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CRTICA,NIHILISMOEINTERRUPCIN
LaavanzadadespusdeMrgeneseInstituciones1
WillyThayer.
Dadoqueelhorizontedelaimaginacinsocialparecierano
permitirnosconsiderarlaideadeunaeventualcadadel
capitalismo,(sepodradecirquetodostcitamenteaceptan
queelcapitalismoestaquparaquedarse),laenergacrtica
parecehaberencontradosuvlvulareguladoraenlasluchas
porlasdiferenciasculturalesquedejanintactala
homogeneidadbsicadelsistemacapitalistamundial.
Entonces,nuestrasbatallaselectrnicasgiransobrelos
derechosdelasminorastnicas,losgays,laslesbianas,los
diferentesestilosdevidayotrascuestionesdeestetipo,
medianteloscualeselcapitalismocontinuasumarcha.Hoy
lateoracrticabajoelatuendodecrticaculturalest
ofreciendoelltimoservicioaldesarrolloirrestrictodel
capitalismoalparticiparactivamenteenelesfuerzo
ideolgicodehacerinvisiblelapresenciadeste:enuna
tpicacrticaculturalpostmoderna,lamnimamencindel
capitalismoentantosistemamundial,tiendeadespertarla
acusacindeesencialismo,fundamentalismo,
trascendentalismoyotrosdelitos.
(iek,Multiculturalismoolalgicaculturaldelcapitalismo
multinacional,enESttudiosculturales.Reflexionessoble
multiculturalismo,FJamesonyS.iek,Paidos,BuenosAires,
1998).
Hemostenidoquehabituarnosapensaryaescribirenesta
indiferenciacindecuerposylugares,deloexteriorylo
interior,deloqueesmudoyloqueestdotadodepalabra,
deloqueesesclavoyloqueeslibre,deloqueesnecesidad
yloqueesdeseoTodoestohasignificadohacerla
experienciadeunaimposibilidadHemosatravesadocomo
podamosesaimposibilidadmientrasportodaspartesnos
rodeabaelestruendodelosmediaquedefinaelnuevo
espacioplanetario,enquelaexcepcinsehaconvertidoen
reglaDeestazonaopacadeindistincinesdedondehoy
LedoparcialmenteenelColoquioInternacionalArteyPoltica,UniversidaddeChile,Universidad
ARCIS,DivisindeCulturadelMinisteriodeEducacin.Eltextofueajustadoposteriormentepara
supublicacin.
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1.EnsutextoLopolticoylocrticoenelarte2,NellyRichard(NRenadelante)abor
datresescritosmosquesepublicaronenChileenmediosdediversacirculacin3.
De hecho, su texto se presenta como una discusin4 con los mos; primordial
menteconElGolpecomoconsumacindelavanguardia.Reiterandolaposibilidadde
lacrtica,segnlaautoralaconcibe,lospresentacomotextosquedibujanclausu
rasenlasquetodaslaspartidashansidojugadas,todoslos destinossanciona
dos,todoslosfinalesanticipadosporelfatalismodelasentenciadelyanadaser
posible o del ya nada promete5; como textos que disuelven toda singulari
dadenlaserieMercado6capazdecontrolartodaslasfuerzas(ycontrafuerzas)
que atraviesan el sistema de capturar todas las energas fluyentes para reci
clarlas en su dispositivo de transcodificacin universal neutralizando cual
quier voluntad de alteridad alteradora, textos que renuncian a la posibilidad
delapoltica7,etc.Fatalidadqueloshacecmplicesdelordenestablecido,emba
jadores del nihilismo posthistrico de las luchas por la significacin8, y que
desentonan, habra que subentender, con las actuales pragmticas de consenso,
pragmticasempresariales,pragmticasacadmicas,curatoriales,culturalistas,etc.
