperanza hasta Esperanza, des60
61
Qu hemos aprendido?
Para empezar, que existen muchos elementos que
,forman parte de ti y que an no has descubierto. Todos estos elementos, ya sea que los hayas posedo o
no, estn presentes en ti. Hacerlos conscientes te
permite encargarte de ellos y no que ellos te esclavicen. Cada parte que te constituye es una fuente vital
de energa. Cada parte de ti tiene diversos usos y
convive en armona con otras para aadir an ms
energa.
Tener diversos rostros es una experiencia comn a
todos. Cuando pasas del sueo a la vigilia cada maana, en tu cuerpo se verifica un proceso. Quiz a
esas horas te veas distrado y lejano. Este podra ser
tu rostro distante. Cuando vives un momento de
amor es probable que muestres tu rostro amoroso.
Cuando te enfrentas a algo que no comprendes mostrars tu rostro sorprendido. Si te. sientes-bien despus de una deliciosa comida, pondrs un rostro satisfecho. Algo ha salido mal y te sientes lastimado o
amenazado; quiz en tu cara se dibuje un rostro enojado. Has hecho algo que consideras tonto, quiz
pongas un rostro estpido. Todos estos rostros forman parte de la vida de casi todas las personas.
&3
anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos

hacemos ms conscientes.de que nos hemos limitado
por nuestros pensamientos y creencias. Estos son
ms poderosos para darle forma a nuestra vida que
cualquier cualidad con la que hayamos nacido.
Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotros
mismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y esto nos conduce, principalmente, hacia donde deseamos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con los
dems.*Es difcil valorarnos o valorar a otros cuando estamos muy ocupados juzgando.
65
Muchas personas hacen una evaluacin interna y

juzgan cada rostro como bueno o malo. Sera extrao contemplar la idea de que puedes valerte de cada
uno de tus rostros, sin importar cmo los has juzgado en el pasado? Todos ellos contienen energa vital.
La mayora de nosotros hemos usado un rostro fatigado de vez en cuando. Guando ests cansado tu
cuerpo se vale de toda su.energa.par a sostenerse, de
modo que no sobra energa para repartir al exterior.
Esto es lo que suceda en el Primer Acto de nuestra
obra.
Haz una lista para ti mismo de todos los rostros
diversos que conoces, divdelos en los que consideres buenos y los malos. Cada uno de tus rostros sin
importar cmo los juzgues, contiene la semilla, el
germen, por as decirlo, de energa nueva y nuevos
usos, algo as como encontrar una cara bonita debajo de mucha mugre. Para lo cual recomiendo, simplemente, lavar la mugre con cuidado de no destruir toda la cara.
En tiempos de Cristbal Coln se crea que la
Tierra era plana, y todas las dems ideas de ese
tiempo reforzaban esa concepcin. Si hoy en da alguien sugiriera seriamente que la Tierra es plana, nadie se pondra siquiera a considerarlo. La razn es
que hemos aprendido mucho desde aquella poca y
esa idea no corresponde ms al conocimiento de hoy.
Lo mismo se aplica a los seres humanos. Hemos
sentido, por mucho tiempo, que como seres humanos ramos limitados. Establecimos categoras, niveles, nos medimos y construimos un nicho de
acuerdo con ello. Este nicho se convirti en nuestra
frontera, de modo que llenar otros nichos fue el
64
anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos

hacemos ms conscientes.de que nos hemos limitado
por nuestros pensamientos y creencias. Estos son
ms poderosos para darle forma a nuestra vida que
cualquier cualidad con la que hayamos nacido.
Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotros
mismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y esto nos conduce, principalmente, hacia donde deseamos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con los
dems.Es difcil valorarnos o valorar a otros cuando estamos muy ocupados juzgando.
65
Lamda
d Recursos
Durante la representacin del Teatro Interno, vimos

una Rueda de Recursos. Saqumosla. quitmosle el
polvo y las telaraas y mirmosla de cerca. En el primer nivel^l_centrq est^ aquello que llamas t us "
mo, tu "yo". AJrededoxdeJu "yo" hay un cuerpo
que es tucasa. Ajr^dea\orde tu cuerpo esjtjujnefate
(cerebro) que podramos llamar el capitn de tu barco o el rector. Esta es la p_arte_que analiza lo que ves
y oyes. Rodeando este mv_eLstlLtus_ernociones; las
llamo tu esencia dolor, alegra, coraje, confusin
esas partes de ti mismo que constituyen tus sentimientos.
1
67
! n I
El siguientenivel corresponde a tus sentidos, tus

ojos, odos, nariz, boca, los poros de tu piel, todos los
cuales son los "orificios" pordonde penetra lo exteriorly jjoridondejmrgen los mensajes de tu interior.
Si cancelaras tus ojos, tus odos, tu nariz, tu boca y
toda tu piel, moriras de inmediato. Supongamos, no
abstante, que dejas un poco libres tus sentidos, lo
suficiente para respirar un poco. Incluso entonces te
sentiras mareado y perderas la relacin con todo.
Tcnicamente estaras an pon vida, pero para todo
fecto prctico estaras muerto.
El siguiente nivel tiene que ver con tu "yo". No
)odemos vivlr^sols. Inclusive para llegar a este
nundo es necesaria la intervencin de dos personas,
jelacionarnos con los dems es^p^rêjleJ^vida^C^
no lo hagas influye en tu salud y tus sentimientos
especto a ti mismo y el uso que hagas de tu perso^
ia. En suma, este es tu nivel de comunicacin.
Adems de todo esto, tenemos un alma, que sin
nportar cmo la llamemos, constituye una fuente
e vida^ una verdadera fuerza. Este es mi punto de
ista, que puede o no estar relacionado con una reliin. Cualquiera puede ir a la farmacia y comprar toos los ingredientes qumicos que se encuentran en
n ser humano. Pero nadie hasta la fecha ha podido
acer un ser humano con ellos. El alma es la esencia
aJa_yjda_en cada uno de nosotros; nuestra fuente
rincipal.
"
Todo esto est dentro de unôjitexto, que es el siaiente nivel, y que est hecho de tiempo, espacio,
z, aire, agua, sonido, color, cuma y estaciones. Lie
idos a su ms largo alcance todos los niveles constuyen el Universo. Cada uno somos parte del UT
1
verso y por ello somos un Milagrn Todos los niveles

estn presentes, y no slo cada uno tiene vida sino
que interacta con los otros; nuestros pensamientos
actan sobre nuestros sentimientos y viceversa; ambos actan sobre nuestro cuerpo, ste y nuestros
sentidos a su vez influyen en pensamientos y sentimientos. Hay una interaccin completa, continua,
un nexo dinmico entre todas las partes que nos
constituyen. El descubrimiento de cmo se da esta
interaccin nos permite saber cmo nos tratamos a
nosotros mismos, e incidentalmente, a otros.
Mis intenciones no son convertirte en un experto
en cada una de tus partes o elementos, sino invitarte
a descubrir, a apropiarte y a aprender acerca de estos niveles diferentes y cmo influyen en ti. Cada
uno cumple una funcin diversa y tiene la capacidad
de valerse por s solo, temporalmente. Cada parte
necesita de las otras para funcionar ntegramente.
Es divertido hacer tu propia rueda. Para cada uno
de los niveles o partes, escoge un color que le convenga.\Colorea un nivel con ese color. Colcalos juntos para obtener tu propia rueda de recursos. Para
ponerme como ejemplo, me gustara dejar el centro
blanco, el "yo"; el "cuerpo" sera color azul claro;
cuando pienso en la "mente" es de color gris perla;
los "sentimientos" me parecen color rosa plido; los
"sentidos" verde encendido; para mi interrelacin
con los dems pondra un beige. Cuando pienso en
mi "alma" la imagino dorada. El "contexto" es verde oscuro y el "Universo" color violeta\Es probable
que tus colores sean diferentes; quiz con este
ejemplo adviertas el hecho de que no slo tenemos
69
muchas partes, sino que tambin las percibimos de

