Aleman Básico para Filosofos

Alemn bsico
para filsofos
Bernd Marizzi y Csar Ruiz Sanjun
CUADERNOS DE FILOSOFIA.
Cuadernos de filosofa
Bemd Marizzi - Csar Ruiz Sanjun
Alemn Bsico para Filsofos
escolar
y mayo
Prefacio
El presente manual est concebido para estudiantes de filosofa de los primeros cursos.
No requiere, por tanto, un conocimiento profundo de la especialidad. Tampoco se presupone
ningn conocimiento previo del alemn, por lo que el manual comienza con las cuestiones
gramaticales ms bsicas, avanzando progresivamente en el conocimiento de la morfologa y
la sintaxis de la lengua alemana a partir de la lectura de textos filosficos. El objetivo
fundamental que se persigue es que el alumno adquiera un conocimiento suficiente de la
lengua para poder leer, con ayuda de un diccionario, a los filsofos alemanes en su propia
lengua.
El material es eminentemente prctico. Los textos y los ejercicios que contribuyen a
profundizar en su comprensin conforman el ncleo de los diferentes captulos. Sin pretender
ser una gramtica, a travs de los textos se van presentando gradualmente las nociones
gramaticales bsicas de la lengua alemana necesarias para la comprensin de los mismos. El
manual contiene en Apndice un resumen general de los elementos fundamentales de la
gramtica alemana que se estudian en los diferentes captulos. Asimismo, con el fin de
facilitarle al alumno el estudio del lxico especfico y familiarizarlo con las reglas de
composicin y derivacin, cada texto va acompaado de un glosario, quedando recogido el
conjunto de los trminos que aparecen en los distintos captulos en un glosario final.
El manual incide especialmente en las estructuras gramaticales y lingsticas ms
frecuentes en textos filosficos, tales como la formacin de palabras, las estructuras de
subordinacin o los determinantes complejos del sintagma nominal. Se pretende con ello que
el estudiante adquiera un dominio suficiente de los conceptos fundamentales del alemn
filosfico y los conocimientos morfosintcticos necesarios para abordar los problemas
especficos que se presentan en los textos filosficos en lengua alemana.
La concepcin didctica que subyace al presente manual hace que est estructurado en
funcin de una progresin gramatical y lingstica que se obtiene a travs de la lectura de
textos de dificultad creciente. No es un mtodo de autoaprendizaje, por lo que el apoyo del
profesor resulta imprescindible.
Madrid, septiembre de 2012
Und nun, ohne weitere Vorreden, begre ich den

Autor von .Der Geist als Widersacher der M aterie"
Y ahora, sin ms prembulos, Ic doy la bienvenida al
autor de El espritu como antagonista de la materia
NDICE
Fontica alemana. Relacin entre los sistemas grfico y fontico.......................................11
Captulo 1 ................................................................................................................15
Philosophie der Aufklrung und der brgerlichen Klassik
im 18. und 19. Jahrhundert
Jrgen Habermas: Theorie und Praxis. Sozialphilosophische Studien
(Tcma: Familiarizarle con textos en alemn. reconocer palabras internacionales'.
Nociones bsicas del sistema nominal y verbal.
Declinacin del artculo determinado e indeterminado)
Captulo 2 ...............................................................................................................25
Curt Friedlein: Geschichte der Philosophie
(Tema: Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares e irregulares. Sistema nominal: Casos
nominativo, acusativo, dativo y genitivo. Formacin de palabras: Prefijo un-)
Captulo 3 ................................................................................................................31
Wissenschaft
(Tema: Verbos reflexivos. Participios de presente. Formacin de palabras: Adjetivos y sustantivos
compuestos. Sintagmas complejos)
Captulo 4 ............................................................................................................... 37
Ekkehard Martens: Amerikanischer Pragmatismus
(Tenia: Oraciones de relativo. Declinacin del adjetivo calificativo y del adjetivo
posesivo)
Captulo 5 ................................................................................................................43
Immanuel Kant: Der kategorische Imperativ
Nicolai Hartmann: Die Aufgabe der Ethik
(Tema: Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradacin del adjetivo)
Captulo 6 ............................................................................................... 53
Ulrich Johannes Schneider: Die Vergangenheit des Geistes
(Tema: Verbos con prefijo separable c inseparable)
Captulo 7 ................................................................................................................59
Helmut Seidel: Antike griechische und rmische Philosophie
(Tema: Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)
Captulo 8 ................................................................................................................. 63
Sokrates: Das elenktische Verfahren
(Tema: Oraciones de infinitivo con zu", "um - zu, ohne - zu / anstatt - zu . Pasado simple)
Captulo 9 ................................................................................................................ 67
Herbert Marcuse: Repressive Toleranz
(Tema: Voz pasiva. Participio de pasado)
Captulo 1 0 .............................................................................................................. 73
Hermann Wein: Zwischen Philosophie und Erfahrungswissenschaft
(Tema: Pretrito perfecto)
Captulo 11............................................................................................................... 79
Immanuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklrung?
Captulo 12............................................................................................................... 83
Ejemplo de prueba final
A pndices.................................................................................................................. 87
Resmenes gramaticales
Textos adicionales
G lo s a rio ................................................................................................................ 104
10
FONTICA ALEMANA
Relacin entre los sistemas grfico y fontico
11
Fontica alem ana. Relacin en tre los sistem as grfico y fontico

Dado que en este curso se trabaja exclusivamente con textos escritos, el punto de
partida ha de ser el sistema grfico. As pues, se empezar por aprender cmo se deben
pronunciar aquellas letras o grupos de letras que no se emplean en espaol, as como aquellas
otras que se emplean igualmente en espaol, pero representando a un sonido distinto. No se
mencionan los casos en que hay cierta igualdad entre los sistemas espaol y alemn.
Es importante sealar que en alemn - como sucede en ingls - la cantidad de las
vocales (largas y breves) constituye un rasgo fonolgico.
Grafa | Sonido
Vocales
le:|
(ae)
(oe)
[0 :]; l<s]
(ue)
ly:J; [Y]
[y:]; [y ]
y
ie
li:]
ie
[3]
Diptongos
ei
[ai]
eu
(oil
u
C onsonantes
-b
[p]
-d
[ti
-a
[k]
-a+ch
Ixl
-o+ch
-u+ch
-au+ch
-i+ch
[9]
-ig
11
LiC
111
-r
-er
[e]
| Ejemplos
1significa en espaol...
whlen, Individualitt, fhig

mglich; mchten, Schpfung, G oethe
ber, fhlen, fhren; Glck, J n g e r
Mythos; Physik, Symposium
Liebe, Philosophie, kriegen, die
Spanien, Familie, Serie
elegir, individualidad, capaz

posible; querer, creacin
sobre, sentir, dirigir; felicidad
mito; fsica, simposio
amor, filosofa, obtener, la!los/las
Espaa, fam ilia, serie
Freiheit, eins, meinen, Einstein

Bedeutung, neu, Leute, F euerbach
hufig, Erluterung, Rume
libertad, uno, opinar

significado, nuevo, gente
frecuente, aclaracin, espacios
halb, abhngen. Objekt

Tod, Jugend, Band, und, F reud
Vortrag, Weg, Trugschlu, B lum enberg
Fach, M ach
Tochter, Bloch
Buch
auch
ich, nicht, Geschichte, Fichte
echt, Recht, B recht
Mchte
Tchtcr
Bcher
reich
euch
geistig, zwanzig
stellen, Illusion,
individuell, Gesellschaft
mir, dir, Autor
Forscher, Wissenschaftler, G adam cr
medio, depender, objeto

muerte, juventud, tonto, y
conferencia, camino, sofisma
especialidad
hija
libro
tambin
yo, no, historia
autntico, derecho/razn
poderes
hijas
libros
rico
vosotros
espiritual, veinte
colocar, ilusin
individual, sociedad
me/mi, te/ti, autor
investigador, cientfico
ss
P
ch-chs
X
qu
ge-/gihvo+h
ls]
IkJ
Iks]
fks]
[kvj
Pf
ps
phng
IM
IhJ
[:]
li
Ipfj
Ipsj
IH
lo]
s+vocal
z]
sch
spstth
Lfl
(Jpi
Lft]
W
[f]
j-
V-V
w-
[V]
V-
z
-ti-
[ts]
wissen, lassen, Masse, Lessing

Gewiheit, gro, Mae
Charisma, Christentum, Melancholie
sechs, wachsen
Examen, Text, M arx
Quelle, Qual
gehen, Gedanke, gibt, H eidegger
haben, Inhalt, heute, Hegel
Jahr, Gefhl, nehmen
ja, jeder, jenseits, B enjam in
Pflicht, Kampf, Opfer
Psychologie, Pseudonym
Philosoph, Phantasie, Phnomen
jung, lang, Angst, bringen, Engels
saber, dejar, masa

certeza, grande, medidas
carisma, cristianismo, melancola
seis, crecer
examen, texto
fuente, tortura
ir, pensamiento, da
tener/haber, contenido, hoy
ao, sentimiento, tomar coger
s, cada, ms all
obligacin, lucha, vctitna
psicologa, pseudnimo
filsofo, fantasa, fenmeno
joven, largo, miedo, traer-llevar
Sache, sein, sehr

Weise, Vorlesung
Vorschlgen, falsch, S chopenhauer
sprechen, spt
Stadt, stehen, W ittgenstein
cosa!asunto, ser fe star, muy

modo/manera, leccin universitaria
proponer, falso
hablar, tarde
ciudad, estar (de pie)
Theorie. Ethik
Volk, verstehen, Verbindung
aktiv, effektiv
bewerten, Weisheit, wirklich, W eber
Perspektive, Objektivitt, Variation
Zeit, ganz, zwanzig, L eibniz
Intuition, partiell
teora, tica
pueblo, comprender, relacin
activo, efectivo
valorar, sabidura, real
perspectiva, objetividad, variacin
tiempo, todo, veinte
intuicin, parcial
13
CAPTULO 1
Philosophie der Aufklrung und der brgerlichen Klassik
im 18. und 19. Jahrhundert
Jrgen Habermas: Theorie und Praxis. Sozialphilosophischc Studien
(Tenia:
Familiarizarse con textos en alemn, reconocer palabras internacionales".

Nociones bsicas del sistema nominal y verbal. Declinacin del artculo
determinado e indeterminado)
15
1 - Alemn Bsico para Filsofos
CAPTULO 1
(Tema:
Familiarizarse con textos en alemn, reconocer palabras internacionales. Nociones bsicas del
sistema nominal y verbal. Declinacin del artculo determinado e indeterminado)
T exto 1
Philosophie d er A ufk lrung und d er brgerlichen Klassik
im 18. und 19. J a h rh u n d e rt ................................................................................................. ....5
Inhaltsverzeichnis
5
10
15
20
25
30
35
40
45
Montesquieu
Vom Geist der Gesetze oder ber den Bezug, den die Gesetze zum Aufbau jeder Regierung,
zu den Sitten, dem Klima, der Religion, dem Handel etc. haben m ssen............................................... ....9
Voltaire
Das ABC oder Dialoge zwischen A, B und C ............................................................................................ ..20
..27
Julien Offray de la Mettrie
Juan-Jacques Rousseau
Abhandlung ber die folgende von der Akademie zu Dijon gestellte Frage: Was ist der Ursprung der
Ungleichheit unter den Menschen und ist sie durch das Naturgesetz gerechtfertigt?........................... .40
Denis Diderot
Philosophische Grundstze ber Materie und Bewegung......................................................................... ..74
Claudc-Adrien Hclvctius
Vom Menschen, von seinen geistigen Fhigkeiten, und von seiner Erziehung..................................... .. 90
Paul Thiry d'IIolbach
System der Natur oder Von den Gesetzen der physischen und der moralischen Welt.......................... 110
Gotthold Ephraim Lessing
Die Erziehung des Menschengeschlechts.................................................................................................... 157
Johann Gottfried Herder
Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit.............................................................................. 174
199
Johann Wolfgang Goethe
.210
Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt................................................................................. 213
Das reine Phnomen...................................................................................................................................... 221
Maxime und Reflexionen.............................................................................................................................. 223
Winkeltnann und sein Jahrhundert.............................................................................................................. 226
Friedrich Schiller
Was heit und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? Eine philosophische Antrittsrede.. 227
Immanuel Kant
Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels oder Versuch von der Verfassung und dem
mechanischen Ursprnge des ganzen Weltgebudes, nach Ncwtonischen Grundstzen abgehandelt.. 242
Kritik der reinen Vernunft............................................................................................................................ .255
Prolegomena zu einer knftigen Metaphysik, die als Wissenschaft auftreten kann............................. .258
Grundlegung zur Metaphysik der S itten..................................................................................................... .262
Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbrcerlichcr A bsicht....................................................... .267
Kritik der Urteilskraft.............................................................................
........................................... .273
Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf................................................................................. .280
Johann Gottlicb Fichte
.................................................... .289
Die Bestimmung des M enschen................................................
Versuch einer neuen Darstellung der W isscnschafiskhrc............. ......... ................................................ .304
Alemn Bsico para Filsofos -1
50
55
Friedrich Wilhelm Joseph Schclling

Ideen zu einer Philosophie der N a tu r.......................................................................................................... 313
Georg Frster
Ober die Beziehung der Staatskunst a u f das GlQck des Mcnschen...........................................................345
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Phnomenologie des G eistes......................................................................................................................... 357
Enzyklopdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1830)..............................................365
Wissenschaft der Logik..................................................................................................................................378
Einleitung in die Vorlesungen ber die Geschichte der Philosophie....................................................... 386
Vorlesungen ber die Philosophie der Weltgeschichte..............................................................................400
Heinrich Heine
60
65
70
75
Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland..................................................................428

Verschiedenartige Geschichtsauffassung.....................................................................................................431
Briefe ber Deutschland.................................................................................................................................433
David Friedrich Strauss
Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwicklung
und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft. Erster B and................................................................. 436
Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet...............................................................................................................439
Bruno Bauer
Die Posaunen des jngsten Gerichts ber Hegel, den Atheisten und Antichristen. Ein Ultim atum .... 442
Das entdeckte Christentum. Eine Erinnerung an das achtzehnte Jahrhundert und ein Beitrag zur
Krisis des neunzehnten Jahrhunderts........................................................................................................... 446
Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker und des Johannes. Dritter und letzter Band
449
Arnold Rge
Politik und Philosophie..................................................................................................................................453
Die Hegelsche Rechtsphilosophie und die Politik unserer Zeit. Erster Artikel.......................................455
Vorwort. Eine Selbstkritik des Liberalismus................................................................................................456
Ludwig Feuerbach
Das Wesen des Christentums........................................................................................................................ 458
Grundstze der Philosophie der Zukunft......................................................................................................473
(Philosophenlesehuch. Band 2. Dictz Verlag. Berlin 1988)_______________________________________________________________
T arca 1:
Encontrar 5 palabras internacionales en el texto y deducir el significado de otras 5.

Indicar en espaol el ttulo de 8 obras del texto.
Preguntas:
1)
2)
3)
4)
Glosario:
De que filsofo son las id e a s sobre una Filosofa de la Naturaleza?

Cmo es en alemn el ttulo del Diccionario Filosfico de Voltairc?
Qu obra de Hegel trata de la lgica?
Qu textos de Heinrich Heme tratan de Alemania?
(Escriba el significado de las palabras que puwk deducir por el contexto, las preguntas y el cjcrcicio 1)
t , Auffassung, -en .....___concepcin, idea

e, Wissenschaft, -en.,xiencia
e. Aufklrung. -e n _____Ilustracin
e, Zukunft.------------------futuro
e, Einleitung, -en.------ - introduccin
vol umen
f , Frage, - n ___ ........___ pregunta, cuestin
r . B a n d , ^ ---------
r, Brief, -e------------------- sarta
e. G oehiehte, -n---------- historia
t . I,cfarr, - n ___________doctrina, teora, enseanza
r, Entw urf, -------------- xbozo, proyecto
e . Shic. -
.............. costumbre, moral
r , Friede, -n -------------------------------------e. Verfassung, -en_____ constitucin
r , G ehl, -er----------- ----- -espritu
e. \ tm u n ft. o ............ razn
r . G r u n d , ------------ J o n d o , razn, base, suelo
e. Verlesung, -en____ _ clase magistral, leccin
r *rundsatz. '<------------principio, axioma
t-W d t -en
.,
_______________________________r , Grundriss, c ......... .......xompendio
17
r. H im m el.-__________cielo
letzt
r, Mensch. -en .................hombre, ser humano
s elb st________mismo, autoverschieden.......distinto

a b lh a n d d n ------tratar, disertar
aulbauen..... construir
r, U rsprung,'-^ _____ origen

r . Verm ittler, - .........mediador
----------ltimo
bearbeiten___ _ trabajar, elaborar

bestimmen____ determinar, definir
betragen______aportar, contribuir
bew egen........... mover
beziehen---------relacionar
s, Gesetz, -c.... ......... - ley

s, (ilck,...________ ___suerte.felicidad, dicha
entdecken...___ descubrir
entwickeln....... desarrollar
erinnern _.......recordar
e r z i e h e n educar
gerechtfertigen .justificar
h eissen____ .significar, llamarse
zum (zu+dem).................acerca de, sobre

ber ...............................encima de. acerca de. sobre
brgerlich........ _
.burgus
ganz ______ ___ entero, completo

ihr
...............................su (de ella)
Ejercido 1: Escriba los siguientes ttulos y frases en espaol o alemn, segn convenga.
2. Politik und Philosophie
- D a sn sa e PhfeooKr.
c|
El ensayo como mediador entre

objeto y sujeto
d t Von den Gesetzen der physischen und

der moralischen Welt
e)
(Sobre) La paz perpetua. Un esbozo filosfico
f) Einleitung in die Vorlesungen ber

die Geschichte der Philosophie
g)
Lecciones sobre la filosofa

de la historia universal
h) Der Mensch ist eine Maschine.

Was heit und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?
?
Alemn Bsico para Filsofos - 1
18
Texto 2
J rg en H ab erm as: T heorie u nd P raxis. Sozialphilosophische Studien
Die klassische Lehre von der Politik in ihrem Verhltnis zur Sozialphilosophie
Naturrccht und Revolution
Hegels Kritik der franzsischen Revolution
Zu Hegels politischen Schriftcn
Dialektischer Idealismus im bergang zum Materialismus
Zwischen Philosophie und Wissenschaft: Marxismus als Kritik
Kritische und konservative Aufgaben der Soziologie
(Jrgen Habermas: Theorie und Praxis. So:iatphoxophischc Studien. Luchterhand. Neuwied 1963)_______________
Ejercicio 2: Establezca la relacin entre los sintagmas alemanes y espaoles.

A La doctrina clsica de la poltica en su
relacin con la filosofa social
B Tareas crticas y conservadoras de la
sociologa
C Acerca de los escritos polticos de Hegel
I) Entre filosofa y ciencia: marxismo como
crtica
E Derecho natural y revolucin
F La crtica de Hegel a la revolucin
francesa
G Teora >praxis: estudios de filosofa
social
H E l idealismo dialctico en el trnsito al
materialismo
Theorie und Praxis.

Sozialphilosophische Studien
2 Die klassische Lehre von der Politik in
ihrem Verhltnis zur Sozialphilosophie
3 Naturrecht und Revolution
4 Hegels Kritik der franzsischen
Revolution
5 Zu Hegels politischen Schriften
6 Dialektischer Idealismus im bergang
zum Materialismus
7 Zwischen Philosophie und
Wissenschaft: Marxismus als Kritik
8 Kritische und konservative Aufgaben
der Soziologie
1
G
Ejercicio 3: Deduzca el significado de las siguientes palabras a partir de su etimologa griega

o latina y seale cmo distingue entre s los sustantivos, adjetivos y verbos.
existieren
realisieren
absolut
technisch
strukturell
e. Hypothese, -n
s. Element, -e
r. Artikel, abstrahieren
diskutieren
Pero la similitud aparente a veces puede ser engaosa. Por ejemplo:

e, Art: modo, lipo {arte: c, Kunst) diskutieren: discutir (no significa pelearse)
studieren: estudiar una carrera universitaria (estudiar en general: lernen)
19
Ejercicio 4: Deduzca el significado de las siguientes palabras por su relacin con el ingls.
Falsos amigos pueden ser: also: as, p o r tanto - wo: dnde - wer: quin
GNERO:
Hay 3 gneros en singular (masculino, neutro y femenino) que se reconocen por el

articulo: d e r (m.), das (n.), die (f.) y una nica forma del plural die (pl.)
(No existe ningn tipo de regla general segn la cual la terminacin del sustantivo
indique, como en espaol, su gnero gramatical)
Ejercicio 5: Compare los gneros en espaol y alemn de las siguientes palabras.

die Sonne - el sol;
der Mond - la luna;
das Kind - el nio
Ejercicio
6:
Escriba los correspondientes ttulos en espaol y fjese en el uso de los artculos.
Das Leben des Aristoteles

Die Lehre des Begriffs
Die Ewigkeit der Bewegung
Der Gegenstand der Erkenntnis
Die Philosophie des Abendlandes

e, Bewegung, -cji--------------------c, Erkeimtois -se-------------------- -------------------------
r , Gegenstand,- e ------------------ objeto

s, Abendland, 0 ------------- -
r , Abend, -c - ................................. lardc

r , Begriff, ------------------------------ concepto
erkennen -------------------- ____ conocer, reconocer
20
C a s o : La lengua alemana tiene cuatros casos: nominativo, acusativo, dativo y genitivo, que se
reconocen p o r los artculos.