Pragmticas,todasestas,nihilistasononihilistas?.Losmotivosdelaclausura,del
nihilismoydelfinconqueNRperfilamitrabajo,noconstituyenlanicazancadilla
queleslanza,nilamscapciosa.Merefieroaloqueleshacedecirsobrelaavanza
da,condenadaporesostextossegnlaautoraalsinsentido,lasinraznde
ser,eldesposeimientodesupasadoydesufuturoinclusolaalternativa
RevistadeCrticaCulturalNo.28,Chile,2004
Vanguardia Dictadura y Globalizacin, la serie de las artes visuales en Chile, 19542000, publicado en
Pensar en la postdictadura (A. Moreiras y N. Richard editores, Cuarto Propio, 2003); El Golpe como
ConsumacindelaVanguardia,publicadoenExtremoccidenteNo.2;DelaceitealCollage,publicadoen
elcatlogodeCambiodeAceite,retrospectivadepinturaenChiledelosltimos20aos,Museode
ArteContemporneo,U.deChile,2003.
4Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticaCulturalNo.28,pag.31,Chile,2004
5Citoaqulaversindigitalpreliminardeltextoenviadoporlaautoraenenerode2004.Esaver
sin sufri luego, ajustes,y se public como Lo poltico y lo Crtico en el arte.Mayoritariamente mi
textorespondiaesemanuscrito,duranteeneroyfebrerode2004.
6Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticaCulturalNo.28,pag.38,Chile,2004
7Ibdem38
8Ibdem38
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Lapolticamodernaperteneci,entonces,almbitodelarepresentacin,al
conflicto entre escena y platea, consciente e inconsciente, estado y sociedad civil,
poderconstituidoypoderconstituyente,etc.Pertenecialaposibilidaddecruzar
W.Benjamin,Direccinnica,Alfaguara,Madrid,1988
ydiluaalavezporlaubicuidadindecidibledesuorigen,torbellinoeneldevenirdelascargas
ycontracargasqueloconstituyen.
14Consciente/preconscienteinconsciente.
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parabledeinmediatoacatlogospromocionalesdebancos,deempresas,deperfumes,oentensin
coneseprototipo;ascomotambinenelfenmenodeloslanzamientosdecatlogos,elcuidadode
laescenadesupresentacinqueconcita,aveces,tantoomsintersdelpblicoqueelintersen
las inauguraciones de las muestras. 4) Un fenmeno notorio tambin es el desvanecimiento del
taller;delartistaqueserelacionaconlaobra,conelarte,conlacirculacin,conlapoltica,conla
inscripcinyelconsumodearte,desdeeltaller;adiferenciadelartistaqueproduceelHomecenter,
elnotebook,losmanualesdeartecontemporneo,lainternet.5)Elcarcterlegal,pragmtico,profe
sionalqueadoptalaproduccindeobra,enordenasatisfaceradecuadamentelascondicionesdel
contrato acadmico, curatorial, empresarial, etc. La regularidad de la produccin artstica es, en
ciertamanera,simtricaalatransformacindelartistacrticodelosochenta,enunpequeoome
dianoempresario(PYME)queconjugasucrditoysucredibilidad.6)Lasimultaneidadespacialy
temporalqueposibilitaelsatliteuniversal,quenodejaespaciosdesombra,parecedarunavuelta
msalasrelacionesentreelafuerayeladentro,eldatointernacionalylaperiferia,lascartografas
binariasqueenlos6070organizaronelintercambio,entreeladentroyelafuera,elantesyeldes
pus,entrminosdeimportacin,modernizacin,desarrollo,puestaalda,destiempo.Lomismoencuan
toalaconsideracincrticadeeseesquemabinarioenlosochenta,desdenocionescomolasdetra
duccin,transferencia,filiacin,atopismo,lasquehabraquereconsiderardesdeelfenmenodelintra
yextranetydelainterface,ascomoeldelaespectralizacincotidianadellugarydeltiempo.7)Algo
similar ocurre con los modos de produccin del arte, que parecen agolparse todos en una misma
actualidad,imposibilitandosudiscriminacinentrminosdeobsoletooactualizado.Adiferenciadel
artistadevanguardia,elartistacontemporneonohaceunalegatocontraelpasado,nisemoviliza
paradesplazarlmites.Loquedefiniramejorlaescenadelosnoventa,adiferenciadelosochenta,
