Angiras (sage)

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Para ser celestial de la mitologa hind, ver Angiris .
Este artculo
contiene el texto
Indic . Sin la
adecuadarepresentaci
n de la ayuda , usted
puede ver signos de
interrogacin o cajas ,
vocales fuera de lugar
o en conjuncin con
faltantes en vez de
texto Indic.
Angiras ( , pronunciado [irs] ; nominativo singular Angira, [ir
] ) es un rishi (o sabio) que, junto con salvia Atharvan , se le atribuye haber
formulado (" odo ") la mayor parte del cuarto Veda
llamada Atharvaveda . Tambin se le menciona en los otros tres Vedas. A veces
es contada por uno de los siete grandes sabios, o Saptarishis de la
primera Manvantara , con otros que son, Marichi , Atri , Pulaha,
Kratu, Pulastya y Vashishtha [ 1 ] Bharadwaja maharshis era su descendiente.
Su esposa es Surupa y sus hijos son Utathya, Samvartana y Brihaspati. l es
uno de los diez Manasaputras (deseo nacido-hijo) del Seor Brahma. Otras
versiones indican que se cas con Smriti (memoria), la hija de Daksha. [ cita
requerida ]

El nombre Angirasas se aplica genricamente a varios individuos Purnicos y

cosas, una clase de Pitris , los antepasados del hombre de acuerdo a los
escritos hindes vdicos, y probablemente descendientes de los Angiras
salvia. En el Rigveda , Agni se refiere a veces como Angiras o como un
descendiente de Angiras ( RV 1 0.1). Agneya o Agnayi es considerada la madre
de Angiras. En el Rig Veda, Indra lleva a cabo las vacas de donde haban sido
encarcelados por cualquiera de un demonio (Vala) o varios demonios (el Panis)
y los regalos a los Angirasas (RV 3.31, 10.108 y una referencia en
8.14).Mandala 6 del Rigveda se atribuye a una familia de Angirasas.
Contenido
[ ocultar ]

1 Nacimiento de Angirasa maharshi

2 primera instruccin de Brahma a Angirasa

3 penitencia de Angirasa

4 El matrimonio de Angirasa con Shraddha

5 linaje de Angirasa
o

5.1 Relacin con el budismo

6 Referencias

Nacimiento de Angirasa maharshi [ edit ]

Con el fin de ayudarle en el proceso de creacin, Brahma el Creador, cre sus
primeros hijos: el "Manasa putras" y "Prajapatis". Despus de algn tiempo, por
su voluntad (ichha), que volvi a dar a luz a otro hijo de su "Budhhi" (intelecto
superior) (y por lo tanto llamado Manasa Putra - nio confirmada del intelecto
divino). Es Angirasa. Brahma le otorg gran resplandor divino (Tejas - no una
luz fsica, sino una capacidad espiritual interior que emana la sabidura, el
poder y la divinidad), suficiente para llenar los tres universos.
Primera instruccin de Brahma a Angirasa [ edit ]
As habl Brahma a l "O Angirasa, usted es mi tercera" manasa putra "(el que
nace del intelecto divino). Mi creacin se multiplica con varios mundos y
especies. Los seres humanos y otras especies estn creciendo en nmero y
generaciones. Y el bienestar de esta creacin es su propsito. Tu misin es
llegar a m cada vez que recuerdo o recuerdo y cumplir mi palabra de vez en
cuando. Lo que yo diseo como su deber para el bien de la creacin, debe
hacerlo. Ahora debe ir a una penitencia muy larga e ininterrumpida y legar sus
frutos para el bienestar de todos los seres de la creacin. Debe permanecer as
hasta que yo te mando otra vez, a tomar la vida familiar (Grihasta Ashrama)
". Angirasa luego respondi: "T eres la razn de mi nacimiento y de toda esta
creacin. Y por lo tanto, eres mi Seor todopoderoso.Usted crea con amor
infinito e incondicional. Todos ustedes estn conociendo. Usted es
omnipotente. T me creaste con un propsito en mente. Aunque usted no
necesita la ayuda de nadie, que me ests pidiendo que haga esta
penitencia. Voy a considerarlo como su gracia y oportunidad de servirle. Voy a
obedecer cada palabra ", y lleg a realizar una intensa penitencia.
La penitencia de Angirasa [ edit ]
Angirasa dirigi sus sentidos hacia el interior y medit en Para-Brahman, el
creador del creador, desde hace varios aos. Los grandes Tejas que obtuvo por
nacimiento se haban multiplicado infinitamente por su penitencia. l logr
muchas cualidades divinas, poderes y riquezas, y el control de muchos