A
r t c u l o d e t e r m in a d o
m.
__________ A
r t c u l o in d e t e r m in a d o
n.
f.
plural
m.
n.
f.
plural
nominativo
der
das
die
die
ein
ein
eine
0*
acusativo
den
das
die
die
einen
ein
eine
0*
dativo
dem
dem
der
den
einem
einem
einer
0*
genitivo
des
des
der
der
eines
eines
einer
0*
* ein no tiene plural, su negacin kcin s lo tiene. (Para la declinacin de kein, cf.
Apndice gramatical, p. 91).
T area 2: Ponga los artculos en nominativo y genitivo en los sintagmas nominales.
Caso:
Die Theorie
Caso:
der Relativitt
Leben
Menschen
Begriff
Gesellschaft
Mglichkeiten (pl.)
Friedens
Wesen
Gegenstands
Espaol
hombre
Las posibilidades de la paz
Aktualitt
Philosophie
Werk
Philosophen (pl.)
Lehre
Denkens
Aufgaben (pl.)
Denkers
obra
pensar
L as tareas d el
Sin embargo, en algunas ocasiones aparecen morfemas de flexin en el sustantivo.

Normalmente estos morfemas se dan en los casos genitivo masculino y neutro
singular (s) y dativo plural (n).
t emplos de genitivo: der Begriff - des Begriffs; das Wcrk - des Wcrks
C aso:
aoeninativo
acusativo
ad v o
.O M o
m.
0
0
0 (-e )
-(c)s
n.
0
0
0 (-e )
-(c)s
f.
0
0
0
21
plural
0
0
-n
0
1 a rc a 3:
Separe las palabras y marque con mayscula los sustantivos y el inicio de

los 4 sintagmas nominales siguientes.
1 diedialektikdesmarxismusdieaktualitatdcsbcftriftsdieinhaltedcrwcrkedasproblemderlehre~l
Traduzca los sintagmas:
1
2
3
4~
Ejercicio 7: Busque aquellos sustantivos de los textos 1 y 2 que lleven algn morfema de
genitivo c indique su forma del nominativo.
Form
a c i n d e p a l a b r a s :
S u f ijo s
-une =
(Transforma verbos en sustantivos que indican procesos y resultados de una accin;
artculo die, plural -en)
bewegen
mover
die Bewegung
einleiten
verndern
-heit, -keit, (-iskeit) (Transforman adjetivos en sustantivos que indican cualidades o el carcter de algo;
artculo die, plural -en)
wahr
verdadero
rein
limpio, puro
cinfach
simple
angemessen
adecuado
die W ahrheit
absolut
ewig
die Ewigkeit
wiridich
real
mangelhaft
deficiente
...
Jg
22
PERO: Tambin se forman sustantivos sin sufijos.

lehren (ensear) : e, Lehre (___________); leben (________ ) : s, Leben (________ )
- e r,-e rin (Transforman verbos o sustantivos en sustantivos que indican la persona que realiza
una accin; artculo der i die, plural - / -nen)
denken
die Denkerin
der Denker
pensar
lehren
die Kritik
Este sufijo aadido al nombre de una ciudad o pas se utiliza tambin para indicar la
procedencia. Por ejemplo:
Berlin: Berliner (berlins)
England: Englnder (ingls)
-e =
(Transforma adjetivos en sustantivos que indican la cualidad designada por el adjetivo;
artculo die, plural -n. Generalmente aade Umlaut cuando la vocal es susceptible de
llevarlo)
gro(3
grande
tief
profundo
stark
fuerte
schwach
dbil
T area 4:
die Gre
Separe las palabras y marque con mayscula los sustantivos y el inicio de los 8
sintagmas nominales siguientes, y traduzca los sintagmas.
daswcscndervcrnderungcinlcitungdicformunddiemcthodederaristotelischenwerkcdaslebende
saristotclcsinhaltdcrgcgenstanddercrkcnntnisdiclchrcdesbegriffsdiccwigkeitderbewegung
1
7
8
23
T area 5:
Separe las palabras y marque con maysculas los sustantivos y el inicio de los
siguientes sintagmas: uno nominal y dos verbales.
Diechristlicheglaubcnslehreinihrergeschichtlichenentwicklungundimkampfcmitdermodemenwis
scnschaftdermcnschisteinemaschincwasheitundzuwelchemendcstudiertmanuniversalgeschichte
Traduzca los sintagmas:
y
T arca 6:
Traduzca los ttulos de las siguientes obras fundamentales de la historia de la

filosofa.
Kritik der praktischen V e r n u n f t _____________________________________

Phnomenologie des Geistes
Wissenschaft der L
_____________________________________
i k
_____________________________________
Zur Kritik der politischen konom ie_____________________________________

Das Wesen des C h r i s t e n t u m s _____________________________________
Die Geburt der Tragdie
__________________________________ _
Zur Genealogie der Moral
________________ _____________________
Ejercicio 8: Anote las desinencias de las formas verbales del texto 1.
Ejercicio 9: Busque contracciones de preposicin y artculo.
24
CAPTULO 2
Curt Friedlein: Geschichte der Philosophie
Franz M. Wuketits: Gene, Kultur und Moral. Sozialbiologie - Pro und Contra
(Tema:
Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares e irregulares. Sistema nominal: Casos
25
CAPITULO 2
(Tema:
Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares c irregulares. Sistema nominal: Casos
Texto 1
C u rt Friedlein: G eschichte d er Philosophie
Curt Fricdleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophicuntcrrichts. Es umfat die
abcndlndischc Philosophie von den Vorsokratikem bis zu Wittgenstein, der Frankfurter
Schule und Poppers kritischem Rationalismus.
Das Standardwerk ist klar gegliedert und leicht verstndlich. Es beschreibt die einzelnen
Perioden der Philosophiegeschichtc und resmiert den Hauptgedanken der reprsentativen
Vertreter. Jede Epochendarstellung beinhaltet einen ausfhrlichen Arbcitsteil.
Curt Fricdleins Geschichte der Philosophie ist ein unentbehrliches Nachschlagewerk fr
Schler, Studenten und philosophisch interessierte Leser.
e. Arbeit, -en ----------------------- trabajo
Darstellung. -______________ _______________
r. Gedanke, -n ...... .........................idea.pensamiento
r , Klassiker. - ------- ------------- _______________
r, Teil,-..... --- -------------------parle
r, Unterricht, - f ------------------ ensenanza.instruccin
Vertreter, - __ __ __________________________
r, V'orsokratikcr, ........________ ________________
s, W erk, -c----------------------------------------------------
vertreten (vertritt)...
verstehen.... .
.extenso, amplio
einzeln ......... .... ....................salo, nico, particular, a
distinto
gegliedert......................................estructurado
Haupt- ------------------------- (...)principal
unentbehrlich...
verstndlich__
beinhalten......................................contener
beschreiben...................................Jescrihlr
lesen (liest).............. ......................Jeer
nach|schlntfcn-------------------------conutUar
...Jci!, ligero
.... imprescindible
Jeder, -e, -es----- --------------------- cada

v o n - b is z ai --- ------------------------ desde
- hasta
Preguntas:
1)
2)
3)
4)
5)
A qu tipo de libro corresponde la obra de Curt Fricdlcin?

Trata solamente la filosofa de los presocrticos?
Qu dice el texto acerca de su estructura y dificultad de comprensin?
Cmo est estructurado?
A quin va dirigido?
26
Ejercicio 1: Escriba la frase correspondiente en alemn.

La obra abarca la filosofa occidental.
El libro est estructurado de manera clara.
El libro resume la idea principal.
Ejercicio 2: Marque con un crculo los verbos del texto anterior y escrbalos abajo junto a su
infinitivo.
beinhalten
beschreiben
sein
umfassen
resmieren
Eicrcicio 3: Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el orden sintctico cambia:
Von den Vorsokratikem bis zu Wittgenstein, der Frankfurter Schule und Poppers kritischem
Rationalismus u m fa t____________________________________________________________ .
Fr Schler, Studenten und philosophisch interessierte Leser i s t ________________________
T area 7: Separe las palabras, ponga las maysculas necesarias y traduzca las siguientes
frases.
Derphilosophschrcibteinbuch
Dasbuchistinteressant.
hshatdreiteile.
Ejercicio 4: Marque todas las contracciones de preposicin y artculo que aparecen en los textos
de tos captulos anteriores.
27
T area 8: Marque con mayscula los sustantivos y subraye las 9 formas verbales siguientes,
escrbalas en el cuadro, ponga el pronombre personal alemn (pr.) y tradzcalas.
bcgrifTfbeschreibtdicsindwerkhastwcikapitelistbuchsiehtwisseneinleitungerkcnntgcdankewird
pr.
verbo
traduccin
pr.
verbo
traduccin
pr. verbo
traduccin
Ejercicio 5: Qu es lo que no encaja y por qu?

[mein, kein, dein, sei| - Idem, des, ein, dej - |dcr, die, des, d a j - |der, dem, den, die|
S intaxis
Ejercicio 6: Ordene las palabras de la frase afirmativa siguiente segn las posibilidades que
se indican, iFjese en que la posicin del verbo personal no cambia!
1 Als Unwissender [stellt] Sokrates dem Mitbrger in Athen oft einfache Fragen._____________
| Sokrates [stellt]
_____________________________________________
| In Athen_______________________________________________________________________
1 Einfache Fragen___________________________________________________________________
1 Dem Mitbrger___________________________________________________________________
[O ft
Form
a c i n d e p a l a b r a s
Ejercicio 7: Indique de dnde provienen estas palabras y aada los artculos si procede.
abendlndisch
Schler
Klassiker
Phi losophiegeschichtc
Arbeitsbuch
interessierte
28
T a re a 9 : Form e adjetivos y sustantivos neg ativ o s con el prefijo un-.
Forma positiva
prescindible
Forma negativa
unentbehrlich
imprescindible
unwirklich
gegliedert
klar
rein
verstndlich
das Glck
suerte
die Ungeduld
impaciencia
das Unbehagen
malestar
___ Endlichkeit
T area 10: Forme el plural de las siguientes palabras (vase Apndice gramatical, p. 89).
Singular
Traduccin
Plural
e, Frau, -en
r, Philosoph, -en
e, Philosophin, -nen
| s, Land, - er
e,Id ee,-n
e, Gesellschaft
e, Bewegung
r. Anfang
s, Werk
r. Kritiker
c. Welt
Bild
e , Geschichte
Darstellung
c. Wirklichkeit
r. Gegenstand
29
Texto 2
Franz M. W'uketits: Cene, K ultur und M oral. Sozialbiologie - Pro und C ontra
In den letzten Jahren steht die Sozialbiologic im Zentrum heftiger Kritik. Oft aber sind
Emotionen der Motor dieser Kritik. Das vorliegende Buch analysiert die Grundlagen und
Theorien der Sozialbiologie und untersucht ihre anthropologischen Konsequenzen. Es
rekonstruiert - vor dem Hintergrund lterer Kontroversen - die Entwicklung der Sozialbiologie
und zielt au f eine Vermittlung zwischen den kontrren Standpunkten. Letztlich fuhrt es auch zur
Vcrsachlichung der Debatte um ein wichtiges und faszinierendes Thema.
r, Hintergrund. -e trasfondo
r, S tandpunkt -t punto de vista
c. Sache,-n.---------- cosa, objeto
fhren z u ________Uevara
vermitteln------------mediar
versachlichen____.... ____________
zielen auf----- ........... apuntar, a
letztlich ------------- por tiltim o

heftig.___ ......... .....fuerte
oft______ ...... a menudo
vorliegend ........
............................ pre
Preguntas:
a)
b)
c)
d)
e)
De qu campo del saber habla el texto?

Que le ha pasado a este campo del saber en los ltimos aos?
De que modo intervienen las emociones?
Qu analiza e investiga el presente libro?
Qu lleva a cabo desde el trasfondo de controversias ms antiguas?
Ejercicio 8: Analice morfosintcticamente las palabras subrayadas del texto,

stcht
im Zentrum
die Grundlagen und Theorien
Es
lterer Kontroversen
zielt auf eine Vermittlung
Versachlichung
Debatte um
30
CAPTULO 3
Wissenschaft
(Tema:
Verbos reflexivos. Participios de presente. Formacin de palabras: Adjetivos y sustantivos

31
CAPTULO 3
(Tema:
Verbos reflexivos. Participios de presente. Formacin de palabras: Adjet'OS y sustantivos

Wissenschaft
Wissenschaft ist die Bezeichnung sowohl fr das Resultat des systematischen und auf
Begrndungen ausgehenden menschlichen Forschens als auch fr diese Ttigkeit selbst. Man
unterscheidet zwischen der Wissenschaft im Allgemeinen und den wissenschaftlichen
5
Disziplinen. Allen Wissenschaften gemeinsam sind folgende Merkmale: die Ausrichtung auf
Begrndungen - also auf Wissen im Gegensatz zum bloen Meinen - und die daraus resultierende
Intersubjektivitt. Begrndung nennt sich eine Argumentation, der jeder Sachkundige und
Gutwillige zustimmen mu. Die Wissenschaft prsentiert sich mit dem Anspruch, die Dinge so
zu zeigen, wie sie sind. Diese Vorgabe diskutiert die Wissenschaftstheorie kritisch. Das
10
Verstndnis von Wissenschaft verndert sich in der Geschichte betrchtlich: diese Vernderungen
untersucht die Wissenschaftsgeschichte und die Wissenschaftstheorie. Aristoteles begrndet die
Trennung in theoretische und praktische Wissenschaften. Die Scholastik stellte neben die artes
liberales" die artes mechanicae. Im Mittelalter bekommt die Rhetorik eine beherrschende
Stellung. Die Neuzeit beginnt mit der Entstehung der mathematischen Physik (Kopemikus,
15
Kepler, Galilei), die in Newtons ,JPhilosophiae naturalis principia mathematica von 1687 einen
ersten Hhepunkt erreicht
Weyers kleines Lexikon: Philosophie. MannlKim. Zrich: Bibliographisches Institut. 1987. S. 467 f.)____________________________
e, N e u /d t, .
Modernidad
, Ttigkeit, -cn..... actividad
c. Vorgabe, -n.____aspiracin
r , Anspruch,'- e......pretensin
r, Hhepunkt, -e punto culminante
s , M erkm al,-e____ caracterstica
Im Gegensatz, zu___en oposicin a
auslgehen__ ______ salir
sich MuslrichteH auf...arientarse a
beherrschen.---- -------dominar
erreichen------......alcanzar
folgen.....------------ seguir
gemeinsam sein + dal------ser comn
a
meinen-------------- apiar
nennen-................Jlam ar
unterwerfen (unterwirft) someter
sich verndern.......Modificarse
zulstimmcn + d a t . asentir a,
adherirse a
betrchtlich............considerable
bl oll.............................utero, slo
gutwillig........Me buena voluntad
sachkundig........experto
also---------- ------jes decir, por tanto
auch..................tambin
daraus..................d e esto
so - wie.................a s . como
sowohl-alsaudi...... tanto-uo
'/.wischen________e n t
Preguntas: 1) A qu dos significados se refiere el trmino Wissenschaft?

2) Qu caractersticas son comunes a todas las ciencias?
3) En qu trabajan la Wissenschaftsgeschichte y la Wissenschaftstheorie?
4) Qu importancia da el texto a Newton?
32
Ejercicio 1: Subraye los pronombres reflexivos (cf. lista completa en el Apndice gramatical, p. 91).
Begrndung nennt sich eine Argumentation, der jeder Sachkundige und Gutwillige zustimmen mu.
Die Wissenschaft prsentiert sich mit dem Anspruch, die Dinge so zu zeigen, wie sic sind.
Das Verstndnis von Wissenschaft verndert sich in der Geschichte betrchtlich.
Ejercicio 2: Verbos con preposicin. Ponga la expresin correspondiente en espaol.
resultieren
resultar
resultieren aus
(sich) ausrichten
orientar (se)
(sich) ausrichten auf

die Ausrichtung auf
ausgehen
salir
ausgehen auf
ir en biisca de
Ejercicio 3: Participios de presente (infinitivo + d) - p. faszinieren + d (fascinante = quefascina)

resultierend aus:
_________________________ = q u e ______________________
folgend:
_________________________ - q u e ______________________
ausgehend auf:
_ _________________________ = q u e ______________________
Ejercicio 4 : Sintagmas nominales simples v complejos. Marque los artculos (y contracciones

de preposicin ms artculo) que corresponden a los distintos sustantivos y tradzcalos.
A: Simples
Man unterscheidet zwischen der Wissenschaft im Allgemeinen und den wissenschaftlichen
Disziplinen.
B C om plejos
Dk> Ausrichtung auf Begrndungen und (auf) die daraus resultierende Intersubjektivitt.
Die neueren Fortschritte der Natur- und Geschichtswissenschaften machen eine ber den
anderen Wissenschaften stehende Philosophie berflssig. = |A hace superfluo a |
A: die neueren Fortschritte der Natur- und Geschichtswissenschaften
1)
2)
art.
die
ncleo
determinantes a la izquierda
determinantes a la derecha
..........................
B: eine ber den anderen Wissenschaften stehende Philosophie
r.
F o rtsch ritt,-e __ -prgftso
berflssig..... uperfluo. innecesario
anderer, -c, -es.........Mro, diferente, dems
Traduzca: A hace superfluo a B|
Traduic Dc
Forechens.
des ^.êrratischen und auf Begrndungen ausgehenden menschlichen
E l resultado de la investigacin_____________________________________________
Fo
r m a c i n
DB
das Grundproblem
(base,fo n d o ) - (problema)
pa la br a s:
S U ST A N T IV O S C O M P U E S T O S
>
<
problema de fondo
d
____________d e ___
d
Urteilskraft
Sozialbiologie
die Urteilskraft
(juicio) - (facultad)
Gesellschaftskritik
historia de la filosofa
teora de la sociedad
problema fundamental
Lebenswerk
Naturwissenschaften
Industriegescllschaft
ciencias sociolgicas
34
visin del mundo

crtica cle positivismo
F o rm a ci n de pa la b r a s : A d jet iv o s (co m p lete el cuadro).

SUFIJO A djetivo
significado espaol
S u s ta n tiv o
-lich
sensual, sensitivo
der Sinn
sinnlich
significado espaol
der Begriff
natrlich
die
der Gegenstand
die Jugend
____ Geschichte
____ Gesellschaft
-isch
kritisch
____ Kritik
schulisch
abendlndisch
dogmatisch
-g
das
vernnftig
die
____ Geist
mchtig
die
A d je tiv o
significado espaol
bew eglich
mvil
V e rb o
significado espaol
w irken
anfnglich
abhngig
dependiente
35
Ejercicio 5: Forme palabras en alemn o ponga el significado en espaol, segn convenga, y

compare la formacin de palabras en los dos idiomas. Aada los articulas de los
sustantivos alemanes.
____ Beweglichkeit
naturalidad
____ Vernderlichkeit
Schriftlichkeit
historicidad
lebendig
T area 11: Separe palabras, ponga maysculas y traduzca los 6 sintagmas nominales
siguientes.
deraufbauunddicgrundproblemederkritikdcrreinenvemunftdiekritikderurteilskraftdasproblem
dermetaphysischenmethodedieerforschungdersinnlichenundintelligiblenweltdieentdeckungde
skritischengrundproblemsdiekritikderdogmatischenmetaphysik
y
y
4
y
6
Relacione artculos y sustantivos, luego traduzca los 2 sintagmas nominales siguientes.