esladisposicindelartistahaciaelartedelpasado;ladisponibilidaddelarteydelosprocedimien
tosdelpasadoparaelusoqueelartistaquieradarle.8)Eldesvanecimientodelcarcterargumental,
ideolgicoyconflictivodelapoltica,enelvideoclip,elspot,elpeoplemeeter,lossondeosdeopi
ninydeencuesta,conjuntamenteconlaestetizacindelavidacotidianaatodaescala.Desvaneci
mientodelCongresotensionadoenbancadasidealistamenteconstituidasyelafianzamientodeun
Congreso nihilista,. La invaginacin entre poltica, empresa, publicidad meditica, legalidad,
aparato judicial y policial. 9) Nunca como en este ltimo tiempo, el presente cultural nacional e
internacional haba estado tan obsesionado por la conservacin, a diferencia de los ochenta (este
mismoseminarioinsistiraenello).Talcomotodofuesusceptibledeconvertirsemercanca(Marx),
objeto serial masivo (Benjamin) o en espectculo (Debord), pareciera que hoy en da todo fuera
susceptibledetransformarseenarchivo,memoria,patrimonioqueactivaparatodoobjetooproce
dimiento,laposibilidaddeingresaralmuseo;yporconsiguiente,sucarcterderuina.Llevadoal
extremo,estoquerradecirqueestapocapodradeterminarcomopatrimoniosuhorizontederela
cinconlosobjetos:lomsinsignificante,lomsmarginalyobsceno,seculturiza,seconvierteen
piezademuseo(J.Baudrillard,Lailusindelfin,Anagrama,Barcelona,1995).Estamosmuseali
zando,patrimonializando,digitalizndolotodo,comosiyanohubierafuturo(A.Huyssen,Enbusca
delfuturoperdido,FondodeCulturaEconmicaMxico,2002).).Paulatinamentelosmuseosyano
sedisponenparadarrelievealasllamadaspiezasimportantes.Portodaspartesencontramosde
mandasdeconservacindelpatrimonio:idiomas,especiesanimales,etnias,sitios,capitalgentico.
Mientras todo puede entrar en el museo, no hay para l ninguna diferencia sustancial entre un
mrmoldeMiguelngel,unamscaradogo,unapginadirigidacontraMartnLuteroounbolsn
escolar alemn del siglo XIX (J.L. Dotte, Catstrofe y olvido. Las ruinas, Europa, el Museo, Cuarto
Propio,Santiago2002).Desdeladcadadel90asistimosalboomdelretro,almarketingdelanos
talgia,laobsesivaautomusealizacinatravsdelvideograbador,laescrituradememorias,biogra
fas, testimonios, novelas histricas; el auge de los documentales histricos canales dedicados
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Cuandosevuelvealasobrasdelaavanzadapstumamenteoseactivaesta
enelpresenteconcertacionista,noencontramossloelcombativogastoydesgas
tedeenergas,elnfasisvoluntariosodeunnoquedisparabasuvibrantefuerza
oposicional,lavoluntaddeintervenir,uncombativogastoydesgastedeener
gascombativas,unatrinchera,lamultiplicacindelosfocosguerrilleros,un
campo de batalla27. No encontramos slo cdigos que expresan finalmente el
marcoautoritariodeladictadura,lamordazadelacensura,nilarearticulacinde
nuevossentidos.Noencontramosenlasobrasslolosvestigiosintencionalesrefe
ridosdirectamentealacoyuntura,intencionesycasillasqueactualmentesequiere
monumentalizar como documentos de cultura de ese presente que se suman al
augepatrimonialista.Encontramostambinuncontenidodeverdadyunconteni
do de tristeza que trasciende la intencin con que probablemente se produjeron,
contenido que desborda las reducciones instrumentales, las urgencias polticas y
bibliogrficasenqueMrgeneseInstitucionesexponetriunfalmentealaavanzada,y
quedesbordatambinlaurgenciademonumentalizar.Lasobrastestificanmsall
delanotoriedadquelacrticayquelacrticadelacrticaintencionaenellas.Y
estopuededecirsetambindelacrticamisma:dicemsdeloquequieredecir.Es
posibleprecursardesdealgunasobrasposterioresquemencionbamos,unvector
desobrante, vestigios de una interrupcin que abre a tales obras ms all del
canonquelasselecciona,lasjerarquizaysubordinafinalmentealamodernizacin.