manera diferente.
Si eres una persona que asocia los ritmos o los tonos con los colores, puedes tomar un instrumento
musical y escoger los tonos que corresponden a cada
uno de estos colores y crear tu propia sinfona. Aadiendo algo ms, pienso en el rea media de tu cuerpo como un sol brillante (tu "yo" en la rueda de recursos) que lanza sus rayos sobre todo tu cuerpo y
se proyecta hacia el espacio que te rodea y ms all,
a travs de todos los niveles. Cada rayo abarca el espectro cromtico. Quiz ahora al leer esto tengas
una sensacin expansiva de ti mismo. El sol en realidad no se pone nunca, aunque as nos lo parezca porque no estamos en la posicin adecuada para verlo.
A veces no vemos el brillo del sol sino la noche, pero
el sol estar ah por la maana, esto es tan seguro
como que la Tierra gira. Esto es tener fe;^fe_en la
existencia de lo que es, aunque no_ siempre sea visible. La noche presenta la luna y las estrellas de
modo que el espectro cromtico se oculta y en su lugar la luna emite destellos plateados. Cuando el sol
est de tu lado debes esperar colores clidos y colores fros cuando salga la luna; disfruta cada cosa por
lo que es, no le pidas a la luna que te d lo propio del
sol ni viceversa. Con pensamientos como ste los
Deberes Universales se convierten en guas tiles,
siempre y cuando correspondan a cada situacin.
Conocer lo que pensamos de lo que vemos y omos,
lo que sentimos, lo que decimos, cmo nos vemos y
cmo sonamos es el sitio para empezar a descubrir
quines y cmo somos..El modo como nos relacionamos con estos niveles tiene tantas variaciones y posibilidades como nuestras huellas.
70
En nuestro Teatro Interno vimos dos variaciones

o posibilidades de un drama interno. Al terminar la
obra lo que sobresali es el hecho de que las cosas
cambian. Algo muy importante sucedi en el ltimo
acto. La situacin cambi y se presentaron nuevas
posibilidades que felizmente aadieron otras dimensiones a nuestras vidas. Cuando nos hacemos responsables de nosotros mismos tenemos el poder de
enfrentarnos de diversas maneras y podemos trazar
nuestra propia ruta en la vida. Esta es nuestra esperanza. Este es el proceso de nuestra vida y nuestra
oportunidad.
Mirar con nuevos ojos

Arriesgarse a algo nuevo
Creencias y ppnsamipntns nuevos son la_fuente principaj__para abrir nuevas posibidadesrETsiguiente
paso es nuestra disposicin para arriesgarnos a
explorar estas posibilidades a travs de la accin.
Quedarnos con lo qnp. conocemos nm ra una se.nga-__
cin de seguridad y el temor de aventurarnos en
reas que no nos resultan familiares. Ir a donde no
hemos ido, literal o figuradamente, por lo general
implica dos sensaciones: la excitacin y el miedo.
Ambas estn relacionadas con las glndulas adrenales y vienen de la misma raz.
Fritz Perls solia decir: "En el temor o en la ansiedad, respira un poco y sentirs la excitacin. Sostn la respiracin y sentirs de nuevo miedo". Lo
que trata de sugerir es que adentrarse en un nuevo lugar, en una idea nueva, en un espacio fsico nuevo o
una nueva direccin, trae un proceso de excitacin y
temor, y nos lanza al proceso de cambio. Algo que
siempre te ayudar a equilibrarte es la respiracin
consciente; sta es una prueba positiva de que sigues vivo. Muchas personas se agotan con expectativas catastrficas de lo que puede suceder y no se
aventuran a nada.
73
Qu pasara si cuando te permitieras ir a un sitio

nuevo, fueras armado con tres tipos de expectativas
en vez de una sola, y cualquiera de ellas fuera posible? Tener tres expectativas y no una sola es una
actitud psicolgicamente positiva para mantener
abiertas tus opciones. Creo que es til conducir mis
opciones hasta su conclusin lgica en mi imaginacin, y si an estoy viva, puedo ir abiertamente hacia algo nuevo. Me he dado cuenta de que a menudo
ninguna de mis suposiciones se materializa, pero en
su lugar hay otras posibilidades que incluso ni haba
soado. Algunas veces los resultados fueron espectaculares, otras desabridos y aburridos, y otras
incluso peligrosos, pero hasta ahora no fueron fatales. La cuota mnima de cada riesgo que he asumido
es que siempre he aprendido algo. La ms importante fue haber obtenido una experiencia nueva y
completa.
El pasojnsgrande que uno tienejûejiar para encontr^rnuevasôsibilidcles esTnmdamentalmente
arriesgarse a lo desconocido. La sola idea de tener
posibilidades nuevas puede congelarse con el mero
hecho de pensarlo de modo que el siguiente paso
puede quedarse como fantasa y nunca realizarse. A
menudo me he preguntado cuntos sueos y cuntas posibilidades han muerto con sus dueos sin haberse expresado.
-~
La preservacin del statu quo es una manera de
mantener alejada una nueva posibilidad con base en
la teora de que causar problemas, traer consigo el caos y la confusin. Quin quiere sentirse catico y confundido? EUiecho es que todo cambio requiere tres fases. Primero, la luna de miel, la fase de
74
excitacin o ansiedad; segundo, la fase en que las cosas parecen todas confundidas y ajenas. Cuan natural que te detengas pensar que nunca antes habas
estado ah. Tercero, la integracin, cuando la parte
nueva te resulta cmoda y familiar. Los esfuerzos
para preservar el estado d cosas reinante estn
orientados a proteger la seguridad personal, para
prevenir el caos y la confusin que son considerados
slo como dainos y no como parte del desarrollo
normal del proceso de cambio, ya que ningn cambio puede darse sin stos. Muchas personas han
muerto, quiz prematuramente, porque vivieron
bajo el principio de mantener el statu quo. Quedarse
en estas situaciones implica que slo hay un camino
correcto. Cuando mantener las cosas como son constituye una opcin y no un imperativo, entonces se
revelan nuevas opciones.
Cuando yo era nia, pensaba que deba encontrar
un nico camino correcto que por lo general era el de
otro; y que pasara el resto de mi vida haciendo que
ste funcionara. Trataba de vivir de acuerdo con la
Lista Universal del Deber Ser todo el tiempo. Como
todos, sufr bastante. Lo que aprend fue que usar
paales era algo estupendo hasta que llegu a la
edad de ir al bao yo sola y que una vez superado esto resultaban ridculos. Me di cuenta de que mi camino correcto resultaba igualmente ridculo llegado
a cierto punto. Tuve que ponerme al da olvidndome de l.
Cuando trataba de vivir de una sola manera not
que tena que actuar como si tuviera un solo rostro.
De alguna manera tena que ocultar los dems
rostros. Es probable que no sea accidental que haya
estado fsicamente enferma la mayor parte del tiempo hasta que tuve cuarenta aos. Lo que en realidad
haca era negarêl proceso dinmico de crecimiento
(madurez) y forzando la energa de las partes que negaba, a corroer mi cuerpo. Los seres humanos podemos resultar muy ridculos y absurdos, en especial
cuando nos consideramos retrospectivamente, ya
que hemos aprendido ms.
Aprender otros caminos no es algo que alguien
nos indique sino cuestin de tomar riesgos y descubrir en un contexto de afecto y confianza. La gente me deca siempre cmo deba de ser (a su manera
por supuesto). A menudo me decan que era muy necia. Empezando por amarme y confiar en m, me di
cuenta de que era una persona accesible; si me daban otras posibilidades con cario y comprensin,
entonces yo poda avanzar en mi direccin, tomando
en cuenta slo aquello que iba de acuerdo conmigo.
La clave estaba en descubrir estos pequeos pasos.
Aprend que no poda apresurarme y que no
sucedan cortos circuitos. Me reserv el derecho de
parecer "retrasada mental, pero susceptible de educar". Aunque acu esta frase hace ya varios aos
cada vez la encuentro ms sabia. Parece que puedo
aprender bajo mi propio riesgo, aunque considerndolo hoy resulte tonto.
Mirar con ojos nuevos y encontrar posibilidades
i nuevas no significa deshacerse de todo el pasado
que nos es familiar y confortable. Por el contrario,
significa una eleccin peridica, tomar del pasado lo
que an funciona, dejar ir lo que no sirve ya ms, y
aadir lo nuevo y valioso. Lo novedoso se acomoda
con facilidad si aceptamos que ir precedido, con se-
guridad, por un periodo de caos y confusin antes de