Das von dem Professor herausgegebene Buch.
Die aus dem Untergang der feudalen Gesellschaft hervorgegangene brgerliche Gesellschaft
r . Untergang, - c------- hundimiento, decadencia
hcrvorlgehen aus._____ nacer, resultar,proceder de
36
CAPTULO 4
Ekkehard Martens: Amerikanischer Pragmatismus
(Tema: Oraciones de relativo. Declinacin del adjetivo calificativo y del adjetivo posesivo)
37
CAPTULO 4
(Tema:
Oraciones de relativo. Declinacin del adjetivo calificativo y del adjetivo posesivo)
E k k eh ard M arten s: A m erikanischer Pragm atism us

Im Mittelpunkt der Philosophie des Pragmatismus steht die Analyse der wissenschaftlichen
Forschung, ihrer Methoden, ihrer erkenntnistheoretischen und normativen Voraussetzungen
sowie
5
ihrer praktischen
Auswirkungen
wissenschaftliche Forschung -
auf unsere
Lebenswelt.
Der
Inhalt -
die
prgt zugleich die Methode des Pragmatismus. Das
pragmatische Denken versteht sich selbst als wissenschaftliches Denken im Unterschied zu

unklaren
und
unklrbaren
Spekulationen, die von ersten geistigen oder sinnlichen
Gegebenheiten ausgehen. Inhalt und Methode bestimmen auch das leitende Interesse oder
praktische Ziel des Pragmatismus. Er entwickelt seine Fragestellungen und Problemlsungen
10
in der Spannung und Vermittlung von Theorie und Praxis. Fr den Pragmatismus bedeutet
Praxis die Lebens weit, die durch die modernen Wissenschaften entsteht. Theorie ist die
denkcrische Bewltigung der Probleme, die in dieser Lebenswelt existieren.
(Ottfricd HlTe: Klassiker der t'hilosophie. Bd. 2. Bock. Mnchcn 1985. S. 225)__________________________________________________
c, Gegebenheit, -cn...._________ hecho dado
e, Voraussetzung, -en...._______ condicin previa
r, M ittelpunkt, -v........................ centro
s, Ziel, -c.......................................meta, objetivo
Im Unterschied z u ---- ------- ..---- -----diferencia_____
spannen----------- ----- ---- -tensar, estirar

stehen ---- ------- . - .... estar (de pie)
stellen-------------------------...poner (de pie)
sich verstehen als________ ..entenderte, comprenderse como
denkerisch
------.......________________
erkenntnistheoretbch -------- ------------------------geistig------ -------- ---------- ------------------------leitend----- ................------.dominante
unklrltar................................________________
austgehen von__________ _____ partir de

sich au.vlwirken a u f .............. .repercutir en , tener
consecuencias en
bedeuten................... .................. significar
bcsllminen........................................................................
bew ltigen.............................. ..solucionar, superar
entstehen...........................nacer, surgir, originarse
forschen........................................investigar
lsen .................................. resolver
prgen________________ __ ___ marcar
____________
auch
dieser, -es, - e .........................este, esta
d u rc h ----------------- ---------- m travs de, por
ihr
...J (--------- >
sein -------- ----------------- - su (---------->
sowie____________________ as como
u n s e r--- ----- ------------------- ------------------------ zugleich ..............................m mismo tiempo
T a re a 12: Conteste por escrito las siguientes preguntas:

0 Qu anlisis ocupa el punto central de la filosofa del pragmatismo?
2) Cmo se interpreta el pensamiento pragmtico a s mismo frente a las
especulaciones de las que se habla en el texto?
3) A qu equivale la praxis en el pragmatismo?
4) Qu papel desempea la teora?
38
S intaxis
Ejercicio 1: Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el la posicin cambia para
todos los elementos, salvo para el verbo personal.
Die Analyse der wissenschaftlichen Forschung, ihrer Methoden, ihrer erkenntnistheoretischen
und normativen Voraussetzungen sowie ihre praktischen Auswirkungen auf unsere
Lebenswelt ste h t___________________________________________________________________ .
In der Spannung und Vermittlung von Theorie und Praxis entw ickelt___________________
Ejercicio 2 : Marque los verbos del texto de esta unidad con un crculo y fjese en la posicin
de los mismos.
Ejercicio 3: Identifique los pronombres de relativo que aparecen en ese texto.
Ejercicio 4 : Combine estas oraciones transformando la segunda en una oracin de relativo.
a) Theorie ist die denkerische Bewltigung der Probleme. Die Probleme existieren in dieser
Lebens weit.
b) Curt Friedlein ist Autor eines Arbeitsbuches. Das Arbeitsbuch umfat die
abendlndische Philosophie.
c) Das Werk ist in Kapitel gegliedert. Die Kapitel sind sehr klar.
d Besonders interessant ist der letzte Teil. Der Teil resmiert die Philosophie der
Frankfurter Schule.
39
E l a d j e t iv o
Ejercicio 5a: Busque y marque todos los adjetivos de los textos de las unidades 4 y 5.
Ejercicio 5b: Compare las terminaciones de los adjetivos de esos textos y establezca una regla:
a) para la forma del adjetivo predicativo,
b) para la declinacin del adjetivo calificativo,
c) para la posicin del adjetivo calificativo respecto a los otros componentes del grupo nominal.
Das Buch ist intercssant - Das interessante Buch
Ejercicio 6 : Identifique en las siguientes oraciones de los textos de las unidades 4 y 5 aquellos
sintagmas nominales en los que el adjetivo calificativo aparece declinado segn
los puntos 1,2 y 3 del Apndice gramatical, p. 92.
Curt Friedleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophieunterrichts. Es umfat die
abendlndische Philosophie von den Vorsokratikem bis zu W ittgenstein, der Frankfurter
Schule und Poppers kritischem Rationalismus. (...) Curt Friedleins Geschichte der
Philosophie ist ein unentbehrliches Nachschlagewerk fr Schler, Studenten und
philosophisch interessierte Leser.______________________________________________________
Das pragmatische Denken versteht sich selbst als wissenschaftliches Denken im Unterschied
zu unklaren und unklrbaren Spekulationen, die von ersten geistigen oder sinnlichen
Gegebenheiten ausgehen._____________________________________________________________
T area 13: Traduzca por escrito el texto del captulo 4.
P o s e s iv o s
Ejercicio 7: Haga una lista de los posesivos del texto del captulo 4.
Ejercicio 8: Fjese en los siguientes sintagmas nominales.
Die Gesellschaft und ihre Probleme.
Der Mensch und seine Geschichte.
Der Mcnsch und die Darstellung seiner Geschichte.
40
Pronom bre
sing.
p e r s o n a l y a d je t iv o po s e s iv o
Pronombre
personal
Posesivo
plural
ich
Pronombre
personal
Posesivo
1
2
mein
Ihr
1
2
wir
unser
Sie
Sie
Ihr
du
er
dein
sein
ihr
sie
euer/eur-
es
sein
ihr
ihr
sie
En alemn hay en la tercera persona del singular del adjetivo posesivo distintas formas
para el masculino y neutro (sein - su de l/ello) y el femenino (ihr - su de ella).
Los adjetivos posesivos se declinan segn el cuadro del artculo indeterminado negado
kcin . Vase Apndice gramatical, p. 91).
Ejemplo:
m.
n.
f.
plural
nominativo
ihr
ihr
ihre
ihre
acusativo
ihren
ihr
ihre
ihre
dativo
ihrem
ihrem
ihrer
ihren
genitivo
ihres
ihres
ihrer
ihrer
*La declinacin de euer, euer, eure vara ligeramente.

Ejercicio 9: Marque el poseedor correspondiente.
Das Buch
Die Abhandlung
Der Band
und ihr Autor |
Ejercicio 10: Complete los siguientes posesivos.

NOMINATIVO + NOMINATIVO)
Die Welt u n d _______ Geschichte

Das Buch u n d _______ Inhalt (!)
k h sage: Das is t_______ Idee.
(NOMINATIVO + GENITIVO)
Die M ethode________ Forschungen (su de ella)

Die M ethode________ Forschungen (su de l)
F orm a c i n d e pa la bra s
Ejercicio 11: Escriba la correspondencia en alemn o espaol, segn convenga, de las siguientes
palabras.
VERBOS
alemn
ADJETIVOS
espaol alemn
klar
SUSTANTIVOS
espaol alemn
espaol
aclaracin
claridad
dar gegeben
hecho dado
denkerisch
el pensar
el pensador
la pensadora
geistig
wissen
cientfico
ciencia
cientfico
wirklich
realidad
erkenntlich
erkenntnistheoretisch
Erkenntnistheorie
Ejercicio 12: Identifique los sintagmas nominales complejos y traduzca las frases,
a) Theorie ist die denkerische Bewltigung der in dieser Lebenswelt existierenden Probleme.
b) Curt Friedlein ist Autor eines die abendlndische Philosophie umfassenden Arbeitsbuches
c) Besonders interessant ist der letzte, die Philosophie der Frankfurter Schule resmierende Teil.
42
CAPTULO 5
Immanuel Kant: Der kategorische Imperativ
Nicolai Hartmann: Die Aufgabe der Ethik
(Tema:
Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradacin del adjetivo)
43
CAPTULO 5
(Tema:
Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradacin del adjetivo)
Im m anuel K ant: Oer kategorische Im perativ

In einem wichtigen Abschnitt der Kritik der reinen Vernunft (1781) widerlegt Kant alle
traditionellen Gottcsbcwcisc und zeigt, da man weder die Existenz noch die Nichtexistcnz
Gottes beweisen kann. So kann diese Frage auch nicht Gegenstand von Wissen sein. Kant war
5
kein Atheist. Aber seine Begrndung fr einen Glauben an Gott, die sich in der Kritik der
praktischen Vernunft (1788) befindet, ist pragmatischer Art. (...)
Dieselbe Unabhngigkeit von der Theologie erreicht Kant auch in der Ethik. Kants Morallchrc ist
im allgemeinen Bewutsein bekannter als seine Metaphysik. Ihr Kern befindet sich in einem
berhmten Satz in der Metaphysik der Sitten (1797), im sogenannten kategorischen Imperativ:
10
Handle so, da die Maxime deines Willens jederzeit als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung
gelten kann. Es ist der alte ethische Grundsatz, da man so handeln soll, wie man selbst
behandelt werden will. Neu bei Kant ist das Kategorische. Nicht die Angst vor dem Richter
oder vor der Hlle soll den Menschen zu moralisch richtigem Handeln bewegen, sondern einzig
und allein seine eigene Einsicht und sein eigener Wille.
15
(Christoph Parry: Menschen. Werke. E pw hm . Editorial Idiomas. Barcelona 1994. S. 72-73)
Ejercicio 1: Subraye los verbos de este texto.

Preguntas:
1)
2)
3)
4)
5)
Qu dice Kant respecto a la existencia de Dios?

Qu teora kantiana es ms conocida popularmente: la m etafsica o su doctrina
moral?
Qu exige el imperativo categrico de Kant?
Con que principio tico se relaciona segn el autor del texto?
Quin o qu debe mover a los hombres a actuar de manera moralmente correcta?
Ejercicio 2 : Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el orden sintctico cambia,
a) Man kann w ed er___________________________________________________________
b) Diese Frage k a n n ______________________ ____ _______________

c) Einzig und allein seine eigene Einsicht und sein eigener Wille soll
44
e, Angst, - c (vor)---- .miedo (a)

c, Art, -<n..................modo, manera
c. Begrndung, -en...
e. Einsicht, -e n __ _ ...inteligencia, comprensin, \
Klauben an ........ ...........creer en, lener f e en

handeln.........................actuar, obrar
bandeln von ________ tratar de
knnen(kann)
...poder, saber
sollen (soll)...
deber
werden (w ird)....... ..convertirse en; auxiliarpasiva y futuro
widerlegen....................refutar. rebatir
wollen (will).................querer
...mostrar, demostrar, probar
zeigen.......
r, Abschnitt, -e.............parte, troza, seccin

r. Glaube, o ...............
r , Gottesbeweis, - e ......
r, Kern, -c....... .......... ...ncleo, centro
r. Richter. -________.juez
r, Wille, - n ________ ... voluntad, querer
s, Bewutsein, 0 .... . ...conciencia
...todo, -a, -os, -as

allgemein ...
a lt____ .....
>,antiguo
auch nicht__________ tampoco
bekannt__________ conocido
berhm t........................clebre .famoso
der-, das-, dieselbe...... el mismo, lo mismo, la misma
eigen..............................propio
einzig und allein ......... nica y exclusivamente
jederzeit......................en todo tiempo, siempre
begrnden ______ ...fundamentar

tratar
behandelt werden wilLuff/* ser tratado
bew egen zu ________...aqui: inducir
beweisen....... ............ ...probar, demostrar
moralisch...
nicht__ .....
.moral, moralmente
no
._adv.: as, de tal manera, tan
as - como
sogenannt...
...llamado
sondern----...sino
....fu e , era
weder - noch..
...ni - ni
w ich Iig...................... importante
wie________________ conto
ein Gesetz geben___ ...legislar

gelten als (gilt)......... ...ser considerado como
Nicolai H artm an n : Die A ufgabe d er E thik

Die Tradition des neuzeitlichen Denkens stellt die Philosophie an der Schwelle ihrer Arbeit
vor drei aktuelle Fragen: was knnen wir wissen, was sollen wir tun, was drfen wir hoffen?
5
Die zweite von ihnen gilt als ethische Grundfrage. Sic ist diejenige Form menschlichen
Fragens berhaupt, die der Ethik den Charakter der praktischen Philosophie gibt; eine Form
des Fragens, die mehr als blo erkennendes Erfassen des Wirklichen will.
(Nicolai Hartmann: Ethik, de Gmyter. Berlin 1949. S. 4)
Preguntas:
1) Ante qu tres preguntas se sita la filosofa?

2) Cul de ellas da a la filosofa un carcter prctico?
c. Aafgabc, -n....tarea
e. Schwelle, - n ... umbral
. Zeit, -en_____tiempo
m darf) .....tener que, dar permiso
t a c a ..... .. captar
sibt ) ...... dar
cs g ibt.............hay
hoffen............. esperar
tun (tot)..__ hacer
b lo................mero, solo
erkennend... q u e______
mehr als
. mds que
____ ____________
neuzeitlich
berhaupt..................en general
der-, das,- diejenige.... aquel, aquella que
ihnen-- ------------------- pron. pers. (dat. pl.)
was________________qu
Eercicio 3: Subraye los verbos de este texto.
45
Ejercicio 4: Traduzca las siguientes oraciones y establezca la relacin entre los verbos
modales alemanes y su significado en espaol (tener que, querer, poder, poder,
saber, deber, pretender, no tener perm iso para, querer).
Die Studenten wollen Philosophie studieren.
wollen
1Was drfen wir hoffen?__________________________________ d rfen ________

|
i
___________________________________ __________i
In der Bibliothek darf man nicht sprechen._________________j nicht drfen
1Die Studentin muss eine Arbeit ber Aristoteles schreiben.
mssen
sollen
Der Mensch soll moralisch richtig handeln.
Das Werk soll eine Einleitung in Kants Philosophie sein.
i sollen
Der Student mchte Wittgensteins Tractatus verstehen._____ mchten
knnen
Gott kann nicht Gegenstand von Wissen sein.
l
1
i
! knnen
I Viele Philosophen knnen Deutsch.

j Muchos
Ejercicio 5: Fjese en las oraciones del ejercicio anterior y marque la posicin del verbo
modal y del infinitivo en alemn y en espaol. Compare la posicin de la perfrasis modal en
las dos lenguas.
46
Ejercicio 6: Escriba las formas del plural y del singular, tomando como ejemplo las oraciones
de esta unidad.
Infinitivo__________ plural______________ singular
wollen
drfen
mssen
sollen
knnen
mchten
P ro n o m b r es pe r so n a le s y r eflex iv o s
N o m in a t iv o
Ia p. sing.
2a p. sing.
3a p. sing.
3a p. sing.
3a p. sing.
Ia p. plural.
2a p. plural.
3a p. plural.
F. de cortesa
P. personal
ich
du
m.
er
sie
f.
n.
es
wir
ihr
sie
Sie
A c u sa t iv o
D a t iv o
P. personal P. reflexivo P. personal P. reflexivo

mich
mir
mir
mich
dich
dir
dir
dich
sich
ihm
sich
ihn
sich
ihr
sich
sic
sich
ihm
sich
cs
uns
uns
uns
uns
euch
euch
euch
euch
sich
ihnen
sich
sic
sich
Ihnen
sich
Sic
T area 14: Identifique los pronombres personales y reflexivos, as como los adjetivos
posesivos, sealando tambin sus antecedentes. Traduzca las oraciones.
Ein groer Abschnitt dieser Arbeit handelt von Kants Morallchre. Der Student konsultiert ihn.
Kant und seine Morallehre interessieren ihn. Er interessiert sich fr sie.
Kapitel dieses Buches handelt von Aristoteles. Der Autor sieht ihn als Vertreter der
'ischcn Philosophie und gibt ihm in ihr eine groe Bedeutung.
47
Ejercicio 7: Reconoce este texto? Hay una forma de imperativo. Tradzcalo.

Handle stets so. da die Maxime deines Handelns zur Maxime einer allgemeinen
Gesetzgebung gemacht werden kann.____________________________ __________
Form as
d e l im p e r a t iv o
T Persona singulr
Fragst du? > Frag(e)!
Fragen Sie? - Fragen Sie!
T Persona plural
Fragt ihr? >Fragt!
Fragen Sie? - Fragen Sie!
Liest du? - Lies!

Lesen Sie? - Lesen Sie!
Lest Ihr? -> Lest!

Lesen Sic? -> Lesen Sie!
Gibst du? > Gib!

Geben Sie?> Geben Sie!
Gebt ihr? > Gebt!

Geben Sie? >Geben Sie!
Bist du? - Sei!

Sind Sie? - Seien Sie!
Seid ihr? - Seid!

Sind Sie? -> Seien Sie!
Ejercicio 8: Traduzca las siguientes exhortaciones.
Erkenne dich selbst!

Sapere aude\ Habe M u t dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!
Tarea 15: Busque las 20 palabras alemanas que hay en el cuadro en sentido horizontal y vertical.
D
G
T
K
z
B
E
D
E
U
T
E
N
0
C
A
Z
E
I
L
Z
G
U
L
T
I
G
D
R
E
D
6
0
X
Y
V
0
G
R
X
A
L
B
H
U
K
F
L
A
B
I
H
E
R
A
U
S
G
E
G
E
B
E
N
O
M
E
D
0
R
S
T
N
E
I
H
N
W
B
N
S
G
N
G
0
I
H
R
Y
D
0
K
R
U
I
K
N
F
E
H
R
W
A
A
B
J
G
R
Z
E
A
G
H
E
D
G
T
I
Y
J
L
I
R
B
Z
H
Y
Z
K
X
N
K
E
0
F
B
N
T
E
P
R
W
I
R
K.
E
I
N
H
A
L
T
G
W
J
I
N
F
E
N
W
F
K
D
J
S
R
X
C
X
s
I
N
N
L
1
C
H
D
0
I
P
A
L
T
E
R
T
U
M
B
T
Z
N
H
P
K
R
A
X
I
E
D
A
V
B
D
M
B
X
R
W
E
S
E
N
W
Y
R
Ejercicio 9: Reconozca las siguientes palabras. (Hay errores de impresin).
i ^ re
ri^v.r/1
Be^Tux
deiJ'en
duich
den*.:'
Vverk
O a
^!*cn
Uc.
K ^ jiC
>oilen
twi
w k * :;g
s ellen
na',h
\rb c it
?*-f
hpvtv.
Tlwil
r.i<m
Z nl
wh*cnd
'Uvl&l
whi
.ollcn
Lc O
49
B
E
W
U
13
T
s
E
I
N
J
H
V
D
A
S
M
G ra d a c i n del a d jet iv o
Ejercicio 10: Traduzca la siguiente oracin.

Kants Morallehre ist im allgemeinen Bewutsein bekannter als seine Metaphysik.
En la conciencia general es ms ___________________________________________
Eicrcicio 11: Complete las formas de gradacin de los siguientes adjetivos.

positivo
comparativo (-er-)
superlativo (-st-)
allgemein
allgemeiner
am allgemeinsten
wichtig
wichtig
am wichtig
bekannt
bekannt
am bekanntesten
leicht
Ejercicio 12: Ponga las siguientes formas en el lugar que corresponda.

am grten, neuer, grer, besser, am besten, hher, am neuesten,
am meisten, am hchsten, mehr
positivo
superlativo
comparativo
neu
hoch
gro
gut
viel
50
Ejercicio 13: Ponga las correspondientes formas espaolas.
Die Kritik der reinen Vernunft ist so bekannt wie D ie Kritik der praktischen Vernunft.
? bekannt wie
Die Kritik der praktischen Vernunft ist pragmatischer als D ie Kritik der reinen Vernunft.
ttischcr als
Der kategorische Imperativ ist am bekanntesten.
i bekanntesten
Die Kritik der praktischen Vernunft ist das pragmatischere Werk von den beiden.
das pragmatischere Werk
Der kategorische Imperativ ist der bekannteste Gedanke Kants.
der bekannteste Gedanke
Ejercicio 14: Seale en qu grado estn los adjetivos en las siguientes frases.
Kritik der praktischen Vernunft ist wichtiger als Zum ewigen Frieden.
i>t ein sehr wichtiger Philosoph.
Ische Imperativ ist ein berhmter Satz.