Enelloresidelaposibilidaddeleertambin,enlaavanzada,juntoalvectormoder
nizadordeNR,unvectorqueperseveralejosdelasintencionesyenelcrucedemuchas
EdicionesGatoMur,Santiago,1984.
TesisdeLicencaturaenFilosofa,U.deChile,1979,publicadoporArcisLom,Chile,2000.
25Laexpropiacin(1972),RealismoSocialistayPalomitaBlancade1973;TresTristesTigres(1968),entre
ellos.
26F.ZegersEditor,Chile,(edicinsinfecha)
27NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaCultural,pag36,Chile.
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NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaCultural,pag30,Chile.
EnLocrticoylopolticoenelarte,N.Richardsealaunaconfusindelodestructivoylodecons
tructivo(Deestaconfusinserayoelagente)(pag.35).Deseara,comoN.Richard,queMrgenese
institucin,ascomoLocrticoylopolticoenelarte,fuerantextosmsdeconstructivosquedestruc
tivos. Pero en ambos textos lo que se desea como deconstructivo es destructivo (aunque no en el
sentidoqueBenjaminledaalodestructivoenElcarcterdestructivo,oHeidegger,obligadaderefe
rirapropsitodeladestruccincomodespejedelaontologa).CuandoN.Richardcaracterizael
quehacerdelaAvanzadaenMrgeneseInstitucin,comoprcticascontrainstitucionaes,creativi
dadcomofuerzairruptorainfraccinalanormalidadprcticasdeladisensininobe
dienciaresimbolizacindeloreal,etc.;yEnlocrticoylopolticoenelarte,lohacecomour
genciadelaconsignaprcticasdeoposicin..luchasporelsentidoreveldavanguardis
ta (pgs 3233) clima efervescente de afiebradas disputas voluntarismo del frentico de
seocampodetrincheravividoagitadamentecomocampodebatallaycomotrinchera(pags.
356)nfasisvoluntariosoquedisparasuvibrantefuerzaoposicionaldireccinactivadeun
querer(intencionalidaddeldeseo)ydeunafectar(efectuacin,afectacion)flujoslibidinalesylas
mquinas batallantes.. inagotable actividad reformuladora de signos (pag. 36), etc., no parece
quelapragmticadelaavanzada,ascomprendida,seadeconstructiva.Porelcontrario,parecedis
ponersecomoobjetodedeconstruccin.Esdistinto,sinembargo,cuandoNRrefierealasobrasde
la Avanzada como exacerbacin de la retrica citacional; la cita como tcnica.. de la interrup
cin cuyos reensamblajes se oponen a la armona plena de la Totalidad, etc. (pag. 37). Es la
espectralidaddelacitacomoescenaprimordialenlasobrasdeDittborn,enlaperformancedeLeppe,
lapinturadeDvila,dondepodemosencontrarlodeconstructivoquenohayqueconfundirconel
catastrofismodelsimulacroniconlapicabatallantedelvanguardismo.Loespectral,lasoperacio
nes suspensivas las encontramos en la cita que constituye su escena primordil dela avanzada (nada
preside,nadaprecede,nadaprocedeenlacitaE.CollingwoodSelby,LalenguadelExilio,Arcis
Lom,1997).PeroMrgeneseinstitucionesdeclaraloespectral,losuspensivo,peronolodesencadena.
Alcontrario,comoloconfirmamosenLocrticoylopoltico,lodeshecha,deshechalasnocionesde
desobra,deloneutro,(pags356).Hay,enmihiptesisdetrabajo,unvector,delasobrasdelaavan
zada, no pico, no batallante, espectral, desobrante, que tiene su posibilidad por ms all de Mr
geneseinstituciones.
34ComenzandoporlospropiosescritosdeNRquepertenecenadichaescena.
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Elvideodelsegundoperodo19731990,bajoladireccindeNRylafacturadeG.Cifuentes.