su integracin a nuestras partes. Es como introducir un nuevo pariente en la familia para ello no nos
deshacemos de toda la gente que estuvo ah antes;
sin embargo, quiz muchos de ustedes han sido
conscientes de la lucha que implica lograr que una
relacin nueva armoniosa, forme parte del resto de
la familia.
A muchos de nosotros se nos han abierto puertas
porque hemos sido lanzados sin previo aviso a una
situacin fuerte y traumtica que nos exigi un comportamiento diferente. Para algunos esta es la nica
forma de cambiar. Quiz no tengamos que esperar
catstrofes en nuestras vidas. Es probable que tengamos tambin otra opcin mediante el anlisis activo y voluntario de nosotros mismos y de nuestros
diversos rostros. Quiz podemos valemos de nuestros diversos rostros para alimentar, dar espacio y
oportunidad a otras partes para que se desarrollen y
transformen, y permitan el acceso de lo nuevo.
76
Rostros
famosos
e gustara jugar Tus diversos rostros de otra mar. Una forma que me ha ayudado a entender mer las cosas es plantear y desarrollar una situacin
amtica con la cual me divierto y aprendo a la vez.
sa tu imaginacin de nuevo y piensa en la gente faosa que has conocido o de la que has ledo y que
irce una atraccin positiva sobre ti, que te hace
ntir confortable interiormente. Escoge personajes
la poltica, de la historia, del cine, televisin, de
; deportes, negocios, religin o de cualquier otro
mito en la vida, incluyendo cuentos e historietas.
Development
ha sido benfica cuando otras personas me han presionado a hacer algo incorrecto o algo que no me
convence. En este momento se convierte en la parte
que vela por mis intereses.
Tomar ahora una caracterstica que considero
positiva: mi parte compasiva, que puede resultar
desventajosa en una situacijAola que ms bien debo de ser sabia. Puedo est^jfl Batida con mi parte
compasiva, pero necesitO'tfe'nit Sabidura. Consideremos la parto sonoual, la de Mailene DieU'icii; si
veo todo a travs del s%xoesfeoy eH el mismo carro
que si so} torca frente a todo. Cmmziu peisuiiij que
hanjcâysuj-ado toda5SDsexualidad porque en algn
mornjsnttP d/dus vMa&uvier:Qtttm2p(roblema a partir
del sexo.
|(
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rial
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t a of T o d a y :
Total
J4325700622
Sat Sep 30 10:37:29 2006
0674434
PueSjt^que todas estas partes forman partie7<temi

persona, puedo decir entonces q n p dpntrnl H P m hay
una Eleanor Roosevelt, una Marlene Dietrich, un Enrique VIII, un Aristteles, un Jesucristo, un Groucho Marx, etc.
Imaginemos un encuentro entre todas estas personas. Qu le dira mi Enrique VIII a Eleanor Roosevelt?
le dira ella a l? Qu le dice Jesucristo a Marlene Dietrich, y cmo reacciona Groucho
Marx respecto a lo que sucede entre Jesucristo y
Marlene? La mayora de nosotros hemos sostenido
dilogos internos entre nuestras partes, semejantes
a lo que vimos en el Teatro Interno.
Casi todos hemos experimentado una inmovilidad
cuando dos partes entran en conflicto. Quiz tambin hemos sentido que nuestras partes perdan el
control y hacan tanto ruido que no escuchbamos
nada del exterior. En esos momentos es cuando cometemos los peores errores.
Que
81
Por el contrario, lo que hacemos con las plantas es

quererlas, cuidarlas, saber qu necesitan y ponerlas
donde les d la luz adecuada, les ponemos agua y vitaminas para que crezcan. De la misma manera se
conducen los diferentes aspectos de nuestra personalidad.
Nuestros rostros externos estn hechos de acuerdo a los internos y en gran medida estn determinados por estos ltimos. Vayamos a la feria, al tiovivo,
pensando en esto. Observemos de fuera los rostros
que hemos fabricado desde el interior.
83
El tiovivo
Como t sabes son los nios quienes se suben al
tiovivo, pero muchas veces los adultos, sin decirlo,
desean subirse tambin. En el centro del tiovivo hay
msica y alrededor hay varios caballitos que suben
y bajan al ritmo de la msica. Imaginemos que en
nuestro tiovivo hay doce caballos y que cada uno
tiene uno de nuestros rostros. De pie, los observamos. Haremos girar lentamente al tiovivo. Con esta
fantasa te estoy pidiendo que te conviertas en un
observador de tus propios rostros. Nombra a tus
rostros en el tiovivo, usando los nombres de perso85
nalidades, Marlene Dietrich, Groucho Marx, etc.,