' che Imperativ ist berhmter als die Antinomie der reinen Vernunft.
51
T a r e a 16: Seale en el siguiente texto los pronombres personales y reflexivos, as como los
adjetivos posesivos, indicando en cada caso cul es su antecedente.
Kant widerlegt alle traditionellen Gottesbewcisc. Seine Widerlegung befindet sich in der
Kritik der reinen Vernunft. Er zeigt, da man die Existenz Gottes nicht beweisen kann. Man
d arf ihn aber nicht als Atheist betrachten. In der Kritik der praktischen Vernunft gibt er eine
Begrndung fr einen Glauben an Gott. Aber sie ist pragmatischer Art. Der Kern seiner
Morallchrc ist der kategorische Imperativ. Kant formuliert ihn in der Metaphysik der Sitten.
Er interessiert sich fr die kategorische Dimension der Maxime. Nur die Einsicht und der
W ille des Menschen sollen ihn zu moralisch richtigem Handeln bewegen.
T a r e a 17: Qu es lo que no encaja v por que?
er, wir, mir. sic

es, sich, ihn. ihm
mix, ihm. ich. ihnen
er. sic. ihn, ihm
meine, mich, euch, ihr
mchte, wollen, muss, kann
mssen, knnen, sollen, lesen
darf, kann, man, wollen
52
CAPTULO 6
(Tenia: Verbos con prefijo separable e inseparable)
53
CAPTULO 6
(Tema:
Verbos con prefijo separable e inseparable)

Die Geschichte der Disziplin Philosophie setzt seit dem 19. Jahrhundert eine Disziplinierung der
Geschichte voraus.
Im spten 18. Jahrhundert taucht das historische Interesse an der Vergangenheit zuerst auf; eine neue
5
schlagartig
produktive Gelehrsamkeit
setzt, neben
der Literatur-, der Kunst-
und der
Religionsgeschichte, auch die Philosophiegeschichte ins Werk. Den Historikern dieser Zeit mu man
verdanken, was bis heute die Evidenz der akademischen Lehrbcher bestimmt: die erzhlbare
Vorstellung von der Vergangenheit des Geistes.
Im ersten Kapitel (Einsatz der Gelehrsamkeit) fhrt der Autor in Grundzgen die Revolution des
Umgangs mit der berlieferung vor, die im spten 18. Jahrhundert den vlligen Bruch mit den
Mustern der traditionellen, reprsentativen und nur methodisch versierten Gelehrsamkeit herbeifhrt.
Das zweite Kapitel (Vorstellung der Vergangenheit) analysiert die pragmatische Konzeption der
Philosophicgeschichte, das dritte (Aaslegung der Geschichte) stellt die Bedeutung des kultur
historischen Wissens fr die Arbeit der Geisteshistoriker heraus.
Preguntas:
1)
2)
3)
4)
Que es lo que ocurre a finales del s. XVllI?

Qu es lo que determina la evidencia de los libros de texto universitarios?
Qu presenta el autor en el primer captulo?
Qu ocurre en el tercero?
iits W'crk sclzcn---------- ...--------- .poner en marcha, reali&r
verdanken------------------------------agradecer
voniusJsetzcn
___ __ presuponer
vorifuhrcn
c, DMpUnicrunft. e n -------------- ----------------------------------
c berlieferung, -en
.....-Jradicin
J|
- pr
w vkiiI
Mi idea
rK ir a t/ " e
inicio comienzo
jasgo
r.ru n d z u g ,- e ---------------.........trato
r , Umgang, 0
.....
lx-hrbuch,"cr....................
____ modelo, muestra
S, Muster, -
.......... hasta (que)
--- ----- -- .
n u r__________
__ ____...solamente
.................parti
................ erudito
___ _.../lOV
h
s.
b is------ --- -----cr/ h lh a r.........

fr........... ..........
gelchrsam .......
heute
------
-- ----
vllig
von______ ___
10
herauslstellcn...
hertieitfUhren.............. .
____destacar
.. producir
................ versado
.... ........ -.completo, total
....... ........ primero, en primer lugar
54
Tarea 18: Complete las siguientes frases, tejiendo en cuenta que el orden sintctico cambia.
L 3-4: Seit dem 19. Jahrhundert s e tz t_____ __________________________________________
L 5: Das historische Interesse an der Vergangenheit tau ch t______________________________

___________________________________________; eine ...
L 10-11: Der Autor fhrt _ _ ______________________________________________________

_________________________________________________________ , d i e ...
Ejercicio 1: Descomponga los siguientes verbos con prefijo en sus prefijos y en las formas de
verbo simple que correspondan.
be denken
bedenken
erforschen
entstehen
herbeifhren
vorfhren
auswirken
erzhlen
zerlegen
mitdenken
abbilden
aufstehen
entfhren
gefallen
beistellen
ausgehen
verstehen
entwickeln
anfangen
aufgeben
mitrauen
Ejercicio 3: Ponga el acento en los verbos del ejercicio 2 teniendo en cuenta que los prefijos
separables se caracterizan por ser siempre tnicos y que existe el siguiente grupo
de 7 prefijos que siempre son tonos y por lo tanto inseparables.
be-, ent-, er-, ge-, m i-, ver-, zer-
Eicrcicio 4:
a) Elija primero el significado espaol adecuado de los infinitivos y verbos

funcionales que correspondan a las siguientes oraciones.
b) Ponga a continuacin el correspondiente infinitivo alemn.
c) Traduzca finalmente las oraciones alemanas.
b
Oskar Negl gibt ein Buch ber die Philosophie Hegels heraus.
dar
herausgeben
Habermas denkt ber Theorie und Praxis nach.
X editar
reflexionar
pensar
Gustav Kafka stellt die Geschichte der Philosophie dar.
exponer
poner
Emst Cassircr trgt zur Erforschung von Kants Werk bei.
llevar
contribuir
Zur Information schlgt der Student im Lehrbuch nach.
consultar
Der Inhalt legt die Form des Buchs fest.
poner
golpear
fija r
Die neue Gelehrsamkeit setzt die Philosophiegeschichte ins Werk.
sentar
poner en marcha
Die Fragestellung stellt die Autoritt der lêhrmeinung in Frage??.
poner
poner en duda
56
a)
b)
c)
d)
Establezca el ncleo del siguiente sintagma nominal.

Fjese en las desinencias de los determinantes del sintagma.
Indique a qu clase de palabra pertenecen.
Escriba la desinencia.
e ) Traduzca los determinantes.
f) Traduzca el sintagma completo.
leine neue schlagartig produktive Gelehrsamkeit |
desinencia
-e
eine
clase de palabra
artculo
traduccin
una
neue
schlagartig
produktive
Gelehrsamkeit
Ejercicio 6: Fjese en las desinencias de los determinantes del siguiente sintagma nominal y
tradzcalo.
____________________________________________________
mit den Mustern der traditionellen, reprsentativen und nur methodisch versierten GelchrsamkeiT]
19: Combine las siguientes oraciones, transformando en cada caso la segunda en una
oracin de relativo y traduzca las oraciones resultantes.
fePhilosophiegeschichte setzt eine neue Gelehrsamkeit voraus. Die neue Gelehrsamkeit
mmM . im spten 18. Jahrhundert zuerst auf.
57
Das Buch ist in drei Kapitel gegliedert. Die Kapitel stellen die wichtigsten Aspekte der
Disziplinierung der Geschichte dar.
Der Student liest das dritte Kapitel. Das Kapitel stellt die Bedeutung des historischen Wissens
fr den Geisteshistoriker heraus.
T area 20: Transforme las siguientes frases en oraciones con verbo modal, utilizando para
ello el verbo que se da entre parntesis y traduzca las oraciones resultantes.
Die Konferenz fangt um zehn Uhr an. (mssen)
Der Autor trgt zur Entwicklung der Theorie bei. (wollen)
Der Leser legt das Kapitel des Buchs aus. (knnen)
Der Student schlgt die Frage im Wrterbuch nach, (mssen)
Der Philosoph stellt seine Ideen in einer neuen Abhandlung dar. (mchten)
Der gute Mensch gibt seine Prinzipien nie (nunca) auf. (sollen)
T a rc a 21: Traduzca por escrito el texto del captulo 6.
58
CAPTULO 7
Helmut Seidel: Antike griechische und rmische Philosophie
T ?na: Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)
59
CAPTULO 7
(Tema:
Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)
Helm ut Seidel: A ntike griechische und rm ische Philosophie

Zwischen Thaies von M ilet und Boethius tritt eine Reihe von Denkern auf, die eine Flle
philosophischer Fragestellungen formulieren, die zum guten Teil noch heute philosophisches
Denken bewegen: Was ist der Urgrund alles Seienden (Milesier)*? Ist das Sein in stndiger
Vernderung und Bewegung (Heraklit), oder ist Bewegung und Vernderung nur in der
Erscheinung, das
Wesen des
Seins dagegen
ein unbewegtes und unvernderliches
(Parmenidesp. Ist das Entstehen und Vergehen aller Dinge aus der Vereinigung und der
Auflsung dieser
Vereinigung
von
Elementen
oder
unteilbaren
Teilchen
erklrbar
(Empedokles, Demokrit)? Ist es die Vernunft, die die Welt regiert (Anaxagoras)'? Sind die
Dinge so, wie wir sic wahmchmen; ist nicht der Mensch das Ma aller Dinge (Protagorasp.
Wie soll sich der Mensch zu seinesgleichen und zur Natur verhalten; widerspricht nicht das
Recht, das der Mensch von Natur aus hat, den Gesetzen, die der Staat erlt (Sophistik)? Was
ist berhaupt wahre Tugend, und woher wei man, was Tugend ist (Sokratesft
(FhilosophenUsehuch. Band I. Dictz Verlag, Berlin 1988. S. 109 f.)
vergehen.......... ..............................pasar, expirar, flg.: morir

skh verhalten zu (verhll) .....comportarsefrentea
wahr nehmen (nim m t... wahr)....percibir
widersprechen (w iderspricht) contradecir
wissen (wei)--------- ------------- --------------------------
c, Erscheinung, -en.
e, Flle,-n............................abundancia, pltora
e, Reihe, - n ________ .serie
c. lu g en d ,-en --------- virtud
r, Urgrund, - c
________________ _
s. Ding, -e.______________caa
v Ma. -e ....... .....................medida
s, Seiende, -o .........- .......-H .lt q u e ________ , ente
s, Teilchen,------------------- -------------------------
dagegen___ __....en contra

e rk l rb a r----------- ------------------ ------------------------seinesgleichen------------------------ sus semejantes, su igual
stlndig ____ _________...........__continuo, contin uamente
unteilbar---------------- --- ------------- --------------------unvernderlich .................... ________________
au f|lsen..............................deshacer, disolver
uufltreten ( t r i t t ... auf)...... presentarte,surgir
erklren....... . ......----- ...________________
erlassen (erll)................. decretar
erscheinen_____________ aparecer, manifestarte
regieren---------------- ------ ------------------------vereinigen---- --- -------------unir, unificar
w oher--------------------------------- de dnde
60
22: Indique a qu filsofos o corrientes filosficas corresponden las siguientes

preguntas formuladas en el texto y complete las palabras que faltan.
O estn el movimiento y la transformacin solamente en l a ___
y por el Parmnides
cooErario la esencia del ser es algo inamovible e _____________ ?

lo que rige al mundo?
f e l
Qu es la
virtud?
; Se puede
el
__de todas las cosas a partir de
y el_
h unin y la disolucin de esta unin de elementos o de partculas____________?

m o se sabe qu es virtud?
l es la causa originaria
______ comportarse el
ootradicc el derecho que e l ____
ente?
__con sus semejantes y la naturaleza; no
posee por naturaleza a las leyes que
cereta el Estado?
; no es el hombre la medida de todas
.Las cosas
-js cosas?
. a .ser est en continua
cicio 1: Ponga los signos de puntuacin de las: 3 oraciones afirmativas, 5 preguntas con
pronombre o adverbio interrogativo y 2 preguntas totales. Traduzca el texto.
it Fricdleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophieunterrichts umfat es die
ndische Philosophie wann schreibt er sein Buch wie ist das Werk gegliedert kann man
cht verstehen was beschreibt das Arbeitsbuch cs resmiert die Hauptgedanken der
ntativen Vertreter wer ist der Autor des Buchs Geschichte der Philosophie die
arstellung beinhaltet einen ausfhrlichen Arbeitsteil fr wen ist Curt Fricdleins
hte der Philosophie ein unentbehrliches Nachschlagewerk
; interrogativos alemanes:
c Was?
; Wessen?
. - Personas: W er?_____ ; Wen?
vannY____ _; W o ?___ ; W ie?_____ ; Warum' _____ ; Woher?
Wohin?
; Mit wem?_______________; Gegen wen?
Ejercicio 2: Formule preguntas indirectas.

Was ist der Urgrund alles Seienden?
Die M ilesier fragen sich, was
Ist das Sein in stndiger Vernderung und Bewegung?

Heraklit mchte wissen, ob
Ist Bewegung und Vernderung nur in der Erscheinung?
Parmenides stellt die F ra g e,____________________________________________________
Ist das Entstehen und Vergehen aller Dinge aus der Vereinigung und der Auflsung der
Vereinigung von Elementen oder unteilbaren Teilchen erklrbar?
Empedokles und Demokrit fragen sic h ,__________________________________________
Wie soll sich der Mensch zu seinesgleichen und zur Natur verhalten?
Die Sophistik studiert die Frage,_________________________________________
Was ist berhaupt wahre Tugend?
Sokrates mchte w issen ,___________ ____________________________________
Woher wei man, was Tugend ist?
Sokrates fragt seine M itbrger,__________________________________________
SINTAXIS: POSICIN DEL VERBO.
Observe la posicin del verbo en las siguientes oraciones y comprelas entre s:

Alle Philosophen denken immer. Aristoteles denkt auch.
Ist das korrekt?
Antworten Sic!
Ist das korrekt, dann ist Aristoteles ein Philosoph.
(Wenn das korrekt ist, ist Aristoteles ein Philosoph.)
62
CAPTULO 8
Sokrates: Das elenktische Verfahren
(Tema:
Oraciones de infinitivo con zu, um - zu, ohne - zu yanslatl - zu. Pasado simple)
63
CAPTULO 8
(Tema:
Oraciones de infinitivo con zu*\ um - zu, ohnc - zu yanstatt - zu. Pasado simple)
S okrates: Das elcnktische V erfahren

Im Zentrum der Philosophie des Sokrates stand die Frage nach dem Guten und der Tugend.
Als Antrieb dazu bezeichnete er in der Apologie die Inschrift am Orakel zu Delphi:
Erkenne dich selbst . Diese legte er als Aufforderung aus, das menschliche Wissen zu prfen
und das Gute zu bestimmen, das dem Menschen zukommt. Er machte aber im Umgang mit
seinen Mitbrgern die Erfahrung, da zwar alle glaubten, ber das Gute und die Tugenden
Bescheid zu wissen, in Wirklichkeit aber in einem Scheinwissen befangen waren, das der
strengen Prfung durch den Logos (Vernunft) im Gesprch nicht standhielt. Er entwickelte
eine Methode, um zu sicherer Erkenntnis zu gelangen: das elenktische Verfahren. Sokrates
erschtterte durch prfendes Fragen das Scheinwissen des anderen, bis dieser an den Punkt
gelangte, da er einsah, nicht zu wissen.
(Otv-Alias der Philosophie. DTV, Mnchen 1991, S. 37)
fragen nach ___ __ _ preguntar por

gelangen zu . . . . . . . . ------------llegar a
m achen.......................... ...............Jiacer, elaborar, etc., aqu:
c, E rfahrung, -en.........................................
e, Inschrift, -cn ...............inscripcin
c, Wirklichkeit, -en.........realidad
r , M itbrger, - .........................ciudadano
r , Umgang, 0 ---- ............._______________
s . Gute, 0 -----------------------------------s, O rakel, - ......................................... ...........
S, Schcin wissen, 0 ...
...procedimiento, mtodo
s, Verfahren, . . . . .
prfen...
..aparentar, parecer
scheinen
standlhallcn + dat. (hlt _ stand)---- resistir a
zulkoinmcn + dat....... ---------- xorresponder a
ber etwas Bescheid wissen......_Jener conocimiento de algo
Delphi_________
a b e r ..
anders...
dazu .... . . . .
clenktisch..
prfend......
s ic h e r ......
...impulsar hacia
anltrcihen zu ...
auflfortlcrn ....____ ........pedir, exigir, retar
in etwas befangen seln ...ser prisionero de algo
bezeichnen . ............determinar, definir, designar
embeben (sicht _. ein)comprender
erfabren (c rla h rt)__....tener noticia, experimentar
erschtlern ---- -----------.sacudir, hacer tambalear
zw ar - a b e r............
...pero, sin embargo

.... a d v de otra manera, distinto
___aqu: hacia eso
. . . Aportico
i bien sin embargo
Preguntas:
1)
2)
3)
4)
5)
En qu se centr la filosofa de Scrates?

Qu consecuencia tena la interpretacin socrtica del orculo?
Cmo era el saber de sus conciudadanos?
Para qu sirve el mtodo mayetico?
A qu conclusin respecto al saber se ha de llegar siguiendo el mtodo socrtico?
64
| Erkenne dich selbst!
Te conoces a ti mismo?
A ti mismo te conoces.
Concete a ti mismo!
ci 2; Elija la construccin espaola que corresponde a la alemana.