J.Mellado,Coloquioarteypoltica:laspotenciasdesplazadas,ensepiensa.cl,junio2004.Lacompren
sinenlaqueMelladosedesenvuelverespectodelasobrasylasprcticas,respectodelahistoria,
msengeneral,esdecortehistoricista,almenosenestasobservaciones.Parallasobrassonhe
chosquepruebanhechos,ensucontexto,ensuverdad.EnestoasumetesiscomolasdePlejanovo
G.Freund.DiceFreund:Cuandomsgrandeeselgeniodelartistamejorreflejasuobralasten
dencias de la sociedad de su tiempo; y Pejanov: Cuanto ms grande es un escritor con tanta
mayorfuerzayclaerividenciadependeelcarcterdesuobradelcarcterdelapoca.Contrapongo
aestacomprensinfilolgicaehistoricistadelaobra,ydelaobradeartetradicionalenquesede
senvuelve Mellado, la comprensin Benjaminiana de la obra de arte tradicional como testificacin
histrica. La testificacin histrica de la obra de arte tradicional formara parte de lo que Benjamin
denominasuautenticidad,estoes:lacifradetodoloquedesdedesuorigensetransmiteenella
((22m),como hechura de unalarga cadenade causas(EN120a), superposicin deuna serie de
finascapas(EN120m),estratificacindeversionessucesivas(EN120m).As,launicidaddela
obradearteseidentificaconsuensamblamientoenelcontextodelatradicin.ESatradicinesdes
deluego,algomuyvivo,algoextraordinariamentecambiante.UnaestatuadeVenus,porejemplo,
estabaenuncontexxtotradicionalentrelosgriegos,quehacandeellaobjetodeculto,yenotroen
trelosclrigosmedievalesquelamirabancomoundolomalfico(OART25.Latestificacinhis
trica,pertenecera,antesqueaotro,alaobramisma.Laobramismaeseltejidodesuspredicados,
yestoslosrastrosdelahistoriaalaquehaestadosometidaenelcursodesuperduracinlas
alteracionesquehapadecidosuestructurafsicaalolargodeltiemposuseventualescambios
depropietario(20b)lascopiasquelehansidohechas(OART,nota2),lashorasdeexhibiciny
visitacincomoptinadeltiempo,elensamblamientoenelcontextodelatradicin(25b)los
espacios de tiempo histrico (23b)algo desde luego muy vivo extraordinariamente cam
biante(25b).Todoestopuedeserescrutadoenensucuerpo.Enlosrastrosdesuhistoriainmedia
tapuedenserescrutadoslosrastrosdelahistoria.Ensumemoria,lamemoriaresultadiscutible
suponerquelaestructura(social,epocal)aparecedeunavezportodasbajoelmismoaspecto.En
realidad su aspecto podra cambiar segn las distintas pocas que dirigen a la obra su mirada
retrospectiva. EStablecer el significado de una ora de arte con respecto a la estructura social del
tiempoenquesurgiconsisteasmsbienendeterminar,apartirdelahistoriadesusefectos,su
capacidadparadaralaspocasmsremotasyextraasaellaaccesoaltiempodesupropiagne
sis. El poema de Dante despleg esa capacidad en lo relativo al siglo XII, as como la obra de
Shakespeareparaelperodoisabelino(Benjamin,Lafotografa,pag8889)
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EntrevistaaRalRuiz,(revistaPrimerPlanoVolumenINo.4,1972,pginas4a21)enquesecon
sideranlaprecaucionesbenjaminianasrespectodelinstantecontinuoodeltiempohomogneo,delas
alianzas(lasmsdelasvecesinvoluntarias)entrelaconstelacindelprogresismoyelfascismo;de
lafotografaydelcinecomomquinasqueconsumanlavanguardia(larealizanylafiniquitan);es
relevante,creo,latensinimplcita,ydediversoorden,quelasconsideracionesdeinspiracinben
jaminianas de Ruiz sobreel cine y la vanguardia (gobierno popular y arte, en este caso) entablan
conplanteamientostambindeinspiracinbenjaminianacomolosdeltextodeKay(1980),eneltra
bajodeDittborn,eneltextodeP.Oyarzn(1979),enNellyRichard(1986).