como lo hicimos antes o si prefieres, usa los nombres
de los personajes de nuestra obra de teatro tales como Coraje, Amor, Inteligencia.
Obsrvalos dar la vuelta lentamente. Tu mirada
slo puede detenerse durante algunos segundos en
cada rostro porque pronto aparece otro en tu campo
visual. Date cuenta de tu reaccin al mirar a cada
uno. Una vez que el tiovivo ha dado varias vueltas,
piensa que esos son todos tus rostros. Observa
cules te son ms familiares, cules te agradan ms,
y cules provocan en ti sentimientos negativos.
Ahora considralos por separado y piensa qu uso o
significado nuevo puedes darle a ese rostro. Al mismo tiempo averigua qu uso le has estado dando a
cada uno. Al hacer esto, quiz te des cuenta de que
falta alguno; si es as aade otro caballo. Probablemente descubras toda una gama nueva de sentimientos: tristeza, esperanza, coraje, placer, sentimientos
de bienestar as como otros que no haya mencionado.
Recuerda que no importa qu clase de sentimientos
sean, te pertenecen y, si los tratas bien, tus diversos
rostros estarn para ayudarte.
Quiz te des cuenta de que uno de tus rostros est en paales. Por ejemplo, notars tu rostro de coraje y recordars que lo ests usando como cuando
tenas dos aos y ponas mala cara; ahora tienes
treinta y dos y an pones mala cara. Esto sabes hacerlo muy bien. Es probable que te dijeras que era lo
nico que haba que hacer cuando te enojabas y por
ello lo sigues haciendo. Podras aadir nuevas maneras de responder, de decir lo que sientes, de darte
la oportunidad de saber por qu ests enojado, reco86
nocer que te sientes intil y actas como enojado?

Quiz en situaciones desesperadas podras gritar?
Qu significa para ti saber que hay muchas opciones para esa cara de enojo?
Tomemos otro ejemplo, tu rostro de inquietud.
Cuando tenas doce aos y estabas inquieta tenas
que satisfacer tu inquietud de inmediato. Alguien
tena que escucharte en ese instante. Ahora, a los
veintisis aos, sigues hacindolo porque as es tu
personalidad. Podras permitirte la posibidad de
usar esa inquietud para darte algo placentero o compartirla con alguien, ya sea haciendo un dibujo, tarareando una cancin o corriendo un kilmetro?
Pongamos un tercer ejemplo: tu rostro intil.
Cuando tenas dieciocho aos y te sentas intil, te
apenabas y te ocultabas. Ahora, a los sesenta y dos
aos, an te escondes. No crees en la posibidad de
pedir ayuda? Te puedes permitir sentirte bien puesto que es un sentimiento humano? O quiz tu inutilidad te est diciendo que tratas de hacer algo que
no es muy constructivo. El sentimiento de inutilidad suele ocultar a la frustracin. Una vez que lo sabes caminas en otra direccin.
Considera todos tus rostros de esta manera; piensa que cada uno representa un rango de opciones.
No lo puedes evitar, pero s aadir nuevas posibilidades a tu vida. No crees que le das un sentido nuevo
a tu fuerza personal al pensar esto? No tienes que
responder de una sola manera. Siempre tienes posibilidades. Con esta nueva sensacin de poder es posible que tengas otro sentido de responsabilidad respecto a ti mismo. Estoy tratando de decir que cuando
tenemos opciones y stas se adecan a la situacin,
87
entonces hacemos elecciones conscientes y no reaccionamos compulsivamente.

Algn tiempo pens que tena que aniquilar esas
partes de mi persona que me causaban conflictos.
Ahora s que pueden ser mis grandes ayudantes si
decido hacerlas mis amigas.
Parecer que vamos hacia el problema en vez de
alejarlo. El secreto est en que cuando lo alejamos
slo aumentamos la tensin y nos asustamos ms
porque el problema no se aleja. De hecho, parece an
ms grande de lo que es. Cuando nos acercamos al
problema relajamos la tensin. Entonces podemos
ver la situacin como realmente es y tomar decisiones ms adecuadas. Se me ocurre lo siguiente:
"entre ms tensin haya te haces ms ciego y ms
sordo; actas ms tontamente y te paralizas". Esto
simplemente significa que cuando ests en una situacin peligrosa necesitas echar mano de todos tus
talentos. Gastar tu energa en mantener la tensin
te deja sin fuerza, paralizado.
88
Tomar nuestras decisiones

y no dejar que otros lo hagan
Hemos hablado de elegir y no actuar compulsivamente. Cuando sientes que tienes que vivir bajo la
direccin de alguien o vivir de modo que no desilusiones o lastimes a alguien, entonces, tu vida se convierte en una necesidad de justificacin continua para
complacer a otros. Si es as otros estn decidiendo
por ti.
Las dems personas son parte importante de tu
vida. No tendramos amor y relaciones confiables si
esto no fuera as. Sin embargo, no importa que nosotros pensemos de manera diferente, pues no podemos
ver lo que sucede adentro de otra persona, ni siquiera de aquellos de quienes nos sentimos cercanos. Ms an, todos somos seres nicos. De ah que
tenemos que educar a los dems sobre quines somos
nosotros. Logramos esto compartiendo lo que pensamos y sentimos con ellos. Esto significa que tambin tenemos que decir a veces no. Por supuesto que
alguno no dejar de desilusionarse ante nuestra negativa necesaria. La desilusin es un sentimiento
humano muy sano. Decir claramente no abre el camino para decir s con honestidad, y te permite ser
t mismo en vez de fingir ante los otros.
89
Cuando alguien me dice lo que siente, me agrada.

Entonces no invado su intimidad ni lo hago responsable de mis expectativas. Me siento segura. Quiz
no siempre sea agradable, pero s en dnde me encuentro. Espero lo mismo de los dems, as no soy
mal interpretada. Cuando trato de ocultar uno de
mis rostros o tengo rostros que no quiero aceptar estoy en peligro de engaar a los dems. Con el reconocimiento de todos mis rostros y sabiendo que soy
responsable de mi persona, puedo tener diferentes
estados de nimo a diferentes horas y aceptar que
puedo equivocarme as como estar en lo cierto. De
esta manera estoy en condiciones de garantizar el
mismo trato para los dems. Puedo enfrentarme a la
realidad y n a las fantasas que me haca de ellas.
En otro sentido, mis rostros en su diversidad son

parte de los recursos con que cuento para responder
a mis circunstancias. Adentro de m hay espacio para miles de ellos. Reconocer quin vive adentro de
m, amar y entender estas partes, contribuye a su
desarrollo y su mayor armona con el resto de mi
persona. Cuando considero lo humano de esto y no
lo malo, entonces trabajo con un espritu de descubrimiento semejante al de un arquelogo. Qu
encontrar en la siguiente excavacin? Saber que
soy el amo y no el siervo hace posible que decida por
m mismo y no que otro lo haga.
La vida para m es como un ocano, con olas a veces grandes, otras veces chicas; suaves o fuertes. De
a misma manera soy unas veces suave y otras dura;
i veces conflictiva y otras no. Para llevar la analoga
on el ocano un poco ms lejos digamos que la
orriente es como la vida y que las olas son eseniales para el movimiento del ocano y de la vida que
mtiene. Las olas son la respuesta natural a todas
s fuerzas del universo.
Yo soy igual, mis rostros son la consecuencia naral de mi gnero, de mi vida y de mi crecimiento y
que tanto las tormentas como el brillo del sol forn parte de la vida. De modo que me enorgullezco
mi rostro atormentado, as como de mi rostro
lante y los acepto como algo natural, para cada
texto. No tengo que poner una cara contenta
ado me siento mal sino la cara que corresponde a
estado de nimo. Ni tampoco tengo que poner
cara dubitativa cuando me siento iluminada.
91
Cul de todos soy yo?