Sokrates interpretierte das Orakel als Aufforderung, das menschliche Wissen zu prfen.
Ktrates interpret el orculo como un reto
W)
Alle Menschen glauben, ber das Gute und die Tugend Bescheid zu wissen.
Todos los hombres creen
C)
que examina el saber humano.

que debe examinar al ser humano.
de examinar el saber humano.
que el bien y la virtud son un saber.

tener conocimiento del bien y de la virtud.
en el bien y la virtud.
Sokrates versuchte, das Schein wissen seiner Mitbrger darzustellen.
Scrates intent
exponer el saber aparente de sus conciudadanos.

que sus conciudadanos no sepan nada.
que sus conciudadanos expongan su saber aparente.
DY Sokrates entwickelte ein Verfahren, um zu sicherer Erkenntnis zu gelangen.
|Sibcrates desarroll un mtodo
que llega a un conocimiento seguro.

llegando a la seguridad.
pitra llegar a un conocimiento seguro.
Viele Menschen leben, ohne ihr Unwissen zu erkennen.
hombres viven
para reconocer su ignorancia.

sin reconocer su ignorancia.
sabiendo su conocimiento.
Die Menschen erkennen ihr Nichtwissen, anstatt im Schein wissen befangen zu sein.
reconocen su ignorancia
para ser prisioneros del saber aparente.

y aparentan ser prisioneros del saber.
en lugar de ser prisioneros del saber aparente.
Busque en el texto de esta unidad y en el ejercicio 2 la palabra zu y clasifqucla

se^n su uso como preposicin o como partcula que acompaa a un infinitivo.
Fjese en los ejemplos del ejercicio 2 y establezca las reglas para la formacin del
uitivo con zu y para su posicin sintctica.
P asado
s im p l e
- P r t e r it u m
VERBOS REGULARES
Raz + te*
VERBOS IRREGULARES
glaub-
te
Term.
pers.
0
leg-
te
cntwickel-
te
man entwickelte
fing (fangen)
man Fing
bezeichne-
te
wir, sie bezeichneten
war (sein)
en
sie waren
Forma
personal
er, sie, es glaubte
Raiz del
Prteritum *
stand (stehen)
Term.
pers.
0
Forma
personal
er stand
ich legte
sah (sehen)
ich sah
Morfema de 'Prteritum de verbos debiles

T
e r m in a c io n e s d e l a
3* p e r s o n a
* Verbos fuertes
s in g u l a r y p l u r a l d e l p a s a d o s im p l e :
R e g u l a r : -te (3a sing.) y -ten (3a plur.)
er/sie/es sagte - sie sagten

I r r e g u l a r : Consonante de raz del Prteritum + g (3a sing.) y + en (3a plur.)
sein - war - gewesen:
er/sie/es war - sie waren*
stehen - stand - gestanden:
er/sie/es stand - sie standen
kommen - kam - gekommen:
er/sie/es kam- sie kamen
M ix to : Consonante de raz del Prteritum + te (3a sing.) y + ten (3a plur.)
haben- hatte - gehabt:
er/sie/es hatte - sie hatten*
denken - dachte - gedacht:
er/sie/es dachte - sie dachten
bringen - brachte - gebracht:
er/sie/es brachte - sie brachten
werden - wurde - geworden (worden):
er/sie/es wurde - sic wurden (!)
V erbos
m o dales:
knnen (kann) - konnte - gekonnt;
wollen (w ill)- wollte - gewollt;
mssen (muss) - musste - gemusst;
drfen (darf)- durfte - gedurft;
sollen (soll) - sollte - gesollt;
mgen (mchte) - mochte - gemocht.
* er/sie/es war - sie waren y er/sie/es hatte - sie hatten se utilizan para el pluscuamperfecto.
T area 23: Traduzca el texto del captulo 8.
66
P asado
s im p l e
- P r t e r it u m
VERBOS REGULARES
Raz + te*
VERBOS IRREGULARES
glaub-
te
Term.
pers.
0
Forma
personal
er, sie, es glaubte
leg-
te
ich legte
sah (sehen)
ich sah
entwickel-
te
man entwickelte
fing (fangen)
man fing
bezeichne-
te
wir, sie bezeichneten
war (sein)
en
sie waren
Morfema de Prteritum" de verbos "dbiles"

T e r m in a c io n e s
d e la
3 p e r s o n a
Raiz del
Prteritum *
stand (stehen)
Term.
pers.
0
Forma
personal
er stand
* Verbos fuertes"
s in g u l a r y p l u r a l d e l p a s a d o s im p l e :
R e g u l a r : -te (3a sing.) y -ten (3 plur.)
er/sic/cs sagte - sie sagten

IRREGULAR: Consonante de raz del Prteritum + 0 (3a sing.) y + en (3a plur.)
sein - war - gewesen:
er/sie/es war - sie waren*
stehen - stand - gestanden:
er/sie/es stand - sie standen
kommen - kam - gekommen:
er/sie/es kam- sie kamen
MlXTO: Consonante de raz del Prteritum + te (3a sing.) y + ten (3a plur.)
haben- hatte - gehabt:
er/sie/es hatte - sie hatten*
denken - dachte - gedacht:
er/sie/es dachte - sie dachten
bringen - brachte - gebracht:
er/sie/es brachte - sie brachten
werden - wurde - geworden (worden):
er/sie/es wurde - sie wurden (!)
V e rbo s m o d a le s :
knnen (kann) - konnte - gekonnt;
wollen (w ill)- wollte - gewollt;
mssen (muss) - musste - gemusst;
drfen (darf)- durfte - gedurft;
sollen (soll) - sollte - gesollt;
mgen (mchte) - mochte - gemocht.
* er/sie/es war - sie waren y er/sie/es hatte - sie hatten se utilizan para el pluscuamperfecto.
T area 23: Traduzca el texto del captulo 8.
66
: T T U L O 9
b e e rt Marc use: Repressive Toleranz
K
Voz pasiva. Participio de pasado)
CAPTULO 9
(Tema:
Voz pasiva. Participio de pasado)
H erb ert M arcuse: Repressive T oleranz

Toleranz ist ein Selbstzweck. Da die Gewalt beseitigt und die Unterdrckung so weit
verringert wird, als erforderlich ist, um Mensch und Tier vor Grausamkeit und Agrcssion zu
schtzen, sind die Vorbedingungen einer humanen Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft
5
existiert noch nicht; mehr denn je wird heute der Fortschritt zu ihr aufgehalten durch Gewalt
und Unterdrckung. Als Abschreckungsmittel gegen einen nuklearen Krieg, als Polizeiaktion
gegen Umsturz, als technische Hilfe im Kam pf gegen Imperialismus und Kommunismus, als
Methoden
zur
Befriedung
in
neokolonialistischen
Massakern
werden
Gewalt
und
Unterdrckung von demokratischen und autoritren Regierungen verkndet, praktiziert und

10
verteidigt, und den Menschen, die diesen Regierungen unterworfen sind, wird beigcbracht,
solche Praktiken als notwendig fr die Erhaltung des Status quo zu ertragen. Toleranz wird
auf politische Manahmen, Bedingungen und Verhaltensweisen ausgedehnt, die nicht
toleriert werden sollten, weil sie die Chancen, ein Dasein ohne Furcht und Elend
herbcizufiihren, behindern oder zerstren.
15
(U.M.: Repressive Toleranz. in: R.P. Woff. B. Morre, H. Marcuse: Kritik der reinen Toleranz. Suhrkamp. Frankfurt/Main 1966. S. 93 f.)
Ejercicio 1: Subraye los sujetos y predicados del texto.

Ejercicio 2: Marque en el texto los pasajes en los que se dan las repuestas a las preguntas 1 a
8 y responda en espaol.
1)
2)
3)
4)
5)
Cules son las condiciones previas de una sociedad humana?

Nunca podr existir una sociedad humana. Verdadero o falso?
Qu papel desempean la violencia y la represin en el progreso hacia ella?
Qu finalidad tienen la represin y la violencia?
May una diferencia entre gobiernos democrticos y autoritarios respecto a la
proclamacin, prctica y defensa de la represin y la violencia?
6) Por qu los ciudadanos no protestan contra el uso de la violencia y la represin?
7) Qu ocurre con ciertas medidas, condiciones y conductas?
8) Qu debera ocurrir con stas y por qu?
68
........ condicin
I ............. posibilidad, oportunidad
--------------- miedo
violencia, fuerza, poder
--------
bei|bringen------------- --- ensear

beseitigen-------------------eliminar
erhallen (erhlt)...... .......mantener, recibir
ertragen (ertrgt)---------soportar
hcrbei|fflhren.....................................................
schtzen v o r...................proteger de
sollten............................... aqu: deberan
um |str/cn..........-------- dar la vuelta, revolucionar
unterdrcken-------------- reprimir
unterwerfen (unterw irft)________ _________
sich verhalten (verhalt) ..comportarse
verk nden........................proclamar
verringern.---------- . . . . . . reducir
verteidigen.......................defender
zerstren-------------------destruir
:it -en. . . . . _________________

K, -n...------ medida
Bueiw, -o..._________________
. . . ____________________ _
. . . . . . . manera, modo
k. -e n ............. hombre, ser humano
Kfc,0---- --------------
-e....____..._________________
...... ..............fin,finalidad
amgsmittel,-______________________
. . . . . existencia, ser ah
------- medio
. . . . . . . animal
erforderlich. . . . . . . . . . . . . necesario
grausam . . . . . . . . . . . . . __ cruel
m ehr denn j e .... ..............ms que nunca
noch n ic h t..............__ A n no
notwendig........................necesario
so w eit.............................hasta tal punto
solcher, -c.-es . tal, tales
weil
porque
:ken. . . . . . . . . . . disuadir, intimidar

* (hall auf) detener
tm auf----------- - extender a
l ... .....................pacificar
_ --------- estorbar, impedir
Ejercicio 3: Indique las afirmaciones espaolas que correspondan a la alemana.
..D teTolc
Toleranz wird auf politische
>faCG2hlmen ausgedehnt
La tolerancia extiende medidas polticas

La tolerancia se extiende a medidas polticas.
Se toleran medidas polticas.
La tolerancia se convierte en medidas polticas extensas.
4: Marque todas las oraciones en voz pasiva, subraye los sujetos gramaticales y los
complementos agentes de estas oraciones.
: Clasifique los participios de pasado que se encuentren en el texto segn su
terminacin.
IRREGULARES (-e n )
69
Ejercicio 6: Ponga las formas del participio de pasado con las correspondientes formas del
infinitivo (observe para ello los participios del texto), y fjese en las posibilidades
A, B, C y D respecto a la posicin del morfema ge y a la ausencia del mismo.
REGULAR
A dehnen
C verknden
verringern
ausdehnen
praktizieren
tolerieren
beseitigen
verteidigen
IRREGULAR
A halten
werfen
unterwerfen
MIXTO
A bringen
beibringen
verbringen
Ejercicio 7: Escriba el infinitivo que corresponde a las formas del participio de pasado.
versucht
gewartet
vorgestellt
gemacht
entdeckt
mitgespielt
geforscht
nachgcforscht*
erforscht
gesucht
ausgesucht
bezeichnet
studiert
diskutiert
analysiert
Al igual que en el caso de la partcula zu de los infinitivos de las oraciones completivas, el

morfema ge de todos los participios de pasado se introduce entre el prefijo separable y la raz
de los verbos, tanto regulares como irregulares.
70
V oz PASIVA
Der Mensch verndert die Welt.

Die Welt wird vom Menschen verndert.
Die Welt wird verndert.
>ie Welt ist verndert.
______
:icio 8: Forme oraciones en voz pasiva con o sin complemento agente y tradzcalas.
Der Philosoph beschreibt die Wirklichkeit (beschrieben).
I______________________________________________
Der Gedanke bildet die Welt a b ._________________________________________________
M ______________________________________________
In diesem Werk analysiert sie die Krisis der europischen Wissenschaft.
Nicle demokratische Regierungen benutzen (utilizan) Gewalt und Unterdrckung.
Tarea 24: Traduzca cstas oraciones.

Ike Fortschrine zu einer humanen Gesellschaft werden durch Gewalt aufgchalten.
D kscs Buch wird von vielen Menschen gelesen.
U eit wird vom Menschen beschrieben.
Die Welt ist beschrieben.
'mm Menschen beschriebene Welt stellte ein Problem dar.
T area 25: Asigne a cada palabra su concepto gramatical correspondiente y ponga en cada
caso su significado en espaol.
4
preposicin de dativo
ihn
adjetivo en grado superlativo
versuchen
artculo determinado, mase, sing., acus.
wichtigsten
verbo modal, 3a per. sing.
gemacht
participio pasado regular
aus
sustantivo femenino
stehend
adjetivo posesivo, Ia per. sing.
grer
verbo con prefijo inseparable
gehalten
pronombre personal, 3a per. pl., dat.
Geschichte
10
verbo modal, 3a per. pl.
knnen
11
preposicin de acusativo
voraussetzen
12
participio presente
den
13
verbo con prefijo separable
Begriff
14
sustantivo masculino
ihnen
15
artculo determinado, fcm. sing., dat.
mein
16
participio pasado irregular
fr
17
adjetivo en grado comparativo
der
18
pronombre personal, 3a per. sing., acus.
muss
debe
l arca 26: Traduzca el texto del captulo 9.
72
CAPTULO 10
Hermann Wein: Zwischen Philosophie und Erfahrungswissenschaft
(Tema:
Pretrito perfecto)
73
10 Alemn Bsico para Filsofos
CAPTULO 10
(Tema:
Pretrito perfecto)
H erm ann W ein: Zwischen Philosophie und E rfahrungsw issenschaft

Um den Begriff Anthropologie ist eine erhebliche Sprachverwirrung entstanden. Unter
Anthropologie wird einerseits mit Fug und Recht die Biologie des Menschen und die
medizinische Anthropologie verstanden. Andererseits ist das Werk einiger deutscher Denker
5
der Gegenwart, das sich philosophische Anthropologie nennt, in der letzten Zeit ber den
engeren Kreis hinausgedrungen. Bedeutende katholische und protestantische Philosophen und
Denker haben ihrer philosophischen Anthropologie das Gesicht einer christlichen
Anthropologie gegeben. Mit dem Titel des Beitrags von E. Rothackcr zu dem 1942 von
Nicolai Hartmann herausgegebenen Sammelband Systematische Philosophie ist daneben
10
zum erstenmal der Ausdruck Kulturanthropologie getreten. Diese aber, im Sinne

Rothackers, ist wiederum nicht die bersetzung von cultural anthropology, einer Sparte, die
im wissenschaftlichen Leben der angelschsischen Lnder in den letzten Jahren eine eminente
Bedeutung erlangt hat. Dort bezeichnet Anthropologie erstens eine Fchcrgruppc, die sich
von der biologischen Anthropologie einerseits bis zur Urgeschichte und Archologie
15
andererseits erstreckt, oft unter Einschlu historischer, linguistischer und anderer Fcher;
zweitens gehrt sie dort weder den Naturwissenschaften noch den Geisteswissenschaften an,
sondern vielmehr den Sozialwissenschaften; und drittens werden die eigentlich neuartigen
Ergebnisse in dieser jungen Disziplin gemeinsam von Anthropologen, Psychologen und
Soziologen erarbeitet.
20
Die Gencralthese, welche diesem Bericht zugrundclicgt, lautet: Die deutsche Wissenschaft
vom Menschen ist heute au f dem Wege zu einer hnlichen Zusammenarbeit der Disziplinen
unter der Idee eines neuen Wissens vom Menschlichen im ganzen. Sic ist cs schon deshalb,
weil dieser Weg einst in Deutschland selbst gebahnt wurde, jedoch in der Verwirrung des
Zeitgeschehens bis 1945 nur im Ausland stetig weiter ausgebaut werden konnte.
25
(Deutscher Geist zwischen gestern und morgen. Bilanz der kidturellcn Entwicklung seil 1945. Hg. von J. Mores und H. Pacschkc. Deutsche
Vcrlagsanstalt, Stuttgart >954, S. 248 f.)
74
icio 1: De qu campo del saber trata este texto?

Cmo se titula?
ci 2: Marque y apunte la(s) lnea(s) del texto donde se contesta a estas preguntas:
O
Que tipo de confusin existe en tom o al concepto de la Antropologa?

Qu se puede entender por Antropologa?
Qu es lo que caracteriza a la Antropologa filosfica?
Dnde aparece por primera vez el trmino Antropologa cultural y quin lo acun?
De qu mbito geogrfico procede el trmino del que no es una traduccin?
IQu designa el concepto Antropologa cultural en stos pases?
|L
1Quin elabora esa materia y profundiza en ella?
,A qu campo de la ciencia pertenece?
qu tesis general se basa el autor?

icio 3: Conteste por escrito a las preguntas.
cswisscnschaft, -en...
rwisscnschaft, -en....
hnlich----------------.parecido
andererseits..............por otro laangelschsisch...........___________________ ___
daneben
............ aqu: junto a
deshalb......... ........... por eso
d o rt--- -----------------m U
eigentlich..... ........verdadero, propio, en el fondo
einerseits...................por un lado
einige.......................unos, algunos, unos cuantos
einst...........................en otro tiempo
eng.............................estrecho, aqu: ntimo
erhcblieh....... ...........considerable
im ganzen........... en conjunto
gemeinsam........ .......en comn, juntos
gestero.......................ayer
jedoch........................sin embargo, no obstante
mit Fug und Reeht...con toda la razn
morgen......... ............maana
neuartig.....................nuevo, novedoso
noch------------- ----- ..an, todava
____________
n u r___ ___ _______
...seccin, sector
c . C r g e s c liic litc , o .....
pre
e. Beitrag, - c............. ...........contribucin. aportacin

r. Bericht, -e ............ ............informe
Kreis, - c .................................. crcu lo
obra colectiva, compilacin
ri*es.-e...
land. t .
ibrung, -en...
ibnis. -te ........ ..................resultado
Ser------ ------- ---- -------especialidad, materia
Gesicht. -e r ...... . . .....cara, apariencia
* f*(l ichehen, 0 ....................acontecimiento actual
..ampliar
...trazar
oft.. ..... ............ ..................................
erfahrt)...
schon..................,....ya
______________
so n d ern __________
stetig..........................constante, continuo
unter F.inschlu...... aqu: incluyendo
vielmehr....................ms bien
..........................
weder - noch.................
w eiter------------- ---- ms all, con verbos: seguir
..Mndo!...iendo
welcher. -e, -e* el, lo, la cual; cul
wiederum ..................en cambio,por otra parte, al contrario
... conseguir, alcanzar

...abarcar
(g ib t... heraus)...__________________
ber.....------ pasar ms all de
..aqu: decir
......ir. andar, situarse

..traducir
...confundir
.basane en
75
Ejercicio I : Fjese en los verbos del texto, subraye los verbos auxiliares y los participios de
pasado.
Ejercicio 2: Escriba la correspondencia en alemn o espaol, segn proceda, y marque el

tiempo o modo expresado.
Pretrito Voz
perfecto pasiva
haben gegeben
ha pasado ms all
ist entstanden
es entendido
hat erlangt
werden erarbeitet
se ha situado
Ejercicio 3: Indique el significado correcto.
haben gefragt
han preguntado
son preguntados
haban preguntado
wird gedacht
ha pensado
pensar
es pensado
ist gekommen
ha venido
est por venir
haba venido
ist geschrieben
ha escrito
es escrito
est escrito
hatte gesagt
ha dicho
est dicho
haba dicho
war entstanden
es surgido
haba surgido
ha surgido
wurde gemacht
se hace
est hecho
fue hecho
wird schreiben
ha escrito
escribir
es escrito
sind gewesen
ha sido
est siendo
han sido
haben geschrieben
han escrito
son escritos
estn escritos
76
Tarea 27: Construya oraciones simples con los siguientes elementos oracionales.
heimer - an der Universitt - eine Vorlesung (halten).
nte de indicativo:
mrito perfecto de indicativo:
lrritumn de indicativo:
ente de voz pasiva:
jrito perfecto de voz pasiva:
Seritum de voz pasiva:
cio 4: Busque en el texto los distintos elementos que lo estructuran, estableciendo:

a diferencia entre Antropologa mdica y Antropologa filosfica.
Alemn
Espaol
t ires puntos que caracterizan a la Antropologa de los pases anglosajones.

m a.
Alemn
Espaol
77
c) el tipo de ciencias al que pertenece o no te Antropologa de los pases anglosajones.

s
no
Lnea
Alemn
Espaol
ciencias naturales
ciencias del espritu
"
ciencias sociales
-----
T a re a 28: Asigne a cada palabra su significado o su concepto gramatical correspondiente.

14
aber
algunos, unos cuantos
um
preposicin de genit. (en lugar de)
man
en primer lugar
sondern
preposicin de dat., partcula de infinitivo
statt
infinitivo de completiva
zu
pronombre indefinido (se, uno)
einige
por qu
u m -z u
preposicin de dat. (a, despus, segn)
nur
pronombre interrogativo, acusat. (a quin)
nach
10
sino
warum
11
conjuncin condicional (si)
weil
12
preposicin de acus.
darzustelln
13
participio de pasado
erste
14
pero, sin embargo
zuerst
15
adverbio interrogativo (cundo)
wen
16
porque
wenn
17
primero
wann
18
partcula de completiva de infinitivo
vorgelesen
19
solamente
7$
IAPITULO 11
nuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklrung?
iB ean tto o rtu n g cr j f r a g e : W a ist A u fk lru n g ?

iantng ist ber A usgang bes ttenscfyen aus Keiner sclbstbersdjulbeten (Hnmiinbigkeit.
inbigkeit it bas Unvermgen, siel) seines Verstandes ofjne Leitung eines anberen ju
en. êlbstticrscljulbet ist biese flUnmiinbigkeit, toenn bie (HracJje berselben nitljt am
ijngcl bes Verstandes, Sonbem ber <ntstf)liefcung unb bes jflutes liegt, siel) seiner oljne
mg eines anbern ju bebienen. Saptre aude! ??abe itlut, bulj beines eigenen VerstanbeS >u
:en! ist also ber UPaljlsprutl) bcr Aufklrung.
unb Jfeigljeit sinb bie rsadjen, toarum ein so groer eil ber itienscfjen, nachdem
i2 a tu r lngst bon frember Heilung frei gesprochen (naturaliter medortnnes), bennotl) gerne
unntiinbig bleiben: unb toa rum es anberen so leicht Uiirb, siel) )u beren Vormndern
:en. <s ist So bequem, unmttbig $u sein.
jBerlimfitbe itlonatMdjrif. 3Be?fmber-fteft 1784. . 481 -494)
79
T arca 29: Las oraciones de la traduccin al espaol no estn en el orden correcto. Establezca
la relacin entre las frases del texto de Kant en alemn y su traduccin al espaol.
Beantwortung der Frage: W as ist A ufklrung? [PO:!)!

Aufklrung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit |l: |.
Unmndigkeit ist das Unvermgen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu
bedienen |2:
1. Selbstverschuldet ist diese Unmndigkeit, wenn die Ursache derselben nicht
am Mangel des Verstandes, sondern der Entschlieung und des Mutes liegt, sich seiner ohne
Leitung eines ndern zu bedienen |3:
l Sapere aiide! Habe M ut, dich deines eigenen
Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklrung [4: [.

Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so groer Teil der Menschen, nachdem
sie die Natur lngst von fremder Leitung freigesprochcn [hat] (riaturaliter nuiiorennes),
dennoch gerne zeitlebens unmndig bleiben |5:
zu deren Vormndern aufzuwerfen |6:
I; und warum es anderen so leicht wird, sich
|. Es ist so bequem, unmndig zu sein 7:
|. Habe ich
ein Buch, das fr mich Verstand hat, einen Seelsorger, der Fr mich Gewissen hat. einen Arzt,
der fr mich die Dit beurteilt usw., so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemhen |8: [. Ich
habe nicht ntig zu denken, wenn ich nur bezahlen kann; andere werden das verdrieliche
Geschft schon fr mich bernehmen |9:
|. Da der bei weitem grte Teil der Menschen
(darunter das ganze schne Geschlecht) den Schritt zur Mndigkeit, auer dem da er
beschwerlich ist, auch fr sehr gefhrlich halte, dafr sorgen schon jene Vormnder, die die
Oberaufsicht ber sie gtigst auf sich genommen haben 10:
|. Nachdem sie ihr Hausvieh
zuerst dumm gemacht haben und sorgfltig verhteten, da diese ruhigen Geschpfe ja keinen
Schritt auer dem Gngelwagen, darin sie sie einsperreten, wagen durften, so zeigen sie ihnen
nachher die Gefahr, die ihnen drohet, wenn sie es versuchen, allein zu gehen [ ll: ]. Nun ist
diese Gefahr zwar eben so gro nicht, denn sie wrden durch einigemal Fallen wohl endlich
gehen lernen |l2 :
|; allein ein Beispiel von der Art macht doch schchtern und schreckt
gemeiniglich von allen ferneren Versuchen ab |13: [.

(Im m anuel K ant, in: Berlinische Monatsschrift. D czcmbcr-Hcft 1784. S. 481-494)
80
A Uno mismo es el culpable de dicha minora de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento,
[ | m o en la falta de resolucin y valor para servirse del suyo propio sin la gua del de algn otro.
IJlustracin significa el abandono por paite del hombre de una minora de edad cuyo responsable es l mismo.
|C Sapere ande! Ten valor para servirte de tu propio entendimiento! Tal es el lema de la Ilustracin.
cin a la pregunta: Qu es la Ilustracin?
a minora de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin veisc guiado por algn otro.
* Es tan cmodo ser menor de edad.

Pereza y cobarda son las causas merced de las cuales tantos liombres continan siendo con gusto menores
r edad durante toda su vida, pese a que la naturaleza los haya liberado hace ya algn tiempo de una
ccin ajena (hacindolesfsicamente adultos);
iH No me hace falta pensar, siempre que pueda pagar, otros asumirn por m ten engorrosa tarea.
fa. Il
I y por eso les lia resultado tan fcil a otros el engirse en tutores suyos.
Basta con tener un libro que supla mi entendimiento, alguien que vele por mi alma y haga las veces de mi
ciencia moral, a un mdico que me prescriba la dieta, etc., para que yo no tenga que tomarme tales
pero el ejemplo de un simple tropiezo basta para intimidar y suele servir como escarmiento para volver a
:>de nuevo.
ese peligro no es ciertamente tan enorme, puesto que finalmente aprenderan a caminar bien despus
unos cuantos tropezones;
IH que la mayor parte de los hombres (incluyendo todo el bello sexo) consideren el paso hacia la mayora
i
como algo harto peligrse), adems de muy molesto, es algo que por lo cual velan aquellos tutores
r a e arablemente han echado sobre si esta labor de superintendencia.

er primero a su rebao e impedir cuidadosamente que esas mansas criaturas se atrevan a dar
pfco fuera de las andaderas donde han sido confinados, les muestran luego el peligro que les acecha
caminar solos por su cuenta y riesgo.
z A ram ayo, Alianza Editorial. Madrid 2004)
Ejercicio 1: Clasifique las siguientes formas alemanas:
selbstverschuldete Unmndigkeit (L2)

zu bedienen (L4)
liegt (L5)
habe Mut (L6)
warum (8)
aufzuwerfen (LI 1)
Habe ich (LI l)
einen Seelsorger, der (L 12)
werden - bernehmen (L14-15)
genommen haben (LI 8)
durften (L20)
schreckt - ab (L23-24)
Ejercicio 2: Busque las preposiciones del texto y agrpelas segn el caso que rijan.
Dativo
Acusativo
Ejercicio 3: Seale las oraciones subordinadas de infinitivo que aparecen en el texto.
82
CAPITULO 12
83
I2 - Alemn Bsico para Filsofos
CAPTULO 12
Aristoteles (384 - 322 v. u. Z.)
Der griechische Philosoph, Logiker und Naturforscher Aristoteles wurde im makedonischen S
geboren. Daher wird Aristoteles auch der Stagirite genannt.
Aristoteles ging 367 nach Athen, um an Platons Akademie zu studieren.
In den 20 Jahren, die er dort blieb, entwickelte er eigene philosophische Auffassungen, die von
Auffassungen des Lehrmeisters immer weiter abwichcn. Obwohl Platon Aristoteles mit
Achtung begegnete, berliefS er 347 die Leitung der Akademie seinem Neffen Speusip
Aufgrund betrchtlicher Differenzen mit Speusippos ber das richtige Philosophieverstnd
verlie Aristoteles die Akademie und lie sich in Assos und spter in Mytilene nieder.
Acht Jahre lang war Aristoteles in Makedonien ttig. Als Alexander den Thron bestiegen hatte,
kehrte Aristoteles nach Athen zurck und grndete dort 335 seine eigene Schule, das Lykeion.
Aristoteles hielt Vorlesungen, betrieb Forschungen auf diversen Gebieten und arbeitete an
zahlreichen Manuskripten ber Themen der Naturwissenschaft, Psychologie, Metaphysik, Ethik,
Dichtkunst und Rhetorik.
Nach Alexanders Tod im Jahre 323 erhoben sich die Athener gegen die makedonische Herrschaft.
Aristoteles war in Gefahr, wegen Hochverrats zum Tod verurteilt zu werden. Aristoteles floh nach
Chalkis auf Euba. Dort starb er einige Monate spter im Alter von 62 Jahren. (...)
Aristoteles geht davon aus, dass eine Anzahl natrlicher Dinge existiert, die sich bewegen und ber
die man in der Alltagssprache reden kann. Die Philosophie soll an die Alltagssprache anknpfen
und einen Begriffsapparat entwickeln, um die Dinge und ihre Bewegungen angemessen beschreiben
zu knnen; ebenso soll sie die Voraussetzungen fr die Mglichkeit einer solchen Bew
untersuchen. Dagegen ist es nicht Aufgabe der Philosophie, die Existenz der Welt oder
Bewegung von abstrakten (gttlichen) Prinzipien aus zu erklren oder zu beweisen; denn die
Existenz von Welt und Bewegung wird von vornherein als unproblematisch vorausgesetzt.
Bezeichnend fr das spter Metaphysik genannte Werk ist, dass es im Gegensatz zur
Naturphilosophie der elementaren Periode nicht die Natur in ihrer Ganzheit zu erklren sucht; statt
dessen will es eine Theorie der vernderlichen Einzeldinge entwickeln.
oo........ desviar s t de
................vida diaria
...............edad
.............. adecuado
..... jfundarse tn
....... ......nmero, cantidad
.... a causa de. por
....partir de
eigen.............................. propio
erheben........................Jevantarse
erklren...................... explicar
fliehen.......................... Jxuir
e. G an /h eit, -en..........totalidad
s . G ebiet, -C.................Ambito, campo
gebren......................... Aar a luz
c. G efahr, -en............. peligro
r, G egensatz, - e ....... mposicin
gehen nach................... ir. trasladarse
g begegnen....Jratar a alguien con

respeto
.... subir
g ttlich......................... divino
...considerable
grnden........................fundar,
fundamentar
___ realizar
e . H errschaft, 0 ........ dominio
.... caracterstica
im m er w eiter...............cada vez ms
fcteben.............. ......... perm a n ecer
Vorlesungen halten. Ja r clases
fcgrgcncn.................mu cambio
r. H ochverrat. 0........ tita traicin
r.trT.... .....................po r eso
lang................................ Jurante
H i i .......................porque
r. Lehrm eister, - .........jnaestro
e_ Dichtkunst. - c ...... poesa
r. NcfTc. -n ................... sobrino
K>........................Jambten
nennen.......................... .llamar, denominar
sich mederllasscn.,. csMbtcccr.se
r. Thron.
r.Tod, -e......................muerte
jemandem etwas
berlassen..................confiar algo a alguien
vernderlich...............variable, mutable
Veftasscn...................abandonar
verurteilen.................condenar
von (...) aus................a partir de
von vornherein........Jesde el principio
vorauslsetzen...........presuponer
zahlreich..................numeroso
zurtlckfcehren........ regresar
AI Preguntas (deben responderse en espaol).

1) Por qu abandon Aristteles Atenas?
2) Cundo regres Aristteles a Atenas y que hizo all a su vuelta?
3) Qu peligro corri Aristteles al rebelarse los atenienses?
4) Cul es el punto de partida de Aristteles?
5) Cul es el propsito de la filosofa?
6) Qu no es tarea de la filosofa?
7) Qu es lo que pretende la metafsica?
B ) Analizar los 9 grupos de palabras subrayados del texto.
C ) Indicar los siete prefijos que siempre son inseparables.
Traducir la siguiente oracin.
Am Ende der klassischen deutschen Philosophie hat Ludwig Feuerbach seine materialistische
Philosophie entwickelt, die bereits eine grundlegende Kritik des vorhergehenden Idealismus und
eine materialistische Religionskritik enthlt.______________________________________________
bereits.......yo
vorhergehen....... preceder
enthalten........contener
E) Qu es lo que no encaja y por qu razn?

Mglichkeit, Forschung, Bewegung, Einfhrung
eines, meinem, seiner, ihre
der, dem, unsere, des

des, der, den, die
Jese, denke, wichtigste, macht
geschrieben, ausgemacht, sagen, diskutiert
85
APNDICES
A p n d ic e 1: R e s m e n e s G r a m a t ic a l e s
Este manual cuenta con unas notas muy bsicas de gramtica alemana, que se dividen en dos
bloques:
I) Sistema nominal
II) Sistema verbal
En la red hay una Gramtica elemental de alemn en:
http://www2.udec.cl/~alualem/alegram.html
A p n d ic e 2: T e x t o s
a d ic io n a l e s
En la red puede acceder a un curso de comprensin lectora de alemn en:

http://www2.udcc.cl/~alualcm/prale.html
G l o s a r i o (de los captulos 1 a 10)
Diccionarios en la red:
http://de.pons.eu/
87
A p n d i c e 1: R e s m e n e s G
I) S is t e m a
r a m a t ic a l e s
n o m in a l
G n e r o : Hay 3 gneros en singular (masculino, neutro y femenino) que se reconocen

__________por el artculo: cr (ni.), das (n.), die (f.) y una nica forma del plural dic (pl.)
N o existe ningn tipo de regla general segn la cual la terminacin del sustantivo indique,
como en espaol, su gnero gramatical.
A lgunas
r e g l a s p a r a r e c o n o c e r e l g n e r o s e g n l a t e r m in a c i n d e l s u s t a n t iv o :
masculino: a) Personas y profesiones masculinas: der Freund (amigo),

der Herausgeber
b) Sustantivos terminados en -cr (=90%) y -Iing: der Krper (cuerpo),
der Lehrling (aprendiz)
c) Palabras extranjeras con los sufijos -us, -or, -ant: der Marxismus,
der Motor, der Reprsentant
neutro:
a) Diminutivos con los sufijos -chen, -lein: das Mcnschlein, das Mdchen
b) Verbos sustantivados: das Leben (leben: vivir)
Adjetivos como nombres abstractos: das Gute
c) Palabras extranjeras con los sufijos -um, -ent, -em: das Museum,
das Dokument, das Problem
femenino: a) Personas y profesiones femeninas: die Freundin, dic Hcrausgcberin

b) Sustantivos terminados en -e (90%): die Lehre, dic Folge,
die Geschichte
Pero: das Ende, der Friede (paz)
c) Sustantivos derivados con los sufijos -ung, -schaft, -keit, -heit, -ei:
die Forschung (investigacin), die Wissenschaft (ciencia),
dic Wirklichkeit (realidad), die Freiheit (libertad),
die Malerei (pintura)
d)_Palabras extranjeras con los sufijos -ie, -ik, -ion, -age, -t, -anz, -enz, -ur: die
____________Philosophie, die Kritik, die Distribution, die Realitt, dic Kultur
pr'Viiosolos
N m ero:
Hay formas de plural:

a) sin terminacin,
b) con terminacin,
c) con terminacin y Umlaut (, 0,
Formas del plural
Singular
Masc: (de)r + Nombrc
Neutr: (da)s + Nombrc
Fern: (di)e + Nombrc
1. Sin terminacin
Sin termin. + Umlaut
2. Terminacin -(e)n
(di)e + Nombre
s Register
r Herausgeber
c Register
e Herausgeber
r Bruder
r Vater
e Brder
e Vter
-(e)n
r Reprsentant
e Schule
c Einleitung
c W irk lic h e r
r Autor
c Wissenschaft
e Autor/
e Reprsentanten
c Schulen
e Einleitungen
e Wirklichkeiten
c Autoren
c Wissenschaften
c Autorinnen
r Inhalt
s Werk
r Anfang
r Kampf
e
c
c
c
-nen
3. Terminacin -e
Plural
-e
Inhalte
Werke
Anfnge
Kmpfe
Termin. -e + Umlaut
-e
Terminacin -se
-se
s Verhltnis
e Verhltnisse
4. Terminacin -er
Termin, -er + Umlaut
-er
-er
s Bild
s Buch
s Wort
c Bilder
c Bcher
c Wrter
5. Terminacin -s *
-s
s Foto
e Fotos
Terminacin del plural de solamente algunas palabras internacionales.

Nota: Ciertos morfemas de plural tienen la misma forma que algunos morfemas de caso (le]s en genitivo
singular masculino y neutro y [e]ti en dativo plural)
d) tambin hay palabras que carecen de plural; p.c.: Vernunft, 0 .
89
C aso : La lengua alemana tiene cuatros casos: nominativo, acusativo, dativo y genitivo que se
reconocen por los artculos.
nominativo
m.
n.
f.
plural
der
das
die
die
acusativo
den
das
die
die
dativo
dem
dem
der
den
genitivo
des
des
der
der
C aso :
Sin embargo, en algunas ocasiones aparecen morfemas de flexin en el sustantivo.

Normalmente estos morfemas se dan en los casos genitivo masculino y neutro
singular y dativo plural (n).
Ejemplos de genitivo: der Begriff - des Begriffs; das Werk - des Werks___________________
1
nominativo
acusativo
dativo
genitivo
m.
0
0
0(-e)
-(e)s
n.
0
0
0(-e)
*(e)s
f.
0
0
plural
0
0
-n
Tambin hay una declinacin de los sustantivos masculinos en la que todas las formas, salvo el
nominativo singular, llevan el morfema -en.
Ejemplos:
der Mensch - des Menschen; der Philosoph - des Philosophen
Adems existe una serie de sustantivos masculinos y neutros que forman su genitivo singular
con el morfema -(e)ns.
Ejemplos.
der Friede - des Friedens; der Gedanke - des Gedankens; das Herz - des Herzens.____________
90
D e c l in a c i n
d e l a r t c u l o in d e t e r m in a d o :
Artculo indeterminado ein:
plural
m.
n.
f.
nominativo
ein
ein
cine
0*
acusativo
einen
ein
eine
0*
dativo
einem
einem
einer
0*
genitivo
cines
cines
einer
0*
* ein no tiene plural, su negacin kein s lo tiene.

Negacin del artculo indeterminado kein:
m.
nominativo kein
n.
f.
plural
kein
keine
keine
keinen
kein
keine
keine
dativo
keinem
keinem
keiner
keinen
genitivo
keines
keines
keiner
keiner
acusativo
El cuadro vale tambin para los posesivos (mein, dein, sein/ihr, unser, euer, ihr. Ihr).
Existen contracciones de preposicin y artculo como im = in + dem.
Pro
n o m b r e s p e r s o n a l e s y r e f l e x iv o s :
N o m in a t iv o
Ia p. sing.
2a p. sing.
3 p. sing.
3 p. sing.
3 p. sing.
Ia p. plural.
2a p. plural.
3a p. plural.
F. de cortesa
P. personal
ich
du
er
m.
f.
sie
n.
cs
wir
ihr
sic
Sic
A c u s a t iv o
D a t iv o
P. personal P. reflexivo P. personal

mich
mir
mich
dich
dir
dich
ihm
sich
ihn
sich
ihr
sie
ihm
sich
cs
uns
uns
uns
euch
euch
euch
sich
ihnen
sie
Ihnen
sich
Sie
91
P. reflexivo
mir
dir
sich
sich
sich
uns
euch
sich
sich
D e c l in a c i n
d e l a d j e t iv o :
neues Buch
das neue Buch
ein neues Buch
1) Ejemplo: neues Buch (declinacin fuerte).

Artculo cero + adjetivo + sustantivo: como el sintagma no lleva artculo, el adjetivo lleva la
marca de caso, genero y nmero.
2) Ejemplo: das neue Buch (declinacin dbil).
Artculo determinado + adjetivo + sustantivo: el artculo determinado lleva la marca de caso,
gnero y nmero, por ello el adjetivo lleva una terminacin dbil (-e, -en).
3) Ejemplo: ein guter Autor - eine gute Autorin - ein gutes Buch
Artculo indeterminado + adjetivo + sustantivo: los artculos del nom. masculino y del nom. y
ac. neutro no llevan marca de caso, gnero y nmero (ein), por ello el adjetivo lleva esta
marca (declinacin mixta: fuerte cuando el artculo no lleva desinencia, dbil cuando la lleva).
D e c l in a c i n d e l a d je t iv o c a l if ic a t iv o
masculino
der Mann
1) guter Mann
2) der gute Mann
3) ein guter Mann
den Mann
guten Mann
den guten Mann
einen guten Mann
den] Mann
gutem Mann
dem guten Mann
einem gutej] Mann
des Mannes
guten M ann
des guten Manngs
eines guten Mannes
femenino
plural
das Buch
gutes Buch
das gute Buch
ein gutes Buch
die Frau
gute Frau
die gute Frau
eine gute Frau
die Bchcr
gute Bcher
die guten Bcher
keine guten Bchcr
dem Buch
gutem Buch
dem guten Buch
einem guten Buch
des Buches
guten Buches
des guten Buch
eines guten Buchgs
der Frau
guter Frau
der guten Frau
einer guten Frau
der Frau
guter Frau
der guten Frau
einer guten Frau
den Bchern
guten Bchern
den guten Bchcrn
keinen gutep Bchern
der Bchcr
guter Bchcr
det guten Bchcr
keiner guten Bchcr
Este mismo esquema rige tambin la declinacin de los adjetivos usados como sustantivos.
masculino
1) Neuer
2) der Neue
3) ein Neuer
Neuen
den Neuen
einen Neuen
Neuem
dem Neuen
einem Neuen
Neuen
des Neuen
eines Neuen
neutro
fernenino
plural
Neues
das Neue
ein Neues
Neue
die Neue
eine Neue
Neue
die Neuen
keine Neuen
Neuem
dem Neuen
einem Neuen
Neuen
des Neuen
eines Neuen
Neuer
der Neuen
einer Neuen
Neuer
der Neuen
einer Neuen
Neuen
den Neuen
keinen Neuen
Neuer
der Neuen
keiner Neuen
92
A d j e t iv o s
null
nu m erales
- C a r d in a l e s
eins
11 elf
21
zwei
12 zwlf
22
zweiw/wfzwanzig
drei
13 dreizehn
23
dreiundzwanzig
vier
14 vierzehn
cinwii/zwanzig
dreiig
24
40
vierzig
fnf
15
25
50
sechs
16 sechzehn
26
60
sechzig
sieben
17 siebzehn
27
70
siebz/g
acht
18
28
80
neun
19
29
90
10
zehn
20 zwanzig
A o :
2000
100
zweitausend
10000
(einhundert
200
zweihundert
300
30
1000 (ein)tauscnd
100
(ein)hundcrt
zehntausend
19-55
neunzehnhundertfnfundfnfzig
1955
eintausendneunhundertfnfundfnfzig
2012
zweitausendzwlf
1.000.000
eine Million
r d in a l e s
Como adjetivos, los nmeros ordinales se declinan segn la declinacin de los

adjetivos (ver arriba) y aaden del 1 al 19 el sufijo -te y de 20 en adelante el sufijo -ste.
1.
erste
11.
elfte
20.
2.
zweite
12.
25.
3.
dritte
13.
29.
17.
100.
10.
zwanzigste
hundertste
Como adverbios no se declinan y llevan del 1 al 19 el sufijo -tens.