mundos. Pero l no era consciente de todos los logros mundanos y no par su

penitencia. Debido a esta penitencia se convirti en uno con el Para-Brahman y
as alcanzar el estado de "Brahmarshi". Tena visiones de muchos mantras
vdicos y los trajo a este mundo terrenal. Se le atribuye ser la fuente de un
gran nmero de himnos y mantras vdicos. Toda la creacin fue bendecido por
la sabidura de su palabra.
El matrimonio de Angirasa con Shraddha [ edit ]
En el transcurso del tiempo, la gracia y la voluntad del Seor Brahma, lleg el
momento para el matrimonio de Angirasa. Adems Angirasa, hubo otros ocho
"Brahmarshi" s, es decir, Marichi, Atri, Pulaha, Pulastya, Kratu, Bhrigu,
Vashishta y Adharva. Ellos fueron llamados los "Brahmas Nava" - los nueve
Brahmas. Kardama Prajapati, junto con su esposa Devahooti, haga gran
penitencia sobre las orillas del ro Saraswati y por la gracia del Seor Vishnu
engendr nueve hijas - Kala, Anasuya, Sradha, Harbhivu, Gati, Kriya, Khyati,
Arundhati, Shanti - y un hijo llamada Kapilacharya. Quera dar a sus hijas a los
sabios dignos. A continuacin, pas a la Brahmas Nava y les rog a aceptar a
sus hijas como esposas. Dio a Kala Marichi, Anasuya de Atri, Shraddha a
Angirasa, Havribhuvu a Pulaha, Gati a Pulastya, Kriya para Kratu, Khyati de
Bhrigu, Arundhati a Vashishta y Shanti a Adharva y realiza sus
matrimonios. Ellos trascendieron todos los deseos fsicos y realizaron vidas
divinas. Ellos usaron la vida matrimonial como vehculo para la penitencia y
devocin. Sus cinco sentidos, extremidades, y su mente estaban dedicados al
servicio y adoracin a Dios. Vivan vidas felices.
El linaje de Angirasa [ edit ]
Despus de Brahma deseo Angirasa engendr siete hijos: Brihat Keerti (aka
Utadhya), Brihat Jyoti (aka Samvarta), Brihat Brahma, Brihan Manas, Brihan
Mantra, Brihat Bhanu, Brihaspati. Tambin tuvo siete hijas: Bhanumati, Raka,
Cinee Vali, Ekaneka, Archishamati, Mahishmati, Mahamati. Est en la tradicin
que Samvarta se encuentra todava en su cuerpo fsico y vive como un monje
desnudo vagando en los bosques de Varanasi y pequeas a su alrededor en un
estado de total de "desapego" y la unin absoluta con "Para Brahman". l es de
la naturaleza intensa y perspectivas y acta como un luntico. l es conocido
por rechazar la compaa de los seres humanos y maldeca y tirar piedras a las
personas que tratan de verlo. Pero si alguien persevera y consigue su darshan,
l los bendecir con la liberacin.Todos los sabios en su linaje se sabe que
tienen "Angirasa" o "Angir" como su apellido. Sage "Ayaasa", naci en este
linaje y alcanz gran fama despus de que l imagin nuevos mantras vdicos.
Relacin con el budismo [ editar ]
Buda se dice que es un descendiente de Sage Angirasa en muchos textos
budistas. [ 2 ] Los eruditos como el Dr. Eitel conecta al Rishi Gautama. [ 3 ] Hay

tambin eran Kshatiryas de otros clanes a los que los miembros descienden de
Angirasa, para cumplir El deseo de un rey sin hijos. [ 4 ]
En el budismo Vinaya Pitaka del Mahavagga (I.245) [ 5 ] seccin del Buda paga
respecto a Angiras declarando que el Veda en su verdadera forma se declar a
la vdica Rishis "Atthako, Vmako,
Vmadevo,Vessmitto , Yamataggi , Angiraso , Bhradvjo , Vsettho , Kassap
o y Bhagu " [ 6 ] y debido a que el verdadero Veda fue alterada por algunos
sacerdotes se neg a rendir homenaje a la versin alterada. [ 7 ]
Referencias [ editar ]
1. Ir arriba^ habitantes de los mundos Mahanirvana Tantra,
traducido por Arthur Avalon ( Sir John Woodroffe ), 1913,
Introduccin y Prefacio. El Rishi son videntes que saben, y por sus
conocimientos son los creadores de sastra y "ver" todos los
mantras. La palabra viene de la raz rish Rishati-prapnoti sarvvang
mantrang jnena Pashyati sangsaraparangva, etc Los siete
grandes Rishi o Saptarshi del primer manvantara son Marichi, Atri,
Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya y Vashishtha. En otro manvantara
hay otros sapta-RSHI . En el presente manvantara el siete
son Kashyapa , Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama,
Jamadagni, Bharadvaja. Para el Rishi los Vedas fueron
revelados. Vyasa ense el Rigveda lo revelado Paila, el Yajurveda
a Vaishampayana, el Samaveda a Jaimini, Atharvaveda a Samantu
y Itihasa y Purana a Suta. Las tres clases principales de Rishi son
el Brah-marshi, nacido de la mente de Brahma, el Devarshi de
rango inferior, y Rajarshi o reyes que llegaron a ser Rishis a travs
de su conocimiento y austeridades, tales como Janaka, Ritaparna,
etc Thc Shrutarshi son responsables de los Shastras, como
Sushruta. El Kandarshi son de la Karmakanda, como Jaimini.
2. Ir arriba^ La vida de Buda como la leyenda y la historia ,
por Edward Joseph Thomas
3. Ir arriba^ P. 95 A Registro de reinos budistas por James Legge
4. Ir arriba^ P. 17 Diccionario de la mitologa clsica hind y
Religin, Geografa, Historia y Literatura por John Dowson
5. Ir arriba^ P. 494 El diccionario Pali-Ingls Por Thomas William
Rhys Davids, William Stede
6. Ir arriba^ P. 245 El Vinaya piaka
: uno de los principios budistas

sagradas escrituras ..., Volumen 1 editado por Hermann Oldenberg

7. Ir arriba^ del Vinaya Pitaka seccin Anguttara Nikaya: Panchaka

Nipata , P. 44 Las leyendas y teoras de los budistas, en
comparacin con la historia y la ciencia Robert Spence Hardy