Te has hecho alguna vez esta pregunta? Cul de
todos soy yo? Cuando la gente se pregunta esto,'est pensando en cul es la persona real. A menudo
escuchamos a alguien decir: "S, yo hice eso pero ese
en realidad no soy yo". Con la palabra "yo" nos referimos a nosotros mismos al hablar, movernos o actuar; dormir, comer o resolver problemas aritmticos; fantasear, soar y cometer errores; al tener sed,
resolver pequeos o grandes problemas; cuando nos
sentimos desamparados o sensuales. Al elegir o ser
elegidos. El "Yo" abarca todo esto.
93
De hecho estoy retomando un punto que mencion

antes: responsabilizarme de todo aquello que me
atae; desde mis sueos, mis esperanzas, hasta mi
comportamiento y mis actos. Este es el primer paso
para ejercer el control de mi persona. No puedo manejar nada que no me pertenezca. Sera interesante
hacer una lista de todo aquello que te concierne y
escribir frente a cada palabra el pronombre posesivo
mi. Mi sueo, mi esperanza, mi error, mi enojo, y saber cmo es para ti reconocer que eres responsable
de tantos elementos. Hazlo un da y controla todas
tus partes. Haz una especie de ritual y, di, para tus
adentros o en voz alta: "Me perteneces y esta es la
manera como quiero que seas la prxima vez". Puesto que eres el propietario y todos estos elementos te
pertenecen, si quieres hacer algn cambio, da la orden y las partes no podrn ms que cumplir tus deseos. Quiz parezca extrao que todo lo tuyo te pertenece. Debes estar consciente de lo tuyo, puede
abarcar mucho espacio, muchos tpicos, estados de
nimo y sentimientos. Quiz notes que tienes una
casa llena de tesoros y tambin con algunas bombas. A veces, cuando hago este ejercicio me da una
sensacin de agobio. Tambin he aprendido que no
tengo que resolverlo todo en un solo intento. Puedo
tomar algo que necesite ahora y ms adelante tomar
el resto. Nada se ir. Pero no tiene que significar una
carga porque tengo lugar para todo. As cul de todos soy yo? Soy todo lo que me pertenece. Todo lo
que tengo me pertenece. Cualquier parte que se exprese en un momento dado es ese "yo" manifestndose. Aceptar esto con amor por uno mismo contribuye a colocarnos en el lugar siguiente. Cada uno es
un ser nico e individual.
94
Yo soy el nico que es como yo

Yo soy el nico que es como yo. Esta idea puede
asustarnos. Si fuera completamente cierta, quin
sera tu compaero? Tambin puede ser reconfortante en el sentido de que eres siempre un ser especial. A lo que voy es a que cada uno de nosotros es
semejante a los dems en algunos aspectos bsicos.
Nuestra psicologa, nuestros sistemas neurolgicos
y sensoriales son muy parecidos. Es un alivio recordar que todos provenimos de un mismo impulso vital. En cada uno el ser bsico tiene infinitas variaciones. Tomemos por ejemplo las huellas digitales.
Todos los dedos hacen lo mismo, constan de los mismos msculos, pero cada huella es nica. Esta unicidad es la que nos hace interesantes. Podemos contar
con el hecho de que cada ser humano ser diferente
en algo del resto de los seres humanos.
Fsicamente tenemos los mismos elementos que
pueden funcionar de la misma manera. Si observamos varios esqueletos veremos que varan en lo largo o ancho de los huesos, incluso en su curvatura,
pero tambin veremos que todas las articulaciones
trabajan de la misma manera. Estoy tratando de
aclarar la relacin entre los componentes mismos, el
proceso predecible de su funcionamiento y las variaciones que presentan. Cuando acercamos a la piel
algo caliente, se quema. Esta quemadura puede provocarla un carbn encendido, queroseno o una estufa elctrica y afecta a cualquier piel sin importar el
color. Ocurre una quemadura cuando la piel se expone a una temperatura alta. Lo que es predecible es el
proceso y la relacin entre las partes, todos los otros
aspectos son variaciones. Nuestras diferencias yacen entonces en cmo consideramos estas relaciones
y qu tanto sabemos de ellas y hasta dnde queremos aumentar su flexibilidad.
Quisiera comparar las palabras variacin y diferencia. Cuando vemos un jardn con flores y notamos
que son diferentes entre s, fcilmente pensamos que
se trata de variaciones. Esta idea no nos causa conflicto. Variacin y variedad son trminos que consideramos positivos. Cuando vemos un grupo de personas y notamos, que como las flores, son diferentes
entre s, nos inclinamos a pensar que se trata de diferencias. Lo diferente nos hace pensar en lo difcil y
nos atemoriza, ante lo cual es fcil ofrecer resistencia.
De hecho, ya sean personas o flores, hablamos de
lo mismo: cmo alguien es semejante o diferente al
otro. Si pensramos que las personas varan entre s
y ello no nos causa conflicto, entonces nos parecera
interesante y sentiramos curiosidad. Pensemos en
la cantidad de viajeros que disfrutan de visitar
pases donde la gente es de aspecto diferente y vive
de manera extica. Yo voy con el principio de que todas las personas que conozco son diferentes a m en
algo que me entusiasma y representan una oportunidad para ir ms all de m misma, al tener mayor experiencia en incorporar esta diferencia. Sera interesante pensar que todo desacuerdo es producto de la
diferencia, y sta de la variacin. La variacin es bsica y esencial para todos los seres humanos. Tendramos menos contrariedades si lo considerramos
as y pondramos ms empeo en encontrar formas
armoniosas de incorporar lo diferente.
Existe un rea que es constante en cada ser humano, y comn a todos: la presencia de los sentimientos.
Todos sentimos el dolor, la alegra, la frustracin, el
coraje, la calma o la confusin en algn momento.
Sin embargo, cada uno reacciona de modo diferente
ante un suceso particular. Lo que hace rer a una
persona hace llorar a otra. Lo que a una persona produce dolor, a otra la entusiasma. Si considero seriamente que soy nico e individual, entonces cuando
estoy en contacto con los dems entro en el proceso
de descubrir qu aspectos del otro son semejantes y
cules diferentes a los mos en vez de asumir que reaccionamos y sentimos del mismo modo porque nos
amamos o porque somos blancos, negros o rojos o
tenemos sesenta aos. Esto quiere decir que toda
pesona representa una oportunidad de aprender una
variacin nueva y esto da ms opciones a cada uno.
Mis mltiples rostros son mi recurso para hacer esto
posible.
Mis rostros diversos me ayudan a crecer, a expandirme y a enfrentar con xito la vida, pero no me exigen que olvide mi gusto. Cuando voy a un restaurante no como todo lo que hay en el men, aunque todo
sea apetitoso. Elijo lo que me apetece y dejo lo que
rio me agrada. No lo rechazo ni me incomoda que est ah. Esta es un rea delicada porque a veces es fcil confundir vivir de acuerdo a tus preferencias con
decepcionai y perjudicar a otras personas. Todos los
96
97
supermercados tienen gran variedad de alimentos.