12. zweitens
3. drittens
4. viertens
1. erstens
en primer lugar |
en segundo lugar
en tercer lugar |
en cuarto lugar
93
P r e p o s ic io n e s :
de acusativo
bis (hasta)
durch (a travs de)
fir (para, por)
gegen (contra)
ohnc (sin)
um (a, en torn)
wider (contra)
de dativo_____________
ab (desde, a partir de)
aus (de, por)
auer (aparte)
bei (en)
entgegen (frente a)
gegenber (enfrente a)
gem (segn)
mit (con)
nach (despus, a, segn)
seit (desde)
von (d)
zu (a, en. por, para)
de genitivo____________
anstatt (en lugar de)
auerhalb (fuera de)
diesseits (a este lado de)
inmitten (en medio de)
innerhalb (dentro de)
jenseits (al otro lado de)
oberhalb (encima de)
statt (en lugar de)
trotz (a pesar de)
unterhalb (debajo de)
whrend (durante)
wegen (a causa de)
de acusativo o dativo
an (en, junto a)
auf (encima de)
hinter (detrs de)
in (en, dentro de)
neben (junto)
ber (sobr)
unter (debajo de)
vor (delante de)
zwischen (entre)
N o ta 1: La preposicin ais (como) no rige caso y traslada el caso que lleva el elemento al que
se refiere.
N ota 2: El significado que se da de las preposiciones es slo orientativo. Cada sistema
lingstico tiene su propio uso de las preposiciones, por lo que significado correspondiente
habr que adaptarlo segn el contexto.
94
II) S is t e m a
verbal
C o n j u g a c i n
sagen: decir
Singular
Ia persona
d e l p r e s e n t e d e in d i c a t i v o r e g u l a r
Desinencia
ich sa^c
2a persona
(formal) Sie sagen
(familiar) du sagst
3a persona
mase, e r sagt
fern, sie sagt
ncutr. es sagt
Plural
la persona
-c
Desinencia
w ir sagen
-cn / -st
formal /
familiar
-t
2a persona
(formal) Sie sagen
(familiar) ihr sagt
3a persona
sie sagen
-en
-en / -t
formal /
familiar
-en
Algunos verbos regulares tienen sin embargo formas irregulares en el presente de

indicativo, que en los glosarios se indican de la siguiente manera:
wissen (selber)
ich wei
Sic wissen
du weit
er, sie, es wei
wir wissen
Sic wissen
ihr wit
sie wissen
sehen (ver)
ich sehe
Sie sehen
du siehst
er, sic, es sieht
wir sehen
Sie sehen
ihr seht
sie sehen
PRESENTE DEL INDICATIVO DE LOS VERBOS AUXILIARES SEIN , HABEN Y WERDEN :
sein
(ser, estar)
haben
(tener, haber)
ich bin
Sie sind
du bist
er, sie, cs ist
wir sind
Sic sind
ihr seid
sie sind
ich habe
Sic haben
du hast
er, sic, es hat
wir haben
Sic haben
ihr habt
sie haben
95
werden
(convertirse en; auxiliar
de la pasiva y del futuro)
ich werde
Sie werden
du wirst
er, sic, es wird
wir werden
Sic werden
ihr werdet
sic werden
Conjugacin completa de un verbo regular (.sagen)

sagen (decir)
Presente
ich sage
sagte
Prteritum
ich sagte
hat gesagt
Pretrito perfecto
ich habe gesagt
Sie sagen
du sagst
er, sie, es sagt
Sie sagten
du sagtest
er, sie, es sagte
Sie haben gesagt

du hast gesagt
er, sic, cs hat gesagt
wir sagen
wir sagten
Sie sagen
ihr sagt
sie sagen
Sie sagten
ihr sagtet
sie sagten
wir haben gesagt

Sie haben gesagt
ihr habt gesagt
sie haben gesagt
Conjugacin completa de un verbo irregular (lesen-liest)

lesen (leer)
Presente
ich lese
Sie lesen
du liest
er, sic, cs liest
las
Prteritum
ich las
hat gelesen
Preterito perfecto
ich habe gelesen
Sic lasen
du last
er, sie, es las
Sie haben gelesen

du hast gelesen
er, sic, cs hat gelesen
wir lesen
wir lasen
wir haben gelesen
Sie lesen
ihr lest
sie lesen
Sie lasen
ihr last
sic lasen
Sie haben gelesen

ihr habt gelesen
sie haben gelesen
Conjugacin completa de un verbo mixto (denken)

denken (pensar)
Presente
ich denke
Sie denken
du denkt
er, sie, es denkt
Sic dachten
du dachtest
er, sic, cs dachtc
hat gedacht
Preterito perfecto
ich habe gedacht
Sie haben gedacht
du hast gedacht
er, sie, es hat gedacht
wir denken
wir dachten
wir haben gcdacht
Sic denken
ihr denkt
sie denken
Sie dachten
ihr dachtest
sic dachtcn
Sic haben gcdacht

ihr habt gedacht
sie haben gedacht
dachte
Prteritum
ich dachtc
96
Pasado
s im p l e
- P r t e r it u m
VERBOS REGULARES
Raz + te*
Term.
pers.
glub
te
VERBOS IRREGULARES
Forma
personal
er, sie, es glaubte
Raiz del
Prteritum *
stand (stehen)
Tenn.
pers.
0
Forma
personal
er stand
ig
te
ich legte
sah (sehen)
ich sah
en twickel-
te
man entwickelte
fing (fangen)
man fing
bczeichne-
te
wir, sie bczcichneten
war (sein)
en
sic waren
* Morfema de Prteritum de verbos dbiles
Fo r m a s
* Verbos fuertes
d e l im p e r a t iv o
2a Persona singulr
Fragst du? -> Frag(e)!
Fragen Sie? Fragen Sie!
2a Persona plural
Fragt ihr? - Fragt!
Fragen Sie? > Fragen Sie!
Liest du? - Lies!

Lesen Sie? - Lesen Sie!
Lest ihr? Lest!

Lesen Sie? Lesen Sie!
Gibst du? - Gib!

Geben Sie?- Geben Sie!
Gebt ihr? - Gebt!

Geben Sie? -> Geben Sie!
Bist du? -> Sei!

Sind Sie? - Seien Sie!
Seid ihr? Seid!

Sind Sie?
Seien Sie!
97
A p n d ic e 2: T e x t o s
a d ic i o n a l e s
Die Sophistik: Protagoras

Die Sophistik steht im Gegensatz zur traditionellen Philosophie der Antike. Das Wort
Sophist bedeutet nichts anderes als Sachkundiger. Dadurch konnte das Wort Sophist auf
jeden bezogen werden, der sich durch Knnen und Wissen auszeichnete. Denn die Sophisten
5
lehrten nicht nur die Rhetorik, auch das Wissen anderer Gebiete wurde durch sic
wcitcrvermittelt. So waren auch Richter, Lehrer, Rhapsoden oder Naturphilosophen nach der
ursprnglichen Bedeutung des Wortes Sophisten. Die Sophisten bildeten niemals eine
zusammenhngende Schule, sondern lebten und lehrten als einzelne. Sic weichen daher in
mannigfacher Hinsicht voneinander ab. Das oben zur allgemeinen Kennzeichnung Gesagte ist
10
nur im groen und ganzen richtig.

Der bcdcutcnste der Sophisten war Protagoras aus Abdera, der etwa von 480 bis 410 v. Chr.
gelebt hat. Ganz Griechenland durchwandernd lehrte er als einer der ersten die Kunst, in
Rcchtshandeln und Politik die eigene Sachc berzeugend zu vertreten, und erwarb dabei,
namentlich in Athen, Ruhm und Reichtum. Der berhmteste und bis heute sprichwrtliche
15
Ausdruck des Protagoras lautet: Der Mensch ist das Ma aller Dinge, des Seienden fiir sein
Sein, des Nichtscienden fiir sein Nichtsein. Damit ist gesagt: Es gibt keine absolute
Wahrheit, sondern nur eine relative, keine objektive, sondern nur eine subjektive, eben fr
den Menschen. Und zwar scheint Protagoras so gemeint zu haben, da nicht der Mensch
das Ma sei, sondern der jeweilige, einzelne Mensch, der einen Satz auspricht. Ein und
20
derselbe Satz kann einmal wahr und das andere Mal falsch sein, je nachdem, von wem und
unter welchen Umstnden er ausgesprochen wird. Fr diese Lehre hat sich Protagoras sowohl
au f das ewige Flieen des Hcraklit wie dessen Gesetz von der Einheit der Gegenstze
berufen. Die Skepsis des Protagoras schlo auch die Religion nicht aus. Eine Schrift von ihm
soll nach antiker Quelle mit dem Satz begonnen haben, da man von den Gttern weder
25
wissen knne, ob sie sind noch ob sic nicht sind; dies zu ermitteln sei die Sache als solche viel
zu dunkel und unser Leben auch zu kurz. Protagoras wurde der Gottlosigkeit angcklagt und
aus Athen verbannt.
ab w eich en ..............
uiklag.cn....... ..........
c. Antike, 0 ______ ........... Antigedad
auch
__________ ..........tombin
auch - nich t..... ______ tampoco
r. Ausdruck. - e .....______ expresin
ausschliccn.......... ............ excluir
au sspreeben ............ ............aqu: pronunciar
sich au sz e ic h n e n ...--------- distinguirse
bedeut............ .. --------- significar
beg in n en________ ______ comenzar
sich berufen a u f ....______ remitirse a
ber h m t_________ _____ clebre, famoso
beziehen a u f ........... ....... aplicara
b ild e n .. .................. .......... formar, constituir
d a b e i---------------------------- por ello
dadurch.................. --------- de este modo
daher...................... ....por eso
d a m it______..................... con ello
d e ssen ..................... ....___ de su
dunkel..............
............ oscuro
durchw andern........ --------- recorrer
e b e n .......................... ............ otecisamenie
c ic e n ............................. ........ orooio
crw cib cn ................. ............ adquirir, ganarse
erm itteln ................. ............averiguar
e tw a
..............
...aproximadamente
r. G egensatz, - e................... ...contrario, opuesto

e, G ottlosigkeit, o ............... ...impiedad, ateismo
s. G riechenland,*.............. ...Grecia
im groen und ganzen ....... ...en geru-ral
kennzeichnen........................ ...caracterizar
del verbo poder)
c. Q uelle, -n ........... ....fuente

r. Rcchtshandel, ... .... litigio
r, Reichtum , - e r .... .... riqueza
r. Richter. * ............. ....juez
.... correcto, exacto
r. Ruhm, o .............. ...fama
e. Sache, - e n .......... ..cosa, causa
r. Sachkundiger. .. .._ experto
sag e n .............
decir
r, S a tz .- c ................ .. ..frase, proposicin
sei............................... sea (subjuntivo
....
del verbo ser)

e, Skepsis, o ............ .... escepticismo
so w o h l..................... __ ionio
sprichw rtlich........ __proverbial
s. M al, -c ................................
in m annigfacher H insicht .. ...en diversos
respectos
querer decir
.....
estar situado
berz eu g en ............. ....convencer
r, U m s ta n d ,-e ....... .... circunstancia
ursprnglich............ .... originario
v e rb a ao e a
desterrar
w citcrverm itteln. , ....transmitir.
----
proporcionar
nam entlich ..... ...............

.principalmente
nichts anderes...................... ...ninguna otra cosa
v ie l............................
Zusam m enhngen __ estar unido
..
...arriba
Preguntas:
1) A quin poda aplicarse en la Antigedad la palabra sofista?
2) Qu enseaban los sofistas?
3) Qu caracterizaba en general a los sofistas?
4) En la enseanza de qu arte destac Protgoras?
5) Cul es la expresin ms clebre de Protgoras?
6) Segn l, qu tipo de verdad existe para el hombre y a quin parece referirse con el
termino hombre?
7) Cmo concibe las condiciones de verdad y falsedad de una proposicin?
8) A qu ideas de otro autor remite su doctrina?
9) Cul es su posicin respecto a la religin?
99
Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur

Unsere Untersuchung ber das Glck hat uns bisher nicht viel gelehrt, was nicht allgemein
bekannt ist. Auch wenn wir sie mit der Frage fortsetzen, warum es fiir die Menschen so
schwer ist, glcklich zu werden, schcint die Aussicht, Neues zu erfahren, nicht viel grer.
Wir haben die Antwort bereits gegeben, indem wir auf die drei Quellen hinwiesen, aus denen
unser Leiden kommt: die bermacht der Natur, die Hinflligkeit unseres eigenen Krpers und
die Unzulnglichkeit der Einrichtungen, wclche die Beziehungen der Mcnschcn zueinander in
Familie, Staat und Gesellschaft regeln, ln betreff der beiden ersten kann unser Urteil nicht
lange schwanken; cs zwingt uns zur Anerkennung dieser Leidensquellen und zur Ergebung
10
ins Unvermeidliche. Wir werden die Natur nie vollkommen beherrschen, unser Organismus,
selbst ein Stck dieser Natur, wird immer ein vergngliches, in Anpassung und Leistung
beschrnktes Gebilde bleiben. Von dieser Erkenntnis geht keine lhmende Wirkung aus; im
Gegenteil, sic weist unserer Ttigkeit die Richtung. Knnen wir nicht alles Leiden aufheben,
so doch manches, und anderes lindem, mehrtausendjhrige Erfahrung hat uns davon
15
berzeugt. Anders verhalten wir uns zur dritten, zur sozialen Lcidensquelle. Diese wollen wir
berhaupt nicht gelten lassen, knnen nicht cinsehen, warum die von uns selbst geschaffenen
Einrichtungen nicht vielmehr Schutz und Wohltat fr uns alle sein sollten. Allerdings, wenn
wir bedenken, wie schlecht uns gerade dieses Stck der Leidverhtung gelungen ist, erwacht
der Vcrdacht, cs knnte auch hier ein Stck der unbesiegbaren Natur dahintersteckcn, diesmal
20
unserer eigenen psychischcn Beschaffenheit.

A uf dem Wege, uns mit dieser Mglichkeit zu beschftigen, treffen wir auf eine Behauptung,
die so erstaunlich ist, da wir bei ihr verweilen wollen. Sie lautet, einen groen Teil der
Schuld an unserem Elend trage unsere sogenannte Kultur; wir wren viel glcklicher, wenn
wir sie aufgeben und in primitive Verhltnisse zurckfinden wrden. Ich heie sie erstaunlich,
25
weil - wie immer man den Begriff Kultur bestimmen mag - cs doch feststeht, da alles,
womit wir uns gegen die Bedrohung aus den Quellen des Leidens zu schtzen versuchen,
eben der nmlichen Kultur zugehrt.
(Sigm und Freud: Das Unbehagen in der Kultur und andere kulturtheoretische Schriften. Fischcr, Frankfurt a. M. 1994, S. 52
100
c. A nerkennung, -cn... ...reconocimiento

c. A np assu n g .-e n ....... ...adaptacin
s. G e b ild e ,- .......... ..forma, creacin

s, G e g en teil,- e .......... .contrario
au (heben ....................... ...aqu: suprimir
..precisamente
bedenken ...................... ...reparar en

c . Bedrohung, -e n ...... ..amenaza
c . Behauptung, - e n ..... ..afirmacin
c . Hinflligkeit, - e n .. .fragilidad
hinw eisen
( ie s - gew iscn)....... .sealar
b ereite............................ ...ya
e , Beschaffenheit, -cn ...ndole. constitucin
sich beschftigen m i t . ..ocuparse de
r. K rper...................... .cuerpo
lhm en .............. ......... .paralizar
in b e treff..................... ...respecto
s. le i d e n .- ................. ..sufrimiento, dolor
d ahintcfstcckcn........... ...esconderse tras algo
mgen (m a g )............ ...poder
..mucho tiempo
schw anken ..................... . vacilar, variar
.difcil
treffen a u f ...................... .. encontrarse con

berzeugen v o n ..............convencer de
unbesiegbaren................. invencible
e , Untersuchung, -en . .. investigacin
s. U nverm eidliche, -en.inevitable
s, Unzulnglichkeit, -cn.... insuficiencia
r. V erdacht, -c ............... ..sospecha
vergnglich......................perecedero
.xondicin
e , V erhtung, -cn ....... ..prevencin
vollkom m en____ __
.completo
c . W irkung, -e n .......... .efecto

C. W ohltat, e n .............. ..alivio
d o c h ................................
intimamente
e . E rgebung, -c n .......... ...resignacin
e rstau n lich .................... ...Asombroso
e, R ichtung, -cn ........ .direccin

sc h a ffe n ..................... ...crear
fcststchcn...................... ...aqu: ser indudable
e ,S ch u ld , -cn tragen..re/tir la culpa
zurck finden ................ .. volver
a encontrar
..obligar
Preguntas:
1) Qu perspectivas tiene Freud respecto al descubrimiento de algo nuevo en el estudio de
la felicidad?
2) Cules son, segn l, las tres fuentes del sufrimiento humano?
3) Cul es la nica actitud que se puede tener ante las dos primeras?
4) Qu resultado tiene, segn Freud, la comprobacin de la supremaca de la naturaleza
y de la caducidad de nuestro cuerpo?
5) Cul es el origen del tercer motivo de sufrimiento?
6) Cul es nuestra actitud frente a l?
7) Dado el psimo resultado en la prevencin contra este motivo de sufrimiento, qu se
puede sospechar a este respecto?
8) Cul es la sorprendente afirmacin que tiene que llamar nuestra atencin en este
punto?
9) Por qu califica Freud de sorprendente esta afirmacin?
101
Kants Leben und Denken

Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 als viertes von elf Kindern in Knigsberg geboren.
Sein Elternhaus war stark pietistiseh geprgt und sein Vater, ein Riemensehneider, war aus
Memel nach Knigsberg gekommen. Immanuel Kants fromme und eher geistigen Dingen
zugewandte Mutter schickte nur Immanuel auf eine hhere Schule, so dass Kant schlielich in
Knigsberg
Philosophie,
Mathematik
und
Naturwissenschaften
studieren
konnte.
Kant erhob sich also als einziger seiner Geschwister ber den Handwerkerstand, verweilte
jedoch
auf einer
bescheidenen
Lehrstelle
und
es
erfolgte
ein
groer
Stillstand.
Es mussten erst 46 Jahre vergehen, ehe Kant eine Professur in seiner Heimatstadt erhielt und
10
fr ein klgliches Gehalt jenem Staat dienen durfte, der von einem anderen bedeutenden
Denker seit Jahren gefhrt wurde - von Friedrich dem Groen, dem klgsten Monarchen
seiner Zeit. Immanuel Kant beschrnkte sich sein Leben lang auf Knigsberg und verzichtete
vllig auf Reisen. Universitten wie Erlangen, Jena, Halle und andere Kollegien htten den
schrfsten K opf dieses ganz der Vernunft huldigenden Jahrhunderts, dem Sicle des
15
Lumires, gerne auf ihrer Lehrkanzel gesehen. Kant jedoch lehnte wiederholt Berufungen in
andere Stdte ab, selbst wenn sie mit den dreifachen Bezgen verbunden waren und blieb in
Knigsberg.
Immanuel Kant ist wohl der wichtigste Denker der deutschen Aufklrung mit seinem
kritischen Denkansatz (Sapere aude). Man konnte Immanuel Kant noch bis in die 60er Jahre
20
dem Rationalismus in der Nachfolge von Leibniz und W olff zurechnen, jedoch ist eine klare
Vernderung in seiner Dissertation im Jahre 1770 erkennbar, weil nun neben dem Verstand
auch die Anschauung eine Erkenntnisquelle ist. Die berhmte Phase des Schweigens erfolgte
durch diese Dissertation und die Berufung an die Universitt, in der Kant seine neue
Erkenntnistheorie ausarbeitete. Diese Erkenntnistheorie wird noch heute mageblich
25
diskutiert und ist als Kritizismus bekannt. Es dauerte elf Jahre, bis diese in der Kritik der
reinen Vernunft verffentlicht werden konnte. Erst nach der Klrung der Grundfrage nach
den Bedingungen der Mglichkeit der Erkenntnis konnte Immanuel Kant sich den fr ihn
eigentlich wichtigen Themen der praktischen Philosophie zuwenden.
102
enfoque
sich erheben b e r ............. elevarse sobre
schlielich ............... ..... .finalmente
siitfdv
significar
c. Bedingung, -e n .......... .... condicin
docenle
r, Handw erkerstand, - e . .. . condicin
selbst w enn ..............
heben (hob gehoben)..... . levantar, elevar
k lug ......................................
de aprendiz
mageblich
e, Eltern, 0 ...................... ....padres
r. Riemcnschneidcr. -
talabartero
Preguntas:
1) De dnde era natural el padre de Kant?
2) Qu rasgos definan el carcter de la madre de Kant?
3) En qu se diferencia la vida de Kant de la de sus hermanos?
4) Qu le sucedi a Kant con 46 aos?
5) Cmo se caracteriza a Federico el Grande?
6) A qu aspiraban las Universidades de Erlangen, Jena y Halle?
7) A qu corriente de pensamiento se puede adscribir a Kant hasta la dcada de 1760?
8) Qu cambios hubo en el pensamiento de Kant con su Disertacin de 1770?
9) Qu sucedi en la denominada fase del silencio de Kant?
10) Qu tuvo que hacer K aci antes de dedicarse a la Filosofa Prctica?
beherrschen (3) dominar

behindern (9) estorbar, impedir
beibringcn (9) ensear
beinhalten (2) contener
r, Beitrag,-e (10) contribucin, aportacin
bekannt (5) conocido
r. Bericht, -c (10) informe
berhmt (5) clebre,famoso
beretwas Bescheidwissen(8) tenercom m eto de algo
beschreiben (2) describir
beseitigen (9) eliminar
bestimmen (1) determinar, definir
betrchtlich (3) considerable
betragen (1) aportar, contribuir
bewltigen (4) solucionar, superar
bewegen (1) mover
bewegen zu (5) inducir a
beweisen (5) probar, demostrar
s, Bewutsein, o (5) conciencia
bezeichnen (8) determinar, definir, designar
beziehen (1) relacionar
bis (6) hasta (que)
blo (3) mero, solo
r, Brief,-e(I) carta
r, Bruch. : c (6) ruptura
brgerlich (1) burgus
G l o sa r io (de los captulos i a 10)