39Benjamin,W.Laobradearteenlaeradelareproductibilidadtcnica.BuenosAires,Taurus,1989.
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G.Agamben,EstadodeExcepcin,AdrianaHidaldoEditora,pag19,Argentina,2004.
FranciscoZegersEditor,SantiagodeChile,1989.
42W.Benjamin,Dialcticaensuspenso,ArcisLom,Chile,2000.
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J.Derrida,Ymaanaqu.Mxico:FondodeCulturaEconmica,Argentina,2002.
P.Virilio,UnArteDespiadado,enElprocedimientosilencio.Paids,BuenosAires,2001.
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cf.N.Richard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticacultural,2004,Chile.
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NellyRichard,MarginsandInstitutions,Art&Texts/n,2114,Santiago,1986.
cf.NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaculturalNo.28,Santiago,2004.
Globalizacinopostdictaduranonombraelfindelatortura,elfindelGolpe,enelsentidodealgo
que ya pas. El Golpe, la tortura, no dejan de ocurrir. Lo ya ocurrido, que no puede ya no haber
ocurrido,noselimitaaunatpicarepresentacionalquetrazafronterasentreunpresentepasado,
unpresentepresente,yunpresentefuturo.Latpicadelantes,eldespusyelahora,es,alavez,la
atpicadeunadinmicaydeunaeconomadeltiempoquevuelverepresentacionalmenteindeter
minable un ahora, un antes y un despus. Dinmica y econmica que nos disponen a trabajar en
trminosdeunasuperficialidadfractaldelosestratos.Latortura,elgolpe,ladesaparicinleocurren
alaciudadyalasociedadcomoentepsquico(Freud),dondelaconservacindelopretritoesla
reglamsqueunaexcepcin(Freud,Elmalestarenlacultura,pag.31Madrid:Alianza,1975);cf.El
Golpecomoconsumacindelavanguardia,rev.ExtremoccidenteII,Santiago,2003.
48cf.,NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaculturalNo.28,Santiago,2004
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Hayqueconsiderar,tambin,queeljuiciosegnelcualtodosucesoodeceso
ocurre en la lengua y a la lengua, sita a la lengua como mediacin o superficie de
todosuceder;comprensinestadelalenguaenlaqueincurrelafilosofadellen
guajequemismificalenguajeysuceder;quereduceelacontecimientoalserdellen
guaje,alalgicadelser,finalmente.Lalgicadelacontecimiento,porelcontrario,
abreunabismoinsuturableenlamismidaddelenguajeyser52Abismoquenoslo
losseparaaunorespectodelotro(alamismidaddellenguajerespectodelamis
midaddelser);sinoqueinterrumpelalgicadelamismidad.
30.HayotrafrasedeDottequeinterceptalaqueNRnosproponeunilateralmen
te. La intercepta tanto como la que NR propone interrumpe a esta: no hay ms
testimonio y testificacin del acontecimiento de la desaparicin que la desaparicin
misma.YdeBadiou:elnombredelacontecimientoeselacontecimientomismo.
Ysepodrancitarvariasms;nohayoutsiderdelacontecimiento;elacontecimiento
es(des)inscripcin,etc.
31. No conviene simplificar las cosas reduciendo unilateralmente el suceso a la
instanciapstumadesurepeticin;sinodeadvertirquelarepeticinloconstituye
FelipeVictoriano,Esperarparaelpresente,TesisdegradoenSociologa,ARCIS,1999.
cf.,NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaculturalNo.28,Santiago,2004
51Badiou,A.1999,Elseryelacontecimiento.BuenosAires:Manantial.
52Cf.E.Collingwood,Lalenguadelexilio,Lom,1997,P.Oyarzn,SobreelConceptoBenjaminianode
Traduccin,SeminariosdeFilosofa,P.UniversidadCatlica,1993
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E.Dittborn,ByebyeLove(yes).RevistadeCrticaCultural13,Santiago,Chile,1996.
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