En su mayora la gente selecciona a partir de lo que
hay disponible, lo que desea o lo que considera adecuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de qu
aumento ser nutritivo y sabroso.
Lo mismo sucede con las personas. Hay algunas
que no nos parecen enriquecedoras. Esto no significa que sean malas, sino que no hay afinidad. Como
todo lo dems, podemos desarrollar un gusto por algo previamente desconocido o desagradable. Algunas veces rechazamos algn sabor demasiado pronto, incluso antes de probarlo. Otras veces probamos
algo y nos negamos la posibilidad de explorarlo antes de decidir que no es para nosotros. As solemos
engaarnos. No veo problema en decidir que alguien
no nos gusta una vez que hemos tratado de conocerlo realmente. Es pues una experiencia continua
de encuentros, descubrimientos y de elecciones.
Cuando vamos a una zapatera nos probamos varios modelos y compramos los que nos gustan. Ms
tarde esto zapatos se gastan y compramos otro par.
Este es un proceso continuo de seleccin y no de
rechazo. La vida cambia y tus gustos tambin y
puedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo
a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin.
Es bueno recordar que nuestras partes cambian y que
estamos en un proceso continuo de eleccin y cambio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del milagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezca
de este proceso, yo soy nica e individual.
98
Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tus

rostros diversos, como un mvil con vida. Un mvil
funciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cualquier nmero de piezas de diferentes tamaos, texturas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente
-cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logramos una unidad armnica y equilibrada. El mvil es
una metfora de nuestras partes: en equilibrio, recuperando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida.
Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuando estamos desequilibrados la vida parece oscura.
99
supermercados tienen gran variedad de alimentos.

En su mayora la gente selecciona a partir de lo que
hay disponible, lo que desea o lo que considera adecuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de qu
alimento ser nutritivo y sabroso.
Lo mismo sucede con las personas. Hay algunas
que no nos parecen enriquecedoras. Esto no significa que sean malas, sino que no hay afinidad. Como
todo lo dems, podemos desarrollar un gusto por algo previamente desconocido o desagradable. Algunas veces rechazamos algn sabor demasiado pronto, incluso antes de probarlo. Otras veces probamos
algo y nos negamos la posibilidad de explorarlo antes de decidir que no es para nosotros. As solemos
engaarnos. No veo problema en decidir que alguien
no nos gusta una vez que hemos tratado de conocerlo realmente. Es pues una experiencia continua
de encuentros, descubrimientos y de elecciones.
Cuando vamos a una zapatera nos probamos varios modelos y compramos los que nos gustan. Ms
tarde esto zapatos se gastan y compramos otro par.
Este es un proceso continuo de seleccin y no de
rechazo. La vida cambia y tus gustos tambin y
puedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo
a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin.
Es bueno recordar que nuestras partes cambian y que
estamos en un proceso continuo de eleccin y cambio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del milagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezca
de este proceso, yo soy nica e individual.
98
Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tus

rostros diversos, como un mvil con vida. Un mvil
funciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cualquier nmero de piezas de diferentes tamaos, texturas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente
-cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logramos una unidad armnica y equilibrada. El mvil es
una metfora de nuestras partes: en equilibrio, recuperando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida.
Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuando estamos desequilibrados la vida parece oscura.
99
De tiempo en tiempo, es esencial recuperar el

equilibrio por el hecho de que el cambio se da constantemente y suceden cosas nuevas. Por ejemplo tomemos nuestro cuerpo. En un cuerpo perfectamente
equilibrado todas las partes se apoyan mutuamente
de manera tal que ninguna requiere mayor apoyo
que las otras. Las piernas se sostienen firmes sobre
los talones, que a su vez permiten que la columna se
mantenga derecha y equilibrada para que los brazos
pendan a los lados y'la cabeza est bien erguida. Esta es la posicin que nuestra madre quera que tuviramos cuando nos deca: "Ponte derecho". Esta
es una posicin equilibrada. Sin embargo, si nos
quedamos as no podemos jugar, comer, bailar, caminar o hacer cualquier cosa que deseemos. Al abandonar esta posicin debemos poner atencin en cmo cada parte contina sostenindonos sin afectar
al resto del cuerpo. Es posible ponerse de cabeza, pararse en una sola pierna, estar en el aire sin tocar
tierra como en un salto de ballet; no obstante, para
que esto pase, el resto de las partes del cuerpo transformarn su funcin para lograr el equilibrio. Ms
an, nadie puede estar de pie, por ejemplo, en una
sola pierna a menos que todas las partes restantes
colaboren. No se trata de buscar la forma correcta;
se busca la forma que se adeca a la tarea que se est realizando y es necesario que todas las partes del.
cuerpo se estn reequilibrando continuamente, conforme el cuerpo realiza sus tareas.
Cuando era nia y haca un gesto de desagrado,
T madre deca: "Cuidado, no te ,vayas a quedar
is". Algunos hemos buscado la forma correcta, henos tratado de vivirla y as. hemos permanecido. No
00
existen frmulas o recetas para decir cmo deben

equilibrarse los cuerpos. El equilibrio es un sentimiento de estar en contacto con el cuerpo, de centrar
continuamente la energa con el apoyo y la cooperacin conscientes de todas las partes. Estamos en un
proceso constante de cambio. El cambio trae consigo un periodo de desequilibrio (el temor y el regocijo
de nuevas posibilidades). Esto sucede cuando aadimos algo nuevo o algo viejo se va. El sentimiento de
desequilibrio crea a menudo la confusin. La imagen
del desequilibrio puede ser las enfermedades, los
conflictos internacionales, los problemas de competencia o la desolacin espiritual. Yo dira que toda
inestabilidad es seal de que algn cambio se est
dando. Esta es una fase natural porque a todo proceso de recuperacin precede un- proceso de desequilibrio.
Si consideramos cualquier desequilibrio de esta
manera, entonces procedemos a recuperarlo y para
esto tenemos que entender el sentido de este desequilibrio, saber de qu se trata.
Con seguridad habr conflictos, errores, intentos
de aplicar un conocimiento nuevo. Si, por otro lado,
el estado de desequilibrio, resultado natural del
cambio, es considerado como un peligro de fracaso,
entonces impera el miedo. Es aqu donde se da la parlisis, la sordera y el abotagamiento, y cometemos
los grandes errores. Equilibrio es otra manera de denominar a la armona. Cada individuo tiene ciertas
creencias acerca de cmo debera de ser. Existen momentos en la vida de cada individuo en los que sus
deseos difieren de sus creencias y de lo que debera
hacer y esto es diferente a lo que cree poder hacer.
101
Esta es una situacin desequilibrada. Una posicin