El significado espaol se ajusta al texto concreto
s, Abendland, o (l) occidente
afyhandeln(l) tratar, disertar
ab(schrocken (9) disuadir, intimidar
aber (8) pero, sin embargo
r, Abschnitt,-e (5) parte, trozo, seccin
hnlich (10) parecido
all- (5) todo. -a, -os. -as
allgemein (1) general
also (3) es decir, por tanto
alt (5) viejo, antiguo
an[gehrcn(10) pertenecer
e, Angst, - e (5) miedo
anttrciben zu (8) impulsar hacia
anderer, -c, -es (3) pron., adj.: otro, distinto
andererseits (10) por otro lado
anders (8) adv.: de otra manera, distinto
r, Anspruch,- e (3) pretensin
c, Aifocit, -en (2) trabajo
e, Art, -en (5) modo, numera
auch (3) tambin
auch nicht (5) tampoco
auflbauen (1) construir
auf|fordem (8) pedir, exigir, retar
aufjhaltcn (hlt... auf) (9) detener
aufllscn (7) deshacer, disolver
auf]tauchen (6) aparecer
aufjtreten(l) presentarse
e, Auffassung,-en (1) concepcin, idea
e, Aufgabe,-n (5) tarea
e, Aufklrung, -en (1) Ilustracin
ausfbauen (10) ampliar
aus|dchnen auf (9) extender a
aus|gchen(3) salir
ausigehen von (4) partir de
ausfhrlich (2) extenso, amplio
s, Ausland, o (10) extranjero
sich ausjcbten auf (3) orientarse a
sich ausfvvikenauf(4) repercutir,tenerconsecuenciasen
e, Chance, -n (9) posibilitlad, oportunidad

dagegen (7) en contra
daneben (10) aqu: junto a
dartstellen(l) exponer
daraus (3) de esto
e,Dan>tellung,-en(2) exposicin
s, Dasein, o(9) existencia, ser ah
dazu (8) aqu: hacia eso
der-, das.- diejenige (5) aquel, aquella que
der-, das-, dieselbe (5) el - lo - la misma
deshalb (10) por eso
dieser, -e , -es (4) este, esta, esto
s,Ding,-c(7) cosa
dort (10) all
durch (4) a travs de. por
drfen (darf) (5) tener que. dar penniso
bahnen (10) trazar

r, Band, -e (1) volumen
bearbeiten (1) trabajar, elaborar
bedeuten (4) significar
e. Bedingung, -en (9) condicin
in etwas befangen sein (8) ser prisionero de algo
sich befinden (5) encontrarse
befrdern (1) promover
befrieden (9) pacificar
begrnden (5) fundamentar
behandeln (5) tratar
eigen (5) propio

eigentlich (10) verdadero, propio, eneljbndo
ein|sehcn (sieht... ein) (8) comprender
einerseits (10) por un lado
einige (10) unos, algunos, unos cuantos
e, Einleitung, -en (1) introduccin
r, Einsatz. - c (6) inicio, comienzo
unter Einschlu (10) aqu: incluyendo
e, Einsicht, -en (5) inteligencia, comprensin, visin
104
einst ( 10) en otro tiempo

einzeln (2) solo, ico,particular, aqu: distinto
einzig und allein (5) m ica y exclusivamente
clcnktisch (8) aportico
eng(IO) estrecho, aqu: ntimo
entdecken ( 1) descubrir
entstehen (4) nacer, surgir, originarse
entwickeln ( 1) desarrollar
r, Entwurf, (1) edxtzfl, proyecto
cnubeiten(lO) elaborar
erfahren (erfhrt) (8) tener noticia, experimentar
e, Erfahnmg, -en (8) experiencia
erfassen (5) captar
erforderlich (9) necesario
x, Ergebnis, -se (10) resultado
erlialten (erhlt) (9) mantener, recibir
erheblich ( 10) considerable
erinnern ( 1) recordar
erkennend (5) que conoce
c, Erkenntnis, -se (1) conocvnietuo
erkcnntnisthcoresdi (4) epistemolgico
erklrbar (7) explicable
erklren (7) explicar
erlangen ( 10) conseguir, alcanzar
erlassen (erlt) (7) decretar
erreichen (3) alcanzar, conseguir
erscheinen (7) aparecer, manifestarse
c. Erscheinung, -en (7) apariencia, aparicin
erschttern (8) sacudir, hacer tambalear
erstrecken ( 10) abarcar
ertragen (ertrgt) (9) soxyrtar
erzhlbar (6) namabte
erzhlen (6 ) (xmtur, narrar
erziehen ( 1) educar
ewig(l) eterno,perpetuo
im Gegensatz zu (3) a i oposicin a

r. G egenstand,^]) objeto,cosa
gegliedert (2) estructurado
r, Geist, -er (1) espritu
e. Geisteswissenschaft, -en (10) ciencia del espritu
geistig (4) espiritual, del espritu
gelangen zu (8) llegar a
gclchram (6) erudito
e, Gelehrsamkeit, o (6) erudicin
gelten als (gih) (5) ser considerado como
gemeinsam ( 10) en comn,juntos
gemeinsam sein + daL (3) ser comn a
gcrochtfertigcn ( 1) justificar
s, Gericht, -c (1) trilnuial, juicio
e, Geschichte, -n (1) historia
s, Gesetz, -e(l) ley
c, Gesetzgebung, -en (5) legisacin
ein Gesetz geben (5) legislar
s, Gesicht, -er (10) cara, apariencia
gestern ( 10) ayer
e, Gewalt, -en (9) violencia.fiterza. poder
r, Glaube, o (5) creencia, fe
glauben an (5) creer en, tenerfe en
gleich ( 1) igual
s. Glck,- (1) suerte,felicidad, diciia
r, Gottesbeweis, -c (5) prueba de dios
grausam (9) cruel
e, Grausamkeit,-en (9) crueldad
r.Grund,^ ( 1) fondo,razn,base.suelo
r, Gnmdriss. -se (1) compendio
r,Grundsatz,-c(l) principio,axioma
r, Grundzug, - e (6) rasgo bsico
s. Gute, o (8) el bien, lo bueno
gutwillig (3) de Ixtena voluntad
handeln (5) actuar, ol>rar
handeln von (5) tratar de
HaiqX- (2) (...)principal
heftig (2) fuerte
hetssen ( 1) significar, llamarse
herauf geben (gibt... heraus) (3) editar
hcrausfctellen (6 ) destacar
hcibd|fuhren (6) producir, implantar
hcrvoilgchcn aus (3) nacer, residtar. proceder de
heute (6) hoy
e, Hilfe, -n (9) ayuda
r. Himmel. o (l) cielo
hinaus|dringen ber (10) pasar ms all de
r. Hintergrund,-e (2) trasfondo
hoffen (5) es/xrrar
r. I lhepunkt -c (3) punto culminarte
e. I Wie, -n (5) infierno
s,Fael,-er( 10) especialidad,materia

fhig ( 1) capaz
folgen (3) seguir
forschen (4) investigar
r, Fortschritt, -e (3) progreso, avance
e, Frage, -n (1) pregunta, cuestin
fragen nach (8) preguntarpor
e. Fragestellung, -en (4) planteamiento
r, Friede,-n (l) paz
fiihrcn zu (2 ) llevara
e, Flle, -n (7) abundancia, pltora
fr (6 ) para
e, Furcht, o (9) miedo
ganz(l) entero.completo
iin ganzen ( 10) en conjunto
geben (gibt; es gibt) (5) dar (hay)
r, Gedanke, -n (2) idea, pensamiento
e, Gegebenheit, -en (4) hecho dado
incn(5) pron.pers. (dat.pl.)

i r ( l su (de ella)
IOS
r. Inhalt -e (1) contenido

c, Inschrift -en (8) inscripcin
oft (2) a menudo

prgen (4) marcar
prfen (8) examinar
s,Jahrhundert. e ( l) siglo
jeder, -e, -cs (2) cada
jederzeit (5) enlodo tiempo, sietnpre
jcdoch ( 10) sin embargo, no obstante
regieren (1) gobernar

e, Reihe, -n (7) serie
rcin(l) puro
r, Richter, -(5) juez
r, Kampf, ,Jc (l) lucha

r,Kcm,-c(5) ncleo, centro
r. Klassiker, - (2) el,lo clsico
knnen (kann) (5) poder, saber
r, Kreis, -c (10) crculo
c. K unst-e (6) arte
Sache,-n (2) cosa, objeto

sachkundig (3) experto
r, Sammelbond, r e(10) obra colectiva, compilacin
scheinen (8) (mentar,parecer
s. Scheinwissen, a (8) saber aparente
schlagartig (6) repentino
schon (10) ya
schtzen vor (9) proteger de
c, Schwelle, -n (5) umbral
Seiende, -n (7) lo que es, ente
sein(l) su (de l)
sein (2) ser, estar
seinesgleichen (7) sus semejantes, su igual
selbst (1) mismo, autor, Selbstzweck, -e (9) fin en si mismo
sicher (8) seguro
Sitte, -n (1) costumbre, moral
so (5) adv.: as, de tal numera, tan
so weit (9) luista tal punto
so-w ie (3) a s - corno
sowie (4) as cotno
sogenannt (5) llanuido
solcher,-e,-es (9) ud, tales
sollen (soll) (5) deber
sollten (9) aqu: deberan
sondern (5) si/u>
sowohl -als auch (3) tanto-com o
spannen (4) tensar, estirar
e. Sparte, -n (10) seccin, sector
spt (6) tarde
sprechen (10) hablar
r, Staat-en (I) Estado
stand[halten + dat. (hlt... stand) (8) resistir
stndig (7) continuo, continuamente
r, Standpunkt -c (2) punto de \Tsta
stehen (4) estar (de pie)
stellen (4) poner (depie)
stetig (10) constante, continuo
streng (8) riguroso, estrelo
lauten ( 10) aqu: decir

Leben.-(1) vida
s,Lchrtxjch,::er(6) manual, libro de texto
c, Lehre, -n (1) doctrina, teora, enseanza
lcidit(2) fik il, ligero
leitend (4) dominante
lesen (liest) (2) leer
letzt ( 1) ltimo
letztlich (2) porhimo
lsen (4) resolver
machen (8) hacer, elaborar, etc., aqu: obtener
man(l) se (pronombre impersonal)
s. Ma,-e(7) medida
e, Manahme, -n (9) medida
mehr ais (5) ms que
mehr denn je (9) ms que nunca
meinen (3) opinar
r. Mensch,-en (1) hombre, ser humano
Merkmal, -e (3) caracterstica
mit Fug und Recht (10) con toda la razn
r, Mitbrger, - (8) conciudadano
S, Mittel, - (9) medio
r, Mittelpunkt -c (4) centro
moralisch (5) moral, moralmente
morgen ( 10) maana
s, Muster, - (6) modelo, muestra
nach|schlagen (2) consultar
c, Naturwissenschaft, -en (10) ciencias naturales
neben (6) al lado de,junto a
nennen (3) llamar
neuartig ( 10) tm e\o, novedoso
c, Neuzeit u (3) Modernidad
nicht (5) no
noch ( 10) am , todava
noch nicht (9) an no
notwendig (9) necesario
nur (6 ) solamente
e, Ttigkeit -en (3) actividad

r,Teil,-c(2) parte
s, Tlchcn. - (7) partcula
treten (tritt) (10) ir. caviar, situarse
c, Tugend, -en (7) virtud
106
tun (tut) (5) hacer
von (6) de, por

vofjfhien (6) presentar
vorausjsctzen (6) presuponer
e, Voraussetzung, -en (4) condicin previa
e, Vorbedingung,-en (9) condicin pre\>ia
e, Vorgabe, -n (3) aspiracin
e, Vorksung, -en (1) clase magistral, leccin
vorliegend (2) (estar) presente
e, Vorstellung,-en (6) representacin, idea
Uber(l) ( 1) encima de. acerca de,.sobre

berhaupt (5) en general
e, berlieferung,-en (6) tradicin
berflssig (3) superfluo, innecesario
bersetzen ( 10) traducir
umfassen (2) abarcar
r. Umgang, 0 (6) trato
r, Umsturz, - c (9) revuelta, revolucin
Umstrzen (9) dar la vuelta, revolucionar
unentbehrlich (2 ) imprescindible
unklrbar(4) inaclarable
unser (4) nuestro
unteilbar (7) inseparable
unterdrcken (9) reprimir
r, Untergang, ^ ( 3 ) hundim iento, decadencia
r, Unterricht, -e (2) enseanza, instruccin
im Unterschied zu (4) adiferaniade
unterwerfen (unterwirft) (3) someter
unvernderlich (7) inmodificable
e, Urgeschichte, 0 (10) prehistoria
r. Urgrund, - e (7) causa primera
r, Ursprung, '< (1) origen
s. Urteil, -c (3) juicio
wahrtnehmen (nimmt... wahr) (7) percibir

war (5) fite, era
was (5) qu, que
weder - noch (5) n i-n i
r, Weg, *(10) camino
weil (9) porque
e, Weise, -n (9) manera, modo
weiter (10) ms all, con verbos: seguir xtndo/.Jendo
welcher, -e, -es (10) el, la. lo cual; cul
e, Welt, -en (1) miaido
weiden (wird) (5) convertirse en; auxiliarpasiva y futuro
s, Werk, -e (2) obra
ins Werk setzen (6) poner en marcha, realizar
s,W cscn,-(l) esencia, ser
wichtig (5) importante
widerlegen (5) refiaar. rebatir
widersprechen (widerspricht) (7) contradecir
wie (7) cmo
wie (5) como
wiedctum(IO) a i cambio, por otra parte, a l contrario
r, Wille, -n (5) voluntad, querer
e, Wirklichkeit, -en (8) realidad
wissen (w'ei) (7) saber
e, Wissenschaft,-en (1) ciencia
woher (7) de dnde
w'ollen (will) (5) querer
sich verndern (3) modijicarse

verdanken (6) agradecer
vereinigen (7) unir, unificar
s, Verfahren, - (8) procedimiento, mtodo
e, Verfassung, -en (1) constitucin
e, Vergangenheit, 0 (6) pasado
vergelten (7) pasar, expirar, fig,: morir
e, Verhaltensweise, -n (9) modo de comportamiento
sich verhalten (verhlt) (9) comportarse
sich verhalten zu (verhlt) (7) comportarsefrente a
verknden (9) proclamar
vermitteln ( 1) mediar
vermitteln (2) mediar
r.Vennittler,-(l) mediador
e,Vernunft,o(l) razn
verringern (9) reducir
versachlichen (2) objethur
verschieden ( 1) disanto
versiert (6) versado
verstndlich (2 ) coniprensible
verstehen (2) comprender
sich verstehen als (4) entenderse, camqmmmmemmm
Versuch, e (1) ensayo, interno
verteidigen (9) defender
vertreten (vertritt) (2) representa
verwirren ( 10) confimdir
vielmehr ( 10) ms bien
vllig (6) completo, totai
von - bis zu (2) desde - hasta
zeigen (5) mostar,probar

e, Zeit, -en (5) tiempo
s, Zeitgeschehen, 0(10) (nxmtecimiento actual
zerstren (9) destruir
s, Z kl, -c (4) meta, objetivo
zielen auf(2) apianara
zuikommen+dat.(S) corresponder
zusammen+ daL (3) asentir a, adherirse a
zuerst (6) primero, en primer lugar
4)
almismo tiempo
j r j c besen (10) basarse a i
c 7 A a r f .- t l ) futuro
aBBtar-demNl) acerca de. sol>re
> x s x z 8 si îen - sin embargo
- Z m xx. < *9> Jm .fn tid a d
107

Aleman Básico para Filosofos

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aleman Básico para Filosofos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Alemn bsico

Bemd Marizzi - Csar Ruiz Sanjun

Alemn Bsico para Filsofos

Madrid, septiembre de 2012

Und nun, ohne weitere Vorreden, begre ich den

Fontica alemana. Relacin entre los sistemas grfico y fontico.......................................11

Alemn Bsico para Filsofos

G lo s a rio ................................................................................................................ 104

Alemn Bsico para Filsofos

Alemn Bsico para Filsofos

Fontica alem ana. Relacin en tre los sistem as grfico y fontico

whlen, Individualitt, fhig

elegir, individualidad, capaz

Freiheit, eins, meinen, Einstein

libertad, uno, opinar

halb, abhngen. Objekt

medio, depender, objeto

wissen, lassen, Masse, Lessing

saber, dejar, masa

Sache, sein, sehr

cosa!asunto, ser fe star, muy

Alemn Bsico para Filsofos

Familiarizarse con textos en alemn, reconocer palabras internacionales".

1 - Alemn Bsico para Filsofos

Alemn Bsico para Filsofos -1

Friedrich Wilhelm Joseph Schclling

Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland..................................................................428

Encontrar 5 palabras internacionales en el texto y deducir el significado de otras 5.

De que filsofo son las id e a s sobre una Filosofa de la Naturaleza?

t , Auffassung, -en .....___concepcin, idea

1 - Alemn Bsico para Filsofos

r, Mensch. -en .................hombre, ser humano

s elb st________mismo, autoverschieden.......distinto

r, U rsprung,'-^ _____ origen

bearbeiten___ _ trabajar, elaborar

s, Gesetz, -c.... ......... - ley

zum (zu+dem).................acerca de, sobre

ganz ______ ___ entero, completo

...............................su (de ella)

El ensayo como mediador entre

d t Von den Gesetzen der physischen und

(Sobre) La paz perpetua. Un esbozo filosfico

f) Einleitung in die Vorlesungen ber

Lecciones sobre la filosofa

h) Der Mensch ist eine Maschine.

Alemn Bsico para Filsofos - 1

Ejercicio 2: Establezca la relacin entre los sintagmas alemanes y espaoles.

Theorie und Praxis.

Ejercicio 3: Deduzca el significado de las siguientes palabras a partir de su etimologa griega

Pero la similitud aparente a veces puede ser engaosa. Por ejemplo:

1 - Alemn Bsico para Filsofos

Hay 3 gneros en singular (masculino, neutro y femenino) que se reconocen por el

Ejercicio 5: Compare los gneros en espaol y alemn de las siguientes palabras.

Escriba los correspondientes ttulos en espaol y fjese en el uso de los artculos.

Das Leben des Aristoteles

Die Philosophie des Abendlandes

r , Gegenstand,- e ------------------ objeto

r , Abend, -c - ................................. lardc

erkennen -------------------- ____ conocer, reconocer

Alemn Bsico para Filsofos - 1

reconocen p o r los artculos.

Las posibilidades de la paz

Sin embargo, en algunas ocasiones aparecen morfemas de flexin en el sustantivo.

ganz ____ _ entero, completo

austgehen von______ _ partir de