dolorosa.
Muchas personas tratan de equilibrar este tipo de
inestabilidad tomando como referencia las reglas del
deber ser y se disponen a soportar el dolor en lugar
de considerar su posicin real en ese momento y en
esa situacin. Cuando todo esto sucede, la persona
se enfrenta a un problema equilibrado.
Los periodos de desequilibrio son una consecuencia natural de la vida. Quedarse en un periodo as
produce un gran dao y dolor a la persona. Cuando
estamos en un periodo semejante nos atemorizamos
porque sentimos que hemos perdido el control. Algo
muy importante que podemos hacer llegados a ese
punto es sentarnos, cerrar los ojos y respirar profundamente. Y decirnos: "Percibo el mensaje de mis
partes en conflicto. Estoy recibiendo una llamada de
auxilio". Es necesario saber escuchar lo que nos dicen nuestras partes, mirando lo que sucede, averiguando cules son nuestras necesidades y encontrando una solucin.
Por ejemplo, tal vez tengas dolor de cabeza. Trata
primero el dolor de cabeza como una seal de que algo est desequilibrado, enredado o descuidado.
Quiz tienes hambre y tu estmago te avisa que has
estado sin aumento por mucho tiempo. Quiz tu sistema digestivo est afectado o los nervios impiden
la circulacin de la sangre al cerebro. Es probale que
no ests respirando bien y te falte oxgeno que ests
frente a un dilema y ste sea la causa de tu malestar.
O quiz ests acumulando mucho coraje y no te has
dado cuenta. En este caso, algunas cosas vienen de
tu cuerpo, otras de tus sentimientos o de tus pensa-
102
mientos. Cualquiera o todas contribuyen a tu dolor

de cabeza. Por lo general tendemos a pensar en una
sola causa. Pero no olvidemos que son muchos los
factores que intervienen. Si mi estmago me ha pedido comida y yo he estado muy ocupado con mi depresin, y estos deprimido porque me siento un fracaso ya que alguien me ha dejado, entonces mi dolor
de cabeza es consecuencia de todo este conflicto.
Es importante darse cuenta de que si te decidieras
a comer sin importar lo que pasa, el dolor de cabeza
podra persistir; pensaras que tu depresin se deba
a alguna experiencia terrible. Si creyeras que la depresin es una consecuencia natural, no la relacionaras con el dolor de cabeza. Es muy comn pensar
que al encontrar una causa y corregirla todo lo dems se arreglar. Esto sera una panacea. A menudo
la gente se decepciona cuando ve que sus panaceas
no funcionan.
Cuando algo anda mal trato de imaginarme un
crculo en el centro del cual estoy yo y me pregunto
qu papel juegan en mi problemtica, mis pensamientos, mis temores, mi alimentacin, el ejercicio, mis
expectativas, mis interpretaciones, lo que me dice la
gente, el cuma o mi fe en poder superarme. Con facilidad puedo saber lo que me dice la gente o conocer
mi fe, o si com algo impropio o si no he hecho ejercicio, o algo de fuera me ha molestado lo cual me desequilibra y provoca la seal que me hace sentir mal.
Parece que los seres humanos necesitamos sentir un
fuerte dolor fsico o una terrible desilusin o una
gran prdida, para saber que estamos desequilibrados.
Aunque una mquina, muy buena, de vez en cuando se descompone. La mayora de las mquinas
103
cuenta con un sistema de seales que indica cuando

hay una falla. Por lo general se enciende una luz roja. Nosotros tenemos un sistema similar; cuando vemos la luz roja de la mquina, nos detenemos y la
examinamos. Nuestras seales surgen cuando nos
sentimos desequilibrados y es cuando recomiendo
echar un vistazo.
Una vez que hemos visto la seal roja, de seguro,
si escuchamos y observamos cuidadosamente, encontraremos claves para arreglar la falla. No obstante, despus de una bsqueda intensa, quiz no
encontremos la clave. Entonces lo recomendable es
buscar a alguien que nos acompae en la bsqueda;
un miembro de la familia, un amigo, un maestro, un
consejero espiritual o algn terapeuta profesional.
Lo importante es encontrar a alguien que descubrir
la clave junto contigo; no a alguien que te dir cmo
debes de ser.
Tambin es importante saber que hay pequeos
desequilibrios que podemos tratar antes de que se
hagan grandes. Preguntmonos si es correcto desear algo. Es correcto tener ciertas ideas preconcebidas del deber y la responsabilidad? Y estar conscientes de nuestra capacidad en determinado momento?
Por ejemplo, es posible estar cansado y necesitar
dormir, querer ir a bailar y creer que debes quedarte
en casa y hacer tu tarea? Si tienes una regla de lo que
es correcto, entonces debes quedarte a hacer tu tarea aunque ests cansado o quieras hacer otra cosa.
Si tu regla indica que la vida es para hacer lo que desees sin importar tu cansancio o tus responsabilidades entonces hay muchas posibilidades de que te encuentres desequilibrado porque te sentirs culpable.
104
Si crees que debes hacer slo lo que puedes hacer sin

importar tus responsabilidades o tus deseos, ests
en la misma situacin. Tu mvil no tiene flexibilidad. Cada vez que sople el viento perder el equilibrio.
Qu pasara si en vez de tener una sola regla para
todas las situaciones pudieras proceder segn cada
situacin?
Algunas veces decidiras segn el deber, otras segn tus deseos y otras segn lo que crees poder hacer. Todas estas partes son capaces de ceder y si te
conoces a ti mismo tienes una gua que te permite
tomar la mejor decisin de acuerdo a cada situacin.
As no sentirs la pena de tener que forzar las cosas
puesto que esto afectara alguna parte de ti.
Los estudiosos de la vida saben que hay algo as
como ganar una batalla o perder una guerra; que por
cada ganancia hay una prdida y viceversa; as, en
algn sentido, cada decisin es una creacin nueva
con sus prdidas y sus ganancias. En otras palabras, equilibras tus necesidades con tus responsabilidades y tus deseos, al tomar una decisin.
Algunas veces podemos perder o ganar. Cada situacin presenta una ecuacin de prdida o ganancia. Si tenemos la libertad de elegir, continuamos
creando un nuevo equilibrio, y estamos al da con
nosotros mismos.
105
Trazar el mapa
de nuestros propios caminos
El principio de las nuevas posibilidades se da cuando tienes la firme conviccin de que no existen caminos establecidos en tu fuero interno, que todos son
recuperables, reestructurabas, superables y construibles de nuevo. Llegamos al mundo al nacer y nos
vamos al morir. El tiempo entre estos dos puntos es
el lapso durante el cual marcamos nuestros propios
caminos. Los caminos continan presentndose si te
permites explorar tus diversas partes y te arriesgas
107
a adentrarte en lo desconocido. Algunos trazan su

minucioso camino a los cinco aos y pasan la vida
hacindolo funcionar. Otros parten de un gran espacio y siguen el proceso continuo de descubrimiento
el cual cambia los puntos de ese mapa y sus rutas, al
escuchar, hablar, elegir, etc..
Por lo general, nuestra primera gua consta de un
solo camino, una serie de deberes, una meta fija establecida segn los parmetros de lo bueno, lo malo,
lo correcto y lo incorrecto. En ese momento esto es
esencial quiz, ya que no hemos desarrollado todos
nuestros recursos. Usar esta gua como forma de vida supone que slo una parte de nosotros mismos
est viva y que las otras partes estn ocultas. Incluso los rostros que aceptamos no pueden ser completos puesto que lo oculto consume nuestra energa.
Contamos con mucho ms conocimiento de lo que creemos tener y esto se acerca al origen de las actitudes de
los humanos. Sabas que cada una de tus clulas tiene
su propia inteligencia? Y que cada clula contiene la
informacin para la totalidad de nuestro cuerpo y
quiz el universo? Sabas que tus pensamientos
afectan el crecimiento de tus clulas o su obstruccin? Nuestras clulas no liberan su inteligencia
cuando nuestro cerebro les enva un mensaje ininteligible o les pide que vayan en direccin contraria.
Hoy en da, casi a diario surge nueva informacin
acerca de los procesos vitales. Quiz algo de lo ms
amable que podemos hacer por nosotros mismos es
considerar todo aquello en lo que creemos y preguntarnos si es conveniente o si ms bien se trata de algo que nos dijeron. Es una carga del pasado que
aceptamos sin cuestionarla?
108
Hemos llegado al final de la aventura que te

promet. Si te ha estimulado hacia nuevas posibilidades y te brind nuevas ideas e informacin puedes
continuar por tu propio camino.
Tienes slo una vida. T eres el arquitecto. Cada
arquitecto trabaja con materiales escasamente distintos y t, el nico en el mundo que es como t, eres
tu propia materia de trabajo.
Para m es muy til orientarme cuando pongo por
escrito las cosas que me pasan. Te sugiero que empieces por hacer una lista de actitudes nuevas, con
las cuales quieres experimentar, aspectos nuevos de
ti mismo que deseas conocer mejor. Anota tres cosas
que podras hacer para alcanzar cada una, tal como
leer un libro, hablar con alguien, reflexionar, unirte a
un grupo, asistir a un curso o a una conferencia. Contar con tres acercamientos ayuda a no embrollarse en
una u otra situacin. Si te agrada visualizar las cosas
hazlo, esto te dar energa adicional al anotar tus
acercamientos.
Al hacer esta lista quiz surjan nuevas ideas puesto
que ests en un marco creativo. Si esto sucede, considralas como otras posibilidades. Los exploradores
tienen una meta clara, pero tambin se dan tiempo de
ver otras cosas que quiz cambien su camino.
Despus de hacer una lista y anotar tres formas
de lograr acercarte a la meta, es necesario empezar
por una y ponerse en accin. Para m es muy til llevar un diario o cuaderno de notas ya sean detalladas
o generales para registrar lo que pasa al aventurarme en un territorio nuevo.
Algo ms que me parece til es reunir todas las fotos mas para verme en mis diferentes estados de
109
nimo, actividades y etapas en la vida y aceptarlas

todas como parte ma. Aconsejo que hagas un libro
sobre ti mismo que contenga tus fotos as como las
de aquellos que te importan. Incluyo en l fragmentos de mi diario, las nuevas cosas que he intentado,
los diferentes modos como he resuelto la misma situacin; los sueos y cualquier otra cosa que es parte de mi experiencia, para obtener un sentido de mi
propia continuidad, de mi propia historia al ir viviendo.
Todos, sin importar la edad, tenemos algo nuevo
que descubrir de nosotros mismos. El grado de conocimiento de esto determina que nos convirtamos
en personas interesantes para nosotros y para los
dems. Si aceptamos todas nuestras partes seremos
seres completos, lo cual nos ayuda a apreciar ms a
los otros. Nuestras luchas se convierten en aventuras creativas, no siempre Ubres de dolor, pero con la
esperanza de obtener resultados mejores.
As que, buen viaje, en el descubrimiento y redescubrimiento del milagro que eres. Te envo mi afecto
y te animo a que te arriesgues. Nos encontraremos
de nuevo.
... est hecho con

PAPEL
RECICLADO
TUS DISTINTOS ROSTROS

OCTAVA REIMPRESIN
FEBRERO 10,2001
IMPRESIN Y ENCUADERNACIN:
QUEBECOR IMPREANDES
SANTA FE DE BOGOT
COLOMBIA
110

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CHOFISNAY@HOTMAIL.

La o b r a que usted t i e n e en sus m a n o s es muy valiosa: en ella, su a u t o r ha

e m p e o y recursos para d i f u n d i r l a a m p l i a m e n t e , p o r m e d i o de su red de

Your Many Fucos

Librera Carlos Csarman,

Fax: 5605 7600

A todos mis amigos y colegas, y a todas aquellas

m a n u s c r i t o , r e s p o n d i a su manera tan p r o p i a e inimitable.

eres u n m i l a g r o " n i c o e n s u g n e r o " .

huella de c a d a ser h u m a n o es diferente. Piensa q u e ,

Tambin es verdad que cualquier cirujano que

importar que sea igual o diferente al de otro o que lo

que-al correrwelsvelo habr huecos,; vados oscur.oajQue

tir del rostro que presentaron al mundo y la imagen

TUS DIVERSOS ROSTROS

Por orden de aparicin:

La "voz" exteriorel "ellos" de la sociedad

Tus diversos rostros son los actores,

Admisin: se requiere tu atencin y tu disposicin a considerar

Y todos sus parientes y variaciones,

El teatro es un gran espacio circular. Hacia arriba

vemos una sene de puertas alineadas en la parte

A nuestra derecha hay un enorme artefacto que

RUEDA UNIVERSAL DE RECURSOS

REGLAS PARA SER UNA BUENA

Parece que de una u otra manera toda mi vida he

.correcto limpio, brillante, cuerdo, bueno, obediente,

mente, "usemos un poco la razn en esta institucin, analicmosla y veamos qu pasa".

zaran. En este momento Amor sale esplendorosa,

La breve intervencin de Amor ha servido de algo

Estupidez es muy ofensiva para Coraje, de modo

Amor grita aterrorizada y ruega " N o lo lastimen,

acercarse, porque sin Poder, est sentenciada. Pero

Qin rincn. v._y>

da est encendida. Amor est atisbando detrs de la

to, lo mejor es pactar con el mundo exterior. T

cial lo cuidadoso que tiene uno que ser para no hacer

que Inutilidad entienda mejor la situacin, pero se

La luz dorada se extingue. Un fro silencioso como

no todos ellos graciosos. La Vergenza se esparce

Hay un sentimiento de desesperacin. Vergenza

Ahora, como salido de la nada, llega Sexo. Qu

El Primer Acto ha terminado y hay tiempo para

Escapar de la crcel emocional

Estoy bastante consciente de que no podemos

extendidos hacia el cielo y el cuerpo est libre para

rante Coraje. Para entonces Inutilidad est medio

Amor, mi Inteligencia y mi Poder. Tambin ustedes

En los ojos del Propietario aparece una mirada

problemas. Pensaba que la nica manera inteligente

cuando el Propietario se hace cargo de la situacin. Se

enojara nada ms a causa de m. Como si yo fuera

tos con palabras, aceptando y apropindonos de lo

de Impotencia hasta Poder, desde Coraje, Culpa/

Todos voltean a donde se encuentra un pequeo

anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos

Muchas personas hacen una evaluacin interna y

anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos

Durante la representacin del Teatro Interno, vimos

El siguientenivel corresponde a tus sentidos, tus

verso y por ello somos un Milagrn Todos los niveles

muchas partes, sino que tambin las percibimos de

En nuestro Teatro Interno vimos dos variaciones

Mirar con nuevos ojos